鸟岭的意思是什么生肖和动物_鸟岭的意思是什么生肖

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表示意思的成语是什么

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类别： 全部 特殊语法 人物 名著 气候 生肖 重叠成语 动物 植物 名人山水 心情 季节 时间

字数： 全部 3字 4字 5字 6字 7字 8字 9字 10字 11字 12字

行尸走肉、

金蝉脱壳、

百里挑一、

金玉满堂、

背水一战、

霸王别姬、

天上人间、

不吐不快、

海阔天空、

情非得已、

满腹经纶、

兵临城下、

春暖花开、

插翅难逃、

黄道吉日、

天下无双、

偷天换日、

两小无猜、

卧虎藏龙、

珠光宝气、

簪缨世族、

*** 、

绘声绘影、

国色天香、

相亲相爱、

八仙过海、

金玉良缘、

掌上明珠、

皆大欢喜、

逍遥法外

对答如流这个成语成语的意思是什么

随机应变suíjīyìngbiàn解释机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。出处《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”结构连动式。用法用作褒义。形容能够应付情况变化。一般作谓语、宾语、状语。正音应；不能读作“yīnɡ”。辨形机；不能写作“急”。近义词见风使舵、见机行事反义词一成不变、刻舟求剑辨析～与“见机行事”区别在于：～偏重于“应变”；指随着时机而变化；多形容人的机灵善变；“见机行事”偏重于“行事”；指抓住时机做事；形容人能看准时机。例句(1)打排球也要～；运用多种战术；方能取得胜利。(2)这个乒乓球运动员能针对对手的特点；～；运用各种战术；来取得胜利。

什么成语表达的意思是一下子就说出了真谛

一针见血 可以用来表达一下子说出了真谛。

有一个成语大概意思是自己什么都不懂，但是总是对别人指指点点之意

形容自己什么都不懂，但是总是对别人指指点点之意的成语：

1、眼高手低

拼音：yǎn gāo shǒu dī

释义：眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

例句：不然，仍旧脱离不了教条主义和党八股，这叫做～，志大才疏，没有结果的。（ *** 《反对党八股》）

2、不懂装懂

拼音：bù dǒng zhuāng dǒng

释义：自己不懂却装作很精通的样子。

例句：他总喜欢不懂装懂，瞎指挥。

3、强不知以为知

拼音：qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī

释义：不懂装懂。

出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”

例句：从此再不敢～了。 清·文康《儿女英雄传》

4、颐指气使

拼音：yí zhǐ qì shǐ

释义：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

出处：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

例句：他～，心狠手辣。 林平《从夏三虫说开去》

5、自以为是

拼音：zì yǐ wéi shì

释义：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

例句：世人往往～，自夸其能。 清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

关于言语的成语有那些，都是什么意思

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千言万语 不言不语 谗言佞语

出言吐语 罕言寡语 多言多语

风言醋语 风言风语 风言雾语

风言影语 甘言美语 豪言壮语

好言好语 黑言诳语 胡言汉语

胡言乱语 话言话语 花言巧语

秽言污语 尖言尖语 尖言冷语

课语讹言 款语温言 冷言冷语

冷言热语 流言飞语 流言蜚语

流言风语 龙言凤语 乱语胡言

绵言细语 能言快语 片言只语

七言八语 千言万语 千语万言

前言不搭后语 巧语花言 轻言轻语

轻言软语 轻言细语 软语温言

三言两语 散言碎语 伤言扎语

少言寡语 殊言别语 甜言美语

甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语

万语千言 闲言长语 闲言淡语

闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语

闲言闲语 闲言赘语 涎言涎语

言颠语倒 言高语低 言来语去

言三语四 言语道断 言语路绝

言语妙天下 一言半语 一言两语

*言狎语 *言媟语 语四言三

语言无味 詀言詀语 只言片语

自言自语 作言造语

说什么都是对的成语

成语： 言之有理

拼音： yán zhī yǒu lǐ

解释： 说的话有道理。

出处： 《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

成语的意思是什么

对联写作指导(第四讲 词、词组的结构和句子成分)2008年02月02日 星期六 22:27第四讲 词、词组的结构和句子成分一 词和词组的结构写作对联,对仗时要做到句式一致、结构相应,必须理解、掌握词和词组的结构方式.要做到对仗工整,必须正确运用词和词组,让相同的结构相对.(这里讲的词,是语法上的词,不是文学体裁诗词的词.) 根据现代汉语语法,字和词有联系,又有区别.字,是文字,是记录语言的符号.词,是最小的、能够自由运用的语言单位.汉字一字一音,有意义,多半可以独立运用,常常一个字就是一个词.过去称词为字,所谓“实字、虚字”,实即现代汉语的“实词、虚词”. 词的种类,按不同的标准划分,有不同的名称：1．单音词·双音词·多音词 这是按音节的多少划分.单音词,就是一个音 节构成的词,在书面形式上用一个汉字表示,如“天”、“一”、“走”、“红”.双音词,就是由两个音节构成的词,在书面上是两个汉字,如“国家”、“对 联”、“勇敢、“我们”.多音词,就是由三个和三个以上的音节构成的词,在书面上是三个和三个以上的汉字,如“收音机”、“高层建筑”、“英汉大辞典”. 古代汉语常用单音词,现代汉语多将单音词扩展为双音词,如“美→美丽”,“民→人民”,“师→老师”.对联常使用古代汉语(文言),单音词多,所以要特别 注意掌握单音词. 2．单纯词·合成词 这是按词的意义成分来划分.单纯词,只包含一 个有意义的成分(词素),如“人”、 “海”、“大”.合成词,包含两个和两个以上有意义的成分,如“人民”、“伟大”、“大众化”.所有的单音词都是单纯词.单纯词不一定就是单音词,如“枇 杷”是双音词,但它是单纯词,因为它是两个字合起来才成为一个有意义的成分.音译外来词,如“沙发”、“法兰西”、“富兰克林”,虽是双音或多音词,但每 个字只表示一个音,不表示意义,所以仍是单纯词. 词组,是两个或两个以上的词组合起来的语言单位.它大于词,小于句子.两个单音词组成的词组和两个词素组成的合成词,在对联写作中经常使用,需注意掌握其结构方式. 合成词和词组的结构方式,常见的是联合式、偏正式、主谓式、动宾式、动补式、介宾式. (1)联合式又称并列式,是由同义(包括近义)或反义的词素或词所构成. ①同义联合名词+名词 如：人民 土地 门户 干戈 肝胆 杨柳 莺燕 山岭动词+动词 如：吟哦 撰写 修建 学习 寄寓 降落 攻击 叱咤形容词+形容词 如：富裕 贫穷 丰富 善良 美丽 温暖 深厚②反义联合名词+名词 如：天地 水火 春秋 日夜 功过 恩怨 上下 东西动词+动词 如：升降 起伏 兴亡 成败 悲喜 褒贬 有无 沉浮形容词+形容词 如：高低 大小 深浅 难易 盛衰 冷暖 优劣(2)偏正式前一个词素或词修饰后一个词素或词.前是偏义,后是正义；前者像枝叶,后者像树的根干. ①形容词或名词、动词、数量词、代词+名词 如：大江 清江 三江 精心 苦心 灰心 二心 小园 家园 田园 此园 大门 寒门 佛门 蓬门 我国 强国 前程 鹏程 归程 历程 征程②形容词或副词、动词+动词 如：快走 徐行 疾驰 奋进 挺进 新进 并进 畅想 猜想 浮想 还想 休想 大打 扑打 痛打 高飞 纷飞 腾飞 起飞 悲鸣 轰鸣 争鸣(3)主谓式前边词素或词如同主语,后边词素或词如同谓语；前者是被陈述的对象,后者是陈述部分. ①名词+动词 如：沙飞 水流 花开 叶落 蝉鸣 犬吠 虎啸 龙腾 心喜 客来②名词+形容词 如：心急 胆怯 年轻 情深 意切 味长 词美 国强 官清有些偏正式的合成词或词组,一经颠倒,即成主谓式的合成词或词组.如：大树→树大 狂风→风狂 好心→心好 贪官→官贪 强国→国强(4)动宾式又称支配式.前后词素或词间有支配与被支配的关系.前者表示动作或行为,后者表示动作或行为所支配的对象；前者如动词谓语,后者如宾语. 格式 动词+名词或代词 如：举重 滑冰 放心 签名 知己 爱人 恨谁 治国 读书 补课 过年 开花 防沙有些主谓式的合成词或词组,一经颠倒,就成动宾式的合成词或词组.如：花开→开花 沙飞→飞沙 客来→来客 国治→治国 天翻→翻天(5)动补式又称补充式.前后词素或词间有补充与被补充、说明与被说明的关系,经常以后者来补充说明前者,在整个词义上,以前者为主；前者如动词谓语,后者如补语. 格式 动词+形容词或动词、副词 如：说明 说尽 改正 改好 提高 提前 抓紧 抓住 戳穿 赶跑 打痛 吃饱 穿暖 看清 望远 登高 美甚有些动补式的词或词组,中间可以 *** “得”,以表示可能； *** “不”,表示不可能.如“吃得饱”、“望得远”、“提不高”、“看不清”. (6)介宾式介词把它所带的宾语介绍给主语,介词在前、宾语在后.介宾式可以短到两个字,长到好几个字. 格式 介词+名词或代词 如：于此 以君之力 向前方 从南边 自海上△ △ △ △ △ 在山水间 为人民 对祖国 把亲朋好友 (△为介词) △ △ △ △ 以上,“式”即“结构”,联合式即联合结构,偏正式即偏正结构,以此类推. 词、词组结构方式对照表结构各类例 词联合结构 国家 泥沙 良好 日月 东西偏正结构 大家 白沙 好花 明月 东海主谓结构 家大 沙飞 花开 月明 海啸动宾结构 爱国 飞沙 卖花 看月 观海动补结构 爱得深 飞起 卖完 看清 观遍介宾结构 为国 向沙漠 在花前 对月 自海上二 句子成分句子是语言运用的单位.一个句子可以表达一个完整的意思.在说话和朗读中,句子有一定的语调,句子与句子中间有一个较大的停顿. 对仗,必须词组对词组,句子对句子.为了做好对仗,除了理解、掌提词和词组的结构以外,需要再了解有关句子的知识. 构成一个句子的主要成分是主语和谓语.句子可以有四种次要成分：定语,状语,宾语,补语. 1．主语和谓语主语是谓语的陈述对象,表示谓语说的是“谁”或者“什么”.谓语对主语加以陈述,表示主语“怎么样”或者“是什么”.主语一般在前,谓语一般在后.用作主语的常是名词、代词.用作谓语的常是动词(包括“是”、“有”)、形容词.下例春联,名词作主语：山河壮丽；△△ 岁月峥嵘. △△ 下例春联,形容词作谓语：国家昌盛；△△ 人民安康. △△ 2．宾语宾语是动词的连带成分,一般在动词的后边,也可借助介词“把”、“对”等用在动词前边,表示行为的对象、成果、工具、处所或存在的事物等,常用名词、代词充任.如潘力生题人民大会堂联,名词作宾语：一柱擎东亚；△△ 群星拱北辰. △△ 3．定语定语是修饰或限制名词的成分.被修饰或限制的词是中心词.定语指出中心词的属性、形状、数量及所属的人、地方、时间、范围等.定语用形容词、数量词、名词、代词充任,在中心词的前边.如张广建题甘肃崆峒山联,数量词作定语：(黑三角表示中心词) 俯瞰河流,百尺楼台九曲水；△△▲▲△△▲ 凭临城郭,万家烟火四围山. △△▲▲△△▲ 4．状语状语是修饰动词或形容词的成分.被修饰的动词或形容词是中心词.状语用形容词、副词、数量词(动量)、表示处所或时间的名词和介宾结构充任,一般在中心词的前边.如台湾剑潭古寺联,形容词作状语：古迹重修,成观光地；△▲ 寺名长播,结香火缘. △▲ 5．补语补语是动词或形容词的补充成分.被补充的动词或形容词是中心词.补语表示行为的结果、数量,或性状的程度.补语由动词、形容词、副词、数量词(动量)充任,用在动词或形容词的后边；有时要借助“得”来表示(如“美得很”).如陕西药王山药王庙联,形容词作补语：医隐山林托迹远；▲ △ 仁昭今古惠民深. ▲ △ 词组的功用大.主语、谓语、宾语、定语、状语、补语,都可由有关词组充任. 三 句子种类1．陈述句、疑问句、祈使句和感叹句句子的种类,按内容意思和语气划分,陈述事情的,叫陈述句,句末用句号；提出问题的,叫疑问句,句末用问号；要求听话人做或不做某种事情的,叫祈使句,句末用句号或感叹号；抒发某种强烈情感的,叫感叹句,句末用感叹号. 2．完全句和不完全句按照句子成分来划分,有完全句和不完全句. 完全句又称双部句,主语部分、谓语部分齐备,意思完整.如隆中三顾堂联：两 表 酬 三 顾；一 对 足 千 秋. └—┬—┘ └—┬—┘ 主语部分 谓语部分不完全句又称单部句,可分三种：(1)无主句 只有谓语部分,没有主语部分；说不出主语,或无需说出主语.一般由动宾词组造成.有的祈使句就是无主句.如*青年时代自勉联：（ ） 与有肝胆人共事；（ ） 从无字句处读书. └—┬—┘ └——┬——┘ 主语部分 谓语部分(2)省略句 在一定的语言环境(对话,上下文)里,句子中某些成分可以不说.对联里,常省略主语“我”、“我们”,有时承前省,有时照后省,有时全联多处全省.如彭玉麟题黄鹤楼联,两处省“我”：我从千里而来,（ ）看江上梅花,直开到红羊劫后；谁云一去不返,（ ）听楼中玉笛,又唤回黄鹤飞高. (3)独词句 由单独一个词或名词性词组构成.省略的成分多而难以确定,意思比较含蓄.如“九一八”事变后,沈阳出现了这样一副极短的对联：死；生. (倒写) 含义异常丰富：在日本侵略军的占领下,生离死别,生不如死；宁肯站着死,也不倒着生；宁为玉碎,不为瓦全…… 又如董必武挽谢觉哉联：长征老战士；病诗人. 谢觉哉,参加过长征,抗日战争时期任八路军驻兰州办事处代表,后曾任最高人民法院院长,对无法无天的“”毫无办法,只能做个“病诗人”,意余言外. 3．单句和复句按照句子的个数来划分,有单句和复句. 单句 又叫简单句.常由一个主谓词组构成,也可由一个词或其他词组构成.单句可以是完全句或不完全句.单句不一定文字都简短,单句可以因主要成分加上次要成分而复杂化,因而文字较长. 复句 是意思有密切联系的小句子组成的大句子.复句中的每个小句子叫分句.(在对联书籍中,为讲述方便,一般将逗号断开的词组都称作分句,和语法上的分句有所不同.)复句中各分句之间有联合关系、偏正关系.如李甲秾自勉联：吃苦是良图,作苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境；偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人. 上下联各由五个分句组成一个复句.中三个分句是联合关系,与最后那七个字的分句是偏正关系(因果)；后四句与开头一句又是偏正关系(因果,倒装). 分辨单句、复句,要着眼于句子成分和结构,成分有省略的要加以补充(独词句、无主句除外).如陶行知题联：四体不勤,五谷不分(的人),孰为夫子? 小疑必问,大事必闻(的人),才算学生. 上下联的主语,都是省略了的“人“.半联是单句. 蔡元培挽鲁迅联：著作最谨严,(著作)非徒中国史；遗言太沉痛,(遗言)莫作空头文学家. 上下联两句各有主谓语,下句主语是承前省略.半联是复句. 四 成语结构辨析成语言简意赅,表现力强,写作中常用.了解成语结构,有助于对仗工整. 成语绝大多数由四字组成.它可以是一个完整的句子,主谓语齐全,如“青出于蓝”、“胸有成竹”、“骄兵必败”、“蚍蜉撼树”等.它可以是一个省略主语或谓语的不完全句,如“想入非非”、“与众不同”、“为民请命”、“喜怒哀乐”等. 成语,前两字和后两字的关系可以有种种不同.主谓关系如“玉石俱焚”、“人才辈出”.动宾关系如“煞费苦心”、“一改故辙”.偏正关系如“十万火急”、“娓娓动听”、“从宽发落”. 成语,前两字和后两字是联合关系的最多.联合关系的成语,前两字、后两字各自彼此又有种种不同关系. 1．联合＋联合 如：繁荣昌盛 富贵荣华 冠冕堂皇 多快好省 谦虚谨慎 古今中外温良恭俭 激昂慷慨 麟凤龟龙 魑魅魍魉 酒色财气 风云月露成败利钝 喜怒哀乐 轻重缓急 青红皂白 悲欢离合2．偏正＋偏正 如：三心二意 三坟五典 五洲四海 千方百计 万紫千红 山珍海味凤毛麟角 火树银花 火海刀山 花朝月夕 光风霁月 名缰利锁舌剑唇枪 冰天雪地 枪林弹雨 良辰美景 良师益友 青梅竹马明眸皓齿 国色天香 和风细雨 赤县神州 赤胆忠心 志士仁人坚甲利兵 严刑峻法 社鼠城狐 陈规陋习(以上偏正是“定语＋中心词名词”) 三令五申 七拼八凑 千变万化 千锤百炼 并驾齐驱 坐言起行条分缕析 高瞻远瞩 旁征博引 兼收并蓄 精打细算 潜移默化先忧后乐 露宿风餐 旁敲侧击 明争暗斗 冷嘲热讽 倒行逆施横征暴敛 阳奉阴违 道听途说 左顾右盼 长吁短叹 浅斟低唱(以上偏正是“状语＋中心词动词”) 3．主谓＋主谓 如：龙吟虎啸 龙骧虎步 龙盘虎踞 凤鸣鸾舞 风驰电掣 鸟语花香心驰神往 耳闻目睹 眉开眼笑 功成名遂 珠联璧合 纲举目张家喻户晓 豕突狼奔 狼吞虎咽 蚕食鲸吞 手忙脚乱 风吹雨打众叛亲离 兰摧玉折(以上主谓是“名词＋动词”) 人寿年丰 民康物阜 民富国强 地大物博 地老天荒 年高德劭日新月异 花好月圆 心旷神怡 珠圆王润 冰清玉洁 顽廉懦立事半功倍 才疏学浅 口燥唇干 山穷水尽 脑满肠肥 羊狠狼贪灯红酒绿 凶多吉少(以上主谓是“名词＋形容词”) 4．动宾＋动宾引经据典 求同存异 励精图治 披荆斩棘 披星戴月 披肝沥胆呼风唤雨 改天换地 废寝忘食 扶危济困 正本清源 厉兵秣马扬眉吐气 回肠荡气 抛砖引玉 沽名钓誉 见微知著 买椟还珠坐并观天 玩物丧志 贪赃枉法 弄虚作 吞云吐雾 折戟沉沙前后是联合关系的成语,其中许多可以前后颠倒使用,如：激昂慷慨→慷慨激昂 万水千山→千山万水龙吟虎啸→虎啸龙吟 花好月圆→月圆花好前后虽是联合关系,如果是前后两个行为有先后承接关系,一般不能颠倒,如“见缝插针”、“弄巧成拙”.

形容什么话都可以说的成语是什么

无可讳言[ wú kě huì yán ]

讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

形容一个人说什么都是对的成语如：翻手

翻手为云，覆手为雨

发音

fān

shǒu

wéi

yún，fù

shǒu

wéi

yǔ

出处

唐·杜甫《贫交行》:"翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。"

猴子搏矢文言文翻译

牛郎织女在湖南桂东！！

有传说为证明：

桂东仙缘桥（仙人桥）----牛郎织女在凡间相会的地方,现代相爱男女的朝圣之地

从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流,从"哈喉脑"开始沿江而上,去新庄村的地方，留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”,的石窟窿，大如"禾桶缸,"小如'谷箩框"当地语言),延绵数十里,当地人称为马蹄印.为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢?

相传在很早以前，南阳城西(“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城，现在的郴州市，简称为“南阳城”。据桂东县志记载：宋嘉定四年（1211），析桂阳县（即今汝城县）的宜城、零陵二乡置桂东县，县治设上犹寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移县城于沤江上游的凤凰山前。），牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村.

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随,牛郎暗自伤心流泪,不知家去何方。

那头老牛看着被赶出家门的牛郎形单影只无家可归,顿生怜悯之心,告诉牛郎,自己因触犯了天规被贬下天来的地方是一个离天最近的地方,那里离天只有三尺三,至今仍处于原始状态,没有人为改造痕迹,千年铁杉竞秀,千年古道斗险。原始森林间,飞禽走兽生活期间;那里由于离天较近,故而气候凉爽,当天上的神仙酷暑南耐时,神仙每年夏天下凡避暑纳凉的地方,于沤江河边洗澡降温,或游水嘻戏.它就经常看到有神仙在山顶上下棋,仙女在那河里洗澡,乃人间仙境,去那里生活将会比这里更加美好.

于是牛郎随着老牛一起离开那个伤心地,跋山涉水,来到了老牛所说的离天三尺三的地方,在一个叫牛氏坪(现也叫牛屎坪)的地方住了下来. (即如今湖南桂东八面山一带,古又人云: 八面山, 离天三尺三,人过要弯腰,马过要下鞍,现有景点有“八仙下棋”,古活化石银杏树等.盛产人间仙草灵芝,.桂东牛果等 .桂东县城,海拨800多米,是湖南省海拨最高的县,那里夏季气候凉爽,晚上睡觉还要盖被,是夏天避暑的好去处,有天然空调城之美誉，怪不得神仙也下凡到此避暑纳凉了，呵呵。)

一天，天上酷暑难耐,织女和诸仙女一起下凡纳凉，在沤江河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，织女后来和诸仙女回天朝后对牛郎日夜思念,便骑一匹白色的天马偷偷下凡，来到人间.为了不让玉皇大帝发现,于是带着牛郎从牛氏坪沿沤江转至东水村去人迹罕至、偏远得神仙也很难找到的新庄村青石洞安家.

途经桂东牛塘界,没有路难以前行,在沤江边住了一个晚上,老牛也累了，牛郎陪老牛在沤江边上洗了一个澡，他们洗了澡的地方被老牛滚出了一口大塘，当地人后来把这个地方称为大塘，现称为大塘乡，他们在沤江边住过的地方称为牛难前，也就是牛郎难以再向前前进的意思。(现也叫牛栏前,位于普乐乡沤江边),

进入东水村后,由于东水村的地势比沤江高,沤江水流不进东水村,而且山高路徒,没有水路可走的白马马蹄和老牛的牛蹄受伤,留下一个个蹄印,织女看到伤心落泪,泪流成河,便是今天的东水河,原来东水村本无水,因为水应从西向东流,沤江水不可能倒着往高处流,织女没来之前,当地百姓一直处干旱之中,经常颗粒无收,百姓食不果腹,饥荒连年.自织女的眼泪变成水后,当地百姓再也不用为水发愁了,过上了丰衣足食的日子.正是因为东水村的河水是织女的泪水演变而成的,所以水也就可以从东向东流,从高处看水是倒着流,故留下了"桂东东水水流东,东来东去"的千古佳话,这也是东水村村名的由来.

织女历尽千辛万苦,最终在十分偏僻新庄村青石洞安下家来,做了牛郎的妻子。刚到此处牛郎织女人生地不熟，茶米油盐，样样皆缺。牛郎只好每天上山挖竹笋、蕨菜根，黄菌等充饥。心灵手巧的织女把吃不完的竹笋烘烤成笋干，蕨菜根加工成蕨淀粉，黄菌晒成黄菌干 ，吃的解决了，但缺茶少油，织女于是又把牛郎在终年云雾飘渺齐云山上找到的叶大叶小的两种茶树，叫牛郎带动当地百姓广种于桂东大地。 叶大而粗的叶子不能吃，但它的果实可以产油，当地百姓把这种茶树称为木子树所产油的叫木子油，即茶树油。叶小的那种茶树叶嫩而叶子可以泡着喝，鲜美提神，牛郎非常喜欢。即现在大地乡的云雾茶，现在又叫玲珑茶；

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，织女在离青石洞较远的另一个神秘的洞穴里划出一块神田,牛郎每天早上骑着白马带着老牛去那里耕种,中午肚子饿了就在石洞里生火做饭，做饭时洞里常常烟雾渺渺，当地百姓后来把这个石洞取名为“碧洞飞烟”；晚上回家途径东水村时都稍作休息,现在白马休息的地方也叫“五马归巢”.牛郎把织女从天上带来的大禾仙米、苡米等播种下去，年年耕种,年年丰收.

一年天上又酷暑难耐，天上的一条金龙和诸仙一起下凡纳凉，金龙突然特感凉快无比，一个喷嚏，变成一场大水，使得八面山的青山河河水瀑涨，大水带着泥沙咆哮而下，淹没了沤江边的万顷良田，当地百姓欲哭无泪，牛郎知道后，带着白马和老牛帮助当地百姓在沤江边上治沙造田，最后把被淹的万顷良田重修于好，深受百姓爱戴。当地百姓为了记住这个事情，把青山河发大水的地方称为“青山”、“大水”两个地名，把牛郎治沙造田的地方命名为做“沙田”，即现在桂东沙田镇。金龙惹祸后不敢再回天上，愧于当地百姓，自愿留在凡间，充当沤江守护神，从此沤江不再发特大大水，当地百姓于是又把沤江边上的一个村庄命名为龙头村，有神龙见首不见尾的意思。

织女还把从天上带来的天虫分给大家，并教大家养天虫，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

织女又发动当地百姓广种桑树,养天虫取丝，牛郎每天把丝带回家给织女织布。为了感谢织女给了天虫产丝,当地百姓把天虫尊称为“蚕”,这也是把产丝的虫子取名为蚕的原因.为了纪念织女给了天虫取丝织布,当地人又将地名取名为丝都,即现在的桂东四都,把牛郎耕种的神田称之为“仙人石田”.仙人石田洞现己成为桂东著名的旅游胜地.到现在，如果你去旅游观光，还可以看到牛郎在那里耕种的身影呢。

织女把新纺出来的布拿到一条小溪里面挂着漂洗,但见白光闪闪,暇光万丈,当地百姓以为金龙现身,惊喜万分,纷纷跑去观看,一看才知道是织女在漂布，一个个啧啧称奇，织女上了天朝以后，她漂布过的溪流形成了一个一百多米高的瀑布，后来老百姓为了纪念织女的故事，把那条小溪称之为龙溪，把那条小溪漂布过的地方称之为龙溪漂布，现在又叫龙溪瀑布。把当地地名称之为新纺，也就是现在的新坊乡。

牛郎和织女就这样男耕女织，日出而作，日落而息，并生了生了一男一女两个孩子，过上了自给自足的幸福生活。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后它会变成一棵树,长果子给牛郎的后代吃，还可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。老牛说完这此话后就死了.死后,牛郎把老牛埋葬于桂东的一座高山上,即现在桂东的牛死仙山,以前建有一处牛仙庙,由于年久失修,仅残留遗址.非常奇特的是,当地猎人在牛死仙山打猎时,怎么样也打不到猎物,似有神灵佑护,被猎人称为打猎禁地.

牛郎按照老牛的话做了，老牛的坟上果然长了一棵树,树上结满了果实,当地百姓称之为牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋，带上用大禾米加工成的黄糍粑干粮（大禾黄糍粑，现桂东著名特产），拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。话说王母娘娘拔下头上的金簪一挥，用力过猛，金簪朝东落到凡间，插到了位于桂东县黄洞乡羊石坳山顶，山顶突起三峰，盘结如鬟，因王母娘娘拔下头上的金簪盘结如鬟而得名，原叫织女云鬟，现称玉女云鬟，桂东著名景点。据说武当派祖师爷“张三丰”也慕名来过此地。 并在石头上刻下了“丰”字。金簪朝东划落，一道金光划过的地方现在称为东洛乡。

他们的忠贞爱情感动了百鸟之王--凤凰,凤凰把鸟儿们召集起来,在凤凰的栖息地(即如今在桂东县城旁的凤凰山,现仍有演变成为小个儿的凤凰那附近栖息,还有一棵需要四人合抱的千年古松,被誊为中国马尾松之王,该处也是桂东著名景点之一,称之为“凤岭古松”)，在两棵千年古松树里,开了一个百鸟大会。后来人们把这次百鸟大会也称之为百鸟朝凤,百鸟们共同商讨如何帮助牛郎飞到天上去追织女,这时,生长在相思泉的喜鹊勇敢地站了出来,泪水汪汪地请求凤凰,要去帮牛郎,凤凰被喜鹊助人于危难的精神所感动,同意了喜鹊们的请求.于是千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

玉皇大帝牵怒于白马私自带织女下凡,触犯天条,把白天马贬为凡马,留在人间,所以现在仙人桥所处的山也叫白马山,白马山上有个千年不枯的泉眼,便是织女被天兵天将带回天庭时,对心爱的牛郎和给她找到人间真爱的白马所留下的伤心泪,泪滴成泉,也就是今天的相思泉，生长在旁边的豆科植物成了相思豆.由于这种原产的相思豆比较大而且有花纹,当地人又把它称为花豆.(据传,大诗人王维听了牛郎织女的故事之后,非常感动.只知道相思豆生长于南方,却不知是生长在南国偏远山区桂东的花豆才为真正的相思豆,让世人以为南方的另外一种豆也是牛郎织女的故事里面的相思豆,留下了:红豆生南国，春来发几枝，愿君多撷，此物最相思”千古佳句.但对桂东而言,多少有些遗憾.).

树上一群比翼鸟被牛郎织女感天动地的爱情所感动,其中,喝了相思泉的个儿小的鸟儿,就变成了桂东著名相思鸟,飞得高的鸟儿每年七月七日都带着牛郎飞到天上,搭成如同凡间的石桥一样,让牛郎织女在天上约会,当地老百姓为了纪念这个凄美的爰情故事,将这种鸟称之为喜鹊,每年七月七日称之为七夕,喜鹊所搭的桥也称为鹊轿。

织女上天庭后怛心白马和牛郎的牛没草吃,就让雷公在白马山顶上放一把山火,烧掉山顶的树木,让山上长满白马和牛郎的牛所需要的青草,所以到现在,白马山顶上每隔一段时间就会莫名其妙的发生一起山火。。。。

牛郎织女在天上鹊桥相会,时间久了,对凡间美好生活的向往和对两个小孩的思念与日俱增,便请求王母娘娘让她下凡看看孩子, 王母娘娘于心不忍,但又不可以让她们继续生活在一起,但出于骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,于是按照喜鹊搭桥的办法,下令二郎神,在牛郎织女所住的青石洞旁把山劈开, 二郎神再搬来一块巨石,横架南北,石桥两头宽,中间窄,桥面稍斜,以防他们跨越桥中央, 借以阻断织女的回家之路.据说现在，有胆量走完此桥的人，无任男女，没有找对象的，走过此桥后，必可找到美好姻缘，准备结婚的男女双双牵手走过此桥，结婚必会幸福美满百年好合，已结婚的男女感情不和时双双牵手走过此桥，必会和好如初。感情已经破裂的男女，双双牵手走过此桥，还可以破镜重圆等等。具体是否如此神奇，只有你自己亲自去体验了才知道。。。。。

于是每到农历七月初七,上半夜牛郎织女在天上鹊桥相会,下半夜牛郎织女在石桥相会,也就是现在的仙缘桥,至今牛郎织女所住的青石洞旁那边的桥边上,耸立着一高一矮两个石头, ,传说就是牛郎织女的两个孩子,当地人把它称为,望星石,也称望亲石.他们每天翘首相望,看着天上的牛郎织女星,等待父母亲的到来,日久天长,成了今天的永恒追求的象征………

由于织女为了追求美好的爱情而私自下凡,牛郎织女在凡间所约会过的桥称为仙缘桥,现也叫仙人桥,住过的洞叫情思洞,现在也叫青石洞,当地百姓为了纪念牛郎织女住过的洞室,把新郎新娘结婚用的房叫洞房,这也是洞房的由来

由于鸟儿们每从四面八方回来搭桥,于是在桂东形成了一条千年鸟道,鸟儿因赶着要去搭桥,经过千年鸟道那个地方,当地百姓把这个地名取名桥头,鸟儿经过的山叫鸟岭.(现在桂东桥头镇),

新庄村当地百姓偷看织女在约会时为了更加美丽而集百花化新妆,古称化妆为上妆,卸妆为下妆,故有新庄,上庄,下庄三个地名.

听说,现在有很多谈恋爱的男女,为了神圣的爱情,不顾爬山涉水之艰辛,来到仙缘桥,海誓山盟,以表对爱情的坚贞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送给自己暗恋之人,借物传情,皆大欢喜.

织女为了爱情而下凡生活在湖南，于是有了湘女多情的说法。湖南人民为了纪念这个故事，创作了《夫妻双双把家还》这首流传千古的动人情歌。并把湘江的一条支流叫做织江，即现在的资江。 桂东人民为了沤歌这个故事,把桂东的一条织女下凡洗澡的大江称之为沤江,把沤江的一条支流称为牛郎江,(住于桂东寨前,后简称为牛江)两江相汇,意为让永不停息的江水,把天上人间的爱情故事,百年好合,永远沤歌,流源远长...................

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

后记:由于牛郎织女在桂东的神话传说己有上千年历史了,现在的年轻人又不喜欢听故事,发生在桂东有关牛郎织女神话传说被人渐渐遗忘,只有老一辈少数几人还能依稀记起,但也残缺不全,加上地名变更,如丝都现己更名为四都,牛氏坪更名为牛屎坪；织女云鬟更名为玉女云鬟,龙溪漂布更名为龙溪瀑布；仙缘桥更名为仙人桥等等,渐渐的,连桂东本地人也逐渐忘记,有的甚至完全遗忘了这个美丽的传说,这在传说发生地来说,不得不承认是件非常遗憾的事.

今天,笔者通过寻访众多老一辈人士搜集整理出来,许多典故,地名等己无从考证,欢迎广大朋友继续发掘,并请多多指正,共同努力去完善.目地只有一个,让发生在桂东的美丽传说继续流传下去,发扬光大.

附记：

1.与牛郎织女在桂东有关的地名：“南阳城”、牛氏坪(现也叫牛屎坪)、牛塘界、寨前乡、大塘乡、普乐乡 东水村 牛难前（牛栏前）、大地乡，“青山乡”、“大水乡”、沙田镇、龙头村、（丝都）四都乡、（新纺）新坊乡、龙溪村 、黄洞乡、东洛乡、桥头镇、新庄村,上庄,下庄

2.与牛郎织女在桂东有关的山：八面山、凤凰山、鸟岭、齐云山、羊石坳山、白马山、牛死仙山

3.与牛郎织女在桂东有关的水：沤江、东水、龙溪、大水、（牛郎江）牛江

4.与牛郎织女在桂东有关的景点：湖南桂东八面山自然保护区、天然空调城--桂东县城、、“凤岭古松”、八仙下棋、东水水流东、马蹄印、五马归巢、“碧洞飞烟”、“仙人石田”.（龙溪漂布）龙溪瀑布、牛仙庙、（织女云鬟）玉女云鬟、千年鸟道、鸟岭、望星石、相思泉、（情思洞）青石洞、（仙人桥）仙缘桥。

5.与牛郎织女在桂东有关的土特产：灵芝,、银杏果（白果）、桂东牛果、大禾仙米、苡米、大禾黄糍粑、相思鸟、相思豆（花豆）、笋干（玉兰片），蕨菜、蕨粉、黄菌干、木子油（茶树油）、云雾茶（玲珑茶）

6.与牛郎织女在桂东有关的名词：洞房的由来、“蚕”的由来、湘女多情的由来、相思鸟的由来、喜鹊的由来。

7..与牛郎织女在桂东有关的歌曲：《夫妻双双把家还》

为什么十二生肖唯独龙不存在

1. 猴子搏矢打一生肖,是什么意思

猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

猴头猴脑像猴子那样好动，形容行动浮躁。

猴子搏矢形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

猴子救月形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

棘刺母猴棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

尖嘴猴腮腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

木猴而冠猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

沐猴冠冕沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

猕猴骑土牛比喻职位提升很慢。

沐猴衣冠比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋。

杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

杀鸡骇猴传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

山中无老虎，猴子称大王俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

轩鹤冠猴乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

衣冠沐猴冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

猿猴取月比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

2. 猴子搏矢这个典故出自哪里

猴子搏矢典出《庄子?徐无鬼》。

吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。

有一狙焉，委蛇攫搔， 见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。

王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。

戒之哉！ 嗟乎！无以汝色骄人哉！”吴王坐着船在长江里游玩，登上一座猴山。很多猴子看见了，都十分害怕地跑掉， 逃到深深的荆棘丛里去。

唯独有一只猴子，从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的 灵巧。吴王拿起弓箭射它，它敏捷地接住了箭。

吴王命令助手们一齐追射，那只猴子就 被射死了。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子啊，夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷，来接收的货宝美人重新还给了项羽，连自己的父母_子也都做了楚国的俘虏。

真是赔了夫 人又折兵。后人用“赔了夫人又折兵”比喻想占便宜，结果连本也赔进去了。

3. 《猿母》/《顽猴》的文言文翻译

是“猿母中箭”和“顽猴见巧”吗？

《猿母中箭》

原文：

僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋①人伺其便，射之，正中母腹.母呼其雄至，付子已②，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死.射者折矢弃弓，誓不复射.（《墨客挥犀·三》）

[注释]①弋人：射鸟的人.即下文的“射者”.②已：结束，完.

译文：

三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓发射，结果，猿母应声中箭.猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，拔掉身上的箭，掉到地上死了.射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭.

《顽猴见巧》

原文：

吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显。三年，而国人称之。（节选自《庄子·徐无鬼》）

释文：

吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。群猴看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一只猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，它敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷而蔑视于我，以至于受到这样的惩罚而死去。要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回去后就拜董梧为师，改掉了他的傲态，抛弃了*乐，告别了荣华显耀，三年后全国的人都称赞他。

4. 《吴王射狙》的古文文章的翻译

译文：

吴国的国王乘船在江上，登上猴山。众猴子见了，（都）胆小地逃跑，逃往荆棘丛中。（惟独）有一只猴子，歪歪斜斜抓耳挠腮，在吴王面前显示灵巧。吴王（用箭）射它，（它）敏捷地将箭接住。吴王命令侍从过去射它，猴子立刻被杀死了。

王看看他的好友颜不疑说：“这只猴子，显示自己的机巧，依仗它的灵便而向我挑衅，以至于有这被杀（的下场）。引以为戒啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝*乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。

5. 文言 , , , ,

译文

吴王渡过长江。登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，他敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。

吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝*乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。

（寓意）不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重.

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6. 杨大眼文言文翻译

杨大眼，武都氐难当之孙也。

少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。

太和中，起家奉朝请。 时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。

冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。

冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。

出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。

大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱 林壑。

及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。” 大眼善骑乘，装束雄竦，擐甲折旋，见称当世。

抚巡士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。

南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。

王肃弟子秉之初归国也，谓大眼日：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”

大眼日：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也，， 又出为荆州刺史。

常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之日：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”

又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓日：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。

叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。

在州二年而卒。 大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。

令作露布，皆口授之，而竞不多识字也。 （节选自《魏书五·杨大眼传》）参考译文：杨大眼是武都（今属甘肃）氐族人杨难当的孙子，从小有胆量气力，快跑像飞一般，但困为：是妾所生，不被他的同宗亲属关心，常常挨饿受冻。

太和年闻，举家迁居，在朝廷中任小吏。后来北魏孝：汇帝元宏准备南侵，让尚书李冲负责选拔出征的军官，杨大眼前往应诬。

李冲没有答应他，杨大眼便说：“尚书大人您不了解我，请接受我给您献一手绝技。”便拿出一条三丈来长的绳子系在发髻上，然后用力奔跑，只见绳子在脑后飘起，如射出的箭一般直，（奔跑速度快得能人）连奔马也追赶不上。

旁观者无不惊叹欢呼，李冲说：“千百年以来，还没有听到过有跑得如此之快的人。”于是提拔杨大眼担任军主。

出任征虏将军。东荆州刺史，当时少数民族首领樊秀安等造反，朝廷下诏命杨大限为别将，隶属都督李崇，讨伐平定叛乱。

杨大眼的妻子潘氏，长予骑射，自己到军营中探望杨大眼。不沦攻战还是游猎，大眼都让妻子身着戎装陪在左右，两人有对一同冲杀在战场，有时并驾丽行在山林。

回到军营，也同坐幕下，面对众多军将僚佐，谈笑自若。杨大眼常指着她告诉别人：“这就是潘将军。”

杨大眼擅长骑马，装束雄辣，穿甲折旋，为当时所称道。他安抚士兵，称为儿子，看见士兵的创伤，（心痛得）为他们流泪。

自己担任大将，常常身先士卒，冲杀在战场，出生入死毫不迟疑，凡抵挡他锐气的人，没有不挫败的。南梁前后所派攻魏的将领，军队尚未渡江，皆早已心怀畏惧。

传说当时淮、泗、沔、荆之间有啼哭的儿童，吓唬他说“杨大眼到了”，没有不立刻停止啼哭的。有个南朝人归降北魏后见到他，对杨大眼说：“在南边的时候听到您的大名，以为真的‘眼如车轮’，等到亲眼看见，原来跟平常人没什么不同啊！”杨大眼说：“两军对阵、旗鼓相望的当儿，我用力瞪眼，足能够吓得你目不敢视，何必大如车轮呢？”当世时，人们都推崇他的勇猛果敢，都认为不亚于三国时的关羽和张飞。

再后来，杨大眼任荆州史，常常把蒿草捆绑成人的样子，给它穿上青布衣，作为靶子用箭射。召集蛮人首领指草人给他们看，说：“你们如果做贼，我们按政令就像这样杀你们。”

恰此时，北淯郡有猛虎伤人，杨大眼与虎搏斗并捕获，砍下虎头悬挂在人多的集市。从此，蛮人相互说：“杨公是个恶人，常把草人做成我们的样子来射之，并且深山的老虎尚且不能幸免。”

于是蛮人不敢再作劫掠、偷盗的事情。杨大眼在任两年后去世。

杨大眼没上过学，常常令人给他读书，坐着认真听，全都能熟记在心。一旦发布檄文、捷报类布告，都由杨大眼口授，可是竟然不认识太多的字。

7. 阅读文言文吴王射狙的课后问答

吴王浮于江，登乎狙①之山。众狙见之，恂然②弃而走，逃于深蓁④。有一狙焉，委蛇⑤攫搔，见巧⑥乎王。王射之，敏给搏捷矢⑦。王命⑧相者⑨趋射之，狙执死⑩。

王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。

吴国的国王乘船在江上，登上猴山。众猴子看见吴王，（都）恐惧地逃跑，逃往丛生的草木中。（惟独）有一只猴子，从容地东抓西弄，在吴王面前卖弄技巧。吴王（用箭）射它，（它）敏捷地抓住射来的快箭。吴王命令助手过去射它，猴子立刻死了。

王看看他的好友颜不疑说：“这只猴子，显示自己的技巧，依仗它的敏捷在我面前炫耀，以至于有这被射死（的下场）。引以为戒啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝*乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。

① 狙：猴子② 恂然：恐惧的样子。

③ 走：逃跑

④ 蓁（zhēn）：荆棘，草木丛

⑤ 委蛇（yí）：弯曲身体

⑥ 见巧：展示自己的灵巧

⑦ 敏给搏捷矢：敏捷地躲开射来的快箭。 敏给：敏捷

⑧ 命：命令

⑨ 相者：助手

⑩ 执死：被射中而死。 执：立刻

11） 殛（jí）：杀戮，诛，杀死。此指射死，也可指惩罚。

12）顾：回头看

13 浮；乘船

中心寓意

文章通过叙述一只猴子在吴王面前卖弄灵巧而最终被射死的故事，深刻地揭露了本领、智慧不可夸耀的道理，告诉人们锋芒太露往往会招来祸害，为人处世应该谦虚谨慎。

8. 文言文 汝色骄人 的翻译,速度

吴王浮于江，登乎狙之山（1）。众狙见之，恂然弃而走（2），逃于深蓁（3）。有一狙焉，委蛇攫，见巧乎王（5）。王射之，敏给搏捷矢（6）。王命相者趋射之（7），狙执死（8）。

王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予（9），以至此殛也（10），戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉（11）！”颜不疑归而师董梧以助其色（12），去乐辞显，三年而国人称之。

译文

吴王渡过长江。登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，他敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。

吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝*乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。

阴山千里雪是什么意思

首先十二生肖当中的这些生肖都是中国古人给他们排上去的，是中国古人规定了某一个地支会对应某一个动物，十二生肖当中其他的生物都是存在的，只有龙是古人幻想出来的，所以龙不存在。

一、龙不存在

首先要知道十二生肖和那些现实中存在的动物之间的关系，不是因为有了十二生肖才有了那几种动物，而是有了哪几种动物才有了这12个生肖，中国古代将12地支每一个都配上一个动物让他们代表这个地支，就成了十二生肖，这12种动物，有的是现实生活中存在的，而有的是现实生活中不存在的。

如果在现实生活中没有虎，那么虎那个位置就会是人类具现出来的另一种动物。龙在现实生活中并不存在，这只是古人幻想的一种产物，所以十二生肖当中虽然有龙，但现实中依旧没有龙存在。

二、龙

龙是中国古代神话传说当中的一种神奇生物，是鱼类和爬行类的王者，在古代的传说中拥有行云布雨的能力是一种非常祥瑞的神兽，在中国古代当中基本上都是作为皇帝的象征，只有站在中国封建社会顶端的人才能够使用龙作为象征。龙的存在源于古人对非现实崇拜，古人想象出了这么一种集合了各种生物特质的动物，对他进行崇拜。

三、十二生肖的起源

十二生肖的起源有很多，到现在人们也没有办法确定，主流说法有三种，一种是和天上的星星有关，一种是和中国古代的图腾祭祀有关，一种是外来。不管是中国古代还是外国，古代都有研究星星的传统，很多的事情的诞生都是星星有关。十二生肖当中的动物和二十八星宿当中的动物也有很多的联系，所以就有人怀疑是十二生肖来源于二十八星宿。也有可能是图腾祭祀，中国古人一直有祭祀的习惯，祭祀各种动物，古人可能认为某一种动物具有祥瑞之兆，所以就会祭祀，十二生肖可能也就是这么产生。还有可能是外来，古巴比伦古埃及也有类似的十二生肖，只是动物不同，所以有人也怀疑是他们来到中国有了十二生肖。

快活林是什么

问题一：瀚海百重波,阴山千里雪.的意思 广袤的沙漠上，沙丘连绵不断；阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山、总揽环宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

背景：唐贞观四年(630)，李靖带兵10万，进驻静边军(即今右卫境内)，从杀虎15出塞，进攻突厥，消灭20余万众。为了这一大捷，唐太宗李世民写下了《饮马长城窟》：

问题二：三渡阴山千里雪,飘飘茫茫还复来！猜一生肖！ 5分 你好，答案是鸡。

如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。

属鸡的男人怎么样？你了解没有呢？如果要说属鸡的男人该怎么属相配才好，那么如果你是属鸡的人建议你找一个属蛇的伴侣还是不错的，而且很和得来，属鸡的人需要属蛇人的聪明，办事圆滑，而属蛇的她却需要做事情能力强的属鸡的人来辅佐，还需要属鸡的他明朗，不惧怕任何生活上的苦恼，总会给你意想不到的惊喜吧，相辅相成才是合适吧。

希望我的回答可以帮到你~~~

问题三：书留古风猴奔西,两边插刀再一箭,三渡阴山千里雪,飘飘茫茫还复来是什么生肖? 羊 十二生肖排位在猴的西边、羊字上边可看作是两刀、最后一笔看做剑

问题四：春风千里动，榆塞雪方休是什么意思 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.山回路转不见君,雪上空留马行处梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香雪中送炭真君子，锦上添花是小人冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡雪地里埋不住尸体

瑞雪兆丰年

冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡

男也懒，女也懒，下雨落雪翻白眼。

狗仗人势，雪仗风势。

瑞雪兆丰年

清明断雪，谷雨断霜。

各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

八月十五云遮月，正月十五雪打灯

瑞雪兆丰年 * 霜前冷，雪后寒。

* 落雪勿冷，融雪冷。 *冬有大雪是丰年。

* 冬有三白是丰年。 * 雪后易晴。

* 冬有三天雪，人道十年丰。 * 雪姐久留住，明年好谷收。

* 今年大雪飘，明年收成好。 * 江南三足雪，米道十丰年。

* 冬雪消除四边草，来年肥多虫害少 。 * 大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空。

* 雪落有晴天。 * 大雪兆丰年，无雪要遭殃 “画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

问题五：胡尘清玉塞,羌笛韵金钲这首诗代表什么动物 出自唐代诗人李世民的《饮马长城窟行》塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

问题六：雪在诗词中都有哪些意境 山舞银蛇，原驰蜡象

问题七：形容雪的诗句？ 画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

1、《白雪歌送武判官归京》唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《雪梅》宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《送卢员外》唐薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

5、《观猎》唐王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

6、《终南望余雪》唐祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

7、《江雪》唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、《问刘十九》唐白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

9、《梅花》宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

10、《北风行》唐李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹......>>

问题八：李世民写的芙蓉最后一句的解释 小重山罗绮生香娇上春。金莲开陵海，艳都城。宝舆回望翠峰青。东风鼓，吹下半天星。万井贺升平。行歌花满路，月随人。龙楼一点玉灯明。箫韶远，高宴在蓬瀛。念奴娇雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声乾，纹楸色净，星点连还直。跳九日月，算应局上销得。全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。金莲绕凤楼绛烛朱笼相随映。驰绣毂、尘清香衬。万金光射龙轩莹。绕端门、瑞雷轻振。元宵为开圣。景严敷坐、观灯锡庆。帝家华英乘春兴。搴珠帘、望尧瞻舜。探春令帘旌微动，峭寒天气，龙池冰泮。杏花笑吐禾犹浅。又还是、春将半。清歌妙舞从头按。等芳时开宴。记去年、对著东风，曾许不负莺花愿。眼儿媚玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。聒龙谣紫阙苕，绀宇邃深，望极绛河清浅。霜月流天，锁穹隆光满。水精宫、金锁龙盘，玳瑁帘、玉钩云卷。动深思，秋籁萧萧，比人世、倍清燕。瑶阶迥。玉签鸣，渐秘省引水，辘轳声转。鸡人唱晓，促铜壶银箭。拂晨光、宫柳烟微，荡瑞色、御炉香散。从宸游，前后争趋，向金銮殿。满庭芳寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。暖风摇曳，香气霭轻氛。十万钩陈灿锦，钓台外、罗绮缤纷。欢声里，烛龙衔耀，黼藻太平春。灵鳌，擎彩岫，冰轮远驾，初上祥云。照万宇嬉游，一视同仁。更起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。从兹庆，都俞赓载，千岁乐昌辰。声声慢宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春迥。凤阙端门，棚山彩建蓬莱。沉沉洞天向，冕宝舆、还花满钧台。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开。触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来。疏钟断，听行歌、犹在禁街。声声慢欺寒冲暖，占早争春，江梅已破南枝。向晚阴凝，偏宜映月临池。天然莹肌秀骨，笑等闲、桃李芳菲。劳梦想，似玉人羞懒，弄粉迟。长记行歌声断，犹堪恨，无情塞管频吹。寄远丁宁，折赠陇首相思。前村夜来雪里，东君、须索饶伊。烂漫也，算百花、犹自未知。临江仙过水穿山前去也，吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。金朝皇帝诗词　　世宗完颜雍　　作品：减字木兰花　　内容：　　但能了净。　　万法因缘何足问。　　日月无为。　　十二时中更勿疑。　　常须自在。　　识取从来无碍。　　佛佛心心。　　佛若休心也是尘。　　章宗完颜　　作品：蝶恋花　　内容：　　几股湘江龙骨瘦，　　巧样翻腾，叠作湘波皱。　　金缕小钿花草斗，　　翠条更结同心扣。　　金殿珠帘闲永昼，　　一握清风，暂喜怀中透。　　忽听传宣颁急奏，　　轻轻褪入香罗袖。　　念奴娇　　完颜亮　　天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。　　六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。　　皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断真珠索。　　玉龙酣战，鳞甲满天飘落。　　谁念万里关山，征夫僵立，缟带占旗脚。　　色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。　　貔虎豪雄，偏裨真勇，非与谈兵略。　　须拚一醉，看取碧空寥廓。　　完颜亮　　作品：鹊桥仙　　内容：　　停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看　　完颜亮　　作品：喜迁莺　　内容：　　旌麾初举。正力健，嘶风江渚。射虎将军，落雕都尉，绣帽锦袍翘楚。怒磔戟髯，争奋卷地，一声鼙鼓。笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。此去。无自堕，金印如斗，独在功名取......>>

问题九：阴山最早出现于什么史料中 阴山，似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部，东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线，也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久，早在2000多年前，西汉著名历史学家司马迁在《史记》中多次提及这一地名，在《史记?匈奴列传》中司马迁写道：（赵武灵王）北破林胡、楼烦。筑长城自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”时在赵武灵王26年（公元前300年），这大概是阴山之名首次亮相历史舞台。历史上阴山作为中原王朝和北方游牧民族的天然屏障，一直是双方争夺的焦点，秦汉和匈奴、北魏和柔然、隋唐和突厥之争都以阴山为主战场。在诗人们的笔下，吟咏阴山的诗作也就自然而然地充满了慷慨悲凉、肃杀凄伤的气味。

在《饮马长城窟》这一汉乐府旧题下，晋代诗人陆机以汉武帝出兵阴山反击匈奴的历史题材为背景，写出了“驱马陟阴山，山高马不前。往问阴山侯，劲虏在燕然”的诗句，该诗反映了军旅生活的艰苦和出征将士立功报国的精神抱负。唐太宗李世民半生戎马未离鞍、征鞭直指过阴山。他在《饮马长城窟》这一诗题下咏道：“瀚海百重波，阴山千里雪”，“塞沙连骑迹，朔吹断边声”，“扬麾氛雾静，纪石功名立”，真切描摹了塞外壮阔的自然景象，表现出帝王诗人扫灭狼烟一统天下的雄才大略。

《出塞》《入塞》《塞下》诸曲，当是古代诗人吟咏的乐府旧题主题曲。隋朝开国功臣、诗人杨素在《出塞》诗中咏道：“树塞偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰”。隋朝另一位诗人虞世基在和杨素的《出塞》诗中写道：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。征兵广武至，候骑队山归。”两诗抒写了边塞的征戍生活，正是隋王朝和突厥阴山争夺战在诗歌中的真实反映。

唐朝国威远布，诗歌繁荣，边塞诗卓尔不群，自成一派，阴山诗代有佳作传世。秦韬玉《塞下》诗云：“到处人皆著战袍，席萁风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。”栖白《边思》诗云：“西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲？”雍陶在《赠金河戍客》诗中写道：“惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。”另有无名氏之《胡笳曲》云：“月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。汉家自失李将军，单于公然来牧马。”感慨时无良将，边防不修，为忧时忧国之作。唐人边塞诗作当以盛唐边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”为最。此诗是作者最负盛名的诗篇，被后人推崇为唐人七绝压卷之作。上述这些诗作给后人留下了唐代阴山地区边地风光的真实记录。

宋辽时期，宋辖境不及阴山。但是有北宋诗人、集贤院学士刘敞出使辽朝经阴山时所作《阴山》一诗，为人们展示了宋辽时阴山的奇险和行路之艰难。诗云：“阴山天下险，鸟道上棱层。抱石千年树，悬崖万丈冰。悲歌愁倚剑，侧步怯扶绳。更觉长安远，朝光午未升。”辽朝中京留守赵延寿有《北廷感赋》一诗描述契丹族冬捺钵于阴山的情景：“黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自刨。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。”

金元时期，阴山称天山，并且设有净州天山县，元代诗人、文学家马祖常其先即为净州天山县人。元初，辽朝贵族后裔耶律楚材受到成吉思汗和窝阔台重用，在朝中任事近30年，官至中书令，是一位杰出的少数民族政治家和诗人，他曾经数次过往天山，为后人留下不少有关天山的优美诗篇。如“憩马居延酒半醺缉长光短叱的癸......>>

问题一：谁知道快活林是什么啊 快活林是水浒中的一个地名，有个恶霸叫蒋门神在偿活林开个酒店是抢占别人的酒店。后来被武松打跑了，后来又回来陷害武松，就被武松烧了酒店，杀了全家。

问题二：水浒传中的快活林是什么 快活林是酒店

人物：蒋门神 施恩 武松

快活林本是施恩的酒店，后被蒋门神霸占，被丹松抢回。

于是蒋门神开始设计陷害武松。。。

问题三：快活林是什么意思 快活林是“金眼彪”施恩开的一家酒店，现在每天上午10点在此表演《武松醉打蒋门神》的节目。

快活林 位于乌拉斯台河流经塔城市区北端的河滩，自1980年起在这里逐年进行人 快活林

工植树。1982年，正式规划为公园用地；1989年，利用原养鱼池，开挖、扩建人工湖一处，水域面积1.33公顷；种植杨、柳、榆、沙枣、白腊、复叶槭等树共4.3万株，面积33.33公顷，现已郁闭成林。园林中设置钢木、石头桌凳人工湖中购置各式桌椅。小溪潺流，绿草茵茵，空气清新，小湖游船随意荡，林中小鸟竞相鸣。塔城人热情好客、豪爽淳朴、每到春夏，郊游的人们便带着丰盛的食物和简易的炊具，聚此享受大自然的恩赐，尽情潇洒，尽情快活，“快活林”由此得名。

问题四：快活林是什么意思 就是开心的地方都叫快活林

问题五：快活林指什么动物生肖 应该是猴子吧

问题六：有一句啊 啊快活林的歌词是什么歌 资料：

正确的歌词“一个人唱情歌，唱得失魂又落魄”出自歌曲《一个人唱情歌》。

歌名：《一个人唱情歌》

歌手：陈楚生

填词：陈楚生，毛世林

谱曲：陈楚生

歌词：

我们到底怎么了

那么久都不曾联络

送你的音乐盒都已残破

我们到底怎么了

怎么彼此变得沉默

是你只想着解脱还是我犯了什么错

一个人唱情歌

越唱越觉得苦涩

让人泪流的歌怎么忽然间那么多

一个人唱情歌

唱得失魂又落魄

怎么两颗心那么轻易就被上了锁

我们到底怎么了

那么久都不曾联络

送你的音乐盒都已残破

我们到底怎么了

怎么彼此变得沉默

是你只想着解脱还是我犯了什么错

一个人唱情歌

越唱越觉得苦涩

让人泪流的歌怎么忽然间那么多

一个人唱情歌

唱得失魂又落魄

怎么两颗心那么轻易就被上了锁

一个人唱情歌

心痛无法再后撤

所有的承诺像泡沫一碰就破

不想再唱情歌

不愿再唱情歌

只是受伤的多情的人又多了一个

你和爱会不会还有机会

从我世界经过

问题七：快活林醛特宝使用的是什么技术啊 是一种新型的强效吸附催化剂，用炭分子筛和活性炭催化剂两项新技术，通过炭分子筛独特的纳米孔径结构吸附和锁定具有相容性的甲醛、苯等有害物质，进而通过活性炭催化剂迅速催化分解成稳定无害化合物，达到常温下祛除甲醛、苯等污染物目的。其特点十分明显，见效快，祛除彻底

问题八：快活林是什么电视剧 快乐林是古龙《流星蝴蝶剑》一地点。

问题九：快活林有什么故事？ 武松被人用计关进牢里后,施恩在牢里对他一酒肉相招待,请他夺回蒋门神(恶霸)手里的快活林(酒店),于是武松在喝醉后将蒋门神打走,将快活林夺回。

问题十：武汉有个地名叫快活林，请问快活林在武汉的什么区？ 你好，快活岭位于汉阳区的蔡甸中间，您可以从王家湾坐车直达快活岭。有26公汽可以到达那里，