什么动物福大命大_什么生肖福大命大遇难呈祥

1.属牛哪日出生是上等之命

2.隋唐演义中十大不同风格特点的人物，你最喜欢哪一位

3.福大命大，遇难呈祥。毋畏毋惧顶硬上。 逢凶化吉，毫无损伤。有持无恐称福将！ 整段话是什么意思？

认干妈的讲究如下：

1、如果想给孩子认干妈，那么这个干妈的人选必须是婚姻幸福，家庭美满，身体健康，有老有小的。

2、给孩子认干妈时，干妈是需要给个大红包的，并且这个大红包一定要好好给宝宝保存下来，直到成人。还要从干妈的家里拿一双碗筷和米回家，保存好。

3、在以往，认干妈是一件很谨慎的事情，不能胡乱认，要核对生辰八字等诸多说法和讲究。

认干妈的原因

1、有的是为了避免灾祸，此乃迷信之说。例如，孩子经过占卜得知与父母命相不和，甚至相克，以“认干亲”的方式来改变，以达到阴阳协调，家庭和睦。即所谓：“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥。”

2、有的是因为独子或老年得子，此乃担忧之说。例如，上几代都是单传，此时又是独子，哪怕是有姐妹多人，也要让孩子认干亲，而且认人丁旺盛之家，认为这样才可以保佑一生平安。

3、也有两家关系交往密切，甚至是世交，自愿认对方儿女作义子、义女的。

4、也有体弱多病的孩子为了身体健康，大街上随意认干亲的。孩子在父母的带领下，到集市上看到身体健硕之人，口喊“干爸”倒头便拜，而且认得越多越好。

属牛哪日出生是上等之命

长辈和幼辈通常会结为谊父母和谊子女关系。谊父母对谊子女通常要负起管教、照顾的责任，他们的责任一般没有亲生父母那么重要。谊父母也称为义父母、寄父母、干爹娘。这种结谊关系又称拜过房爷、拜过房娘。

在古代，谊父母有时要负起抚养的责任，尤其是谊子女的亲生父母已去世或无力养育子女的时候。谊父母和养父母的差异在于前者与谊子女的关系虽然亲密，但仍然不是正式的一家人；后者则是正式的亲属关系，视为血亲，称谓也和亲生父母子女无异。有时同辈之间结谊，也会互相认对方的父母为谊父母。

如果双方的年龄相差很远，已经是祖孙般的年龄差距，则会认作谊祖父母和谊孙，有时也包括自己与父母的谊父母、谊父母的父母或谊父母，以及与子女的谊子女、谊子女的子女之关系。

谊子女、谊孙对谊父母、谊祖父母也要尽孝，于谊父母生前要像对父母那样尊敬和关心他们，谊父母、谊祖父母死后亦要拜祭，就像祭祖那样。 出于感情的结谊

一些忘年之交会结为谊父母和谊子女关系，较年长的一方对于年幼的一方是一种亦父（母）亦友的关系，如谊父母是品行良好、拥有学识的人，谊子女亦可以从结谊关系当中得到品德和学识上的裨益。现在有些喜爱小孩子的人亦会把朋友的子女认作谊子女，尤其是没有亲生子女的人，认干子女可以享受弄儿之乐。有些父母希望子女多些人疼爱，健康快乐地成长，也会为子女找谊父母。

近年大中华地区不少大城市出现少子化现象，一些夫妇不想或不能多生子女（在中国大陆的一孩政策下，不少夫妇想多生育也不可以，否则视为“超生”，会被罚款），但又希望享受多儿多女的乐趣，就多认干儿子、干女儿。有些父母希望独生子女学习孝悌之道和与人相处的技巧，也会让子女认干爹娘，让干爹娘帮助自己教育子女，同时也会让子女认干爹娘的子女为义兄弟姊妹，让他们可以有玩伴。

人口老化问题于大中华地区的城市也日益加剧，有些老人家没有子女陪伴，就认一些干子女，一些年轻人也乐意认老人家为干爹娘，对他们付出关怀和照顾他们，既满足彼此在情感上的需要，又帮助老人的起居生活。

有些人和朋友会互相认对方的子女为义子女，两家人借这种关系增进双方的感情，并把这种情谊延续至下一代。有些是因为一方对另一方有恩情，就以认干亲来维持长期交往关系以报恩。日本有一种认本家主人为干亲的，也有再次拉近本家与分家关系的作用。

命理、迷信相关的结谊

在命理学有一种说法，若自己或配偶的命格中显示有婚外情或再婚之象，认谊子女可以化解，这种说法认为谊子女的生父或生母就等于自己或配偶的挂名丈夫或妻子（实际上没有恋爱或性关系），可以避免婚姻出现问题。有些儿童刑克父母，父母就借“拜干亲”来转移命相，以确保家道昌盛。

另外，有些儿童命中有缺陷，有时也会用认谊父母的方式化解，所谓：“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥”，体现父母对子女的祝愿。有些父母的命格显示无子，为了保住孩子就替孩子找谊父母，象征把孩子送给别人。广西壮族的地区称为拜契，有些父母会为子女找谊父母来帮补子女的八字。四川西昌地区称谊父母为“保爹”、“保娘”，也反应了他们对谊子女的保护作用有些人专挑贫穷又多子女的人为子女的义父母，认为子女多的家庭中的孩子不娇贵，如成群小动物那样，容易长大。

在日本，如果一个家庭里多名孩子都相继死去，或者父母被认为有晦气，再生下孩子的时候就将孩子丢弃在外面，让家长事先安排好的干妈“捡”走。另一种是孩子出生后，家庭或父母遭到不幸，就托付给有福气的人作干亲“捡”走，称为“捡拾之母”。

一些结谊仪式，如请谊父母为谊子女取名的习俗，也有着希望小孩能够借着沾谊父母福气健康成长的意味。

另外又有把神祇认作干爹娘的，又称“契神”，常见的认观音、妈祖、土地公、关公等神明作干爹娘，有些会则会认大自然的事物如石头、大树为干爹娘，可能是原始宗教崇拜的遗留。契神一般限于未婚者，到准备结婚时，一定要去酬神，以表示自己长大成人，并感谢神明的庇佑。

变相的奴隶制

明清时期的福建海商有认养儿子的习俗，据周凯《厦门志·风俗略·俗尚》记载，他们买贫家男孩为契子，像亲生儿子那样抚养，养大了就派出海，赚到钱的就给他们多娶妻妾来留住他们。傅衣凌认为这是一种变相的奴隶制。

汪文芳的《增补书柬活套》收有一份投身为义男（契子）的文书《靠身文书》，节录如下：

“立靠身文契：（投身者名字）行年（岁数）系（府名）府（县名）县人，因家贫无食，央中（投身者名字），情愿投靠到某府为义男……”

这种制度是因为从事海上贸易者不愿亲生儿子出外冒险，就买贫家子为契子，贫家子也希望循此途径致富，因而盛行。

因利益而结谊

有些人为了攀附权贵或利益交换而结谊。

明朝奸臣严嵩、魏忠贤都有不少人认作干爹，严嵩有三十多个干儿子，魏忠贤势力最大的时候，朝中不少官员都是他的干儿子，如“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等，他自己也曾经认魏朝为义父。

清朝乾隆时有一翰林，为了得到试差，就攀附权贵，让妻子去拜大学士于敏中的夫人为干娘，拜尚书梁诗正为干爹。梁诗正每上早朝，翰林妻子都先把朝珠放在胸口上焐温，然后亲手给梁诗正挂上。

晚清以拜干爹娘来拉拢关系、攀龙附凤的情况仍然很普遍，例如盛宣怀拜李鸿章为干爹，陈璧拜奕劻为干爹，很快就成为侍郎，后又升为邮传部尚书。除了自己拜干亲外，也有让妻妾、子女拜他人为干爹娘，如毓郎是民政部尚书善耆的下属，当时为侍郎，为巴结善耆就让自己的福晋拜善耆之母为干娘，后来他又让福晋拜奕劻的五福晋为干娘，在奕劻主持内阁期间，他因此当上了军机大臣。

胡林翼为与官文拉关系，让自己的妾侍拜官文的太夫人为义母。晚清江西道监察御史赵熙有《广和居题壁诗》两首，辛辣地讽刺了这种谄媚权贵的干亲关系。

这类谊子女实际上是谊父母的手下，常会因此得到提拔。由于这种关系以利益为基础，双方感情不稳固，亦常有猜疑，有些会因为利益冲突导致关系破裂，甚至互相残杀。《后汉书·吕布传》就记载董卓和吕布结为义父子，吕布甚得义父宠信，不久就升为中郎将、封都亭侯，有一次吕布惹怒了董卓，董卓向他掷戟，差点把他害死。后来吕布找王允，跟他提到自己差点被董卓害死的事，王允就跟吕布商量铲除董卓，吕布起初因为念及义父子关系而不愿意，后来王允对他说，他和董卓并非真正父子，董卓用戟掷向他时也没有顾及父子之情。当时吕布又与董卓的侍婢私通，怕被发现，就不顾义父子之情杀死董卓。

有些人为了攀附权贵或取得利益，甚至会拜年纪比自己小的人为干爹娘，唐朝时安禄山为了讨好唐玄宗和杨贵妃，就拜比他小二十多岁的杨贵妃为义母，每次都先拜见杨贵妃，再拜见唐玄宗，“先母而后父”。后来安禄山却与史思明起兵叛变，史称安史之乱，此次叛乱亦引发马嵬之变，其“义母”杨贵妃亦在此次兵变中被绞杀。五代后晋石敬瑭拜比他年纪小的契丹君主耶律德光为义父，自称“儿皇帝”，也是属于这一类。

现在有些人为了让自己有靠山，也会认有一定社经地位的人为干爹娘，近年中国大陆一些官员、干部贪污、腐败的案件，就是干亲之间互相勾结。有些犯罪分子认了官员为干亲，还得到包庇，令治安恶化。

有些当初为利益而认干亲的，后来亦发展出真正的亲情，形成另一种形式的用人唯亲。

其他

除了以上原因外，还有乳母和乳子女的关系，也算是一种谊亲关系，因为东亚传统认为，乳子女吃乳母的奶长大，乳母就有了哺育之恩，所以要对乳母尽孝道。日本把认作干娘的乳母称为“哺乳之母”。

另外，东亚传统的师徒关系，也算是一种谊亲，中国传统又有“一日为师，终身为父（母）”的思想，而拜师成为入室弟子需要经过一定仪式，比普通的师生关系更牢固，因此师父与徒弟之间也有着义父母子女的关系。

总结

以上模式只是常见的结谊原因，两种或以上的原因结合的结谊关系也很常见。例如父母为了让子女平安成长，找喜欢小孩的朋友作为当子女的谊父母。有些买卖或利益交换关系的义父母和义子女在相处当中建立亲情。也有当初出于感情而结谊，后来在公职上变成裙带关系。日本习俗除了因为生母不能或不愿哺乳外会找乳母，还有一些是因为父母想为孩子带来好运而请有福气的妇女为乳母，并认作哺乳之母。而结谊后谊父母与谊子女之间经济支援也很常见，也是表达感情的一种形式。

亦有些结谊是利益和感情兼备，例如清朝时小宫女必须拜一个有威望又受宠的老太监为干爹，小宫女入宫后与家人分离，拜太监为干爹能补偿失去的父爱，又能在宫中得到靠山；太监无儿无女，认小宫女为干女儿就能享受儿女在膝下承欢之乐，对小宫女付出如父亲般的关怀，干女儿也可以为自己办事。

亦会有些本来是真心结谊的，后来却因为一些事情而解除关系，甚至反目成仇。

因此，谊父母和谊子女与其他人际关系一样，有着情感的连系，亦不能完全脱离经济上的关系。 广东：

广东（包括香港、澳门）称为上契，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”。择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，以及一些礼物。为孩子穿戴整齐后带同孩子前往契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱着向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任。有些契父母会送金碗筷、金汤匙给契子女，以示隆重。逢年过节契子女需前往拜望送礼，契父母死后亦要守孝。

四川：

四川德阳的通江镇会于当地节庆“李花会”时为幼年的子女打扮，请一年长者陪同在李树下等候合适的人前来，然后上前问该人是否愿意结干亲，对方同意的话，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为干爹或干妈。拜寄人家会请子女的干爹或干妈吃饭，干爹或干妈会给干子女一些钱，有些会再为干子女取小名。

陕西：

婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱着婴儿出门“撞喜”，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。碰到成年男性就拜为干大（干爹），成年女性则拜为干妈；老汉拜为干爷（谊祖父），老妇拜为干婆（谊祖母）。然后请到对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个“碰”上的人。

河南：

郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为“碰姓”，不同的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，碰到的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。如要正式认为干亲，则被碰到的人要送给小孩一份礼物。滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认干子女，认为认了干子女就会没亲子女，即“认干儿，失湿儿”。

荥阳的其中一种认干亲方式与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为干父母。另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作干父母。每年孩子生日，都要到干父母家拜访，干娘会送锁给孩子，每年送一个，直至12岁。在这一年，干父母要给干子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称“脱锁”。以后每逢重大节日和婚丧，两家干亲戚都要礼尚往来。

周口一带多选姓刘（谐音“留”）或姓程（谐音“成”）的人为孩子的干爹娘，取“留”而不去、“成”而不夭之意。之后要举行类似象征性出生仪式，干娘先做一条大开裆裤，让干子女穿上时从裤裆钻出来。

修武的风俗是“碰亲”，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的干大（干爹）或干娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认干爹娘。

北京：

北京人认为收干子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为干子女。双方择吉日举行结谊仪式。亲生父母要设酒席、预备礼物让子女孝敬干爹、干妈，当中必须包括送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。干爹、干妈送给干儿子、干女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。给干子女的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。以后每年三节两寿，干子女的家庭都要给干爹、干妈送礼，干爹、干妈的也要回赠礼物。由于花费沉重，通常只有富厚之家才会这样做。

山东：

长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，无论男女老幼，都会认为干亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称干爹或干娘。

在胶县，小孩的父母要给干娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带）。干爹娘要送小孩衣服，放上针（与“真”谐音）和大葱（与“聪”谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。干子女三年之内不能在家吃过年的饺子，干爹娘会用新碗筷盛饺子送给干子女。

在临朐，干娘必须是一个生肖相合、多子女的妇女，仪式进行时，干娘穿着一条由小孩家所做的肥大开裆，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随干娘的孩子排行。

胶东地区要先给干娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是干娘所生的，然后让小孩随干娘的子女排行。

泰安一带多找刘姓人家认干娘，这是因为“刘”与“留”同音，认为这样能留住孩子。

荣成认干娘的是干子女咬下干娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生子女。干娘则要送衣物给干子女做礼物。双方家长互称“干亲家”。干子女称所认夫妻为“干爹”、“干妈”，与他们子女互称兄弟姊妹。

海阳地方有选择风流女性为干娘的。

彝族：

与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“撞名”，父母在孩子在一岁前，择一吉日，带着孩子在小路上用树枝搭一座小桥在路中，让小孩拜第一个经过小桥的人为干爹、干妈；若碰到的第一个人是儿童，则让子女拜其父母为干爹、干妈。被碰上的人不能拒绝结谊。仪式当场举行，设酒菜招待干爹、干妈，由干爹或干妈给孩子取小名，并必须送礼物给干子女然后抱着孩子走过小桥来回三次，表示孩子从此摆脱病魔的缠扰。再要到孩子家中作客，以后保持来往。

土家族：

土家族一种认干亲的仪式是孩子向成年人磕三个响头，从此称对方为干爹、干妈。

幼小或特别娇贵的孩子，仪式与山东胶东相似。干妈会在仪式中穿上特别肥大的红裤子，坐在炕头上，把孩子从裤裆漏出来。然后干妈给小孩戴长命锁，起乳名，以后小孩会用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭，寓意小孩是他们的子女，吃他们家的饭。 接生之母：即认产婆为义母，被认作义母的产婆要年中和年末的时候给义子送礼物，并背着义子参拜神社，有些还会帮义子做媒人找结婚对象。接生之母死后，义子也要和义母的亲生子女一起抬棺材。

捡拾之亲：上文提过当父母或子女带有“晦气”时，就找有福气的人“捡”走孩子并认作干亲。

取名之亲：日本传统习俗由父母以外的人为孩子取名，为孩子取名的人也成为孩子的干亲。山梨县西山村的上汤岛的习俗孩子出生前，父母已经为孩子找取名亲，孩子出生后第一个正月，亲父母要送一条毛巾给取名亲，之后取名亲在孩子的重大仪式要送礼物给孩子，如入学礼、毕业礼等。孩子要把每年第一次写的字挑最好的送给取名亲，取名亲会送橘子作回礼。

成人礼的认干亲：日本人行成人礼（男性的元服礼和女性的铁浆礼或裳着礼）时很多都会认干亲，男性的又称元服亲，女性的又称铁浆亲。通常认本家主人为干亲，年龄都是比亲生父母小，可以在亲生父母死后继续保护孩子的将来。山梨县西山村上汤岛的习俗则是由子女自己选择。认元服亲的习俗是儿子由父亲陪同下带酒去欲认干亲的家中，行“三盖杯”仪式。

婚礼的认干亲：在婚礼上认的干亲目的与成人礼认干亲目的相似，有些会找成人礼上认的干亲再进行一次仪式，也有认婚姻介绍人为干亲的。新郎、新娘要把男方和女方的介绍人都称作父母，与女方介绍人的干亲关系维持五年，与男方介绍人的干亲关系则维持终身。 谊父母、谊子女的称谓繁多，于不同地区也有不同的称谓：

男性长辈：谊父、义父、干爹、干爸、干大、契父、契爷、契爸、保爷等

女性长辈：谊母、义母、干妈、干娘、契母、契妈、契娘、保娘等

男性幼辈：谊子、义子、干儿子、干儿、契儿、契仔、契子等

女性幼辈：谊女、义女、干女儿、干闺女、契女等 基督宗教的洗礼仪式中为受洗者扮演作保的人称为教父或教母。教父母会教导受洗者（教子女﹞在宗教上的知识，如果教子女的双亲不幸死亡，教父母亦有责任去照顾教子。由于这种关系与中国传统的拜干亲关系近似，中文里有时也会把教父母称为谊父母或契父母。

隋唐演义中十大不同风格特点的人物，你最喜欢哪一位

属牛哪日出生是上等之命

　属牛哪日出生是上等之命，星座是和一个人的出生的年月挂钩的，而星座会让我们和陌生的人很快的熟悉起来，了解到对方的喜好等很多的方面，所以不要小看了星座，那么以下是关于属牛哪日出生是上等之命。

　 农历十一出生人生平稳，没有什么起落

　属牛人的最佳出生日期，其实十一号就非常好，十一出生的属牛人，这样的人做事果决，敢做敢当，非常敢于担当，有勇往无前的精神状态。不过运势来的相对比较迟，人生可以过得非常好，这便是我们所说的富贵命。

　这样的人重信守义，为人慷慨大方，他们的人生比较平稳，没有什么起落，忧愁和喜乐会比较少，无忧之命。不管从事什么行业，均能左右逢源，获得贵人提携，拥有很高的权利和地位。

　 农历十三出生顺风顺水，生活富裕

　除了十一日以外，其实十三日也非常不错，十三出生的属牛人，这样的人天生运势比较好，在人生中能够遇到很多的贵人，获得成功会比较容易，他们会受到别人的尊敬，且可以收获美好幸福的家庭，后半生顺风顺水，生活富裕，让人无比羡慕。他们的生活丰富多彩，与爱人情投意合，儿女个个聪明懂事，长大以后也很有成就，从来不让父母担心。

　 农历十六出生很精明

　出生在十六号的属牛人运势也非常棒。出生在这个日子里的属牛人，看起来也总是一副慢悠悠，懒洋洋的样子，但事实上，属牛人他们却是很精明的一类人。属牛人他们的'行为，并不是真的不知道事情的轻重缓急，只不过是在躲懒罢了。其实事情的发展都掌握在他们的手中，并不会出什么差错。

　属牛人医生命运分析 在我们的十二生肖当中，属牛的人在贵人运这方面一直都是很好的，属牛的人一生能够遇到很多的贵人，他们一直都有坚定的意志，不管做什么事情，都有自己的原则，他们不会轻易改变原则。属牛的人为人善良，有很强的独立精神。属牛的人有时候比较固执，缺少一些灵活变通。

　我们的人生分早年和中年和晚年三个部分，这三个阶段的运势是会变化的，属牛的人早年运势比较一般，中年开始转运，能够风调雨顺，晚年的运势最佳，会过的非常幸福，能够享受荣华富贵。

　他们有时候不善于表达，经常会给人带来一些不必要的误会。属牛的人也会遇到一些困难，但是他们能够依靠着自己坚持不懈的精神克服这些困难，最终能够收获成功。

　属牛人出世在十一日、十三日、二十五日、二十六日、二十七日是上等命，她们命里注定大福大贵，击中的财气十分充沛，从小也不缺乏金钱，长大以后还可以凭着个人价值获得大量财富。

　 属牛人几日出性命最好是

　十一出世属牛的人：为人处事坚决，胸怀坦荡，运道偏迟，不属豪富之格，比上不足之命。

　十三出世属牛的人：与生俱来有福气有禄，受人尊敬，一生贵人相助多，取得成功有希望，家兴而儿女全，衣禄足用。

　廿五出世属牛的人：心地善良好施，人缘人品极好，运营有道在线，工作比较发达。

　廿六出世属牛的人：性情豪爽，开朗开朗，办事公平，牺牲自己，在意别人，兴盛之命。

　廿七出世属牛的人：忠厚老实可佳，重守忠信，豪放无私，一生乐少忧少，安心之命。

　 属牛人几月出性命最好是

　 三月

　三月又叫龙月，龙自古以来意味着着和谐，高雅，能遇难呈祥。三月早春出世的属牛人，天地万物昂然，一片生机，这时出世的属牛人用心安稳，豁达心地善良。清明前后出世的属牛人一直追求完美随意，简易又欢乐，她们有自身的想法，不甘人下，再加上贵人相助协助，基本上日子能过得顺心如意。

　 七月

　阴历七月出世的属牛人性情慎重，用心实干，只需不碰触道德底线，她们的可容忍十分高。属牛人非常少发怒，若是家里自身财产丰富，那麼属牛的人不但能够 守好自身的财产，并且能发展壮大财富。若出生普普通通，就只能依靠自身的聪明勤奋去得到关心和成功了。

　 八月

　阴历八月出世的属牛人，出生于五谷丰登季节，天生就旺财，会给家中产生福气。她们出世在寒露时候，可以享以前辛勤劳动之福，一生幸福美满，难得少有病苦摧残。出世在阴历八月的属牛人，她们子孙后代都很出色，不需过多忧虑，晚年时期能够 享清福，一生富有。

　 九月

　阴历九月出世的属牛人十分努力勤奋，九月又称之为戍月，印绶拱照，不会受到别人摆弄，是幸福之星。这一月出世的属牛人办事有智谋。即便出生一般，前期艰难多，也可以用积极乐观的心态应对，拥有不畏艰难的精神实质。她们一生努力积极主动，只需碰到一次机会就能翻盘。

　 属牛人几个方面出性命最好是

　 子时(23:00-1:00)

　属牛人的生肖为“丑”，子丑相配，是为。属性是最绝佳的一个配搭，因此 属兔的最好是出生时间点便是在子时。在子时出生的属牛人，工作上较为取得成功，操劳的事儿会较为少，子孙后代昌盛，在婚姻生活层面较为非常容易早婚，家道兴旺，晚年时期会非常幸福。

　 巳时(9:00-11:00)

　“巳”是生肖虎的生肖，跟属牛人也是相配，是为三合，因此 巳时一样是属牛人一个好的出世时间范围。巳时出世的属牛人，官运亨通极好，并且击中有财气，一生都是会过得衣食无忧，幸福快乐安心，是一个富贵双全的好八字命理。

　 酉时(17:00-19:00)

　“酉”是生肖鼠的生肖，跟属牛人一样是相配，是为三合，酉时出世也是一个很好的时间范围。酉时出世的属牛人，一日常生活的十分潇洒，不容易为凡俗名与利去拘束自身，坦坦荡荡地去寻觅自身的理想。

　在工作上很有可能没有凡俗实际意义上的取得成功，可是酉时出世的属牛人不容易为此而后悔莫及，由于她们心里真真正正必须的，她们都可以英勇去追求完美，人最高级别的生活方式，便是对自己好点。

　每个月初六出生的生肖牛博学多才，精力充沛，头脑聪明，拥有大智慧。并且情商很高，在人际关系方面有着很不错的人缘，身边的人都喜欢与他们相处，在人群中有着非常好的口碑。

　这个时辰的属牛人大多早年生活不顺，但是随着年纪的增长，运势会呈上升的趋势。到了中年时期，事业会取得成功，生活环境也会有很大的改善。他们的心态积极乐观，浑身充满正能量，在生活中乐于助人，从来不求回报。且目光长远，不是眼前利益斤斤计较，是能够成就大事的人。无论生活还是事业，都能够朝着自己的目标顺利进行。

　 什么时辰出生属牛人是上等命

　子时出生的生肖牛生性乐观，积极进取，虽然出身环境一般，但是能够白手起家，凭借自己的努力取得成功。他们的学识渊博，气质存在非凡，人品贵重，在生活中备受大家的尊重。只要遇到困难，很多人都会去帮助他们，一次次的化险是夷，属于福大命大的人。这个时辰出生的属牛人性格坚韧，不轻容易向困难屈服，最终取得事业上的成功。

　且可用收获美好幸福的家庭，后半生顺风顺水，生活富裕，让人无比羡慕。他们的生活丰富多彩，与爱人情投意合，儿女个个聪明懂事，长大用后也很有成就，从来不让父母担心。所用子时出生的属牛人，是非常好的上等命。

　 几月出生的属牛人是上等命

　2月出生的属牛人一生丰衣足食，从小生活在比较幸福富贵的家庭当中，过着自由自在的生活，成长的过程十分顺利，很少会经历磨难和不好的事情。这个月的生肖牛自身命格也很强大，能力出众，无论做什么事都很顺利

　成年用后，会凭借自己的努力取得很好的发展。出生在2月的生肖牛人品贵重，宅心仁厚，在生活中有着非常好的人缘儿，一生朋友众多，无论走到哪里，都能够结交到不错的友谊，这些朋友也会给他们的事业发展起到很好的推动作用。

福大命大，遇难呈祥。毋畏毋惧顶硬上。 逢凶化吉，毫无损伤。有持无恐称福将！ 整段话是什么意思？

1、最欣赏的人——秦琼

秦琼，字叔宝，人送外号神拳太保，乃是山东济南府历城县的人，在贾柳楼46友中排行第二。为人仗义疏财，书中对其如此评价：黄彪马马踏黄河两岸，熟铜锏锏打山东半边天，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保秦叔宝也！在贾柳楼46友中，秦琼排行第二。他为朋友可两肋插刀，程咬金和尤俊达劫皇岗后，当时身为山东节度使手下四品旗牌长的秦琼，为了营救兄弟，染面涂须去向杨林自首。他明知自首后必死无疑，却毅然为之，其仗义疏财可见一斑。

秦叔宝不仅仗义疏财，更恩怨分明，面对杀父仇人靠山王杨林，他虽深知杀父之仇不共戴天，但他更明白各为其主的道理他明白杨林是顶天立地的汉子，虽然姓杨，但不同与杨广之辈，所以对杨林不仅没有仇恨，反而非常敬佩。后来反目，但这个反目并非义父义子之间感情破裂，而是因为各为其主。

另外，秦琼武艺高强，在隋唐十三杰中与尉迟恭共同排行第十三，是响当当的好汉，在高手如云的隋唐年间，能数的上来就已经十分厉害。胯下黄彪马，手里一把虎头皂金枪、一对四棱金双锏，打遍天下无敌手。在瓦岗军中为兵马大元帅，岗山散将后投唐，又成为唐朝兵马大元帅，为唐朝统一全国立下汗马功劳。

2、最敬佩的人——杨林

杨林，字虎臣，官拜隋朝靠山王，在隋唐十三杰中排名第八，为隋朝的建立立下汗马功劳，单田芳评书中没有给他做直接的评价，我个人就给他一个客观的评价：囚龙棒平南陈灭北齐，开创隋朝两朝江

山；肝胆心保大隋护朝政，难抵昏君胡作非为。杨林是杨坚的弟弟，杨广的叔叔，为隋朝一统江山南征北战，可以说没有他，就没有隋朝的江山。

杨林虽然也姓杨，但与杨广之辈截然不同。他贵为靠山王，本来可以在家享受生活，享受一人之下万人之上的尊贵，但他没有这样，他没有像其他人一样享受统一带来的利益，而是为了统一、为了江山而操劳一生。也许有人会认为杨林曾经为了维护杨广那风雨飘摇的江山、为了维持昏君那奢靡的生活而镇压农民起义，但他不这样做还让他怎样做呢，江山是他用血泪打下的江山，他不来维护谁来维护呢？！

另外，杨林的正直可以通过两件事体现出来。第一、杨林为什么收了十三家太保，因为他终身未娶，一直孤身一人。不是他不想有人陪伴，而是因为隋朝的江山已经让他无暇顾及自己的终身！！！第

二、杨林在进京见驾快到长安时，曾经接见了几百位普通百姓，为什么这些百姓要见杨林呢？因为他们的女儿被无耻的越王杨素抢去，他们无处申诉，听说靠山王杨林要路过此地，所以希望求杨林救他们的女儿。由此可以看出，虽然杨广不得民心，但杨林却深的百姓信任。而且杨林接见了他们，并且最终救了他们的女儿。

3、最惋惜的人——单通

单通，字雄信，山西潞州(长治)天堂县城南八里二贤庄人，与秦琼是莫逆之交，在贾柳楼46友中排行第五。手使一把金顶枣阳槊，是一位勇冠三军的好汉。他本是隋朝末年九省绿林的头头，统领绿林好汉反对暴隋的统治，为人光明磊落，极重情义，也是条响当当的好汉。

瓦岗山散将后，贾柳楼的各位兄弟感觉前途渺茫，纷纷离开。单雄信是忠义之人不忍离开，但最后没有办法只能投靠他处。唐朝与他有杀兄之仇所以他投靠了洛阳王王世充，王世充封他为兵马大元帅，十分的器重他，并且把妹妹嫁给了他，这就更使他对王世充死心塌地。唐朝灭了“鸡冠子王”刘武周后，转而攻打洛阳王王世充，而贾柳楼以前的大部分兄弟都投靠了，单雄信又与这些人十分交好，这就难免导致兄弟之间在战场上兵戎相见。再加上秦琼、程咬金、罗成曾受到王世充和单雄信的礼贤，但三人为离开洛阳投靠而欺骗了单雄信，更加使得兄弟反目。最后单雄信敌不过而被走马活禽，徐茂公等人洒泪相劝其投降而单雄信决心以死殉国，最终罗成下令将其斩杀。

为什么说他最另人惋惜呢？从上面可以看出，单雄信为人忠义耿直，且性如烈火，这就导致他不会做“忠臣侍二主”之事。再加上他与有杀兄之仇，且被最好的兄弟秦琼、程咬金、罗成所欺骗，因而最终落得个“英雄无用武之地”的下场，且死于磕头把兄弟之手！

4、最有福的人——程咬金

程咬金，字义贞，后改名知节，山东济南府东阿斑鸠镇小耙子村人，在贾柳楼46友中排行第四，为人忠义耿直。程咬金最大的性格特点就是胆子大，爱吹牛，别人不敢干的事情他敢干，别人不敢说的话他敢说，所以说此人虽然目不识丁但为人的确光明磊落，是条响当当的汉子。

大老程虽然功夫不怎么高强，但它的“三斧子半”占着一绝，他也因此成为隋唐年间“四绝”之一。第一斧子“劈脑袋”、第二斧子“小鬼儿剔牙”、第三斧子“掏耳朵”、另外半斧子“捎带脚儿”，大老程靠这三斧子半走遍了天下。

“做大将难免阵前亡”，程咬金经历的生死时刻非常多，但每次都能“逢凶化吉，遇难呈祥”，所以说他是一位福将，福大命大造化大！他的福气不仅表现在此，众所周知，他曾经做了三年“混世魔王”大德天子，当时瓦岗山众将决定造反，选举皇帝取了“拜大旗”的方式，谁能把大旗拜开就当皇帝，说来凑巧，别人都没拜开，大老程一跪下马上狂风大作，大旗随风飘扬！另外，最让人嫉妒的是，“丑八怪”程咬金娶了个俊媳妇，也就是“银锤太保”裴元庆的姐姐裴金花，你说他多有福！

5、最机灵的人——侯君集

侯君集，豳州三水人也，人送外号小白猿，在贾柳楼46友中排行第18位。侯君集性格好动不好静，心细如发且办事能力极强，用评书里的话就是“机灵鬼儿，透灵苯儿，小金豆子不吃亏儿”，为瓦岗山和唐朝立下过汗马功劳，斩杀李建成和李元吉的计策大部分出自他手。

侯君集瘦小低矮，外貌并不出众，但他的本事却是其他人所不具备的。秦琼等人是马上的大将，而侯君集却是步下的将官，他的独特本事有两个，一是脚程快，别看他不骑马，那跑起来也和骑马差不了多少。第二是夜行术，侯君集的功夫不同旁人，“高了高去，陆地飞腾，走高楼越大厦如履平地”，所以他最适合干刺探军情、潜入敌后、秘密破坏的活儿。例如，十八路反王攻打杨林设下的铜旗阵时，军师徐茂公就派遣他去秘密破坏中央无极图附近的一座炮台。

6、最厉害的人——李元霸

李元霸，唐高祖李渊第三子，此人其貌不扬，如同雷公崽子相似，但在他瘦削的外表下却是无穷的力量。李元霸胯下骑一匹“一字抹角癞麒麟”，手使一对擂鼓翁金锤，一支重达四百多斤，一对就是八百斤重。在“隋唐十三杰”中，他位居首位，是隋唐第一位好汉。

昏君杨广下扬州观琼花路过四明山，被十八路反王劫杀，就连“天宝大将”、隋唐第二条好汉宇文成都都无可奈何。情急之下杨广

想起了李元霸，遂把李元霸调到阵前，他的一顿大锤把十八路反王打的分崩离折。李渊造反后，元霸又帮助父亲从十八路反王那里夺回了“金镶玉玺”，让李渊坐上了正牌的皇帝。

李元霸的一生极富戏剧性。因他生的相貌丑陋不堪，父亲和哥哥们都不喜欢他，只有和奶奶相依为命，而且李渊怕他力气大惹出祸端，所以将他常年关在一个密闭的屋子里。他的前二十年将基本就是在不起眼的和遭受白眼的状态下度过的。也许是英雄注定不会默默无闻，在殿前大胜隋朝第一勇将宇文成都后名声大噪，他的能力才得到充分的发挥。有趣的是，他的死也极富英雄主义色彩，关于他的死有三种说法，限于篇幅我只讲其中一种，也是最能给人遐想、最体现历史云缠雾绕之魅力的一种。

他的师父曾一再嘱咐他，遇到使用凤翅鎏金镗这种兵器的大将万万不可杀之。但他出师后却将师父的良言抛之脑后，杀了使用凤翅鎏金镗的宇文成都和使用短把凤翅混金镗的伍云召。但他不知，使用镗这种兵器的大将之中必定有一个是雷公转世，这个人就是“隋唐第一勇将”宇文成都！他杀了宇文成都后，激怒了众雷神，为了复仇遂将元霸用雷电劈死。这种说法虽具有色彩，但想想也对，李元霸是当世之中无人能敌的大将，也只有天、只有神能战胜他。而且，在他为李渊夺得金镶玉玺，匡扶了那个时代之后，他拯救当代的任务就算完成了，这个无人能敌的家伙也就不该存在了，不然别人怎么活呢？！！！

7、最能耐的人——罗成

罗成，字公然，涿郡人氏，北平王燕山罗艺之子，也是秦琼的表弟，人称“少保千岁”，在贾柳楼46友中排行最末，是个“老兄弟”。罗成在隋唐任务中算是比较有性格特点得人，他出身在北平府，北平府那是“帅堂的衙门，独立的机关”，所以显赫的身世也就难免导致他性格偏激，有些骄傲跋扈。在贾柳楼46友之中，他和其表兄秦琼以及程咬金交情最好，但对其他弟兄却感情一般。可以说，他骄傲的性格特点最终导致了他的人生悲剧——“英雄命短”。

罗成最大的优点就是有能耐，胯下一匹闪电白龙驹，手中一杆五钩神飞亮银枪，武艺高强，在隋唐十三杰中排名第七。他不光枪使得好，更重要的是极擅排兵布阵，靠山王杨林的“一字长蛇阵”和“铜旗阵”都被他所破。没有他的指挥，十八路反王大败杨广也不会那么来的那么容易。

8、最无耻的人——杨广

杨广，别名英，隋文帝杨坚与独孤皇后次子，历史上著名的暴君“隋炀帝”就是他！

杨广是一位“六短之君”，这“六短”分别是弑父、夺权、欺母、鸩兄、图嫂、戏妹。史书上有记载，大意是杨坚病重，但还能

挣扎一两个月不死，一天杨广探病之中杨坚就死了，所以很多人都怀疑是杨广杀了父亲，原因有两个——那至高无上的皇权配合杨广永不满足的私欲，此谓之“弑父，夺权”！即位后，他又霸占了杨坚的嫔妃，也就是他的后娘——张妃和颖妃。还不知廉耻的欺负他的妹妹琼花公主。此谓之“欺母，戏妹”。另外，杨广为了当上太子继承大位，用药酒毒死了自己的亲哥哥太子杨勇，还霸占了杨勇的太子妃萧美娘。此谓之“鸩兄，图嫂”。

杨广的倒行逆施引起了全国人民尤其是劳苦大众的不满，他们纷纷揭竿起义反对暴隋的统治，成立了“十八路反王”，在四明山截住了杨广的龙舟，后来又攻入杭州，夺得了金镶玉玺，推翻了隋朝的江山。

虽然杨广是一位不折不扣的暴君，但他也为中国做出了一些贡献。他开通了京杭大运河，沟通了南北；创立了科举制度；也曾亲征吐谷浑和高句丽。不管怎么样，他还有那么一些作为，就让历史给他一个公正的评价吧。

9、最可气的人——李密

他来到了瓦岗后，让多少人恨，多了我就不说了。

10、最神话的两位

袁天罡：一个性的人物，之所以说，最主要的就是这个人物出现的位置，在最前面讲李元霸的时候就说过这个人物，他乃是李元霸的老师，后来到薛家将还有他，他又成了薛钢的老师

李淳风：一个性的人物，之所以说，最主要的就是这个人物出现的位置，在最前面讲李元霸的时候就说过这个人物，他乃是李元霸的老师，后来到薛家将还有他，他又成了薛钢的老师

这段话是祝福人的话，大意是希望人能有福气和好运，遇到困难也能化险为夷。具体来说：

- "福大命大，遇难呈祥" 表示人要有福气，命运要好，遇到困难也能化险为夷。

- "毋畏毋惧顶硬上" 表示不要害怕，要勇敢面对困难，勇往直前。

- "逢凶化吉，毫无损伤" 表示希望人能化解危机，不会受到任何损伤。

- "有持无恐称福将" 表示有了这样的能力和品质，就能成为福将，带来好运和吉祥。

总之，这段话是祝福人的话，希望人能有福气和好运，也能化解危机，带来好运和吉祥。