成年古代是什么动物生肖_成年古代是什么动物生肖呢

1.有什么和虎有关的地方？

2.十二生肖的古代起源？

十二生肖对应的上古神兽如下：

1、鼠——奚鼠。

奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

2、牛——夔牛。

夔牛又名雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。

3、虎——白虎。

白化孟加拉虎也称孟加拉白虎，简称“白虎”，是孟加拉虎的一个变种。由于基因突变，导致孟加拉虎原本橙**底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第一只野生孟加拉白虎于1951年在印度被发现并捕获，被取名为“莫罕”。世界上现有的几百只白虎全都是它的子孙。

4、兔——讹兽。

讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

5、龙——青龙。

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

6、蛇——螣蛇。

螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。

7、马——麒麟。

麒麟是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

8、羊——白泽。

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。

9、猴——举父。

举父 ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。

10、鸡——凤凰。

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

11、狗——獓狠。

獓狠 上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

12、猪——狸力。

狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。

有什么和虎有关的地方？

早在战国时期，人们就已经把十二种动物和十二支联系起来，但不是用于纪录时间，而是用于占卜，称为十二禽或十二兽。更有甚者，古人从这十二种动物每个再分出三类属性相近的动物，凑成三十六禽，用于扩大占卜文化。曾经有一段时期，学者认为十二禽与三十六禽可能是跟佛教从印度传来的，后来随着秦简出土，两者的起源才被大大提前。《诗经?小雅?吉日》记载的“吉日庚午，既差我马”，也可视为午马联系起来的证据。

▲六朝铜式盘记录的三十六禽

秦简上十二禽中的个别动物与后世标准有点不一样，但总体差别不大，到东汉时期已完全定型。而三十六禽知名度不高，在民间流传不广，只有少量古籍有记载，加上辗转传抄，分歧差异更多。

▲放马滩秦简

战国之后相当长一段时期，十二禽只是与地支关联，在占卜的时候可能会与干支纪日联系在一起，但与干支纪年还没什么联系。到了南北朝时期，人们开始普遍将干支纪年与十二禽联系起来，作为自己的属相，又称作生肖。

《南齐书?五行志》记载了几个名人的属相：陈显达属猪，崔慧景属马，东昏侯（萧宝卷）属猪，梁王（萧衍）属龙，萧颖胄属虎。其中，陈显达（427丁卯）、崔慧景（438戊寅）的出生年份与属相相距太远，可能是哪里搞错了，萧宝卷（483癸亥），萧衍（464甲辰），萧颖胄（462壬寅）的属相与出生年的干支吻合。

《周书》卷十一《晋荡公护传》记载了宇文护的母亲阎氏写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生当兄弟，大者（宇文什肥）属鼠，次者（宇文导）属兔，汝身（宇文护）属蛇。”再结合其他史料可以推出，这三兄弟分别生于508年（戊子）、511年（辛卯）、513年（癸巳）。可能是干支纪年过于抽象，这种纪年法传入突厥、粟特、契丹、吐蕃等民族的时候，他们往往选择用十二生肖代替地支，用五色或五行来代替天干，形成具有其民族特色的生肖纪年。这样一来，在中国各民族的世俗生活中，生肖纪年要比干支纪年更有影响力，原本就已经形成的十二禽占卜法，也就被套用到生肖纪年上，成为一种算命理论。

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十二生肖的古代起源？

……

大家都知道，虎在中国文化中，占据着很重要的地位……

含虎字的成语不吝褒奖，十二生肖第三位就是虎，古代将军的印信称之为虎符，传统习俗中给小孩子戴虎头帽、穿虎头鞋，中国传统文化里，很多地方体现着对虎的崇尚。虎的避邪驱魔也决定了老虎吉祥、护卫生灵的寓意，正所谓“万物有灵，焉不拜之”。

因此在我国与虎有关的地方非常多，下面分享五个与虎有关的地方，一起来看看～～

1、虎跳峡

位于云南省香格里拉市虎跳峡镇东环线，距香格里拉市96千米，距丽江市80千米，峡谷全长23千米，迂迥道路25千米，峡口海拔1800米。

虎跳峡主要有三个景点:上虎跳、中虎跳、下虎跳，峡内礁石林立，有险滩18处，高达10来米的跌坎7处，瀑布10条。

虎跳峡峡谷全长23千米，迂迥道路25千米，东面为玉龙雪山，西面为香格里拉市的哈巴雪山，是世界上最深的峡谷之一。江面最窄处20余米，平均流量1800立方米/秒，比降213米，海拔高差3900米。东有玉龙雪山，西有哈巴雪山，峥嵘突冗，山腰间有台地，山脚为陡峻悬崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。

2、白虎山

连云港最著名的“虎”字地名莫过于白虎山了。白虎山位于海州区，东依古城墙，南靠锦屏山，西临蔷薇河，东对石棚山。山高62.8米，“马耳晴岚飞彩凤，虎峰夕照应非熊”，海州八景中的“虎峰夕照”即为此地。白虎山通体灰白，奇石连岗，山形如白虎蹲伏。据晋代干宝《搜神记》记载，秦时东海有位名叫黄公的人，善用赤金宝刀制蛇御虎。

白虎山东麓还有一座古庙“碧霞宫”，建于元泰定六年，也就是1329年，历经明清两代重复修建，保持了明代的建筑风格。据说阴历四月八日是碧霞娘娘的生日，称为“浴佛节”，每年这个时候都会举行盛大的庙会，久而久之，就形成了传统的白虎山庙会。

3、龙虎山

龙虎山位于江西省新余市渝水区建设路西段，距仙女湖18公里，占地面积29.13公顷，1983年为纪念新余籍国画大师傅抱石，新余市已将龙虎山辟为公园，修建了抱石公园。

公园突出“文化、休闲、娱乐”三大主题，以文化、休闲为主，娱乐为辅，将成为“全省一流，全国有名”的城市综合性公园。公园将适当扩大湖水、草地和广场的面积，原市政管理处、城管支队等单位所在地将改造成市民休闲广场，原东风管理处办公楼将改造成湖水和草地。

4、抱虎岭

海南岛东北部的第二高峰。主峰海拔220多米，是海南岛民东北部的第二高峰(次于铜鼓岭)，自古誉为文昌名山之一。抱虎岭南北走向，山势狰狞，整个形貌似巨人抱着一只老虎，南为岭头似虎首，北为岭尾似虎股。

抱虎岭中间顺势弓形下弯中有小处隆起，状似巨大骑虎腰抱虎颈。岭岩临海挺拔，气势磅礴，似斧削般俊奇，山上怪石嶙峋，悬石叠岩慑人胆魄。特别是那巨大的老鹰石，似坠似飞，而又稳伏于山岭之东，呈现出捕虎壮士的坚毅和雄姿，充分展示了自然造物之伟大。

5、老虎滩

全称"大连老虎滩海洋公园"，国家AAAAA级旅游景区，中国旅游知名品牌，全国青少年教育基地。是展示海洋文化，突出滨城特色，集海洋动物、海洋生物展示，海洋动物表演，海洋游乐，海洋科普教育为一体的现代化海洋主题公园。

老虎滩海洋公园坐落在辽宁省大连市区南部海滨中部，蓝天碧海、青山奇石、山水融融，构成了绮丽的海滨风光。园内拥有亚洲最大珊瑚馆；世界最大、中国唯一极地海洋动物馆；全国最大以鸟类放养为特色的鸟语林；全国最大花岗岩群虎雕塑；以及神奇的马驷骥根雕艺术馆等全国文明的旅游景点。

上面分享的是与虎有关的地方

人们对老虎的喜爱之情更在日常生活中满溢。因为喜爱，所以拿它逗乐。坊间有“老虎脚爪”卖，其实是一种甜烘饼，因其形状类似老虎的爪子而得名。正宗的“老虎脚爪”外面脆而不硬，稍显坚实是它的特色，味道甜但不重。喜欢口感老一些的就选焦**深的，喜欢嫩的，就选颜色浅的。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，历史版本众多。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

星宿说，古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说，木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说，《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。