十二生肖萌版图片_十二生肖萌粒正版

1.米字旁的字有哪些取名男孩 米字旁男孩子名字最吉利的字

2.十二生肖有哪些，十二生肖火肖有哪些

3.十二生肖为什么老鼠排第一？

4.一年二十四个节气/在十二生肖里怎解释？

中国的十二生肖：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。每一个生肖都有不同的特点，那十二生肖宝宝起名用字又有什么不同的讲究呢？现在我就来告诉大家。

属鼠的宝宝，积极勤奋，聪明活泼。取名用字时宜用“心”“月”等偏旁或者字根。如怀，怡，恬，恒，念，明，朋，萌等。借此传达心地澄明，温和顺遂之意。

属牛的宝宝，务实忠厚，勤俭持家。取名用字时宜用带有草字头的字，如茉，莉，艺，芝，荔等，寓意家境丰实。或者带有宝盖头的字，如安，家，宜，宛等，寓意安定平顺。

属虎的宝宝，热情大方，乐于助人。取名用字时宜用“木”字为根，如岑，峰，柳，森，林，楠，树等。寓意虎入山林，有大展雄图。还可用“王”旁的字，如珍，瑶，瑾等，虎为山林之王，这些字可与之呼应。

属兔的宝宝，心地善良，精明灵活。取名用字时也宜用带有草字头的字，兔子草食动物，以草头为希冀，以求一生家境殷实，不愁吃穿。也可去“禾”字为字根，如粒，稻，秀，季，禾等。

属龙的宝宝，果敢肯干，善于理财。取名用字时宜用“日”“月”为字根。取风光霁月，灿若千阳之意。如明，易，曦，昔，晰，晨，朋等。也可使用以“三点水”为旁的字，如沛，淳，渝，涵，瀚等。龙为雨神，寓意龙腾万里，如鱼得水。

属蛇的宝宝，认真负责，随和开朗。取名用字时宜用“山”“口”为字根，如峰，岑，台，含，右，品，和，哲，嘉等，蛇为穴居动物，以“山”“口”为字根表示翘脚休息，阖家安定。

属马的宝宝，能言善辩，精力旺盛。取名用字时宜用“目”“木”为偏旁或者字根。如睦，苜，睿，森，林，沐，杳等，可寄托美丽有人缘，生活顺意的美好希冀。

属羊的宝宝，创造性强，宽容和善。取名用字时宜用“米”“门”等为字根，羊喜五谷杂粮，属于素食动物，用“米”字以寓意衣食富足，“门”字取有家可栖，安定平和之意。可用的字有：米，粒，璨，阁，闯，圆，园，图等。

属猴的宝宝，多才多艺，善于应酬。取名用字时宜用“人”“言”等为偏旁或者字根。猴通人性，喜见人，寄以多才多艺，能言善道的希冀。可用的字有：仆，任，仁，依，仪，仲，语，诗，诚，言等。

属鸡的宝宝，讲究效率，果断敏锐。取名用字时宜用“宝盖头”“木”等为偏旁和字根。寓意安康幸福，大展宏图。可用的字有：家，宜，宇，宙，松，宋，栋，梁，桦，树等。

属狗的宝宝，意志坚定，忠实可靠。取名用字时宜用“人”“巾”等为偏旁和字根。寓意忠诚正直，事业一帆风顺。可用的字有：令，健，伯，仁，任，希，佩，席等。

属猪的宝宝，真挚诚实，开朗乐观。取名用字时宜用“田”“口”为偏旁或者字根。猪食五谷，“田”代表源源不断的粮食，同时田间地头，可得逍遥自在。“口”表示，有口就得食，寓意一生衣食无忧。可用的字有：田，畴，由，留，福，如，茹，故 ，古，谷，善，铭等。

以上内容仅供参考，宝宝取名是件大事，希望您的宝宝健康，快乐，平安成长。

米字旁的字有哪些取名男孩 米字旁男孩子名字最吉利的字

老鼠是人类发明农业的功臣，而十二生肖动物的组成明显具有农业社会的特点，例如有牛马耕田，有狗看家，有鸡报晓，有猪肉羊肉可吃，有猴可耍，有老鼠偷食，等等。《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”这个烈山氏就是神农炎帝，他和他的后裔发明了烧山开荒种五谷菜蔬的农业生产技术。相传炎帝尝百草，不仅找到了优良的五谷种籽，还发明了草药。其实，当初先民放火烧山，最初的目的乃是用火把野兽从山林里赶出来，以便捕猎（这种方法特别适宜在春天使用）。然而，放火烧山却在客观上把原始生态的山林变成了处女地，或者说对原有的植被进行了某种程度的人工筛选。有趣的是，在这些被人烧山后的处女地上，得到生长发展的植物品种正是老鼠爱吃的草籽丰满的植物，包括野菽、野粟、野黍等野谷。在北方农村生活过的人都知道，老鼠（田鼠）有秋季储存食物的习俗，届时老鼠们两只一组，一只倒躺着抱着野谷，另一只拖着同伴的尾巴往洞里拉，临冬前把老鼠洞里的储藏室填得满满的，这些野谷食物通常可以吃到春暖花开前。多少万年来老鼠都是过着这样的快乐生活，那时人类并没有发明农业。但是，当人类开始在春天放火烧山捕猎以来，老鼠往往来不及吃光老鼠洞里储藏的野谷，这些野谷在烧山后的处女地就得到了更好的生存机会（阳光、水、肥更充足）。久而久之，这些被老鼠优先选择的颗粒饱满的野谷，在烧荒后的田野上的密度越来越高，它们的颗粒也越来越饱满。终于有一天，人们发现了这些野谷的味道和营养价值（烧山时，有可能闻到某些老鼠洞里谷物被烧焦后的香味），开始有目的的种植并收获这些野谷，在这个划时代的一刻，人类最伟大的创举之一的农业就诞生了。众所周知，农业生产更需要对季节的把握，因此农业社会对天文历法有着更迫切更精确的要求。在这种情况下，当农业社会的人们观察到气候变化的12年周期，并形成十二兽历和十二生肖文化时，便顺理成章地把老鼠排在了第一位。这不仅因为老鼠对农业的发明有功，而且也是因为在农业生产初期，老鼠的大量出现，预示着气候开始向着有利于农作物丰收方向转化。在十二生肖年里，鼠年牛年和马年羊年是水水草丰美五谷丰登的年头，农谚云“牛马年，好种田”。第二个特殊生肖动物是龙，因为龙这个动物在自然界里找不到原形，许多人都相信并不存在龙这样一种动物，龙是许多种动物的合成，是人想像出来的神话动物。其实，在十二生肖文化里，鸡（原本是凤凰）是飞禽类动物的代表，龙是水族类（包括两栖类）动物的代表（其形象原本是水族类动物的集成），它们各自有着自己的主体动物或原形动物，而不是人的大脑虚构出来的。我们知道，凤凰的原形是一种尾羽特别长和色彩特别鲜艳的长尾雉（野山鸡）。那么，龙的原形是什么动物呢？众说纷纭。我们中国人自称是龙的传人，但是却搞不清龙为何物，实在有点尴尬。大体而言，学者的意见可归纳为：1、龙是虚构的神异动物。2、龙是若干种图腾动物的集合图腾，象征着中华民族是由多民族融合而成。3、龙是闪电、虹霓、龙卷风等自然物的神化。4、龙与农音近，代表着农业的起源。5、多种动物均可称为龙，例如猪龙、龙马、龙狗、龙蛇等。6、龙的原形是某种具体的动物，例如蛇、蜥蜴、鳄鱼、鲤鱼等。笔者在《龙的原形是娃娃鱼》一文中力主龙的原形更可能是娃娃鱼。《中国少数民族文化史图典》（广西教育出版社）西北卷（下），介绍有甘肃省甘谷县西坪出土的鲵鱼纹彩陶瓶，属于马家窑文化石岭下类型器物；其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲的原形。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇躯”，实际上当初很可能是指“鲵躯”，亦即后来所说的“龙躯”，表明龙的原形出自大鲵，龙的传人实出于此。娃娃鱼学名为鲵，分小鲵和大鲵两种，大鲵又称瑕（鱼字旁），目前发现的大鲵体长1·8米，是现存最大的两栖类动物，前肢四指，后肢五趾，头部疣粒显著，自颈侧至体侧有皮肤皱，以鱼、蛙、虾为食，分布在山西、陕西、河南、四川等地。或许几千年前的大鲵，它们的体型更长大，因此具有被后人神化为龙的资格。有意思的是，人们很少见到鲵鱼如何进食，而在龙的传说里也几乎没有提及龙吃什么食物。在古人的眼里鳄鱼和娃娃鱼，都是非常有用的动物。鳄鱼皮可以蒙鼓，娃娃鱼脂可以点灯。在油脂类作物和矿物质油料发现前，我国古人点灯照明用的正是娃娃鱼油，因为这是自然界里唯一能够在常温下以液体形式存在的动物油。根据《经典图读山海经》，舜与登比氏所生的两个女儿，名叫宵明和烛光，表明帝舜时代已经广泛使用照明灯具，而秦始皇陵地宫里的长明灯用的也是娃娃鱼油。因此，我们有理由推测，正是那些发现娃娃鱼油可以点灯的部落把娃娃鱼尊称之为“龙”。此后，人们为了获得点灯用油，几乎把娃娃鱼捕杀殆尽，以致后来的人们忘掉了被尊称为龙的动物是什么样子。再以后，人们发现了油料作物和能够点灯用的植物

十二生肖有哪些，十二生肖火肖有哪些

很多家长取名字都会参考宝宝的生肖，因为每个不同的生肖都会有自己的宜用字和忌用字，用对了字，对于宝宝有很好的影响力，例如有的生肖的宜用字是带有米字旁的字，那么宝宝的名字中就可以找一些这样的字，下面我就来为大家具体介绍一下男孩名字中有哪些吉利的米字旁的字？

生肖是中国的传统文化，每个人出生都会有自己的生肖，十二生肖会每隔十二年进行轮回，而生肖不仅仅只是一个属相，它其实对于宝宝起名字也是有影响的，每个生肖都会有自己的宜用字和忌用字，不同生肖的宝宝要根据自己的生肖来取名，而有的生肖是宜用带米字的字，对宝宝运势有好的影响。

米字旁适合男孩的名字：

1.米嘉 嘉有着嘉奖的意思，就是寓意男孩是一个很初中的男孩，不论是学习还是工作都是值得嘉奖的，也就是佼佼者，米嘉搭配在一起，就是寓意着男孩未来能有一个丰衣足食的生活，还会成为一个优秀的佼佼者。

2.粟伟 伟就是有着伟大的意思，适合男孩子的名字，也就是寓意男孩子未来能成为一个伟大的人，工作上能有很大的成就，与粟搭配在一起，寓意丰衣足食，还有着成功的事业。

3.籽涵 涵有着很好的寓意，用在名字中，是寓意男孩能有内涵，也有着很好的涵养，与籽搭配在一起，也是表示不仅有内涵，也能过上富足的生活，对于需要米字旁字的男孩来说，是很适合的名字。

米字旁最吉利的字：

粱 粺 粂 糕 粙 粤 籽

类 籼 粉 粑 粝 粒 粕

糈 籶 粮 粲 粝 籷 籾

粰 粕 糠 籼 粙 粟 米

糟 粗 糕 籽 精 模 粑

糍 粽 粙 粢 彝 粽 粄

噒 娄 粺 籾 粭 籶 粡

籹 糘 粸 粳 粷 粶 糂

米字旁男孩名字：

米萱 米晨 米伽 米茜 米沙 米蓝

米冬 米生 米澜 籼培 存籼 籼乐

胥籼 籼蝶 萱籼 粁佚 天籼 米豆

籼朔 燕粉 磊米 粁培 骁米 庭米

粟宣 籼伯 籼庄 卡籼 樾籼 籼壮

帆米 昌璘 轩柏 米源 米淇 米加

米元 籼荟 籼水 黎米 米斓 存粤

雄米 帆米 晨米 籼娆 霞籼 继君

烜籼 米粮 才米 钰粤 粟易 米溪

籼瑗 萌粒 籼朋 涛米 米天 泰米

米设 米翔 米斓 存粤 雄米 帆米

晨米 米文 米龙 米夫 米琴 米健

十二生肖为什么老鼠排第一？

十二生肖有哪些

十二生肖是我国古代劳动人民创造的纪时系统，对应十二地支。干支纪时是我国古代 的纪时系统，用以纪年、纪月、纪日和纪时辰，一直流传至今。干支纪时虽然规范、通用，但对民间普通百姓而言，还是比较复杂，不容易记忆，于是古代劳动人民就用自己喜闻乐见的使干支纪时更形象、更便于记忆。这种就是用十二种动物来对应十二地支，以便用动物名来标定、记忆时间，慢慢就形成了如今的十二属相，也叫十二生肖。十二生肖和十二地支的排列周期都是十二，十二生肖的本质就是十二地支，就是具有时间意义的十二个标注符号。

十二生肖的使用最早始于何时？历来争议颇多。有人说《诗经·小雅·吉日》里有“吉日庚午，即差我马”，于是认为这就是 十二生肖的记载，因为地支“午”对应生肖“马”嘛。其实这是一种误解、一种凑巧而已，这里的“马”可不是十二生肖中抽象的马，而是差遣出来用来畋猎的具体的马。遣马打猎的吉日凑巧是庚午日而已，这和生肖、属相毫无关系，不能牵强附会，不能不思索地想当然。

15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土了大量的竹简，其中《日书·盗者篇》中记载：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”这些记录的内容，乃是据时推测盗者的形体容貌，并不具科学性，我们这里不讨论这方面的问题，我们只是发现这些记录与十二生肖有诸多相似之处。据考证，睡虎地十一号墓下葬于公元前217年，因此可以推断，十二生肖的雏形起码在秦代或稍早就应该产生了。《日书·盗者篇》中的记载与如今的十二生肖并不完全一致，故我们认为它是十二生肖的雏形。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充《论衡·物势》中的记载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： ?辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。?由此可见，流传于今的十二生肖系统已知最早成熟于东汉之前。

十二生肖系统中，鼠对应子时，牛对应丑时，虎对应寅时，兔对应卯时，龙对应辰时，蛇对应巳时，马对应午时，羊对应未时，猴对应申时，鸡对应酉时，狗对应戌时，猪对应亥时。为什么会这样对应呢？其中又有什么道理呢？下面我们就探讨一下这个问题。十二地支各代表一年中的一个月或一天中的一个时辰，而十二种动物一定是这个月或这个时辰的象征性动物，因为没有象征性就没有代表性。在谈这个问题前，我们先简单说说历法的问题。夏朝以建寅月为岁首，商朝则以建丑月为岁首，周则以建子月为岁首，秦统一六国后以建亥月为岁首，汉初沿用秦历，到汉武帝时修改历法，创建了《太初历》。《太初历》又恢复到以夏历建寅之月为岁首。十二生肖系统如果创建于秦代，那就是以建亥之月为岁首。那我们就从亥时谈起。

亥时代表一年当中的孟冬之月，节气为立冬和小雪。我国历来有天改命则帝改历的传统，秦统一六国后，遂改历以建亥之月为岁首，也就是以立冬日为一年的开始。我们知道，过年是中国人历来最重视的节日，年终岁首要杀年猪，用猪肉来祭祀祖宗和年节美食。正因为年节要杀猪，猪就成为年终岁首时的属相，由于秦王朝以建亥之月为岁首，所以把猪和亥对应起来，这也说明十二生肖大概起源于秦代。

古代把祭祀用过的酒肉称为“福”，祭祀完毕后要把祭肉分给参加祭祀的人，称为“赐福”，象征得到先祖或君长的认可和福荫，这是很神圣的礼仪。古人很重视这一礼仪，把分得祭肉这件事看得很重。孔子说：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”意思是说，对于朋友的馈赠，即使赠我车马这样贵重的东西，也还达不到拜而受之的程度，唯赠我祭肉，我才会虔诚地拜而受之。鲁定公因沉缅于声色犬马之中，不问朝政，怠于国事，子路劝孔子辞职离开鲁国，孔子当时还心存幻想，没有立即辞职，待郊祭完毕，鲁定公并未按“礼”把祭肉分给孔子，说明鲁定公已不想重用孔子，孔子这才下决心离开了鲁国。

子时代表一年当中的仲冬之月，节气为大雪和冬至。这时，太阳直射点在南回归线附近，北半球昼短夜长，阴气达到极盛，大地冰封，万物闭藏。善闭藏者莫如鼠，鼠类喜阴，掘洞深藏，日间难见其面，故把鼠和子时对应起来。

丑时代表一年当中的季冬之月，节气为小寒，大寒。丑时虽然天气寒极，但太阳直射点已经向北回归，阳气已经开始生发，勤劳的劳动人民已经开始为来春的耕作做起了准备。《礼记·月令》云：“（季冬之月），命有司，大难旁磔，出土牛，以送寒气。”意思是在季冬之月， 会举行送寒气的活动和仪式，在城邑的四方之门，披磔其性，宰牲禳祭，还要用土为主要材料塑造牛的形象，然后送出城门，并举行鞭春牛的活动，以激发阳气，促其奋发。“出土牛”是季冬之月 的重大活动，也成为浓厚的民间习俗，加上牛是勤劳的象征，未春先奋，未明先起，故把牛和丑时对应了起来。

寅时代表一年当中的孟春之月，节气为立春和雨水。古代夏历以建寅之月为岁首，立春日就是新的一年的开始。年终岁首要杀猪过节，十二生肖系统不以猪对应寅时，可见十二生肖并非起源于夏代。孟春之月，五行属木，其性生发，虽然还不到“蛰虫咸动，启户始出”的时候，但万物已是生机勃勃的状态，地中的草木蛰虫状如伏虎，早已鼓足了劲而呼之欲出。虎之为猎，伏而静处，等待时机，时机一到，猛然跃出，雄霸之气，不可敌也。孟春之月，生机盎然，元阳之气蓄势待发，草木蛰虫，状如伏虎，其势欲突，故把虎与寅时对应了起来。

卯时对应一年当中的仲春之月，节气为惊蛰和春分。《礼记·月令》云：“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”仲春之月，万物始出，小草也偷偷地从土里钻了出来，田野变得绿了起来，这可馋坏了吃了一冬天干草的兔子，早早就出来尝鲜了。草很底，兔子无处遁形，所以我们在这时候常见到兔子，故把兔和卯时对应了起来。

辰时代表一年当中的季春之月，节气为清明和谷雨。《礼记·月令》云：“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”季春之月，是阳气发泄最为旺盛的时候，万物变化剧烈，日新而月异。用哪种动物来代表这种日新月异的变化状况呢？善变者莫如龙。龙是我国古人创造的一种善于变化的神物，《三国演义》中曹操煮酒论英雄时这样描述龙，他说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”这里的“春深”就是指季春之月。《易》以“震为龙”，季春之月，万物变化剧烈，如龙纵横天地，行云吐雾，乘时变化，故以龙对应辰时。辰，震也，雷行天上，雷大震也。

巳时代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏和小满。孟夏之月，气温快速升高，已没有了微冷的春气。蛇是冬眠动物，也是冷血动物，蛇的活动和气温有很大关系，气温低时蛇就不活跃。蛇是蛰虫中的迟出者，春天气温较低，蛇迟迟不肯结束冬眠出来活动，只有到了孟夏之月，才常见蛇游出洞来活动，故把蛇和巳时对应起来。

午时代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种和夏至。仲夏之月，太阳直射北回归线附近，北半球昼长夜短，阳气盛极，草木茂盛，万物兴旺。午时对应十二消息卦中的《乾卦》，“乾为良马、为健”，良马健行，千里奔腾，其热烈、奔放的气质和仲夏之月的气候很相符，故把马和午时对应起来。也有古籍记载鹿和午时对应，鹿和马都善于奔跑，气质差不多，如果十二生肖中用鹿不用马，那也未尝不可。不过人类驯化饲养的“六畜”都在十二生肖中，独缺了马不好，所以还是用马为好。

未时代表一年当中的季夏之月，节气为小暑和大暑。季夏之月，草木已成，高大茂盛，草原上正是水草丰美，牛羊成群的时候，到处是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象。羊群是草原上最入镜的景色，在这水草丰茂的季夏之月，再没有比羊群更有代表性的了，故把羊和未时对应了起来。

申时代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋和处暑。孟秋之月，正是万物养育下一代的时候，草木结果，禽兽育雏。申时在夏秋之间，对应后天八卦之坤位，《说卦传》云：“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。”一般而言，仲秋之月是果实的成熟期，而孟秋之月时，大部分果实还不太成熟，这时候，淘气的猴子已经迫不及待地活跃在林木间，干起了偷桃摘李的勾当。另外，哺育后代，唯猴子最像人类。故把猴与申时对应起来。

酉时代表一年当中的仲秋之月，节气为白露和秋分。仲秋是收获的季节，打谷场上，到处是粮堆，地上也到处是遗落的粮粒。收获的季节也是家鸡最快活的时候，打谷场上，常见三五成群的家鸡在游荡，乘看粮的主人不注意，跑上粮堆就刨，这些鸡眼馋肚饱，不是抢着吃，而是使劲刨，往往把收起来的粮堆给刨个稀烂，气得人拿着农具使劲赶这些鸡。家鸡越是在丰收的季节越是显示着这种不良的习气，给人留下了深刻的印象，因此，人们把鸡和酉时对应了起来。另外，仲秋丰收后，人们有了余粮酿酒，酉就是酒的初文，家鸡的红脸和大红冠子就象是喝醉的样子，所以人们边把鸡和酉对应了起来。

戌时代表一年当中的季秋之月，节气为寒露和霜降。季秋之月，田事已毕，禽兽肥硕，正是的好时候。《三国演义》中许田围猎，曹操就对汉献帝说：“古之帝王，春搜夏苗，秋狝冬狩：四时出郊，以示武于天下。今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”苏轼在《江城子·密州出猎》中写到：“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这里的“黄”指猎犬，“苍”指猎鹰。鹰与犬是贵族出猎的标配，然而普通人则多有犬而无鹰。季秋之月，人们常领着狗去打猎，故把狗和戌时对应了起来。

十二生肖的来历和意义，历来众说纷纭，而且还有神话传说，但都未免牵强附会，不能完全自圆其说。笔者从一个全新的视角，认真分析了一年四季十二个月的特点及其习俗，结合十二种动物自身的习性特点，结果发现完全吻合，故作文以增一说，以期为揭示十二生肖之密秘出一份力。

以上就是与十二生肖有哪些相关内容，是关于十二生肖的分享。看完十二生肖火肖有哪些后，希望这对大家有所帮助！

一年二十四个节气/在十二生肖里怎解释？

很多都是一种传说赛跑比赛，然后决定了十二生肖的排序，但是还是有以下三个说法来回答你吧，希望可以帮助你对排序有一个自己选择的认识。

传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。

说法二

中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。

二十四节气：　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 立春 315° 2月3——5日 阴历腊月十六日 东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰　雨水 330° 2月18——20日 阴历一月一日 獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动　 惊蛰 345° 3月5——7日 阴历一月十六日 桃始花、仓庚鸣、鹰化为鸠　春分 0° 3月20——21日 阴历二月一日 玄鸟至、雷乃发声、始电　清明 15° 4月4——6日 阴历二月十六日 桐始华、鼠化为鴽、虹始见　谷雨 30° 4月19——21日 阴历三月一日 萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑　立夏 45° 5月5——7日 阴历三月十六日 蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生　小满 60° 5月20——22日 阴历四月一日 苦菜秀、靡、小暑至　芒种 75° 6月5——7日 阴历四月十六日 螳螂生、鵙始鸣、反舌无声　夏至 90° 6月21——22日 阴历五月一日 鹿角解、蜩始鸣、半夏生　小暑 105° 7月6——8日 阴历五月十六日 温风至、蟋蟀居辟、鹰乃学习　大暑 120° 7月22——24日 阴历六月一日 腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行　立秋 135°8月7——9日 阴历六月十六日 凉风至、白露降、寒蝉鸣　处暑 150° 8月22——24日 阴历七月一日 鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登　白露 165° 9月7——9日 阴历七月十六日 鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞　秋分 180° 9月22——24日 阴历八月一日 雷始收声、蛰虫培户、水始涸　寒露 195° 10月8——9日 阴历八月十六日 鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花　霜降 210° 10月23——24日 阴历九月一日 豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯　立冬 225° 11月7——8日 阴历九月十六日 水始冰、地始冻、雉入大水为蜃 二十四节气(1张)　小雪 240° 11月22——23日 阴历十月一日 虹藏不见、天气上腾、闭塞而成冬　大雪 255° 12月6——8日 阴历十月十六日 鴠鸟不鸣、虎始交、荔挺生　冬至 270° 12月21——23日 阴历冬月一日（苗历新年） 蚯蚓结、麋角解、水泉动　小寒 285° 1月5——7日 阴历冬月十六日 雁北向、鹊始巢、雉始雊　大寒 300° 1月20——21日 阴历腊月一日 鸡始乳、鸷鸟厉疾、水泽腹坚