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包头博物馆代表什么生肖_包头博物馆里的文物

tamoadmin 2024-07-18 人已围观

简介1.满族索姓的来源 在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗?以下是我整理的千岛湖之旅作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 千岛湖之旅作文1  在一个美丽的上午,爸爸开车带我们到千岛湖游玩。我们一行人中午时分到了千岛湖边,首先映入我眼帘的是一个比西湖大得多的湖泊。爸爸说它有三千个西湖

1.满族索姓的来源

包头博物馆代表什么生肖_包头博物馆里的文物

 在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗?以下是我整理的千岛湖之旅作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

千岛湖之旅作文1

 在一个美丽的上午,爸爸开车带我们到千岛湖游玩。我们一行人中午时分到了千岛湖边,首先映入我眼帘的是一个比西湖大得多的湖泊。爸爸说它有三千个西湖那么大呢!我们坐上了一艘大游艇,在艇上,导游阿姨介绍千岛湖的水非常的深,最深的地方可达1百多米,平均水深三十四密。我站在甲板上看千岛湖的景色更是美不胜收。湖水十分得动人!远看,湖面上在太阳光的照射下,波光粼粼。近看,湖水清澈见底,犹如一面明亮的大镜子。有许多的在湖里嬉戏。不一会儿,船渐渐地到了一个小岛——锁岛。岛上,绿树成荫,好像一把把绿色的遮阳伞在为人们乘凉。锁岛上有许多新奇又好玩的建筑物:智慧钥匙、鱼形锁等等。我们走过了一座长长地浮桥。又一次近距离的欣赏到了千岛湖的水。浮桥中间有一个个大的鱼池,里面养着许许多多的大鱼。有红的、黄的、白的。水花四溅。我向远处眺望,群山环绕,傍晚的太阳红得像一团熊熊燃烧的大火球在湖面上,把半个千岛湖都照得通红通红的。

 千岛湖的夜景也不比白天差哦。岸边,一座座高楼大厦灯火辉煌,而千岛湖不像白天那么热闹了,变得如此的安静。一艘艘的游艇都停泊在岸边,湖边的一盏盏路灯就像一位位战士在保护着秀丽的千岛湖。

 蓝天,白云、碧水,这就是千岛湖。

千岛湖之旅作文2

 千岛湖,位于浙江杭州淳安县境内,千岛湖总面积约38平方千米,共有1083个岛屿,其中有鸟岛,蛇岛……所以叫千岛湖。

 千岛湖生态环境佳绝,被誉称为“天下第一秀水”。千岛湖是我向往的地方,今天我有幸跟着妈妈爸爸去千岛湖。来到了千岛湖,我们就登上了一艘游轮,驶过程中,着栏杆欣赏着美景:湖水绿得像一面大镜子,湖上有许多小岛。其中有个大岛,在湖面上,就像妈妈带着一群小宝宝在游泳呢!

 过了一会我们就来到了第一个岛“梅峰岛”。我们乘着缆车往下望,就看到那郁郁葱葱的树木里不时飞出几只酷酷的小鸟。它的眼睛是红色的,像一幅墨镜。他背上的羽毛和腹部的羽毛、还有脖子前面的羽毛更像一条领带。从看远处的一座座岛屿就像一座座梅花漂浮在水面上。眼前天罗棋布的小岛就像中的星星纵横交错,“不上梅峰岛观群岛,不识千岛真面目”名不虚传。

 接着我们又来到了蛇岛,那里有许多蛇。我看到一条蟒蛇缠着一位小姑娘,这条蟒蛇大约有两米长,它头上的花纹像一顶绿色的帽子,身上的花纹像一件军人的花衣。看着这条蟒蛇就想起了蛇岛的一句话,“蟒蛇缠身,富贵一生”。那这位小姑娘以后一定很富贵哦!

 千岛湖的湖水、青山让我印象深刻,到现在还是记忆犹新,美丽的千岛湖,真让我难忘啊!

千岛湖之旅作文3

 我现在正在回忆一次的千岛湖之旅。

 千岛湖位于浙江分淳安境,又叫新安江水库,是世界上岛屿最多的湖。浙江千岛湖地处亚热带中部,低温少雨,春,梅,台雨为主,雨日为155天,其气温特长:四季分明,光照充足,热量丰富,雨量充沛,气温适中,千岛湖碧浩瀚,湖水清澈,千岛百姿,港湾幽深,千岛林木茂盛。

 这是一个阳光明媚的下午,爸爸开着小巧精灵的私人小汽车(长城)度过了三天三夜的旅行。我们坐在车上,干一些事,就这样一个下午就过了。大约下午三,五点的时候,我们到了一个五星级宾馆,这是我最喜欢的旅馆,我的心情又兴奋又开心。这里有一个露天游泳池,房,运动房……在这里我们度过了一个快乐的夜晚。

 第二天,我的心情紧张极了,吃完美味可口的早餐,一起开车前往王子谷漂流,终于到了王子谷,那里在平静湖面上的小船,有的船停在一起,像好朋友在聊天,有的小船背对着大家,好似做错了什么事,还有的正围在一起,仿佛在讨论什么 ……啊,开始放船了,四周溜达的小船都从四面八方围来啦!只见伯伯把我扔到小瀑布下,这是我害怕得要命,心想:这个瀑布怎么说也有3,4米,这下我可没命了!一瞬间,我们从瀑布上飞快的掉下来,当时我吓死了,心想:妈呀,我的心都跳出来了。一眨眼的功夫,一盆冷水扑面而来,我大叫一声:“啊,冷死了!”接着,平稳了一段时间,有的人在一旁休息,有的人在还是在拼命往前划,还有的人正在回味刚才的刺激。突然,又来了一个大波浪,把我们的船弄到了一起爸爸只能用船桨把人家的船顶开。我没有抓紧把手,一咕噜扑到了爸爸的身上,下次一定要小心了,哈哈!这次的旅行真是太难忘啦!

千岛湖之旅作文4

 今年暑,我和爸爸妈妈一起到了素有“半城山色半城湖”之美誉的千岛湖,开启了这次暑的旅途。

 千岛湖风景优美,湖光山色应有尽有。一到达目的地,我们便立刻放下行装,坐上了环湖游轮。下午二点,正是一天中阳光最旺盛的时刻,阳光撒在了清澈湛蓝,一望无际的湖面上,映出了丝丝金光,是不是还有几艘快艇从湖面掠过,激起了一朵朵白色的水浪,防腐蚀飞鸟的翅膀划过护娩师留下的。一碧如洗的天空中飘着朵朵棉花似的白云,远处小岛上连绵起伏的山峦,为天与湖划了一道若有若无的分界线,要不然这水天一色,都快分不清是湖是天了。“据说,这座小镇原先并没有这篇胡,这片湖上原来也是一片城市,后来因为多种原因才会被淹沉于湖底,而且这座水下古城很有可能是中国现目前规模最大,保存最完好的水下城镇。”介绍员的声音透过音响传了过来“现在大家看到的小道就是因为原先那座小镇背淹没于湖底才形成的,这些岛差不多有一千多座,顾名思义‘千岛湖’。”怪不得这些岛屿都星罗棋布,形态各异。扫视四周,它们有的好似一轮弯弯的新月,有的就像仙女撒下的点点繁星,有的三五成群,有的两两相邻······这些岛群虽然毫无规律,但是却显得美不胜收,然人觉得自己误入了仙境。

 傍晚,我们又回到了岸上。再次观赏夜景的千岛湖,我却又看到了截然不同的景色。大片大片的云朵,像是披上了彩衣,它们挡住了耀眼的阳光,湖面上映出了云霞的粉紫色,让吴觉得这湖这天都是彩色的,哪怕是与西湖相较,都要更胜一筹。

 这次来到千岛湖,给我的暑留下了最美好的回忆,希望下次旅行,也能来到像千岛湖一样美丽的地方。

千岛湖之旅作文5

 千岛湖位于浙江省西部淳安县境内,它是中国面积最大的森林公园。据说:“淳安和遂安两县被淹后合并成现在的新淳安县,它是全省最大的库区县,那建有一座自己设计和自制建设备的大型水利发电站——新安江大型水利发电站。"

 千岛湖风景区总面积982平方公里,因其湖内拥有1078座翠岛而得名。新安江两岸,群峰壁立,历史上有“千峰郡”之称,平均海拔在600--1000米之间。水是千岛湖的主体,山,水,岛林构成得天独厚的美景,巍巍群山环抱着一湖碧水,万顷碧波中散落着大小参差、星罗棋布的小岛。千岛湖水面面积573平方公里,是杭州西湖的108倍。这里的水质很好达到了饮用水的标准,就连众所周知的“农夫山泉”也起源于这里。

 湖区四周群山叠翠,绵延起伏,森林繁茂,动植物十丰富,湖中岛屿上覆盖着茂密的森林,森林和大面积谁与形成千岛湖的小气候,岛屿之间的温度和水温都不相同。

 湖区的山水风光秀丽,岛屿星罗棋布,聚散有致处处凸显出扑塑迷离的境界,时不时会有绚丽多彩,变化迷离的雾景出现,周围半岛纵横,峰峦成障,山水和树林相连充满着诗情画意。因山青、水秀、洞奇、石怪而被誉为“神姿仙态千岛湖.”

 这就是美丽的千岛湖,赶快去看看,亲自体验一下吧!

千岛湖之旅作文6

 在一个晴朗的午后,我怀着激动的心情,因为我准备向千鸟湖出发。到达的时候已经晚上九点多了,到睡觉的时候我们却睡不着了。第二天我们去吃自助餐,我们去坐游船,坐上游船导游说,再过几分钟就到达第一个岛,今天共去三个岛,第一个是锁岛,到了锁岛后,我们看到了很多锁,比如说鱼锁,鱼锁是以前用来锁仓库的门;还有琴锁、开心锁、龙锁,最后我们还看到了最有意思的锁,是世界上最小最小最小的锁,世界上有很多锁博物馆,但是只有这个锁博物馆才有世界上最小最小最小的锁,这把锁是古时候人们雕在头发细丝上的。只有趴在玻璃上才能看见这么小这么小的锁。

 我们要去第二个岛,但是我已经忘记这个岛的名字,我去问新新姐姐,我又去问豆豆哥哥,但他们也都忘记了。

 下面我来介绍最后一个岛,这个岛呀,导游说有海陆空三种办法过去,海又有两种办法,一种是坐小木舟,还有一种是三十人坐的电动船;陆呢,就是过桥;第三种办法当然是空啦——就是划绳索。我们最终选泽了海路——浪漫的小木舟。到了之后导游说第三个岛是用来拍照的。有三个观光平台,有两个平台朝西面,有一个朝南面。我们先去了南面平台,然后拍了许多照片,又去了西面平台这个比较有意思,是上下面两层平台,我们去了下面平台,最后我们回到码头上,准备坐缆车下去,走到那,导游说还有一个地方可以找到自己的姓拍照片,但是我们下去太迟了,没去成真有些遗憾!

 然后我们从上游船出发回到第一个岛的码头,又坐游船回到了起点,走回到酒店。

千岛湖之旅作文7

 大家知不知道有一个水库,水多的时候有1080个岛,水少的时候有3000多个岛,这个水库比新家坡还大,那就是风景如画的千岛湖。

 我们登上了有五层楼高的伯爵号邮轮,邮轮上有金碧辉煌的大厅,豪华的餐厅,我爬上了顶楼的甲板,上面的人可多了,我们找了一个位子坐了下来,从远处看一座座翡翠似的小岛在晨雾的笼罩下隐隐约约,从近处看一层层珍珠似的浪花轻轻拍打着岸边,湖中嬉戏的鱼儿清晰可见,这风景犹如王母娘娘不小心打翻了她的琼浆玉露瓶。

 突然,我大叫一声“老鹰来了!”妈妈连忙抬头一看,一只雄壮的老鹰向我们飞来,叔叔连忙想拍下可是老鹰转眼间消失在广阔的天空中。

 我们先来到了五龙岛,那里的锁岛、鸟岛、真趣岛和奇石岛四个岛屿组成,它们之间有鱼乐桥、桥和状元桥连成一片。我最喜欢锁岛,那里有十六万把不同的锁,有开心锁、智慧锁、十二生肖锁……,我们在十二生肖锁广场看见有游客在买锁,他们把心愿写在自己的锁牌上挂在自己的生肖绳上,妈妈说:“我们也买一把吧?希望以后昊昊考试考得好点。”我说:“我才不买呢这个不灵的,上次东钱湖也是这样,好成绩是靠自己的努力得来的。”

 鱼乐桥的鱼可多啦!小的跟我们手掌一样大,大的比妹妹的人还要大,游客把鱼食往高处一抛,鱼一下子蹦了起来一口就把鱼食吞了下去,真像鲤鱼跳龙门。

 我们又游玩了龙门古镇、瑶林仙境、外婆家和天目溪漂流。我们玩得可真高兴呀!

千岛湖之旅作文8

 8月21日,我们全家去了山清水秀的千岛湖。

 到了千岛湖,当然要尝尝著名的特产——千岛湖鱼头。中午时分,我们慕名来到一家名叫“岛外新岛”的酒店,点了“特色鱼头”等菜肴。

 大约半小时后,我们点的“特色鱼头”终于上来了。鱼头非常大,盛放在一个巨大的汤盆里。这包头鱼的眼睛足足有5角硬币那般大。我尝了一口鱼肉,嗯,鱼肉烧得熟透了,软软的,又鲜又嫩,微微带一些辣。鱼汤熬制得雪白雪白的,真可谓是千岛湖的一大美食!让人难以言状。我一口气喝了三碗鱼汤,妈妈吃惊地看着我,说:“原来,你也这么爱吃鱼呀。”我笑笑,只顾着低头吃鱼,头也不抬地回答:“我就爱这鱼汤!”那三碗鱼汤让我撑得直叫饱,但还是觉得没吃够。

 在千岛湖的两天里,还有一件事让我记忆犹新——游梅峰观岛。

 在缆车站,排了40多分钟队伍,终于坐上了缆车。我坐在缆车上很是激动,因为到山顶就能俯瞰整个千岛湖。

 5分钟后,就到了山顶。我迫不及待地飞奔下缆车,跑向观景台。由于暑,游客特别多,整个观景台已是人山人海。我只能从大人的腋下挤过去,好不容易,到了观景台前。

 我站在观景台前,努力地眺望远方,我看到,星星点点的小岛和礁石散布在千岛湖的四周,星罗棋布,不论是小岛还是礁石,都一片翠绿,清新的绿色带给我一场视觉的享受,令我耳目一新。远处,群山隐隐约约地笼罩在一层薄雾之中,有些虚无缥缈,如同神仙居住的地方。

 品尝着那美味可口的鱼头,欣赏着那星罗棋布的岛屿,我流连忘返,到今天我还回味着当时奇妙的感受。

千岛湖之旅作文9

 蛇岛,梅峰观岛,驼鸟岛。嗯——”猜猜看,我们今天要去哪里游玩呢?嗨,这么多岛,当然是千岛湖咯。

 来到了码头,我们坐上了今天我们千岛湖之旅的专轮——游117号,听导游说这里的湖水深160多米,我听了直哆嗦,心想:“人要是掉下去,不就死翘翘了嘛。”

 “看,是猴岛”,不知道是谁叫了一声,我顺着他们所指的方向看去,听着导游的介绍:1、不要伤害猴子,要不然会被群猴围攻。2、不要穿戴红色的衣服等,猴子对红色十分敏感。3、不要蹲下,猴子以为要和它抢夺食物。我心里默念着上了岸,一开始很紧张,生怕自己做错了什么引起围攻,后来,当我看到许多的猴子在树上跳来跳去,人们给它们吃水果,想和它们更近距离的接触,我的紧张心情也慢慢地放松了,看着那么多猴子在自己身边开心地蹦来蹦去,有一只猴子还用它红红的屁股对着我们,哈,真可爱!

 接下来,我们去的地方叫三谭岛,那里有中华鲟,孔雀,蛇,蝴蝶等几处馆,给我印像最深的是中华鲟馆,一进去,我就忍不住地说了一声:“好一个大家伙”在水池里的中华鲟的头和鲨鱼差不多,背上有两排像骨头一样的花纹,其实它的身上却没有鱼刺,只有一根脊髓从头连到尾。鲟现在很稀少,是国家的重要保护动物,比如闪电鲟,史氏鲟都是国家二级保护动物,中华鲟可是国家的一级保护动物。作为小学生,平时应该更多的去保护我们身边的.动物。后来我们来到了争着开屏给我们游客看的孔雀园,让我再一次看到了孔雀的美丽和他们之间的嬉戏。

 一个个岛屿,一个个不同的景色,每上一个岛都带给我不一样的感受,坐在游轮上望着碧蓝的湖水,心想:大自然真美!

千岛湖之旅作文10

 杭州西湖以风景秀丽著称于世,有“人间天堂”之誉;钱塘江可谓是“万叠云继起,千寻练不收”,有“母亲河”之誉;而千岛湖“湖山信美,人文殊胜”,有“天下第一岛”之誉。

 千岛湖——五龙岛是由问馨岛、锁岛、鸟岛、真趣园、奇石苑与龙山岛六“姐妹”联成的。

 锁岛是一位艺术家。其中的巨铜锁号称获得大世界基尼斯之最。 这把锁很奇,只要龙的嘴巴里投一枚硬币,锁便会“咔嚓”一声自动打开,还会放悦耳动听的音乐。还有那十二生肖的锁,一枚枚雕刻得惟妙惟肖,简直是一种艺术品。每种生肖有着不同特色,令人心旷神怡!

 鸟岛更是令人吃惊,这里是“鸟的天下”。来到了一个鸟区。这里是成群结队的八哥鸟。它们穿着黑色的衣服,显得格外俊俏。百灵鸟、鹦鹉等鸟都在舞台上大显身手,令人们刮目相看!孔雀乐园,空气清新,鸟语花香是孔雀栖息繁衍和人们扶筇探幽的理想之地。孔雀的羽毛,五彩缤纷,可以跟彩虹媲美。这些孔雀偏偏起舞,优美的舞姿吸引了许多游人。孔雀可分为好几种,其中白孔雀最为著名。这孔雀是傣家族吉祥、宝贵、幸福的象征。

 龙山岛因岛之形状似一条俯卧欲飞的苍龙,故而得名。这里给人留下最深刻的景点是海瑞祠。民谣“桐桥铁井小金山,石峡书院活龙山”,说的就是这里。海瑞祠建筑很雄伟,飞檐翘角,画栋雕梁,古朴典雅,气派宽敞。前厅高有碑廊,大都出自古今名家之手笔,尤以“寿”字碑最为吸引游人;后堂竖有海瑞九尺高度之塑像,左右两壁并配挂一组反映海瑞生前治绩的国画。另一个厅是一个书堂。俗话说得好“肥水不流外人田”。在书堂有一个天井,正应了这句老话。

 千岛湖以独特的风格成为了黄金旅游上的一颗璀璨明珠,不愧是天下第一岛啊!

千岛湖之旅作文11

 7月7日,接近黄昏时,我们来到了千岛湖的夜游码头,开展为时两小时的轮船之旅。

 大约17点40分,我们走进了码头的安检门,在进去的路上,我们远远的望见了两艘船:一艘有三层,蓝白相间,令人赏心悦目;另一艘有四层,金碧辉煌,令人叹为观止。我们上了蓝白相间的船,里面的装饰豪华,我们找了一张桌子,便坐了下来。

 18点整,我们所乘坐的船开了。船的速度并不是很快,估计是有意无意地让我们能够更好地看景吧。如果说白天的千岛湖周边是层峦叠嶂,那么夜晚的千岛湖湖面却灯火通明,更添几分动人。我们走出船舱看外景,这时的千岛湖湖面很平静,在灯光的映照下波光粼粼,更显得楚楚动人;千岛湖的水很清澈,湖里依稀能看见游玩的身影,更为千岛湖增添了几分乐趣;千岛湖旁边的灯光很柔亮,灯围绕着千岛湖,千岛湖又映照着灯,更让人觉得更加和谐 。

 在19点半左右,突然,船上打起了闪光灯,还发了小手拍。几匹木马跑了出来,为我们诠释了一场“木马戏”。接下来,好几位演员陆续出场,为我们带来了一个个好看的节目。令我印象最深的还是一个游戏,这个游戏称“青蛙跳水”,就这样:一只青蛙掉入水里,扑通;两只青蛙掉入水里,扑通、扑通;……这个游戏当时有8个人参加,令人发笑的是,冠军以及大家昂首翘望的“大奖”竟只是一瓶小饮料,大家哄堂大笑。’

 20点下了船,第二批客人等着上船,那时的千岛湖夜晚码头已进入宣闹高潮,让人感觉十分兴奋。

 两小时的轮船之旅结束了,但千岛湖的夜景让人感到陶醉,使人流连忘返。

千岛湖之旅作文12

 炎热而又美好的暑开始了,旅游是最让人难忘的。这次,我去了双溪漂流和千岛湖。让我印象最深刻的是千岛湖。

 千岛湖因为有1078个岛,因此得名。我们乘着游船,慢慢向湖中心区驶去。隔着玻璃,看,那一个个小姑娘,穿着镶着金边的墨绿色的裙子,美丽极了!船驶过的地方都漾起一层层的波浪,他们就像赶集似的接踵而来,边行进边发出耀眼的金色的光芒,他们是那么可爱,井然有序地近了,近了……一阵风吹来,碧色的湖随风而动真可谓是“碧波荡漾”!在这美好的意境里,我们已经到了梅峰岛。

 早就听说梅峰岛是千岛湖登高揽胜的绝佳处,这一次我一定要好好地欣赏一番。走下船,听到了知了的叫声。哦!是知了唱起了夏日的乐曲,欢迎人们的到来。踏入石阶,两旁的松树站得笔挺,像在保护我们的军士。泥土的清香让人们心旷神怡。城里的空气无法和这里相比。这里的味道是清新,略带清香的,城里的空气是肮脏,略带灰尘。我摸着旁边的石头,闻着新鲜空气,抬头是参天大树,低头是弯弯的石子路。我们就带着这样的意境,爬到顶上。站在观景台上,远望,水真清,天真蓝,300余座岛屿尽收眼底,真有“大珠小珠落玉盘”的气势,让人大开眼界!

 游览好梅峰岛,我们又去游览了有着“水上迷宫”之称的渔乐岛;“五岛相拥,月老相伴”的月光岛和淳安古老文化的集萃之地的龙山岛。每个岛带给我们的感受都是不同的。

 这次暑之旅,让我感受到了漂流的刺激和凉爽,又体会到千岛湖的美丽。

千岛湖之旅作文13

 “铃铃铃”闹钟无情地叫醒了我,我哈欠连天起床了。可是,心中却十分激动,我要去旅游了!

 六点整,我和妈妈推着行李箱,早早地上了汽车,漫长的旅程开始了……

 5个小时过去了,我们终于到了第一个旅游景区:千岛湖—好运岛。坐在游船上,微风轻轻地在我耳边说着悄悄话,窗外那连绵起伏的山峦、蔚蓝的天空、碧波万顷的湖水组成一道水天相连的风景,我陶醉了。“呜”的一声汽笛声,把我从如画的风景中拉了回来。哦,船靠岸了,刚跨出船舷,映入我眼帘的是巨石上那苍劲有力的字:好运岛。

 踏上好运岛,岛门口那一坛水引起了我的注意,装水的坛子雕刻十分精美,坛上方有个龙头,龙嘴里不断流淌着清澈的水,用水洗一下双手,呀!凉丝丝,舒服极了!这就是传说中那神奇的好运水!

 继续往前走,一面乳白色的围墙吸引了我们,墙璧上写着:福、禄、寿、喜、财五个大字。导游告诉我们,只要在每个字上摸一下,你的一生将会福星高照、寿比南山、喜气洋洋、财源滚滚。一听这话,我们便争先恐后的去拥抱它们,谁不想多沾点好运气呢!

 “嗷”远处传来一声清脆响亮的鸟鸣声,走过去一看,呀,孔雀园内的孔雀正在载歌载舞呢,它们披着一身五彩斑斓的羽毛,特别是尾部,在阳光的照射下,金光闪闪,十分迷人。我买了一把玉米,胆怯的拿在手里喂孔雀。只见孔雀慢吞吞向我走来,眼睛盯着我看了好一会儿,才小心翼翼啄起我手中的玉米,它的小嘴啄在我的手上,一点儿也不痛,据说这是上等的呢!

 愉快的半天过去了,我们又向另一个景点驶去……

千岛湖之旅作文14

 要说哪里的山最绿,哪里的水最清,那就非千岛湖莫属了,放暑了爸爸、妈妈带我去美丽的千岛湖游玩。今天是游玩的项目是座私人游艇,早上经过一个多小时车程来到了游艇码头,上了游艇开始环游美丽的千岛湖。

 刚上游艇,一下子被眼前的一幕惊呆了,我座过许许多多的游艇,还没见过这么豪华的游艇,里面像个奢华的套房。一进门是个客厅,里面放着沙发、茶几,往里走是厨房,上面厨房设备一应齐全,微波炉都有,再往里走就是房间了里面放着一张大床呢!

 游艇内设很不错,也为我观赏千岛湖提供了一个很棒的平台,游艇一驶出码头,我便爬上船顶,开始欣赏千岛湖美景。

 周围有很多小岛,我第一个映入我们眼帘的小岛。是由许多郁郁葱葱的大树组成的,远看它的外形,就像一只威风凛的狮子,蹲在水中在欢迎我们的到来。

 我再看第二个小岛,是由很多高低不平的山峰组成的。这些山峰连绵起伏,就像一道优美的旋律。它们有高有低,好像各音符在争论谁高似的。

 那蓝天白云也豪不逊色,那湛蓝湛蓝的天空似乎没有边际,雪白的云朵飘来飘去,好像感觉不到疲惫,倒影在水面上。千岛湖的水不用说了,波光凛凛清得像是一面未打磨的镜子,整个景色真好像是一幅美丽的山水画。

 这就是大自然赠送于我们的礼物,一幅漂亮的画,我完全陶醉于美丽的千岛湖之中。

千岛湖之旅作文15

 星期六的早晨,我刚刚从宾馆的床上醒来,就听见妈妈说今天要去千岛湖漂流。为了马上能出发,我快速地穿好衣服裤子、洗好脸刷好牙,连忙跟着爸爸妈妈去吃早饭了。

 吃完早饭,我们就开车前往漂流地——九龙溪。不一会儿功夫就到了那里,我们买好票就开始选救生衣。因为那里的救生衣都有一点点的脏,所以我百里挑一,找啊找,最后终于找到了一件干净的救生衣。突然,我看见爸爸竟挑了一件比我的还干净的救生衣,而且还是有拉链的,我心想:果然还是戴眼镜的人看得清楚一些。穿好救生衣,我们就坐着专用大巴车向漂流的起点出发了。

 坐了大约五分钟就到了目的地。下了车,我和爸爸选了一艘还干净的漂流船,摇摇晃晃地坐上去就开始漂流了。我们先滑下了一个“大瀑布”,真的是好惊险啊。接着,经过溪水的不断冲流,又滑过了一个“小瀑布”。之后,突然间漂流船“停”在了水面上,一动不动。我和爸爸赶紧拿起放在船里的船桨,开始用力地划。经过一番努力后,船又来到了急流的区域,继续前行。这样停停划划,大约过了一个多小时,也不知滑过了多少个“瀑布”后,我和爸爸终于到达漂流的终点。上了岸,我忽然觉得走起路来变得很沉重了。我往下一看,这才发现,原来,经过“瀑布”时,衣服裤子都被溪水打湿了。这时,我看到妈妈正向我们走来,手里还拿着我和爸爸要换的衣服裤子呢。

 换好衣服裤子后,我们恋恋不舍地离开了九龙溪漂流的地方。心想:下次我还要来!

满族索姓的来源

苗族(Miao nationality ),在2000年的人口普查中,苗族总人口为:894,0116万人,主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和,山环水绕,大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此,还蕴藏着丰富的木材和矿产。 苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期,苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”,从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。 苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字,2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞,技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。苗族节日较多,较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等,新中国成立后统称为苗族。

宗教习俗]

苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲,苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大树、山林等。此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性,苗族语言往往鬼神不分,或者两词并用。多数情况下,鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的,常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区,苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈,猪吃猪仔或躺在食槽里,鸭吃鸭蛋,老虎进田,遇到两蛇交尾,母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区,人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼,一般由几块石头垒成,土地屋多为木制或用三块石板搭成,极为简陋,设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中,即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠(一种神犬)。他们世代传说着“神母犬父”的故事,把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地,祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去,其灵魂却永远与子孙同在,逢年过节必以酒肉供奉,甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典,在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”,黔东南有“吃牯脏”,黔中地区叫“敲巴郎”,黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中,黔东南的吃牯脏至今盛行不衰,最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏(牯脏)节,以宗族(鼓社)为单位,每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里,祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头,祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色,有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事,有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说,巫师是苗族传统文化的重要的传承人,在苗族社会中充任知识分子的角色。此外,巫师还掌握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外,自近代以来,随着西方传教士深入我国内地传教,在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教,在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛,影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目,对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等,前二者均殉职苗区。

新中国建立之后,基督教、天主教的影响一度衰微,近年有一定的复苏的趋势。但是,现在基督教、天主教实行“三自”,与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族,在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此,在他们的社会中,传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。

[编辑本段][民族历法]

苗族是中国最古老的民族之一,也是中国最早定居的民族之一。

远古时期,苗族文化科技十分发达,从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历,丰富了中国与世界历法体系。

据中国著名天文学专家陈久金教授考证:苗族有古历体系。迄今为止,还没有他人能够推算、编写出苗族古历,笔者欲予尝试。

据考证:中国苗族古历体系属阴阳历,以太阳历为主。

苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁,一岁365.25日,阳历平岁365日,闰岁366日。

每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月,其中1、3、5、7、9月5个月为月长日,每月31日;动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日,每月30日。

以“冬至”为岁首、年首、节首、气首,属中国历法“子正人统”。

一岁分“冬至”(阳旦)、“夏至”(阴旦)两个年节,“冬至”前一日为苗历大年。

一岁分冷季、温季、热季三季,分上半岁和下半岁,每半岁中冷季、温季、热季各占两个月,一岁中冷季、温季、热季各占4个月。

上半岁由“冷渐热”,下半岁由“热渐冷”,岁岁循环往复。4岁1闰,附加值为1日,闰在动月,亦即岁首,闰月31日。

苗历10月的最后一日为除夕夜(“冬至”前一日)。

动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此,有“岁首初日不出门”的苗习。

苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外,还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相记时、日、月、岁,为老人祝寿:“祝120岁高寿”。

十二生肖来源,与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁,一岁分12个月,一日分12个时辰,岁、月、日、时固定不变,日按十二生肖相记,循环使用。建制以“建”作日首,固定循环使用。

二十七宿与苗族九卦有关。

苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖记时、日、月、岁,将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段,与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”,观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月,每月分27宿。阴历平岁358日,闰岁387日。动月、偏月为月短日;1—10月为月长日。月长日30日,月短日29日,闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰,每4岁一闰,闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观(即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北)。

苗族先民崇拜“日、月、星”,视三光为纯洁之至。

苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种(意译为水、火、气),记为“三专”;“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧(亦称鬼谷先生)归顺黄帝(自称天子),大夔妹嫘祖(雷祖)嫁给黄帝为妻后,大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦(汉书称伏羲制八卦,有误),改一分为三(阳、阴、不阳不阴)为一分为二(阳、阴),改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子(汉书有此记载)。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土(西、北、东、南、中),同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。

中国苗族古历与古埃及历同属太阳历,但比距今6200年的埃及历还要早3800多年,每岁365日,4年一闰;不同的是古埃及历闰年的附加日为6天,苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致,周期为1460岁,准确率高。

中国苗族古历对远古苗民从事农业生产(主要是水稻生产)具有巨大的指导作用,民间亦曾应用于择吉。(详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》)。

中国苗族古历的使用时限,上溯至少可达一万年,下限是光绪三十三年(即公元1907年)。据《永绥直隶志》记载:“父子递传,以鼠牛虎马记年月,暗与历书合。”(清?杨瑞珍撰,同治七年刻本)清?董鸿勋撰,光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载:商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六(农历)。据吴添半在“供单”中解释说,这一日是苗年的正月初一(苗历阴历年),把起义日子定为这一日,取去旧还新之意。后因泄密,提前于正月十八日(农历)起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史。

中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”(详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》,新华社内蒙古分社主办)有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一,且闰法简单,易于掌握和运用。

中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国,后传入巴比仑、印度等国。由此可见:中国苗族古历是中国历法之母,也是世界历法之母。

[民族节日]

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族,岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为:⒈农事活动节庆;⒉物质交流节庆;⒊男女社交、恋爱、择偶节庆;⒋祭祀性节庆;⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分,一岁分十二个月,每月都有一个以上的节庆日。动月(鼠或子月)1—15日(第一个子日至第二个寅日)为玩年节,其中第1个子日为天岁节,苗人不出门(远门);第1个丑日是地岁节,第1个丑日至第2个丑日(2—14日)期间,人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等;第2个寅日(15日)为尾巴年(烧龙灯)。偏月(牛月或丑月)第一个丑日为社日,亦称龙头节,苗人祭土地神,接龙、安龙(苗语染戎)。1月(虎月或寅月)的第一个寅日为物质交流、男女社交节(汉籍称为三月三街节)。2月(兔月或卯月)的第一个未日为牛王节(汉籍称四月八日)、男女社交樱桃会、佛生日。3月(龙月或辰月)的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节,其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原(芈姓),亦称屈原节、歌师节。4月(蛇月或巳月)的第1个巳日为降龙节(汉籍称为六月六、六月场)、吃新节(大麦熟)。5月(马月或午月)的第1个子日是小年节(夏至日,阴旦? 冢个午日为七巧节(苗语称七姊妹,即北斗七星)。6月(羊月或未月)的第2个寅日为鸭节,第2个辰日为赶秋节。7月(猴月或申月)的第1个申日为酒节(糯稻收割酿制甜酒、米酒)。8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。9月(狗月或戌 月)节,择日祭梅山三神,开始。10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪),灶神节(祭灶神),除夕夜(大年夜,汉籍称苗人十月过年)。

[编辑本段][饮食习惯]

大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜。 苗族的食物保存,普遍用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

[编辑本段][婚丧习俗]

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是彩色糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。贵州一带苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬,据说此举是为了方便苗家后人打回中原是将已故祖先带回故土入土为安。

[编辑本段][服饰特色]

黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。

这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。

苗家的姑娘最爱穿百褶裙,一条裙子上的褶有5 0 0 多个,而且层数很多,有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈,美不胜收。

说到“服”,不得不想到“饰”。

头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。

若盛装的苗族姑娘汇聚在一起,那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约2 0 公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1 公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。

满族索姓的来源族迁徙到鲁国,这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力,后来定居在鲁国成为名门望族。

出自他族

南北朝及唐时胡人入居中原,有改姓索者;清朝满族有改姓索者;今满、藏等民族均有索姓。

郡望堂号

郡望

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

武成郡:隋朝开皇元年(辛丑,公元581年)将定阳郡改为武成郡,治所在定阳县(今山西吉县)。

武威郡:西汉朝元狩二年(庚申,公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡,治所在武威(今甘肃民勤),为凉州的州府所在,历史上曾称“西凉”、“姑臧”,其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116~前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

冯翊郡:秦朝时期置郡,汉武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置同名行政区左冯翊,与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”,其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔),其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

堂号

武成堂:以望立堂。

武威堂:以望立堂。

敦煌堂:以望立堂。

冯翊堂:以望立堂。

求索堂:资料有待补充。

五龙堂:资料有待补充。

迁徙分布

索姓最早的活动地在今山东、河南,两晋南北朝时期,在武威郡(今属甘肃)敦煌形成索姓名门望族。宋代以后,在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有分布。目前索姓人口没有进入全国前三百位。今内蒙古自治区的赤峰市、呼和浩特市、包头市,辽宁省的大连市,山西省的繁峙县,河南省的安阳市林县、三门峡市、洛阳市涧西区、焦作市武陟县、汤阴县、商丘市、漯河市郾城县、开封市杞县、焦作市、偃师市府店镇,陕西省的西安市咸阳、宝鸡市,河北省的沧州市、黄骅市、保定市、邯郸市磁县、饶阳县,湖北省的荆州市、枣阳市、沙市、公安县、十堰市郧县,江苏省的徐州市新沂、邳县、泗洪县、淮安市、灌南县,四川省的巴中市、筠连县筠连镇、广元市旺苍县,山东省的泰安市东平县、东营市、临沂市苍山县、济阳县、青岛市即墨市、滨州市邹平县、滕州市、东阿县、济南市章丘县、日照市、淄博市,聊城市冠县、烟台龙口市。山西省的翼城市、忻州市、朔州市、介休市,辽宁省的鞍山市、辽阳市,甘肃省的庆阳市宁县,吉林省的洮南县、德惠县,黑龙江省的林口县、哈尔滨市、逊克县,北京市门头沟区,上海市,天津市,重庆市,新疆维吾尔自治区,青海省,台湾省,香港特别行政区等地,均有索氏族人分布。

宗族字辈

某支索氏字辈

正德大庆治国家,太和安康定勋邦,万世兴隆永胜祥。

湖北沙市

恢弘隆祖绪,生肖远大清。

湖北郧县

元良卜传基,永兴景光明,联宗方可继,习文自守成。

河南安阳

蒙鸿封奎文,重祖士孝存,安怀振佳宝,光言守简真。

历史名人

索靖

(239-303),西晋书法家。字幼安。敦煌龙勒(今甘肃敦煌)人。曾任尚书郎、雁门和酒泉太守、左卫将军。博通经史,勤于学问,著《索子》、《草书势》。擅隶书、行书,对章草用功尤深,无墨迹传世,今流传有《月仪帖》、《出师颂》、《七月廿六日帖》等刻帖。以《月仪帖》最有名。

索元礼

(?-691),唐酷吏。胡人,籍贯不详。武则天临朝,拟废除异己,他承旨上书告密,擢为游击将军。在洛州设置机构,审理“谋反者”,施行各种酷刑,还令受刑人广泛牵涉无辜,使被陷害而致死者多达数千人,受武则天之赏赐。后来俊臣、周兴等纷纷仿效,制造极为严重恐怖气氛。后武则天为平除民愤,又将他逮捕治罪。

索卢恢

(?-28) 东平人,西汉末年东平一带农民起义军首领,是无盐大捷的组织者、指挥者之一。

西汉后期,土地兼并情况日趋严重,贵族、官僚、地主占有大量的良田沃土,而农民却无立锥之地,激化了阶级矛盾。到西汉末年,终于爆发了大规模的农民起义。公元18年,琅邪人樊崇领导赤眉起义,山东各地人民纷纷响应。当时东平境内连遭水灾,田庐尽毁,饿殍遍野。灾民纷纷推举索卢恢为首领,响应赤眉起义。索卢恢仗义疏财,为人慷慨,在当地很有威望。他聚起三、四百人,攻进无盐邑,杀县宰,开粮仓,打起了起义的大旗。

公元22年,王莽派太师王匡、更始将军廉丹率十万大军,从长安出发,直扑山东,所到之处烧杀抢掠,无恶不作。王莽军到东平境内,“列营数百,鼓声闻数十里”,把无盐邑紧紧包围起来。索卢恢派人及时与赤眉军联系,樊崇即率数万人前来支援。赤眉军和索卢恢部内外夹击,相互配合,在无盐大败王莽军,杀死更始将军廉丹,太师王匡狼狈逃窜。此战史称“无盐大捷”。现北京历史博物馆存有“无盐大捷”巨幅油画,真实地描绘当时起义军英勇杀敌的壮烈场面。

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