象的动物是什么生肖_象猜一生肖

1.什么属相的衣服象口袋，口袋，是什么生肖？

2.十二生肖是什么动物

3.中国十二生肖的来历和含义是什么？

4.一只动物是什么生肖

5.12生肖排序

包羞忍辱的生肖动物是：生肖牛。

包羞忍辱，形容有忍辱含垢的大气量。能够承受失败、挫折、羞辱，而不会轻易放弃、退缩。这种品质通常与勤劳、坚毅、执着等优秀品质联系在一起。在十二生肖中，生肖牛的勤劳、坚韧、耐力等品质与包羞忍辱的品质相契合。

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

十二生肖中的第二位，属牛人是丑土，做事谨慎小心，脚踏实地，有耐性，肯上进。温厚老实是终生天性，重视工作与家庭，是尊重传统的保守者。

各个民族的生肖：

1、哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

2、桂西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。

3、傣族：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。

4、黎族：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。

5、蒙古族：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

6、维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

7、柯尔克孜族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。

8、藏族：将阴阳、五行和肖兽融合，如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年。

什么属相的衣服象口袋，口袋，是什么生肖？

其实大象意味着好运，所以一般来说，在家里养大象对主人的运气有很大的好处，可以让家庭更加吉祥。然而，并不是每个人都适合佩戴大象。今天边肖就给大家介绍一下大象适合什么动物，大象适合穿什么动物的衣服。

大象适合什么属相人

大象适合除了生肖鼠以外的所有属相的人，因为鼠是大象害怕的一种动物。如果老鼠把大象留在自己家里，大象自然会和老鼠产生矛盾，不但不会提高运气，甚至可能造成很大的伤害。除了老鼠，其他动物都可以把大象放在自己家里，因为大象本身就代表着好运，可以给其他动物带来更多的好运。所以，重新安置后，家庭整体上会变得非常健康，家庭关系会非常和谐安宁。

大象适合什么属相佩戴

大象适合除了老鼠以外的所有动物。大象有无穷的力量，但它温柔、迷人、诚实，能负重行走。它被认为是好运和力量的象征，也被称为动物王国的美德。在神话传说中，大象是由星光的闪烁而产生的，星光可以预示神灵。在古代，佛陀骑着大象在天上。另一种说法是，大象是普贤菩萨的山，据说是报喜的。在中国传统文化中，由于“象”与“祥”的谐音，大象被赋予了更多吉祥的含义，许多吉祥物也据此设计，如和平、吉祥、万物更新等。大象擅长用鼻子吸水。风水学中有一句话叫水是财富的主人，所以大象被赋予了吸收和吸引财富的意义。此外，与其他吉祥动物相比，大象本身的作用相对较弱，更重要的是吉祥的意义更加突出。大象可以确保吉祥，幸福和和平。

如果想运气好一点，还是选择大象首饰比较好。除了属鼠的人，其他的生肖佩戴大象饰品可以获得更多的吉祥寓意，会很吉祥。

十二生肖是什么动物

提起什么属相的衣服象口袋，大家都知道，有人问十二生肖里有什么属象，另外，还有人想问十二生肖什么动物的衣服象口袋，你知道这是怎么回事？其实十二生肖哪个动物与口袋有关，下面就一起来看看口袋，是什么生肖？希望能够帮助到大家！

狗！。鼠

什么属相不能摆放大象

在十二生肖当中，只要是属牛的属羊的和属马的，家里是不可以摆放大象摆饰的。

这主要就是因为属牛的，属羊的和属马的都是属于草食性的动物。而且这种动物相对于大象来说是属于那种比较弱小的。所以说是不可以在家里摆放大象，这样的话会使得他们破财，而且运气不好经常会受伤的。

而且根据五行学说，属牛的，属羊的和属马的，他们都是属于土性。而大象它是属于木。木刻土，所以说是不可以摆放大象的。

但是如果是属鼠的。或者是属虎的，他们是可以在家里摆放大象的。这主要就是因为他们的五行是不相克的，而且属虎的它的属性是金。金克木对于属虎的人来说，家里摆放大象会使他的运气非常的好。

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

什么属相不能收象牙

提起什么属相不能佩戴象牙，大家都知道，有人问象牙十二生肖，另外，还有人想问什么属相不能收象牙，你知道这是怎么回事？其实什么生肖适合带象牙制品，下面就一起来看看戴象牙饰品有什么讲究，希望能够帮助到大家！

什么属相不能佩戴象牙

象牙本是草本类而来，按五行计应属‘’木‘’如果这样说：木能生火，缺火的人会更好，并无不宜，只有金克木才会不宜。象牙对有作用，人身体好坏出来的汗油，象牙表面到，如人犯热时，牙表面会出现红黄。古时用象牙筷子试菜有无(这有历史记载)。佩戴象牙吊坠怎么保养。

属兔的适合戴象牙的什么饰物带象牙吊坠有什么好处。

同志们啊这事儿你们不懂千万别给乱指导啊不然害人的！rn从属相上来说兔与猪、羊、狗各方面是非常和合的，所以佩戴这几个生肖可以招好运！rn其次个人建议属兔人最好佩戴和田玉材质的乃属兔人本命问和属兔人是非常大的.(？如果你学可知道到底何为真正）rn想真正运气好，佩戴后每天念心次效果更佳！rnPS:我自己也是属兔的，和比较有缘所以回答了问题，希望能真正的帮助到您！rn给分吧！字打了不少，我打字挺慢！

什么属相不能佩戴象牙：象牙十二生肖

什么属相不能佩戴象牙：象牙十二生肖

象牙的纹理是一圈圈的。和它的生长发育有关。但是你的这些十二生肖的纹理却没有规律。所以排除象牙的可能性。估计是用树脂合成的一些仿冒品。

金本象牙雕刻12属相手链的“金本”是什么意思？

金本是雕刻者的落款价格多少要看牙珠的尺寸多大你这条带的人肯定是属猴的到文玩天下网站查看回答详情>>

属龙的带象牙配件带什么属相最好佩戴猛犸象牙的好处。

宜：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，源日见昌盛，富贵成功，子孙继世。象牙不能和什么一起戴。

辰龙与酉鸡，因此最宜属鸡的。佩戴象牙饰品怕汗液么。

其次是与申猴子鼠三合，故也宜属猴属鼠的。什么属相不能带象牙。

三合：三合是种「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三个生肖的吉配。问

什么生肖适合带象牙制品

：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。象牙镯子适合什么人带。

生肖相冲合表示什么佩戴多少克象牙不。

狗和鸡属相合不合：属鸡和属狗的合不合

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

什么属相不能佩戴象牙：什么属相不能收象牙

什么属相不能佩戴象牙：什么属相不能收象牙

什么属相都不能收象牙，那是的。保护动物，有责。

象牙佩戴禁忌

象牙可以贴身佩戴。只是要注意经常保养如果大家有象牙的贴身饰品，洗澡的时候一定摘下，因为象牙一旦在热水中时间过长的话，会开裂并变色。

还有最好不要摔在地上了`因为这样很容易损坏的?`没事的时候多。

不要让象牙粘到象洗涤灵一类带有性的液体，那样表面的光泽会变暗颜色发乌，

时间长了颜色慢慢发黄，是正常现象，

还有象牙平时应该如何保养才不会老化和变黄呢？

如果是佩饰没有办法阻止，因为人的汗水会使它变黄，如果是摆件的话，可以想办法使它与空气阻隔开来，绿松石的功效与作用。

比如用玻璃罩子罩上，并放点水，以防止开裂。象牙是娇气的玩意，请好好爱护它。

象牙不建议用油保养，如果脏了可以用牙刷沾着牙膏清洁，但是时间不能过久，否则容易开裂。

以上就是与口袋，是什么生肖？相关内容，是关于十二生肖里有什么属象的分享。看完什么属相的衣服象口袋后，希望这对大家有所帮助！

中国十二生肖的来历和含义是什么？

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材、动画片及成龙**名称，详见**《十二生肖》。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

一只动物是什么生肖

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

12生肖排序

你好，答案是猴

　对于属猴的人让人最羡慕的是他们解决问题的能力，你很难想像出猴子不能克服哪种困境，他们总会透过这些错综复杂的表面现象，想出新颖奇特的方法来抓住问题的要点，即使有点受损失，也最终会胜利的渡过难关。属猴的人可以成为优秀的生意人，他们擅长于谈生意，能够想出一些办法在他们自己的游戏中击败对手。他们喜欢运动，通常也都很健康，如果他们吃得大胖，或者注意到开始出现大肚子的话，他们会是第一个去节食的人，找出一种办法解决肥胖的问题。他们的内心似乎是很平静的，无论他们多么的疯狂，也别介意他们如何的放纵自己，他们最终都会逃脱自我伤害，他们不会沉浸于自我毁灭，具有一种神秘的保持自我清醒的能力。他们会衡量一下这些愚蠢事情的结果并控制自己的感情，在他们的内心深处有一个监视者，它的任务就是在危险的时候提醒主人、如果这个属猴的人听从监视者并且注意它的建议的话，他就从不会失败。

最后，如果你的身边有一个属猴的人的话，我建议你就让他去快活吧，他会跑出去夜里不回来，去狂欢作乐和调情，可是本性善良的猴子最终会回到他最喜爱的家里。

希望我的回答可以帮到你

十二生肖是中国传统民俗文化的重要部分，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。每个生肖都有独特的寓意和象征意义，被广泛应用于中国文化领域。