九助神是什么生肖动物_九助神是什么生肖

1.有谁知道九官八卦是属于十二生肖哪一个生肖？

2.十二生肖中有哪些属相是虎的，十二生肖中虎的来历

3.十二值神是什么意思?

4.本人1996年正月29上午10点左右出生 请大师帮我算算本人的八字命运~~~~~谢谢啦！

5.谁有关于十二生肖的故事?

十二生肖都代表什么意思

1、鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。

2、牛

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。

3、虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。

如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹

4、兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。

《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有？白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”

5、龙

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

6、蛇

蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。

河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

7、马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

8、羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

9、猴

“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。

10、鸡

《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

11、狗

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。

狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

12、猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

搜狗百科-十二生肖

代表什么生肖什么意思

你好，这东西没人会预测。

如果真会预测，早就成为亿万富翁了。

预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。

楼主真要买，就权当是抱着的心态献爱心吧。

如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。

PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。

写在最后，献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。

如果你，不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要努力自救。

会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲，人会变的懒惰不堪。会给家庭带来无尽的痛苦，会让那些爱你的人对你绝望，人们说败家，而又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也会被浇灭。因此好好工作，好好生活才是王道！

人的生肖能代表什么？

有一次，某人有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。

按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，某人当时只好平和地告诉在场所有外宾：“中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。某人说：“第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。”“第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。”我看着这些贵族，补上一句：“所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。”

“实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。”看着大家陷入沉思，我继续往下说。

“第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

“接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

“再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。

“最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

“中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。”

解释完十二生肖，某人说：“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”结果呢，这些贵族老爷们很长时间都没说话，全场鸦雀无声，一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩：“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在的意义。”

请牢记，你是中国人，不要去一味的学习国外。

12生肖都代表什么

第一组是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以子时同鼠搭配。

牛：凌晨1~3时（即“丑时”）。这时牛吃足了草，“反刍”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎： 凌晨3~5时（即“寅时”）。据古书记载，这时老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5~7时（即“卯时”）。这时太阳还没有升起，月亮的光辉还没有完全褪去。是月亮的代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7~9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9~11时（即“巳时”）。据说这时的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，因此巳时就属蛇了。

马：上午1时至下午1时（即“午时”）。依据道教的说法，中午太阳当顶，阳气达到极点，阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着，甚至睡觉也站着，因此午时就属马了。

羊：下午1~3时（即“未时”）。据说羊在这时撒尿最勤，撒出的尿可洽愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3~5时（即“申时”）。这时猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长、最洪亮，所以申时属猴。

鸡：下午5~7时（即“酉时”）。这时曰落山冈，鸡开始进笼归窝，于是酉时属鸡。

狗：晚上7~9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗。

猪：晚上9 ~ 11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

喜代表什么生肖,

喜代表什么生肖——羊。

喜气洋洋

xǐ qì yáng yáng

解释洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

结构主谓式。

用法用作褒义。多用以表现人的情绪。一般作谓语、定语、状语。

辨形洋；不能写作“扬”。

近义词欢天喜地、喜眉笑眼

反义词愁眉苦脸、愁眉锁眼

辨析~和“得意洋洋”；都可形容人非常高兴。但“得意洋洋”偏重在“得意”；多用作贬义；~偏重在“欢喜”；多用作褒义。

例句

(1)儿童们穿着节日的盛装；~地到公园参加游园活动。

(2)丰收了；整个打晒场上；弥漫着一种喜庆气氛；都~。

让字代表什么生肖

你好，答案是生肖牛 牛有反刍习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下咽，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。

不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。

内心决定的想法会深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。 希望我的回答可以帮到你。

有谁知道九官八卦是属于十二生肖哪一个生肖？

1、鼠符咒，魔法：生命之力·化静为动，代表生命之源的动之能力，具有动与静能力的鼠之魔法能赋予静物能动力。

2、牛符咒，魔法：力量之力·超强体力，牛是力量的象征，具有强力的牛之魔力能令持有者力大无穷，全身体力大增，大幅度增强蛮力；同时击打力、冲击力、暴击力、物理攻击破坏力等内力都会得到强力提升。

3、虎符咒，魔法：平衡之力·阴阳双虎，代表平衡，具有平衡相互冲突力量的虎之魔力，能使持有者阴阳平衡或阴阳分离。

4、兔符咒，魔法：速度之力·超光速，代表速度，具有超速的兔之魔力能令持有者以超音速的速度瞬移、瞬间闪现，超快神速力，用在物体上也能全面有效加速。

5、龙符咒，魔法：爆破之力·炎爆，代表火爆的炙热能量，具有龙爆破魔力的龙能令符咒本身爆射出破坏力巨大的爆燃火炎，灼烧爆炸。

6、蛇符咒，魔法：之力·隐现，具有无形能力的蛇之魔力能令持有者隐身和现形。

7、马符咒，魔法：复愈之力·医治百病，具有治愈能力的马之魔力能令持有者去除体内一切由外力所产生的异常影响。可治愈使用者身体上的一切病症及伤害，修复任何损坏的物体。

8、羊符咒，魔法：灵魂出窍·灵体投射之力，具有魂魄投影力的羊之法力能令持有者的灵魂离开躯体，灵魂离开身躯飞出体外后能在人世间任何地方徘徊游荡，灵体无声无影，通灵。

9、猴符咒，魔法：变形之力·百变幻化，代表变化，具有变身能力的猴之魔力能令持有者随心所欲将任何物体变化为任意动物，随意改变自身和别人的身体变化（但对无生命物体无法赋予生命）（注：猴子符咒无法变出钱或车等非生物类的东西）。

10、鸡符咒，魔法：漂浮之力·念力，代表凌空漂浮，具有漂浮力的鸡之魔力能令持有者用念力悬浮在空中和控制物体漂浮移动。

11、狗符咒，魔法：永生之力·不死之身，永生的不死之犬，代表青春不死；具有永生的狗之魔力能令持有者永远年轻、不老不死、永生不亡，身形不灭，是绝对不会死的，杀不死，饿不死，毒不死，等等不死。

12、猪符咒，魔法：镭射眼·灼热目光之力，代表火炎镭射眼，具有火炎激光眼的猪之魔力能令持有者的双眼中发射出具有破坏性的镭射灼热射线，火炎激光束的远程发射能量距离无限制，但威力不如龙爆破。和龙符咒一起使用可以加大威力。最初在巴伐利亚一钟楼里的机械猪帽子上发现。

扩展资料：

十二个符咒出自动画《成龙历险记》。所代表的十二种动物分别来自中国的生肖属相之中。每一枚符咒分别代表生肖一种力量。符咒的魔力非常强大，每个都具有不同神奇独特的魔法，能赋予持有者超强的神力，整个故事的起源也以寻找十二生肖符咒的剧情而开始。

符咒的力量永远都不会消失，如果符咒的外壳实体被毁掉，魔力将会主动转移到十二只与其各自专属生肖相对应匹配的高贵动物体内。

大结局小玉为了让圣主打败恶魔小龙，让众人把十二符咒全都投给圣主，符咒回归到圣主体内后威力大增，之后圣主和小龙连同符咒和魔气一起被老爹和特鲁用极强的反向魔咒吸入地狱里。?

百度百科——十二符咒

十二生肖中有哪些属相是虎的，十二生肖中虎的来历

九宫八卦不属于任何生肖

奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲[1]”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星，奇门遁的占测主要分为天、门、地三盘、象征三才，天盘的九宫有九星、中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门、地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

十二值神是什么意思?

提起十二生肖中有哪些属相是虎的，大家都知道，有人问十二生肖中的虎是什么意思？另外，还有人想问十二生肖老虎属相，你知道这是怎么回事？其实十二生肖虎的特征和寓意是什么?，下面就一起来看看十二生肖中虎的来历，希望能够帮助到大家！

十二生肖中有哪些属相是虎的

十二生肖什么动物与虎相合

十二生肖虎年运程之虎(-12-:05:54)转载标签：星座生肖干支太岁属虎齐白石十二生肖分类：贵金属属虎人士整体运势：

断曰：船到江心浪拍天，羡君飞渡得平安

属虎人逢虎年，其年黑虎当道，多凶少吉，伤财神散，浮沉不定，临事不如意，心烦苦恼。今年虎人犯太岁、又有地煞等凶星，运气好比雪上加霜、热汤浇雪，无论做何事，都会出现很多的阻滞，还会惹来是非口舌。最好尽早向太岁祈福，虎人今年头脑比较，吸收能力大减，只有加倍努力，才能成绩。「值太岁」之年，是年变化较大较多，而这等变动并不一定为凶的，在灵活变化中，凭其努力奋博下，也会有事业及钱财之得益。但只要值太岁者不急不贪，多行正道，不作损人利己之事，及不要被值太岁一词影响心理，稳扎稳打，凡事三思后行，不怕辛劳，自强不息，当能转祸为吉。事业方面

工作上正值多事之秋，对上司及顾客宜恭恭敬敬，遇上阻滞要不屈不挠。易云：穷则变，变则通。应多外出走动方可保不失，在外出或走动中得遇贵人机缘，而有所发挥。可考虑从事一些你从未接触过的工作项目，尤主从事自营或以口生财、人际关系的行业，或会有所惊喜。相反如固步自封，则恐防会被之洪流所淘汰。此外不可贪急投机，恐有先胜而后败之险。

财运方面

是年财运方面破耗较多，防因贪而走极端。不可与他人合作投资，防因财而失义。自己于偏财上亦不宜憧憬过甚，防因贪而变贫，是年在钱财上幻象多多，起落变化大。应宜小心理财，不可乱信人言而作胡乱投资或投机，以防有失。此外亦应防因家居及家人健康而破财，故此应积谷防饥，以作不时之需。

情感方面

肖虎者今年之爱情运会见波涛凶涌，反复多变，小心因财失义。男女爱情路上是拖拖拉拉，应注意控制脾气和情绪。不要因地方上的分离或因工作而忽视对方。未有对象者要带眼识人，宜谨慎，记着「路遥知马力、日久见人心」多花时间去了解对方才可投入真正感情，否则定然惹上桃花劫。

健康方面

星逢剑锋，小心犯，不宜作危险性的活动，恐容易受伤。应留意易有手脚、头面的撞伤及皮肤过敏毛病。此外是年应注意你的脾气较急燥，防有交通意外虚惊，交朋结友也理应抱着君子之交淡如水之态度。今年防「病从口入、祸从口出」防因多管闲事，多口舌而惹血光。亦应注意饮食卫生，防有肠胃毛病。忌探丧问病。

是非方面

犯太岁是非自然会比平常之年较多。正所谓是非只为多开口，烦恼皆因强出头。既然已知自己犯太岁，凡事皆以忍让为先，烦恼是非自然远离。

属虎的男生

今年读书学习情绪难以专注，容易分心，故此必须付出双倍努力，才可望理想成效！否则，今年的学业成绩便有如逆水行舟，易退难进。今年适宜旅游观光，增广见闻，但沿途必须密切注意饮食卫生。

属虎的女生

今年家中口舌是非特多，必须谨口慎言，以免更添是非。今年可考虑投资及购置物业。易受头痛及失眠困扰，必须尽量放松，以免变本加厉。属虎的少女，今年易与异性投缘，感情生活多姿多彩。

属虎人虎年趋吉避凶法

总运庚寅虎年锦囊

虎人见虎年，为值太岁，天昏地暗，运势低迷，劳神伤力、破财。若要转祸为祥，必须在正南方，或工作台上、床头摆放一尊《双雄会岁》吉祥物，可得意外之财，聚势得力，提升运势和地位，化解是非矛盾，从而改变虎人低滞多变之运程。倘若随身再佩带《双雄会岁》吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！

财运摆放《招财神猫》，财兴利来

虎、马、狗三相人在庚寅年处于逆运，诸事多变，须慎防乱中出错，如在办公室放置《招财神猫》吉祥物，可保财源旺盛。公司及店铺用之，亦可达到兴财旺业的目的。

事业机遇事业上要寻找机遇环境，须摆《龙马亨通》

虎、马、狗三相人在办公桌摆放《龙马亨通》吉祥物，能开运、旺运，找到理想的合作伙伴或适合自己的发展环境。扩展已有的事业，从而迈向一个新的里程碑。

情感人缘是非，借助“福手合情”

属相为虎、马、狗的人在年处于危局，时有小人嫉妒，引起不必要的口舌是非，在卧室中摆放《福手合情》吉祥物，可化敌为友，祛病，兴家旺业。

健康吉祥物“归禄永年”，虎年

虎、马、狗三相人在年由于凶星照命，易患外伤病、脾胃病，在卧室中摆放《归禄永年》吉祥物，可免病，身体健康。

祸福转运虎年负面煞星较多，需要随身护命

虎人虎年在摆放《双雄会岁》吉祥物的同时，如果再佩带虎猪手链和吉庆有余腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！

虎人虎年吉祥物十二生肖福印金正面有齐白石所画的生肖动物、亲笔题跋和；并以故宫器物上之“蝙蝠流云”纹样为原型，用八只蝙蝠和祥云组成了第九只蝙蝠，借“蝠”与“福”、“九”与“久”同音，以九只蝙蝠象征“福寿长久”，寓意十分吉祥；正上方还分别刻有属相与12生肖相一致的历代12位著名帝王名家的“福”或“寿”字。背面上方分别为端坐于祥云之中的十二生肖“守”千手（鼠钱）、（牛、虎金）、（兔金）、（龙、蛇金）、大势至（马金）、大日（羊、猴金）、不动尊（鸡金）、（狗、猪金），共8位的造像，下方雕有中国仅见的三种古代金通宝“金五铢”、“金通宝”和“金康熙通宝”及齐白石手书“长命”、“富贵”字样。

生肖虎的流月运程

农历正月(公历2月4日～3月6日)

正月份出生的虎，难有伸展，林木虽有回春之意，但还处在寒冷的季节，本月份不太建议有大的举动，在投资方面一定要看准时机，以免上当受骗，但有利的是可收回前期的老帐。

针对生肖虎的孩子──在学业方面恐有下滑或对学业不重视的信息，本月份不易有大的运动和郊外游戏，以免在本年内对孩子的学业造成影响，而且还需注意摔碰之伤。

针对生肖虎的中青年朋友──进入年，感情方面波折较大，夫妻之间疑心较重，多有互相不信任之感。特别是女性朋友，受周边桃花旺盛的影响，情绪不稳定，易出现移情别恋的信息。而男性朋友多犯孤独、举目无亲的感觉较重，家人、朋友总会有对自己不利的信息出现。因此，特别提示：本月内针对男性朋友应多注意自身的心态调整；女性朋友因为异性缘较佳，应多注意分析观察，已婚者应多关心家人，多与伴侣沟通，以免使婚姻家庭受到桃花风波的影响。

针对生肖虎的老人──健康方面应特别注意肝胆血液和其它一些潜伏的恶性疾病，建议子女们在本月内为老人做一次健康检查。

本月最忌生肖：猴、蛇，因命相与虎相冲克，不利合作、等。

本月最忌方向：西南、正西和东南，以自己的出生地或常住地为中心(所谓常住地要达到连续居住6年以上)。

本月最利于发展的方位：以出生地为中心的正东、正南和西北方。

本月的开始代表一年的运程，董易林祝大家都有一个好的起点！

农历二月(公历3月6日-4月5日)

进入二月份正是万物回春、春风得意之月，对于未婚的生肖虎来讲，多主喜庆之事，在婚姻感情上有好的信息出现；但对于已婚者多主有婚外情，应尽量避免此事发生，否则会影响家庭的和睦与幸福，同时，自身的工作事业也会受此事的影响；在事业上本月份虽有好转，但在投资方面还需要谨慎，不宜有过大的投资，特别是在金融、钢材、铜器、金银方面，不可投资，生肖虎的孩子在学业上虽稍有回升，但学习方面还是时好时坏，还需要继续努力，本命虎在健康方面多有血液和眼睛视力方面的不利。

本月最忌的生肖：狗、鸡、猪。

十二生肖中有哪些属相是虎的：十二生肖中的虎是什么意思？

本月最忌的方向：西南、东南。

本月最利于发展的方向：西北、正北和正南。

农历三月(公历4月5日～5月5日)

本月有木在土中长，开花结果之势，另此月又为龙月，所谓龙兄虎弟，虽有好运，但也要严谨行事，防口舌以免被小人陷害或发生与扯不断的官司；本月内需低调行事，全身心地赴向自己的事业，其他方面可以暂不理会，方可化解不利；学业上亦有进步；唯有不利的是家中老人的身体健康，需要特别注意。本月对生肖虎来讲，首先要多注意老人的健康，其次是夫妻感情运一般，但是本月为拈花惹草之月，因为异性缘较好，在此提醒已婚者千万注意不要踏入桃花阵，以免劳命伤财，不但不利于家庭，同时多年来的事业也将会受到严重影响。

本月最忌生肖：猴。

本月最喜生肖：马、猪、鼠。

本月最忌的发展方向：西、北、东南。

农历四月(公历5月5日～6月6日)

进入农历的四月份，本月干支辛巳，与生肖虎为相害，本月运势为一年中不吉利之最。在工作和事业的发展上，多有小人当道、上当受骗之事，更应注意防范同性的欺骗。多注意自身的健康，严防红伤出现。同时不利于投资、借贷之事，凡事以低调处之，多求稳，切忌鲁莽行事。因干支辛巳与太岁相害，本月内还易出现偷盗、丢失和伤心之事，事业方面虽劳而无功，但一定要掂量轻重，不可轻言放弃。此月份同样也存在十分不利于学业发展的信息。在此我要特别奉劝学子们：本月运程虽有信息上的不利，但也要坚持努力学习，只可信命，不可认命(先天命运可以通过后天人为的努力来改善)。本月内家中老人的健康同样不容乐观，身体上难以恢复，各方面还需要多注意。

十二生肖虎的特征和寓意是什么?

本月最忌的生肖：蛇、猴、虎。

本月最喜的生肖：猪、马、狗。

本月最忌的方向：东南、西南。

本月最利于发展的方向：西北、正南和正北。

农历五月(公历6月6日～7月7日)

干支壬午与本命生肖为寅午半合，属合星高照之月，遇事逢凶化吉，多有吉庆之事，病得康，财可求，学业方面也会取得好的进步。美中不足的是，遇事有人争夺，不但感情方面易出现三角恋的关系，而且求财也易出现竞争对手。尽管如此，本月份对于生肖虎者来讲还是难得的吉月，一定要抓住机会，及时对自身的心态进行调整，坚持不懈方可成功。但对个别命局的人来讲，易出现红伤，尽量避免去往以出生地为中心的正北、西南方，更不可向此方向驾车游玩。

本月最忌的生肖：鼠、牛、猴。

农历六月(公历7月7日～8月7日)

干支癸未，月令临贵，本月内多得天德贵人相助，与上一个月份的运程相比，多有类同，遇事有人相助，老人的健康在本月份亦有明显好转，十分有利于身体等各方面的发展，学子们在学习方面亦会收获好成绩。本月份驿马星现，对于生肖虎来讲，多有动荡、走动之象，如外出求财，多主有意外之财；外出办事也会达到理想的目标。

本月最忌的方位：西南、东北。

本月最忌的生肖：虎、猴、牛。

农历七月(公历8月7日～9月8日)

干支甲申，与年柱庚寅形成天克地冲之势，并且寅为本年太岁，本月份对于生肖虎而言可谓是多事之秋，多有红伤出现，特别要注意交通或摔碰之伤，此月份较多，而且易犯口舌官司和出现意想不到的事情发生。从上来分析，虎和猴是相冲、相刑的，因此，本月内应特别留心家中老人，多有病灾，并且子女有带孝的信息，本月内请多关心老人的健康。生肖虎的学子们，因为感情上的不稳定，致使学业上下滑较快，如有外出旅游运动，一定要注意自身的健康，恐有受伤的事情发生。在此需要特别提醒生肖虎的经商投资者们：本月内不建议有大的投资，观望最好。

本月最忌的方位：西南、东北、东南；

本月最忌的生肖：虎、猴、蛇。

农历八月(公历9月8日～10月8日)

干支乙酉，本月虽有小厄，但不再像上个月份那么差，凡事均有回转的信息，利于出行求财，事业方面依然存在小人当道，但应以忍为主，忍则能通过；感情尚可，建议本月以平稳的方式度过，切忌与人发生口舌争执。

本月最忌的方位：西南方；

本月最忌的生肖：蛇。

农历九月(公历10月8日～11月7日)

进入阴历九月份，干支丙戌与本命是相合之月，在此流月内多得天运来助，对于生肖虎来讲，运势大好，凡事必能逢凶化吉，并且得贵人援助，希望肖虎者抓住这难得的大好机会，努力向前，必有好的收获。美中不足的是，健康方面易出现头痛方面的信息，工作上需要劳逸结合，注意身心的调养，其他方面较好。

本月因为得天相助，可以向任何地方发展，方向上无所忌。

本月最有利的合作生肖：狗、马、猪；

本月最忌的生肖：龙、蛇。

农历十月(公历11月7日～12月7日)

干支丁亥，顺应上个月的运程，整个月份均属于上行的好运，贵人和机会再次降临到生肖虎的头上，此月份可放开投资，必有好的收获，建议多在五行属水的行业做投资，本月忌的方向无，忌的生肖为蛇、猴。

农历十一月(公历12月7日～1月6日)

干支戊子，在进入十一月份，对于生肖虎来讲，属于是平稳月，病多安康，家人兴，学业无忧，只是在自己的心情方面，不能稳定，时好时坏，夫妻间口舌较多，虽有不和睦的信息，但还是会平安度过。

本月最忌的方向：东南、西南；

本月最忌的生肖：蛇、猴。

农历十二月(公历1月6日～2月4日)

干支己丑，进入十二月份是本年的最后一个月，十分有利于家人的健康和婚姻感情的发展，但是对于生肖虎来讲，进入冬月为休眠之虎，各方面虽处于好运之中，应以休养、策划为主，可以为下一个年度好好地谋划一番，本月份不利于大的投资。利于学业的发展，但对于来讲，应多注意皮肤方面的健康。

本月最忌的方位：东北、西南。

本月最忌的生肖：虎、蛇、猴。

生肖虎的全年运程综合点评：年为生肖虎的本命年，年柱庚寅配合本年度各月干支来分析，多有不利，尤其是在感情方面多有波折；财运有损，切忌不要有大的投资和借贷，防破财，尤其是年、年、年出生的人更需谨慎。

以上就是与十二生肖中虎的来历相关内容，是关于十二生肖中的虎是什么意思？的分享。看完十二生肖中有哪些属相是虎的后，希望这对大家有所帮助！

本人1996年正月29上午10点左右出生 请大师帮我算算本人的八字命运~~~~~谢谢啦！

值神是什么意思

是指黄历上有建、除、满、平、定执、破、危、成、收、开、闭这十二值神。每天一个字即一个值神

黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、 危、成、收、开、闭分别代表什么意思？

历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。其具体含意如下:

危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

开日：指开通顺利，百事可行。

成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。

收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事恭

平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。

定日：指凡事皆有定。宜纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。

执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。

破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

参考资料：

zhidao.baidu/question/134414747

黄道吉日的值神是什么意思

是指黄历上有建、除、满、平、定执、破、危、成、收、开、闭这十二值神。每天一个字即一个值神

“十二值位”是哪十二位？分别是干什么的？

十二值位

通胜十二建

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

吉日：红白二事皆宜的日子。

成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。

宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、

交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。

忌：诉讼。

收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子。

宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、

求学、开市、交易、买卖、立契。

忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。

开日：开始、开展的日子。

宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、

开市、安床、交易、出行、竖柱。

忌：放债、诉讼、安葬。

次吉：吉日后，退而求其次的日子。

建日：万物生育、强健、健壮的日子。

宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、

置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。

忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。

除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子。

宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。

忌：结婚、赴任、远行、签约。

满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。

宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。

忌：造葬、赴任、求医。

平日：普通的日子。

平日：平常、官人 *** 平分的日子。

宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。

忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。

定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。

宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。

忌：诉讼、出行、交涉。

凶日：诸事不宜，最好避之则吉，喜事更可免则免。

执日：破日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子。

宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。

忌：开市、求财、出行、搬迁。

破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。

宜：破土、拆卸、求医。

忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。

危日：危机、危险，诸事不宜的日子。

宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。

闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。

宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。

忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶。

参考资料：

fengshui-chinese/...=19629

如何看懂黄道日子十二神执位日

择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。

从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。

狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。

择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。

汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：

1．干支系统；

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。

4．纳音纳甲；

5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

6．二十八宿；

7．九星术，又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

9．黄道黑道；

10，风水堪舆学说；

11．八字术。

择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。

择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，......

万年历黄历值神是什么意思

公历：

公元2015年01月12日 星期一 魔羯座

农历：

2014年11月22日 值神→天刑(黑道日)

岁次：

甲午年、生肖马、丁丑月、戊子日

冲煞：

冲马(壬午)煞南

今日适宜：

安床 裁衣 交易 立券 入殓 移柩 安葬 除服 成服

今日禁忌：

置产 嫁娶 出行 开光 栽种 动土 破土 入宅 治病

十二值日星神五行属性

子（水）日青龙 丑（土）日明堂

寅（木）日天刑

卯（木）日朱雀

辰（土）日金贵

巳（火）日天德

午（火）日白虎

未（土）日玉堂

申（金）日天牢

酉（金）日玄武

戌（土）日司命

亥（水）日勾陈

谁有关于十二生肖的故事?

出生公历：1996年3月18日10时20分(北京时间)，星期一。

出生农历：丙子年 正月 廿九日 巳时。

食 官 日元 才

坤造 丙 辛 甲 己 (日空子、丑)

子 卯 寅 巳

藏干 癸 乙 甲丙戊 庚丙戊

印 劫 比食财 杀食财

地势 沐浴 帝旺 临官 病

纳音 洞下水 松柏木 大溪水 大林木

节气：惊蛰:1996年3月5日15时10分，清明:1996年4月4日20时2分。

起大运周岁：4岁 3个月 5天，每一交大运年 6月 23日起运(公历)。

排大运：

杀 才 财 伤 食 劫 比 印

大运 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓

岁数 5 15 25 35 45 55 65 75

年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070

排流年：

始于 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

1 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

2 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰

3 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳

4 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午

5 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未

6 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申

7 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉

8 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌

9 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥

止于 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079

※胎元：壬午(杨柳木) 命宫：丁酉(山下火)

终身卦：(用年干起)

干支： 丙子年 辛卯月 甲寅日 己巳时

主变卦 天山遁(乾宫) 之 天地否(乾宫) [空亡:子、丑]

玄武 ━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土 应

白虎 ━━━ 兄弟申金 应 ━━━ 兄弟申金

腾蛇 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火

勾陈 ━━━○兄弟申金 ━　━ 妻财卯木 世

朱雀 妻财寅木 ━　━ 官鬼午火 世 ━　━ 官鬼巳火

青龙 子孙子水 ━　━ 父母辰土 ━　━ 父母未土

吉神凶煞：

年柱 太极 福星 灾煞 空亡

月柱 桃花 羊刃

日柱 月德 福星 天医 禄神 孤辰

时柱 文昌

☆星座：双鱼座。 生肖：鼠。 二十八宿：心。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1休水 3旺木 3相火 3死土 2囚金

五行个数(不计藏干)： 1休水 3旺木 2相火 1死土 1囚金

五行力量：水26(7.5%) 木175(50.3%) 火90(25.9%) 土25(7.2%) 金32(9.2%)

己生助力量:201(57.8%) 克泄耗力量:147(42.2%)。 阴气:129(37.1%) 阳气:219(62.9%)。

※日主综合得分：135。 日元偏旺，喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(比劫、印枭)。

生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

※此命局入羊刃格。

比肩 2位休(115,33.0%)，劫财 1位休(060,17.2%)，合计力量(175,50.3%)

食神 3位旺(090,25.9%)，伤官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(090,25.9%)

偏财 2位相(007,2.0%)，正财 1位相(018,5.2%)，合计力量(025,7.2%)

七杀 1位死(007,2.0%)，正官 1位死(025,7.2%)，合计力量(032,9.2%)

偏印 0位囚(000,0.0%)，正印 1位囚(026,7.5%)，合计力量(026,7.5%)

※天干有丙辛年月威制之合，甲己日时中正之合。地支有子卯年月无礼之刑，寅巳日时相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。

◆甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

甲日卯月生(庚、丙、丁)

(1)甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有因难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称之为热，但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初容余寒之像，丙火得丁火则喜．即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。

(2)仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之、即伤官驭杀之格。

(3)原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理在此。

(4)本月中若有庚为调候，就不需水的印星，乃由于不需化杀印之故，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，在我身命运中不但不得庇护，反而会生祸根。

(5)有庚金且得其所，则称“羊刃杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。无财时喜见财运，故喜庚金，是因其有卯之羊刃、庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能干合就称“杀刃相调”格，为贵命且长寿。

(6)前述有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称其为好命，此种人生活中苦劳多。

(7)地支成为三合会局时，寅月生的人都谈共通活用。

(8)庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时．由于杀重故个性凶暴。

(9)在甲乙木日出生且逢亥卯未三合．成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，进入此格时应重视此格。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

月干为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。月支为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。

日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。

时干为正财，子女富有。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

5两5钱 年1.6两、月0.7两、日1.6两、时1.6两。

袁天罡断：此命推来心机灵巧，能说会讲，吃喝让人，性情急燥，早限图虚利，财来财去一场空，口舌见官，疾病慢痊，求名称意，家宅平安，春光花正发，微风织雨生，四十七交末运，移花接木桂花香，夫君同偕老，寿元六十七岁，子孙重振，福禄荣昌。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

性格特征：

★阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。

★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。

★比劫之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。

双鱼座的你喜静、纯情，牺牲自己也愿为朋友奉献。多愁善感，做事没有耐心，往往半途而废。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。

★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对关系过于放纵。

★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。

★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不佳，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，积少成多。

★从你的喜用神看：利于从事与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。

或与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。

★从你的命局趋势和性格来看，利于从事旅游、当铺、租赁、酒吧、舞厅等行业，只要多与别人合作，你的特长就能很好得发挥出来，最后定能成功。

※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。

※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

※日元中平，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发小财，发财难。

※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。

※日元中平，大财无福可得，偶有小财。

★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。

※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※天干透财，支中又藏财，财厚之命。

※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。

◆日元平和，官星中平，高级职位不可求。

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

◆财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

◆才官相生，求官易得，仕途通达。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

丈夫身材中等，在1.7米左右上下。

※日干支比和，夫妻关系一般。

※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

※官星中平，女命逢之，丈夫多为普通人。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：

◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为闲神，主关系一般。

◆你姐妹较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你儿子命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑生育的影响。

●兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：

日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。

你八字中土气过于偏枯胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位容易感染疾病。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜用**、红色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6。或有3，4。比较。

☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.