武松有几个贵人生肖呢_武松有几个贵人生肖

1.山东聊城阳谷,神话传说,名人故事?

2.最先提出招安的武松，为什么后来却竭力反对招安？

3.《水浒传》里柴进对武松很冷淡，为何却多次帮助林冲？

林冲的武功符合柴进的喜好，为何还要让洪教头试探？

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。柴进派人试探林冲武艺，为何却不试探武松的武艺。

看过《水浒传》原著的人肯定都知道，柴进广招天下客，尤其喜欢接济落难之人，而柴进个人比较喜爱武功高强的。

先说柴进对待武松的态度，武松打虎显高强武功是之后的事，当时投奔柴进的武松只不过是个普通的落难之人，在江湖上名声并不大。

当然，柴进在武松刚来之时，对武松的态度还是很好的。只不过，武松在林冲投奔柴进之时，已经白吃白喝一年多，而且还经常在府内挑事，有些手脚功夫，脾气又臭，说话不好听，还爱喝酒，一喝酒就撒酒疯殴打庄客。柴进只不过将武松看作一介莽夫。

而林冲不同，八十万禁军枪棒教头的官职在身，自然是证明林冲还是有一番武艺在身的。

这个教头的官职，其实也就是一个教人耍枪棒的教练，不过从七品武官。因为这样并不大的官职，才导致洪教头会轻视林冲。

柴进在大宋的地位其实是很高的，是后周世宗柴荣嫡派子孙，家中还有御赐的丹书铁券。

因此他招待这些人，不过就是家财万贯，找点事情做。

再说与林冲比较武艺的洪教头，他也是长久以来在柴进府内白吃白喝的人，而且气焰嚣张，十分跋扈，说话还不会顾及柴进的眼色。

洪教头又非得要和林冲比武艺的原因，也就是怕在柴进那里受了冷落。

柴进本身喜爱武功高强之人，也急着想见识林冲的本事，才让洪教头与他比武，看看到底这样的禁军教头和普通教头有什么区别。

而柴进对待林冲的态度，可以从洪教头给林冲难堪，还要跟林冲比武的时候看出。如果柴进是真心想结交林冲，就应该让洪教头退下，给足林冲面子。

可是，柴进就在林冲跟洪教头比武的时候，拿了个二十五两银子，随手就扔在地上，当作花红，谁赢了给谁。要不是当时林冲虎落平阳，岂会在意被扔在地上的二十五两银子?

柴进如此做法，也就和看耍猴斗鸡一样。

总的来说，柴进这样的皇亲国戚对于好汉也并不是特别高看得，给个几锭银子就可以看两个有武艺的人打个架的事，他还是很愿意做的。

再从之前柴进一直接济的人的身份来看，几乎大部分都是可以用十贯钱就可以打发的罪犯之类。像林冲这样有品阶的英雄还是很少见的。

柴进对于那些来投奔他的人并不算尊敬，他的眼光很高，知道礼贤下士，骨子里却还是看不起江湖人，还放不下去达官贵人的架子，说难听了就是有点势利。投奔他的那些亡命之徒也少有真正的英雄，最厉害的洪教头被林冲几下就打倒了。

然而，真正有血性的英雄哪里能够忍受被人像养宠物一样养着呢?

柴进有眼无珠，不识真正的英雄，对于武松不能真正赏识。林冲是八十万禁军教头，所以得到了赏识，还被试探武艺。而武松这样一个普通的亡命之徒，自然并不会被特别看待。

山东聊城阳谷,神话传说,名人故事?

正所谓有人的地方就有江湖，即便是为我们创描绘了一个近乎完美江湖世界的水浒传，也是如此。仔细研究水泊梁山的108将就可以发现，其实这108将中，也是可以分成几个帮派的，实力最大的一方，当然是以宋江为首的一派了。

水浒传

虽然其余107将都是宋江的兄弟和收下，但是于宋江而言，这107个结拜兄弟也是有亲疏远近的，而宋江最亲近和最信任的，除了直筒子脾气的黑旋风李逵之外，还有就是他早些年结识的行者武松了。

与脾气火爆，却没有什么心眼儿的黑旋风李逵不同，武松武艺高强，经历又十分复杂，可以说，在108将中，武松都堪称出类拔萃。那么，武松是如何被宋江赏识并引为亲信的呢？

武松

武松在杀死西门庆和潘金莲，为哥哥报仇之后，他就失去了官职并流落江湖，并一度混的十分落魄。在结识宋江之前，武松已经在小旋风柴进的府中住了一年之久。然而，素来有?小孟尝?之称的柴进，却并没有对武松另眼相看，相反，一年之后造访柴进府中的宋江，对于落魄时期的武松百般尊重，并从此被武松引为知己。

柴进用了一年的时间，都没有看出武松的不凡之处，为什么宋江就一眼看中了武松呢？

柴进无法识别武松的能力其实并不奇怪，因为，本就是后周皇族后裔出身的柴进虽然没有天下和权力，但却始终享受着荣华富贵，也一直高高在上。对他来说，落魄的武松与无数投靠他的江湖人士并没有什么区别。

小旋风柴进

而武松在他府中一年多的居住时间内，除了展现出自己能会打架的?能力?之外，并没有其他出众的表现，本就高高在上的柴进，自然不可能对武松另眼相看。

而对于宋江而言，他却未必真的如伯乐一般，一眼就看重了武松是千里马之资。相反，虽然他看出了武松的不凡，但是，宋江对于武松百般尊重，更多的却可能是他的习惯。

作为小吏出身的宋江，既没有出众的武艺，也没有显赫的家世，而他之所以能够在江湖中风生水起，甚至混出了?及时雨?的名号，所凭借的，就是他超高的情商和为人处事的手段。

于宋江而言，在江湖上，无论你是贩夫走卒，还是达官贵人，无论是武技高强的江湖大豪，还是不名一文的店小二，他都会以礼相待，他都会百般尊重，因为对于宋江而言，礼多人不怪，他也谁也无法分清今天落魄不已的乞丐，明天是否是否会一遇风云化作龙。惠而不费的礼貌，显然是最廉价却最有价值的投资。

因此，对于武松当然也是如此，落魄的武松在柴进府上，虽然并没有表现出如何卓越的武艺和出众的能力，但是，礼多人不怪的宋江，依然将武松平等对待。而很显然，宋江的这一次的零成本风险投资极为成功，回报率也堪称恐怖：在108将都中都堪称武艺超绝的武松，从此忠心耿耿地跟着宋江，并为宋江的事业立下了汗马功劳。

最先提出招安的武松，为什么后来却竭力反对招安？

在阳谷县广泛流传着一则故事。

　很久很久以前，今阳谷县古柳树还是一片沃野，这里的人们男耕女织，过着太平日子。在这片沃野的中心地带，长着一棵大树，树高千丈，树荫遮天蔽日，抬头望不到树尖。为劳累的人们提供了休息、闲聊的场所。

　一天中午，一位老汉正在树下休息，突然，从北边走来一个着官衣的青年，上前打躬问讯：“老者，请问上天的路在哪里？”老汉一下楞住了，活了这么大年纪，还没听说哪里有上天的路，这个青年是疯了吧？既然这样何不将错就错，指了指身旁的大柳树说：“就在这里，沿着这棵树就能上天”。青年听了，向老汉深施一礼，道声“多谢了!”随即攀上树去，越上越高，转眼看不见人影了。老汉看看，觉得有点蹊跷，心想，“你反正得下来，我在这里等着你。”可等了两个时辰，不见人下来，老汉越发地奇怪了，于是就沿着青年的脚印，攀了上去，上去一看，这哪里是大柳树，乃是一条通天的金光大道，路边鲜花盛开，小鸟在歌唱，老汉放开脚步，不知不觉来到了天庭，举目一看，远处楼堂瓦舍，近前一个神坛，玉皇大帝在讲经，先上来的青年正在聚精会神地听讲。老汉一路走来觉得有些累，抽了一袋烟，稍微缓过气来，猛想起，自己的锄头还在田边放着呢!他赶忙原路返回，哪里还有什么锄头，周围村庄都没有他认识的人和认识他的人，说起老汉沿树上天的事，人们告诉他，从他上树那时起，已经过了好几代了。人们为了纪念这位老人和这棵神树，逢年过节都到这里祭祀。不知过了多少年多少代，这里一直有一棵古柳树屹立其间。明初该村名西炉，并在柳树旁建庙宇一座。清同治年间(1862—1874)，捻军配合太平天国军队在曹州一带反清抗满。清派亲王僧格林沁率骑兵镇压，兵过此村时，但见古柳参天，遮天蔽日，兵不能行，疑为神树，遂整衣参拜，兵才能行。当地居民认为，古柳树是吉祥之物，遂易村名为“古柳神树”，后简称古柳树。今古柳树村，属阳谷县阿城镇管辖，距十五里园镇“皇姑冢”(蚩尤冢)、张　秋镇景阳冈龙山文化城遗址，阿城镇王庄龙山文化城遗址都是7.5公里。

狮子楼旅游区是水浒英雄武松斗杀西门庆为民处害的地方，位于阳谷县城中心，狮子楼旅游区包括狮子楼和狮子楼旅游城两部分。

狮子楼座落在山东省阳谷县城中央十字街头，始建于北宋景佑三年，也就是公元1036年，距今已有900多年的历史了。 1983年，阳谷县按北宋的建筑风格对狮子楼进行再次重修。由上海同济大学建筑系教授、著名古建筑研究专家陈从周先生设计和指导。重修后的狮子楼为二层五开间三进深，建筑面积451平方米，高15.8米。狮子楼为重檐山式楼顶，斗拱硕大，支挑深远，鸱吻高耸，还有傧伽站列角。整座楼座西朝东，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观，是标准的宋代建筑。狮子楼可以说是宋代建筑风格的一个典型代表。

狮子楼内外彩绘，雕梁画栋，宋式门窗，古朴典雅。它的顶壁上描绘的是松鹤呈祥的图案，意喻吉祥如意。狮子楼的独特之处在于楼体的结构，狮子楼的楼体结构为全木结构，也就是说，整座楼没有使用一个铁铸体，完全是靠卯榫的牢固吻合建造而成。这充分体现了我国劳动人民的智慧和高超的工艺水平。狮子楼二楼的布局是按照古代尤其是宋代酒楼的情形设置的，古老拙朴的酒坛里陈放的是景阳冈美酒，它的前身就是当年曾被宋神宗御笔亲赐的“贵人佳酒”，被好汉武松在 “三碗不过冈”酒店痛饮十八碗的透瓶香酒。倚壁放置的三十三扇木屏风，上面祥细地描绘了打虎英雄武松的人生。还有泥塑是天津艺人泥人张第四代传人的作品，描绘了“水浒传”在阳谷的主要故事情节。

狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心，于2003年十月一日正式对游客开放，该景区以《水浒传》《》故事为背景的主题景区，反映宋代民风民俗，占地30亩。主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店、盐店、绒线铺、绸缎庄、客栈、狮子大酒楼、棋社、戏台、玉皇庙等。

狮子楼旅游城作为《水浒传》、《》两部奇书的文化交点，以狮子楼为主景开，将《水浒传》、《》在阳谷发生的有关场景按故事的发展、旅游的要求进行统一规划，造就了一个专题的文化旅游工程，将文学文化、民俗文化、建筑文化、园林文化、饮食文化汇合一体表现出来，与景阳冈景区形成一个完整的大旅游区，使《水浒》文化、《》文化表现得更完美、更充实，使阳谷旅游更具文化特色，更有吸引力。

狮子楼旅游城以《水浒传》中武家与西门家矛盾的冲突为起点，以实景实貌来表现矛盾发展的过程。其景点有：武大郎家（烧饼铺）、王婆家（茶馆）、银匠铺、纸马铺、冷酒馆、阳谷县衙、紫石街，以县衙打官司武松被发配孟州城而结束《水浒传》故事，以西门庆五大店铺（生药铺、当铺、绸缎店、盐铺、绒线铺）来过渡到《》文化小区，以狮子街、狮子酒楼、玉皇庙、戏楼、西门庆七进庭院来表现宋代民风民俗、西门家豪华奢侈的官商生活和*逸无度的性生活文化。在西门庆七进庭院内，则以真景实物来体现西门庆妻妾的生活习惯、矛盾冲突和个人的心理活动及表现。主要景点有金莲居（二层楼）、瓶儿居（二层楼与金莲居对称）、侧花园、芙蓉亭、藏春坞及其他妻妾住房、客厅、书房等。

金大定七年（1167年）当时的寿张县治寿张集遭洪水冲毁，四周一片汪洋，寿张县治所被迫迁往地势相对高些的寿张西北隅竹口镇。金大定十九年（公元1179 年）还旧治寿张集。竹口镇作为寿张旧治仅历时十二年，并非建新城迁治，属无耐之举。竹口当地人除对历史充满悲凉情感外，还充满着一些调侃当权者的情绪。最有代表性的要数下列传说。

竹口，祝口，谐音猪口。传说一，寿张迁竹口时的县令姓蔡，百姓称蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了，完了”，人们当时纳闷，蔡大人病死后人们方悟出“蔡入猪口”巧合之处。继任者为康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任县令姓丁，到任后不久也乌呼哀哉。当地人不解，丁大人不该死啊！一游仙道出个中懊秘。竹口镇附近有一小村，名炉里。丁入炉里哪能全身？

对于竹口镇作为寿张县治时间仅十二年，民间也有一传说：当时因借地办公，没向上天乞求“囚地”(盖监狱的地方)，无论罪行轻重，无一得活，全部饿死。我们想像一下，四周一片泽国，官民食物奇缺，罪犯被饿死当在情理之中。

关于竹口镇，民间还盛传三打祝家庄的故事，内容与水浒传相同。根据史实考证，宋江三打祝家庄为艺术虚构。而三打祝家庄倒真有其事，只不过时间晚了近八百年。那又是怎么回事呢？

1861年（清咸丰十一年）郭兴领导的农民起义军一部，联合邱莘教教民在竹口镇筑台固守，抗击清军包围进攻。清军将领僧格林沁三次猛攻才攻下义军工事，义军全部阵亡此事在《清史稿》和《山东通志》皆有相关记载。

五、王陵店寿张旧址（今寿张镇驻地）：明洪武三年（公元1380年）---1964年，县治延用历时584年。

寿张镇王陵店位在阳谷县城东南25华里处，南隔金堤河与河南省台前县相邻（台前全境在寿张撤县前归寿张所辖）。

《水浒传》里柴进对武松很冷淡，为何却多次帮助林冲？

的第三十二回，武松在白虎庄外辞别宋江时，说了这样一句话：?只是由兄弟投二龙山去了罢，天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。?我们看到，武松的态度很明确，只要大难不死，受了朝廷的招安，就去寻访宋江。这是前期武松对待招安的态度，而到了后面，武松对待招安的态度就有了明显的变化。在的第七十一回重阳节菊花大会上，武松当着众人的面反对宋江招安。

武松的曲折人生的开始应当是从景阳冈打虎归来，他从一个普通的社会青年成为敬仰的打虎英雄，继而被阳谷县令看重，并被授予阳谷县都头一职。武松脱下布衣，穿上官服，成为了官家人，可以说是真正的脱胎换骨。武松任职都头期间，尽心尽力，从不懈怠，力争在仕途上大展拳脚，以便将来能登上更大的舞台。这个时候的武松无疑是一个热血青年，有追求，有抱负，对朝廷抱有极大的幻想，那么他渴望被朝廷招安又有什么值得奇怪的呢？

不过，武松的仕途之路并不顺，没多久他就卷入了一场场阴谋之中，更是险些丧命。嫂嫂潘金莲勾搭西门庆，并合力害死哥哥武大郎，武松为了替武大郎报仇，不惜抛弃自己的前程而杀死了潘金莲和西门庆。就这样，武松从官家人沦为了官家的囚犯。但我们要知道，这时的武松对朝廷的态度仍旧没有改变，害死武大郎的不是朝廷，而是西门庆和潘金莲，而他因为而被发配充军，实际上已然得到了官家的庇护，因为往往要偿命，可武松并没有。真正让武松对待朝廷的态度发生改变的，是后面的事。

武松被发配到孟州充军，在这里，他又遇到了一个贵人，那就是张都监。张都监不仅十分赏识武松，还让他寄居在都监府，视为心腹，并有意提拔武松。一个犯，不仅免受了牢狱之灾，还得到了地方官员的赏识提拔，这对武松来说，想必也是一桩人生快事了。可令武松没想到的是，张都监竟是一只披着羊皮的狼，他的真正目的非但不是要提拔武松，而是要结果了武松的性命，好替蒋门神夺回在快活林的生意。不久之后，武松就被张都监设计陷害，继而又被发配充军，更是险些丧命飞云浦。

从飞云浦脱险后，武松回到都监府，杀了全府上下所有人，沦为了一个真正的恶魔。武大郎被西门庆害死，武松并没有血洗西门庆全家，为什么？前面说过，因为那时的武松对朝廷的态度并没有改变，他万万不能犯下更大的过错，不然朝廷是绝不会饶恕他的。张都监要害武松的性命，反遭武松屠了全府上下，可见这时的武松对朝廷已经绝望，不然他又何以要那些无辜的下人呢？经过这些事之后，武松看清了官府的真面目，诺大的官场不仅没有他的容身之地，反倒要将他除之而后快，那这样的朝廷，他还能抱什么幻想？自那以后，武松对朝廷的态度，自然是绝望、痛恨，那么他反对招安，当然也就是情理之中的事了。

这么看来，武松跟林冲其实是同一路人，两人起初都对朝廷抱有美好的幻想，在遭到朝廷的迫害之后都对朝廷绝望，继而都走上了逼上梁山的道路。

武松为何在柴进庄上受到冷遇？

读《水浒传》，当读到宋江巧遇武松，总是有特别的苍凉，特别的心痛的感觉。

到柴进庄上之前，武松没有景阳冈打虎、怒杀西门庆、醉打蒋门神等一系列惊世骇俗的英雄壮举，他自以为打死了人，来柴大官人这里避难来了。

武松一表人材，柴进敬他是好汉，然而，武松一则没辉煌事迹，二则性格刚直，不藏半点柔媚。久而久之，庄上皆不喜他，惜才爱贤的柴大官人，也终于耳朵根软、人云亦云，乃至于便待武松“数见不鲜、每况愈下”了！

后来，柴进庄上来了一个“配军”,这个“配军”便是又多金又多义的“及时雨”的宋江，柴进待他一见如故。岂知，柴大官人当日对待初见的武松，亦是“最相待的客官”，同样是那样惺惺相惜！

先到柴进庄院的武松，“落魄”到寒夜在室外烤火；而后到的宋江和柴大官人连餐喝酒，喝到膀胱撑不住，这才“仰着脸，只顾踏上去”在去茅房的路上与武松“戏剧性相遇”了。一个后来居上春风得意，一个无人喝彩门可罗雀，曾经满以为遇见今生今世贵人的武松，此时此刻，是多么多么的心痛！

人生若只如初见，这是多么美好又多么虚幻的人世理想！孟尝君般的柴进，门招天下客的柴大官人，居然也很难做到。武松满腔满心的天真、信赖、热情，只落得个失望、怀疑、怨恨，更兼冷、凉、伤。

当时武松躲在柴进庄里的时候，并不是什么打虎英雄，只是一介莽夫，空有一身武力，刚开始柴进还待他是客人，但是他们俩本就不是一个阶级的，久而久之，柴进对武松就不怎么搭理了，而林冲则不一样，林冲本是东京八十万禁军教头，朝廷官员，而且名声在外，所以柴进自然就更看得起林冲了，说实话，这很正常。

只是说像是武松这样的莽夫与那柴进等人不是同一类人，那自然就走不到一起了，虽然同为梁山好汉，但是他们二人的交集却是很少的，柴进不待见武松，恐怕那武松也不想上赶子去巴结柴进吧。不过也是，二人的出身背景以及性格品质天差地别，如若不是冲着柴进在江湖上为自己造的声势，想那林冲当初也不会躲到柴进庄上吧。