脚力耐用打一生肖_脚力耐用是什么生肖

1.属蛇的人床位方向

2.求指教《路遥识马力打一生肖，路遥识马力的意思是什么

十二生肖相关趣闻及其有又不同缺陷说明如下：为何老鼠排列第一？据说～◎ 老鼠为（子）：在天地初成之时，混沌一片，像个大气球，小老鼠仗着尖牙利齿，子夜时刻又最活跃，它把天地咬破，放出气体，从此上天下地豁然开朗；故老鼠排列第一。鼠乃夜间动物，昧于亮光，乃五阴一阳之动物，是当午后十一时至午前一时之间，即阴极阳生之时。农历则为十一月。◎ 牛为（丑）：而牛是老鼠打开天地后，第一个耕作大地的动物，农历则为十二月，时常年关交替之际，是为结纽关键，丑时（凌晨1时－3时）亦正为牛之反刍时间。且牛绝无利牙，是慈爱祥和之动物。◎ 虎为（寅）：老虎上有阳气，下有阴气；正当太阳出山之前，寅时（凌晨3时－5时）的老虎是最凶猛的时刻。当农历之正月，是为万物生长之始，阳气盛时则性情暴躁；反之阴气多时乃进入睡眠，是为虎之通性。◎ 兔为（卯）：兔子是由于古人把它视为『明月之精』，在早晨五、六点时，虽然太阳快要升起，但还是在月亮控制范围，因此主『卯』时（上午5时－7时）；所谓日出卯时者是也；卯者亦称日月之门。兔以裂唇长耳为着；农历为二月。◎ 龙为（辰）：龙虽然有马的脸、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞和鹰的爪，至今仍不知是何种『怪物』，但它却代表了联合和强大，而最具威权，由于人们认为在早上7时－9时，正是群龙戏水的时候，这时如有雨水对农稼有好处，所以在时辰中主「辰」时。龙据传无耳，以角代听。农历为三月。◎ 蛇为（巳）：古时蛇多，被认为颇具灵性的蛇，对人的威胁很大，在农历四月因春草正茂，蛇隐于其中且不伤人，正阳而无阴气，是阳气极盛之时，阳极而生阴，象物之将尽，顷生变化，故蛇主『巳』时（9时－11时）。蛇无足，是以行动敏捷，且能盘曲。◎ 马为（午）：马是因为午时地面阳气最足，且它虽日行千里，但四蹄并不同时离地，它集天地间的阳气，主『午』时（11时－13时）。马乃阳极刚健之动物，行道路远，不以为苦，而马又无胆，故常站立而眠。马农历为五月。◎ 羊为（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，与辛同义，是常人称五味为辛味。羊则因吃未时（13时－15时）的草，草将得更肥美。羊无眼睑，故虽死而不闭其眼，羊温柔有礼，又有羔羊跪乳之谓。羊农历为六月。◎ 猴为（申）：猴子生性好动，喜好攀缘，最爱在（15时－17时）啼叫，主『申』时最合适。申者，属三阴三阳，上下相通，正当草木叶落之时，于世间多属阴性。申属猴，猴而无脾，喜食果物。农历则为七月。◎ 鸡为（酉）：鸡习惯在（17时－19时）时回巢，所以掌『酉』时最好。酉者，乃太阳下山之时，万物皆緧缩收敛之。酉又通緧，故名之曰酉。酉属鸡，鸡无腰骨，靡虽有节操，为多*之禽，交尾只在顷刻间。农历为八月。◎ 狗为（戍）：狗因为人们认为它是『金畜』，是守门时，戍时（19时－21时）为夜的开始，是狗履行职责的时间，故而主『戍』。戌者，阳气未尽，戍即将亡之义，万物致此将趋衰灭。戌属犬，犬而无胃，喜食秽物也。农历为九月。◎ 猪为（亥）：猪则因晚上（21时－23时），天地最混沌，无光死象，一片幽冥，而猪除了吃之外，万事不解，也是混沌之物，『亥』时非它莫属。亥者，乃属纯阴，亥通于劾阴阳相劾，万物乃灭，故名之曰亥。猪为镇静之动物，缺乏脚力，故常眠于地，少有站立者。农历则为十月。 以上均为地之道，故名之曰地支，所肖之十二种禽兽，各有弱点，独人类五体健全，而无弱点，故人而为万物之灵也

鼠

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

牛

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼 月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

虎

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）

寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

兔

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

龙

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。

宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。

民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

蛇

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

马

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

羊

“羊”、“祥”通。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书 南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

猴

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

鸡

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

狗

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

猪

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”

在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

都是自己找的..希望给点分

属蛇的人床位方向

一往直前打一生肖是马。马无论是在古代战争中还是在充当运输脚力时，都会一往直前、任劳任怨、任人驱使。中国有句成语叫作马到成功，形容事情非常顺利，刚一开始就取得成功。午马，十二生肖之一，地支的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽，胆识高超，勇往直前，午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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属蛇的人床位方向

属蛇的人床位方向，相信大家都知道床位的风水自古以来都是很重要的，而床位的位置摆放不当，会给房主带来很多意想不到的麻烦，那么你知道属蛇的人床位方向是哪个方向吗。

属蛇床头朝哪个方向好

1、床的摆放方位

属蛇人的吉利方位在卧室南、东北、西南角，头朝西南、东北方。

风水学认为东四命应睡东四床或是西四命应睡西四床，这样床与命互相配合，才能诸事大吉。若是东四命睡西四床或是西四命睡东四床，床与命不配，便会凶多吉少，灾病不断。

八字喜水者，卧室床头宜朝北或者是朝西；而不适宜朝南。

八字喜木者，卧室床头宜朝东或者是朝北；而不适宜朝西。

八字喜火者，卧室床头宜朝南或者是朝东；而不适宜朝北。

八字喜土者，卧室床头宜朝南、或者是朝西，或者是朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，若是喜干土，则宜向西南西北，若是喜湿土，则宜向东南东北；而不适宜朝东。

八字喜金者，卧室床头宜朝西、朝北，或者是朝东南、东北，而不适宜朝南，或者是朝西南。

2、床的摆放的禁忌

卧室床头宜实不适宜虚，卧室床头应当贴墙，切不可靠窗，床如果不贴墙的话，卧室床头必须有床头板，令头部不会悬在空中，而且，卧室床头后边切不可是卫生间或厨房。

切不可有横梁压床，以防致使压迫感。也有损人的身心健康。此类情况还涉及切不可有横梁压卧室门，分体式空调卧室室内机切不可悬挂于枕头位上方，卧室正上方切不可悬挂吊顶灯，这类都属于横梁压床的范围。

床切不可对镜，是因为人在半梦半睡之间，夜半起床非常容易被镜中影所吓到，精神心神不安，致使头晕头疼。如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，或许最好的办法是将镜子镶嵌在卧室柜子内部，照镜时打开，平日不用时将门合上。

卧室床头不能靠门，如果将就卧室有限的空间，而把床位摆在大门口侧，就犯了卧室的大忌。

卧室床头位两侧，切不可被柜角或厨角、书桌、化妆台冲射，易使人患神经性头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

属蛇的人有利方位在哪

生肖蛇最有利的方向为正东、正西、西南，这几个方向都比较有利，最忌讳的方向是东北、西北。除了忌讳的这两个方向，其他方向也不错。

生肖蛇的人的风水

一、蛇遇猴必封侯

生肖蛇的人与生肖猴很合拍，因此生肖蛇的人可以在西北方位摆猴或者摆孙悟空的物品，也可以登猴山、养猴、找属猴的贵人。

二、蛇与鸡定大吉

生肖蛇的人与生肖鸡在一起是吉利的，因此生肖蛇的人可以在正西的位置摆鸡、摆凤的物品，同时也可以找属鸡的贵人。

三、蛇遇牛更是牛

生肖蛇的人遇到生肖牛会变得更加有力量，因此可以在东北方位摆牛物品，同时也可以登牛山、养牛、找属牛的贵人。

四、蛇遇草安全好

生肖蛇喜草，因此生肖蛇的人可以以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参加农业劳动。

五、蛇遇木能上树

生肖蛇喜木，因此生肖蛇的人可以到森林中气、用木制家具、栽树、种树可以增加能量。

六、生肖蛇与喜有名气

生肖蛇的人喜名气，因此生肖蛇的人可以摆鲜花、树木，增加生气、喜气，使事业运气好。

七、蛇遇脚快速跑

生肖蛇遇到脚是吉利，蛇遇脚快速跑，可以摆车为脚力，来增加事业运气。

八、蛇遇田更清闲

生肖蛇喜田，因此生肖蛇的人可以到田野中气、增加福禄寿喜财之能量。

九、蛇遇猪就得哭

生肖蛇与生肖猪相冲，与生肖虎相害，因此生肖蛇人不太适合和生肖猪和生肖虎有关的人和物在一起。

十、属蛇的开运位

属蛇的开运位：南方。所以在开运位养开花的花运气大开!

属蛇人风水禁忌

1、佩戴猪形状的饰品

蛇代表着巳火，而生肖猪代表着亥水，巳火与亥水相冲，水火不容。因此，属蛇人不宜佩带或摆设猪形状的装饰品，以免形成巳亥相冲的不良气场。

2、卧室床位安置在西北方

属蛇人的卧室床位最忌西北方，因西北方在地支中属戌、亥，蛇的地支为巳，亥正好冲属相蛇，又是蛇的绝地;同时戌是巳的墓库之地，因此这个方位是不利于属蛇人的。

3、养龟壳类动物

属蛇人要谨慎养龟壳类动物和小兔子，否则事业容易有小人从中使坏，尤其是在投资方面会因大意而招来破财。

4、办公室或家庭布局混乱

属蛇人如果办公室或家里不讲究风水问题，布局不合理的话，容易引起自身各方面运势的下降。因而属蛇人需注意办公室或家里的大门不能与楼梯相对;卫生间不可正对厕所;座椅要避免横梁压顶等风水问题。

5、与属猪人、属虎人在一起

属蛇人不宜与属猪人或属虎人在一起合作或结为伴侣。这是因为蛇为巳火，猪为亥水，蛇与猪为巳亥冲，是一种天生处于对抗的关系组合。另外，寅虎与巳蛇为相害的关系，也是一种互相伤害的组合。故而属蛇人和属猪人或属虎人在一起事业合作或恋爱婚姻不太适合，双方的.见解和兴趣会有不少分歧。

属蛇的人安床方位

吉利朝向--朝南、朝东;大凶朝向--朝北。

十二生肖安床方位忌禁

鼠

属鼠之人安床最忌南方，因南方在地支中属午，属相鼠的地支为子，午正好冲属相鼠。还有东南方不利，因东南方地支为辰、巳，辰巳是子的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

牛

属牛之人安床最忌西南方，因西南方在地支中属未，属相牛的地支为丑，未正好冲属相牛，因此这个方位也是不利的。

虎

属虎之人安床最忌西南方，因西南方在地支中属未、申，属相虎的地支为寅，申正好冲属相虎，又是虎的绝地。同时未又是寅的墓库之地，因此这个方位是不利的。

兔

属兔之人安床最西方，因西方在地支中属酉，属相兔的地支为卯，酉正好冲属相兔。还有西南方不利，因西南方地支为未、申，未申是卯的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

龙

属龙之人安床最西北方，因西北方在地支中属戍，属相龙的.地支为辰，戍正好冲属相龙。因此这个方位是不利的。

蛇

属蛇之人安床最忌西北方，因西北方在地支中属戍、亥，属相蛇的地支为巳，亥正好冲属相蛇，又是蛇的绝地。戍是巳的墓库之地，因此这个方位是不利的。

马

属马之人安床最忌北方，因北方在地支中属子，属相马的地支为午，子正好冲属相马。还有西北方不利，因西北方地支为戍、亥，戍亥是午的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

羊

属羊之人安床最东北方，因东北方在地支中属丑，属相羊的地支为未，丑正好冲属相羊。因此这个方位是不利的。

猴

属猴之人安床最忌东北方，因东北方在地支中属丑、寅，属相猴的地支为申，寅正好冲属相猴，以上猴的绝地。同时丑是申的墓库之地，因此这个方位是不利的。

鸡

属鸡之人安床最东方，因东方在地支中属卯，属相鸡的地支为酉，卯正好冲属相鸡。还有东北方不利，因东南方地支为丑、寅，丑寅是酉的墓绝之地，因此这个方位也是不利的。

狗

属狗之人安床最忌东南方，因东南方在地支中属辰，属相狗的地支为戍，辰正好冲属相狗，因此这个方位是不利的。

猪

属猪之人安床最忌东南方，因东南方在地支中属巳、辰，属相猪的地支为亥，巳正好冲属相猪，又是猪的绝地。同时辰是亥的墓库之地，因此这个方位也是不利的。

根据八字喜忌确定睡觉朝向

八字喜水者，床头宜朝北或者朝西;而不宜朝南。

八字喜木者，床头宜朝东或者朝北;而不宜朝西。

八字喜火者，床头宜朝南或者朝东;而不宜朝北。

八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，如果喜干土，则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南东北;而不宜朝东。

八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。

注：如果生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。如果卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。

路遥知马力

下句是：日久见人心

汉语拼音为 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn

指的是路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

出自：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，日久见人心。”