十二生肖兔的画法_十二生肖兔怎么用的

1.十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？

2.羊羊得意指什么生肖

3.生肖兔为什么又叫卯兔？

4.兔指什么生肖

5.2013生肖,道中华丨生肖有话说·卯年说兔

6.如何给生肖兔、龙、蛇的宝宝取名？

提起如何通过手指快速算属相，大家都知道，有人问怎么快速算出一个人生肖，另外，还有人想问十二生肖速算方法，你知道这是怎么回事？其实知道属相怎样用手指的关节算出年龄，下面就一起来看看怎么用手指头算年龄和属相，希望能够帮助到大家！

如何通过手指快速算属相

先将十二个属相，按如图的位置，设在左手掌上。以无名指根部为起点，依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。为便于记忆，可想像为“猪狗不如”的在下风向，“大龙小龙”飞在上风向；东北角有“杀鸡给猴看”，西南方有“猛虎吃兔子”；顶梁柱下是“当牛做马”的人。

如果想通过一个属相知道他的年龄，只需将他的年龄与今年本命年的年龄相比较，高于本命年的往上加，低于本命年的往下减。已经知道年龄来求出其属相，也是一个道理。但要注意，从本命年处，按顺时针方向转动，年龄是比本命年越来越小；按逆时针转动，所求年龄比本命年越大越大。

计算的方法是首先确定计算的起点，那就是以本命年为计算起点，来计算出答案。今年是年甲午马年，即本命年是马年，见手掌食指点红点处，这就是计算的起点。

一种是知道某人生于年，想知道他的属相。不难看出，此人今年是52岁，可以与48岁的本命年作比较。因其大于48岁，所以，逆时针数4个数，正好是“寅虎”的位置，可知此人属虎。再比如，某人生于年，今年50岁，比48岁的本命年大两岁，则只需从“午马”处，逆时针数两个数，可知其属“龙”。

另一种就是知道属相，求年龄。某人属猴，已知四十多岁，求其年龄？在手掌上以“午马”为起点，顺时针向后数，当数到“申猴”处时，正好走了两个数字，可知他的年龄就是48—2=46岁。

如何通过手指快速算属相：怎么快速算出一个人生肖

如何快速计算出自己的生肖属相

请问生肖与年份是怎么用手指掐算的

记住最近的鼠年是什么年,

然后就可以用手指来算了.

子丑寅卯等,每一个加一年.

怎样以最快的速度算出别人属什么生肖

1、熟记十二生肖顺序

2、12岁一

以下的方法前提是你必须熟记十二生肖之间的前后关系。

1.小于12岁的直接用当年属相去减，差几岁就差几个属相。

2.大于12岁的用12整除，再用当年的属相去推，就很容易了。

知道属相怎样用手指的关节算出年龄

举个例子：年（猪年）的时候，有人说他25岁，那我们就用25/12=2……1，

所以我们就知道此人的生肖比猪年早一年，即是属狗。

3.要想知道公元1年是什么年，用/12=……4

所以说公元4年是鼠年，以此类推，公元1年年。

如何通过手指快速算属相：十二生肖速算方法

计算方法:

1、诞生年代除以12,取余数。如果能整除,余数视为零。我们可以采用简单的方法是，先减去一定的年份，再取十二的余。

2、在多计算的年份为年后，而年是鼠年，如年，可以先减去，得到24，再除以12，余数是0。故年的生肖跟年相同，为鼠年。

3、按照下列数字表对应生肖动物:

0?猴1?鸡2?狗3?猪

4?鼠5?牛6?虎7?兔

8?龙9?蛇10?马11?羊生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。”《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

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十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？

提起哪个生肖旺兔子的属相，大家都知道，有人问为什么十二生肖的顺序是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴;鸡，狗，猪，另外，还有人想问什么生肖旺兔子？你知道这是怎么回事？其实生肖兔与什么生肖最配对？什么生肖最旺兔？下面就一起来看看为什么十二生肖中有兔子，希望能够帮助到大家！

哪个生肖旺兔子的属相

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的呢。

相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。

有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这的身子，恐怕是永远跑不快的。”

黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。

鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它凭着坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。

一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。

兔子虽然当上了生肖，但终究觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。

清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

为什么十二生肖的顺序是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴;鸡，狗，猪

属兔和属鼠生孩子哪个属相好

属兔和属鼠生孩子哪个属相好

根据古代算命术中的说法，猴鼠是相合的，猴兔是不相冲，也是不相合的，只是一般相合。

所以生个属猴的宝宝是很好的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

生肖兔与什么生肖最配对？什么生肖最旺兔？

属兔的人适合和哪个属相的人做朋友

属兔适合和属猴，属马，属龙的人做朋友

1.属兔和属猴合作最旺

属猴的人性格特别机灵，经常能够提出推陈出新的想法。他们思维敏捷，很有创意。比起思维方面比较千篇一律的属兔人，他们在创意方面占尽优势。而属兔的人则能够将创意付诸行动，两人合作起来刚刚好能够互补，能拥有旺盛的财运。

2.属兔和属马合作最旺

属马的人性格很坚毅，几乎不会出现半途而废的情况。而属兔的人在关键时候则经常犹豫不决，有着比较优柔寡断的性格，面对许多事情，迟迟下不了坚持不懈的决心。有了属马的人在身边陪伴，属兔的能够快速端正自己的态度，两人合作，那是恒心+努力=财运。

3.属兔和属龙合作最旺

属龙的人果断坚毅，性格开朗，敢于尝试，对很多新鲜事物，都不排斥做第一个吃螃蟹的人。哪怕前面艰难险阻，他们也会冒着大风险去努力拼搏一把。和属兔的人合作，属龙人擅长抓住机遇，属兔人则能脚踏实地的实干，这两个生肖的人合作起来，有着不容小视的财运在前方等待。

4.属兔人做哪种生意最旺

属兔人生性温和，喜欢小动物，所以他们很适合做养殖或是选择经营一家宠物店，这样不仅能赚钱还能为自己积累，从而可以善因，同时还能进财，简直是一举两得。其次，属兔人如果选择了分析、企划、设计这样的工作，也可以多选择一些红色系服饰加强自己的运势，表现自己的行动力。属兔人有着一双灵巧双手和甜蜜的爱心，所以开一家甜品冷饮店，也会是不错的选择，往往可以设计出可爱又美丽的造型来，并且会用心及耐心调试出可口的味道来

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羊羊得意指什么生肖

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

生肖兔为什么又叫卯兔？

兔。

经查阅生肖的性格得知洋洋得意指的是生肖兔，洋洋得意在十二生肖中代表的是兔，生肖兔属兔的人人缘是很好的，他在生活中有很高的人气，平时他很大方。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

生肖兔在十二地支里配属“卯”，“卯”也就是“卯时”，也就是现代时间的凌晨五点到七点，并且生肖兔在十二生肖里面是排行第四，那十二生肖兔的故事是什么呢？

清晨5时到7时，与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时。这个时候，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！

兔的象征意义：机智敏捷

中国有句成语叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聪明，善于保护自己。兔子是聪明的动物，所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。成语“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷。所以兔子无疑也是机敏的象征。灵巧的兔子能够越过路上的障碍并且用极其迅速的速度逃离灾难。而且不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

兔指什么生肖

因十二生肖和十二地支一一对应，兔在生肖属相中排第四，卯是地支的第四位。凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食，故为卯兔。

实际上，十二生肖和十二地支是一一对应，每一个生肖，都有属于自己的时辰。

在古代，为了便于计时间，一天分为了12个时辰。

对应现在的时间，就是每两小时一个时辰，分别是：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这就是十二地支。

十二地支对于准确衡量时间、确定时候有着重要的意义。

十二生肖的确定，也是古代人根据自己的朴素经验，确定的动物活动的时间。

根据每种动物不同的生活习性，观察得出的一套结论。

1）夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为子鼠。

2）凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，也是牛开始耕田的时刻，故为丑牛。

3）凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为寅虎。

4）凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，故为卯兔。

5）上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，故为辰龙。

6）上午九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，故为巳蛇。

7）上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，故为午马。

8）下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为未羊。

9）下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，故为申猴。

10）下午五时到晚上七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，故为酉鸡。

11）晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，故为戌狗。

12）晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，故为亥猪。

又因兔在十二生肖当中排名第四位，正好与十二地支当中的卯相对应，所以称卯兔。

2013生肖,道中华丨生肖有话说·卯年说兔

兔指什么生肖

兔指什么生肖，兔外表温顺可爱，天真活泼，在中国是一个美好的字眼，寄托了人们美好的希望。兔与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时，下面来看看兔指什么生肖？

兔指什么生肖1

兔为十二生肖中的卯；十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖兔的来历

兔子是一种很奇妙的生物。长耳朵，短尾巴，无唇的动物。

卯年生即属兔，据说兔子也在卯时(清晨五时至七时)返穴休息，依据动物奇观记载：狡兔三窟，白天兔子吃草很重视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判断错误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的“冤”没有穴的，您冤枉不冤枉?

兔子一直有着各种各样的故事，如月兔拜月，龟兔赛跑。那大家知不知道民间还有这样的一个故事。就是牛兔赛跑。天帝选12生肖时，黄牛因为自己对人类的无私贡献，被选上了，但是黄牛并不满足，他还通过自己的努力获得12生肖之首的位置。他就请教长跑冠军兔子，怎么样才能跑的快。兔子讥讽老牛道，要想跑的快，身子要轻，你这么粗壮，肯定跑不快。

黄牛不服气回家练习长跑，黄牛开始练长跑，凭借着一股坚韧不拔的.牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了天帝选12种生肖报名的时候，黄牛和兔子约定谁先能当上生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子一个人就出发了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的身影。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖之首的位置反正非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。由于老虎急促的脚步声很大，把兔子吵醒了，兔子发现不妙，赶紧追赶。可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，这就是所说的恨不得找个地缝钻进去的含义。

兔指什么生肖2

属兔的克星是什么属相

事业克制

属兔人最容易受到属鸡人的事业克制，因为属兔人做事的能力是没有属鸡人高的，所以如果大家在同一个公司的话属兔人可就算是倒霉了。任何事情属鸡人都能走在前面，属兔人完全没有展现自己的机会。时间长了他们就会变得一点儿成就也没有，而属鸡人依然可以潇洒的活着。

能力克制

属兔人第二个受到的克制是能力上的克制，说实话属鸡人的能力可以非常好的碾压属兔人的。属兔人在对方的面前几乎没有任何获胜的机会，只要属鸡人想要针对属兔人，随时都可以让属兔人一败涂地。这也就意味着属兔人应该时时刻刻防备着，不然某一天就会大败亏输，落寞退场。

合作克制

属兔人如果跟属鸡人是属于合作关系的话，依然会被克制的死死的。因为这次的合作相当于属兔人完全没有发力，仅凭属鸡人自己的能力就可以很好的解决所有的问题，而属兔人充其量是一个摆设。如此一来就可以看出来属兔人在属鸡人的眼前是真的没有一点儿面子可言。

行为克制

属兔人在行为上也是被属鸡人死死的克制的，因为属兔人的行动速度比较慢效率也不高。反观属鸡人，他们的行动速度快，效率又高，每一件事都可以走在属兔人的前面。所以在属鸡人的面前属兔人只能够老老实实的投降，凭他们的能力想要打败属鸡人，可能得需要下辈子了，这辈子无法实现了。

兔指什么生肖3

属兔的五行是什么

属兔人不仅温和、文静、谦谦有礼，而且潇洒、机敏、善良纯朴，富有责任感。在正常情况下，属兔人对工作兢兢业业、认真细致、一丝不苟，有高度的责任感和敬业精神。

属兔人出生于不同的年份，按照五行又可分为金兔、木兔、水兔、火兔、土兔。

乙卯年(1915年、1975年)出生的人为木兔，生人为月中衔花之兔。其人表面温和，内心却深藏着强韧的本性，有令人难以捉摸的感觉。如能洁身自好，自然金玉满堂，名利双收。

丁卯年(1927年、1987年)出生的人为火兔，生人为望月衔花之兔。其人属于和蔼可亲又温和的类型，美中不足的是容易沉溺在中，如果能自我戒慎，人际关系将会得到改善，以利于自我发展。

己卯年(1939年、1999年)出生的人为土兔，生人为田野豆苗之兔。其人非常固执，好恶分明，性格保守，做起事来一板一眼。如能遇到行家指导，就能改变个性，出人头地。

辛卯年(1951年、2011年)出生的人为金兔，生人为原野蟾窟之兔。其人是个操劳者，猜疑心很重。因此，必须改善自己的缺点。如此，易得到威权及提升，使财富更上一层楼。

癸卯年(1963年、2023年)出生的人为水兔，生人为林野禾苗之兔。其人头脑转得快，足智多谋。但由于贪功，经常用刻薄无情的手段诽谤他人，因此自掘墓穴。所以，必须自我戒慎才好。

不过，受到多方面的影响，属兔人每年的运势是会有所变化的。所以，具体的健康、事业、财运、感情等运势需结合当年的运势情况来做参考。

如何给生肖兔、龙、蛇的宝宝取名？

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2023年是癸卯年，也即生肖兔年。回家过年的时候有人问你属啥？熟悉生肖的你一定知道，那是在问你的年龄。今天，咱们就一起聊聊卯兔的那些事儿吧。

十二生肖之卯兔

“生肖”是什么？生，出生、生命的意思。肖者，像也。顾名思义，生肖jiù是代表人出生的年份所对应的动物形象，也chēng“属相”。

你可能会问：为何要用动物的形象来代表，又为何是十二生肖？这还是个涉及天文学问题呢。

在人类社会fā展的早期，人和动物的关系非常紧密，世界各地几乎都不同程度地存在动物崇拜，把动物上升到神灵的高度，甚至将人类自身看作是某种他们崇拜的动物的后代，祭祀、祈祷以受其庇佑。这应该是生肖文化非常重要de一个来源。

二十八星宿图。（来源：凤凰网）

十二生肖的来历还极有可能和中国古代的观象授时有关。我国古人观测天象，将天球上的星体划分为二十八星宿，并以其为背景观察日月和金木水火土五星运行的规律，而木星的轨道与黄道（太阳一年在天空中移动一圈的路线）相近，约十二年运行一周天，被称为“岁星”。古人即将周天进行十二等分，叫做星次，并用shí二支表示，每一支，也即，每一年，都对应着一种古人熟悉的动物作为生肖。十二地zhī对应不同生肖的原因就跟古人对动物自然习性的了解有关了。

为啥是“卯兔”？在天象观测过程中，我国古人发明了十天干和十二地支，以承载天地之道，运于人事，并以干支纪年、月、日、时。考古学家发现，用天干地支作为历法纪日，最早应于商朝时期的甲骨文中，对干支的应用已十分成熟。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支与生肖的对应2000多年前也已基本定型，分别是：子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-gǒu，亥-猪。可见，生肖是古人上观天文，下察地理，总结出来的，沿袭至今的文化宝库。

唐十二生肖陶俑。（来源：中国国家博物馆官网）

卯是地支的第四位。代表着春日二月，万物复苏，也代表古代十二时辰的卯时，也就是现在的早上五点到七点，正是旭日初升之际，阳气始出之时，古人上班“点卯”报到的时间，而甲骨文的卯（

）字就是两扇门打开的样子。在这个时候，兔子也开始出来活动、觅食，因此称为“卯兔”。

剪纸作品《瑞兔送fú》。（来源：央广网）

卯兔de中国故事

兔是我们忠实的伙伴，更是浸入了中华文化，并延绵至今。新石器时代的石家河文化中有陶兔；殷商时期的甲骨文也有“兔”的记载；商周时期还有好多玉制的兔形象；文学、艺术作品和民俗文化中的兔形象更是多姿多彩。

四川博物院藏《夜月明千里心》兔形钮印。（来源：中国新闻网）

献祭祖先。周代的时候，兔的地位很高，是祭宗miào时周人献给祖先的八种动物祭祀品之一，在《礼记·曲礼》中称为“明视”，孔颖达疏曰：“兔肥则目开而视明也”。大意是：兔肥了眼睛就睁得大，眼睛也越发清明。以兔为祭，恐怕就是看准了它那双水汪汪的大眼睛吧。

吉祥如意。中国古人非常喜欢兔子，将其视为瑞兽，古代文献中更shì多有记载。如宋代的《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞”。明朝嘉靖年间，还因为小白tù的出生，惊动圣驾，到太庙进行告祭。中国人对和平美好生活的向往通过兔所代表的吉庆祥瑞得以展xiàn。

镇邪驱灾。宋代的时候，过年有“挂兔头”的习俗。每年正月初一，人们就将面做的兔头，盛着雪水的竹筒，和年幡、面具等一起挂在门额上，用来镇邪驱灾。所以，驱灾避祸是兔在古代非常重要的一项本领，这和“兔神”的人格化体现应该有很大关系。

文化遗产：彩塑“兔儿爷”。（来源：新京报）

祈禳多子。古人说：“兔者，明月之精，视月而孕”。所以，古人还赋予兔掌管生殖的“月神”职能，以求多子多福。另外，中国古代塑造了“tù儿爷”形象，可下凡祛病。每到中秋时节，孩子们都会向“兔儿爷”敬拜祈福。现在已成为儿童玩具了。至于玉兔和嫦娥故事，容后再叙。

食用保健。兔的浑身都是宝，皮毛可以做衣服，制成毛笔，肉可以吃，还能入药治病。《诗经·小雅·鱼藻之什·瓠叶》有：“有兔斯首，炮之燔之?有兔斯首，燔之炙之”，就已经有了多种食用方法。兔肉被奉为美食，并延续至今。兔肉的蛋白质含量比普通肉类高很多，脂肪和胆固醇含量都很低，可直到现在，民间还流传着孕妇吃了兔肉会生兔唇娃，其实，这真的是冤枉兔子了。

圆明园十二生肖图。（来源：圆明园遗址公园微信公众号）

兔首回家。也许，好多人并不知道，兔子还曾经有过一段曲折的跨国之旅。乾隆年间，以红铜做十二生肖兽首，并石质人身，放置于圆明园的海晏堂，每日不同时辰，对应兽首会喷出泉水，以辨知时辰。后来，随着第二次鸦片战争的爆发，十二兽首流落到国外。直到今天，尚有几枚兽首下落不明。2013年，在有关方面的不懈努力下，皮诺家族将兔首、鼠首无偿捐赠中国。最终辗转100多年，兔首终于回到了阔别已久的故乡。

圆明园十二兽首之兔首。（来源：中国国家博wù馆官网）

傲娇的“飞天兔”

月宫中与嫦娥相伴的“玉兔“恐怕是大家最熟悉的神话传说了。它是怎么到了月宫的？在月宫做什么呢？

月亮情缘。月亮是离地球最近的天体，对人类的影响也至关重要。相对于“太阳”而言，月亮被称为“太阴”。阴历的“月”就是月亮经历了一个圆缺的周期，也即29.53059天。日夜的更替，地球的潮汐等都跟月亮有关，更密切影响着地球上的我们，引发了rén类无限遐想。中国人制定了4000年前的夏历（太阴历），记录le3000年前发生的月食，更造就了飞上月亮，变幻“月神”的玉兔。

唐月宫铜镜。（来源：中国国家博物馆官网）

古书记载，_娥吃了西王母的不死药飞到月宫之中，“为月精”，汉以后称wèi嫦娥，而“於菟”为古楚国方言对“月神”的称呼，应是“玉兔”的原型。飞升之前，兔子在西王母身边专门负责捣药的工作，到了月宫，就继续负责捣药，也有了“玉兔”的美称，像玉兔、金兔等，也是月亮的代名词。从此，兔也成为了“明月之精”和众人膜拜的“月神”。兔子地位的提升和它做的不死药也是密切相关的，毕竟世人谁不渴望长生呢。

嫦娥奔月。（来源：图虫创意）

梦想成真。2013年12月2日，“嫦娥3号”和咱们的“玉兔1号”乘坐长征系列火箭亲临广寒宫（2016年国际天文学联合会正式批准命名嫦娥3号着陆区的名称），开启了中国人探索月宫的新篇章。

嫦娥3号和玉兔1号。

2019年1月3日，咱们的“嫦娥四号”稳稳降落在月球背面，“玉兔2号”还从容不迫地在嫦娥姐姐面前溜达呢，哈哈。感谢咱们辛勤的科学家，英雄的航天员，是他们圆了国人数千年的逐月梦想，开启了中华民族星辰大海伟大征程的新启点。

嫦娥4号和玉兔2号。

另外，因为自然环境等原因，中国各地的生肖种类和排序或有不同，但几乎都离不开活泼可爱的小兔子；东亚和南亚好多国家也和咱中国的生肖基本相同；西亚和北非一些国家也有自己的生肖；ōu美国家没有生肖，基于占星术的“星座”中更不见兔子的身影。

十二星座。（来源：科技日报）

兔子拥有活泼、聪明、谨慎、敏捷、善良、纯洁等重yào品质，也因此被我们定为十二生肖之一。在数千年的历史发展中，卯兔见证了勤劳勇敢的中国人艰苦奋斗，一往无前的精神和勇气。

作者简介：

李慧冬，山东大学考古学与博物馆学博士，西北民族大学历史文化学院副教授。

监制|杨新华

统筹|刘佳胡俊康坤全

采写|赵光国张爱龙

编辑|郭晖

制作|胡琪

2013年属什么生肖

2013年出生的人属蛇。

巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。蛇灵敏灵活，巳时蛇多隐蔽在草丛中。

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们之所以称蛇为“小龙”，是因为龙的形象虚陆最早脱胎于轿旦蛇闭誉扰，并非像有的人所说的将蛇称为“小龙”是“攀龙附凤”的意思。

有关蛇的民俗

汉族民jiān有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

2013是什么年天干地支？

2013年天干地支癸巳蛇年属相。

天干地支又叫干支纪年，由10天干与12地支互相搭配组合成60个干支词组用来记载历史年份的。它是重复循环使用而固定不变，起首词组称甲子、然后顺干支顺序叫乙丑、丙寅、丁卯?到最后的癸亥为第60词组，故又叫甲子纪年。癸巳在组合中排序号30，每60年出_一次。

卯兔、辰龙、巳蛇取名

在十二生肖中，兔，温柔活泼；龙，尊贵，并富有能量；蛇，灵动机智，属相为这些动物的人在为自己取名时，要学会扬长避短，让名字充满吉祥意味。取个好名字，被看成是人生之初的福音。采用十二生肖取名，要综合考虑诸多宜忌。

生肖为卯兔、辰龙、巳蛇的人的取名宜忌如下：

卯兔的生肖取名

在人们心目中，兔的生肖取名应是柔顺、善良、聪明、活泼的象征，给属兔的生肖取名最好名中要有“月”字。兔年出生的人，取名宜有“月”，清秀多才，安富尊荣；有“亻”、“禾”、“木”，贵人明现，精诚公正；有“入”、“宀”，重义信用；有“金”、“白”、“玉”、“豆”，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣；有“犭”，良善积德，子孙兴旺。

根据六合、三合、相生之理喜用：亥字根：核、孩；未字根：朱、妹、善、美；寅字根：演、虔、虚。

不合生肖：酉（鸡）、辰（龙）忌用：酉字根：鸿；辰字根：振、农、龚、庞、云

兔五行属木喜用：水、木、火；忌用：金、土。

辰龙的生肖取名

龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。龙年出生的人，取名宜有“氵”，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄；有“金”、“玉”、“白”、“赤”，精明公正，学识渊博，福寿兴家；有“月”，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛；有“鱼”、“酉”、“亻”，勤俭建业，贵人明现

根据六合、三合、相生之理相合生肖：子（鼠）、申（猴）、酉（鸡）喜用：子字根：孙、李、学、孟、淳、郭；申字根：绅、侯、神；酉字根：郑、鸿、茜。

不合生肖：虎（寅）、兔（卯）、戍（狗）、未（羊）忌用：寅字根：彪、演；卯字根：昴、柳、卿、茆、逸、勉；戍字根：成、献、然、狄、猛；未字根：茉、妹、味、美、善、羚。

龙五行属土喜用：水、火；忌用：土、金。

巳蛇的生肖取名蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。蛇年出生的人，取名宜有“艹”，一生享福禄，富贵增荣；有“虫”、“鱼”，智勇双全，精诚温和；有“木”、“禾”、“田”、“山”，重义信用，学识渊博，名利永在；有“金”、“玉”，多才巧智，良善积德；有“月”、“土”，操守廉正，一门鼎盛。

根据六合、三合、相生之理相合生肖：丑（牛）、午（马）、未（羊）、酉（鸡）喜用：酉字根：郑、鸿、翔；丑字根：钮、特。可用：午字根：许、骏、骆、骐；未字根：朱、美、善、羚。

不合生肖：寅（虎）、亥（猪）忌用：寅字根：演、彪；亥字根：核、该、骇。

蛇五行属火喜用：金、木、土、火；忌用：水。

生肖“龙”象征的成功意义在中国人的观念中，龙总被人们赋予“杰出”、“出色”、“成功”、“荣耀”的意义。“望子成龙”是中国人的传统观念，希望自己的孩子能够出人头地，成为“人中之龙”。还有人特意以“龙”为号，如《三国演义》中的诸葛亮便自号“卧龙先生”，并借此表达出希望自己的才能能得到贤明君主赏识的意思。自古以来，“龙门”被誉为是通向富贵之门，因此中举又称“跳龙门”，而不中则叫“龙头点额”或“暴腮龙门”，白居易诗《醉别陈秀才》中就有“五度龙门点额回”一句。