五枝鼠代表什么生肖_鼯鼠五枝

1.紫荆花形容什么生肖

2.植物代表什么生肖

3.十二生肖为什么如此排序，有什么典故吗？

4.十二生肖鼠的象征意义是什么？

十二生肖属性及代号知识大全

十二生肖属性及代号知识大全，十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，那么，你知道十二生肖属性及代号知识大全吗，下面一起来看一下吧。

属鼠的人

幸运颜色：棕、黄及绿色，最好尽量避免使用灰、蓝及白色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、西南方及东北方;卧室床头摆放一座草绿色石头雕成的“财禄年年”可增加财运。

增爱情运：女性可以佩戴玉石、水晶的饰物;男性可佩带木制、长形的饰物。

属牛的人

幸运颜色：白、棕及**，最好尽量避免使用红、灰及黑色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、南方及北方;在卧室放一杯水，摆放风水轮的话更佳。

增爱情运：女性可佩带木制、长形的饰物;男性可佩带波浪形的饰物。

属虎的人

幸运颜色：绿、蓝、灰及黑色，最好尽量避免使用棕、黄及红色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、南方及北方;在卧室中放一块玉石或水晶，也可佩带玉石、水晶，有助于稳定心神，不会乱花钱，有利于积财。

增爱情运：在床头摆放一座绿琉璃的“四水归源”。女性可佩带圆形的饰物，男性可佩带玉石、水晶，方形的饰物。

属兔的人

幸运颜色：白、黄及棕色，最好尽量避免使用蓝、黑及绿色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的南方、西南方及东北方;在床头摆放一对深**雕成的“羊猪三合”;在办公室放一块玉石或水晶增加财运。

增爱情运：女性可佩带圆形的饰物;男性可佩带玉石、水晶的饰物。

属龙的人

幸运颜色：绿、蓝、灰及黑色，最好尽量避免使用白、红及橙色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的南方、西南方及北方;在卧室中经常放一杯水或风水轮增加财运。

增爱情运：在床头摆放一对青绿色石雕的“青云直上”。女性佩带长方形的饰物;男性可佩带有水、波浪形的饰物。

属蛇的人

幸运颜色：棕、黄、蓝及灰色，最好能尽量避免使用绿及白色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的南方、西南方及东北方;在卧室的西北面放水晶或白色物品增加财运。

增爱情运：在床头摆放一对灰色豹皮石雕成的“辟邪进宝”。女性可佩带黑色、波浪形饰物;男可佩带白色、圆形饰物。

属马的人

幸运颜色：红、紫、橙及白色，最好尽量避免使用绿、灰及黑色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的南方、西南方及东北方;在卧室中的西北面放水晶或白色物品。

增爱情运：在床头摆放一对红色琉璃石雕成的“喜事重重”。女性可佩带黑色、波浪形饰物;男可佩带白色、圆形饰物。

属羊的人

幸运颜色：黄、棕、蓝及灰色，最好能尽量避免使用白及绿色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、南方及北方;在卧室中放置一杯水或风水轮增加财运。

增爱情运：在床头摆放一对棕黑花石雕成的“龙凤呈祥”。女性可佩带木制、长形饰物男性可佩带黑色、波浪形饰品。

属猴的人

幸运颜色：棕、黄、红及橙色，最好尽量避免使用蓝、灰及白色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、西南方及北方;在卧室中放一盆植物或风水轮可增加财运。

增爱情运：在床头摆放一对棕**石雕成的“福寿延年”。女性可佩带菱形或多角形的饰物，男性可佩带长形的饰品。

属鸡的人

幸运颜色：红、紫、棕及**，若能利用这些颜色来布置房间，则最好不过。属鸡的人忌蓝、黑及绿色，最好尽量避免使用。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的东南方、南方及东北方;在卧室内放一盆植物或放风水轮。

增爱情运：在床头摆放一对以橙**石雕成的“晨鸡报喜”，看起来赏心悦目，感觉又很吉利。女性可佩带菱形或多角形的饰品，男性可佩带长形的饰品。

属狗的人

幸运颜色：红、紫、橙及绿色，最好尽量避免使用白、灰及黑色。

增加财运：把睡床、书桌和沙发摆放在室内的南方、西南方及东北方;在卧室内放一杯水或放风水轮。

增爱情运：在床头摆放一对枣红色石雕成的“鲤跃成龙”。女性可佩带长形的饰品，男性可佩带波浪形的饰品。

属猪的人

幸运颜色：蓝、灰、黑及绿色，最好尽量避免使用红、棕及**。

增加财运：睡床、工作台和沙发摆放的最好的方位是屋内西南、北方及东北;在卧室放一盆植物。

增爱情运：在卧室摆放一对黑绿花石雕成的“狮象守门”。女性可佩带玉石或水晶的饰物，男性可佩带星形的饰品。

属猪的今年是犯太岁之年，也就是本命年，今年在运程上基本可以延续上年之势。正财不旺，偏财旺于正财。在投资上要慎重，可以选择与能源有关的股票。己亥年为木猪之年，木又是阴木，也就是土下木，显现不出来，但猪用鼻子一拱就将土给松动了有助于木向下生长。亥五行主水，八字中火旺今年相冲，今年在事业上不可放手一搏，要小心对待。

今年属猪的驿马为在西北方，可以在这个方位摆放白水晶球，有时来运转、有求必应之意。文昌位在西南方，在此为可以将书书桌摆放在此位，或者摆放大藏塔，可以增加智慧，提示本年决策能力；桃花位在东南方，可以增加异性人缘，达到不期而遇的机缘，可以在此位摆放富贵牡丹花瓶。

今年属鼠的整体运程还不错，子在五行主水，又会盗洞，有聚谷为仓的能力。今年适合做理财形业务不适合做投资业物。善于进，而不善出，可购置房产、黄金等但不适合做股权类投资。如果急于出手可能会亏钱。

属鼠的驿马位在北方，可以在这个方位摆上貔貅，如果是书房在这个位置可以方靠山石；文昌位在东边，在这个方位可以摆放木性的增智植物如仙人球或笔架；桃花位在西南方，男性朋友可以在这个位置放一盆水仙花，女性朋友在这个位置可以方一个白色玉壁。

属牛的五行主土，又遇木年，今年木伐土，此年运程平平，所以能不能在土里刨到是非常不确定的一年。因此属牛的在今年财运平平。在事业上需要精耕细作才能有成效。在投理财上适合做有预期的理财产品，如果超出预期可能会折本。如果在11月份前与人做生意可能会有波折。

属牛的驿马位在中宫，需要旺土，火可助土。在办公桌上放上一个笔架。“山形笔架为火”火能助土，属牛的虽然今年运气平平但可以在文昌位上下功夫。提升自己的决断力，为来年打下基础。今年属兔的运势较好可以看看属兔的决断方向跟随一下也是一种判断方法。

今年太岁是谢太，属虎的人是破太岁，就是可以化解“亡神”、“孤辰”、“五鬼”的凶星不利影响。不利，就是在事业上有口舌之争；在感情上努力效果也不明显；财运上总是有人中途作祟半途而废，所以今年宜守不宜动。但是好在“福星”、“德星”、“权衡”吉星入命，这是有利的方面，因为谢太有“失而复得”之意所以属虎之人在今年是辅贵之年。就是为属猪和属蛇的破太岁的人辅助事业，也就是两者的贵人。今年属虎的.不太适合要孩子，女性属虎的今年在投资方面要强于男性属虎的。

属虎的朋友今年可以在办公室的东北方摆一只“狮子”，在每天睡觉的西方摆一只“狮子”有助于避免口舌之争，也可以在西北方摆一只“金刚杵”破解太岁不利。

属兔的人今年运程比较好，在事业上是“三台”和“将星”会对事业有所帮助。因为默默的工作了三年也没有机会得到施展。今年在公司会被上司有所器重是扬眉吐气之年。今年属兔的财运也可以，进入立夏到下半年会有意想不到的收获。女性朋友可以选择**试试运气，7、9都是今年吉利数字。今年属兔的朋友桃花运比较旺，单身的朋友可能会遇到心动的人，但是在下半年会遇到挫折，因为过于理性可能没有结果希望大家要注意。不利的方面是“飞廉”星当头要减少没有必要的远行与激烈的户外运动，造成不安全因素非常高。

属兔的人今年的幸运色是**和粉色。这两种颜色非常有感召力。比如女生可以用粉色的床单、粉色的裙子。女生可以给属兔的男朋友送上一条“幸福的黄手帕”。

属龙的今年运程比较平稳与2018年相比要平稳不少。如果专心致志的规划一下，到年底应该有不小的收获。在人际关系上今年是比较好的一年，又有“红鸾”当头是桃花正旺，但不利的是有“小耗星”临空有破财的运势。所以今年主多消费少储蓄，在投资方面侧重长期投资。在需要决断的时候有贵人相助，这个贵人是“太极贵人”在遇到困难的时候会“点拨”秘籍。

有贵人相辅并不一定识贵人，还要招贵人，今年属龙的要在“明堂”之处摆放“七星水晶阵”用以招抚贵人。今年属龙的幸运色是白色、灰色，数字是1、8当然白衬衫、灰西装的搭配在合适不过了。

属蛇的朋友今年是冲太岁，所以不太稳定要经受的变化较大。想要的结果与现实落差很大，这么办呢？就是“驿马位”在起作用，先说好的方面，变化大就是应对冲太岁；不好的方面就是不断的换地方波波折折。因为不稳定所以桃花不旺感情不是很稳定。在财运上主先得后失，刚开始有吸引人的地方其后就与先前的预期发生很大变化。如有经济条件允许可以换车，红色对属蛇的朋友今年最有感召力。

乙巳（1965）年生人遇驿马位极为不利。那么就需要有足够的能量经受起波折，属蛇的今年付出要大于收获。为了更好的建立信心今年在书写上用一只红色的钢笔对自己更有利。

属马的朋友在今年运程是非常好的，因为吉星拱照双星佑护，可以说是顺风顺水。今年“天乙贵人”相辅此吉星是掌握功名利禄之位，还有“将星”护守为事业保驾护航。这些都为属马的朋友在今年的事业上提高很多运势。在感情方面今年也是非常稳定的一年没有大波折，如果条件允许结婚、生子都是不错的年份。在投资方面会有收益，但是要在已有的经验中寻找，开辟新的投资领域可能马失前蹄。近入立夏后会有一次波折等着你这需要注意。

“天乙贵人”执掌玉衡，也就是主管权衡之事，在今年床头放一本“万年历”或“如意”有助于旺贵人。

今年属羊的朋友喜忧掺半，喜的是猪羊一家亲可以沾到猪的福气，但又不遇到今年的太岁。属羊的今年是灵性打开的一年，就是今年的创造力特别强，在艺术创作、文字写作方面显的更加得心应手。因为有“华盖星”当令，如果女性属羊的朋友是从事歌手、演员，今年人气会有所上升。忧的一面是“华盖星”是孤傲之星，那么就是不旺桃花，所以在今年是不受异性相合的一年，不容易得到异性的理解的支持。在财运方面是“正财有得，偏财难得”的格局，就是职业收入有增加而卖**、股票这些方面有折本的可能。

属羊的朋友可以在今年卧室或办公室的西南方摆一个插满鲜花的花瓶用来增加桃花的运势。

属猴的朋友今年犯太岁，就是有人会损害你，因此今年人际关系比较紧张，在事业方面会遇到挫折，可能会给别人背“黑锅”，这就需要少说多做言行低调这是上策。在感情方面不可过热，掌握好彼此的关系，如果确定婚姻还需要到下一年为好。在财运方面是“玉堂星”当令，玉堂星为阴星，就是这个钱赚的不能与他人分享，而且最好自己知道就好，如果到处说这个钱就没得赚了。

属猴的朋友今年的幸运色是**、蓝色，幸运数字是4、7，贵人在西南方。

属鸡的朋友今年运势不错，今年是文昌星当令对考试进职都有帮助，那么贵人就是良师益友。在今年多读书会对属鸡的朋友帮助非常大。王安石与同为属鸡的，两人同为“变法”巧合的是在变法之中（1070庚戌、1898戊戌）都是历史转折的年份，到了亥年形势好转，今年容易取得功名，贵人方在东方。单身的朋友在这一年能遇到谈得来的异性，需要好好把握。在财运方面今年避免投机行为，这是因为正财大于偏财。

在办公桌的东边摆一个“文昌塔”会增加今年的运势。幸运色是绿色、青色，幸运数字是8、3

过了本命年属狗的朋友运程应该开始见好，在事业上要进一小步，但今年属狗的陌越星当令，那么就不宜迁移。在今年跳槽、搬家、异地发展事业都不顺利。在感情上是桃花运非常旺今年适合结婚，更容易吸引异性，已婚人士要特别注意在家庭关系上有节外生枝可能。财运今年不旺，要钱的今年居多，今年事业多、随礼多、人情往来的花销见多。

桃花过旺，不需要过多关注；不宜迁居，驿马位不要过多打理，那么就在文昌位上留意一下。

第一：猴

属猴的人的特点是有进取心，喜欢竞争，而自身有多才多艺，对事情是多面手，就是对很多事情都有一定的了解。尽管属猴的人不常做事，但是一旦做起事情来效率就超高。

第二：鼠

做事态度积极，勤奋努力，头脑机智且手脚灵巧，属鼠的人在做事方面的专注程度无人能及，他们在对待一件事的时候总是专心致志，心无旁骛，在这件事没完成之前他们都会处在一种作战状态，直至这件事的完成，所以属鼠的人做事情速度效率极高。

第三：羊

属羊的人具有很强的研究欲望，他们富有创造性，且天资聪颖，他们依靠自己的天赋做事效率相当高，有时不错的运气也会伴随着他们，利用这些，他们在做事情上总是会比别人更省时间。

第四：蛇

专心致志，认真负责，心灵手巧，思路敏捷和永远用不完的精力是属蛇的人在做事情上所具备的先天条件，属蛇的人他们会做自己想做的事，对于他们没兴趣的事情他们理都不会理，如果属蛇的人有了自己的目标，那么他们就会朝着这个方向前进，直到事情的完成，所以专注是属蛇的人做事效率高的一个特点。

紫荆花形容什么生肖

问题一：织女代表十二生肖那种动物？ 20分 没有指哪个生肖

牛郎织女的爱情故事发端于西周时期。《诗经?小雅?大东》最先提到“织女”和“牵牛”：

维天有汉，

监亦有光。

彼织女，

终日七襄。

虽则七襄，

不成报章。

彼牵牛，

不以服箱。

诗中所说“织女”是指天琴座的三颗星，它们在银河之西，而“牵牛”则指天鹰座的河鼓三星，它们与“织女”隔河相望。“织女”和“牵牛”都是天空中极亮之星，因而能启发人们的想象。

到了汉代，牛郎织女的故事已流传开来。《古诗十九首?迢迢牵牛星》云：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

东汉应劭在其《风俗通》中，记述了七夕之夜牛郎织女鹊桥相会之事。南朝梁殷芸的《小说》，更把两者的“恋爱”演化成了婚姻。此后，我国史籍、志怪传奇、笔记小说，更生动地描述了牛郎织女的故事，而杜甫的一首《牵牛织女》诗，则成了有关七夕的诗词歌赋的经典之作：

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同？

“天仙配”历来有许多版本，其中一个版本说：天帝的第七个孙女织女在天河东面织造云锦，牛郎在天河西面放牛。两人都很勤劳，天帝就让他们喜结良缘。但是，他们婚后只顾嬉戏，不事耕织，天帝于是大怒，把他们隔在河之两岸，并让乌鸦通知他们，只准他们七天见一次面。谁知乌鸦传错了话，说是他们只能在每年的七月初七相会。

另一个民间故事更贴近老百姓的生活，并突出了“老牛”的作用：牛郎是个贫苦的孤儿，受其兄张有才和嫂嫂嘎氏的虐待，分家时只分得一头老牛。可这老牛是天上的金牛星下凡，会说人话。老牛告诉牛郎：“天上有个美丽的织女，是天帝的孙女、王母娘娘的外孙女。织女天天织布，织出五彩缤纷的云锦和天衣，休息时常常到银河里洗澡。如果你想有一位勤劳善良的姑娘做妻子，可以趁织女洗澡的时候，拿走她放在岸上的衣服。”

那时，银河同人间相通。牛郎照老牛告诉他的方法，拿走了织女的衣服。织女被牛郎的勇敢行为所感动，就嫁给了他。夫妻二人生了一男一女，生活美满幸福。

后来，天帝知道了这件事，异常震怒，派天神捉拿织女。织女被捉上天，牛郎却上不去，因此与两个儿女号哭不已。那时，老牛快要死了，便告诉牛郎说：“我死后，你可以用我的皮做件衣裳，穿上它就能登天。”

牛郎照老牛的话做了，果然上了天。他肩挑一儿一女，眼看就要追上织女。这时，王母娘娘拔下头上的金簪，往空中一划，顿时出现了一条波涛滚滚的天河。牛郎织女隔河相望，哭声悲切。这哭声感动了天帝，天帝答应他们在每年的七月初七相会一次。

七月初七晚上叫“七夕”。此时，鹊鸟们为了帮助织女一家相会，便都飞向天河，架起一座鹊桥。而在旧时的民间，妇女们则要聚在一起欢度七夕节，正如《荆楚岁时记》所说：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针……陈瓜果于庭中以乞巧（向织女星乞求智巧）。”因此，“七夕节”又称“乞巧节”。

农耕时代，人们基于男耕女织的现实，通过牛郎织女的故事，表达了他们朴素的人生理想，而宋代词人秦观的一阕《鹊桥仙》，则为这个故事抹上了强烈的感 *** 彩：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 希望对您有帮助。、、！！！~~...>>

问题二：织女在十二生肖里指的是什么生肖 10分 鼠年的织女鼠，

牛年的织女牛......

问题三：织女是什么生肖 你好，答案是兔

贪图安逸、厌恶冲突的品质会给属兔人带来弱者、机会主义和自我放纵的坏名声。如果让属兔人来选择生活道路，属兔人会选择安逸的生活方式。属兔人无论男女都总爱穿宽松舒适的衣服，但裁剪要一流的，料子要好的。属兔人还爱穿开士米背心、纯丝罩衫、耐摩的亚麻和花呢衣服，一块貂皮或灰鼠皮披在肩上，看上去很随便，但从你的穿着中一眼就可以看出你是属兔的。浮华的、几何形的或刺眼的图案对属兔人的协调、均衡是一种亵渎。

希望我的回答可以帮到你

问题四：十二生肖中那个生肖代表织女？ 蛇！玉帝的女儿！

问题五：织女是什么生肖 其实织女有好几个这事大家都不知道，我今天就告诉你啊。

鼠年的织女就属鼠。牛年属牛。。。。。。。。。

打字不易，如满意，望采纳。

问题六：织女属于什么生肖 你好，答案是羊

羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。属羊人们精于软磨战术，所以不能低估属羊人们，否则会莫名其妙地丢盔解甲败下来。属羊人们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气，对于摧毁属羊人人心中的强大堡垒十分奏效。属羊人们即便在法庭为自己辩护，仍以那真诚感人的态度代替了更多的语言，获得人们的信服。比如一个属羊人站在公路边拦住别人的车，象抢劫犯一样向别人伸手索取钱财，而别人正要向属羊人大喊“不”！时，别人会注意到属羊人那张脸上流露出来的朴实、毫无恶意甚至眼里盈着泪水的表情，还有那微微颤抖的嘴唇，别人会产生看见一只羔羊被妖魔正扔进屠宰场时的感觉，会不情愿地答应属羊人这种荒唐的要求，而永远不会明白这个脆弱的人是怎样制服了别人，这个“案子”就这样结束了。当然一个例子不能说明所有问题。大多数属羊人虽然随遇而安，但属羊人们对于荒唐的错误还是持不满态度的。总的来说，人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有，因此与人们相处得很好。

希望我的回答可以帮到你

建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。

采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？

如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队。

问题七：十二生肖里织女是什么生肖 鸡！织女属鸡的！寄意～鸡！牛郎和枝女！

植物代表什么生肖

问题一：十二生肖,紫荆花指的是哪个生肖 鼠的幸运花语：

雏菊―精灵可爱、天真

百合―纯洁

非洲紫罗兰―繁茂、美丽

蜀葵―单纯的爱、丰收。

桃花――爱的幸福

郁金香―爱的告白

万年青―长寿、康健

牵牛花―冷静、爱情

虎的幸运花语：

瓜叶菊―富贵、兴隆

红掌―热情、心情开朗

百合(**) ―财富、高贵

虎耳草―真实的爱情。

兔的幸运花语：

玉簪―亲切

茉莉―幸福、优美

仙客来―害羞。

龙的幸运花语：

龙吐珠(五彩茉莉)―热诚

龙头花(金鱼草)―傲慢

火炬百合―热情。

蛇的幸运花语：

中国兰花―高洁、脱俗

仙人掌―坚韧不拔、生命力强

勿忘我―不要忘记我

蛇鞭菊―自励。

的幸运花语：

茉莉―优美的

非洲菊―神秘，丰盛的人生

马蹄莲―气质高雅。

羊的幸运花语：

鸢尾―使人生更美好

康乃馨―母爱

报春花―希望

洋槐―友情。

猴的幸运花语：

菊花―高洁

葱花―聪明

紫薇(猴刺脱树)―自得其乐。

鸡的幸运花语：

唐菖蒲―步步高升

凤仙花―不要碰我

鸡冠花―痴情。

问题二：紫荆花代表什么生肖？ 说到 紫荆花，首先会想到它是香港市花，然后就是它后面所代胆的意义。可是，生肖…真心没有听说过，抱歉了。

问题三：紫荆花代表什么生肖 香港的市花是紫荆花，如果从方位来看，应该是龙蛇马的生肖，不过这也是瞎猜的，猜这个也是看运气的，如果你常玩的话，建议你可以去关注＂八字六合测算＂这个号，里面的八肖跟十码经常中，可以参考，比猜这个更有用．

问题四：紫荆花的简要介绍？ 紫荆花又叫红花紫荆、洋紫荆、红花羊蹄甲,为苏木科常绿中等乔木，叶片有圆形、宽卵形或肾形，但顶端都裂为两半，似羊蹄甲，故有此名。

花期冬春之间，花大如掌，略带芳香，五片花瓣均匀地轮生排列，红色或粉红色，十分美观。紫荆花终年常绿繁茂，颇耐烟尘，特适于做行道树；树皮含单宁，可用作鞣料和染料；树根、树皮和花朵还可以入药。

紫荆花，花色紫红，形如蝴蝶，景色奇特，艳丽可爱，当叶子还没长出时，枝条上花已盛开，所以又称“满条红”。

落叶灌木或小乔木，叶子略呈圆形，表面有光泽。紫荆花是香港特别行政区区花。中央人民 *** 向特区 *** 赠送的礼品《永远盛开的紫荆花》大型雕塑，高6米，重70吨，用青铜铸造，典雅大方，寓意深长，座落在香港会展中心新翼的海边，已成为香港的标志之一。

名字

学名/拉丁名：Cercis chinensis Bunee

英文名：China Redbud

科属分类：

域∶真核域 Eukarya

界∶植物界 Plantae

门∶被子植物门 Magnoliophyta

纲∶双子叶植物纲 Magnoliopsida

目∶豆目 Fabales

科∶ 豆科 Fabaceae

亚科∶苏木亚科 Caesalpinioideae

属∶ 紫荆属 Cercideae

亚属∶ 紫荆亚属Cercis

产地分布 ：紫荆花分布于我国香港地区，广东、广西等地。在华南地区常见，热带地区广为栽培

紫荆花－香港市花

1997年7月1日回归中国后，洋紫荆获挑选为香港特别行政区的区徽。 香港区旗上的区徽由中国国旗上的5粒星及洋紫荆组合而成。每朵洋紫荆有5块向外伸展的紫红色花瓣。

香港在1965年正式选定洋紫荆为市花。 洋紫荆能够代表香港，是因为它的独特历史背景。

紫荆花也是广东省湛江市的市花．』

[编辑本段]花卉来历

十九世纪初，法国传道会神父漫步薄扶林海旁时，首次于港岛钢线湾海边附近发现洋紫荆树。神父把洋紫荆折枝移至薄扶林道一带的修道院。

[编辑本段]花卉命名

Bauhinia blakeana（洋紫荆) 它是香港首个被记录的植物，由于世界各地并没有发现与洋紫荆相同的品种，因此，在一九零八年，植物学家判定这种只在香港发现的植物为羊蹄甲属的新品种，是一种常绿乔木，并以鼎力支持植物研究的前港督卜力爵士(Sir Henry Blake 1898-1903)的姓氏命名为Bauhinia blakeana（洋紫荆)。

[编辑本段]形态特征

豆科紫荆属．该属为落叶乔木或灌木。

单叶互生，全缘，叶脉掌状，有叶柄，托叶小，早落。花于老干上簇生或成总状花序，先于叶或和叶同时开放；花萼阔钟状； 5齿裂，弯齿顶端钝或圆形；花两侧对称，上面3片花瓣较小；雄蕊10，分离；子房有柄。荚果扁平，狭长椭圆形，沿腹缝线处有狭翅；种子扁，数颗。紫荆为落叶乔木，经栽培后常成灌木状。叶互生，近圆形，顶端急尖，基部心形，长6―14厘米，宽5―14厘米，两面无毛。花先于叶开放，4―10朵簇生于老枝上；小苞片2，阔卵形；花玫瑰红色，长1．5―1．3厘米，小花梗纲柔，长0．6―1．5厘米。荚果狭披针形，扁平，长5―14厘米，宽1．3―1．5厘米，沿腹缝线有狭翅不开裂；种子2―8颗，扁圆形，近黑色。花期4―5月。

常绿小乔木，高达10m。单叶互生，革质，阔心形，长9~13cm，宽9~14cm。先端2裂深约为全叶的1/3左右、似羊蹄状。花为总状花序，花大，盛开的花直径几乎与叶相等......>>

问题五：紫荆树属什么植物 豆科，紫荆属。

问题六：有谁能告诉我关于紫荆花的一切习性？ 紫荆花又叫红花紫荆、洋紫荆、红花羊蹄甲,为苏木科常绿中等乔木，叶片有圆形、宽卵形或肾形，但顶端都裂为两半，似羊蹄甲，故有此名。

花期冬春之间，花大如掌，略带芳香，五片花瓣均匀地轮生排列，红色或粉红色，十分美观。紫荆花终年常绿繁茂，颇耐烟尘，特适于做行道树；树皮含单宁，可用作鞣料和染料；树根、树皮和花朵还可以入药。

紫荆花，花色紫红，形如蝴蝶，景色奇特，艳丽可爱，当叶子还没长出时，枝条上花已盛开，所以又称“满条红”。

名字

学名/拉丁名：Cercis chinensis Bunee

英文名：China Redbud

科属分类：

域∶真核域 Eukarya

界∶植物界 Plantae

门∶被子植物门 Magnoliophyta

纲∶双子叶植物纲 Magnoliopsida

目∶豆目 Fabales

科∶ 豆科 Fabaceae

亚科∶苏木亚科 Caesalpinioideae

属∶ 紫荆属 Cercideae

亚属∶ 紫荆亚属Cercis

紫荆花－香港市花

1997年7月1日回归中国后，洋紫荆获挑选为香港特别行政区的区徽。 香港区旗上的区徽由中国国旗上的5粒星及洋紫荆组合而成。每朵洋紫荆有5块向外伸展的紫红色花瓣。

香港在1965年正式选定洋紫荆为市花。 洋紫荆能够代表香港，是因为它的独特历史背景。

豆科紫荆属．该属为落叶乔木或灌木。

单叶互生，全缘，叶脉掌状，有叶柄，托叶小，早落。花于老干上簇生或成总状花序，先于叶或和叶同时开放；花萼阔钟状； 5齿裂，弯齿顶端钝或圆形；花两侧对称，上面3片花瓣较小；雄蕊10，分离；子房有柄。荚果扁平，狭长椭圆形，沿腹缝线处有狭翅；种子扁，数颗。紫荆为落叶乔木，经栽培后常成灌木状。叶互生，近圆形，顶端急尖，基部心形，长6―14厘米，宽5―14厘米，两面无毛。花先于叶开放，4―10朵簇生于老枝上；小苞片2，阔卵形；花玫瑰红色，长1．5―1．3厘米，小花梗纲柔，长0．6―1．5厘米。荚果狭披针形，扁平，长5―14厘米，宽1．3―1．5厘米，沿腹缝线有狭翅不开裂；种子2―8颗，扁圆形，近黑色。花期4―5月。

常绿小乔木，高达10m。单叶互生，革质，阔心形，长9~13cm，宽9~14cm。先端2裂深约为全叶的1/3左右、似羊蹄状。花为总状花序，花大，盛开的花直径几乎与叶相等，花瓣5枚鲜紫红色，间以白色脉状彩纹，中间花瓣较大，其余4瓣两侧对成排列，花极清香。

貌似兰花的植物形态优美，而且容易培植。这种西方人最初把洋紫荆喻为「穷人的兰花」。 洋紫荆树一般高约七米，一般可生长四十年。这种植物很易扎根生长，并不需要特别环境，只要周围空间广阔，阳光充沛，常有和风吹拂，便可茁壮成长。

洋紫荆拥有独特的心形双瓣树叶，叶和花都跟宫粉羊蹄甲极相似，叶端均分裂为二，叶脉生于叶底，但开花时便很易识别。

洋紫荆和宫粉羊蹄甲都是苏木属，深紫色的洋紫荆每年十一月至三月开花，粉红、白或**的宫粉羊蹄甲则在二月至五月开花。 羊蹄甲属品种繁多，乔木、灌木、攀缘植物凡数百种。所有品种的叶端均分裂为二，叶脉生于叶底。

生长习性

喜光，喜暖热湿润气候，不耐寒。喜酸性肥沃的土壤。成活容易，生长较快。

花紫红色，4--10朵簇生于老枝上。荚果长5--14厘米，沿腹缝线有窄翅。花期4月，叶前开放；果实10月成熟。

园林用途

洋紫荆树冠雅致花大而艳丽，叶形如牛、羊之蹄甲，极为奇特，是热带、亚热带观赏树种之佳品。宜作行道树、庭荫风景树。该花单朵花......>>

问题七：第一朵紫荆指什么？ 指刚刚回归的香港。 指的是刚刚回归的香港。

问题八：紫荆花与紫荆树为什么不同 ? 紫荆花　　香港的象征紫荆花有两种常见花卉都可称为“紫荆花”，请后来添加资料的朋友注意区别！

一：传统意义上的紫荆花

学名Cercis chinensis Bunee

特征花小而密，先开花后长叶，初春开花，多分布在北方。

二：香港区花紫荆花（见右图）

学名Bauhinia blakeana Dunn

特征花大而艳，常绿乔木花叶同在，深秋开花，多分布在南方特别是岭南。

[编辑本段]一：传统意义上的紫荆花

花卉名称紫荆花

中文别称紫荆、紫珠、满条红

拉丁学名Cercis chinensis Bunge

科属分类

域： 真核域 Eukarya

界： 植物界 Plantae

门： 被子植物门 Magnoliophyta

纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida

目： 豆目 Fabales

科： 豆科 Fabaceae

亚科：苏木亚科 Caesalpinioideae

属: 紫荆属 Cercideae

亚属: 紫荆亚属Cercis

性状

豆科紫荆属．单叶互生，全缘，叶脉掌状，有叶柄，托叶小，早落。花于老干上簇生或成总状花序，先于叶或和叶同时开放；花萼阔钟状； 5齿裂，弯齿顶端钝或圆形；花两侧对称常上面3片花瓣较小；雄蕊10，分离；子房有柄。荚果扁平，狭长椭圆形，沿腹缝线处有狭翅；种子扁，数颗。紫荆为落叶乔木，经栽培后常成灌木状。叶互生，近圆形，顶端急尖，基部心形，长6―14厘米，宽5―14厘米，两面无毛。花先于叶开放，4―10朵簇生于老枝上；小苞片2，阔卵形；花玫瑰红色，长1．5―1．3厘米，小花梗纲柔，长0．6―1．5厘米。荚果狭披针形，扁平，长5―14厘米，宽1．3―1．5厘米，沿腹缝线有狭翅不开裂；种子2―8颗，扁圆形，近黑色。花期4―5月。

用途

紫荆先花后叶，花色艳丽可爱，常常被种种于庭院、建筑物前及草坪边缘丛植观赏。其树皮花梗还可入药，有解毒消肿之功效；种子可制农药，有驱虫之功效。具有清热凉血、祛风解毒、活血通经、消肿止痛等功效。可治疗风湿骨痛、跌打损伤、风寒湿痹、闭经、蛇虫咬伤、血气不和、狂犬等病症。木材纹理直，结构细，可供家具、建筑等用。

观赏特性

早春叶前开放，无论枝、干布满紫色花朵，艳丽可爱。叶片心形，圆整而有光泽，光影相互掩映，颇为动人。宜丛植庭院、建筑物前及草坪边缘。因开花时叶尚未发出，故宜与常绿松柏配植为前景或植于浅色的物体前面，如白粉墙之前或岩石旁

产地习性

紫荆原产于中国，在湖北西部、辽宁南部、河北、陕西、河南、甘肃、广东、云南、四川等省都有分布。性喜欢光照，有一定的耐寒性。喜肥沃、排水良好的土壤，不耐淹。萌蘖性强，耐修剪。

繁殖方式

播种、分株、扦插、压条等方法繁殖。主要以播种为主。

问题九：紫丁香和紫荆花是不是一个花 肯定不是啦。

紫荆花有2种：豆科紫荆花、苏木科紫荆花（洋紫荆）

丁香花也有2种：

1、木犀科丁香属落叶灌木、 2．双子叶植物药桃金娘科药用丁香

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十二生肖为什么如此排序，有什么典故吗？

不同的植物可以代表不同的生肖，比如梅花代表鼠，荷花代表牛，桃花代表虎，兰花代表兔，梨花代表龙，竹花代表蛇等，且不同的植物所代表的动物也是不一样的，比如虎尾藓、虎尾兰、龙虎草等可以代表老虎，龙舌兰、五爪金龙、龙爪茅可以代表龙，马蹄莲、马兰、马醉木可以代表马。

植物代表生肖

不同的植物可以代表不同的生肖，比如梅花代表鼠，荷花代表牛，桃花代表虎，兰花代表兔，梨花代表龙，竹花代表蛇等等。

植物代表动物

不同的植物所代表的动物也是不一样的，比如虎尾藓、虎尾兰、龙虎草等可以代表老虎，龙舌兰、五爪金龙、龙爪茅可以代表龙，马蹄莲、马兰、马醉木可以代表马。

植物代表数字

梅花、山桃花、苹果花可以代表数字“5”，因为它们都有着5片花瓣，牵牛花可以代表的数字“6”，因为“牛”和“6”谐音，桃花可以代表“3”，因为它在3月份开花。

植物寓意代表什么意思

不同的植物有着不同的寓意，比如海棠花可以表达离愁别绪，松树可以象征着长寿、长生不老，梅花可以代表着快乐、幸福，莲花可以象征着操行端正。

植物代表什么象征意义

植物的象征意义是多种多样的，比如竹子象征谦虚礼让，兰花象征着高风亮节，松柏象征着坚贞不渝，橄榄枝象征和平，玫瑰花象征爱情等等。

十二生肖鼠的象征意义是什么？

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。　　我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。　　鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。　　鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。　　人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”　　民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。