牛角太大是什么生肖_牛角特别大的牛

这一世界最非常容易容易得罪人的人有三种，一种是情绪不稳定的人，一种是喜爱撒谎的人，也有一种，便是性情太过度自以为是的人，固执的意思有很多种多样，但经常在一些事儿上固执己见反倒非常容易给别人导致困惑，在十二生肖中有那么一些属相，她们本性就很固执己见，总喜爱在一些多余的事儿上边爱钻牛角尖，因此 她们偶然间便会容易得罪人，对于她们是哪些属相呢，让我们一起看来一下吧。

属鼠人对自己的要求很高，他们不把一件事情做到极致，做到最好是绝不会罢休的，所以属鼠人常常在对于自己的某些事情上格外的的固执，然而这样的固执虽说并不是不好，可很容易影响到旁边的人，他们会觉得属鼠人这样的故事过于夸张了，所以反而会得罪到别人。

属牛人人如其名，他们就是喜爱心思重，属牛人虽然憨厚老实，可是喜爱在一些小事上面磨死性子，经常做一些让人匪夷所思的事情，属牛人就是那种不撞南墙不回头的类型，因而属牛人虽然性格忠厚，可倘若他们交友之后，会发现他们的天性事实上刚愎自用的很。

属蛇人缺乏安全感，他们的刚愎自用大量是指来自对自身的维护，也算作一种天性，可属蛇人人有时刚愎自用得一些太多，以至于他人感觉他们太过多浮夸了，事实上属蛇人刚愎自用并并不是不可以掌握，但倘若真正病发起来，一般人还是无法才能够接受。

属鸡得人有许多本身的想法，他们无法去坚信别人，因此他们非常的刚愎自用，你要和属鸡的人做朋友非常简单，可假如你要和他们深交得话，那时一件无法的事情，因此你与属鸡得人相处的全过程时会感觉好像无法打动另一方，这会给你觉得十分的乏力，正是如此他们也非常容易惹怒到别人。

这个生肖是鼠

十二生肖

介绍：

1.十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

2.十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

3.十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

4.生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

起源介绍：

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“?二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

（一）岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《?玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

（二）图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即 图腾。《?山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的 图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是 玄鸟， 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“ 六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“ 六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

（三）外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。