中国十二生肖设计大赛_十二生肖设计大赛征集

1.我国现代的风筝设计大师有谁？

2.世纪繁华生存强的生肖是什么？

3.人教版六年级上册语文第8单元的作文咋写急急急急关于书法的，快点，急用

4.如何让博物馆商店成为博物馆最后一个展厅

5.2021北京礼物旅游商品及文创产品大赛总榜单（TOP100）

许云雷

许云雷，设计师，荣获文化部“文化创业创意重点人才”称号。

中文名：许云雷

出生地：河南许昌

出生日期：1974年12月

职业：设计师

主要成就：文化创业创意重点人才

代表作品：《十二生肖变脸》

人物简介

许云雷，河南许昌人，1974年12月生人，自幼喜欢绘画和文学，现在专注于中国传统文化创意陶瓷产品创作。

许云雷表示，文化产品不能是“无根”的，需要一个精神内核作为支撑。让传统文化穿上新装，走入更多“寻常百姓家”，要敢于创新，融合当下工艺品制作的新技术。“好的文化创意产品要能打动年轻人。”

人物经历

1998年，20岁出头的他来深圳后的第一份工作是节日礼品设计师，而此后的16年，他在西方节日礼品与日本动漫周边设计领域不断进阶。去年，40岁的许云雷成立了自己的公司，随后“安居”在特区1980文化创意产业园，成为众多“创客”中的一员。设计惯了“圣诞老人”和动漫人物的他，这一回主攻方向是中国传统文化创意产品。

人物成就

2014年4月“文化部青年创意设计师重点扶持计划”全国选拔赛以“国风”入选全国百强设计师之一。

2014年6月在“成都礼物”设计公开大赛上以“大道为爱”获得一个铜奖，“熊猫幺师”一个最受欢迎设计奖。

2014年8月中国政协《画界-工艺品》杂志专栏介绍设计师和其作品。

2014年9月设计的“兔儿爷”获得“北京国际旅游商品博览会”最佳旅游商品设计奖。

代表作品

《十二生肖变脸》荣获工艺美术全国金凤凰奖，被国家动漫博物馆收藏；

《瑞兽白泽》，获中国传统工艺名品一等奖，代表中国到欧洲参展；

《茶艺熊猫》系列，同样获得中国传统工艺名品一等奖，还被作为礼品赠予芬兰、意大利总理。

我国现代的风筝设计大师有谁？

胡新明是凤翔泥塑－－确切地说是六营泥塑民间艺人中的佼佼者。

宝鸡地处黄河流域渭水中游，是炎帝故里和周秦发祥地，素有民间工艺之乡美誉。20世纪80年代末，文物考古部门在宝鸡市所辖的陇县境内清理一座古墓葬时，发现了一批彩绘泥塑，其中一尊虎形泥塑保存完整。经专家鉴定确认，这些彩绘泥塑系春秋早期的珍贵文物，距今已有2700年历史，为国内迄今发现制作年代最早的彩绘泥塑。凤翔县六营村距陇县只有80多公里，凤翔泥塑与陇县出土的春秋时期彩绘泥塑是否存在血缘关系不得而知，但六营泥塑在距今600多年前的明代已非常兴盛却是不争的事实。六营泥塑手艺代代相传，到全村几乎家家都有会做彩绘泥塑的人。

胡新明1965年出生于六营村。他的父亲胡义、母亲宁录翠都是谙熟泥塑、面塑、剪纸、刺绣等工艺制作的民间艺人，著名艺人胡深则是新明的爷爷辈。新明自幼就受到家乡民间艺术氛围的熏陶。他四五岁时就十分喜爱小动物，拌一块泥巴捏这捏那，还常常坐在一个地方看小鸟飞翔，或者看猫儿玩耍，一看就是大半天，然后他把自己的发现和理解捏进一个个泥塑的小动物身上。小新明还跟着长辈描红画绿，绘画、剪纸、刺绣等样样艺业他都拿起来就能干得象模象样。

胡新明难忘童年的乐趣，更难忘当年的辛酸。70年代前中期，自他懂事家中就缺吃少穿，泥塑成了贴补家用、换取口粮的讨饭手艺－－但也只能担惊受怕地偷偷干，惟恐被当作资本主义尾巴受批判。新明小小年纪就跟着父亲用架子车拉着泥耍货到百里之外的陇县、华亭等地走村串乡，耍货耍货，一毛钱两个地喊着去叫卖，以换取微薄的收入在买点粮食，喊者干脆用泥娃娃换些馍疙瘩、破衣服、旧皮鞋。

历史的车轮向前转动，民间艺术也得到新生。胡新明初中毕业时，适逢农村改革包产到户，农民再不用长年累月听着上下工的铃声扎在地里出勤了，村上许多人家捡起了祖传手艺，把富余时间都用在了泥塑上。就在胡新明毕业前夕，一批来华访问的法国友人专程到陕西要看凤翔泥娃娃，原来其先祖一百多年前曾从中国带回去一批美轮美奂的凤翔泥塑作品，嘱托后代有机会一定要到中国寻访泥塑的故乡。胡新明作为凤翔泥塑的新传人参加了给外国友人的泥娃娃制作演示。

此后他又参加了县文化馆举办的美术创作培训班，创作实践加理论培训使他有了较快提高，他创作的农民画《更生》还登上了《陕西日报》，那时他才14岁时。毕业回乡后，他满腔热情专攻泥塑，做出的泥耍货生动灵巧、人见人爱，很快在十里八乡出了名。 1983年，凤翔泥塑被有关方面选送到南京艺术学院办展览，胡新明不仅有作品入选，他还应邀去讲凤翔泥塑课。他说，那是自己第一次登大雅之堂，站在讲台上枣核扯板－－两句（锯）就不知道下边该说啥了，当时最大的收获是他观摩了学院开设的民间艺术课，还研习了紫砂泥塑制作工艺，从此他学艺的兴趣更加浓厚了。

1983年底，陕西省文化艺术采风团来到凤翔县，修军等著名艺术家都来了，县政府举办了联欢晚会，胡深、胡新明的父母亲等许多民间艺人都被请去登台献艺。胡新明也应邀做了现场表演，他在10分钟的时间里，用泥巴捏成了熊猫、松鼠、猪、羊等4只小动物，赢得全场一片叫好声。胡新明后来回忆起这段经历时对记者说，他的这次表演引起了省上专家的高度重视，为他以后的发展产生了非常重要的作用。

1985年，陕西省政府在美国明尼苏达州举办陕西月活动，胡新明被省上选定为中国陕西民间艺术交流团4名成员之一，带着300多件泥塑作品和用皮箱装着的100多公斤泥巴，平生第一次乘坐飞机，作为友好使者飞往大洋彼岸，参加了陕西月活动，并在旧金山、圣保罗等11个城市及8所学校进行了泥塑表演和讲课。此次在美国共42天，胡新明他们4个艺人制作的泥塑、微雕、剪纸和国画作品为国家换回外汇23万多美元，胡新明个人也领到了500美元补助，回家后他用这笔钱为家里办了许多大事。 胡新明在泥塑艺术园地中不懈耕耘、潜心钻研。1986年，他设计制作的泥塑作品小熊请客被选送参加了全国首届幼儿教育工作设计大赛，获得一等奖，这是他的泥塑作品首次获全国大奖，他深受鼓舞，劲头更大了。他设计制作的泥塑作品品种已达数百种，其中最大的灵山卧佛高达10多米，最小的十二生肖仅有指甲盖般大小，近几年他制作的2米以上的大型泥塑作品就达1800多件。

20世纪80年代末的一天，胡新明家来了8个日本朋友，他们想要几种不同造型的羊的泥塑品。胡新民过去还没有过这样创作过。眼看客人要走，胡新明说，你们等半个小时，我就可以做出来！结果他只用了20多分钟，就连着做出了五个羊的造型。日本客人连翘大拇指，赞不绝口，当下就订了300多件。

没想到就是当时设计制作的其中一种右偏头泥塑羊，因其造型夸张、憨态可掬，后来作为2003年生肖邮票设计的主要参照物，经过专家的艺术再加工，登上了被誉为国家名片的生肖邮票。胡新明成为六营彩绘泥塑新一代具有代表性的继承人。1994年他被省文化厅、省文联、省美术家协会授予陕西省民间工艺美术师称号，他还成为中国民间美术学会会员、中国美术家学会会员。他先后应邀前往中央美院、南京美院、西安美院及美国、日本、香港等许多地方进行讲学和访问表演，泥塑作品多次在海内外参展、获奖和被多家博物馆、艺术馆收藏。他制做的泥老虎等4件作品1994年被文化部授予中国民间艺术一绝殊荣，泥塑马2002年获全国首届旅游产品设计大赛金奖，泥塑羊在50多家新闻单位联合举办的全国首次吉祥物征集评选活动中被专家评定为中国羊年吉祥物生肖羊。

世纪繁华生存强的生肖是什么？

陈善庭 即陈扎彩，俗名陈哑巴（1822~1874年），是同治年间有名的风筝艺人。陈善庭擅长人物风筝。他把擅长的人物风筝改扎家禽走兽，制作了各式各样的为群众所熟知、寄托了劳动人民质朴深厚感情的“十二生肖”风筝。最拿手的是十二生肖中的虎、兔、猪、马、牛、羊、猴、鼠等，给每只风筝赋予了一定的寓意和象征，不仅表现出生活情趣，而且反映出劳动人民的愿望。这类题材的风筝，很受群众喜爱。陈善庭的风筝作品以其浓郁的生活气息和传统的风格见长，他的共纸扎品，至今在民间仍有“雷震子”和“仙鹤童子”的风筝画稿。

张衍禄 张衍禄风筝手艺一般，他得以跻身于十一家风筝世家，是受惠于他所开的风筝铺。他20岁是就开了风筝铺子，有趣的是他边卖风筝，边介绍风筝典故，讲授扎制手法，顾客是先听再看后买，所以大家都很熟悉他，信任他。久而久之，张家风筝铺成了潍坊风筝的集散地了，各式各样的潍坊风筝由此流向全国各地。张衍禄还潜心研究潍坊各大名家的技艺，并根据北方春季风力情况，运用力学原理，发展了拴中线的技术。他的拴中线技术，为风筝名家所采用，对后来风筝放飞时易于保持平衡状态，放飞技术的发展，起了很大作用。

牟秀兰，潍坊民间艺人牟恒帮之女，代表作是桶形风筝。其中彩绘牡丹是她的拿手好戏，故人们送她绰号“牟丹”。她制作的“牡丹仙子”，是依照她已彩绘好的画稿设计造型的，实际上是一种合线风筝，也叫做合放风筝。造型是根据人物和实物的形状扎制，加已工笔彩绘。风筝骨架是人物和盛满牡丹 的花篮。放飞时，先把人物送上天，再把牵线拴在花篮风筝背后的主骨架上，用“蝴蝶碰”带到空中，又可来回摇摆，上下摆动。牟丹扎制的风筝十分畅销，因工艺独特，人们管她的风筝叫做“牡丹”风筝，但扎制方法后来失传。

郭遒馨(1902.12.20~1978.3.4)，字兰村，以字行。国画家、工艺美术家， 潍城区城里人。 他出身于书香之家，自幼受家庭熏陶喜爱美术。1919年12月于济南山东省立第一中学上学回潍后，与同学好友赫保真、傅柳坪组成研究国画的“益社”，并拜潍县著名画家丁东斋、刘秩东为师，又参加了上海美专的函授学习。1922年在 “益社”的基础上成立了“潍县同志画社”，他为主要成员之一。该画社培育了 不少美术人才，有深远的社会影响。 他擅长工笔人物，学陈老莲，兼画骏马和工笔花鸟，笔调秀丽。人物形象神 态既有真实感，又不失传统风格，用笔细密盘绕如春蚕吐丝。平生得意作品有 《水浒传人物绣像》一百单八将，人物形象不同，表情神态各异，1952年入选全国第一届画展。代表作还有《凌烟阁功臣绣像》、《流民图》、《昭陵六骏图》 等。 他还精于红木嵌银漆器和风筝设计。30年代，他家开设松荫斋嵌银号，由他设计的图样内容丰富，形象优美，曾参加国民政府全国铁路总局在北平、青岛举办的铁路沿线产品展览会，均获得奖状。1956年为潍坊嵌银厂作骏马、人物、花鸟图案纹样600余件。1959年，中华人民共和国成立10周年时，为人民大会堂山东厅作的嵌银双凤图案，深得好评。国家手工业管理局和中华全国手工业合作总社于1957年在北京召开“全国老艺人座谈会”，他应邀出席会议。他设计的风筝，多由其弟乃馥(字椒林)扎成。30年代初，郭氏兄弟曾把传统的硬翅风筝改为折叠式活动风筝。如活翅蝴蝶风筝，翅子插在腹部，极其灵巧，加以高超的画艺，更加精彩。1941年4月曾在潍县县立中学举办郭兰村创作风筝展览，展出各种历史人物、禽鸟、草虫风筝百余件，造型优美，色彩鲜明，千姿百态，活灵活现。他的 风筝不仅是放飞的品，又是可供观赏的艺术品，对潍县风筝艺术的发展颇有 贡献。1925-1945年，他曾任潍县中、小学教师，小学校长等职；潍县解放后，先后任潍坊市中学教师，潍坊市手工业管理局美术室设计员，工艺美术学校教师，工艺美术研究所设计员。1958年曾被错划为右派分子，于1979年予以改正，恢复政治名誉。

胡敬珠（1893~1964年）。潍坊著名的风筝艺人，11岁起学扎风筝。他扎的第一只风筝就是龙头蜈蚣式样，形态美，工艺精巧，彩绘鲜明。他的拿手杰作是串式风筝，腰节，用料，大小，厚薄都十分讲究。他讲究竹节对称，以保证起飞效果，再加上蒙面时松紧适度，放飞易起。据天津风筝艺人回忆，胡敬珠串式风筝的制作方法，曾被一风筝艺人用记录本抄写在风筝爱好者手中广为流传。胡敬珠中年在扎制潍坊龙灯方面也有独到之处，且是一名“快手”。

杨同科。杨同科是今杨家埠风筝的代表人物之一。杨同科继承和发展了潍坊杨家埠风筝的创作方法。一方面详细研究了杨家埠年画和风筝的有关资料，总结了老式木版三色风筝的民间传统精华，保持了杨家埠木版三色风筝的传统，又创新发展了风筝的题材和品种。

杨万善。曾用名华南，达善，潍坊市人。人们曾把他与杨家埠的风筝区分为：杨家埠的风筝为“婆婆鞋风筝”，杨万善的风筝称“万善风筝”。他制作风筝，多属于象形类，以板子，桶式为主。杨万善的一大贡献是，创新和发展了“潍坊风筝碰”的制作技艺。他曾家藏北方的和南方的风筝碰二十几种，他制作的碰是在旧式框架结构基础上，用竹条绑扎，能上天撒花，还能返回地面。杨万善的风筝的特点是扎工好，工夫深。尤其是风筝骨架，要求严格，竹子刮得平滑，无毛刺，凡是弯曲的部位，很难看出经火烤的痕迹。

韩连溪。潍坊城区人，出身手工艺家庭。从未拜过师，却很会“偷师”。他受牟家风筝技艺的影响，凭者自小掌握的首饰制作技艺，集当时各家之长，创造出自己的风格。他扎制的硬翅风筝，构图奇特，代表作是“八仙飘海”“苏武牧羊”“钟馗捉鬼”“李逵探母”“仙鹤童子”等。在1993年春天潍坊的一次风筝大赛中，他制作的硬翅风筝，扎制别致，起飞平稳，轰动了会场。放飞以后，他的五只风筝都被赠送给了“风筝迷”，从此他的名声大振。

康万香（1899~1964年）。潍坊市东关后门街人。他能创作出各种造型不同，色彩不同的龙头，不少民间艺人赞扬他创作设计的龙头“构思独到，色彩相宜”。他制作的风筝大多是龙串。从他扎制的龙头蜈蚣风筝造型和色彩上，似乎可见民间风筝大色块，重彩的工夫，又有潍坊风筝高手们的写实风格，被人们称为“康派”。

孙永春，1924年生，祖父孙文彩是扎彩艺人,靠做画匠,学铜匠过日子，父亲孙德绍,字举信,生于1883年,是潍坊当代很有影响的一位民间风筝艺人。1928年,全家在潍坊东关镇武阁外开了"庆春风筝铺”。孙永春12岁开始跟父亲学扎风筝，以串式最拿手。其作品取材广泛，造型生动，色彩绚丽，。他立足生活，时时注意积累，处处多加观察，摹拟自然界的物象而构思加工，吸收传统的写意画历来注重的“意在笔先”的方法，“不似之似”，“象外得之”，不泥古不化因循守旧。他把这种“以意得之”的审美心理，作为他创作风筝的一个基本立足点，或得意而忘形，或遗貌而取神，形成了自己的风格。

祖国锦绣河山的自然之美，滋润了孙永春的艺术之树。他不照搬自然界的物象原样，却把特色纳入风筝形体 的规矩之中。

张效东－字道一，山东省潍坊市寒亭区人。自幼跟爷爷学习雕刻，绘画，风筝扎制。他悟性高，善于探索，博采众长。创新扎制了声，光，电一体的动态风筝，堪称风筝一绝。其本人在历届潍坊国际风筝会多次获奖，先后被授予“潍坊风筝明星”“潍坊工艺美术大师”等称号。1995年被国家文化部授予“中国风筝专家”称号。2003年被编入寒亭区志大词典，潍坊美术名人录。曾多次应邀前往塞舌尔，毛里求斯，新加坡等国讲学，传承风筝技艺，文化艺术交流。并受到爱新觉罗毓岩，书法家启功，欧阳中石，董寿平等人的赞誉题词。其扎制的风筝作品“金鸡报晓”被国家邮政部选中并作为邮票发行。国内外新闻媒体多次采访报导，称其为“风筝怪才”是当今风筝界的一代宗师，最有影响的代表人物，为民间文化传播和风筝创作做出了突出贡献。其部分作品被国内外各大风筝博物馆收藏。

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东方十二生肖文化覆盖的国家和地区一进入新年，当年的生肖动物便成为人们津津乐道的话题，并成为民间工艺品和商场里各种各样的卡通玩具的主题。古人发明的干支纪年法，被后人挖掘出欢乐吉祥的因素，十二种生肖动物也就成为每年更替、轮流坐庄的吉祥物。十二生肖以鼠为先，生肖文化当然要从鼠说起。

哺乳类最大的种群

鼠，是啮齿目哺乳类动物，种类甚多，分布极广，无论繁华闹市，还是荒漠高原，几乎都可以发现它们的踪迹。鼠类生命力极强，繁殖速度惊人，尽管有人类的捕杀、药毒，蛇、猫的捕食，鼠类仍是哺乳类动物中最大的种群。据西方科学家最近的估计：鼠类数目是世界总人口的5倍！这就是说，世界上有250亿只以上的老鼠，正在与人类争夺这个星球上的生存资源。

这实在是一种恐怖！2500年前成书中国第一部诗歌总集《诗经》里，就有吟咏老鼠的诗篇，从中可以看到古人对鼠害的恐惧和无奈。相比之下，老虎的威风远不及小小的老鼠，特别是现在，已沦为”濒危物种”的老虎，如果没有人类的庇护，很可能在21世纪绝迹！

如果鼠类的智商再高一些，也许会和老虎讨论讨论：谁是兽中之王？

十二生肖中的第一位置

在十二生肖中，老鼠堂而皇之地占据着第一位置。十二生肖的顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中国与印度两大文明古国的生肖排列大同小异，只是印度的生肖动物，是十二神祗座下的十二神兽。另外，虎的位置上印度安排的是狮子，这大概是因为印度古来有狮无虎的缘故吧。柬埔寨选牛为首，鼠只好置于末座。泰国以蛇为尊，鼠就退至第8位。受东方十二生肖文化影响的国家和地区都与中国大致相似，唯有八生肖的缅甸不在此例。缅甸人以生肖纪日，星期四出生的属老鼠，星期五出生的属天竺鼠（豚鼠），却也和鼠有不解之缘。

鼠在东方文化中何以如此吃香呢？

古人有“阴阳说”，一天分12个时辰，一天自零点开始计时。零点包含在第一个时辰－－子时里，即前一天23时至当天凌晨1时中，也就是说，子时连结着昨日与今日。十二生肖动物的足趾或为单数，或为双数，只有鼠的前爪为四趾，后爪为五趾。古人以奇数为阳偶数为阴，鼠阴阳齐备，前爪体现“昨日之阴”，后爪象征“今日之阳”。鼠与子时密不可分，况且夜半时分正是老鼠最活跃的时候。于是鼠就占了十二生肖动物的第一位置上。

也有人说，轩辕黄帝以赛跑定顺序，老牛一路领先，临到终点，老鼠取巧跳上牛背，头探于前取了第一，排在牛前。柯尔克孜族另有说法：鼠在竞争中最先渡水登上彼岸，故排行第一。

还有一个故事更有趣：猫与老鼠，本是朋友，生肖大赛之前猫托老鼠为自己报名，结果老鼠只顾自己抢头名，忘了朋友的托付。猫被排除生肖之外，从此记恨，见鼠就咬，成了鼠的天敌。不过，这故事没说明鼠排第一的原因。

还有民间传说讲十二生肖是评选出来的。牛以体积大，对人类贡献大而排在首位，老鼠不服气，宣称自己最大，遭到所有的动物的耻笑。老鼠要求大家一起上街，让人类评比谁更大。老牛走在大街上，人们都赞美它身强力壮，却少有夸它大的。老鼠突然跃上牛背，却使人们吃了一惊，都说：“好大的耗子！”老鼠回顾其他动物，说：“听见了没有，都说我大。”大家无话可说，就让老鼠占了第一。

不少文人挖空心思地考证，总想讨个正经的说法。除了“阴阳说”还有“开天辟地说”。清代《广阳杂记》说，上古时候，天地混沌一片，是鼠于子时咬破混沌，使天地分开，又有牛辟地于丑时，建此创世奇功，于是鼠名列十二生肖之首，自然当之无愧。

种种传说，都难以为凭，但故事中机警、狡诈而又运气好的老鼠形象，却丰富了民俗文化。

填仓节夜嫁女的老鼠

农历正月二十五日是填仓节，又称天仓节。相传很久以前，北方曾大旱三年，赤地千里。统治者却不顾百姓死活，照旧横征暴敛，以至饿殍遍野。一位看守粮仓的官吏于心不忍，开仓救民，然后在正月二十五日放火烧仓，自己也在烈火中结束了生命。人们为了纪念这位为老百姓献身的无名氏仓官，就在正月二十五这一天，北方家家户户在院里或打谷场用筛过的炊灰，撒出一个个粮囤状的灰圈，内放五谷杂粮，并在其上覆盖瓦片，意即填满粮仓。

填仓节这天，粮商米贩都要祭“仓神”。仓神就是老鼠，号为“大耗星君”，《东京旧俗志》说它“掌管仓中之耗子”。老鼠在北方被称为“耗子”是从五代的后唐（923－936）开始的。当时的租庸使（即财政大臣）孔谦，常巧立名目搜刮百姓，种种苛捐杂税之外还要设“附加税”，“附加税”之外又加“雀鼠耗”。比如丝棉绸麻每缴纳十两加耗半两，粮食每石加耗二升，强制人们支付仓库中雀鼠损耗的亏空。由此，北方俗称老鼠为“耗子”。人们对官场上的耗子和仓库里的耗子深恶痛绝而又无可奈何，只能在填仓节时祈求仓神关照，让粮米满仓，别让老鼠“耗”得太多。

这一天的夜晚是不许点灯的。因为填仓节是老鼠嫁女的日子，不能惊了鼠类的好事。老鼠嫁女一向是中国民间年画或剪纸的传统题材，鼠新郎、鼠新娘以及鼠傧相、宾客等等一如人间的场面，虽然无不尖嘴细腿，却都穿红衫着绿裤，摇摇摆摆，结队成行，隆重而滑稽。老鼠嫁女之日并非全订在正月二十五日，有的地方是正月初十，这一夜还必须点灯，为鼠照明。浙江金华一带，旧时以二月初二为老鼠嫁女日，这一天家家炒爆黄豆，拌以红糖，撒于屋隅。

中国民间与鼠有关的节日，还有一些。如基诺族在农历十二月里的“打铁节”，贵州镇远县涌溪龙姓苗族在农历腊月初一的“吃老鼠粑粑”（也称“灭鼠节”），浙江台州一带汉族在农历正月十一日的“打老鼠眼”等。但这些民间传统节日就不是鼠类风光的日子了－－它们往往成为被追杀、驱赶、诅咒的倒霉蛋。朝鲜族在农历正月里也有在田间烧草驱赶田鼠的习俗。

鼠类遭此待遇，是因为它们危害农林草原、盗吃粮食、传播鼠疫等疾病。最讨厌的是到处乱咬。啮齿目动物的门齿终生不断生长，常常要借啮物磨短，人类的衣物、家具甚至建筑物都成了鼠类磨牙的对象。鼠害太甚，以至台湾首次发行鼠年邮票时，颇费踌躇：将老鼠印在邮票上，岂非“放鼠横行”？最后设计一松鼠图案充数。其实，松鼠只是样子可爱一点，就其习性而论也属林中害兽。当然，其皮可制裘，其尾可制笔，还算能“变害为宝”吧。

河狸鼠（也称海狸鼠）、麝鼠颇有经济价值，实验室里的大、小白鼠有医学价值，都不属害鼠之类，人们对它们采取保护政策并实行人工喂养。鼢鼠是草原、农田里的一害，但近年来人们发现其骨可以代替虎骨入药，治疗风湿病。这样既可保护濒危的老虎，又可变害为利。

《西游记》里作怪的鼠精

鼠类的总体印象不佳。老鼠天性贪婪、怯懦、狡猾，又总是鬼鬼祟祟地行动，所以汉语中许多带贬义的词语便由老鼠派生而来。讥人眼光短浅，就说“鼠目寸光”；斥人器量狭小，则说“鼠肚鸡肠”；惊慌逃跑，可以用“抱头鼠窜”来形容；犹豫不定，常被说成是“首鼠两端”；小偷小摸，是“鼠窃狗盗”；相貌猥琐的，谓之“獐头鼠目”；面带邪气的，状之为“贼眉鼠眼”等等。

中国最著名的古典神魔小说《西游记》，写遍了天上人间的仙、神、魔、妖。其中与鼠有关的不少。二十八宿、六丁六甲是天上神将，都参与过围攻齐天大圣的大战，后又与大圣合作，暗中保护唐僧西天取经。二十八宿中的虚日鼠，可以在晴朗的夜晚，在北方的星空找到它的踪迹。六丁六甲中的甲子神将王文卿也是鼠神。

《西游记》中第20、21回中想吃唐僧肉的黄风怪，是黄毛貂鼠精，本是灵山脚下得道的老鼠，因偷了如来琉璃盏中的清油，畏罪逃到人间作怪。第80－83回中的鼠精，一心想和唐僧婚配，被孙大圣查出底细，原来是金鼻白毛老鼠精，也在仙界偷过香烛，能幻化美女、自称“半截观音”、“地涌夫人”，跟天上的托塔天王、哪咤三太子套过干亲。最后黄风怪和鼠精都被孙大圣降伏。

书中鼠神、鼠妖有正有邪，不管正邪都给《西游记》增添了色彩。

“迪斯尼”快乐的精灵

相比之下，西方的艺术家似乎对鼠类更加宽容。在西方，老鼠成了快乐的小精灵而极富审美价值。前捷克斯洛伐克动画片《鼹鼠的故事》里的主人公，是一只可爱的鼹鼠；美国动画片《猫和老鼠》里那只总能胜猫汤姆一筹的老鼠杰里，也是一个讨人喜欢的小精灵。

也许迪斯尼公司创造的米老鼠形象更是光彩夺目，几十年来，米老鼠和唐老鸭走遍了全世界，声名显赫的程度超过了历届美国总统。不同国度、不同信仰的大人和孩子们，谁能不喜欢那憨态可掬、机智而富有幽默感的米老鼠呢？

画家黄永玉曾画过一只侧目而视的小老鼠，画面上的题辞是：“我丑，我妈喜欢！”极富童趣，每当鼠年到来之际让人总想重读此画。

如何让博物馆商店成为博物馆最后一个展厅

我学书法的苦与乐

我学书法三年了，现在写得一手很棒（至少我和同龄的小朋友都这样认为）的书法。你想知道我是怎么练出来的吗？这里面有许多苦与乐。

记得我6岁的一天，妈妈带我来到海日书画学校，欣赏小朋友们的作品。那里有各种字体的书法作品，还有许多形态各异的水墨画、水粉画。我羡慕极了，很想学到这一手。于是妈妈带我去报名。

当时，老师让我试着写一下，可我连毛笔都不会拿，就像拿腊笔似的抓起了毛笔，还弄得满手都是墨，现在想起来真可笑。黄老师慢慢纠正了我的握笔姿势，接着让我试着用毛笔写一横。结果，我写出来的一横长满了“鸡皮疙瘩”。不过黄老师说我的接受能力较强，加上妈妈的再三恳求，还是收下了我。

于是我来到了教室，好多比小的小朋友都在认真地练习。我也坐下来试着在黄老师给的双勾练习纸里“描”起来。要知道当时我连涂颜色都糟糕得很，写出的“横”和“竖”当然更见不了人。黄老师看见我这么一本正经地在“描”，鼓励我说：“丁滔进步真快，看你拿笔拿得多棒！”得到表扬的我更是努力了。

但那时的我很调皮，用妈妈的话说“没有一秒钟能坐得住的”，才写不到五分钟，就开始搞小动作了。黄老师悄悄走到我身边对我说：“丁滔，你想写得跟这位小朋友一样好吗？快点练呀！”看见大家都在埋头练习，我不好意思地又拿起笔来。又过了不得五分钟，我又探头去看看邻桌的小朋友；一会儿又故意用毛笔在自己的衣裤、桌椅上乱画；一会儿又把盛墨的碟子打翻了……弄得老师不得安宁。黄老师只好一次又一次地站在我身边，把我的注意力一次又一次拉回我的书法练习上。黄老师这次批评我，下次又表扬我，既让我明白自己做得不好，又不让我失去信心，就这样，在黄老师的不断提醒和指点下，我慢慢地掌握了书法的一些窍门了，每次上课专心练习的时间也越来越长了。

一年级的时候，刘老师知道我在学书法，就特意让我参加了学校的书法班，我也很乐意。可是，我依然很粗心很调皮，虽然悟性高，进步快，可是每次写完书法回家总是脏兮兮的。妈妈于是为我准备了一双袖套，让我上书法兴趣班时戴上，可是我不喜欢戴袖套。有一次，我和邻桌的同学玩时，他不小心把我桌面的墨洒了。因为我平时总是写得很脏，又怕遭老师骂，于是我急中生智，用衣服的袖子把墨擦干净，然后，再把妈妈为我准备好的袖套戴上。这样，我便轻而易举地过了学校老师一关。可回到家，妈妈使尽法宝，都没能把我的校服上的墨迹给洗干净，只好为我重新买来一套新校服。那次我被妈妈重重地骂了一顿，我很委曲。我不用衣服擦，被老师骂，擦了又被妈妈骂。于是我堵气不上兴趣班了，现在想来真后悔，要是徐老师能原谅我，再收我为徒就好了。

很快，我过了“正”字和“永”字关。一天，黄老师跟我和妈妈商量，希望我能用心练习，坚持两年（包括两个假期的周一到周五），会有成绩的。我有点犹豫，因为一坐就是半天、一天，好累呀！再想到寒暑假所有的自由时间都泡汤了，想打退堂鼓。妈妈告诉我书法是我国古代文化精髓，能修心养性，对我的将来很有帮助，黄老师也跟我一起憧憬着未来成功的喜悦，我最终狠下决心，选择了学下去。

这是我在黄老师家学书法的第一个暑假。我每天（周一到周五）早上七点半来到黄老师家，一写就是一整天（除了午休和午饭），妈妈下班后再来接我。听上去都有点不可思议吧。可不知怎的，当时我并不觉得很苦，或许是有个良好的氛围吧，又或许是我想着自己的作品快出炉了吧。一个暑假过去了，我不但没有耽误功课（利用周六周日和晚上做），书法还有了突飞猛进的进步。虽然我也羡慕同学们在暑假里学会了游泳、游览了祖国的名胜、尽情地上网或游戏，但我觉得还是值得，并且我渐渐爱上了书法。

当我完成了两幅作品后，总觉得差不多了，开始觉得练书法有些乏味，提不起兴趣，练习时总走神。幸亏黄老师及时发现，给我换了一种新字体——张迁碑。我突然觉得很有新鲜感，又很有挑战性，而且这种字体也适合我，笔画粗厚大气。我越写越投入，黄老师见我如此努力，便开始了一对一的教学。我也很珍惜这个机会。真是“功夫不负有心人”，在黄老师的悉心教育和我自己的努力下，我获得了“墨彩杯全国少儿书画大赛”二等奖。

这就是我学书法的故事，让我懂得了只有付出才有收获，我一定会继续练下去的。

我喜欢十二生肖瓷像

你们猜，我最喜欢什么？我呀，最喜欢爸爸从宜兴带口来的那套精致的十二生肖瓷像。

这十二生肖瓷像是爸爸出差带回来的。当时他没有告诉我是什么东西，只说是送给我的礼物。

于是我便陪猜起来，一会儿说是巧克力，一会儿说是连衣裙。可猜来猜去怎么也猜不着，只好央求爸爸告诉我。只见他将桌子上的盒子打开，盒子里面有十二种陶瓷做成的动物。十二生肖瓷像！我兴奋极了，又是蹦，又是跳，又是唱，又是笑，简直高兴得不知怎么办好。这十二种动物个个造型逼真。颜色鲜艳，典雅大方，栩栩如生。

我可喜欢它们呢。

你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老实憨厚;虎，威风凛凛；兔，小巧玲珑，摇头摆尾；蛇，狡猾奸诈；马，奔跑如飞；羊，温柔可亲；猴，神气活现；鸡，昂首高歌；狗，蹲坐如神；猪，又肥又胖。瞧，这十二种动物活灵活现地展现在我的眼前。

我喜欢十二生连中的兔子，因为我和妈妈都是属免的，我的外公也属免。因此，我对小兔子产生了特殊的感情。你瞧！它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见，四条小腿短短的，就像四个小棉桃，有趣极了！身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍，好漂亮呀！

“鼠比牛小许多倍，它为什么还排在最前面呢？我经常问爸爸。爸爸没有直接口答，给我讲了一个故事：在一个古老的森林里，有鼠。牛税等十二种动物。有一次，森林里的动物们比大小，大家都说牛最大，只有老鼠闹着要比一比。于是，它们俩就来到大街上，别的动物都纷纷躲起来观看。俗话说：“老鼠过街，人人喊打。”老鼠刚过街，人们就拿起棍棒喊道：“打老鼠。”老鼠回到森林里说：“怎么样？人们都说打（大）老鼠吧！动物们没话说，只得让它排在最前面。啊，想不到还有这么一个有趣的故事呀！

我的绘画之路

在我的生命之路上，穿插着一条蜿蜒的小路，那是我的绘画之路。这条路是从我还在幼儿园时开始的，那时，我大概只有六、七岁。由于当时我年龄小，所以，我只能从儿童画开始学起。一开始还很顺利，老师是一个很了不起的美术家，曾出过一些个人画展的书和杂志，在许多美术类书籍上也常出现老师的名字，她便是小有名气的徐晔老师，她教我们的时候讲的很生动。唯一遗憾的是，因为我的想象力不够丰富，想不出该画什么，便自行离开了课堂，那时离刚开始学习才不到两年……

念了小学以后，我又走上了那条绘画之路，这次换了一个老教师，姓顾，她讲起课来更更为生动，让我很快掌握了要领。这是用油画棒画的，也许我对颜色比较敏感，在选色、用色、配色时得心应手，画出的画有形、有色、有神、有义。一年后又转到另一位伟大的美术老师门下受教。宋锋老师，一米八的个儿，虽然他大学毕业不久，但已创出了一派伟大的成绩，画画的时候，每次下笔都是镇定自若。

四年级以后，我便告别了儿童画，正式开始基本美术的学习--素描。对于素描，可以说当时谁都没有什么基础，也就是说，大家都是在同一起跑线上的。记得第一节课时，我画得并不好，纸上一切的内容只是大脑里的东西，根本不管角度、明暗、透视之类的问题，经过了这三年。我的素描技术已突飞猛进，画出的作品也有模有样了。

现在的我依然走在这绘画之路上，我不知道接下来的路会怎么样。但是当我回过头看看我已走完的这一段路，上面留下的那深深浅浅的足印时，我感到很欣慰，因为之每一个足印中都包含着一个与众不同的小故事。未来的路还很长，也许会很平坦、很顺利；也许会很坎坷、很蜿蜒。也许哪天，我会暂时性地停止走这条路，但无论路怎样，只要是路，我就一定能走过去！

我看梵高的星月夜

1889年5月8日,凡高来到离阿尔25公里的圣雷米,在精神病院治疗.他是自愿的,那时,医生允许他白天外出写生.这幅画中的村庄就是圣雷米.6月,也就是他住院一个月后,画了这幅画.这幅画现存于纽约现代艺术馆.

凡高在圣雷米期间,对柏树产生了兴趣，他说："我不断的想起丝柏树,我很诧异竟然没有为这些树作画,我想要以描绘向日葵的手法描绘它们.丝柏树的线条与比例像极了埃及的金字塔."

当时的凡高已舍弃对传统基督教的信仰,但..."宗教,可以说是我非常需要的.于是,夜晚我出去画星星."

这幅画恐怕是凡高最著名的作品之一了.画面左侧是柏树,一棵燃烧的柏树!天空中有星星,她们翻滚着...小镇似乎笼罩在某种不安之中...圣雷米的那一夜果真如凡高笔下的那般扭曲,翻滚...吗?正忍受精神病折磨的凡高用这幅画要告诉我们什么?他要选择死亡?,还是...

每当我观察这幅画时,总有一种奇怪的感觉:她的线条那么的粗糙,整个画面如此的混乱,但她的效果却是震撼的!我想也只有用震撼来形容了.也许当你了解了当时凡高所处的困境,你会很自然的感到一种情绪,也许是消沉,也许是郁闷,但我更相信是一种激愤!

这幅星月之夜是凡高深埋在灵魂深处的世界(宇宙进化)感受...星云与棱线宛如一条巨龙不停的蠕动着.暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰,由大地的深处向上旋冒...所有的一切似乎都在回旋,转动,烦闷,动摇,在夜空中放射绚丽的色彩。

荷兰自古以来即有画月光风景的题材,但是能够像凡高般,把对宇宙庄严与神秘的敬畏之心表现在夜空的画家,却前所未有...一方面表达高亢压抑的感情,另一方面画面构图又经过精确的计算.画中以树木衬托天空,以获得构图上微妙的平衡,从这点来看,就可明白绝非是光靠激情即可画出来的.

小评漫画《我要出家》

图一:画的是一个小男孩正在做作业,小男孩的爷爷拿着一些科学用品对他的孙子说:“你要当科学家,只有这样才有出息.”

图二:画的是图一的小男孩正在按照他爷爷的吩咐,正在画设计图,一心想成为科学家.这是他的奶奶拿来了画笔和颜料之类的画画用品对他的孙子说:“你要当画家.”

图三:是小男孩正在画画,他的爸爸走进来对他的儿子说:“你要当作家!!”

图四:是这个小男孩正在写作,他的妈妈正要对他的儿子说:“你要当音乐家之前.“结果妈妈还没说出口.他就说:“我要出家!”

这幅漫画评论了现实社会中的父母逼子成龙,逼女成凤.让孩子学着学那,最后导致孩子一事无成,无所事事.就好象狗熊掰棒子,到头来什么都没得到.人们不用说,便对漫画的主题心领神会,充分理解了作者的用意,便使漫画达到了其艺术效果.作者独具匠心选择了父母逼迫孩子学着学那最后什么都不会还指孩子逼疯了的家庭素材.告诉父母们教育孩子要有方法,不能盲目教育,更不能逼迫孩子干他们不想干的事.如果逼迫,将适得其反.使孩子没有前途不说还会把孩子逼疯的.

你也可以写自己画的画或看到的一张画 可以写这画里的内容 再悟出一个道理

今天，老师给我看了一幅画，它的名字叫《荷花图》。

有一个水池上长着许多荷花，荷叶好像漂浮在水面，像没有杆一样，荷花的杆上有许多刺，花瓣是粉红色的，花瓣顶很尖，花蕾是**的。有的花绽开了笑脸，有的像害羞的小姑娘，不肯开放，看见“小姑娘”，我不禁想起：小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

我想变成荷花，让别人欣赏我的容貌；我想变成荷花杆，不让别人伤害我；我想变成荷叶，想永远“睡”在水上。

这幅画多美啊！我真喜欢它。

只要你再迈出一步

只要你再迈出一步

一群小女孩在练习跳水。所有的孩子都已勇敢地从三米跳台跳下水的时候，只剩下一个小女孩没有跳。

这个小女孩长得很漂亮，但是恐慌却写在她的脸上。老师在旁边鼓励，周围的同学也在鼓励。但她就是害怕。害怕得泪水已经流出。老师似乎已经对这位小女孩失去了耐心，有些不满地说：“还有几分钟，就要下课了。”

小女孩听了，腿抖得更厉害了。但是她艰难地退了一小步。又前进了一大步。往池子下面看了看，三米的高度。突然，周围的人看见她闭着眼睛跳了下去。水花溅得很高，但掌声却响了起来。

“安格拉，我们都为你自豪！你是怎样战胜自己的胆怯的？”旁边一个叫米吉娜的伙伴问她。

这个叫安格拉的十二岁的小女孩已经抹干了泪水，穿上了衣服，她用还有点发颤的声音慢慢地说：“我突然想起了爸爸说过的一句话。他说，在困难的时候，闭着眼睛，也要往前迈一步。”

安格拉的爸爸对她的要求很严格。希望她能够在同龄人当中出类拔萃，她也从来没有忘记父亲对她的教诲。在各个方面，都很刻苦。即使是在最差的体育方面，她也做到了坚持。因为这样一个信念，安格拉在学业上进步很快，尤其是在科学方面显露出不同凡响的能力与才华。她两次参加国家奥林匹克数学竞赛，她的数学老师曾经这样评价：“我从来没有在数学班上见过她这样的女孩。她真得很少见。逻辑性强，分析能力强，注意力非常集中。”

在三十二岁的那一年，安格拉获得了物理学博士学位。与此同时，这个平时除了学习成绩一路领先，生活中就显得有些保守的年轻人，开始了她另外出色的一面，那就是表现出对政治的极端关心与关注，以及由此所延伸出来的属于她的政治辉煌。她就是安格拉·默克尔，德国历史上第一位女性总理，也是最年轻的总理。一个长期被人忽略的，被很多人称为小灰老鼠的女政治家。

当有记者问她为何能坚持到最后并取得胜利时，默克尔笑了。她说，她突然就想起了孩提时的那次跳水。那个胆怯的小女孩终于鼓足勇气往前迈一步，“我要好好地感谢我的父亲，因为她在我面对困难的时候，都会重复这样一句话，当你在烦恼事情没有什么进展的时候，请不要停下你也许发抖的双脚。请你再往前迈一步，只要一步

为什么？为什么她有一架那么精致，那么美丽的模型飞机，而我却没有？为什么？为什么？她要对我那么好？

那是在一个阳光明媚的早晨，我到我的好朋友家玩。刚到她家时，引入眼帘的只有一个情景：她，正在玩着她的模型飞机！

那架模型飞机，精致起来又有点酷，酷起来又有点可爱。

我想她走去，只见她十分熟练地操作者遥控器，突然，一阵妒忌之心竟在我心头渐渐浮起，就连我自己也不知道为什么。那时。我心里只是想着：为什么她有，而我就没有。

“来，你也来玩玩吧！”她的话，把握“叫醒”了。“嗯，好！”我向她轻轻微笑着。其实，我对模型飞机也略懂一二，不过，她并不知道……

我也熟练地操作着，“哈哈，又有好戏看啦！”我默默地想着。好，现在就有我来一个急转弯吧！“砰”一声，飞机撞到了一间屋子的墙壁，来了个“倒立”，坠落在地面上……

“啊！我的模型飞机！”她心痛地叫着。

“对不起，我不是故意的！你是知道的，我不会玩……”虽然我表面十分紧张，但我心里却高兴得很呢！

……

一个星期过去了，又是一周的周末。我也差不多把那件事给忘了。“叮咚——叮咚——”悦耳的门铃声，在我耳边回荡着……

“是谁啊？”我问道。“是我！”她似乎很高兴。忽然，上周的那件事，在我脑海中晃荡着，“又是她，她该不会回来找我算账的吧？！”我想着，心里似乎有些恐惧。

“你看，这是什么？”她一手捧着一架与上周完全一样的模型飞机，“你把它修好啦？” “不是的，这是新买的！” “新买的？” “嗯，还有……”我在她的话里，似乎听出了一丝神秘。“还有什么？” “喏，这个送你！”她从背后拿出一架与她那架一模一样的模型飞机……

我看着，泪水已在我的眼眶里打滚，眼前的事物，已是模糊不清的了。我一个劲地扑到她身上哭了起来。

书香伴我成长

在蓝蓝的天空中，是谁最快乐？是鸟儿，因为蓝天给了鸟儿一双坚硬的翅膀；在茫茫在大海中，是谁最畅快？是鱼儿，因为大海给了鱼儿一片广阔的世界：而在我的心灵深处，，最依恋的是永无止境的书山。我在书山上攀登九年了，九年中，我在生命的阶梯上抛洒了一路的书香。九年过去了，我也从一名幼稚的顽童变成了现在杰出的少先队员。毫无疑问，这是因为书，是书给了我知识和智慧，，给了我力量和勇气。难怪有人说：书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。

记忆中，我是在妈妈的故事中成长的。那时，我还没读小学，每天晚上睡觉前，妈妈就捧着书讲故事给我听。什么《白雪公主》、《灰姑娘》、《龟兔塞跑》等等，我总是百听不厌。听着妈妈那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来书中有那么多有趣的故事呢！在故事中，我渐渐长大，脑子里也开始装满了疑问：大象的鼻子为什么这么长？鱼儿为什么不会冻死？为什么肚子饿了会咕咕叫？睡觉时为什么会做梦？每当这个时候，妈妈就会手拿着一本厚厚的《十万个为什么》，在书中给我寻找答案。于是，我知道了，原来心中的为什么可以在书中找到答案。从此，我就更喜爱书籍了。爸爸妈妈给我的零用钱，我舍不得花，总是攒起来买书。星期天，我喜欢到图书馆或新华书店看书，常常是等到关门时才依依不舍地离开。在我的房间里，摆放着两个大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画，到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次一个人关在家里，静静地在书的海洋中遨游，探求课外知识。书既像是一位充满智慧的老师，不断启迪我；她又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。《雷锋日记》让我懂得人活着要多为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉；《哈里波特》把我带进了梦幻的世界，让我明白其实每一个人都有自已的长处；《中国通史》陪伴我进入历史的长河,游览过一个个朝代,展示一位位君王将相,懂得了“以人为鉴,以史为镜”……

我爱读书,书不但给了我知识和智慧,还给了我力量和勇气。记得我读二年级时,学校举行国庆文艺汇演,推荐我做节目小主持,当时我高兴得无法形容,每天拿着满满的几页台词,一遍又一遍地对着镜子练。那时，我天天都数着手指头盼着站在舞台上当主持人那一刻的到来。国庆节终于到了，文艺汇演要开始了，学校的礼堂里坐满了同学、老师，还有家长呢。看到台下那密密麻的人群和那一双双雪亮的眼睛，我胆怯了，只觉得两脚在颤抖，额头直冒冷汗。好不容易挨到表演结束，可我心里真不是滋味。第一次做主持，我居然一败涂地。我辜负了老师的期望，我伤心、悲痛、迷茫。回到家，我痛哭了一场。第二天来到学校，我低着头，无颜见老师。谁料老师不但没有责怪我，还送给我一本书《钢铁是怎样炼成的》，希望我能从中受到启发。我一口气读完了这本书。书中主人公保尔柯察金经历了战火的洗礼、工地上的磨难和病床上的痛苦与考验，他用坚强的意志和惊人的毅力，战胜了艰难险阻，使自已炼成了一块“钢铁”。书看完了，书上一个个故事使我感叹，一幕幕催人奋进的情景时时出现在我眼前。与保尔相比，我又是多么渺小啊！只因一次失败就丧失信心，这不是很可悲吗？我要感谢保尔，它激励我奋发向上，战胜了一次又一次胆怯、失败。后来的这几年，我曾多次担任学校和村里的文艺汇演主持，赢得老师和观众们的一致赞扬；多次代表学校参加镇里举行的朗诵和演讲比赛，获得一二等奖。

此时此刻，我回味这迷人的书香，心中的理想之灯更亮了，前进的目标更坚定了。因为我知道，书香伴我，一定会带给我更多的知识和智慧，赐给我更大的力量和勇气。书山有路勤为径，我将勇攀书山，扎根家乡，扎根祖国大地，为我们的厚街，为我们的祖国，谱写出更加灿烂辉煌的诗篇！

我们五彩缤纷的童年，离不开书，因为“书籍是人类进步的阶梯”。一说起书，很多人都能想到它的好处。读书可以让你懂得了更多的知识；当你不开心时，就翻翻书吧！书可以让你忘记所有的烦恼、忧愁。总之一句话，书的好处多得数不清！在我的脑海中，总有一片无边无际的书的海洋，无时无刻不在吸引着我的视线，诱惑着我的灵魂，丰富着我的知识，激发着我的潜能，提高着我的内涵。在这片知识的海洋中，我茁壮成长。在我的理解中，所谓好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵、新颖的形式、风格以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀作品吧。如弥尔顿所说：一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命。是好书伴我一路同行。叔本华曾说：在一切知识的领域中，人类知识的大部分都是呈现在做为人类文字记录的纸页和书籍中。所以我那渴求知识的心灵只有在书的海洋中沐浴才会得到滋润。我在书中解读百态社会、解读世界风情、解读古典文化……书是我的精神食粮，我在书中汲取着营养，没有营养的供应，我还能在人生的道路上前进吗？读好书时的意境陶冶了我的情操。有时人成功的灵感就产生于良好的情操中。在细雨蒙蒙的午后，读着冰心清新明丽、隽永含蓄，有行云流水之美的散文，让心灵在她细腻的笔下轻轻游动，如同班得瑞的音乐在耳旁轻轻奏响；如同露珠在晨光照耀下的美丽，如同山泉悄悄地从心田流过。这种读书的意境，是我茁壮成长的氧气。书引起我无尽的思索，在这种思索中我快乐地成长。好书让我写作文时驾轻就熟。能很多同学一提起写作文就会头疼，可是我却从来没有过这样的体会。在不断的阅读中，我的头脑中积累了丰富的材料，在写作文时，我总能按照老师的要求，写出令人满意的作文。好书能让我调整心态，净化灵魂。在一个人的成长岁月中，不可能永远的一帆风顺，不可能总是激情满怀，此时，一本好书就如同一位人生导师，给我们人生之帆导航。读一读老舍先生的那本幽默散文，在他富有个性的语言中领略人生的乐趣；读一读那本《让心灵透透气》，在美的语境中品尝自由。看着那些拨动人心灵的文字，亲吻着文学的碧波，生活纯洁的美、感人的爱展现在我面前。在此时，我真正地体会到了托玛斯·肯皮斯的那句话：“我曾四处寻找幸福，其实幸福就是一个人躲在角落里看书。”书，你让我开心，让我忧愁，和你在一起，让我的童年生活如此的丰富多彩。你是我的良师，更是我的益友，谢谢你，一路伴我成长。书，像一双千里眼，让我们了解世界;书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来;书，更像慈祥的知识老人，把深奥的知识传授给我们。每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向,它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，树起我人生的奋斗目标。 《白雪公主和七个小矮人》仿佛也把我带到了那座小木屋里，同时，也告诫我：不能以外貌来判断人的美和丑；《头悬梁锥刺股》中的主人公苏秦激起了我勤学的火花，将来报效祖国；《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活，使我更加珍惜现在的幸福生活; 《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔?柯察金那种坚强的意志深深地打动了我，教育我要在困难面前树立信心;一套《中华上下五千年》丛书展示了一部熠熠生辉的中国历史，让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史，使我更加热爱我们的祖国了…… 从读书中，我学到了，要想读好书，靠的是顽强的毅力、执着的热情，正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。” 孔子手不释卷，才有“韦编三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。 读书使我快乐，读书伴我成长。知识是无穷的，学无止境，相信每个人都明白这个道理，更重要的是在无止境中去学习。人生是一个漫长的过程，随着生命的延续而不断延伸，人生没有完结，学习就不该停止。我们的生命依靠学习不断地自我完善、自我发展。

这么多呢，不可能不够吧？！

2021北京礼物旅游商品及文创产品大赛总榜单（TOP100）

近日，历时5个多月的南京博物院文化创意衍生产品创意设计大赛落下帷幕，《富春大岭图——画意倒流香炉》、《牛角耳勺》、《十二生肖挂历表》等获奖作品凭借新颖的设计和巧妙的构思迅速走红，引发众多网友追捧。

观众在南博商店内选购商品。记者 崔晓摄

在欧美国家，博物馆商店被称作博物馆的“最后一个展厅”，在这里，观众对展品的兴趣和认同可以通过文创产品实物化，进而转化为文化消费。过去，国内的博物馆商店由于产品种类单一、功能设计缺少新意，常常是观众“过而不入”的参观盲区。近两年，随着运营理念的转变，博物馆领域的竞争逐渐从比拼文物、展览的“硬实力”，转移到较量文创产品开发的“软实力”。文创产品哪家强，不仅决定着“最后一个展厅”的人气与销量，也为人们了解博物馆打开了一扇新的窗口。

起跑落后 产品单调乏味缺新意—— 个别博物馆商店变“小卖部”

去过台北故宫博物院的游客，几乎都要逛一逛拥有5000余种文创产品的博物馆商店：翠玉白菜造型的艺术U盘、以王羲之《快雪时晴帖》作图案的隔热桌垫、印有《兰亭序》的手机壳……时尚又实用的文物衍生品，几乎成了台北故宫的一块“金字招牌”。

在博物馆文创产品开发方面，北京故宫博物院与上海博物馆起步较早。截至去年8月，故宫博物院研发的文创产品已有6746种，而上博独立设计开发的艺术衍生品更是超过1万种，年销售额近3000万元。相比之下，南京的博物馆商店“起跑”有些落后，除了南博和几家新建博物馆，多数博物馆的商店只能靠文物复仿品和传统纪念品“撑场面”，由于缺少原创产品，一些博物馆商店甚至改头换面成了“小卖部”，只出售旅游纪念品和点心饮料。即便是身为江苏博物馆“龙头老大”的南博，在2013年重新开放前，其博物馆商店的年销售额也仅有一两百万元，不及上博的十分之一，在国内同行里只能排在中游。

如果把标尺投向全球范围，落差会变得更大。2013年，台北故宫博物院的文创产品年销售额近2亿元人民币，而美国大都会博物馆更是高达7亿元人民币。2007年9月，伦敦大英博物馆推出“秦始皇·中国兵马俑特展”，当时的借展费用高达30万英镑，外界一度担心这会是桩“亏本买卖”。然而，大英博物馆配合展览推出的兵马俑纪念品大受欢迎，仅此一项收入就轻松赚回了借展费用。

“过去说到博物馆商店无人问津，常常把原因归结为国内观众没有形成参观消费习惯。其实，最大的问题还是博物馆缺少文化产品开发能力，产品缺乏特色，品类单调，观众自然不会买账。”南博副院长王奇志对记者说，博物馆开发文创产品不仅仅是为了追求销售额，更重要的意义在于拉近观众与博物馆的距离，加深公众对博物馆的文化认同感，“观众带走一件文创产品，就是博物馆文化价值和影响力的一次成功输出。”

南博商店推出的竹林七贤玩偶。记者 冯芃摄

金兽橡皮擦、六朝魔方走红网络—— “呆萌创意”激活库房里的宝贝 发力追赶

文化部发布的《2013中国艺术品市场年度报告》显示，2013年，中国艺术授权品、复制品及衍生品的交易总额超过200亿元。对于拥有馆藏文物这一先天优势的博物馆而言，艺术衍生品开发大有可为。面对这块“大蛋糕”，处在后发位置的南京各博物馆也在奋起直追，用创意设计激活各自库房里的宝贝。

在南博文创衍生产品创意设计大赛中，以元代大画家黄公望《富春大岭图》为原型设计的《画意倒流香炉》获得了二等奖。这件香炉把平面的山水画变成了立体造型，山体平台上可以燃香，香气倒流环绕于山间，营造出山间瀑布一般的空灵意境，把静态的图画变成了活灵活现的富春山水。

在南博特展馆的博物馆商店内，平时深藏库房、存于展柜的国宝文物，化身为一件件呆萌可爱的创意产品，让人爱不释手。南博“镇院之宝”西汉金兽变身小小橡皮擦，让网友惊呼“原来学习用品也可以这么高大上”；以清宫御制金牌为原型设计的“微服私访”行李牌同样霸气十足，在箱包上挂一块“康熙同款”金牌，绝对能赚足回头率……

在南京，不少博物馆都有了自己的“网红产品”。科举博物馆推出的“盐水鸭别针”，造型是一只刚从卤菜店拎出来的盐水鸭，光是“写实的长相”就足以让观众们会心一笑；六朝博物馆的“六朝魔方”也有着不俗的人气，魔方正方体的6面方格分别印有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，要把相同朝代的方格转到同一面，还真要花上不少心思。

记者走访了南京几家博物馆商店后发现，各家销售的文创产品价格都很亲民，多数都在百元以下，而销量最好的产品大多是生活实用品，比如书签、钥匙链、人偶、冰箱贴、开瓶器等。南京一家博物馆负责人告诉记者，文物衍生品的设计开发要注重创意与实用性的结合，向社会生活领域渗透，融入人们衣食住行的各个方面，“过去的博物馆商店之所以门庭冷落，问题就在于很多产品都是中看不中用的观赏摆设。如今的文创产品走起了呆萌路线，品类也很实用，很贴合时下年轻人的口味。”

研发生产全靠“外包代工”—— “文物监护人”要有自己的创意力量 发展思考

随着文创产品种类日益丰富，南京一些博物馆商店渐渐有了人气。然而放眼全球，国内博物馆的文创产品开发模式还比较单一，从创意设计到制作生产的全过程几乎都要依靠“外包代工”来完成。

博物馆的文创产品开发主要有两种模式：一种是博物馆自主研发，完成创意设计后再授权给厂家制造；另一种是创意招标，由获得授权的设计厂商负责研发、生产的全过程，最后由博物馆贴牌销售，销售收入按约定分成。国外一些运作成熟的博物馆，大都采用“自主+招标”的混合模式，而国内博物馆由于缺少资金和创意设计人才，多是以艺术授权的形式“外包”给设计厂商来研发生产，只有北京故宫、上博等少数几家博物馆拥有自己的创意设计团队。

业内人士表示，国内博物馆普遍缺少专业的创意设计人才，通过“外包”形式开发文创产品可以达到事半功倍的效果。但从长远来看，博物馆还是应该学会“两条腿走路”，因为博物馆是文物艺术品的“监护人”，要比专业设计人员更能完整准确地诠释文物的艺术价值和文化内涵。他建议，国内博物馆要调整发展战略，把创意产业作为自身运营的重要支撑，在起步阶段，可以先借助外部力量，比如与知名设计公司合作共同开发，培养设计人才。等到时机成熟，再建立自主研发团队，开发多层次的博物馆文创产品。

作为“最后一个展厅”，博物馆的文创产品还应该注重与展览的结合。比如策划一个大型展览时，可以同步启动配套展品的文创设计开发。这样一来，当观众对某一件展品产生兴趣时，就能在博物馆商店里找到对应的文创产品，从而更好地打通兴趣与消费的转化通道。

（注：以大赛公告所列六大主题序列及参赛作品提交时间先后为序）

精神之源，饮水思源，将设计方案衍生为“能量水”，寓意饮水思源不忘来时路。以图画的形式、融合现代的视觉语言，赋予“能量水”精神文化内涵，从而达到弘扬红色文化的教育意义。

以红色经典为纲，以美为体，以史为魂，采用时下流行的手办为媒介，再现党史上的重大事件和杰出人物，融辉煌历程、党史题材、艺术之美和潮流风尚于一体，生动地再现了建党百年的光辉历程。

寄托了对伟大祖国的祝福，木板水印技艺极具观赏和收藏价值，可欣赏悬挂、书写信札、题诗吟咏，饱含情怀的创意设计和富有匠心的木版水印作品展现非遗传统技艺。

巾帼爱家手工艺品是依托“传统女红”文化，利用手工产品助力乡村振兴，以创新的设计、精湛的手艺，结合名胜古迹的文化底蕴与博大精深的中医药文化，彰显了新时代女性对祖国的美好祝福，是具有独特美感与人文内涵的红色 旅游 文创产品。

此套红色皮影动感教具，为原创设计，以孩子熟悉的小英雄人物张嘎、王二小、海娃、雨来、小红军等为造型。用仿皮磨切技术，组装简单，锻炼孩子们的动手能力，熟悉皮影制作流程。通过皮影了解红色文化。

中国*** 历史 展览馆的开馆纪念品，采用方形开本、中心对称的形式，产品设计参考了党史展览馆的建筑、广场雕塑作品、展览馆的装饰等元素。色彩设计选取米**、金色、汉白玉色为主要基调。

觉醒年代选用了三种零食：巧克力象征先苦后甜的工作精神；杏皮茶象征幸福的味道是熬出来的；红砖冰淇淋象征又红又专的青年意志。

为迎接中国***百年华诞，特创作《盛世鸿运尊》系列产品，祝愿全国人民在党的领导下奋勇前进，幸福安康，祝愿祖国繁荣昌盛、国泰民安。天安门、红船、拓荒牛、骆驼、和平鸽、牡丹花、红飘带，象征着中国***定会领导中国迎接更加辉煌的未来。

彰显了党的旗帜作用，回望100年的重大 历史 成就，昭示党带领我们进入下个百年的征程。零添加， 健康 、提神，适合作为居家和办公室饮品，为冷萃技术冻干还原咖啡粉。

“中华英雄”IP文创产品，制作采用3D打印技术，使用树脂、水性漆等材料制作。为宣传英雄形象和职能，旨在让青少年能够通过IP文创潜移默化地学习英雄模范的精神。

社火印象共分五个色系，玫红、黄、兰、绿、黑。这是社火面具的五个基本原色。我们把色彩绚丽的社火面具用五种基本色作我们锦绣册的封面，是为了记住这些从远古走来的美丽色彩和他身后的故事。

以传统中国红为外装设计，内装经典桃山皮糕点。除生肖牛外，还有寓意福禄寿喜、招财进宝的造型糕点，将糕点、传统生肖元素与祝福文化相融于一体，亦是北京贺礼文化的体现。

金**祥云礼盒，烫金工艺，瑞龙如腾空而起之形，将捆绳绑成特有的龙须之形，更增添几分威严感。礼盒分三层，含北五仁、南五仁、蛋黄莲蓉、奶黄及枣泥味的月饼，综合南北口味，精致选材及包装。

以青花形态印《琼台玩月》于铁盒之上，显示中秋月圆夜的美好光景外更添典雅之气，含北五仁、豆沙、枣泥核桃、蛋黄莲蓉月饼，尽显京城风味，是作为北京伴手礼或者中秋佳节礼品的不错选择，可以体现皇城根节礼文化。

采用高温工艺烧制的陶、瓷坛，坛体有均匀的微型气孔，透气而不透水，原料采用高粱、小米、黑米、糯米，用百年青砖窖池发酵，蒸馏取酒后种藏于地下进行贮存。促进白酒老熟，酒体香气更优雅，口感更绵柔。

故宫文创酒，用 时尚 的方式把传统的文化重新流行起来。有五款一套，瓶上印有俏皮生动的话语，深受年轻人的喜欢。

烫金浮雕承天门图腾，彰显气度。瓶盖采用仿南红玛瑙材质打造，有如朝冠。瓶颈纹样源自“海水江崖纹”，寓意福山寿海。

汇集了传统北京经典小吃，包括冰糖葫芦、驴打滚、北京小酥、白芸豆、艾窝窝、甘栗仁、秘制黑花芸豆、蜜麻花、豌豆黄、杏脯、清甜莲子、茯苓夹饼，被评为“北京金牌 旅游 食品”，是您“逛京城，赏京味儿”的最佳选择。

非遗文化DIY套系秉承着传承非遗文化，融合设计内核的原则，将文化内核与现代元素相融合，通过输出非遗文化生活新感官、新理念的方式，服务于 社会 。

龙凤呈祥自古都是婚庆美满的吉祥语，此款筷子包装采用故宫大婚喜服图案，产品结合了传统工艺，是结婚送新人的首选伴手礼。

以圆明园十二生肖兽铜像为原型，进行了符合现代审美的重新绘制。以侧像浮雕的形式呈现，辅以自由神秘的巴洛克风格纹样，强调充满想象力的空间感与立体感，形成以兽首为中心的圆形徽章式装饰。

将传统京味文化完美融入产品，向世人展示文化深厚底蕴及独特魅力。以北京八大标志性人文景观为创作主题，以啤酒为载体，将盛世古景与燕京品牌文化融为一体。

桑杞菊花草本膏，将宫廷著名处方“菊花延龄膏”改良，选取药食同源的原材，通过非遗工艺熬制成膏方，发扬宫廷御医药文化，对现在视疲劳、高血压等人群进行针对性调养。

《庆赏升平》是国家图书馆藏升平署戏曲人物画册。本系列以其为灵感推出小状元IP并开发出钥匙扣、笔袋、书签、T恤、红包、挂绳、冰箱贴、便签本、填色本、橡皮、胶带、胸针、扑克、涂色手表等产品。

中国古代一直有佩戴芳香药物制作成的香牌或香囊，以预防邪气侵袭而进行芳香辟疫的传统，中医称之为“香佩法”和“香薰法”，现代统称为“芳香疗法”。尤其是一些易感冒、脾胃弱、肠胃不好的人群佩戴香牌更是适宜。

我们从中医古籍中发掘整理，结合北京中医药大学中医 养生 专家的实践经验，根据四季变化规律将相应的天然本草和精油相结合，开发出“京韵”系列四季精油皂，因时依序，天人相应，让我们的生活更美好！

九连环是中国古代四大传统智力玩具之一， 历史 上九连环的发展是在京城达到鼎盛。九连环折射出数学的原理，与计算机二进制中的格雷码一致，蕴含着深厚的中国传统文化。

丝巾依托首都图书馆馆藏美国弗兰克?多恩于1936年绘制的地图进行再创造，具体展现了民国时期北平城的 历史 生活场景，具有极高的史料价值，兼具艺术性、实用性和宣传性。使用真丝材质，手工卷边，双面喷印。

此套茶器礼是我们打造的“大过中国节”礼品概念的高端茶器系列。所有器型衍生于古代出土文物，秉承了古人喝茶、送礼的习俗。草木灰釉色，相通古今，静谧淡雅，原生态拙朴质感富有韵味，包装遵循古代提梁食盒而制。

灵感来源于乾隆时期宫廷御用书写纸图案，纸上用泥金画以如意云纹，飘逸隽永的祥云以精致细密的二方连续图案组合在一起，一张一弛，疏密有致。云纹是古代的吉祥图案，象征高升和如意，寄托了人们对美好生活的向往。

为高质量推进牛酒“五·五”战略开局，打造牛栏山“新民酒”品牌，牛酒设计开发了具有“牛转乾坤”寓意的“工匠牛”IP。以其为原型打造的牛年限量版收藏酒造型Q萌，匠心独运，是您收藏的上佳之选。

“牛皮气”系列公仔打破传统毛绒材质的束缚，选用优质皮革和PP弹力海绵制作而成，手感光滑厚实。Q萌造型、填充饱满，挡不住的“牛皮气”，让人忍不住想抱起来捏一捏。

2021年北京台大吉大利黄金“春碗”由中国工艺美术大师赵春明制作。此款产品以宝相花、缠枝纹作为上手活，以螺旋万儿为下手活，下方设计莲花宝座，两面开窗寓意“大吉大利”、“事事如意”。

鞋面是布面手工绣荷花，内里布面，鞋底是纯棉布、棉麻制绳纳底，前后贴一层防滑胶片。手工缝制，透气、舒适，适合游园、古装、汉服、休闲、居家、婚礼、宴会。

彩绘葫芦是在刮光外皮的葫芦上，以工笔手法画人物或花草鸟兽，其色彩或艳丽或淡雅，彩绘后的葫芦上再涂上一层透明清油，使之通体光亮，圆润可爱。

古都北京，中国文化之都，典型北方城市，四季分明，节气更迭明显。药食同源科学调和，黄金比例顺时而养，通过“二十四节气茶”传达首都北京的文化底蕴与 健康 理念。

十二神兽在我国 历史 悠久，舞狮是我国优秀的民间艺术，前者虚拟形象守护都城，后者祥瑞喜庆赐福大众，两者相辅相成京味十足。作品造势构图奇巧，神兽呆萌可爱，舞狮生动别致，两套形象趣味横生，落落自然。

轻叩门环待佳音，福纳吉祥天下客。北京四合院文化、门文化、福文化组合而成的缩小版门环，可发出清脆悦耳的敲击声。可作为冰箱贴，还可装饰户内外门、家具、 汽车 中控台等。

天然小葫芦经创意组合，设计成小巧精致的“葫芦U盘”，内可装北京旅行的美景美图。方便随身身携带， 时尚 实用。手工编织的绳子和U盘机芯颜色相对应，有红、蓝、绿三种颜色。

这套印章以二十四节气为主题，通过几种典型的篆刻技法，采用浙江红石、老挝石、青田石、寿山石等材料，将中国农耕文明的二十四节气形成一套篆刻艺术品，凝结了作者对传统文化的再创造和传承。

祈年殿造型的景点打卡雪糕。口味是天坛月季花口味。颜值和美味集于一身。雪糕杆上还有祈福词语，增强互动性。

《大运河传奇》北京卷是原创的北京段的大运河传奇故事，全书中英文对译、工笔彩绘图画。该书入选了中宣部中国原创“原动力”项目，以及北京市宣传文化引导基金支持项目，助力“大运河文化带”文化建设。

图样选自颐和园佛香阁昆明湖全景，采用纸印刷工艺，触感良好。夏令之物，引来丝丝清凉。局部勾金线条，手工裱合及扫金工艺，颜色鲜亮。古朴雅致，亦是造型美观的艺术装饰品。

孔雀是吉祥鸟的象征，寓意聪明善良自由和平。孔雀开屏是大吉大利之事。鎏金雀台系列提取屏风中孔雀，搭配牡丹、松柏等元素。动静结合，把一片如意祥和定格成传世经典。

颐和园与菜百首饰联合打造的《一生颐饰》首饰文创产品，旨在通过珠宝首饰为载体使颐和园的皇家福寿文化走到寻常百姓家，令文化“活起来”；同时为珠宝首饰赋予深厚的文化内涵，增加价值底蕴，令产品“留下来”。

北海龙相框采用真丝面料为底料，图案来源于北海九龙壁龙造型，经过设计改良成相框造型，可装裱于家中。工艺采用非物质文化遗产项目清宫刺绣来绣制，绣工精致，特色鲜明。

此礼盒套装是以雪芹南酒配以“占花名”红楼酒令，酒与酒令均出红楼。朋友小酌、公司聚会以助酒兴，知识味性兼具。

曹雪芹家是清朝内务府的人，对于内造月饼再熟悉不过了。依着曹公的想法， 美食 这件事，师法皇宫却也要有原则，无所不师又无所必师，但取适口适意而已。中秋时节品尝红楼 美食 ，月饼是一定要登场的。

古人惯以诗画入扇，以示风雅。《红楼梦》中宝玉道：“昨日那把扇子，原是我爱那几首白海棠诗，所以我自己用小楷写了，不过为的是拿在手中看着便易。”选取贾宝玉《夏夜即事》《冬夜即事》内容，纯是红楼风味。

此系列首饰设计包括吊坠、耳环、胸针、戒指，主要是使用了皇家园林元素加国玉的设计理念，使用了天然和田玉加925银的材质打造了传统兼 时尚 化的女士饰品。

北京系列磁吸，采用仿珐琅工艺，结合北京的特色文化进行设计。包含了长城、天安门、故宫在内的6处著名景点。

使用一得阁于上世纪50年代雕刻的模具制作出的颐和园全景图墨锭。墨锭正面为颐和园全景，背面为“俯镜清流”等颐和园著名景观名称。

以司马台原始长城 历史 文化景观，古北水镇景区特色为创作背景，体现“长城文化带、北京公园文创”为主的产品，助力中国优秀文化在新时代传播，促进文化遗产的传承。箸福公筷以古北水镇IP吉祥物小松鼠“咕咕”为主要设计元素。

莱恩堡公主半甜白葡萄酒（吉祥如意标）产自北京莱恩堡国际酒庄。酒庄位于北京市房山区，2019年房山酒庄葡萄酒产区正式获评“世界美酒特色产区”。

盒型设计灵感来源于明代剔红五老图方盘，四款礼盒纹饰源自故宫藏品中的花卉果实元素，创意性的配色使画面兼具传统的妍丽隽雅与现代的 时尚 大气，周身十字菱花方格纹连续铺展，寓意着吉祥福运，无止无尽。

首钢园著名建筑“三高炉”与实用性强的餐具通过工业设计进行巧妙结合，涵盖了3种不同形式的餐盘组成，材质选用树脂环保型材料，将百年 历史 与现代文化艺术融会贯通。

设计以北京中轴线上的主建筑为主线，配以凤凰，花草，以锦鲤为载体，寓意北京前程似锦，大踏步走向富足美好的未来。本产品用采用100%桑蚕丝面料，以美好的意蕴搭配华贵经典的配色，彰显高贵与繁荣。

作为北京民间美术工作者，用非遗文化加冬奥的形式创作一批有北京特色的冬奥主题产品，本系列一共4款产品，有冰雪兔儿爷、手账本、冰箱贴、拼图，喜迎北京2022年冬奥会。

以古画《冰嬉图》作为创作源泉，人物动态各异，活泼生动，展现冰上运动，使凛冽寒冬焕发生机。冰裂纹又称开片，其纹片如冰破裂，裂片层叠，极富立体感，春冰水暖，万物初始，亦有万物生，天地始的寓意。

中国工艺美术大师组成的设计团队精心策划推出，总高43厘米，采用景泰蓝、琉璃和錾刻三大非遗技艺制作而成，是迎接北京2022年冬奥

会而推出的艺术臻品。设计灵感源于奥运五环标志，五种底色分别取自奥运五环的五种颜色。

以北京2022年冬奥会吉祥物“雪容融”为原型设计，采用可回收利用的瓦楞卷纸为原材料，DIY自主制作“雪容融”小摆件。为北京2022年冬奥会送上美好祝福。环保且趣味十足，兼具互动性与观赏性。

普洱茶与潮玩的结合使传统文化和竞技 体育 碰撞出新的火花，礼盒采用镀金镀银的工艺展现高端大气的形象，京张线高铁的图案代表北京冬奥会，冰雪运动员的形象生动可爱，为最可爱的中国健儿加油！

Kwords千字杯融合了3D打印技术和传统陶瓷手工艺，由独有瓷泥“玉土”制成。“玉土”将釉料调合于泥土中，经过高温烧制令瓷质油润剔透。玉土的选用保证了“字”与“杯”的效果一体。

用榫卯结构搭建古建筑，动手拼装解传统建筑，精准开模，可量产，采用环保材质。弘扬传统建筑文化，彰显高品质生活韵味。

本产品整体设计来源于故宫藏品福贵岁朝图轴，选取图中孩童形象作为主体视觉。通过高仿真乾隆“福”字、高规格的将军门神以及春条“万福、平安、宜春、迎祥”等元素及形式，呈现故宫传统文化，喜气盈门。

以紫禁城建筑艺术为设计元素，将九座宫殿微缩于盈寸大小，内呈九枚，栩栩如生，立体型制，精巧雅致，甄选品质可可原料，两款可可经典口味，匠心手作，慢工精雕，舌尖品味醇正自然味道，浓香馥郁，入口难忘。

京剧是中华文化瑰宝，梅兰芳为京剧一代宗师。本设计选取梅兰芳代表作《春消息》作为创作元素，巧妙地将京剧经典四色与挺拔的器型相结合，尽显京剧华丽之美。实用功能与工艺、创意完美结合。

京剧是中华文化瑰宝，本设计选取代《梅兰芳访美图谱》中的京剧人物等作为创作元素，巧妙地将京剧代表人物融入桥牌设计，包装设计高雅大气，实用功能与工艺、创意完美结合。

采用锌合金、立体浮雕、电镀古镍，以首钢八景为设计灵感，图案设计根据首钢的工业特色进行工业风设计。

本设计将太和殿十个脊兽形象置于产品顶端，取十全十美之意，并寓有高贵尊崇之感，设计当中突出华丽陈列之感，在日常应用中随时感受传统文化的魅力。

采用烧制、印花的工艺，陶瓷材质，以首钢八景为设计灵感，设计出色彩明艳的首钢园主题系列陶瓷杯。

设计选取喜马拉雅《宋朝小日子》音频内容，精选53个话题内容，一周一话题配以音频二维码，结合四季与宋代文物古画的概念，做成“宋代小日子”日历本。

甲骨文是中国商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，是世界四大古文字之一。国家图书馆是目前世界上收藏甲骨最多的单位。本系列研发了甲骨文钥匙扣、尺子、手提袋、明信片、冰箱贴、方巾、文件袋、领带、水杯等产品。

作品以梅花纹和冰裂纹巧妙结合，梅花有吐芳于岁末，凌雪展枝盛开的高洁品质，冰裂纹自然天成、错落有致、是高雅文化的集中体现，用景泰蓝技艺的表现形式呈现出新的审美形式，体现出人们对大自然的崇尚，彰显美好时代风尚。

该作品底座采用金漆镶嵌的平磨螺钿工艺制作完成。台灯的现代感与螺钿的彩色光泽互相衬托、相得益彰。平磨螺钿技法材料名贵、色泽艳丽多彩。从诞生之日起就备受帝王公卿所青睐，堪称工艺珍宝。

北京 汽车 博物馆将 汽车 梦分为“少年梦”、“奋斗梦”、“重拾青春梦”三大主题，根据不同主题选择不同的日常生活用品为载体、以创新的设计手法结合在一起，开发了“ 汽车 梦”系列文创产品，表达了人、车、城相结合的理念，倡导“人—车—生活— 社会 ”和谐发展。

友谊锁红船笔插摆件

采用鲁班锁造型，增加柱头篆刻，篆刻内容“东南西北天地”六合，寓意天时地利，德泽四方！红色主题，也象征友谊之舟。两头铜件，形似如意金箍棒，定海神作，有“如意”“稳固”寓意。

以恭王府的一宫门、后罩楼、大戏楼、西洋门、万福园等标志性的建筑形象为插画素材，将王府的文化气息融入日常用品中。

本套明信片以北京城门城墙为设计元素，在参考了上千张城门旧照及喜仁龙《北京城门城墙》一书上的数据信息后，用素描的方式将北京内城九门、外城七门及八座角楼、两座碉楼按照同一角度完整复原绘制出来。

此兔儿爷严格按照民间传统泥彩塑工艺制作，以传统“山子”兔儿爷形象为基础，身披红袍金甲，背插单挑令旗，身下正中为妙应白塔，左右两侧为白塔寺标志性的红墙大殿，上方两侧为北京传统沙燕风筝造型。

该系列作品采用经过技术处理后的榕树叶为原材料，使用棉线、丝线在经处理后的树叶上，按照绘制好的图案进行手工刺绣制作的书签或挂件，图案可按制作者的喜好去构思，是馈赠亲朋、商务往来的最佳选择。

该文创冰品由首都博物馆及之间味道携手推出，冰品保留了其独特精致的牛头兽面纹，精雕细刻线条流畅有力，让国宝在雪糕上也具有高审美艺术体现，让文物“活起来”“走出去”“有滋味”。

该挂件以中国国家博物馆吉祥小老虎·彩绘泥塑为创作方向，结合非遗布老虎、平安符牌的文化传统，以开运金为产品形式，凝结了传统吉祥文化的元素，具有鲜明的中国本土文化特色。

中国铁道博物馆，位于北京市朝阳区酒仙桥北路1号北侧，占地面积达1000平方米，是中国国家级专业铁路博物馆。小火车文创产品作为开发智力的同时，具有美观的装饰效果，又能够铭记 历史 ，也有很好的 旅游 纪念意义。

整体造型借鉴“如意”形态，加入“儒”、“如意”文字，融合中华传统文化吉祥寓意，造型简洁大气，细节精致，工艺成熟，适合作为餐具和纪念礼品。

宫匠造办宫猫系列一共三款，均以清代青白玉双猫宫廷摆件为原型，以“故宫猫”为灵感来源，采用宫廷御用高级配色，打造独具宫廷高级审美的腕间串饰。

北京自然博物馆是一座大型自然 历史 博物馆，有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。恐龙插片玩具以恐龙形态为创作元素，设计有益智功能的插片玩具，实木制作更环保。

人之源·北京周口店遗址-纸雕灯艺术还原70万年前猿人生活的场景，密集的树林下猿人自由的采摘、狩猎，通过精致的镂空雕刻在灯光的映衬下生动别致。

根据现代文人风骨而制作，折起隐而不发，就像文人之隐忍傲骨，大开大合之后又丝丝入扣，更如文人一鸣惊人之才华展示。将古代女子梳妆盒，进行再设计，符合现代简约外观造型潮流，具有实用性。

中国建筑的至高存在是太和殿，中国木作的顶峰存在是造办处。以太和殿上十脊兽为题材，以京作雕刻手法加以细节化和理性化，成为十闲章。可整体成套成盒，或单独包装。

“五福礼盒”以三层五边形打造，整个设计灵感来源中国古代食盒设计，包装打开里边呈现出三层内盒，内装有5种杜仲产品。烫金工艺使得中国传统吉祥纹样鹤和云栩栩如生。

风筝， 历史 悠久文化，底蕴深厚。三件作品分别为“百年华诞喜事多”为建党百年而作，名胜古迹“天坛”和民间故事“天女散花”；他们运用风筝工艺，集南北轧制的精华于一体，以选、扎、糊、绘、放的制作工艺制作而成。

“龙腾北京”文创T恤图案采用压胶工艺，活性印染工艺及网纱植绒工艺。长城作为北京地标性建筑之一，也是最为中外所了解的，是一张有分量的中国名片。我们以此赞美北京和歌颂祖国。另外，还有“中国航天”、“新青年”等主题的文创T恤。

“颐品C味”沙棘汁是一款承载了丰富的北京文化内涵的设计扶贫类文创产品。北京国际设计周将颐和园的皇家园林文化赋能于吕梁的沙棘产业，设计出三款国风萌系沙棘汁饮料文创产品，包括“佛香鹂音绕玉兰”“金光蝶影悠悠然”“月下听鹂袅袅音”。

双层枕芯，高低随心调节，满足不同睡姿，双曲面造型，贴合颈椎弧度，填补颈间空隙，无论什么睡姿都能睡得香甜。亲肤触感，稳定支撑，也可单独做低枕使用。

设计灵感源自传统宫廷暖手炉，集成充电宝、暖手宝和化妆镜三种功能，室外可持续暖手4小时。以颐和园百鸟朝凤为主题灵感和设计图案，有凤穿牡丹、听鹂袅袅、金鸟飞虹以及百鸟朝凤四种款式。

《祈年历》名称来源于天坛祈年殿，以中国传统二十四节气为编撰主线，把天坛生态文化、天文历法、物侯农事有机融合，集天坛礼乐文化、二十四节气文化、中华祈福文化于一体，是一部既实用，又内涵十分丰富的节气历。

以颐和园乐寿堂为起点，选取园内藏品粤绣屏风《百鸟朝凤》、堂前独有的陈列灵兽六合太平作为灵感来源，将颐和园之美、文化国潮之风镌刻在生活日常的细节中，随身感受颐和园之美。

金一文化与中央芭蕾舞团独家联名，以中芭经典舞剧《敦煌》为原型，敦煌经典文化符号“反弹琵琶”为设计核心，采用喷砂、抛光等工艺。

工 美文 创与荣事达家电联名推出了一系列国潮产品。将国礼元素与传统工艺形式巧妙结合，典雅的东方意韵搭配现代产品，彰显文化底蕴与人文关怀，创造出“有颜、有料、有用、有趣”的民礼产品。

“声声漫”既紧扣天坛回音壁的声音文化，体现文创的浪漫内涵，同时也与知名度非常高的《声声慢》词牌同音，引起人们对于唯美古风的联想。

针对每一特色口味，分别为其设计了独有的拟人化IP形象，系列名为“佰蜜”。取百种水果精华，化身最懂女生的好闺蜜。佰蜜中的每一位不但外表性格都各具特色，还拥有不同的“超能力”。