古代印章印钮代表什么生肖和动物_古代印章印钮代表什么生肖

1.古代印章钮式那么多，你知道几种？

2.钮雕的历史

印章的种类

印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。

官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。

私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材齐白石制印料以及构成形式上分成各种类别。

1.从字义上分有：

姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。

斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。

书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。

收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。

吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作“？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。

成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。

肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。

署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。

2.从文字安排上分有：

白文印、朱文印、朱白相间印、回文印

3.从制作方法上分有：

铸印、凿印、琢印、喷印

4.从冶印材料上分有：

金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。

5.从构成形式上分有：

一面印、二面印、六面印、子母印、套印

[编辑本段]印章的鉴赏

印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。

※印文的鉴赏

鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。

书法

历来有成就的印艺家对书法都十分重视，我们在前面一章中已经有所了解，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已 经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。 篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。

章法

印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。

刀法

古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。

情趣和意味

我们知道，历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容，往往能出奇制胜，饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时，也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。

※边款的鉴赏

边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。

上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。

印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味。

※印谱的鉴赏

印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。

[编辑本段]印章设计的艺术性

印章作为艺术品，其价值一般表现在两个方面，一是其外形设计，也就是印钮的设计、铸造技艺及后期更高层次的深加工技艺。二是印面文字的书法和镌刻艺术。

印钮的设计最初以实用为主，用于穿绶带系于腰间，如瓦钮、鼻钮等。现将我国古代的主要印钮形态分列如下：

鼻钮：这是我国古代早期印章最多见的印钮，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用这种形式，汉代以后的官印鼻钮变大，故又称之为瓦钮、桥钮。

龟钮：龟钮也是官印中最常见的钮制。龟与蛇结合称之为玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地。此外，龟与贵同音，是长寿吉祥的象征。

蛇钮：蛇钮不多见，但颁给滇王的印章采用蛇钮。

羊钮、马钮、兔钮有颁发给其他民族首领的记载。

此外，鹿钮、罴钮、鱼钮等神兽钮也见于历史记载及出土文物中。特别值得一提的是螭钮，又称螭虎钮，皇帝及皇后玺均用此钮。螭为龙的一种，明清时皇帝印玺均采用螭为钮的造型。

由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣。印钮的设计也突破了上述的钮制，各种生肖鱼虫，人物花鸟也尽现于钮的设计中，在这种形式下，铜印章作为我国几千年沿袭下来的印材，在与明末清初出现的石制印材竞争中，不仅没有衰落，反而有大量铜印章精品面市，并流传后世，据北京市印章前辈回忆，民国时期铜印章牢牢占据着北京市场的七、八成。有数家著名的铜印章作坊，齐聚了能工巧匠，集皇家工艺之精华，日夜烟火不熄，为北京印章市场提供了充足的货源，小到学徒领薪的铜戳子，大到清室皇亲国戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的绝世精品。

铜印材较之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有机玻璃等，优点是坚久耐用，传世性强，艺术表现的形式丰富，适宜加工。铜印材颜色庄重，它可以比上述印材表现更细致、镂空等，配合错金、错银、鎏金、錾制等表面深加工技术，铜印章可以更高层次地表现皇家的永恒、持久、庄重、高贵的气派。

今天铜印章印钮的设计得到了进一步的发展，如寿星、佛像、龙凤、狮子、瑞兽、螭虎、蒲牢、生肖等等，铜印章作为中国印玺文化的代表，我们需要进一步来了解和重新认识它的价值。

[编辑本段]用印的忌讳

书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。

国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。

国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。

长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。 方形闲章，不可盖在书画上端空白处，否则，就喧宾夺主了。

国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。

盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。

盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。

盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。

落款盖印之下，不可再题字，印章上下有字掣肘，就失去自然现象。

已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，否则，就失敬了。

花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。

匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。

普通印泥，不适用于书画上，要用八宝印泥。

盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。

盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。

上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。

盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。

盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。

落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。

书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。

小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。

书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。

书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。

盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。

画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。

书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。

古代印章钮式那么多，你知道几种？

印钮的引证解释是：⒈亦作“印纽”。图章上端的雕饰。有孔，用以穿绶带。引《汉书·百官公卿表上》“皆铜印黄_”颜师古注引汉卫宏《汉旧仪》：“六百石、四百石至二百石以上皆铜印鼻钮，文曰‘印’。”《辽史·仪卫志三》：“杓_印，杓_，_鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。”明文彭《印章集说·印钮》：“秦汉印钮，有龟，有螭，有辟邪，有虎，有狮其钮用以别品级。”。

印钮的引证解释是：⒈亦作“印纽”。图章上端的雕饰。有孔，用以穿绶带。引《汉书·百官公卿表上》“皆铜印黄_”颜师古注引汉卫宏《汉旧仪》：“六百石、四百石至二百石以上皆铜印鼻钮，文曰‘印’。”《辽史·仪卫志三》：“杓_印，杓_，_鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。”明文彭《印章集说·印钮》：“秦汉印钮，有龟，有螭，有辟邪，有虎，有狮其钮用以别品级。”。注音是：一ㄣ_ㄋ一ㄡˇ。结构是：印(左右结构)钮(左右结构)。拼音是：yìnniǔ。

印钮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作“印纽”。

二、国语词典

印章上端的雕饰。穿孔后可以佩带。古代印钮各有不同的形式，用以分别帝王百官，如龟钮、虎钮、马钮等。私印的钮式，样式多且富于变化。

三、网络解释

印钮印钮，又称“印鼻”，古代印章顶端的带孔雕饰。

关于印钮的诗句

鱼衔印钮丹鳞舞

关于印钮的成语

伯道无儿金印紫绶挂印悬牌印把子飞鸿印雪单传心印挂印封金

关于印钮的词语

封金挂印画沙印泥金印紫绶飞鸿印雪银印青绶挂印封金印累绶若挂印悬牌单传心印印把子

关于印钮的造句

1、清虚一见便知此物便是与自己有缘之物，忙收于手中细看，只见此物似由一白玉雕刻而成，通体晶莹剔透，印钮为双龙交盘而成，上刻两个大字“崆峒”。

2、中国古代皇帝用的印章一般都雕著龙形印钮。

3、只见这晶莹玉印钮刻蹲螭，神态生动，又踞虎印，气势雄迈。

4、中国古代皇帝用的印章一般都雕着龙形印钮。

5、质地坚密，印钮为巧雕“二龙戏珠”，琢工细致，构思巧妙，刀法古朴，独具匠心。

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钮雕的历史

汉代印章钮式很多，有动物类，如龟、马、羊、鱼等；仿建筑式样的如桥、坛、台；器物式的如泉、斗、瓦等二十余种，这都与当时佩带者的身份有关。同时印钮与质地材料和系结在印钮上的绶绳的颜色等区别，显示出佩带者的官阶等级。如《汉归仪》中制订说：皇帝用璃虎钮，皇太子、列侯、丞相、丞尉三公前后左右将军及秩比二千石的官用龟钮；千石，六百石，四百石至二百石以上的官用鼻钮。东汉光武帝更制定了印绶的颜色，《文献通考》：「 ”御史大夫，银印、青绶，凡吏秩比二千石以上皆银印青绶，光禄大夫，无秩，比六百石以上，皆铜印，墨绶，大夫、博士，御史，谒者郎，无秩，仆射，御史，治书，尚符玺者，比二百石以上皆铜印，黄绶。”由此可知其品秩关系。私印并没有严格的钮式规定。钮不仅系上绶带（或绳带）可以佩在腰间，同时各种样式也增加了装饰之美，现将各种钮式简介如下： 1、鼻钮 这是造型最简单，也最通行的钮式。由战国到明清官私印中都有，到近世也还流行。其特点是钮和钮上穿孔都较细小，其形如鼻，汉代以后，鼻形逐渐加大，但其穿孔仍较细小。故后世称之为鼻钮。《勮右尉印》为西汉官印，《别部司马》为东汉官印，《臣鲵苍》为私印。 勮右尉印 别部司马 臣鲵苍 2、瓦钮 这是鼻钮的一种发展，形如覆瓦，在印台中部，故称瓦钮，钮孔较鼻钮宽大。官私印中均有用之。 孙千秋印 3、桥钮 这是由瓦钮发展而来，其形特点是钮的跨度更大，长与印边相接，形似石拱桥，故称桥钮。桥钮官印中少见，多用于私印。 □始光 4、坛钮 坛钮形如同垒起的有阶台的坛而得名，多见于汉魏私印中。图中两印之坛，虽都有三级，但高低仍各有差异。 陈端私印 王青肩 5、覆斗钮 覆斗钮，故名思义，像倒覆的升斗一样。它与坛钮近似。区别在于坛钮高起部份是有阶层的，覆斗钮高起的部份则呈陡直的斜坡状，汉魏私印，玉印中常见，如「 ”砀臞”、「 ”邵乃始”等玉印钮。 邵乃始 6、虎钮 虎钮，其钮形如虎。据史藉所传，皇帝、皇后，皆用白玉螭虎钮，取其威猛，以慑伏臣下也。一九六八年在咸阳出土的「 ”皇后之玺”白玉印，即为螭虎状钮。满城刘胜墓出土有螭虎钮印，惜印面无文字。 皇后之玺 7、驼钮 钮形似骆驼，故名。这是汉魏时专门授与北方及西北兄弟民族头领的官印的钮式。这大概与当地畜产特点有关。如「 ”汉保塞乌桓率众长”之钮印是。另在官私印中，汉至晋亦常见，如「 ”高鲔之印信”之钮，亦是驼钮。 汉保塞乌桓率众长 高鲔之印信 8、马钮 这种印钮极少见。在十六国时的赵国官印中有之。均较写实。如图「 ”亲赵侯印”之钮，即为马钮。1979年在黑龙江齐齐哈尔市发现的「 ”魏丁零率善佰长”印，亦为马纽。 亲赵侯印 魏丁零率善佰长 9、羊钮 羊钮同马钮情况基本相同，是颁授给西北少数民族头领官印的专用钮式，因西北草原，以马羊畜产特多，故取意为之。如「 ”汉匈奴守善长”之钮，即为羊钮。 汉匈奴守善长 10、狮钮 两汉私印中有取狮形作钮的。如「 ”刘镇”、「 ”郭尚之印信”等。其造型均较写实，细致。印面制作亦较为精致。 郭尚之印信 黄铜印章 黄铜仿古狮钮闲章 篆刻印章闲章 文房用品 ￥180 购买 11、龟钮 以龟形为钮的官私印很多，使用年代也较长。上至王侯，下及百姓均有之。《汉归仪》中有：「 ”丞相列侯将军，金印紫緺绶，中二千石、上千石银印青緺绶，皆龟钮。”由于时代不同，龟的形态也略有变化，汉代早期龟身平伏，颈部较短不伸出，如「 ”武猛都尉”印：「 ”□为私印”，缪篆印为东汉后私印，其龟钮足已较西汉立起。魏晋南北朝时，龟身作站立状，四脚着印背，腹下皆空，龟首亦作上昂，或背多隆起如弓形，如「 ”平远将军章”。 武猛都尉 □为私印 平远将军章 仿古龟钮印铜印章闲章 文房用品篆刻印章(T10-T18) 精品 包邮！ ￥198 购买 12、蛇钮 蛇钮较少见。汉初官印「 ”彭城丞印”，曾用之。其形象为虺蛇。其后专为颁授与西南少数民族首领的官印印钮式，因西南多蛇，故以此为特征。如云南出土的「 ”滇王之印”，即为蛇钮。私印中如「 ”赵临”，半通印亦为蛇钮。 滇王之印 赵临 13、蛙钮 钮形呈蛙伏望状，此种钮仅见于汉私印。如「 ”王遂”印钮，可见其概貌。 王遂 14、鱼钮 鱼钮传世不多见，汉初「 ”泰仓”半通官印有之。东汉私印「 ”史少齿”，亦为鱼钮。 史少齿 15、乌钮 其钮形如蹲乌，仅见于汉私印，如「 ”挚顺私印”，即是一例。 挚顺私印 青田石龟钮印章闲章文房用品篆刻印章（Q01-Q09) 精品 包邮！ ￥158 购买 16、辟邪钮 辟邪有除邪恶之意，古代多作镇兽用，形象略近于狮，而张嘴露齿。威严过之。传记中说「 ”广平侯印辟邪钮”。传世作品中仅见于私印中。如「 ”刘永信印”之钮即为辟邪钮。 刘永信印 17、鹿钮 鹿钮也较少见，仅见于私印「 ”靳君”一印。其造型、制作均较别致，精巧。 靳君 18、象钮 钮形为象作坐状，私印中「 ”丁苍之印”即是。其他私印中少见。 丁苍之印 19、犬钮 钮为一犬坐望状，汉私印中有之，如「 ”王宪私印”即是。 王宪私印 20、柱钮 钮形近似方柱体，柱上有小孔可以穿绶带，战国时已有之，汉魏沿用，图中第一方为柱钮两面印，顶部为「 ”张付”底为「 ”张文孟缣”；另一方钮体有纹饰。 张付、张文孟缣 大利旦中公 21、龙钮 龙钮，又称盘龙钮，《十钟山房印举》中有两方，一钮孔环在上，一钮孔环在侧，今选较大的一方，其钮孔在侧的「 ”白色同宜”一印为例。 白色同宜 仿古螭龙钮印章 铜质印章闲章 文房书画用品篆刻印章精品 ￥299 购买 22、泉钮 泉钮，亦称钱钮。多以汉代的「 ”五铢”、「 ”货泉”为之。如「 ”尹是”、「 ”王仆”等印。 货泉、尹是 王仆 23、环钮 此仿泉钮，龙钮之理，作圆环状，以便携带也。此种钮式极少，仅见汉「 ”黄神越章天帝神之印”。 黄神越章天帝神之印 24、钏钮 钏钮较环钮之环更大，即臂环，臂环为钏。为了携带方便，故在钏上加制印章。一物二用也。如「 ”日利”、「 ”门传”等印，均为钏钮也。 日利 25、钩钮 钩钮，即带钩上附有印章，理同钏钮。带钩是汉代衣服上配件，用于挂带佩物之用。 田则 26、觽钮 觽（音希），形曲而有尖锥，佩饰之物，用以解绳结，以象牙为之，先秦和汉代，以觽为印钮，实为方便携带，一物二用也。古玺中如「 ”长生敖”，「 ”南生徒”，汉印中如「 ”日利”等，即为觽钮。 日利 27、连珠钮 连珠钮即由连珠印组合而成为一体。图中「 ”李长宽”即为一例。 李长宽 连珠小印 印章闲章 篆刻印章(L01-L20) 多款可选 ￥198 购买 仿古龟钮印铜印章闲章 文房用品篆刻印章(T01-T09) 精品 包邮！ ￥168 购买

钮雕的历史是和印章连在一起的，有印才有钮。据有关历史考证，最早的印章始于周朝，距今己有三千多年。最初的印章是权力和地位的象征，是王侯将相、达官显贵的专用品。最初的印钮也十分简单、纯朴，只在印钮上方钻一孔，用来穿绳系结以便携带，因此印钮也称“印鼻子”。随着历史的不断向前发展，印章在材料和钮饰上，根据使用者不同的权位和官衔，出现了严格的等级制度。如秦时的官印，除了用金、银、铜等质料的不同来区分官爵的高低外，还在印钮的装饰上加以区别。到了汉代，皇帝用玉玺虎钮，皇后用金玺虎钮，诸侯王用金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公及左右将军则用金印龟钮，俸禄二千石的官，用的是银印龟钮，二百石至千石的，则用铜印象钮，此后，历代王朝，上至君王下至各品官员所用印钮，以职位高低，多为螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、饕餮、麒麟、驼、龟、熊、蝙蝠以及十二生肖中的其它动物。

自元代工冕以花乳石为印章肇始，因石印易于受刀，为时人竞相采用，遂至盛行。以寿山石作印材，除了柔而易攻之外，尚有洁净如玉，色彩斑斓等优点，备受各方人士青睐。寿山石印章广泛使用钮雕，也于明代勃兴起来，成为寿山石雕的一种特殊品种和艺术。本世纪50年代初，福建泉州苏大山先生捐献的明朝李卓吾遗印两枚，是清朝同治年间修林李小宗词时出土的，一镌白文“李贽”，一镌朱文“卓吾”，钮刻单狮，蹲坐侧首，神态淳朴。这是迄今仅见的明代寿山石印钮艺术晶。

古代印章的材料通常使用金银铜玉，而非石头。20世纪50年代，湖南长沙一带相继出土了40多枚西汉滑石印，多为鼻钮、台钮、桥钮及龟钮。考古界据此认为，石印的历史应该始于秦汉。由于石印易于受刀，所以时人竞相采用，很快在文人雅士中得以盛行。直至到了元代，王冕首创以花乳石作为印章材料，寿山石的钮雕历史才得以翻开第一页。因为寿山石不仅柔而易攻，而且洁净如玉、色彩斑斓，因此备受各方人士青睐，寿山石印钮的历史也从这个时候开始发祥。到了明代，寿山石印钮开始勃兴盛行，成为寿山石雕的一个特殊品种。明代思想家李贽就有两枚印章“李贽”和“卓吾”，均钮刻单狮，蹲坐侧首，神态淳朴，是迄今仅见的明代寿山石印钮艺术精品。清初，寿山石钮雕的技法逐渐发展到博古图案、翎毛、鱼虫、花果、人物等品类。在小小的印钮之上，倾注着许多石雕艺术家的心血，他们以高超的技法和深厚的艺术修养，赋盈盈方寸以万种风流。一代宗师杨璇、周彬都是钮雕高手。杨璇的钮饰风是集古代玉玺铜印的规范，充分发挥寿山石柔而易攻的特色，施以精艺，突出兽钮的神形与情趣，因而活灵活现、栩栩如生。周彬制钮的风格则以朴茂、清灵、流畅著称，其钮雕常常外形夸张，境界神妙。他还善于撷取夔纹图案刻博古平钮，并在印台四周刻浮雕锦褥纹和取古铜器图案加以演变作边纹，其博古图案直处平整，转角处圆浑流畅，图案间隔紧密，有针线难入之妙，堪称一绝。