无语能释心杳生肖_无语可言的意思

1.12生肖是怎么来的`` `？

2.带有生肖里动物的成语

3.誓无二心指什么生肖动物

4.十二生肖诗句大全

5.暗度陈仓？怎么解释，如何比喻那个生肖？

6.最没有良心的三大生肖是什么

能让男人后悔的生肖女

　能让男人后悔的生肖女，如果我们遇到的另一半是对的，那么以后的日子都会过的特别的幸福美满的，不过有一些男人等到失去了另外一半，才发现她是对的人，我和大家一起来看看能让男人后悔的生肖女。

　 属鼠女：一点都不温和

　属鼠女会让男生一眼就喜欢上，就是因为她们看起来太温和太可爱了。她们就是男生眼中的可爱多，有她们在，就感觉日子也都是甜滋滋的。而属鼠女其实根本就不是这样的人，她们平常好的时候很好，脾气暴躁的时候也是说翻脸就翻脸，所以男生会很后悔跟她们在一起。

　 属虎女：特别旺夫

　属虎女会让男人后悔没有跟她们在一起，因为她们是相当旺夫的那种女生。属虎女的眼光非常的毒辣，她们总是能够帮另一半做出非常重要并且正确的决定来。哪个男生要是跟属虎女在一起了，就会一直都很旺，事业生活都开始走上坡路。因此那些曾经拒绝属虎女的，就会很后悔。

　 属猴女：控制不住她们

　男人们后悔，是因为他们原本以为自己能够让属猴女改过自新，能够让属猴女很好的守在自己的身边。只是他们都太高估了自己的魅力，也太低估了属猴女爱玩的心。在一起之后，她们只有一小段时间是比较收敛的，然后一会儿就又开始疯玩了，会让男人追在她们背后跑。

　 属鸡女：性格强势

　属鸡女在恋爱之前，她们总是一副无所谓，你说什么就是什么的好性格。但是在一起之后，她们就完全变了一副模样，总是会性格特别的强势，就必须要让对方也按照自己的想法自己的意思来做。如果没有的话，属鸡女就会开始发飙了，会各种无理取闹，因此男人也会很后悔。

　第四名：属猴女 属猴的女生生性活泼、开朗，身边总是围绕着很多异性朋友，有时候异性缘太好会让自己的另一半觉得不舒服，当然会要求属猴女能够与异性适当的保持距离，尽管另一半对自己呵护倍至，但属猴的女生有着强烈的自我优越感，完全没有顾及对方的感受，觉得有人喜欢自己说明自己很有魅力，很给对方长脸，直到最后失去对方，才明白过来已经晚了。

　第三名：属马女 属马的女士总是给人清爽、明朗的感觉，善于交际的她们，结交很多新朋友，当然异性居多，朋友间的聚会自然是免不了的，而且还很经常，如果另一半不允许她们去，就会大发雷霆甚至摔门而去，让对方对她们很失望，做事我行我素的属马女，就是这样把对方推远了，直到受了委屈才知道对方才是对自己最好的，未免有点为时已晚。

　第二名：属狗女 属狗的女生感情起伏很大，心情好的时候，对另一半是撒娇加卖萌，俨然就一小女人，心情不好的.时候，对另一半总是冷嘲热讽，就连另一半对自己的嘘寒问暖都觉得很烦，甚至会把在外面受到的气都撒在对方身上，刚开始对方会包容她们的任性，可是久而久之，就会开始怀疑属狗女生对自己的爱究竟是不是真心，感到很失望。

　第一名：属蛇女 属蛇的女生其实内心温和，经常按照自己的判断行事，疑心很大的她们，就算另一半没有做什么对不起她们的事，都宁愿相信自己的臆想，不愿意听对方的解释，便开始冷战不理对方，即使大多数时候对方都是没有错的，这样不讲理的属蛇女往往让对方不堪忍受而离去，等到真的失去以后，才反过来反省自己，可是已经人去楼空了。

12生肖是怎么来的`` `？

是生肖～猪

贪玩懒惰！

生肖猪

生肖猪，是在十二生肖里排名最末的，是与十二地支的亥相配，亥时就是现在时间的晚上12点到午夜的23点，十二地支也有按月份分的，一月虎、二月兔、三月龙、四月蛇、五月马、六月羊、七月猴、八月鸡、九月狗、十月猪、十一月鼠、十二月牛。

生肖猪

属猪性格

生肖属猪的人，一般而言，头脑比较冷静，无论自己遇上多么困难的问题，总能细心，所以能很恰当地处理事情。至于人缘方面，待人接物都比较热情，所以会有很多的朋友，当遇上难题时，会有一群好友来帮助他们，另一方面，他们做事必定亲力而为，不论何事他们都很负责地去进行，直到完成为止。

属猪的人，他们强壮又温馨，通常也很富有，他们在生活所能提供的美好事物中，最喜欢奢侈享受，他们沉溺在舒适的生活中，处处显露出他们的高给品味。

属猪的人在少年时期受过多次挫折，当他们长大后就会积极工作，以求安全感。

属猪的人热爱文化与知识，但不善言辞，较为沉默寡言，他们常在意志上表现颇佳，而且知道在交涉与利益有关的事时，为自己而取，但是，私底下却难以开品拒绝。

属猪的人唯一的一大缺点是太容易发怒，他们常在转眼之间从一位心平气和，眉开眼笑的人，变成怒气冲天的家伙。此时，食物是唯一的良方。

他是一位天真浪漫、开朗温和的人。这种性格最发不要太相信别人，可是他从不会怀疑别人，所以很容易上当。做事非常专心，一旦决定的目标，便会将全部的精力投入。属猪的人虽然不会拒绝别人办事的请还应，可是自己绝不肯求别人帮助。所以对他不诚实，无法了解属猪人内心想法的将无法和他长期交往下去。

带有生肖里动物的成语

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

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首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?6?1月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?6?1南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

誓无二心指什么生肖动物

狗傍人势

狗逮老鼠

狗党狐朋

狗党狐群

狗盗鸡鸣

狗盗鸡啼

狗盗鼠窃

狗吠非主

狗吠之惊

狗吠之警

狼心狗肺

狗苟蝇营

狗急跳墙

狗马声色

狗拿耗子

狗皮膏药

不通

狗偷鼠窃

狗头军师

狗头鼠脑

狗尾貂续

狗心狗行

狗行狼心

狗续貂尾

狗续侯冠

狗续金貂

狗血淋头

狗血喷头

狗仗官势

狗仗人势

狗彘不如

狗彘不若

狗走狐*

兔死狗烹

动物成语

鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮

投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞

抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群

胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡

狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽

猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马

狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰

偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽

牧猪奴戏

人怕出名猪怕壮

一龙一猪

猪卑狗险

猪突豨勇

爱礼存羊

羝羊触藩

多歧亡羊

饿虎扑羊

告朔饩羊

挂羊头，卖狗肉

虎入羊群

羚羊挂角

歧路亡羊

牵羊担酒

驱羊攻虎

肉袒牵羊

如狼牧羊

十羊九牧

使羊将狼

顺手牵羊

素丝羔羊

替罪羊

屠所牛羊

亡羊补牢

亡羊得牛

问羊知马

羊肠鸟道

羊肠小道

羊狠狼贪

羊毛出在羊身上

羊入虎群

羊质虎皮

以羊易牛

争鸡东兔西乌

动如脱兔

龟毛兔角

狐死兔泣

狐兔之悲

见兔放鹰

见兔顾犬

狡兔三窟

惊猿脱兔

静如处女，动如脱兔

犬兔俱毙

守如处女，出如脱兔

守株待兔

兔起凫举

兔起鹘落

兔丝燕麦

兔死狗烹

兔死狐悲

兔走乌飞

乌飞兔走

有关动物的成语

有关“鱼”的成语

如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。

焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。

鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

沉鱼落雁形容女子的美貌。

鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。

雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。

鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。

鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。

鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。

鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

车水马龙形容繁华热闹。

来龙去脉喻事情的全部过程。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

群龙无首喻群众失去了领袖。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

龙骧虎视形容规模宏远。

攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

画蛇添足比喻无中生有。

虚与委蛇勉强应酬。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

快马加鞭比喻加快速度。

求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

走马平川待日后补充。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

非驴非马形容不伦不类的东西。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

害群之马喻为害大家的人。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马不停蹄比喻没有休息，不停留。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

万马奔腾待日后补充。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

露出马脚比喻露出真相。

牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

十二生肖诗句大全

誓无二心"这个词语中的生肖动物是指蛇。

在中国传统文化中，生肖十二支是根据出生年份来确定一个人的属相，其中包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

"誓无二心"所指的蛇代表的是具有忠诚和坚定信念的特质。蛇被视为智慧、机敏和冷静的象征，同时也具有持久不变和忠诚的品质。因此，"誓无二心"中的生肖动物蛇传达了不会背叛和变心的意思。

这个成语常用于形容人对某种事物或某个人保持绝对的忠诚和坚定，不会轻易改变或背离。它强调了忠诚和坚持原则的品质，表达了对于事业、友情、爱情等的坚定和忠诚。

其他生肖成语释义：

1、龙马精神：这个成语中的生肖动物是龙和马，分别代表着龙和马的特质。龙象征着尊贵、力量和智慧，马象征着活力、勇气和奔驰的速度。"龙马精神"形容一个人精神焕发、充满活力和朝气蓬勃，意味着他具有非凡的能力和积极的态度。

2、鸡飞狗跳：这个成语中的生肖动物是鸡和狗，分别代表着鸡和狗的行为特点。鸡飞表示骚乱混乱的景象，狗跳表示狂奔闹腾的状态。"鸡飞狗跳"形容一片纷乱、混乱不堪的场景或局面，意味着混乱和无序。

3、猴子捞月：这个成语中的生肖动物是猴子，代表着聪明和机智。"猴子捞月"形容一个人做了徒劳无益的事情，故事来源于猴子模仿捞月亮的行为。这个成语常用来形容人的行为愚蠢和自不量力，意味着做了一个无用且荒唐的举动。

暗度陈仓？怎么解释，如何比喻那个生肖？

1、鼠

硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代

释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。出自：《官仓鼠》——曹邺?/唐代

释义：官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。

2、牛

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝

释义：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝

释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

3、虎

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋

释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。出自《荆轲歌》——佚名/先秦

释义：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。

4、兔

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏

释义：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。

白兔捣药成，问言与谁餐。出自《古朗月行》——李白?/唐朝

释义：白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢

5、龙

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝

释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出自《出塞二首》——王昌龄?/唐朝

释义：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

6、蛇

山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年

释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，如麻。出自《蜀道难》——李白/唐朝

释义：清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽如麻即令你胆寒。

7、马

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代

释义：在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。出自《钱塘湖春行》——白居易/唐代

释义：野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

8、羊

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期

释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝

释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

9、猴

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝

释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。出自《白马篇》——曹丕/魏晋

释义他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。

10、鸡

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋

释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/宋代

释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

11、狗

柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代

释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。出自《十五从军征》——佚名/汉

释义：走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

12、猪

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋

释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。出自《木兰诗》——佚名/南北朝

释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。

最没有良心的三大生肖是什么

你好，答案是猪

尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。

属猪人一生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属猪人做事总能圆满如意。属猪人的性格总使属猪人走运。属猪人的性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属猪人能以坚韧不拔的精神，勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任属猪人，让属猪人自己去奋斗。

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最没有良心的三大生肖是什么

　最没有良心的三大生肖是什么，生肖是月亮星座和太阳星座的总称，各个生肖对于人际关系的处理各有千秋，生肖为人们的生活提供指引，看看最没有良心的三大生肖是什么解释。

　 生肖鼠

　生肖鼠很多时候你在帮他们解决问题的时候，他们却不领情也不拿你当回事。生肖鼠男不懂得感恩，即便是求助于别人，也认为这是别人应该做的，是理所当然的，对他们再好也白搭。一个人有这种心态其实是最恐怖的，越是不懂得感恩，越是不配拥有。生肖鼠的人没心没肺的，虽然一时半会儿还显得挺仗义的，挺感恩的，其实时间一久他们就会忘记你对他的好。生肖鼠健忘是出了名的，而且他们忘的理由还挺奇葩，比如一直放在心上会加重他们的心理负担，不如忘了的好，他们就是这么潇洒。最自私，不讲良心，不知道感恩的生肖鼠，很容易忘记别人对他的好。生肖鼠的人甚至会在对方得罪了他们的时候，会将人家原来的好也一并抹黑掉，所以这样的人对他们再好也白搭。

　 生肖兔

　生肖兔的人，做事往往以自我为中心，“我”就是太阳系中的那颗大太阳，其它都是小星星都要围绕着我来转，我是君你是臣。生肖兔的人，处事往往特别在意自己的感受而很少顾及他们，当他们得罪人搞得别人不开心时，甚至会觉得别人莫名其妙、无理取闹，较少客观、理性地反省自己，真是让人无语。生肖兔性格独特，喜欢随着自己的心思去做事，生性凉薄，不希望对方干涉自己，这种喜欢我行我素的习惯，可能会让另一半感觉到生肖兔不爱自己。生肖兔的特立独行，造成他们比较以自己为中心的性格，所以并没有觉得自己自私，有时候没有考虑到恋人的想法和需求，还不知道自己哪里错了，最不讲良心

　 生肖虎

　如果生肖虎是一只白眼狼，她们十分的自私，这个生肖的女孩是典型的白眼狼。很多时候，她们是无意识的，当她说话做事的时候很容易伤她的心。生肖虎的人是一只白眼狼，容易让人难过，不知道如何珍惜感情，很多人都说她们没有良心，自私，注定不是一个好女孩，不知道如何珍惜感情，周围不会有很多朋友，注定被朋友抛弃。

　 生肖虎的男人

　你付出再多，生肖虎的男人也不会记得你的好，生肖虎的男人对你好的时候，你会觉得你简直生活在蜜罐里，他们总喜欢搞一些像自己很洒脱的样子，好像他们对别人一点都不在意，所以当你对他越好的时候，他就越不知珍惜。生肖虎的那人在生活中总是给人一种大大咧咧的'感觉，但是他们内心也是渴望自由的，和缺乏耐心，时间长了，他们会认为身边这个不断给自己温暖，不断付出的人很烦，所以对他们好的时候，他们反而会变得不珍惜。

　 生肖龙的男人

　生肖龙的那人习惯了无拘无束的生活，他们在感情中也希望自己能够有着更多的私人空间，一旦被人束缚他们就会想要逃离。而一旦对方对他们太好，他们就会变得越来越放肆。生肖龙的男人随心所欲惯了，就不会考虑别人的感受！想做什么就做什么，他们有的时候总是以自我为中心，因此，他们也总是在不知不觉间就伤害了那些真正爱他们的人！他们很多时候都不会跟别人讲良心，特别是两人在一起相处的时候，要是有什么利益冲突，生肖龙的男人就会变得冷漠无情，一点不会给对方半点情面。

　 生肖鼠的男人

　生肖鼠的男人是一个非常外向的生肖，非常喜欢新鲜感。他们非常喜欢追求女孩子，享受追求过程中的刺激感。但是当对方一旦答应以后，他们就会慢慢怠慢对方。特别是感觉到对方对自己越来越喜欢时，他们就会觉得很无趣，从而不再珍惜对方。所以很多女人会觉的生肖鼠的男人很绝情，没有良心。

　 生肖蛇

　属蛇的人是出了名的冷酷自私，因为他们在现实生活当中表现的相当的自私，凡是关系到自己的利益的事，他们总是表现的特别的冷静，并且不愿意吃亏。并且宿舍的人，他们的心肠也比较狠对待，他们的竞争对手可以说是相当残忍的，只要别人威胁了他们，那么宿舍的人就会想尽千方百计去铲除自己所遇到的所有的障碍，所以属蛇的人，他们的成功概率也特别的大，但是他们有时候还是会用自己所挣的钱去做一些慈善，所以属蛇的人他们虽然很多，但是同样也有感恩之心，对待自己的亲人，还有朋友，也同样是非常讲义气的。

　 生肖龙

　属龙的人，他们也是出了名的铁石心肠，因为属龙的人，他们有大将风度，富有领导的能力。正由于他们的大公无私，并且不偏不倚，所以别人看起来他们就是一副狠毒的模样，但是属龙的人他们的人脉很广，很多人都知道属龙的人他们内心非常的公正，因此他们富有。属龙的人在人群里面也很有威信，大家都喜欢跟属龙的人交往，因为属龙的人只有面对自己竞争对手或者是面对自己敌人的时候，才会做到特别的冷酷。他们对待自己的朋友都是相当讲义气。

　 生肖狗

　属狗的人虽然表面上看起来是相当忠厚老实的，简直就是一个相当善良且仁慈的人。其实属狗的人，他们一旦狠起心来，任何人都没有他们狠毒。因为他们做事情可以说是相当有自己的主见的，不管别人怎样打击他们，都不会动摇他们的信心。所以属狗的人他们也就是一副铁石心肠，也正是由于他们的肯定还有坚决导致了他们在成功的路上能够越走越顺！