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礼仪先生是指什么生肖_礼貌先生是谁

tamoadmin 2024-06-15 人已围观

简介1.初到日本,如何快速适应环境2.谁有十二生肖的故事?3.石家庄经济职业学院的硬件设施环境怎么样?4.十二生肖马的故事是什么? 在中国礼仪文化里,“称呼”被看作是焦急的先锋官,是人际关系融洽的晴雨表等等,称呼是否得当,关乎很大。以下是我帮大家整理的日常人际关系的称呼礼仪,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。日常人际关系的称呼礼仪1  在社交场合中,一般男子称先生,对女子称夫人,、女士、**。已

1.初到日本,如何快速适应环境

2.谁有十二生肖的故事?

3.石家庄经济职业学院的硬件设施环境怎么样?

4.十二生肖马的故事是什么?

礼仪先生是指什么生肖_礼貌先生是谁

 在中国礼仪文化里,“称呼”被看作是焦急的先锋官,是人际关系融洽的晴雨表等等,称呼是否得当,关乎很大。以下是我帮大家整理的日常人际关系的称呼礼仪,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

日常人际关系的称呼礼仪1

 在社交场合中,一般男子称先生,对女子称夫人,、女士、**。已婚女子称夫人,未婚女子统称**,对婚姻状况不明的女子可称女士。如同一些**,被一些不熟识的长辈成为姑娘“一样,心中一定会美滋滋的。称呼对方时还要遵循先上级后下级,先长辈后晚辈,先女士后男士,先疏后亲的礼遇顺序进行。

 选择称呼要合乎常规,要照顾被称呼者的个人习惯,入乡随俗。在工作岗位上,人们彼此之间的称呼是有其特殊性的。要庄重、正式、规范。

 1、职务性称呼:

 以示身份有别、敬意有加,这是一种最常见的称呼。

 2、职称性称呼:

 对于具有职称者,尤其是具有高级、中级职称者,在工作中直接以其职称相称。称职称时可以只称职称、在职称前加上姓氏、在职称前加上姓名(适用于十分正式的场合)。

 3、行业性称呼:

 在工作中,有时可按行业进行称呼。对于从事某些特定行业的人,可直接称呼对方的职业,如(老师、医生、会计、律师等),也可以在职业前加上姓氏、姓名。

 4、性别性称呼:

 对于从事商界、服务性行业的人,一般约定俗成地按性别的不同分别称呼“**”、“女士”或“先生”,“**”是称未婚女性女士是称已婚女性。

 5、姓名性称呼:

 在工作岗位上称呼姓名,一般限于同事、熟人之间。

 亲戚关系的称呼:首先需解释的是,夫妻之间呼叫对方的亲戚到目前为止,绝大多数地方都是一样的叫法了。只是在书面上有所区别。

日常人际关系的称呼礼仪2

 称呼是人们在日常交往中所采用的称谓语。在人际交往中,选择正确的、恰当的称呼,体现自身教养和对对方的尊敬,是社交的起始点,也是关键点。日常生活中,称呼应当亲切、准确,入乡随俗。称呼是交谈前的“敲门砖”,具有“交际语言先行官”的美誉。一声充满感情而得体的称呼,能使对方深感愉快和亲切,易于交流双方的情感。因此,称呼使用得当与否,将决定社交成功与否。

 1.称呼分类

 在职场中,称呼一般划分为以下几类:

 职务类称呼

 在职场中最好以职务相称,如林处长、臧厅长、杨总、李经理、石主管等。

 学术类称呼

 学术类称呼如吴教授、姜博士、怀老师等。

 泛尊称

 泛尊称如金先生、郭女士、拓**等。

 称呼对方姓名

 称呼对方姓名时,可以称其全姓名,如张三、李四,比较庄严、严肃。

 2.称呼礼仪规范

 在商务活动中,称呼要庄重、正式、规范。一句得体的称呼,既能引起对方的注意,也一下子拉近了双方的距离。依照商务惯例,在商务会面中,最正式的称呼有三种,即应当称呼交往对象的'行政职务、技术职称,或是其泛尊称。泛尊称,指的是先生、**、夫人、女士一类可以广泛使用的尊称。

 在商务活动中,以对方的行政职务相称,以示身份有别、敬意有佳,是最常见的一种称呼方法。可以仅称职务,如“局长”、“处长”、“经理”、“主管”等;也可以在职务前面加上姓氏,如“李市长”、“张董事长”等。

 对医生、教授、法官、律师以及有博士等有职称和学位的人士,均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏,也可加先生。如“李教授”、“法官先生”、“律师先生”、“张博士先生”等。这样可以表示你对他职称的认可和尊敬。

 对于那些初次打交道的,或者既没有具体的职务也没有具体的职称的人,可以直接称呼他们为“先生”、“**”或者“夫人”,如果知道他们的姓氏,就最好在这些泛尊称的前面带上对方的姓,如“张先生”、“李**”等。在使用泛尊称的时候,对于男士,不管多大年纪,都可以称呼对方为“先生”,但是对于女士来说,“夫人”这个称呼可不能乱用的,必须在知道对方已经结婚的前提下才可以用。

 3.注意要点

 职场中称呼礼仪还应注意以下几点:

 第一,称呼他人时应遵循“就高不就低”的原则;

 第二,很多人有多种不同的职务,称呼时应以双方的关系为优,如是普通关系,则称呼学术职称更好;

 第三,对于“**”的称呼,有人容易误解,应慎用;

 第四,在进行自我介绍或称呼他人时,应放慢语速,咬字清晰,避免出现尴尬;

 第五,在工作场合中,一般以职务称呼为宜,无须太过谦虚。

 第六,关系越熟越要注意称呼。

 与对方十分熟悉之后,千万不要因此而忽略了对对方的称呼,一定要坚持称呼对方的姓加职务(职称),尤其是有其他人在场的情况下。人人都需要被人尊重,越是熟人,越是要彼此尊重,如果熟了就变得随随便便,“老王”、“老李”甚至用一声“唉”、“喂”来称呼了,这样极不礼貌,是令对方难以接受的。

 第七,初次见面更要注意称呼。

 初次与人见面或谈业务时,要称呼姓加职务,要一字一字地说得特别清楚,比如:“王总经理,你说得真对.....”如果对方是个副总经理,可删去那个“副”字;但若对方是总经理,不要为了方便把“总”字去掉,而变为经理。

 第八,称呼对方时不要一带而过。

 在交谈过程中,称呼对方时,要加重语气,称呼完了停顿一会儿,然后再谈要说的事,这样才能引起对方的注意,他会认真地听下去。如果你称呼得很轻又很快,有种一带而过的感觉,对方听着不会太顺耳,有时也听不清楚,就引不起听话的兴趣。相比之下,如果太不注意对方的姓名,而过分强调了要谈的事情,那就会适得其反,对方不会对你的事情感兴趣了。所以,一定要把对方完整的称呼,很认真很清楚很缓慢地讲出来,以显示对对方的尊重。

 4.商务会面中不适当的称呼

 1.无称呼。在商务活动中不称呼对方,就直接开始谈话是非常失礼的行为。

 2.地方性称呼。有些称呼具有很强的地方色彩,比如,北京人爱称人为“师傅”,山东人爱称人为“伙计”,而在南方人听来,“师傅”等于“出家人”,“伙计”肯定是“打工仔”。

 3.不适当的俗称。有些称呼不适宜正式商务场合,切勿使用。“兄弟”、“哥们”等称呼,会显得使用这种称呼的人档次不高,缺乏修养。

日常人际关系的称呼礼仪3

 一、职场中的称呼礼仪

 在工作中上,彼此之间的称呼有其特殊兴。总的要求,是庄重、正式、规范。

 1、 职务兴称呼

 在工作中,以交往对象的职务相称,以示身份有别、敬意有加,这是一种最常见的称呼方法。

 (1)仅称职务。例如:“部长”、“经理”、“主任”,等等。

 (2)职务之前加上姓氏。例如:“周总理”、“隋处长”、“马委员”,等等。

 (3)职务之前加上姓名,仅适用极其正式的场合。例如:“xx主管”等。

 2、 职称兴称呼

 对于具有职称者,尤其是具有高级、中级职称者,可直接以其职称相称。

 以职称相称,下列三种情况较为常见。

 (1)仅称职称。例如:“教授”、“律师”、“工程师”,等等。

 (2)在职称前加上姓氏。例如:“钱编审”、“孙研究员”。有时,这种称呼也可加以约定俗成的简化,例如,“吴工程师”简称为“吴工”。但使用简称应以不发生误会,歧义为限。

 (3)在职称前加上姓名,它适用于十分正式的场合。例如:“安文教授”、“杜锦华主任医师”、“郭雷主任编辑”,等等。

 3、 学衔兴称呼

 工作中,以学衔作为称呼,可增加其权威兴,有助于增强现场的学术气氛。

 称呼学衔,也有四种情况使用最多。它们分别是:

 (1)仅称学衔。例如:“博士”。

 (2)在学衔前加上姓氏,例如:“杨博士”。

 (3)在学衔前加上姓名,例如:“劳静博士”。

 (4)将学衔具体化,说明其所属学科,并在其后加上姓名。例如:“史学博士周燕”、“工学硕士郑伟”,“法学学士李丽珍”,等等。此种称呼最为正式。

 4、 行业兴称呼

 在工作中,有时可按行业进行称呼。它具体又分为两种情况。

 (1)称呼职业

 称呼职业,即直接以被称呼者的职业作为称呼。例如,将教员称为“老师”、将教练员称为“教练”,将专业辩护人员称为“律师”,将警察称为“警官”,将会计师称为“会计”,将医生称为“医生”或“大夫”,等等。

 在一般情况下,在此类称呼前,均可加上姓氏或姓名。

 (2)称呼“**”、“女士”、“先生”

 对商界、服务业从业人员,一般约定俗成地按兴别的不同分别称呼为“**”、“女士”或“先生”。其中,“**”、“女士”二者的区别在于:未婚者称“**”,已婚者或不明确其婚否者则称“女士”。在公司、外企、宾馆、商店、餐馆、歌厅、酒吧、交通行业,此种称呼极其通行。在此种称呼前,可加姓氏或姓名。

 5、姓名兴称呼

 在工作岗位上称呼姓名,一般限于同事、熟人之间。其具体方法有三种:

 (1)直呼姓名。

 (2)只呼其姓,不称其名,但要在它前面加上“老”、“大”、“小”。

 (3)只称其名,不呼其姓,通常限于同兴之间,尤其是上司称呼下级、长辈称呼晚辈之时。在亲友、同学、邻里之间,也可使用这种称呼。

 二、称呼的禁忌

 在使用称呼时,一定要回避以下几种错误的做法。这样,会失敬于人。

 1、使用错误的称呼

 使用错误的称呼,主要在于粗心大意,用心不专。常见的错误称呼有两种:

 (1)误读。一般表现为念错被称呼者的姓名。比如“郇”、“查”、“盖”这些姓氏就极易弄错。要避免犯此错误,要作好先期准备,必要时,虚心请教。

 (2)误会。主要指对被称呼的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如,将未婚妇女称为“夫人”,就属于误会。

 2、使用过时的称呼

 有些称呼,具有一定的时效兴,一旦时过境迁,若再采用,难免贻笑大方。比方说,法国大革命时期人民彼此之间互称“公民”。在我国古代,对官员称为“老爷”、“大人”。若全盘照搬过来,就会显得滑稽可笑,不伦不类。

 3、使用不通行的称呼

 有些称呼,具有一定的地域兴,比如,北京人爱称人为“师傅”,山东人爱称人为“伙计”,中国人把配偶、孩子经常称为“爱人”、“小鬼”。但是,在南方人听来,“师傅”等于“出家人”,“伙计”肯定是“打工仔”。而外国人则将“爱人”理解为进行“婚外恋”的“第三者”,将“小鬼”理解为“鬼怪”、“精灵”,可见更为“南辕北辙”,误会太大了。

 4、使用不当的行业称呼

 学生喜欢互称为“同学”,军人经常互称“战友”,工人可以称为“师傅”,道士、和尚可以称为“出家人”,这并无可厚非。但以此去称呼“界外”人士,并不表示亲近,没准还会不为对方领情,反而产生被贬低的感觉。

 5、使用庸俗低级的称呼

 在人际交往中,有些称呼在正式场合切勿使用。例如“兄弟”、“朋友”、“哥们儿”、“姐们儿”、“磁器”、“死党”、“铁哥们儿”,等等一类的称呼,就显得庸俗低级,档次不高。它们听起来令人肉麻不堪,而且带有明显的社会人员的风格。逢人便称“老板”,也显得不伦不类。

 6、使用绰号作为称呼

 对于关系一般者,切勿自作主张给对方起绰号,更不能随意以道听途说来的对方的绰号去称呼对方。至于一些对对方具有侮辱兴质的绰号,例如,“北佬”、“阿乡”、“鬼子”、“鬼妹”、“拐子”、“秃子”、“罗锅”、“四眼”、“肥肥”、“傻大个”、“柴禾妞”、“北极熊”、“黑哥们”、“麻杆儿”,等等,则更应当免开尊口。另外,还要注意,不要随便拿别人的姓名乱开玩笑。要尊重一个人,必须首先学会去尊重他的姓名。每一个正常人,都极为看重本人的姓名,而不容他人对此进行任何形式的轻践。

日常人际关系的称呼礼仪4

 职场商务人员在正式场合所使用的称呼,主要应注意如下两点。

 (一)称呼正规

 在工作岗位上,人们所使用的称呼自有其特殊性。下述正规的五种称呼方式,是可以广泛采用的。

 1.称呼行政职务。在人际交往中,尤其是在对外界的交往中,此类称呼最为常用。意在表示交往双方身份有别。

 2.称呼技术职称。对于具有技术职称者,特别是具有高、中级技术职称者,在工作中可直称其技术职称,以示对其敬意有加。

 3.称呼职业名称。一般来说,直接称呼被称呼者的职业名称,往往都是可行的。

 4.称呼通行尊称。通行尊称,也称为泛尊称,它通常适用于各类被称呼者。诸如“同志”、“先生”等,都属于通行尊称。不过,其具体适用对象也存在差别。

 5.称呼对方姓名。称呼同事、熟人,可以直接称呼其姓名,以示关系亲近。但对尊长、外人,显然不可如此。

 (二)称呼之忌

 以下四种错误称呼,都是职场人员平日不宜采用的。

 1.庸俗的称呼。职场人员在正式场合假如采用低级庸俗的称呼,是既失礼,又失自己身份的。

 2.他人的绰号。在任何情况下,当面以绰号称呼他人,都是不尊重对方的表现。

 3.地域性称呼。有些称呼,诸如,“师傅”、“小鬼”等,具有地域性特征不宜不分对象地滥用。

 4.简化性称呼。在正式场合,有不少称呼不宜随意简化。例如,把“张局长”、“王处长”称为“张局”、“王处”,就显得不伦不类,又不礼貌。

初到日本,如何快速适应环境

中国四大礼议包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。

中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分,礼义是礼制的精神核心,礼仪制度是礼义精神的外在表现,二者关系密切。这里只就日常生活中的礼仪择要介绍:

行走之礼

在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。

见面之礼

人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。

作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼

社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。

年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。

饮食之礼

饮食礼仪在中国中占有极重要的位置,在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,“无酒不成礼仪”。

宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后,方可饮用。所谓:“与人同饮,莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意,也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中,同样先有主人执筷劝食,客人方可动筷。所谓:“与人共食,慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

拜贺庆吊之礼

中国自古是一个人情社会,人们相互关怀、相互体恤,在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间,是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,民间新年拜年之礼。

行拜贺礼时,不仅态度恭敬,口诵贺词,俯首叩拜,同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼,主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段,围绕着这些人生节点,形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事,诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时,亲戚朋友纷纷上门恭贺,并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。

小孩长大成人时要行成年礼,成年礼在中国社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼,重新取一个名号,表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼,表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁,学校举行集体的成年宣誓仪式,强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事,社会十分看重。婚礼有六道程序,所谓“周公六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎,新郎要到女家亲自迎娶新娘,新婚夫妇拜堂之后入洞房,行结发礼与合卺礼。大婚之日,亲友纷纷前来恭贺,主人要大宴宾客。寿诞礼,一般在四十岁以后开始举行。

生日那天有庆生仪式,亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼,谁也逃脱不了。中国人重视送亡,丧礼发达。人死于正命,是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情,人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人,礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态,谦恭待人、尊重他人,以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果,“若要好,大敬小”。

并且敬人不仅是礼貌的姿态,或仅为礼仪性的表示,而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬,礼节就成为了虚套,这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让,和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题,需认真辨析,择善而从。

礼的功用是:礼生敬,敬生情,敬情生神圣。礼生之敬,可移于工作、学习、待人,敬业、敬事、敬人、受敬,人是一流人。人失去了礼仪、仪式,也就没有了敬,凡事皆不敬,成了二流三流人。祖先的礼仪动作,先使人生敬。握手只能生情,不能生敬。

扩展资料:

中国素有“礼仪之邦”之称,正所谓有礼仪之大谓之夏,中国的礼节与仪式。中国礼仪以周为最,中国古代一般推行周礼。中国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。

实际上礼仪也可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祀先师、先王、圣贤;乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等

1、仪表容貌。养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。

2、言谈举止。跟别人说话要用表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。要努力养成使用敬语的习惯。

态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳。交谈时要正视对方、认真倾听,不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。还要注意站姿和坐姿。

3、公共场合要注意秩序,不大声喧哗、不插队。比如在**院和图书馆里,万不可大呼小叫,笑语喧哗,演出结束后应有秩序地离开,不要推搡身前的人。乘公共汽车要主动给儿童、老人及病残者让座等等。

参考资料来源:百度百科-中国礼仪

谁有十二生肖的故事?

对于初到日本的留学生,在遵守各项规章制度的同时,适当了解他们的礼仪文化,可以更快融入日本的生活。

互致问候、脱帽鞠躬

在日常生活中,人们都互致问候,脱帽鞠躬,表示诚恳、可亲。初次见面,向对方鞠躬90度,而不一定握手。

不用香烟待客、谈论茶道

在与日本人相处过程中,日本人一般不用香烟待客,如果客人要吸烟,要先征得主人的同意。另外,和日本人谈论茶道,是非常受欢迎的。

称呼注意事项

需要注意的是在日本,“先生”的称呼,只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人,如果对一般人称“先生”,会让他们感到难堪。并且日本人比较忌讳四,九等数字。

石家庄经济职业学院的硬件设施环境怎么样?

十二生肖的故事一

你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事。

很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”

到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。

猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。

现在还是这样。

你知道哪十二生肖吗?

它们是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。

报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?它脑子一动,想出个主意来,就对牛说:“牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓们太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。它摇头晃脑的,真的唱起歌来:

牛哥哥,牛哥哥,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没吧话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。

十二生肖的故事二

如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。

相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。

老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外。

当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来

正月初十,天还没有亮,熟睡了几天的猫终于醒了,它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清,,认为别的动物还没出发而得意时,正来到了玉帝门前,它一边敲门、一边高喊"玉帝--,猫来报到了--"。前来开门的人,哈哈大笑地对猫说:"你真是一只大笨猫,你已经迟来一天了,还是回去洗洗脸,清醒清醒脑子吧!,不要老是一副睡不醒的样子,把玉帝的指令也抛脑后。"此时,猫已经愤怒到了极点从此,它与老鼠结下了不解的怨仇,一见到老鼠发誓把它咬死,大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气与决心!

十二生肖故事三

.《传说》:在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来,天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位,自然十分得意。回家后,见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄,生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢,便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸,吓得慌忙逃回鼠洞。从此,猫和老鼠就成了冤家对头,一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面,心里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙。散会之后,大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它,猛地跳进身边的深潭,躲起来了。大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角,他硬是不还,我有何办法?”说完,蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥,角还我!”平时,到处用爪子刨寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后,黄帝便命创造文字的仓颉,把十二种动物名刻在石碑上,一直流传至今。

第一章 胆小鼠异想天开

我们只要看到老鼠,第一个反应就是“打”,的确,“过街的老鼠,人人喊打”。由此

可见,我们对老鼠的印象是多么的恶劣,甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。

虽然老鼠如此可恶,但是在历史上,有几则关于老鼠的有趣故事,现在就让我们来看一

看,老鼠在这几则故事,现在就让我们来看一悔,老鼠在这几则故事中所扮演的角色。

谁去替猫儿挂铃铛

很久以前,在美国的一个小镇上,住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了,于

是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。

果然不久,老鼠减少了许多,主人非常高兴,猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。

有一天,在这栋房子的一个偏僻角落,正有一场热烈的讨论会在举行着!

“各位女士、先生,我今天召开这次讨论会的目的,是为了找出一个办法来对付那只可

恶的死猫。它已经了我们许多同胞,如果再不想办法对付它,迟早我们的性命都不保。

请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。

老鼠们听了,纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起

来发言:

“我建议,趁那只死猫在追我们时,故意把他引到老鼠夹旁边,让他被老鼠夹夹到。这

样,他以后就再也不能追我们了。”

勇士乙听了,很不以为然,就站起来说:

“这个办法对我们很危险,万一还没跑到老鼠夹边,就先被他吃了怎么办?所以我认

为,趁他睡着时,拿火去烧他是最好的办法。”

“不,这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法,就是趁他睡着时,在他脖子上

挂上一个铃铛。

这样,以后只要听到铃铛的声音,我们就可以赶快逃跑,再也不怕被他抓到,你们认为

如何?”勇士丙得意地看着大家。

老鼠们都非常同意这样办法,纷纷鼓掌起来。

“既然大家都赞成了,那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢?”老鼠酋长问。

“既然没人愿意去,这个建议是你提的,我看就由你去好了。”

“我…….我不敢去,你还是找别人吧!”说完,勇士丙就不再说话了。

结果,都没有老鼠敢去,所以到现在,那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢!

谁喜欢吃臭老鼠

战国时代,庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。

有一次,惠施做了魏国的宰相。庄子知道了,就想到魏国去拜访这位老朋友。

魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说:

“庄子这次来我们魏国,可能别有企图。或许是要来谋取您的相位,您可千万要小心

啊!”

“嗯!他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵,到魏国各地搜查庄

子的住处。

士兵们找了三天三夜都没有找到庄子,然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。

“老朋友,你知道南方有一只鸟叫吗?这是一种很珍贵奇异的鸟,它由南海出发飞向北

海。在途中,若不是梧桐树,它绝不停在上面休息;除了竹结的果实外,它绝不吃到别的东

西;不是甜美的泉水,它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时,地上正好有一只猫头鹰,刚抓

了一只臭老鼠,猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠,就抢先地向怒叫一声!我说惠施啊!你

该不会拿魏相来对我怒叫吧?”庄子说完,就笑着看惠施。

惠施觉得非常惭愧,不好意思地对庄子说:

“这……这是我以小人之心度君子之腹,让我以酒宴向你赔罪吧!”

第二章 大笨牛行大运

一提到“牛”,我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象,它真可以说是刻苦耐劳

的代表。在另一方面,它也是愚笨的象征,我们不是常骂人说“大笨牛”吗?

中国以农立国,牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物,所以有关“牛”的传说也不

少,现在就挑选几则传说供大家欣赏。

幸运的牛

战国时代,各国的君主唯利是图,并且互相攻伐,使人民生活过的非常痛苦。

有一次,齐宣王坐在大厅上,看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊,齐宣王就问

仆人:

“你要把牛牵到那里去啊?”

“回禀大王,我要牵这一头祭祀的牛去宰杀,然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回

答。

齐宣王听了,看了看那头牛,就说:

“将它放了吧!看它害怕得发抖成那个样子,我实在不忍心,就好像无辜的人要受刑似

的!”

“那就不要用动物的血涂在钟上了吗?”

“这个礼怎么能随便废弃呢!你就捉一只羊去杀好了,将它的血涂在钟上不也是一

样!”齐宣王说。

孟子听说了这件事,就跑来劝谏齐宣王说:

“大王,您的这种恻隐之心,就是仁术啊!只是大王您只看到牛很可怜,而没看见羊也

很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上,那么大王就可以成为天下的君

王了!”

牛郎与织女

织女住在天河的东边,她是天帝最小的女儿,因为很会织布,所以大家都叫她“织女”。

织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨,她织出霞光万丈的朝阳;中午,她出万里无云的晴

空;黄昏,她织出彩霞满天的夕阳;晚上,她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。

她每天工作的很辛苦,可是却十分孤单,因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛

的牛郎,他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草,替牛群洗澡,每天的工作非常多。可

是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人,他每天辛勤地工作,将天上的牛只养得又壮又好,天帝很

欣赏他。

有一天,天帝召集了牛郎和织女来。

“织女,我看你每天工作很辛苦,但是总是不快乐。你的年纪也不小了,我想把你许配

给牛郎,不知道你愿不愿意?”天帝问织女。

织女知道牛郎是一个诚实,负责的年轻人,于是就说:

“一切但凭爹作主。”说完,她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴,就对牛郎

说:

“牛郎,我最宠爱这个小女儿,她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年,现在

我将女儿许配给你,不知道你愿不愿意?”

牛郎看了看织女,觉得她是一个温柔可爱的女孩,于是就欣然答应了。

从此,牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手,在天上遨游,欣赏风

景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣,因为以前她从不曾出门游玩,每天忙碌的工作,

根本不可能让她有休息的机会。

牛郎也一样,以前因为要放牛,所以每次也只能到草原上,现在有织女相伴,一起到处

游玩,真是快乐无比。

可是,他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布,结果天空一片空白,再也没有美丽的天

色;而牛郎忘了看牛,结果天牛到处乱跑,将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说:

“你们两个太令我失望了,整天只知道玩乐,却疏忽了自己的工作,我决定好好处罚你

们。从今天开始,你们各自回到自己的工作岗位上,每年的七月七日才能见一次面,除了这

天外,都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”

从此以后,牛郎和织女只好一边忍着相思之苦,一边工作,只盼望七月七日来临。

喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇,就在每年的七月七日为他们搭起一座桥,让他们能

相逢于鹊桥上,互诉相思之苦。

第三章 猛虎上当记

西方虽然把“狮子”视为百兽之王,但是在中国古代,百兽之王却是“老虎”!

中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物,对于老虎真是畏惧三分。

人们一提到老虎就会脸色一变,一看到老虎,就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威

猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事,真可以不胜枚举,现在就让我们来壮着

胆子慢慢看吧!

狐假虎威

很久很久以前,有一座深山里的大老虎,对自己许下了一个很高的愿:一定要吃完一百

种野兽!

就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽,正在寻找最后一种时,它捕捉到一只狡猾的狐

狸。

老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时,狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫:

“等一下!你这只妄自尊大,不知天高地厚的老虎,也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是

谁,就敢张牙舞爪地想吃我,真是大胆!我可是天帝委派的万兽之王,要是你冒犯了我,就

等于触怒天帝呀!那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的,整个山林都知道

天帝的这项命令。你如果不相信的话,就跟在我后面到外边绕一圈看看,怎么样?”

老虎虽然百分之九十九的不相信,但是就怕那百分之一的可能,于是就疑心重种地跟在

狐狸后面走进山林里。

果然如狐狸所说的,所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象,感到非常

害怕,于是也赶快逃跑了。狐狸看了,不禁得意地在心中想着:“你这只笨老虎啊!被我骗

了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊!哈哈…………。”

三人成虎

战国时代,魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质,跟随着一起去的人员中包括了魏

国的著名大臣庞恭。

在临行前,庞恭对魏王说:

“要是现在有个人跑人说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?”

“当然不相信!”魏王立刻答道。

“如果同时有两个人跑来,热闹的街上有一只大老虎,您相信吗?”庞恭又问。

“还是不相信。”魏王立刻答道。

“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗?”庞恭接着问

魏王想了一会儿回答:

“我会相信。”

于是庞恭就劝诫魏王:

“街上明明是不会出现老虎的,可是只要有许多人这么说,就有可能以讹传讹地以为真

有老虎了。而邯郸比街上还要远许多,再加上评议我的人又不止三个,所以将来要是有人毁

谤微臣时,还希望大王您明察。

可是,庞恭走后,毁谤他的人太多了,最后魏王就不再重用他了。

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第四章 飞毛腿白兔

兔子是一种非常温驯的动物,任何人只要看到它,都会情不自禁地过去摸摸它,真是人

见人爱。

兔子的听觉非常灵敏,它那一双长长的耳朵侦测着四面八方,任何风吹动都逃不过它的

耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物,我们

当然要看看什么样的传奇发生在它身上。

兔、狗赛跑

从前,齐国有一只兔子叫东郭逡,是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐也跑得非常

快。

于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看,到底谁跑得快。

“我们就绕这座山跑三次,再上山下山来回跑五次,看谁跑得又快,精神又好。”兔子

和狗互相约定好了,就开始比赛了。

这项比赛在森林中是项大新闻,早就有许多动物在途中为他们加油。

“加油!兔子,再跑快一点嘛!”

“韩子庐,加油!你快追上那只兔子了。”

沿途一片的加油声,使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭

在林间,而狗也奋力疾奔。

过了没多久,免子和狗就跑完全程了。

只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。

“我……….我………….不………….行………….了。”说完这句话,兔子就倒在终点

线上死了。

狗虽然在后面穷追不舍,但是仍以一步之差败给了兔子,而且也一命呜呼地的死于兔子

的后面。

所有的动物看了这情形,都非常难过。这时,恰好来了一位樵夫,动物们看见有人来

了,就一哄而散。

樵夫看见倒在地上的兔子和狗,不禁非常高兴:

“哈哈哈!真是上天的恩赐啊!没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗,真是得来全

不费功夫。”

于是,樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。

守株待兔

战国时,有一个宋国的农夫,他每天都到田里辛苦地工作,来维持全家的生活。

有一天,那个农夫又像往常一样到田里工作的时候,看到一只跑得非常急的兔子,从草

丛中窜出来时,竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。

哇!怎么有这种事?我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话,不是比耕

田的收获更多吗?而且田里的工作忙也忙不完,那有在树下捡兔子来得轻松啊?”农夫心中

想着,就捡起兔子回家去了。

从此以后,那个农夫不再耕田了,每天就坐在田边的大树下,等候兔子来撞树自杀。日

子一天一天地过去了,都没有等到一只兔子,可是那个农夫仍然不死心,还是每天坐在树下。

“哼!我就不相信!今天等不到,明天总会等到吧!”

过了好几个月,不仅没捡到兔子,连兔子的影子都没见着呢!农夫的那几块地,也因为

太久没有耕种,都荒芜了。

第五章 为何猴子屁股红

猴子是一种非常灵巧的动物,它的行动敏捷迅速,那一双修长有力的臂膀,在树林间汤

来汤去,更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手!

猴子的好奇心特别重,这是它的优点,也是它的缺点,因此人们常利用这个弱点来设计

猴子。自古以来,人、猴之间,不知道产生了多少妙事轶闻,就让我们以轻松的心情来看看

吧!

朝三暮四

战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久,这

个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕

了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子

们商量说:

“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你

们同不同意?”

猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来

跳去,好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形,连忙改口说:

“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”

猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚

起来。

猴子的祖先

很久以前,有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷,很小的时候就被送到富贵

人家中当下女。

有一天,阿巧到后院菜圃中浇菜的时候,突然,有一位衣服破烂,全身肮脏,臭气冲天

的乞丐出现在她身后。

“这位好心的姑娘,我已经好几天没吃饭了,请你施舍一点东西给我吃吧!”乞丐求阿

巧。阿巧看到乞丐这样可怜,于是就把自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐,乞丐非常感激

地走了。

第二天,当阿巧在洗衣服的时候,那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐

时,正好被家的女主人看到了,她对阿巧大喊:

“阿巧,你在做什么,还不快去洗你的衣服。”

阿巧只好回去洗衣服,女主人一看到乞丐就把他推向门外,一边推还一边骂:

“你这个臭乞丐,还不快给我滚,这里没有东西给你吃,。”

乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形,心里很难过,就趁着女主人不注意的

时候,偷偷拿了东西,送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动,一直对阿巧说:

“谢谢你,你的心地真好,好人会有好报的。”

乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚,对阿巧说:

“好心的姑娘,你就好人做到底,帮我把脚上包包中的脓挤出来,我已经痛了好几天

了。”

好心的阿巧一句话也没说:就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身,但是

阿巧一点也不在手,反而问乞丐:

“现在好多了吧?”

“好多了,好多了,姑娘,南谢谢。”乞丐说完,就笑嘻嘻地走了。

乞丐走了之后,阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时,女主人十分惊议地

看着她,并且问:

“你是谁啊?怎么穿了阿巧的衣服?”

原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人!女主人非常羡慕,就问阿巧原因。阿巧告诉了

女主人,女主人就找到了乞丐,不但请他吃饭,还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有

变得比以前更漂亮,反而比以前更丑了。而且她的脸上,身上还长出毛来,好像一只野兽。

女主人伤心地大哭起来,乞丐就拿了一块火热的瓦,对她说:

“如果你要拔掉身上的猴毛,就坐到这块瓦上吧!”

女主人一听,赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走,反而把屁股烧得通红,痛得

她哇哇大叫。

从此以后,女主人再也没有脸在镇上住下去,一个人跑到山中隐居起来。据说,这就是

猴子的祖先。

十二生肖马的故事是什么?

作为一名学院学子。在学院学习和生活的日子里,无论是从学术还是人文方面,我都得到了许多锻炼和提升。接下来给大家介绍一下咱们学校的硬件配套情况。

一、校门、广场

低调、新颖、别致;宽敞、深邃、梦幻;溢满现代艺术气息的迎宾门;眼前一亮的礼仪广场;令人震撼启迪八方学子灵智;恭迎四海来宾莅临一起携手遨游知识的海洋。

二、教学楼

承继中华传统书苑风格;涵养文斋雅韵气息;屏蔽外界喧嚣独成翰林一偶先生谆谆学生葱葱;那是别样的精神情境,更是崇高的价值追求。

三、学生餐厅

阳光餐厅会否令你一扫学习的枯燥,味口大开;令你从脱俗的思维空间忽尔再入凡尘在大好心境中品尝三餐美味。

十二生肖的传说故事: 相传,混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支,选拔十二个属相。 消息传来,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:“明天五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!”老鼠连声道:“好说,好说!” 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床,不辞而别了。 这天,灵霄宝殿里禽兽如云集,开始应选。玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排下一次座次,只见班中闪出黑猪来。这老黑,别看生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非。它奏道:“明君既已选好十二首领,小臣愿意替君分担劬劳,当个公正人,为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜,嘱咐黑猪要秉公而断,就退朝了。 玉帝一走,十二属相就闹成了一锅粥。 开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:“论大数我大,不信咱到人间比试比试,听听百姓的评论。”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。 黄牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上,打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:“好大的老鼠!”等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂,众首领都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利。他大笔一挥,先排了老鼠,后排了黄牛。 一旁惹恼了老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为海中之王,统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:“嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。” 苍龙一听大怒,说:“你休得胡搅蛮缠,不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀,忙说:“一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗做你们的裁判员。” 猎狗和公鸡素来不和,他见公鸡讨好苍龙,便想借机捉弄它们一下。他选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对野兔说:“你的尾巴太长,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。”它给野兔剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。 赛跑开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到前面去了。可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八垅,一口气跑到了终点。 黑猪不顾众首领的反对,把野兔排在苍龙之前,老虎之后。 猪狗去给野兔贺喜,它向野兔卖好说:“要是不选这样的跑道,不帮你割尾巴,你哪有今天的胜利啊!”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了猎狗的话,撇着三瓣嘴说:“哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!”猎狗一听,眼都气红了,它说:“既然你有本领,那咱俩也遛一遭!”野兔傲慢地说:“这有什么难的,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。”说着,就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,一煞腰,箭一样地追去。不一会,就撵上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子,一边吃,一边说:“好了,这下该我啃骨头了。” 为这事,猎狗也受了处分,被排到最后头。 苍龙赛跑失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心,它来到海边,对苍龙说:“龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。”苍龙狡诈地说:“这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表。还你不难,要等到太阳出西山,月亮下东海。”说完,一个猛子扎入海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向天海呼叫:“龙哥哥―――!角―――还―――我―――” 从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。 只剩下猴,蛇,马,羊,猪几位首领没有揭晓了。黑猪又别有用心地煽动起来:“猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你俩谁先谁后呢?”经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民意测验,进行杂耍表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。 当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身长筒龙衣,龙衣上面用马鬃编织了方格花纹,煞是好看。红马又从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣滑腻非常。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。 山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴自的帮助不那么热心。猴子想弥补一下光腚的缺陷,向山羊求援道:“羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说:“天要冷了,你知道我全凭着这身宝衣呢。”猴子没办法,只好光着腚。 比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子,荡秋千,也赢来不少喝彩。当表演到“倒挂竹帘”时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作。忽听有人喊:“看啊!猴屁股眼着火了!”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短。它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听“扑通”一声,头朝下跌了个满脸花。 就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。 给众首领排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:这回可是我升官发财、名利双收的时候了! 他来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表。降下一道勒旨,令值日功曹到人间发布。 排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批了几句话: 无用蠢才,颠倒黑白。 罚去,一年一宰。 黑猪被贬,一下气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也难得管闲事了。可是,有时心里仍然发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。 老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了.花猫问:“还不到时侯呀?”老鼠说:“早过了,咱们还争第一呢!”他向花猫绘声绘色地吹嘘起自己乖巧。花猫恼悔地说:“我再三和你说,你怎么不叫我一声呢?”老鼠却抢白花猫说:“你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴拱了我的位置呢!”花猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。 从此,猫和老鼠就成了世代冤家。 其实,这只是传说. 十二生肖两两相对,体现了我们祖先对中国人全部的期望和要求。

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