孔相卿钧瓷十二生肖_孔相卿大师作品底款

1.当代钧瓷四大钧王

2.孔家钧窑的中国钧瓷名窑

孔家钧窑1992年创立,承袭唐宋钧瓷烧造技艺的悠久历史,汇集世传制瓷密技,壁合诸家工艺美术,专业技术名匠之精华,以“传承文化,缔造经典”为宗旨,不懈追求.　　孔家钧窑 以气聚而成物,物散而为气”之传统工艺美学造物思想, 艺术造型古朴典雅又富时代美学风貌,独具釉药浑厚透活,玉润晶莹,飞壁流火,绚丽灿烂,火性幻化,沉稳多变.精美绝伦的艺术魅力深受各界人士的推崇和赞誉.　　2002年十月历经五年的考核认证,被河南省政府授予“河南名牌”称号,是业界唯一获此殊荣的企业.公司拥有国,省级工艺.美术大师强大团队,经常与海内外陶瓷,工艺美术家进行学术交流并和中央美院等各大艺术院校搞联合创作活动.是孔家钧瓷艺术品质的有力保证.　　孔家钧窑以特色的釉方，精湛的工艺和严格的品质意识著称,精选材料上乘,制作工艺考究,每一道工序艺术大师亲力亲为,每一件作品都由专家亲自鉴定,核准认可后,方能盖制“孔家钧窑艺术鉴定专家印宝”印章,以确保作品的完美传世。公司作品代表国家和地区在国内外艺术交流巡展,评选活动中屡获殊荣,成为国家领导,国际友人及各界人士的珍藏和馈赠之选.

孔家钧窑传人

孔相卿，1963年生于河南省禹州市神垕镇，当代钧瓷理论创立者，中国工艺美术大师，非物质遗产钧瓷技艺传承人，第六届中国工艺美术大师专家评委，河南省工艺美术协会钧瓷专业委员会主任，郑州大学艺术陶瓷研究所所长，禹州市钧瓷行业协会会长，孔家钧窑有限公司艺术总监。

孔相卿出身钧瓷世家，铜系青兰釉“松石兰”缔造者。从艺三十多年来，率先系统整理北宋钧瓷技艺规程和釉色的形成理论，全面确立了当代钧瓷的工艺制作方法，改变了建国以来钧瓷恢复初期制作笨拙、单一的局面，真正体现出宋钧的艺术美，在钧瓷的釉色、工艺造型、烧成方式等方面均有重大技术贡献。作品《丰尊》、《伟人尊》、《国泰鼎》、《小口瓶》、《国色天香》、《四海升平》、《祥龙瓶》、《如意尊》、《佛光普照》、《鼎盛华夏》、《珠联璧合》、《共赢尊》、《坤元鼎》、《乾元鼎》多次入选国礼、荣获国家大奖，或被国家级博物馆收藏。出身钧瓷世家的孔相卿，对当代中国钧瓷理论和工艺技术有着卓越的创造性贡献。

孔相卿，以“当代钧瓷灵魂塑造者”的艺术功力和情怀，使当代钧瓷独领风骚于当代世界陶瓷王国，在相当长的时期引领着钧瓷艺术发展的方向，代表着钧瓷艺术发展的一个高度！引领钧瓷从“十窑九不成”的幽暗狭道里解放出来，走上当代中国陶瓷艺术的高地，是当代中国钧瓷技艺的领跑者！是当代中国陶瓷艺术的一个代表性符号。

当代钧瓷四大钧王

钧的最佳配字有钧天、钧宇、钧品、钧裁。

一、钧天

钧天是一个汉语词汇，可以指古代中国神话传说中天帝住的地方，也可以引申为帝王。在成语钧天广乐中，钧天表示天上的音乐，形容优美雄壮的乐曲。此外，钧天广乐也可以比喻人才济济、声势浩大的场面。这个词语出自《吕氏春秋·有始》和《史记·赵世家》等文献。

二、钧宇

钧字在古代是一种计量单位的名称，一般称30斤为1钧，每3钧为l石，也用于制造陶器的转轮或者调节乐音的标准。后来，钧"字引申出国政、天工的含义，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。宇字则代表天地，有风度、仪容的寓意。

钧宇这个名字可以理解为尊贵、权威，又如天地般广阔，寓含着独立、博学多才、睿智、自信、阳光等美好的品格期待。在五行中，钧宇属于金土组合，这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。

三、钧品

钧字在古代是一种重量单位，一般称30斤为1钧，每3钧为1石，也用于制造陶器的转轮或者调节乐音的标准。钧字引申出国政、天工的含义，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。

品字则代表品德、品质等含义，也有等级、品类的意思。钧品这个名字可以解释为高尚的品德与卓越的品质相结合，寓意着一个人应该具备高尚的品德和卓越的素质，追求卓越并不断提升自己的道德水平。

四、钧裁

钧用作对尊长或者上级的敬词，而裁则代表判断、决定。因此，钧裁原意指对上级裁决的敬称，也用来恭请尊长或者上级做出决定。在实际应用中，这个词经常用于书函公文中，如钧座是对行政尊长的敬称。除此之外，钧裁也被广泛运用于日常生活中。

钧的含义、应用

一、钧的含义

1、作为重量单位，一般称30斤为1钧，每3钧为l石。

2、用于制造陶器的转轮或者调节乐音的标准。

3、引申出国政、天工的含义，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。

二、钧的应用

1、在青铜器制作和陶器生产中的应用

钧本义指制作青铜器的原料重量单位。又指制陶器时，模子下面的转轮。孔相卿将液化气窑炉引入钧窑，创立现代钧瓷生产工艺体系，成功研制铜系青蓝釉和钧瓷茶器——中原壶，丰富钧瓷的艺术表现形式。

2、在艺术领域中的应用

钧瓷始于唐、盛于宋，是中国古代五大名瓷之一，并以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。钧釉的乳光状态和窑变现象是构成钧瓷艺术美的两个外观特征。

北宋钧官窑器物造型端庄、纹饰简洁、线条流畅、釉色丰富、窑变自然，不以雕琢和装饰见长，而以烧成中自然形成的多变釉色著称。

3、在礼仪场合和名字中的应用

古籍中钧常常和均通用，指平均、均匀。钧也用作敬辞。在名字中的应用如钧宇、钧品等。

孔家钧窑的中国钧瓷名窑

当代钧瓷四大钧王为苗长强、孔相卿、杨志、任星航。苗长强、孔相卿、杨志、任星航四位是当代钧瓷的代表，其中苗长强大师在钧瓷历史、国宝红釉、钧瓷技艺复原等方面的独特造诣，被誉为“四大钧王”之首，苗长强大师也因此被公认的“达到宋代钧窑水准”的钧瓷大师。

孔家钧窑由中国工艺美术大师孔相卿主理，以“传承文化，缔造经典”之创作理念，率先奠基了当代钧瓷的发展体系，把钧瓷发展带入产业化道路，并成为连续七届中国——东盟博览会国礼制作商，完善了科学理论与钧瓷实践的有机结合，成为了当代钧瓷品牌的代言者。

孔家钧窑拥有三大生产科研基地和两大文化艺术公司，占地面积十六万平方米，公司拥有员工160人，国、省级大师11人，中级以上专业技术职称39人。专业从事钧陶艺术的研制与生产，并成为中央美院研究生实习基地、郑州大学美术学院、西亚斯国际学院研究生实习基地，是当今最全面、最系统和最具实力的专业化钧瓷公司。

孔家大事记

1955年，轻工部召开第一次陶瓷会议提出筹办恢复钧瓷工作，孔家钧窑创始者孔铁山等开始钧瓷的恢复工作；

1956年，试制出钧瓷“大窑蓝”；

1958年四月，禹县国营瓷厂成立，同年钧瓷“窑变”釉烧制成功；

1963年，禹县国营瓷厂成立理化实验室，对钧瓷进行科学的理化分析，孔铁山担任实验室主任；

1983年，光明日报社中原钧瓷研究所在神后成立，孔铁山任技术所长并成功复制出“宋官窑青瓷”，光明日报头版做了报道；

1987年，孔铁山经河南省科委批准开始创立“神后古陶瓷研究所”；