故称官军是指什么生肖_故称官军是指什么生肖和动物

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李衮具体出生资料无显示，无法确实什么生肖。

李衮是《水浒传》中的人物，绰号飞天大圣，邳县人氏，原为芒砀山寨主。他与樊瑞、项充扬言要吞并梁山，结果遭到宋江的征剿，被公孙胜降服，遂归顺梁山。梁山大聚义时，排第六十五位，成为一百零八将之一，上应地走星，担任步军将校。征方腊时战死于睦州，追封义节郎。

人物经历

人物出身

李衮是邳县人氏，善使一面团牌，背插二十四把标枪，能百步取人，无有不中，人称飞天大圣。他与樊瑞、项充结为兄弟，一同占据芒砀山，聚集三千兵马，打家劫舍。

投降宋江

李衮与樊瑞、项充自恃兵强马壮，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进初上梁山，主动请缨征讨。他率朱武、陈达、杨春前往芒砀山，与李衮、项充交战。李衮二人舞动团牌冲阵，直杀得史进败退六七十里。[2]

共40张

各类李衮画像

宋江又亲自前来剿捕，由公孙胜摆下八阵图。樊瑞命李衮二人率五百滚刀手杀入阵中，自己在阵外作妖法协助，却被公孙胜的五雷天心正法压制。李衮二人在阵中冲杀不出，最终跌入陷马坑，被梁山军擒获。但宋江却解缚把盏，对二人以礼相待。

李衮二人见宋江义气深重，遂归顺梁山，并表示愿意回去劝说樊瑞一同来降，同时提出可留一人为人质。宋江却将二人全部放回。李衮二人返回山寨，盛赞宋江义气。樊瑞遂下山投降，将芒砀山兵马全部并入梁山。

梁山聚义

宋江继任梁山寨主后，李衮与项充一同把守梁山泊山前第三关。

智取大名府时，李衮是第八路头领，与樊瑞、项充在北京南门外围堵梁中书。

夜打曾头市时，李衮随时迁、李逵假意到曾头市作人质，而后与大军里应外合。

攻打东昌府时，李衮随樊瑞迎战守将张清，却因项充负伤，失利而回。

梁山排座次时，李衮排第六十五位，星号地走星，与鲍旭、樊瑞等十六人一同担任步军将校。

两赢童贯时，李衮与李逵、樊瑞、项充一同率领五百步军，充当先头部队。后参与十面埋伏阵，随李逵伏击官军。

南征北战

梁山受招安后，李衮随宋江南征北战，与李逵、鲍旭、项充组成“四人组”，颇有战功。李逵经常赤膊上阵，全靠项充、李衮的蛮牌遮护，这才少受重伤。

崇武石雕工艺博览园中的李衮雕塑

征讨辽国时，李衮与李逵等人率领五百牌手，将二十四部雷车推入辽军中军，协助宋军攻破太乙混天象阵。

征讨田虎时，李衮在昭德城外被北军国师乔道清用妖术擒获，与武松、李逵等人宁死不跪，骂不绝口。在水浒传简本中，李衮和杨林合擒壶关守将云宗善。

征讨王庆时，李衮与鲁智深、武松、李逵等十四人率领五千勇捷步兵，从山后小路杀上纪山，夺取纪山山寨。后在南丰之战中参与围堵王庆，将淮西军杀得“四分五裂，七断八续，雨零星散，乱窜奔逃”。

征讨方腊时，李衮随李俊、穆弘到润州作内应，并在破城之战中与项充合擒守将和潼。后又合杀杭州守将元兴。

惨烈结局

睦州之战时，李衮与李逵、项充一同追击郑彪。三人欲在宋江面前逞能，虽不识路径，仍紧追不舍，结果被突然杀出的南军截断归路。李衮失足跌入溪涧，被南军乱箭射死。后追封义节郎。

人物外貌

书中外貌描写：

李逵、鲍旭、项充、李衮，从船舱里钻出来。监视官见了四个人形容粗丑。[18]

出处考究

姓名出处

李衮其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，应属于《水浒传》小说的原创人物。

绰号考究

“飞天”即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”飞天最早诞生于古印度，后传入中国，与中国艺术融合。魏晋南北朝初期，壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。

新水浒里的李衮

飞天是乾闼婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说：“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飞天男女不分，职能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出：“飞天大圣无极神王者，如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天，言其迹之无滞也。”

而“大圣”原指帝王，《史记》中曾称秦始皇为大圣，南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”，杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中，“大圣”多指神通广大的神魔，如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”，《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。

属龙一生远离这个人，属蛇的小人是什么生肖

闻军官收河南河北编辑词条 编辑摘要 摘要 《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗八句。开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。 目录 1作品原文 2注释译文 3创作背景 4作品鉴赏 5作者简介 目录 1作品原文 2注释译文 3创作背景 4作品鉴赏 5作者简介 收起 编辑本段 作品原文 闻官军收河南河北 剑外/忽传/收蓟北，初闻/涕泪/满衣裳。 却看/妻子/愁何在，漫卷/诗书/喜欲狂。 白日/放歌/须纵酒，青春/作伴/好还乡。 即从/巴峡/穿巫峡，便下/襄阳/向洛阳。 编辑本段 注释译文 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 词语注释 ⑴闻：听见；看见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。 ⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史判军的根据地。 ⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。 ⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。 ⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。 ⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。 ⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。 ⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。 ⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。 作品译文 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 编辑本段 创作背景 《闻官军收河南河北》作于公元780年（广德元年）夏天，作者--杜甫54岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”，到此算是结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。 编辑本段 作品鉴赏 历史评价 这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。 文学赏析 杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。 颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。 尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。 编辑本段 作者简介 杜甫（712～770），字子美，诗中尝试自称少陵野老，世称杜少陵，与李白并称为“大李杜”，被后人称为诗圣。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第，漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。

山东的响马是怎么来的

属龙一生远离这个人

贡子读水浒 第106期

宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。

汉末的刘关张桃园三结义，堪称古人交友的典范，而隋朝末年的贾家楼三十六友就不同了，他们虽然也曾义结金兰，但是最终却为了不同的利益而走上了对立面，忘却了当初的誓言。

其实，也难怪，人多了自然想法就多了，出身、观念、信仰的不同，会导致人的行为模式出现不同。

到了宋朝末年，有108个好汉聚集在梁山的忠义堂上，他们彼此称兄道弟，竖起替天行道的大旗，也传为一时佳话。

但是仔细品评《水浒》，却发现书中有些人虽然冠着?好汉?之名，但是却不能被当做朋友。

之一名：石秀

石秀，江湖人称拼命三郎。

按理说，拼命三郎可是一个路见不平拔刀相助的好青年，因为一生执意，路见不平，但要去相助，所以被人送了这个绰号。

初次出场，他就帮助杨雄打跑了前来惹事的军汉。杨雄感激他的仗义，认他做兄弟，将他请进家，让他与自己的岳丈一起杀猪做买卖。

在杨雄家里居住的这段日子，他发现杨雄的妻子潘巧云是一个不守妇道的女人，她经常趁杨雄外出之际，与和尚裴如海厮混在 一起。

作为朋友，石秀将看到的一切都告诉了杨雄，并嘱咐杨雄别走漏消息，寻找机会再捉奸。

结果杨雄没沉住气，喝醉了酒，走漏了风声。潘巧云倒打一耙，反诬石秀调戏自己。

为了证明自己的清白，石秀暗中观察，先杀死了报晓的头陀，又杀死了与潘巧云通奸的裴如海。并剥下裴如海的衣服作证，让杨雄相信自己是被冤枉的。

取得杨雄的信任后，他开始唆使杨雄找潘巧云算账，表面上让杨雄将对方约到翠屏山上，当面数落她的不是，一纸休书将对方休了。

实际上，到了翠屏山，四人当面对峙，说明了缘由。石秀的冤屈解除了，他告诉杨雄：今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。

任何男人可能都受不了被戴绿帽子的事实，并且这件事还被当着兄弟的面说出来了，而石秀的话更像是火上浇油一般，杨雄此时只有杀了潘巧云出气。

其实作为兄弟、朋友，石秀不应该过多地干预朋友的家庭生活，在朋友做出冲动行为的时候应该加以劝解，更不能为了个人的荣辱唆使朋友做出糊涂事。

石秀这个人看似精明，但是这都是建立在?利己?基础上的，对于朋友来说，他不过是个搅屎棍而已。

第二名：汤隆

汤隆，人称金钱豹子。

他是铁匠世家出身，父辈还是老种经略相公麾下的军官，到了他这一辈家道中落，只能靠打铁为生。

可能打铁也难以糊口，打铁之余，他在街上开始卖艺。下山寻找公孙胜的李逵，看上了他打铁的本事，就把他带上了梁山。

在梁山上身无寸功的他，其实并不受重视，存在感也不强。直到呼延灼带着他的连环马攻打梁山泊时，他的机会才来。

面对连环马，宋江一筹莫展。在人群中的汤隆说只有钩镰枪，才能破得了连环马，并且他的表哥徐宁就会使用钩镰枪。

宋江听了大喜，于是着手策划?请?徐宁上山。汤隆又献计说徐宁的软肋在于他家祖传的赛唐猊甲，若是能将此甲盗来，徐宁肯定会上梁山。

汤隆为什么这么了解徐宁呢？因为二人是亲戚，徐宁是汤隆的表哥，年幼时有来往，所以知道底细。

为了骗取徐宁的信任，汤隆还亲自上阵，一路将徐宁骗来，徐宁上山之后，他又回去把徐宁的家小都骗了出来。

可怜的金枪班教头在自己兄弟的欺骗下成了土匪。这种连自己亲戚都出卖的家伙，还是不做朋友为妙。

第三名：王英

王英，绰号矮脚虎。梁山好汉中的另类，或者说唯一一个不控制自己七情六欲的人物，最擅长的是用下半身思考。

王英的武艺是二流的，但是在好色方面可是一流的。听说上下有女子路过，王英总会一马当先，挺着短枪，劫掠对方上山。

清风寨知寨刘高的妻子到清风山附近上坟，就被王英掳上了清风山。她被王英直接带到了房间，王英软磨硬泡就要与之交欢。

就在好事将近之际，宋江领着燕顺、郑天寿推门而入。场面一度很尴尬，宋江来的目的就是劝说王英禁欲，当他得知对方是花荣同僚的夫人后就更坚定了释放对方的决心。

王矮虎拗不过众人，只好将她放了。

令宋江做梦也没想到的是，今天的善举却为他日后埋下了祸根。刘高的夫人再次见到他时，丝毫没有念及宋江的情义，而是唆使老公将宋江捉了起来。

王英等人救下宋江、花荣，打破清风寨后。王英再次把该女子掳到了自己的房间，决定把她当做压寨夫人

对于这样的女子，他还敢放心与之同塌而眠，王英这智商也是没谁了。

可是宋江却没打算放过她，众人将女子从王英那里骗了出来。燕顺跳出来将女子杀了。

这时候王英的反应绝了：

王矮虎见砍了这妇人，心中大怒，夺过一把朴刀，便要和燕顺交并。

为了这个女子，王英要火并自己的老大。一件小事就把王英的那种短视、狭隘表现了出来。这种小事上犯糊涂，甚至可以与朋友刀兵相向的人实在是不值得交往。

第四名：孙立

孙立，绰号病尉迟，是登州的兵马提辖。

梁山好汉中亲戚最多的就属孙立了，他的弟弟孙新、弟媳顾大嫂、小舅子乐和、表弟解珍、解宝都是梁山好汉。

孙立上梁山也是因为自己的这些亲戚，解珍和解宝二人打死了老虎，虎尸却被同村的毛太公昧下了，兄弟二人索要不成，反被他诬陷入狱。

为了营救二人，顾大嫂夫妇决定劫狱，为了不连累兄长孙立，他们事先告知孙立。孙立无奈之下只能跟随他们一起反出登州。

劫狱不难，打就完了。问题的关键是这些人劫狱之后去哪里安身。登云山的邹家叔侄提出要去梁山泊入伙，孙立等人同意了。

众人劫牢成功后，投奔梁山泊。在石勇酒店里，听说了宋江攻打祝家庄失利的消息。听到这个消息孙立大笑道：

?我等众人来投大寨入伙，正没半分功劳。献此一条计策，打破祝家庄，为进身之报，如何？?

原来他与祝家庄的教师栾廷玉是师兄弟，他想假扮官军取得栾廷玉的信任，然后在恰当的时机帮助宋江里应外合攻破祝家庄。

再坚固的堡垒也难免从内部被攻破，在卧底孙立的努力下，祝家庄败亡了，梁山泊大胜。

但是孙立作为功臣在梁山泊并没有享受到应有的待遇，作为登州派老大哥的孙立排名不如解珍、解宝兄弟，甚至在天罡星中都没有位置。

想来宋江也比较忌惮这位连师弟都能出卖的人吧。孙立这个人确实可怕，为了自己的前程，师弟的性命都能拿来做垫脚石，投名状，还有什么人性可言呢？

这样的人在打仗的时候，谁敢把后背交给他呢？

其实，我们的生活中不乏那些见利忘义，为了一己之私就出卖亲戚、朋友，把亲戚、朋友踩在脚下做垫脚石的人；也有那些喜欢干涉朋友家务的人，在他的?帮助?下，家庭只会越来越乱；更有那种为了女色，不顾朋友之情的小人。

若是身边有这样的人，请尽快远离，否则遗祸无穷！

以上就是与属龙一生远离这个人相关内容，是关于孙立的分享。看完属蛇的小人是什么生肖后，希望这对大家有所帮助！

浪里白条被击中是什么属相，浪里白条是怎么死的

响马是北方强盗的别称，他们在行动前习惯先放响箭示警，常骑马来去故称响马。山东历史上有过大量有名的以义气著称的强盗 所以有山东响马一说。

而“山东响马”特指的是隋唐演义里秦琼、水浒传里武二等好汉；这个词作为形容词多过名词。“山东响马”作为形容词在现在来讲其褒义成分较大一些，豪爽，讲诚信，实在是这些好汉性格写照。

扩展资料：

明代马政危害甚远。当时政府推动马匹“民牧”，即在河北、河南、山东、江苏、安徽等地实行，订有应纳马驹数，若不够，养马户须赔偿，养马户多因此破家，转为“响马”，以此谋生。

河北地区，尤其严重，时称“江南之患粮为最，河北之患马为最。”（顾炎武《天下郡国利病书》）正德五年（1510），直隶霸州（今河北霸县）文安县人刘六、刘七、杨虎等人起义，一呼百应，聚流民、响马、屯军数千人，屡败官军，被政府呼作“响马盗”，三年后才被弭平。

参考资料：

百度百科-响马

什么属相形容鸡毛当令箭，拿着鸡毛当令箭给个棒槌就当针猜一生肖

提起浪里白条被击中是什么属相，大家都知道，有人问浪里白条被击中。什么肖？另外，还有人想问十二生肖中什么动物恰似锦被，你知道这是怎么回事？其实浪里白条被击中猜十二生肖，下面就一起来看看浪里白条是怎么死的，希望能够帮助到大家！

浪里白条被击中是什么属相

天损星浪里白条张顺

张顺，梁山英雄排第三十位，水寨八员头领第三位。有一身好水功，人称“浪里白条”。宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没料到渔牙的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打不过黑旋风，就到水里打。李逵不知张顺是水中英雄，被浪里白条用水灌了个饱。幸亏戴宗制止，才救了李逵一条性命。梁山英雄劫法场时，张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山，头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉，最后连高俅也被张顺捉拿。顿时张顺名声大振。张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。跟随宋江攻打方腊时，兵马杀到杭州城下，张顺想孤身一人作内应，就潜水向水门游去，不料碰响水帘上挂着的铜铃，惊动南军，从城上把滚石和擂木一齐往下砸，可怜一世水中豪杰，竟被砸死在湖底。

浪里白条被击中是什么属相：浪里白条被击中。什么肖？

龙，，，

蛇，，，

蛇！！！！

浪里白条被击中是什么生肖

浪里白条是形容水性特别好,十二生肖里应该就是龙了吧!

肯定是龙了

浪里白条张顺的属相是什么

这个……怎么说呢……

我估计他属鱼的这书上没写啊

中斗浪里白条的是谁

是张顺。

张顺是《》中的人物，绰号浪里白条，江州人氏，早年与哥哥同霸浔，后到江州做鱼牙。他参与营救宋江，大闹江州，是白龙二十九英雄之一。

梁山大聚义时，排第三十位，上应天损星，职司为头领，在对抗官军的水战中生擒高俅。征方腊时战死于杭州涌金门，因“捉方天定”有功，追封金华将军。

绰号出处：

程穆衡《注略》：“原本作浪里白跳，跳，平声，音条。见《前汉书》及昌黎诗。五代及宋凡军行，前军之前俱有踏白队，所以踏伏，候望敌之远近众寡。《通鉴》：天复三年，朱全忠遣左踏白指挥使王枟攻密州，是其证也。

浪里白条被击中猜十二生肖

因俗语以踏为跳，故踏白将亦谓之白跳将（谓足踏为跳，今人尚然，如跳大头，跳狮子之类）。浪里白跳者，言不于陆地为踏白将，而于浪里跳白也。语最新奇，今俗本自不能解，竟改作条，虽亦知条跳同音，而白跳之出处晦焉，且亦不知白条之无解也。”

浪里白条被击中是什么属相：十二生肖中什么动物恰似锦被

生肖相克的来源与道理

一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人?天命?的认识下，、等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种，即?的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家?视历复开书，便利此月内，正相应。?这?即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图：

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有?阳?的一层。可见所谓阳相合，是没有道理的，也是与学说矛盾的。

?说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释：?五行说十二辰为。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。?所谓?月建?，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而?日辰?也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有?阳?的一层。实际上，所谓?月建?与?日辰?相配，只是指?月?与?日?合成?明?字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓?吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，、之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。

骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有?六冲?、?六害?、?三刑?类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的?六冲?凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的?六害?凶日。

?三刑?指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上?冥思苦想?而来的。

唐代时出现了?八字?的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从?年?这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的?、?六冲?、?六害?、?三刑?的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于?五行相克?说法被人相信，又说?等是从?五行相克?来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

五行水土木木土火火土金金土水

如此对应的话，就成为：

：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属切削木头，火融化金属，土可以压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓?。同样，按?三刑?的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论?合?、?冲?、?刑?、?害?，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的，在形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有?羊鼠相配一旦休?或?鼠羊不到头?。对牛马害，或说?白马害青牛?，或说?白马怕青牛?。又如?蛇见猛虎如刀绞?、?青龙见兔泪?、?乌猪怕猿猴?、?鸡狗不一家?或?鸡狗相配断头婚?，都是六害的口诀说法。又如?不进羊圈?便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。现在相信这些说法的还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，他们的，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。

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中国历史上有几次农民起义分别是谁

提起什么属相形容鸡毛当令箭，大家都知道，有人问鸡毛当令箭是什么意思？另外，还有人想问拿鸡毛当令箭是指哪种生肖，你知道这是怎么回事？其实狗仗人势（猜一生肖）拿着鸡毛当令箭（猜一生肖），下面就一起来看看拿着鸡毛当令箭给个棒槌就当针猜一生肖，希望能够帮助到大家！

什么属相形容鸡毛当令箭 狗仗人势（猜一生肖）拿着鸡毛当令箭（猜一生肖）

猴子貌似是，猴子吧

十二生肖哪个形容鸡毛当令箭，狐借虎威？

猴子吧，山中无老虎，猴子称大王。

拿着鸡毛当令剑是带表什么动物

我猜是：狗。

解析：狗借着在自己的地盘上，或是主人在身边的优势，狂叫狂吼，肆意妄为，叫做狗仗人势，也可别解为‘拿着鸡毛当令剑’。

“拿着鸡毛当令箭”是什么意思？

拿着鸡毛当令箭”是指比喻玩弄权术，以假充真，公号施令。小题大做、借题发挥的意思。

1、令箭：也叫。旧时军中发令所用的小旗，杆头加箭镞，故称令箭。也引申为，上司的指示。另外，古时传令的时候常常在信笺上插上某种动物的羽毛作为标记，数目越多表示越紧急。

2、“鸡毛”是没用的东西，而“令箭”是可以凭借它发号施令的东西,是非常重要的东西。后来人们用“拿着鸡毛当令箭”这句俗语形容一个人凭着某上司（或某人）的一些无关痛痒的话命令这命令那，用骄傲的口气指使这个指使那个。

3、比喻玩弄权术，以假充真，公号施令。除此之外，还有小题大做、借题发挥的意思。

拿着鸡毛当令箭的由来：武王灭商於朝歌

姬昌准备进攻商朝时，因年老患病死去。由三子姬发继位，即周武王。武王决心继承未竟的事业，拜姜尚为师，联络同盟者，等待时间伐纣。

西元前年前後，商纣王调集全国的人马与东方的夷人作战。兴兵攻打商纣王。

商纣王不以为然。当周武王的打到牧野一带时，商纣才感到事态严重。可主力部队都在东方战场上，一时间调不回来，于是他只好把战俘和奴隶武装起来，拼凑成了一支七十万的，他想以七十万之众打垮周武王不足十万的武力，岂非轻而易举。于是他又依旧享受玩乐，专等胜利的消息。

正当牧野大战时，商纣仍在鹿台带领百官观看斗鸡，这时一场斗鸡正好结束，按惯例，侍从去场上取下一支箭尾羽呈给商纣，忽然听到有人急报：“周兵已到牧野，杀奔都城而来！”

商纣一听，吓得出了一身冷汗，忙高喊参将军辛庚，把手中的那支箭尾羽向他一扔说：“命你领兵前去迎敌！”大将辛庚就领著这支箭尾羽毛去发号施令，去抵抗周军。于是就留下了“鸡毛当令箭”的故事。

什么属相形容鸡毛当令箭：鸡毛当令箭是什么意思？

令箭，也叫，旧时军中发令所用的小旗，杆头加箭镞，故称令箭。也引申为，上司的指示。另外，古时传令的时候时常在信笺上插上某种动物的羽毛作为标记，数目越多表示越紧急。

“鸡毛”是没用的东西，而“令箭”是可以凭借它发号施令的东西，是非常重要的东西。后来人们用“拿着鸡毛当令箭”这句俗语形容一个人凭着某上司的一些无关痛痒或十分宽泛的话语发号施令，用骄傲的口气驱使于人。

比喻玩弄权术，以假充真，公号施令。除此之外，也有小题大做、借题发挥等意思。周肖《霞岛》第十章：“你们这些不讲仁义道德的女将哟，抓着鸡毛当令箭，莫非硬要逼人，逼人跳井吗?”

相关歇后语：

拿着鸡毛当令箭——假传将令

拿着鸡毛当令箭——轻事重报

拿着鸡毛当令箭——小题大做

近义词：小题大做

成语释义：

意思是借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张，或发表与之无关的议论。也指假借某事为由，做其它的事。

成语出处：

清朝吴趼人《痛史》第七回：“我触动起来，顺口骂他两句。就是你们文人说的，甚么‘借题发挥’的意思呢。”

成语用法：

偏正式；作谓语、宾语、定语、状语；指故意。

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请问程咬金出生的那年属什么生肖

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秦朝 秦末农民起义 陈胜、吴广 公元前209年（秦二世元年）7月 大泽乡（今安徽宿县东南） ① 公元前209年7月,陈胜、吴广在大泽乡起义.攻占陈县,陈胜自立为王,建立张楚政权.

刘邦 公元前209年（秦二世元年）8月 沛县（今属江苏） ② 起义军进攻荥阳及关中,直抵咸阳附近的戏（今陕西临潼东）.秦将章邯率几十万大军反扑.12月,陈胜被叛徒庄贾.

项羽 公元前209年（秦二世元年）9月 会稽（今属苏州市） ③ 公元前207年,项羽领导德起义军在巨鹿消灭秦主力.公元前206年,刘邦率领德起义军攻占咸阳,灭秦.经四年楚汉战争,项羽战败自杀.公元前202年,刘邦建立西汉政权.

西汉 西汉末年农民起义 王匡、王凤 公元17年（天凤五年） 绿林山（今属湖北大洪山） ① 公元17年,王匡、王凤在湖北绿林山起义；18年,樊崇领导赤眉军在山东成昌大败王莽军.

② 23年,绿林军在昆阳以八九千人击溃号称百万的王莽军.并乘胜攻入长安,推翻王莽政权.

樊崇 公元18年（天凤五年） 莒县（今属山东）

③ 25年,豪强地主刘秀夺取农民胜利果实,建立了东汉政权.

东 汉

黄巾军起义 张角 184年（灵帝中平元年）2月 洛阳 ① 张角创立了“太平道”,利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”.宣传“苍天已死,黄天当立；岁在甲子,天下大吉”.张角和弟子秘密约定在甲子年（184年）三月五日,各地同时起义.由于叛徒告密,提前于当年二月起义.

起义军多次打败敌人进攻,不幸张角病死.在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下,经过几个月战斗,主力黄巾军失败,但各地起义军仍坚持战斗三十多年.在黄巾起义打击下,东汉政权瓦解了.

② 起义迅速攻占河北许多郡县,黄河南北和长江流域,人民纷纷起义响应.起义军包围洛阳,屡次打败东汉官军.起义军头包**头巾,故称“黄巾军”.

③ 起义军多次打败敌人进攻,不幸张角病死.在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下,经过几个月战斗,主力黄巾军失败,但各地起义军仍坚持战斗三十多年.在黄巾起义打击下,东汉政权瓦解了.

西晋 西晋末年流民起义 李特 301年（惠帝永宁元年） 绵竹（今属四川） ① 流民推举巴氐人李特为首领,在四川绵竹起义,屡败官兵,各地流民起义纷纷响应.

张昌 303年（惠帝太安二年） 安陆石岩山（今属湖北安陆） ② 李特牺牲后,各地流民起义延续了几十年,这些起义先后被镇压.但西晋统治阶级也在流民起义打击下摇摇欲坠.

东 晋

东晋农民起义 孙恩 399年（东晋安帝隆安三年） 海岛 ① 孙恩在海岛领导起义,攻破上虞（今浙江上虞）,杀县令,声势大振.八郡农民纷纷响应.孙恩自称征东大将军,率起义三次渡海登陆,与东晋军作战,最后一次不幸失利,孙恩投海自杀.

② 孙恩起义失败后,余众数千人由其妹夫卢循率领继续战斗.攻占番禺,自称平西将军,建立农民政权.

卢循 403年（东晋安帝元兴二年） 海岛

③ 起义军趁刘裕北伐南燕之机,分两路北伐,打败晋军,直逼建康（南京西北）,刘裕灭燕后,急速回援建康,后卢循为刘裕所败,赴水而死,农民起义失败,这次起义坚持斗争12年,遍及东晋全境,基本上动摇了东晋统治.

南北朝 北魏北方各族人民大起义 破六韩拔陵 523年（孝明帝正光四年） 沃野镇（今内蒙古五原东北） ① 匈奴人破六韩拔陵领导北部边镇军民在沃野镇起义,屡败官军.两年后,由于寡不敌众,起义失败.

葛荣 525年（孝明帝孝昌元年） 定州左人城 ② 525年,河北各族人民在上谷（今北京延庆）起义.528年后,逐渐集中在葛荣领导下,发展到几十万人,由于领导轻敌,兵力分散,起义惨遭失败,葛荣被俘牺牲.但起义沉重打击了鲜卑贵族,扫荡了汉族地主势力,动摇了北魏统治,在战斗中加深了各族人民了解,促进了各民族的大融合.

隋 朝

隋末农民起义 王薄

翟让

李密

窦建德

杜伏威

611年（隋炀帝大业七年） 长白山（今山东章丘境内） ① 611年,王薄在山东长白山起义,各地响应,汇成三支：李密、翟让的瓦岗军；窦建德的河北起义军和杜伏威的江淮起义军.

② 616年,瓦岗军在荥阳大败隋军,第二年,占领兴洛仓,开仓散粮,扩大队伍.

③ 618年3月,隋炀帝在江都被部下宇文化及杀死,隋灭亡.

④ 618年5月,李渊夺取农民起义胜利果实,在长安建立唐朝.

唐 朝

唐末农民起义 裘甫 859年（宣宗大中十三年） 浙东 ① 859年,浙江裘甫领导起义,起义军以剡县为中心,建立农民政权,历时8个月,起义失败.

庞勋 868年（懿宗咸通九年） 桂林 ② 868年,庞勋领导的桂林戍兵起义,队伍发展到20万人.胜利的形势使庞勋骄傲起来,影响了军心,削弱了力量,再加上唐军三面进攻和内部将领叛变投唐,庞勋壮烈战死,起义军被镇压下去.

王仙芝 875年（僖宗乾符元年）初 长垣（今属河南） ③ 875年初,王仙芝在河南长垣起义,878年2月王仙芝兵败被杀.

黄巢 875年（僖宗乾符元年）6月 冤句（今属山东曹县） ④ 875年6月,黄巢率众在冤句响应起义,起义军采取“避实击虚”的方针,展开流动作战,入安徽、浙江,攻占广州.后又渡过长江、淮河,转战各地,攻占洛阳,长安建立“大齐”国,镇压大贵族、大官僚.

唐僖宗逃到四川,集中残军和地方武装反扑.黄巢部将投敌,884年6月,黄巢在泰山兵败自杀,余部继续战斗多年后,才最后失败.

北 宋

北宋农民起义 王小波 993年（太宗淳化四年）春 青城（四川灌县南） ① 993年,王小波、李顺在四川青城起义,提出“均贫富”口号；第二年,占领成都,建立大蜀政权,控制四川部分地区,坚持斗争到995年春,最后失败.

李顺 993年（太宗淳化四年）12月 青城

宋江 1119年（宣和元年） 梁山泊（今山东梁山） ② 1119年,宋江在北方***民起义,起义军在河北、山东、河南一带沉重打击了北宋军队,由于北宋统治阶级残酷镇压,1121年夏,起义军失败.

方腊 1120年（徽宗宣和二年）10月9日 睦州青溪（今浙江淳安） ③ 1120年10月,方腊在浙江睦州起义.起义连破浙江、安徽、江西一带六州五十二县,杀死贪官污吏.后由于粮食和武器缺乏,退到睦州青溪县的岩洞,最后失败.

南 宋

南宋农民起义 钟相、杨幺 1130年（高宗建炎四年）2月17日 湖南洞庭湖一带 钟相、杨幺1130年2月在湖南洞庭湖一带起义,提出“等贵贱,均贫富”的口号,建立“大楚”政权,1135年6月杨幺被俘,惨遭,起义失败.

元 朝

元末农民起义

刘福通

韩山童

朱元璋

1351年（顺帝至正十一年）1月 颍州（今安徽阜阳） ① 刘福通、韩山童在黄河下游和淮河流域一带酝酿起义.由于泄密,韩山童遇害,刘福通于1351年5月在安徽颍州起义.徐寿辉、郭子兴及张士诚等起义响应.刘福通领导的起义军,迅速发展到几十万人.他们因头裹红巾,故称红巾军.1355年（至正十五年）2月,刘福通在亳州建立政权,国号“宋”.徐寿辉建立天完农民政权.各地起义军摧毁元的地方政权,捕杀官僚地主,废除租税徭役,开仓救济贫民.但在官兵和地主武装联合进攻下,由于起义军缺乏统一指挥,力量分散.1363年,刘福通领导的红巾军失败.

② 朱元璋利用农民战争的力量,消灭了割据势力,统一长江中下游,于1368年灭元朝,建立了明朝.

明 朝

葛贤抗税起义 葛贤 1601年（万历二十九年）6月初 苏州 ① 为了抗议苛捐杂税,在明朝后期,有几十个城市爆发了城市人民反税监的斗争,这是资本主义萌芽在政治上的反映,是中国历史上的新现象.1601年初,苏州机工在葛贤的领导下,包围税署,打死税吏,吓得税监逃跑.由于许多城市人民的斗争,明政府被迫撤回全部税监.

明末农民起义 高迎祥

李自成

张献忠

1628年（崇祯元年）

陕西

安塞

苏州

② 1628年陕西北部（安塞）农民起义,各地响应,涌现高迎祥、李自成、张献忠等起义领袖.1635年,起义军十三家七十二营的首领在河南荥阳开会.打破官兵围剿计划.

③ 1636年,高迎祥牺牲后,李自成为闯王.转战陕西、甘肃、四川、湖北、河南一带.张献忠活动于湖北、四川一带.李自成提出“均田免粮”口号,受到城乡人民的拥护.1643年,在襄阳建立政权,第二年初,定国号为“大顺”.

④ 1644年,李自成攻克北京,明朝灭亡.不久,吴三桂引清兵入关,在满汉地主联合镇压下失败.

⑤ 1644年,张献忠在四川建立大西政权.后清兵入四川,张献忠牺牲.李自成、张献忠牺牲后,起义军继续坚持抗清二十多年.

清 朝

苗民起义 石柳邓 1795年（乾隆六十年）2月 贵州铜仁府（今贵州铜仁县） 1795年正月,铜仁府石柳邓首先领导苗民起义,接着各寨苗民响应.苗民起义虽然时间长,对清统治者严重打击,但力量分散,缺乏统一领导,终被清政府残酷镇压下去.

白莲教起义 王聪儿 1796年（嘉庆元年）正月 湖北荆州 1796年正月,湖北荆州一带白莲教首先起义,附近流民纷纷响应.白莲教起义的女英雄王聪儿被推为襄阳起义军的首领.起义军转战湖北、陕西、四川一带.势力发展到几十万人,坚持斗争九年.清政府用了一亿多两白银和军费,消耗了大量兵力,才把这次起义镇压下去.

天理教起义

林清

李文全

1813年（嘉庆十八年）

河北大兴县

河南滑县

1813年,在河南、山东、河北地区的白莲教起义失败后不久,又爆发了天理教起义,***林清、李文全,同河北、山东其他天理教首领约定在嘉庆十八年（1813年）九月十五日,同时起义,攻占北京,不久起义机密泄露,起义军与清军战斗,因势力单薄,退出皇宫,起义失败.

小刀会起义 刘丽川 1853年（咸丰三年）9月 上海 上海小刀会于1853年9月在刘丽川领导下起义,占领上海县及附近各县,到1855年2月,在清军和英法侵略武装的联合镇压下失败.

天地会起义 陈开

李文茂

1854年（咸丰四年）7月 广东佛山镇 1854年7月广东天地会首领陈开率众在佛山起义,李文茂响应.在短短二三个月内,起义军就攻克府、县、州城四十余座,并围攻广州城长达半年之久,使中外势力十分惊恐不安.1855年6月攻下浔州府（今桂平）建立“大成”国.其后大成国起义军攻占府州县城数十座,发展到数十万人,一度控制了大半个广西.1861年,由于兵力分散,缺乏统一领导,起义失败.

捻军起义 张乐行 1855年（咸丰五年）8月 安徽蒙城雉河集 捻军是有北方农民秘密组织发展而来的,活跃在安徽、河南、山东西南和江苏北部一带,以破产农民、游民等为主要成份. 1853年捻党首领会集于安徽蒙城雉河集（今涡阳）推张乐行为盟主,开始有统一的指挥领导,称捻军.太平天国失败后,捻军成为北方农民反清斗争的主力.捻军和太平军余部联合作战,一直坚持到1868年.

苗民起义

张秀眉

李文学

杜文秀

1855年（咸丰五年）

1856年（咸丰六年）

贵州

云南哀牢山

1855年,贵州苗民在张秀眉领导下起义,汉、布依、侗等族人民纷纷参加.1856年,云南哀牢山区彝族人民在李文学领导下起义.同年,杜文秀领导回民起义,攻克大理,建立政权.各地各族人民的反清斗争,由于没有统一的领导,结果在清军残酷镇压下,先后失败.

太平天国革命运动 洪秀全 1851年（咸丰元年）1月 金田村（今广西桂平境内） 1843年,洪秀全创立拜上帝教.1851年1月1日在金田村起义,9月占领永安,分封诸王.1853年3月占领南京,改为天京,颁布《天朝田亩制度》,发动北伐、西征.捻军、小刀会起义响应,形成第一次革命高潮.

1856年9月1日杨韦事变,韦昌辉叛乱,石达开分裂,力量削弱.后期陈玉成、李秀成、洪仁?胂婢?蕉罚?1年安庆失陷.在中外派联合镇压下,1864年7月19日天京陷落,太平天国革命运动失败.

程知节(593-665),济州东阿(今山东东阿西南)人,原名咬金,后更名知节,字义贞,生于隋文帝开皇十三年(593),卒于唐麟德二年(665)二月七日,享年七十七岁。隋末,程知节入瓦岗军,投王世充,后降唐,成为秦王李世民之骨干成员