不讳之路形容什么生肖_不讳是什么意思?

1.四字成语不经之什么意思是什么意思是

2.谁知道十二生肖的来历啊？它们的顺序是根据什么定下的呢？

3.匡衡是什么生肖

4.不什么之什么四字成语有哪些成语？

5.“神探“是十二生肖那个？

不同的成长环境造就了我们不同的性格，有些人天生就很温柔，他们在跟别人说话的时候都是轻声细语的，对待他人也是非常友善的，他们很善于表达自己对别人的喜欢，那么也有一些人的性格是比较暴躁的， 他们在跟别人交往的时候，说话方式很直接，甚至是有点难听的，但是他们的心是善良的，很多时候说一些直言不讳的话也是为了你好，刀子嘴豆腐心，财不外露的生肖，分别是生肖猴，生肖狗以及生肖马。

刀子嘴豆腐心，财不外露的生肖：猴

属猴朋友身上带着自信，勇敢，乐观，所以在很多时候属猴的人比他人更容易成功一些，属猴的人本身的性格就属于很有个性的那一种， 他们的性格也比较的外露， 喜怒哀乐也写在了脸上，性格倔强的猴子们在嘴巴上也很厉害，如果你遇到事情，他们也会直言不讳地去跟你分析，你会觉得他们有点犀利，但仔细回味他们的话是很有道理的。属猴的人天生低调，属于财不外露的性格，才智高且具优秀的头脑的他们也是朋友里领导者。

刀子嘴豆腐心，财不外露的生肖：狗

说到好口才，就要提到属狗的朋友了，属狗的朋友为人忠诚，诚实仗义，做事公平， 他们这样的性格会让人觉得有些冷漠，很多时候属狗的人会出现帮理不帮亲的现象，如果你真的做错事情了，属狗的人也会很直白的跟你说出来，他们也是为了你好，想让你知道自己的问题所在，然后去改正。属狗的朋友喜欢自己默默的去消化自己的成果，财不外露也是他们的一个特点。

刀子嘴豆腐心，财不外露的生肖：马

属马的人性格是真的很好，温和的他们也有很多自己的好友，如果你遇到问题，属马的朋友也会很直接跟你反映出问题所在，因为他们真的很怕你陷入到不好的事情里面，属马的朋友很是谦虚，虽然他们的嘴巴比较毒，但是他们财不外露的低调性格还是很让人喜欢的。

四字成语不经之什么意思是什么意思是

问题一：不什么之什么的成语 不测之智测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。

不测之诛测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。

不二之老不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。

不费之惠指白白得到的好处。

不法之徒对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。

不根之谈指没有根据的话。

不讳之变不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

不讳之朝可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不讳之路指忠言直谏之路。

不毁之制毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。

不解之仇解除不了的仇恨。

不羁之才羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

不竭之府取之不尽的府库。

不及之法指不适用的法规。

不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不拔之策不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。

不便之处指不方便的地方。

不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不变之法不可改变的法则。

不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。

不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。

不拔之柱不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。

不存之地非常危险的境地。

不测之祸测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不次之迁次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不才之事不才：不成材。指不正经的事情。

不次之图此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。

不逞之徒不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不此之图此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。

不次之位次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不测之渊深渊。亦以比喻危险之地。

不测之忧指意外的祸患。

不测之罪指大罪，死罪。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不羁之士羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。

不解之缘缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。

不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不眠之夜眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。

不奈之......>>

问题二：不什么之什么成语 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 《南史?沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。” 798

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈... 明?冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“之逃，非贪生怕死，实... 819

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠... 510

不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义... 《左传?襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。... 647

不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超... 《汉书?东方朔传》：“待以不次之位。” 485

不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 《汉书?严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。” 458

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 426

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以丁言不讳的地方。 汉?刘向《说苑?君道》：“规谏必看不讳之门。” 458

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40... 《论语?为政》有“四十而不惑”的说法。 597

不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 《汉书?司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。” 522

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众... 汉?桓宽《盐铁论?论功》：“不牧之地，不羁之民。” 437

不及之法 指不适用的法规。 《庄子?拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” 485

不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的... 《三国志?吴书?孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃... 503

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在... 《吕氏春秋?君守》：“不教之教，无言之诏。” 682

不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解... 554

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的... 《史记?孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋?羊祜《戒子书》... 685

不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误... 汉?扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。” 1328

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠... 《公羊传?宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．” 824

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。 汉?桓宽《盐铁论?论功》：“不牧之地，不羁之民。” 436

不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客... 清?纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之... 3258

不赏之功 形容功劳极大。 《史记?淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏... 483

不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人... 唐?白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，... 509

不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候... 宋?苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。... 1515

不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 《礼记?檀弓上》：“我死则择不食之地而莽我焉。” 475

不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。... 《后汉书?隗嚣传》：“足下将建伊吕之业，弘不世之功。” 666

不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。 《周易?需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。” 622

不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧... 《左传?僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者... 468

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠......>>

问题三：（什么）之不（什么）成语有那些？ 悔之不及 后悔也来不及了。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

言之不预 没有预先说明。

用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。

置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

问题四：不什么之什么写一个四字成语大全 不毛之地，不情之请 不败之地 不白之冤 不解之缘 不急之务 不经之谈 不刊之论 不时之需 不世之功 不速之客

不义之财 不易之论 不治之症

问题五：一什么不什么的成语 一尘不染

一窍不通

一丝不苟

网上太多太多了。

问题六：什么不急?什么的成语？ 不急之务bù　jí　zhī　wù

[释义] 务：事务。不紧迫的事务。

[语出] 《三国志?吴书?孙权传》：“弃不急之务；以修工业之墓；其于名利；岂不善哉！”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 急；不能写作“及”。

[近义] 细枝末节

[反义] 当务之急 燃眉之急

[用法] 指不是眼前急着要办的事。一般作主语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 现在工作这样紧张；那些～可以暂时不去管它。

问题七：什么不什么什么的成语 傲不可长傲慢之心不可以滋长。

敖不可长敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。

爱不忍释释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

爱不释手释：放下。喜爱得舍不得放手。

安不忘危在安全的时候不忘丹危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

安不忘虞虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。

兵不逼好兵：指出兵作战；逼：威胁；好：指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。

拔不出脚比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔不出腿比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

必不得已必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

逼不得已指迫不得已。

百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

踣不复振振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

鞭不及腹及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

兵不接刃作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

必不可少绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。

必不挠北挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

谁知道十二生肖的来历啊？它们的顺序是根据什么定下的呢？

1. 不什么之什么的四字词语

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不测之忧 指意外的祸患。

不测之罪 指大罪，死罪。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

不费之惠 指白白得到的好处。

不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不根之谈 指没有根据的话。

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不讳之路 指忠言直谏之路。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

2. “不什么不什么”的四字成语是什么

不瘟不火，不屈不挠，不三不四，不卑不亢，不折不扣

1. 不瘟不火：

读音：bù wēn bù huǒ

释义：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。

用法：作谓语、定语；指态度一般。

2. 不屈不挠：

读音：bù qū bù náo

释义：比喻在压力的挫折面前不屈服，表现十分顽强。

出处：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

3. 不三不四：

读音：bù sān bù sì

释义：不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。

出处：明·施耐庵《水浒传》第七回："这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。"

4. 不卑不亢：

读音：bù bēi bù kàng

释义：卑，低、自卑；亢，高傲。意为对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，泛指人的品格。同"不亢不卑"。

出处：朱之瑜（明）《答小宅生顺书十九首》："圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不谄，何得如此也！"

5. 不折不扣：

读音：bù zhé bù kòu

释义：没有折扣，表示完全、十足的意思，经常与贬义词一起使用。

出处：茅盾《子夜》："他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！"

3. 什么四字成语的意思是看不起,不放在眼里

目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。傲慢不逊逊：谦逊.态度高傲自大，对人不讲谦让.

傲睨自若睨：斜视；自若：指满不在乎.形容自高自大、藐视一切的样子.

傲上矜下矜：自夸.对上对下都自傲自大.

敖世轻物敖，通“傲”.鄙弃世俗，看不起别人.也指高傲自大.

傲世轻物傲世：傲视当世；物：他人或环境.鄙弃世俗，看不起别人.也指高傲自大.

鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天.形容高傲自大.

鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天.形容高傲自大

鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天.形容高傲自大.

不肯一世一世：一时.认为当代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了极点.同“不可一世”.不可一世一世：一时.认为当代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了极点.

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4. 不什么为什么的四字词语

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不茶不饭 不思饮食。

形容心事重重。 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。

常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽。

不瞅不睬 不看也不答理。 不悱不发 悱：心里想说而说不出来。

发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。

这是孔子的教学方法。 不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。

启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

这是孔子的教。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。 不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈 不言语，该说而不说。 不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。

指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。

不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。

形容谦逊。 不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不愧不作 愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。 不郎不秀 原指不高不下。

后比喻不成材。 不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。

本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党 不偏向任何一方。 不偏不倚 倚：偏。

不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。 不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不日不月 指不计日月，没有期限。

不三不四 指不正派，也指不象样子。 不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。

*** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 不识不知 没有多少知识。

旧喻民风淳朴。 不死不活 形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。

现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。 不文不武 既不能文，又不能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。

不快不慢，从容自然。 不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。

比喻折衷而不偏激。 不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。

现多指未加注意。 不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。

指不妒忌，不贪得无厌。 不偢不倸 ①犹不理不睬。

②指一切事情都不注意。 不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。

形容长辈要宽宏大量。 不慌不忙 不慌张，不忙乱。

形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 不揪不采 指不理睬。

不揪不采 指不理睬。 不揪不睬 指不理睬。

不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。

不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。 不存不济 指支持不住，受不住。

不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不得不尔 尔：如此。不得不这样。

表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。

不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。

也可形容语文不文明。 不饥不寒 不挨饿受冻。

生活不愁温饱。 不间不界 比喻左右为难，不好处理。

也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

不紧不慢 形容心情平静，行动从容。 不禁不由 指不由自主。

不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸 方言。形容态度冷漠。

不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。 不磷不缁 磨不薄，染不黑。

比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。

不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 不僧不俗 犹言不三不四。

5. 不什么的四字成语

不白之冤： 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不败之地： 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不卑不亢： 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不辨菽麦： 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不成体统： 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不出所料： 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。

不辞而别： 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不辞劳苦： 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

不打自招： 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

不得而知： 得：能够。没有办法知道。

不得人心： 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

不得要领： 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不动声色： 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不分彼此： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。

不分皂白： 皂：黑色。不分黑白，不分是非。

不尴不尬： 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不甘后人： 不甘心落在别人后面。

不甘寂寞： 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘示弱： 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

不攻自破： 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

不共戴天： 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

不苟言笑： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不关痛痒： 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。

不过尔尔： 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不寒而栗： 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不合时宜： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不欢而散： 散：离开，分手。很不愉快地分手。

共找到625个不字开头的成语，还包含带不字的成语大全，

6. 不什么不什么的四字词语

1、不知不觉

成语拼音：bù zhī bù jué

成语解释：没有意识到；没有觉察到。

成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”

2、不明不白

成语拼音：bù míng bù bái

成语解释：形容不清白、不正派或含糊不清。

成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”

3、不偏不倚

成语拼音：bù piān bù yǐ

成语解释：偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

成语出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

4、不卑不亢

成语拼音：bù bēi bù kàng

成语解释：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

成语出处：老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”

5、不痒不痛

成语拼音：bù yǎng bù tòng

成语解释：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题

成语出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“不痒不痛，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。”

7. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

匡衡是什么生肖

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。

在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：

老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

不什么之什么四字成语有哪些成语？

生肖鼠

古人有传云：“无说《诗》，匡鼎来。匡说 《诗》，解人颐”素有匡衡解读《诗》给人带来心旷神怡的感觉。虽说如此，但是他的仕途之路并不那么顺畅，考了九次才考到丙科 ，但由于匡衡对《诗》的理解至深，当时经文学家对他一致认可，也深得当时还为太子的元帝好感。元帝即位后，即升迁匡衡为博士。此时，京城长安一带发生一系列灾害病变，匡衡趁机上书削弱宫中不必要的支出，由此获得元帝和文武百官的一致赞赏，后因原丞相病逝，遂升迁匡衡为丞相，一路为元帝解忧解难，成为一代经文学家。

凿壁偷光的故事由此而来，即使匡衡的生卒年不详 ，我们也可以由这个寓言故事得可而知匡衡属什么。匡衡厉鼠，名日，鼠才会凿墙，匡衡正如鼠一样，为了挑灯夜读，把墙壁给凿开来以获得一丝光线。生肖属鼠的人聪明机智，一旦下定决心要去做的事，一定会想办法完成。

你意志坚决，有侵略性、精明、爱走极端，很少处于中立。你同时是找寻真理的人，有敏锁的判断力与极具洞察力的见解，这些特质使你能够操控人心。受到挑战刺激时，会变得直言无讳。

你不只具有防御性，还有高瞻远瞩的眼光，能够果断明快地解决大部分问题，同时具有转化的能力。你个性上既有黑暗、致命、力量、欲望的一面，也有热情竞争、充满活力、方向明确的一面。你有体悟严肃、悲苦生命本质的本能，不屑于所谓的阿Q哲学、过度乐观等任何肤浅的态度。同时极有幽默感。

“神探“是十二生肖那个？

『壹』 不什么之什么的四字词语

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不测之忧 指意外的祸患。

不测之罪 指大罪，死罪。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

不费之惠 指白白得到的好处。

不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不根之谈 指没有根据的话。

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不讳之路 指忠言直谏之路。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

『贰』 不什么不什么的四字词语有哪些

一：不三不四[ bù sān bù sì ]

1. 解释：指不正派，也指不象样子。

2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

3. 示例：也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！

二：不屈不挠[ bù qū bù náo ]

1. 解释：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

2. 出自：清·颐琐《黄绣球》第二十九回：“教皇捉了他回，他在堂上～，定归开出信教自由的理数。”

3. 示例：事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。

三：不折不扣[ bù zhé bù kòu ]

1. 解释：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

2. 出自：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”

3. 语法：联合式；作定语、状语；表示毫不打折扣。

四：不声不响[ bù shēng bù xiǎng ]

1. 解释：指不说话；不出声。

2. 出自：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”

3. 示例：这是试探咱，要是咱不声不响，以后开会就不再咱啰。

五：不痛不痒[ bù tòng bù yǎng ]

1. 解释：既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

2. 出自：明·吴炳《情邮记·反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。”

3. 示例：这篇议论文，面面俱到，但不痛不痒，不能解决问题。

『叁』 不什么不什么四字词语大全

不偏不倚、不当来不正、不屈自不挠、不疾不徐、不即不离

不冷不热、不凉不酸、不干不净、不得不尔、不痛不痒

不瞽不聋、不声不气、不蔓不枝、不磷不缁、不破不立

不痴不聋、不今不古、不亢不卑、不日不月、不言不语

不衫不履、不知不觉、不闻不问、不声不吭、不禁不由

不问不闻、不愧不怍、不夷不惠、不愧不作、不卑不亢

『肆』 不什么之什么的四字成语

求之不得、

不速之客、

不解之缘、

却之不恭、

不羁之才、

不刊之论、

不祥之兆、

来之不易、

不义之财、

置之不理、

不情之请、

不了了之、

不白之冤、

不赀之禄、

不测之诛、

不急之务、

不测之忧、

不羁之民、

不拔之策、

不测之渊、

不二之老、

不次之迁、

不终之药、

不测之险、

不世之略、

不器之器、

不奈之何、

用之不竭、

不便之处、

不祧之祖

『伍』 不什么其什么的四字成语有哪些

不计其数、

不厌其烦、

不得其死、

不得其所、

不一其人、

不知其详、

不乏其人、

不胜其苦、

不尽其忠、

不堪其忧、

不厌其详、

不改其乐、

不私其利、

不胜其任

『陆』 不什么不什么的四字成语

时不我待

成语： 时不我待

拼音： shí bù wǒ dài

解释： 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。

『柒』 不什么不什么四字成语有哪些

成语词目

解释

一病不起

得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一尘不染

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干...

一成不变

成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一丁不识

形容一个字也不认识。

一定不易

易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一动不如一静

没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取

一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振

蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主

一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一毛不拔

一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视

瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实旦护测咎爻侥诧鞋超猫。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地

比喻丝毫不浪费。

一钱不值

一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通

窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返

一去就不再回来了。

一日不见，如隔三秋

一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟

苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

***

原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊

一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名

一个钱都没有。

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『捌』 不什么之什么写一个四字成语大全

不什么之什么 ：

不速之客、

不解之缘、

不羁之版才、

不刊之论、

不祥之兆、

不义之财、

不情之请、权

不白之冤、

不测之忧、

不赀之禄、

不测之险、

不世之略、

不讳之门、

不奈之何、

不拔之策、

不测之诛、

不急之务、

不测之渊、

不器之器、

不便之处、

不终之药、

不二之老、

不羁之民、

不次之迁、

不次之图、

不祧之祖、

不教之教、

不讳之朝、

不费之惠、

不赀之躯

『玖』 成语大全 四字成语，什么不什么年

不折不扣，，不依不饶，不理不睬，不清不楚，不卑不亢、不破不专立、不知不觉、不屈不挠属、不三不四、不伦不类 不慌不忙、

不干不浄 不慌不忙 不挠不屈 不偏不倚 不清不白

不声不响 不痛不痒 不闻不问 不依不饶 不痒不痛 不阴不阳 不言不语 ，请采纳

『拾』 不什么不什么的四字词语大全

不什么不什么的四字词语大全

：

不紧不慢、

不三不四、

不折不扣、

不慌不专忙、

不卑不属亢、

不即不离、

不瘟不火、

不郎不秀、

不骄不躁、

不偏不倚、

不干不净、

不冷不热、

不管不顾、

不仁不义、

不知不觉、

不声不响、

不明不白、

不伦不类、

不依不饶、

不当不正、

不蔓不枝、

不好不坏、

不吐不快、

不戁不竦、

不疾不徐、

不痛不痒、

不得不尔、

不轨不物、

不痴不聋、

不凉不酸

多来米（鼠）：一个胆小怕事，有点吃货的小毛贼，却有着自己的大大理想。多来米不想再过偷偷摸摸的日子，他想改变自己，并提高整个鼠族的地位。本想跟随灶王爷，却被猫捕快----旋风爪捉住，一同前往泰山。

旋风爪（猫）：捕快，天下第一的功夫高手，冷酷，阴险，狡诈，自负。口头禅“跟我斗，你们配吗。”有严重的洁癖。因为想获得圣兽之名，所以前往泰山。

霹雳虎（虎）：大力武馆的杂役，性格冲动，头脑简单。极其崇尚功夫，是个地道的武痴。前往泰山是想找到高人，讨教功夫。

追风（马）：游历天下的云游客，热情又疯狂，却是个路痴，全然不分东西南北。直言不讳，喜欢滔滔不绝或是自言自语，永不冷场。前去泰山是因为要去完善自己的游历之路。

大肚荣（猪）：一个乐天派的饭馆厨师，大肚能容天下事。每时每刻脸上都是笑眯眯的，永远能看到乐观的一面。遇到追风和霹雳虎后，跟两人一起踏上了前去泰山的道路。

如月（兔）：原是杂耍班成员，任性，天真的小女生，崇拜疯狗侠，视其为最大偶像，去泰山也是为了一睹疯狗侠的神采。而对师兄路路通，则嫌弃他总是没出息。

路路通（狗）：原是杂耍班成员，如月的师兄，其隐藏身份是"疯狗侠"，每当月圆之夜就会变身成"疯狗侠"，是个深藏不露的高手。上泰山是因为保护自己单纯的师妹如月。

铁锤（牛）：不善言语的铁匠，却要将手中打造出的绝世武器销售出去。可所有人看到铁锤的可怕模样和那拙劣的方式，统统逃之夭夭。遇见如月后，听说泰山将聚齐天下高手，决定要前去泰山，让他们都用上自己打造的利器。

冷石（鸡）：天下首富，却涉世未深，不懂江湖险恶。花钱没概念，过惯了伸手什么都有的日子。上泰山美其名曰选圣，实则是为了躲开老爸的唠叨，出去游山玩水。

竹叶青（蛇）：雌雄大盗之一，外冷内热，表面对外物漠然，实则心中对事事了然。和钻天猴搭档，劫富济贫。喜欢钻天猴。得知天下第一首富冷石也要上泰山后，两人决定抓住这个机会，前往泰山抓住冷石。

钻天猴（猴）：雌雄大盗之一，不管说什么，做什么，通通都没正经。不仅顽皮，还一副天生的急性子，喜好捉弄人。不过顽劣的钻天猴也有怕的人，那就是竹叶青。得罪了竹叶青，可就没酒喝了，但还是很喜欢竹叶青。

龙震天（龙）：龙族成员，却天生弱气模样，被其他同伴所瞧不起，自己也缺乏信心。后在灶王爷的鼓励下，前往泰山选圣，为救朋友，激发出了潜能，成长为真龙，证明了自己。

洪景天（羊）：江湖游医，眼神差的出奇，却还要给人看病扎针。成天也是一副颠来倒去的糊涂模样，让人实在无法放心。常常用糊涂的办法医治病患，却又阴差阳错的治愈对方。

玉帝：天庭最高管理者。说话文绉绉，板着脸。其实私下里没有外人时，性情也颇为活泼幽默。

王母：玉帝的贤内助兼军师，稳重大气，善察言观色，出谋划策。

灶王爷：谨慎小心，有着强烈的责任心。对玉帝派给的任务准备是尽心尽力。

千里眼（小神）：性格麻利，头头是道，名为千里眼，却是个大近视眼。最喜欢炫耀过去的辉煌，以此来说教顺风耳。

顺风耳（小神）：喜欢人间美味。一对大耳朵只听远不听近，跟顺风耳说话，他总是喜欢打岔。

小吏：势利眼，小文官。最大特点是对上对下，各有一套。玉帝面前，谦恭有加；下人面前，趾高气扬。

楼主具体可参考