道教讲属猪生肖什么意思啊-道教讲属猪生肖什么意思

1.2019年出生的孩子是什么命？

2.财神爷给属猪的财运

3.那今年属猪的有什么办法可以化解灾难

4.属猪守护神

5.猪的象征意义

2019年出生的孩子是什么命？

早在上古轩辕时期，人们就已经利用自然现象来对时间进行科学的计算，六十甲子纪法随即被发明出来。六十甲子是古人用来纪年、纪月、纪日的一种周期计时方法，是中国古代最伟大的发明创造。每一个年份都对应不同的天干、地支，那么2019年出生的孩子生肖属猪，2019年出生的生肖猪是什么命呢？

从八字命理上来看。生肖猪人为平地木命，生人乃为野食道院之猪。己土亥水，戊戌为栋，己亥为梁，原野生木之地，则非一木一林之比，故曰：平地木，蒿艾中的茅草，喜春夏雨露之功，惧秋冬雪霜之积，为人一生性格急躁，好邀人情，有怜悯之心，做事有头有尾。春生有财有寿，夏生衣禄盈余，秋生衣食中平，冬生衣食平常，日生逍遥，夜生离祖方吉，六月生人破财八败，男忌：二、七月，女忌：五、八月。

己亥生人，为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早年见克，夫妻和顺，女主清闲，晚年发达之命，身带禄米三升四合，糯米三升，棉布一段，绢一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱八万贯，申酉时空亡。

注释：己亥是自生自长之木，根深缔固枝繁叶茂，不怕众金来克害。如果见到辛亥钗钏金,辛巳白蜡金和癸酉剑锋金略有不吉。若遇见乙卯大溪水，丁未天河水或癸未杨柳木者，没有不大贵的。阎东叟说：己亥之木，得时则清贵，失时则辛苦。己亥地官成，乃粪水育苗之木。水多土而临旺，皆有成就。然逢败绝为殃，亦主富贵荣盛。干支财禄，畏彼官鬼。

己亥，自生之木，根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥，辛巳，癸酉之金，若见乙卯，丁未水，癸未木，未有不大贵，五行要论云：己亥木自生，挺英才秀拔之德，得之于特达处，类皆清贵少达，阎东叟云：己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。

注释：己亥纳音木，木长生在亥，甲为己官成于地，故地官成。亥主江河，此水为滋润万物之命道，粪者为苗之肥料，故是为粪水之木而多壮也。水土同宫为旺，水润土而木生，是土得水而生木也，借物而旺。水土绝巳败酉而为殃，木之依然，但禄生于亥，亦主富贵荣盛。干支财禄相承，畏官鬼之木也。

日主参断《己亥胎方》辰巳空亡

从不富贵，亦有盈余。

女人与公婆不和，对丈夫亦无助。

有独特的思想。

是一个操劳型的人，做事努力，开销也大。

为人努力上进，交际能力强；个性表现温和，人缘好，受人欢迎。

春天生人，一生有掌权之机；但须防财钱运用，多有虚耗情形。一生不宜作保人或是借钱给他人，易被倒债。

男命：不动产最好用妻室名下购置。

女命：注定一生享受福碌，嫁夫有财；但爱管夫财，爱限夫踪。

个性温和，受人欢迎。

操劳型，通常不能专心一意于一项工作。

女命：为人聪明。结婚运吉；柱见刑冲，则不以此论。

本文作者：（龙吟师傅，从小喜欢饱读文史哲等方面的书籍，尤其喜欢对周易术数等传统文化的研究,18岁成为道教天师派第19代传人，21岁拜易学泰斗邵伟华为师，并经过近30年的悉心研究和实践，精通南北命理术数、易经风水和道教法事等，当代实战派命理风水师）

如果你现在运势不佳，诸事不顺，想了解和改善自己的运势，可结缘龙吟师傅，私信或在评论区互动留言！

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财神爷给属猪的财运

　属猪的人总是热情的对待旁人，因此，会有很多人愿意和他们成为朋友。遇到困难时也会有很多好朋友帮助他们。下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。

　农历四月

　在四月份出生的猪，才华横溢，有着缜密的思考能力。即使遇到困难，也会得到贵人的帮助渡过难关，身边的朋友也会助他一臂之力。他们乐善好施，四德兼备，女性有帮夫运。

　农历五月

　在五月份出生的猪，表面上很顺从他人的意见，但内心倔强，不易妥协。但是他们有坚强的忍耐力，最易成功。他们的偏财运不多，但是正财云很好，经过磨练，中年鸿运亨通，事业成功，从此前途平坦。

　农历九月

　在九月份出生的猪，一生中好运不断，他们擅长交际，总是能结交到志同道合的朋友。他们爱好广泛，为人细心。在事业上吃苦耐劳，到中年时期，事业达到巅峰，从此大富大贵，安享晚年。

　正月：财位在东北方;

　二月：财位在南方;

　三月：财位在北方;

　四月：财位在西南方;

　五月：财位在东方;

　六月：财位在东南方;

　七月：财位在中宫;

　八月：财位在西北方;

　九月：财位在西方;

　十月：财位在东北方;

　十一月：财位在南方;

　十二月：财位在北方。

　NO.1 属猪

　属猪人头脑冷静，心思细腻，是生意场上的天才，总能看到别人看不见的商机。属猪人对金钱很有概念，做生意也很精明，能细心恰当地处理好一切金钱事务，财神爷乐得对他照顾有加，成为名副其实的富人，别人对他只有眼红的份。

　NO.2 属鼠

　属鼠人天资聪颖，他的脑子就像一台小型计算机，能快速计算出做成一件事的优劣得失，能复制别人成功的经验并加以改进，形成自己的方法论。所以属鼠人是靠自己的聪明才智来赚取财富，容易在竞争中得到财神爷的照顾。

　NO.3 属马

　属马人具有奋斗精神，像赚钱这种事他一般是冲在最前面的，很容易在创造性领域做出成绩。事业有起色了，财运自然跟着来了，也就是说受财神爷的照顾了。属马人在理财上也有自己的理念，他不去追求高风险的投资，爱用保底稳健的方式来投资理财，能积少成多，财运上也不会大起大落。属马人要注意切忌冲动行事，以免吓走财神爷。

　财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

　中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥(中)，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)。

　还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为?四面八方一个中?的财神阵容。

　财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

　道教赐封是在所官职上加封神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等

　六旬供奉

　王亥(中斌财神)掌管六十岁人以后的财运。

　三十岁后供奉

　比干(东路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。

　范蠡(南路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。

　关公(西路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。

　赵公明(北路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。

　三十岁前供奉

　端木赐(西南财神)掌管三十岁人以前的财运。

　李诡祖(东北财神)掌管三十岁人以前的财运。

　管仲(东南财神)掌管三十岁人以前的财运。

那今年属猪的有什么办法可以化解灾难

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪*。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿者，定是饿人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则， 有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至丧。

若不丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

属猪守护神

属猪的守护神是什么菩萨 佛教是不存在本命佛一说的而且佛教也是非常反对佩戴佛像。

佛教认为人体不净，这样不净的身体佩戴佛像就会染污佛像，这种行为是亵渎佛菩萨。戴着佛像去一些不洁净的场所出入一些酒店等等这些都是亵渎佛菩萨。这样一来不但得不到佛法的利益还会因为亵渎了佛像而招感到恶果。

本命佛的宣传都是商家的炒作与佛教无关所以不建议佩戴。

十二生肖之猪的守护神是什么？ 属鼠：千手观音菩萨

属牛：虚空藏菩萨

属虎：虚空藏菩萨

属兔：文殊菩萨

属龙：普贤菩萨

属蛇：普贤菩萨

属马：大势至菩萨

属羊：大日如来

属猴：大日如来

属鸡：不动尊菩萨

属狗：阿弥陀佛

属猪：阿弥陀佛

属猪的人一辈子的守护神是什么 水星座

1983年属猪 守护神 人们常说“男戴观音女戴佛”。为什么这样说，却很少有人去考究。其实这种说法与我国传统文化有密切关系。观音和佛都是来源于印度佛教。观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。观音在印度佛教中是男身，后来民间流传的观音，就已经不是纯粹的佛教观音菩萨了，而是厂教文化和我国道教文化的融合，观音可以说是佛教观音菩萨与道教王母娘娘的有机结合体。

人们之所以佩戴玉石有“男戴观音女戴佛”一说，首先与我国道教和《易经》推崇的阴阳平衡息息相关。男为阳，女为阴；故“男戴观音女戴佛”可以使佩戴者阴阳平衡。在我国的传统文化中，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，不管是修生还是养性，都需要达到阴阳平衡，进而达到身心和谐、天人合一的境界。男人以事业为重，情绪受外界环境影响较大，性情比较反复。而观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，可增加一份平和、一份稳重，以助事业一臂之力；

同时，“观音”谐音为“官印”，这也体现了人们对事业前程飞黄腾达的美好期望。女子以家庭为重，是整个家庭的象征。弥勒佛慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上，女性佩戴玉佛，充分体现了母亲的慈爱。同时，也希望能有像大肚弥勒佛一样的度量，能容纳家庭生活琐碎之事，对待生活笑口常开，“佛”谐音是“福”，戴佛就是“代代有福”。

由此可见，“男戴观音女戴佛”是我国传统玉文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然，不论观音还是佛，都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避凶趋吉、永保平安的守护神。如今男女都有事业，佩戴玉佩并不是一定完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法，可根据自己的兴趣爱好和缘分来选择。

还有一种说法，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护法善神！

属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。因此每个人佩戴自己的本命佛，才是正确的选择！这个按说法又把个人属相与佩戴的佛、菩萨联系起来，有增加了传统文化的神秘色彩，具体如下：

属鼠：千手观音菩萨

属牛：虚空藏菩萨

属虎：虚空藏菩萨

属兔：文殊菩萨

属龙：普贤菩萨

属蛇：普贤菩萨

属马：大势至菩萨

属羊：大日如来

属猴：大日如来

属鸡：不动尊菩萨

属狗：阿弥陀佛

属猪：阿弥陀佛

可见佩戴的观音与佛已经不仅是佛教的宗教概念了，更准确的说它是中国的传统文化，是吉祥与追求的象征

生肖属猪的守护神是什么？答案是阿弥陀佛 随着生活竞争压力的逐渐增大，我们时常会感觉力不从心，身心疲惫，经常需要为了家庭而忙碌，为了生活而奔走，为了梦想而奋斗，在我们遇到瓶颈的时候，都需要能得到神佛的保佑，使得我们的人生旅途变得更加的顺畅，其实本命佛就是可以帮助我们的佛菩萨，本命佛是佛教密宗根据中国的十二生肖文化推出了与之相对应的八位佛或菩萨，这八大守护神各自守护着与自己相对应的生肖属相，有人问生肖属猪的守护神是什么？答案是阿弥陀佛。

生肖属猪的守护神是什么？答案是阿弥陀佛，在本命佛中和阿弥陀佛感应最强的要数阿弥陀佛，因此属猪的本命佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。据佛经记载在很古老的以前，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛以自身的愿力来帮助和照亮独行者，可以消除一切的业障重罪，阿弥陀佛代表着光明和长寿，信奉阿弥陀佛的信徒生前都会受到她的庇护，消除身上的一切灾祸，百年后也一定会祥和安乐。

了解了生肖属猪的本命佛是什么，那么佛教常说的“南无阿弥陀佛”是什么意思呢？其中的含义解为“南无”的意思是皈命、接受；“阿”代表无量光，就是无限的健康；“弥”代表无量觉，就是无限的智慧；“陀”代表无量寿，就是无限的寿命；“佛”就是以上这几种美好愿景的统一。因此“阿弥陀佛”就是光明的有无限智慧、无限寿命的佛。

我们了解了阿弥陀佛本命佛，还需要正确的进行佩戴，本命佛才能更好的保佑我们，我们在洗澡或者房事的时候尽量不要佩戴本命佛，我们可以将本命佛取下放置好，放置的时候要选择干净平稳的地方，以免会造成本命佛的损坏，我们除了要知道本命佛的佩戴方法，还要注意我们在佩戴本命佛的时候要有一颗虔诚的心，能够遵循佛理，多做善事才可以，这样本命佛才能感受到我们的心意，帮助我们更好的生活。

奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。，为全网奉请第一开光本命佛，吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。

生肖属猪的守护神是什么？答案是阿弥陀佛。属猪人虔诚的佩戴本命佛，可以帮助缘主在事业上节节高升，在生活上万事如意，梦想成真。

属狗属猪之人的守护神是谁？ 阿弥陀佛是狗、猪年出生人守护神。 阿弥陀佛为西方净土世界的绩主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重众皆可消灭。凡持名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦，后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。 狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。

属猪是什么菩萨 属猪人的本命佛是阿弥陀佛，亥年生人，其实属猪的人天生有好财运，正财和横财运气都不错，做生意、搞经营的最好有魄力一些，不过有时候人际关系中还是会有些阻碍，所以属猪的本命佛可以帮助你避过这些阻碍，不过要和你有缘的本命佛才可以真正帮到你，所以，恭请一款适合你的本命佛才是最重要的，建议你考虑考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款适合你的本命佛。另外，阿弥陀佛为西方净土世界的教主，凡持其名号者，获佛护佑。建议你若能虔诚佩戴或供奉，平时或者佛陀圣诞日也可以多多烧香拜拜，这你可以同时在无相铜炉官网一对一专门定制一款适合你的纯天然的无相祈福香供奉。

1995属猪的守护神是什么 双子座的人，手艺十分灵巧，在各方面也都能表现出自己的才能。然而另一方面摩羯座的守护星是土星，守护神是牧神。 摩羯座常给人一种严肃无趣的刻板

纹身图案属猪的守护神是什么 守护神是国外的讲法 中国是守护佛 和神的道理一样 属猪守护佛是阿弥陀佛

猪的保护神是什么菩萨 佛教是不存在本命佛一说的而且佛教也是非常反对佩戴佛像。

佛教认为人体不净，这样不净的身体佩戴佛像就会染污佛像，这种行为是亵渎佛菩萨。戴着佛像去一些不洁净的场所出入一些酒店等等这些都是亵渎佛菩萨。这样一来不但得不到佛法的利益还会因为亵渎了佛像而招感到恶果。

本命佛的宣传都是商家的炒作与佛教无关所以不建议佩戴。(那么属猪的本命佛守护神是什么佛菩萨？其实属猪的本命就是阿弥陀佛，因此属猪的人在选择本命佛的时候就一定要选择阿弥陀佛，阿弥陀佛和属猪的人之间的磁场是最接近的，因此在感应方面，他们也是最能感受到属猪人的内心愿望的，他可以在最大的程度上实现属猪的人的愿望)

猪的象征意义

　猪的象征意义

　猪的第一个象征意义：有福有财

　在农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。猪自古以来也有很大的经济效益，全身都是宝。肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，为人类贡献巨大。古时候还会用猪代表财富和生育。游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，价值也更大。商朝时期的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。

　猪的第二个象征意义：温和

　猪的性情很是温驯可爱。它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。猪憨厚老实，心宽体胖，代表心中坦然无憾，身体舒泰安康。它质朴厚道、忍辱负重。其实猪是个大智若愚的动物，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的姿态度过平凡的一生，能给人带来许多益处，也象征着一种吉祥圆满的人生态度。猪的生性温和，不善嫉妒，忍辱负重，随遇而安，因此象征和气、吉祥之家，福禄寿喜都会登门拜访。

　猪的第三个象征意义：懒惰

　猪在人们心目中，算是一个比较老实的家畜。它不像狗那么有灵性，能讨好主人，忠于主人，跟随主人，而圆乎乎胖滚滚的猪，除了就睡，睡了就吃，显得很懒惰。因为活动少，所以长得很快。西游记中的猪八戒，就是代表一种愚笨、懒惰、贪吃、好色的负面形象，但是在我们的生活中，猪又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实。

　猪的历史

　猪的历史要追溯到四千万年前，有迹象证明家猪可能来自欧洲和亚洲。在被人们发现的化石中证明有像野猪一样的动物穿梭于森林和沼泽中等。

　野猪首先在中国被驯化，中国养猪的历史可以追溯到新石器时代早、中期。先秦时期 据殷墟出土的甲骨文记载，商、周时代已有猪的舍饲。而后随着生产的发展，逐渐产生了对不同的猪加以区分的要求，商、周时代养猪技术上的一大创造是发明了阉猪技术。汉代随着农业生产的发展，养猪已不仅为了食用，也为积肥。这一情况促进了养猪方式的变化。汉代以前虽已有舍饲，但直至汉代时止，放牧仍是主要的养猪方式。当时在猪种鉴定上已知猪的生理机能与外部形态的关系，这对汉代选育优良猪种起了很大作用魏晋南北朝时期这一时期，舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。随着养猪业的发展和经济文化的不断进步，养猪经验日益丰富。唐宋时期 隋、唐时养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。元明时期 元代在扩大猪饲料来源方面有很多创造。明代中期，养猪业曾经遭受严重摧残，正德十四年(1519)，因“猪”与明代皇帝朱姓同音，被令禁养，旬日之间，远近尽杀，有的则减价贱售或被埋弃。但禁猪之事持续时间不长，在养猪技术如猪品种鉴别和饲养方法等方面取得一些突破性成就。

　猪的文化

　古代经常用猪代表财富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧经济

　中，猪是难养的动物(猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙)。从这一点讲，很多讲肉食的字，从“牛”或从“羊”而极少从“豕”是非常好理解的。

　游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，其价值也就更大。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。

　随着种植业的发展、居住地的稳定(游农经济渐渐被定居农业经济取代)和猪的驯化，很多和猪有关的字产生出来，比如“家”(房子底下有猪。豕，意思就是猪)、“圂”(意思是厕所，即厕所通猪圈。现代中国南方和北方农村仍然能见到人的厕所就是猪圈、猪养在人的厕所里的实例。)

　另外，我们常说的“腥”、“臊”二字也和猪有关。《周礼·天官冢宰》上说：腥、臊不能食。《说文》上解释说，所谓“腥”，并不是肉闻上去的味道，而是肉中的星星”，指猪肉中有像米粒的星星点点的肉息(长有寄生虫猪肉绦虫的“米星猪”，或称“痘猪肉”);所谓“臊”,是猪身上油脂发臭。

　猪的民间习俗

　天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。

　其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀[7] 。

　《大学》云：「富润屋，德润身，心广体胖。」猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。

　它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。

　其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。

　那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得?就让我们从「吉祥」二字的意涵说起。

　「吉」是形声、会意字，本义作「善」(见说文)。小篆「吉」，从士从口，「士」有闻一知十、以一优十之意。古人以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」。

　你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。

　口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是「无心非」，那也是「名为过」。所以，祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥，和气方能招致吉祥。

　中国曾是一个德厚流光的大国，以道德高厚，而影响深远。古人的智慧节操，留给我们的正是尽其一生，都能够趋吉避凶的.宝贵经验。古人说：「礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。」(见《论语》)孔子所传述的礼，是以和乐为贵，而先王之道，以和顺之礼，最为和美。

　所以我们凡事要以和为贵，隐恶扬善，化解怨恨与冲突。古人说：「作事须循天理，出言要顺人心。」天理人心，是我们言谈举止的行为准则，也就是待人要宽和，存心要厚道。尤其要善护自己的口德，千万不能使人兄弟不和、父子不睦。慎方能避祸，因此我们的言语，不能不慎重啊。

　再来看「祥」，「祥」也是形声、会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，从示，羊声，本义作「福也」(见说文)，乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐，故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每每容易获得福祥，故祥从羊声。

　猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时登门造访。

　合家团圆的新年，不禁使我们想到唐朝的张氏人家，历经九代都共同生活在一起，非常地和睦。到了唐朝，他们五世数百人同堂，合家欢聚其乐融融。高宗皇帝好奇地询问，他们持家的要道究竟是在哪里，张家一位九十多岁的老人，挥笔写下了一百多个「忍」字。

　金猪带来吉祥年，愿和顺、慎言、厚道、安忍，带给家国社会吉祥连连、吉祥年年。

　在中国

　在扫墓时除了会带上香烛、纸帛等祭品外，还会抬只乳猪去祭祖，烧乳猪在广东已有超过二千年的历史。在广东传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各隆重场合的常用品。无论是新店开张

　、新剧开拍或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。切烧猪有时更会是仪式的一部分，待仪式完成后，烧猪便会分给各参与者分享。清明分食乳猪等烧味食品，讲究的是“红皮赤壮”意头，寓意祖先保佑子孙身体强壮安健。

　在印度教

　保护神毗湿奴曾化身为野猪去拯救地球，打败了潜入海底地恶魔。在佛教、道教，星辰之神摩利支天乘豕或七豕所拉之车。

　在古希腊

　母猪适合作为得墨忒耳的祭品，由于得墨忒尔是古代最大的女神，所以有他自己喜爱的动物。而厄琉息斯秘仪的开始都会献祭一只猪。

　在天主教

　东正教和其他天主教团体，会将猪和圣安东尼联想在一起，因为圣安东尼是养猪的人的主保圣人。

　《圣经》旧约“利未记”第11章7节指出：“猪─因为蹄分两瓣、却不倒嚼，就与你们不洁净。”

　在《西游记》

　《西游记》中人物名。法号悟能。唐僧的二徒弟，原玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，但是有时十分懒惰，一同保护唐僧去西天取经。

　猪的来历

　猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

　古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之狶，其子之谓之豚，或谓之貕。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“貑”字为公猪之意，“豝”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表，认为与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。

　猪生肖的运势

　属猪人逢鼠年 其年运走劫财，经营谋利，财来艰难，工作可做，但太阳星高照，遇难有救星，桃花之事，乐后晦气顿来，要多加小心才是。

　属猪人逢牛年 其年运行正财，时来运转，财库顿盈，生意兴隆，财源茂盛，夺利争财，机缘不断，岁中有小阻，虽有小耗财，但无大碍。应多行善好施，忌为富不仁，只有天时、地利、人和才能永久昌盛。

　属猪人逢虎年 其年食神降临，并见官府，意外之事多，凡事多不利，但见东南日照，运势有增，追求功名利禄者，可向此方行，天地轮转，可有意外之收获。

　属猪人逢兔年 其年运行正财，转祸为福，财源足矣，在夏至之间有可能增官晋爵。岁末时防官鬼小人，免遭连累。凶时过后吉也，不妨广结善缘，多烧香拜见佛有利无害。

　属猪人逢龙年 其年运行正官，必得主权；出马他乡，凡事有乐无忧，然有小病小破费，岁逢月德，名旺贵重，爱虚荣，好豪华，慷慨好施，只怕名存财空。

　属猪人逢蛇年 其年走偏财，驿马奔他乡，事业多思转向，投机取巧，定有所得，而后须防大耗欺其财，披麻服当见，宜小心谨慎。

　属猪人逢马年 其年正行财运，财丰利厚，虽有天难伤害，沿有龙德紫徽二星保驾，遇难有救也。务必居安思危，否则来去空空，损了一年好运。

　属猪人逢羊年 其年运走正官，流年有顺，造就在机，必得其权，多做少言，一年声名平安上进。但宜谨慎，少奔他乡，不谋转业，三思而后行。

　属猪人逢猴年 其年运走偏运，岁动孝服，披麻哭声当见，是非口舌发生，三思而后行，生意平中有折，所幸厄运半载，岁末有获。岁初吉少凶多事万事不宜，应待时机。

　属猪人逢鸡年 其年有动荡不安之事，财库有破，利路欠通，经劳谋划，多半不成，本年在名权不在财，求财不利但当官有运，应见机行事，多结交贵人，若得天时、地利、人和定能如愿以偿。

　属猪人逢狗年 运起岁中，只因天时不吉，极难把握，幸而天喜佑临，转眠大醒必有一收获，不枉一年辛苦，吃苦耐劳是你求财的唯一途径，虽无大由，但收裕不少，应树立信心和勇气，千万不能懒惰。

　属猪人逢猪年 其年儿在岁，交友不利，事业不定，谋划不顺，凡事平常，本命使然也，朱吵在身，趋吉避凶。本年求财不利，切忌投资额大生意，一切以保守为宜。