狮子和牛是什么生肖呢_狮子和牛的图片

1.属牛狮子女座女生的最佳配偶

2.生肖牛五行属什么

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>

参考资料：

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">属牛狮子女座女生的最佳配偶

老虎的生肖是三号。

十二生肖的排序为：

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。

属虎的年份依次为：

2010年、1998年、1986年、1974年、1962年、1950年、1938年、1926年、1914年等。

虎的学名：Panthera tigris 。

英文名：Tiger。

虎生肖来历：在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

中国的生肖文化已传承了两千多年，其底蕴之深厚，人民口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的。在中国的传统审美中，生肖文化更是代表着吉祥、祝福、和谐的文化，具有丰富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龙不是现实生活中的动物外，虎是最威风的了。虎为兽中之王，在生肖文化中是威武雄壮、权势的象征，能辟邪。后来道家把它纳入“四灵”，也称四瑞兽。在中国生肖中虎排位第三，普遍被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。

西方国家在一次测试人类最偏爱的动物活动中，得出结论，老虎排在所有动物的第一位，可见人类对老虎的喜爱从古至今，由来已久。“龙生云，虎生风”，人们喜爱其八面威风，常常借以形容勇猛善战的将领为虎将。三国时期的关、张、赵、马等就被誉为五虎上将。乃至将门虎子、虎女，连调兵的信物也称虎符。中国人名字里带虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的历史源远流长。在传统的图腾里，除了日月山川，就是龙凤虎麟。我国出土的汉、唐古墓文物中，就曾出现过虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎饰品。可见早在汉、唐时期，民间就盛行虎服饰和虎物品。自古以来，人们信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，带来吉祥。相传，大宋精忠报国的民族英雄岳飞幼时最喜欢穿母亲做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿着仙人赐予的虎鞋。

土家族崇虎习俗比比皆是：结婚时，男方堂屋大方桌上要铺虎毯；过年祭祖，将虎皮供奉神桌中央；常用虎形图案装饰衣服和鞋帽，认为穿在男人和小孩身上可获吉祥；以“虎”字命人名或地名等等。所以董珞先生比较了彝族虎崇拜后认为：当今中国的56个民族，就对虎的崇拜来说，没有超过土家的了。

虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。我国民间还认为“虎毒不食子”，因此为了儿童的安全、健康生长，还常把小孩的鞋帽上绣上虎头等装饰，称为虎鞋、虎帽，以讨吉利，驱邪避祸。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。中国人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个习俗已流传了几千年。

生肖牛五行属什么

属牛狮子女座女生的最佳配偶

　属牛狮子女座女生的最佳配偶，星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。那么属牛狮子女座女生的最佳配偶是谁呢？

属牛狮子女座女生的最佳配偶1

　 狮子座女跟谁最配对

　 第一名：射手座

　配对指数：100

　配对比重：52:48

　两情相悦指数：5

　天长地久指数：5

　狮子座女跟射手座男最配对，两人的配对指数高达100，狮子和射手都有着火样情怀，虽然射手看来神经大条，有话直说；对你，射手却感同身受，还不时以乐观爽朗的个性抚慰著表面阿莎力，内心却颇孤寂的你，是狮子很需要的另一半。

　 狮子座女最佳配对星座，狮子座女配的星座

　 第二名：白羊座

　配对指数：100

　配对比重：48:52

　两情相悦指数：5

　天长地久指数：5 狮子座最适合的职业：警察

　狮子座女配的星座是白羊座。你俩的性格和观念近似，是恩爱火热又耀眼的组合。狮子的坦白、直接与霸气很能够“克”住白羊，白羊大器的风格也很对狮子的胃口。你俩之间的相互吸引力，通常是天生且不费吹灰之力的，只要弄清楚彼此的感情，两人的热度将可保持续不坠。

　 第三名：天秤座

　配对指数：90

　配对比重：56:44

　两情相悦指数：5 容易旧情复燃的星座TOP.6狮子座：50%

　天长地久指数：4

　狮子座女最佳配对星座是天秤座。狮子那爱排场与好呼朋引伴的个性，与天秤注重外表、社交手腕佳的特性，不谋而合;两人看对方都会觉得满顺眼的，会是很醒目的组合。

　 狮子座性格特点

　狮子座开朗，热情洋溢，无论何时都散发着阳光般的气息，喜欢引人注目。本性纯真，有时会陷入满足自身欲望的泥沼，虚荣心较强。但是，只要适度压制自己的渴望，坚持不懈地努力，砥砺意志，就会破除万难，达到自己理想的彼岸，同时获得人们一致的敬重和钦佩。

　 狮子座女生与十二星座男生的爱情匹配度

　狮子座女生和白羊座男生：两人热情如火，轰轰烈烈。匹配度100%

　狮子座女生和金牛座男生：你们两的价值观不同，在一起会很痛苦。匹配度54%

　狮子座女生和双子座男生：狮子能照顾双子，而双子能顾及狮子的心情。匹配度87%

　狮子座女生和巨蟹座男生：你会被他的专情有所感动，但受不了他的啰唆。匹配度79%

　狮子座女生和狮子座男生：两人性格相似，有心照不宣的感觉。匹配度88%

　狮子座女生和处女座男生：总是由你主动，但小心伤到他自尊。匹配度86%

　狮子座女生和天秤座男生：你甘心被他牵着走，感到快乐。匹配度90%

　狮子座女生和天蝎座男生：你无法打开他的心，两人似乎无交集。匹配度47%

　狮子座女生和射手座男生：跟他在一起天天都是快乐的。匹配度100%

　狮子座女生和摩羯座男生：你们俩的结合，真是一个愿打一个愿挨。匹配度66%

　狮子座女生和水瓶座男生：能感到彼此的魅力，很有可能深入交往。匹配度82%

　狮子座女生和双鱼座男生：长受他的情绪影响，易让你失去耐心。匹配度36%

属牛狮子女座女生的最佳配偶2

　 属牛狮子座的最佳配偶 属牛狮子座男女和什么星座最配

　 狮子座的性格最佳配偶类型

　小鸟依人温柔有加相互赞赏可以达到最佳匹配度

　狮子座是一个特别喜欢温柔性格伴侣的星座，在狮子座的心中，选择一个可以依赖自己，有小鸟依人感觉的伴侣，对他们有崇拜，有依赖，更有信任的感觉，虽然身上的担子重了，身上的责任感强了，但是更能刺激他们努力的去做任何的事情。所以这种性格反差式的组合，在狮子座寻找伴侣的过程中，就是非常不错的组合形式，而且达到最佳的匹配程度，幸福指数高，家庭稳定性强，是最让人羡慕的组合类型。

　 属牛狮子座的爱情

　狮子座属牛人需要的是能为他想点子取乐的伴侣，对方要能使他欢笑、松懈 。如果你爱上狮子座属牛人，你也会景仰他，但重要的是想出许多方法助其轻松下来，他会为此而爱你，永不让你失望——只要你能遵守他的每个命令，且不脱离其手掌心。

　 适共处的对象

　属鼠、蛇或鸡的白羊座、双子座、天秤座、射手座与摩羯座者相合。属龙的天蝎座与金牛座者不佳，属虎与羊的天蝎座、水瓶座者也不适，属猴的金牛座者则会令你恼怒。

　 属牛的狮子座配对情况

　 属牛的狮子座最配星座第一名：

　属鼠的白羊座、双子座、天秤座、射手座

　 属牛的狮子座最配星座第二名：

　属蛇的天秤座、射手座、摩羯座

　 属牛的狮子座最配星座第三名：

　属鸡的白羊座、双子座、天秤座

　 属牛的狮子座最忌配星座：

　属羊的天蝎座、水瓶座

　在婚姻选择上，属鼠、属蛇和属鸡的白羊座、双子座、天秤座、射手座、摩羯座与你特别般配；属牛的天蝎座、金牛座与你不是很合适，属虎、属羊的天蝎座、水瓶座和属猴的金牛座更是与你相冲。

　 属牛狮子座女生性格特点

　属牛的狮子座女生就是男人婆，性格直爽，不拘小节，有时候甚至可以随口说一些脏话，和男生走的很近，总是被别人当成女汉子，但是有时候也很任性，让身边的人头疼。

　任性是表现在她们不喜欢别人干涉自己的想法，也不打算为了所谓的礼貌就压抑自己的性格，即便是过了三十岁，很多人都已经开始慢慢变得成熟的时候，她们依然自顾自。

　这种行为看起来是有些叛逆，有时候还会引来一些人的侧面和议论，狮子座不像是水瓶座，能够对扑面而来的一切坦然接受，她们顶多就是看上去冷静，可是实际上心理脆弱。

　 属牛狮子座男生性格特点

　属牛的人本就挺自我主义的，他们不喜欢把别人当成领导者喜欢自己是独一无二的头儿，加上狮子座的独断专行，这个星座与生肖的类型男人简直就是无法无天的存在。

　他们往往说一不二，最讨厌的就是别人能力很差，一旦别人做出他觉得愚蠢的事情，他们就会无法抑制的张口骂人，所以属牛的狮子座其实是有粗鲁和暴躁的一面，性格不好。

　不过他们还是很热心的，甚至有的时候会热心过度，因为他们总是把自己看成是强势者，总是认为自己有义务帮助弱势群体，不过帮助的`时候不分青红皂白，甚至还会强行帮助。

属牛狮子女座女生的最佳配偶3

　 狮子女的最佳配对星座

　 最佳配偶:白羊座

　配对指数:97%

　配对指数 ：★★★★★

　两人同属火象星座， 狮子座高傲霸道，喜欢被赞美，容易被感动。喜欢和爱人亲密接触。白羊座率真坦白，心地善良，一般不会让别人感到不快，对于恋人的要求也是尽量满足。和狮子座是绝佳拍档。对于霸气的狮子女来说,不可能服服帖帖地去当一个小星座具有很宽广的包容心,但在她们看来,这却缺少了一些男人味。狮子女是需要别人去征服的,而富于冒险的白羊男就是符合她们择偶的那一个。

　两个人都是属于热情冲动的人,性格相投,即使发生争执,二人看重的也不是争执中的谁对谁错,而是在争执过程中寻找征服与被征服的畅快。你很有机会与有身份地位的男士接近，热情且精力旺盛的白羊座及射手座，是渴望与你谈恋爱的对象，如果真要谈到结婚，你最好找一个年龄大一点的，有社会地位的，并且不介意你不会做家事的。

　 狮子座绝配

　狮子座好表现，喜欢被人恭维，理想的对象是可以和你分忧、同甘共苦的白羊座；有自由、进步思想、开朗、愿和你享受人生、实现理想的射手座；还有同属狮子座的人，均为相称的对象。

　 狮子座绝不能配

　过于自私、坚持而阴沉的天蝎座；能打破你一切理想的水瓶座；顽固的金牛座，都不会幸福的。

　最不调和的星座：摩羯座。摩羯座的谨慎会被狮子看成胆小，不屑一顾。而摩羯座觉得狮子比较莽撞，二者相互抵触。

　 狮子座女人和白羊座男人

　狮子座女人因为自我意识强烈，和她们配对出现的就是很极端的好或坏。狮子女和白羊男就是属于极端好的那类。两个星座虽然都是固执的星座，但是只要两个人目标一致，他们将会所向披靡，能和狮子女配对的不少，但是能做到相互配合，建立一些丰功伟业的，也就只有白羊男可以做到了。

　对狮子座来说，掩饰太多，别人不能理解，而过于直白又会突破了尺度，便没有了容身之地。既然要玩，就要玩得恰到好处。不用神化，也不用妖魔化，其实红颜蓝颜之间的“相濡以沫”最适合顽皮的狮子座。烦闷的时候，可以是携游的鱼，一旦海水返潮，又可以各自游去。即使各有爱人，有些私房话也只跟这位“蓝颜”说。

　 狮子座女生和什么座最配

　暧昧指数：★★★★☆

　桃花指数：★★★☆☆

　一夜情指数：★★★☆☆

　速配星座：水瓶男人——自由自在，而且话题不断，你的热情、他的活力都在吸引着对方

　对狮子座来说，“暧昧”也是有着自己的尺度的。掩饰太多，别人不能理解，则不能进入暧昧的境地，而过于直白又会突破了尺度，便没有了暧昧的容身之地。既然要玩，就要玩得恰到好处。不用神化，也不用妖魔化，其实红颜蓝颜之间的“相濡以沫”最适合顽皮的狮子座。

　烦闷的时候，可以是携游的鱼，一旦海水返潮，又可以各自游去。即使各有爱人，有些私房话也只跟这位“蓝颜”说。有句话说的好，“男朋友最了解女人的身体，‘蓝颜’则是最了解女人心事的知己”。

　 狮子座女生宿命星座男：摩羯、双鱼

　狮子和摩羯也是王见王的星座组合，如果两个人是对头绝对是势均力敌，但是如果是配对也是很不错的配对哦，因为狮子可以引发摩羯的热情，而摩羯则能够帮助狮子脚踏实地，互补之下当然就粉顺利啦！

　狮子和双鱼是很常见的配对组合哦！主要是双鱼的美丽和艺术气质可以吸引狮座的欣赏，而两个人谈起恋爱来可是非常非常浪漫！

　 狮子座的最佳配对星座

　 白羊座(3.21 - 4.20)

　与对任何事都充满热情、勇往直前的白羊座异性结合，将使你的生活洋溢着无限的活力，使你保持乐观有节奏的生活习惯，深深地沉浸在幸福当中。你将从白羊座异性广泛的爱好和经验中获得莫大的帮助。

　 双子座(5.21 - 6.21)

　狮子座很欣赏能够果断快速地解决困难的双子座。其实双子座的魅力不仅仅在于此，双子座理性的思维和超强的集中力将帮助你更加准确地判断问题。

　 天蝎座(10.22 - 11.21)

　个性强烈的天蝎座总会毫不留情地指出你的错误，打击狮子座特有的自信。你和天蝎座都有刚强的意志，而且互相都能认可这一点。天蝎座的性感魅力强烈地吸引着你，使你不忍远离，但你能够用自己的意志予以克制。

生肖属牛五行属什么 生肖牛五行属什么，属牛的五行

生肖牛总体五行属木

生肖五行对照表

五行 生肖 五行特征

金 猴、鸡 清静、收杀

木 虎、兔 生发、条达

水 鼠、猪 寒冷、向下

火 蛇、马 炎热、向上

土 牛、龙、羊、狗 长养、化育

属牛的五行是什么

牛乙丑年出生的称为木牛(1925 1985)

牛丁丑年出生的称为火，(1937 1997)

牛已丑年出生的称为土牛(1949 2009)

牛辛丑年出生的称为金牛(1961 2021)

牛葵牛年出生的称为水牛(1913 1973)

属相牛五行是什么 土

属牛的生肖是那五行 属五行。分年份才知道五行是什么。是每个生肖都是金木水火土全的。例如提问的牛。牛就有乙丑(木牛)，丁丑(火牛)，己丑(土牛)，辛丑(金牛)，癸丑(水牛)

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五行 生肖 五行特征

金 猴、鸡 清静、收杀

木 虎、兔 生发、条达

水 鼠、猪 寒冷、向下

火 蛇、马 炎热、向上

土 牛、龙、羊、狗 长养、化育

属牛的五行是什么

牛乙丑年出生的称为木牛(1925 1985)

牛丁丑年出生的称为火，(1937 1997)

牛已丑年出生的称为土牛(1949 2009)

牛辛丑年出生的称为金牛(1961 2021)

牛葵牛年出生的称为水牛(1913 1973)

鼠牛虎狗生肖属于什么五行 181****0363 ：你好。

生肖与五行：

子鼠（阳水）、丑牛（湿土）、寅虎（阳木）、卯兔（阴木）、辰龙（湿土）、巳蛇（阴火）、

午马（阳火）、未羊（乾土）、申猴（阳金）、酉鸡（阴金）、戌狗（乾土）、亥猪（阴水）。

注：湿土生金；乾土不能生金。

1961年五行属什么和什么生肖配对 1961年是农历辛丑年，是牛年。

生（1961、2021）五行属壁上土命，路途之牛。

为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。

属牛的

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属牛（丑12月）与羊（未6月），是（未丑）相冲，是为（六冲）。

属牛（丑12月）与马（午5月），是（午丑）相害，是为（六害）

所以属牛的与羊、马是相冲相害的。宜避开。

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属牛（丑12月）与鼠（子11月），是（子丑）相合，是为（六合），

属牛（丑12月）与蛇（巳4月）、鸡（酉8月）相合，是为（巳酉丑）三合。

所以属牛的与鼠、蛇、鸡是最好的。

生肖牛的五行属什么呢？彤的五行又属什么呢？ 生肖牛的五行属土。

彤字的五行，律吕五行属金，字型五行属金带水，笔画五行五行属土。

生肖牛1985.10.23丑时属于什么五行属相表 公元1985年10月23日，星期三

农历一九八五年九月初十，生肖属牛

天干地支（八字）―― 乙丑年 丙戌月 乙未日 丁丑时

时干为丁火，与日干乙木相生，与月干丙火比和，与年干乙木相生。

时支为丑土，与日支未土相冲，与月支戌土相刑，与年支丑土比和。

本命属牛，海中金命，五行土旺缺金缺水（0个金，2个木，0个水，2个火，4个土）

生肖牛8月初九五行属什么 是处女座

和五行没关系

我给你一表,你自己对照一下吧.

星座是按阳历（公历、新历）划分的

星座出生日期类型

白羊座03/21-04/19热情开朗的情人

金牛座04/20-05/20奔放的情人

双子座05/21-06/20善变的情人

巨蟹座06/21-07/22恋家的情人

狮子座07/23-08/22自信的情人

处女座08/23-09/22要求完美的情人

天秤座09/23-10/22若即若离的情人

天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人

射手座11/22-12/21酷爱自由的情人

摩羯座12/22-01/19工作狂的情人

水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人

双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人

望采纳谢谢

五行属金生肖牛215年的命运 属於思想单纯、天真朴实的内向型，对於周围的诱惑，要加倍小心，因为您的纯良容易被人利用。您的个性平实，不慕虚荣，激烈的爱情并不适合您的性格。

〖花箴言〗: 男人因眼见而恋爱，女人因听到的而恋爱。 在害羞、冷静的外表下，有一颗炙热和渴望成功的心，追求事业生涯登峰造极；充满自信、理想，聪明，才华洋溢。优点是企图心强烈，懂得发挥专长获得成功，做事全力以赴。缺点是过于自负，主观强烈，不容易接受别人的意见。