花寂寂的意思_寂寂花时闭院门生肖

1.寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩！含情欲说宫中事，鹦鹉前头 不敢言！ 什么意思

2.鹦鹉的诗句

3.咏月诗 闺怨诗 中国古代婚俗

4.关于鹦鹉报喜的诗句

有充分把握的事就做，没有把握的事就不做。要学会急转弯！学会调头。

常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩！含情欲说宫中事，鹦鹉前头 不敢言！ 什么意思

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

收藏下载复制完善

译文及注释

韵译

百花盛开，宫院却寂寂地紧闭大门；

俏丽宫女，相依相并伫立廊下赏春。

满怀幽情，都想谈谈宫中忧愁的事，

鹦鹉面前，谁也不敢吐露自己苦闷。

注释

琼轩：对廊台的美称。

鉴赏

这首宫怨诗，构思独特，新辟蹊径。一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露无遗。

朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

鹦鹉的诗句

意思：百花盛开，宫院却寂寂地紧闭大门；俏丽宫女，相依相并伫立廊下赏春。满怀幽情，都想谈谈宫中忧愁的事，鹦鹉面前，谁也不敢吐露自己苦闷。出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》。

在一般宫怨诗，特别是以绝句体裁写的宫怨诗里，大多只让一位女主角在极端孤独之中出扬。在这首诗里，却是两位女主角同时出场，相依相并，立在轩前。而就在这样一幅动人的双美图中，诗人以别出心裁的构思，巧妙而曲折地托出了怨情，点出了题旨。

扩展资料：

创作背景：

此诗表达宫女幽禁深宫的苦愁思绪，构思独特，新辟蹊径。一般的宫怨诗主人公是一位孤凄的宫女，这首诗却写两位宫女。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。

宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。全诗含蓄蕴藉，在极有情趣中留给人们作种种想象去探索宫女们内心隐秘的天地和痛苦。

赏析：

诗从写景入手。它的首句“寂寂花时闭院门”，既是以景衬情，又是景中见情。就以景衬情而言，它是以春花盛开之景从反面来衬托这首诗所要表达的美人幽怨之情，从而收到王夫之在《诗绎》中所说的“以乐景写哀”、“倍增其哀”的艺术效果。

就景中见情而言，它虽然写的是“花时”，却在重门深闭的环境之中，给人以“寂寂”之感，从而在此句中已经把哀情注入了乐景，对景中人的处境和心情已经作了暗示。

这样，在第二句中把两位主角引进场时，就只要展示一幅“美人相并立琼轩”的画面，而不必再费笔墨去写她们被关闭在深宫中的凄凉处境和寂寞愁苦的心情了。

咏月诗 闺怨诗 中国古代婚俗

1. 关于鹦鹉的诗句白居易

关于鹦鹉的诗句白居易 1.描写鹦鹉的诗句

来鹄曾有《鹦鹉诗》咏物寄情：“色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。”白居易也有：“陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。”朱庆余所作的《宫中词》有：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”

朝代：唐朝

诗/词名：咏鹦鹉

作者：李义府

正文：牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉

年代：唐

作者：胡皓

题目：同蔡孚起居咏鹦鹉

内容：

鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。

常寻金殿里，每话玉阶前。

贾谊才方达，扬雄老未迁。

能言既有地，何惜为闻天。

诗五律·咏鹦鹉

笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。

曲爪抓金紧，弯腰点首兢。

我心他不会，他语我难听。

替主言多事，相嬉亦可憎。

2.白居易用来描写鹦鹉的诗句使用了什么修辞手法

答案

使用了比喻的修辞手法，把鹦鹉比作舞妓。

原文

《鹦鹉》

年代： 唐 作者： 白居易

陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

注释

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

七律《鹦鹉》作于宝历二年（公元826年）白居易任苏州刺史时。这两句是说，鹦鹉的主人深情怜爱它灵巧善言的嘴巴。然而鹦鹉却不领情，它想的是怎样冲出牢笼远走高飞。鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同啊！似以物喻人，寓意深刻，耐人寻味。

3.《鹦鹉》唐代诗人白居易这首诗的意思

陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

注释：人怜巧语情虽重?鸟忆高飞意不同七律《鹦鹉》作于宝历二年（公元826年）白居易任时。这两句是说，鹦鹉的主人深情伶爱它灵巧善言的嘴吧。然而鹦鹉却不领情，它想的是怎样冲出牢笼远走高飞。鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同啊！似以物喻人，寓意深刻，耐人寻味。

翻译：

鹦鹉羽毛绚丽，尤其是它善学人语，故备受诗人宠爱。常常被人养于笼中，挂在庭堂，供人消遣，嬉戏观赏。然而，鸟毕竟有其天性，金笼中的美食还是比不上林中那自由的飞翔。诗人正是意识到这一点，在对鹦鹉一生的描写中揭示了人的“好心”的宠爱与鸟儿高飞的意趣之间的矛盾。其实，人的宠爱是为了满足自己的需要，这是自私的。即使暂时抛开这一层不说，这种宠爱方式也是错误的，因为这种做法完全背离了鸟的天性，因此，与其说是爱惜，倒不如说是在摧残动物的天性。由此看来，这种爱惜的结局，无论是对鸟还是对人来说，只能是一场悲剧，其原因就是人并不能了解自己爱鸟的天性。

由此我们又想起某些领导者对人才的态度，他们总是以为把人招进来了，只要好好解决他们生活方面的问题，就算是关心和爱护人才，其实他们对人才还是不了解，真正的爱护是给他们创造发挥其才能的条件，提供施展本领的天地，使他们在事业上有所成就，这才是真正的重视和爱护。如果只是像对待鹦鹉那样对待人才，把他们当作一种装点门面的工具，那对双方来说永远都是一种悲哀。

满意请纳~

4.白居易用来描写鹦鹉的诗句使用了什么修辞手法

答案 使用了比喻的修辞手法，把鹦鹉比作舞妓。

原文《鹦鹉》年代： 唐 作者： 白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

注释人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。七律《鹦鹉》作于宝历二年（公元826年）白居易任苏州刺史时。

这两句是说，鹦鹉的主人深情怜爱它灵巧善言的嘴巴。然而鹦鹉却不领情，它想的是怎样冲出牢笼远走高飞。

鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同啊！似以物喻人，寓意深刻，耐人寻味。

5.描写“鹦鹉”的古诗有哪些

1、《鹦鹉诗》

明代：鹦鹉

我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。

最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。

2、《鹦鹉》

唐代：来鹄

色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。

年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。

3、《鹦鹉》

唐代：白居易

陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，

每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

4、《咏鹦鹉》

唐代：李义府

牵弋辞重海，触网去层峦。

戢翼雕笼际，延思彩霞端。

5、《同蔡孚起居咏鹦鹉》

唐代：胡皓

鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。

常寻金殿里，每话玉阶前。

贾谊才方达，扬雄老未迁。

能言既有地，何惜为闻天。

6.《鹦鹉》唐代诗人白居易这首诗的意思

陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。注释：人怜巧语情虽重?鸟忆高飞意不同七律《鹦鹉》作于宝历二年（公元826年）白居易任时。

这两句是说，鹦鹉的主人深情伶爱它灵巧善言的嘴吧。然而鹦鹉却不领情，它想的是怎样冲出牢笼远走高飞。

鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同啊！似以物喻人，寓意深刻，耐人寻味。翻译：鹦鹉羽毛绚丽，尤其是它善学人语，故备受诗人宠爱。

常常被人养于笼中，挂在庭堂，供人消遣，嬉戏观赏。然而，鸟毕竟有其天性，金笼中的美食还是比不上林中那自由的飞翔。

诗人正是意识到这一点，在对鹦鹉一生的描写中揭示了人的“好心”的宠爱与鸟儿高飞的意趣之间的矛盾。其实，人的宠爱是为了满足自己的需要，这是自私的。

即使暂时抛开这一层不说，这种宠爱方式也是错误的，因为这种做法完全背离了鸟的天性，因此，与其说是爱惜，倒不如说是在摧残动物的天性。由此看来，这种爱惜的结局，无论是对鸟还是对人来说，只能是一场悲剧，其原因就是人并不能了解自己爱鸟的天性。

由此我们又想起某些领导者对人才的态度，他们总是以为把人招进来了，只要好好解决他们生活方面的问题，就算是关心和爱护人才，其实他们对人才还是不了解，真正的爱护是给他们创造发挥其才能的条件，提供施展本领的天地，使他们在事业上有所成就，这才是真正的重视和爱护。如果只是像对待鹦鹉那样对待人才，把他们当作一种装点门面的工具，那对双方来说永远都是一种悲哀。

满意请纳~。

7.诗中带有鹦鹉的诗

《黄鹤楼》

崔颢

昔人已乘黄鹤去

此地空余黄鹤楼

黄鹤一去不复返

白云千载空悠悠

晴川历历汉阳树

芳草萋萋鹦鹉洲

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁

《宫中词》 朱庆余

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

《鹦鹉》 白居易

陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。

常恐思归先剪羽，每因喂食暂开笼。

《望鹦鹉洲悲祢衡》 李白

魏帝营八极， 蚁观一祢衡。

黄祖斗筲人， 杀之受恶名。

吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。

锵锵振金玉， 句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤， 千春伤我情。

五岳起方寸， 隐然讵可平？

才高竟何施， 寡识冒天刑。

至今芳洲上， 兰蕙不忍生。

《春词》白居易

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

斜倚栏干背鹦鹉，思量何事不回头？

《鹦鹉诗》来鹄

色白还应及雪衣，

嘴红毛绿语乃奇。

年年锁在金笼里，

何以陇山闻处飞

8.带有鹦鹉的古诗

朝代唐朝

诗词名鹦鹉

作者来鹄

内容色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。

朝代唐朝

诗词名咏鹦鹉

作者李义府

内容牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。

年代唐

作者胡皓

题目同蔡孚起居咏鹦鹉

内容 鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。 常寻金殿里，每话玉阶前。 贾谊才方达，扬雄老未迁。 能言既有地，何惜为闻天。

诗五律·咏鹦鹉

内容笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。 曲爪抓金紧，弯腰点首兢。 我心他不会，他语我难听。 替主言多事，相嬉亦可憎。

年代唐

作者冯延巳

题目桑子

内容 画堂昨夜愁无睡，风雨凄凄。林鹊单栖，落尽灯花鸡未啼。年光往事如流水，休说情迷。玉箸双垂，只是金笼鹦鹉知。

朝代唐

诗词名 虞美人

作者 冯延巳

内容玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？

朝代唐

诗词名 归国谣

作者 韦庄

内容春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。南望去程何许？问花花不语。早晚得同归去，恨无双翠羽。

朝代唐

诗词名 宫中词

作者 朱庆馀

内容寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

朝代北宋

诗牌名玉楼春

作者 柳永

内容阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。

朝代清

诗词名桑子

作者 纳兰性德

内容土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。

朝代唐

诗词名 鹦鹉离笼

作者 薛涛

内容陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人。

朝代唐

诗词名红鹦鹉

作者 白居易

内容安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身？

朝代唐

诗词名鹦鹉

作者 白居易

内容竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣？

朝代唐

诗词名 鹦鹉

作者 杜牧

内容华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。

朝代唐

诗词名咏鹦鹉

作者李义府

内容牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。

朝代唐

诗词名鹦鹉

作者白居易

内容陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。常恐思归先剪羽，每因喂食暂开笼。

诗词名鹦鹉

内容落笔超群英。锵锵振金玉， 句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤， 千春伤我情。五岳起方寸， 隐然讵可平？才高竟何施， 寡识冒天刑。至今芳洲上， 兰蕙不忍生。

关于鹦鹉报喜的诗句

八月十五夜月 杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

宫词

朱庆余

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

从古至今婚姻的习俗

古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。

古时男家去女家迎亲时，均在夜间。《仪礼·士昏礼》谓：“昏礼下达。”郑玄注曰：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。”并且，“主人爵弁、 裳、缁 ，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马”。亦即迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐·段成式的《酉阳杂俎》记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。”晓即拂晓。此后相沿至今。

古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。据《吕氏春秋》记载：“惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。’”所谓“安矜烟视媚行”，尚秉和注曰：“安矜烟视媚行，形容新妇之状态，可谓入微矣。然可意会，难以言诠。安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚安徐也。是皆新妇初入门之状态，反是则失身份。”

汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。《世说新语·谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的《聊斋志异》中就多处提到。

又据史料记载，两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。据《汉书·宣帝纪》记载：“五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。”汉宣帝这一诏书的目的，就在于提倡老百姓在婚礼上设酒宴庆贺。又据《汉书·袁隗妻传》记载：袁隗与妻子进入洞房后，夫妻俩在说悄悄话：

隗又曰：“弟先兄举，世以为笑。令处姊未适，先行可乎？”对曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。”又问曰：“南郡君学穷道奥，文为词宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？”对曰：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之 。家君获此，固其宜耳。”隗默然不能屈。帐外听者为惭。

可证汉代已有听房的习俗。

另外，古代婚俗中与后世不同的一个习俗是：古代妇女都不忌讳再嫁，并且从周朝至北宋一直如此。据《礼·檀弓》记载：孔子的儿子伯鱼死后，“其妻嫁于卫”又载：“子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：‘庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？’子思曰：‘吾过矣！吾过矣！’乃哭于他室。”可见，圣人后代的子妇也不免于再嫁。而魏晋、唐宋时名门之女再嫁之事，也屡见不鲜。《三国志·吴志·步夫人传》中记载：步夫人“生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”尚秉和《历代社会风俗事物考》引《随园随笔》谓：“唐时公主再嫁者二十三，三嫁者四。”并且，当时不论是前夫见到后夫，或是后夫见到前夫，均不用回避。宋代诗人陆游与前妻唐婉离婚后，有一次游沈园，巧遇唐婉及其后夫赵士程，唐、赵还将酒菜送给陆游，结果感动得陆游当场在墙上写了一篇《钗头凤》词。（事见《癸辛杂识》）可见，唐宋时妇女改嫁还是很正常的事情。直到明清时期，妇女改嫁方为礼教所不容，因此有了守节、牌坊之说。

1.描写鹦鹉的诗句

来鹄曾有《鹦鹉诗》咏物寄情：“色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。”白居易也有：“陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。”朱庆余所作的《宫中词》有：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”

朝代：唐朝

诗/词名：咏鹦鹉

作者：李义府

正文：牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉

年代：唐

作者：胡皓

题目：同蔡孚起居咏鹦鹉

内容：

鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。

常寻金殿里，每话玉阶前。

贾谊才方达，扬雄老未迁。

能言既有地，何惜为闻天。

诗五律·咏鹦鹉

笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。

曲爪抓金紧，弯腰点首兢。

我心他不会，他语我难听。

替主言多事，相嬉亦可憎。

鹦鹉

作者：罗隐 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。

劝君不用分明语，语得分明出转难。

注释：

三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，借鹦鹉以抒述自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”“陇西”，指陇山（六盘山南段别称，延伸于陕西、甘肃边境）以西，旧传为鹦鹉产地，故鹦鹉亦称“陇客”。诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

“劝君不用分明语，语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话语反而难以出口呵！这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。当然，鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的习气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱镠产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却耐人咀嚼。

唐朝

诗/词名：咏鹦鹉

作者：李义府

正文：牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉

年代：唐

作者：胡皓

题目：同蔡孚起居咏鹦鹉

内容：

鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。

常寻金殿里，每话玉阶前。

贾谊才方达，扬雄老未迁。

能言既有地，何惜为闻天。

诗五律·咏鹦鹉

笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。

曲爪抓金紧，弯腰点首兢。

我心他不会，他语我难听。

替主言多事，相嬉亦可憎。

1、《鹦鹉诗》

明代：鹦鹉

我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。

最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。

2、《鹦鹉》

唐代：来鹄

色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。

年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。

3、《鹦鹉》

唐代：白居易

陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，

每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

4、《咏鹦鹉》

唐代：李义府

牵弋辞重海，触网去层峦。

戢翼雕笼际，延思彩霞端。

5、《同蔡孚起居咏鹦鹉》

唐代：胡皓

鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。

常寻金殿里，每话玉阶前。

贾谊才方达，扬雄老未迁。

能言既有地，何惜为闻天。

关于报喜诗词有

1.《宫词》

年代： 明 作者： 朱权

翠盘金缕绛纱笼，银烛荧煌照汉宫。

应制草词书细字，灯花报喜吐殷红。

2.《偈颂一百零四首》

年代： 宋 作者： 释绍昙

焚香书写佛名经，窗外幽禽报喜声。

次补数中添一位，国里圣人生。

3.《减字木兰花·适然萃止》

年代： 宋 作者： 沈瀛

适然萃止。不待灯花先报喜。不速真风。且免毛生不为通。诗歌棋酒。真正清欢真正寿。事事真何。更得真真真更多。

4.《减字木兰花·晓来风细》

年代： 宋 作者： 苏轼

晓来风细。不会鹊声来报喜。却羡寒梅。先觉春风一夜来。香笺一纸。写尽回文机上意。欲卷重开。读遍千回与万回。

5.《楼上曲》

年代： 宋 作者： 张元干

清夜灯前花报喜。心随社燕凉风起。云路修成宝月时。东楼怅望君先归。沆瀣秋香生玉井。画檐深转梧桐影。看君西去侍明光。杯中丹桂一枝芳。

1. 我家的鹦鹉真可爱，会说好多简单的话语。

2. 这只鹦鹉黑黑的小眼睛闪闪发亮，十分有神，也显得非常得神气。

3. 这只鹦鹉全身披着黄绿色的羽毛，长长的尾巴是浅蓝色的，圆圆的脑袋上长有一簇**的羽毛，像一顶可爱的小黄帽。

4. 我家有一只鹦鹉，全身长着翠绿的羽毛，腹部的绒毛淡淡的样子十分可爱。它的眼睛大大的，总是机灵地打探着四周，一双灵活的翅膀不时地扑哧着，淡**的小爪子总是紧紧地抓住笼中的栖息棒，十分美丽。

5. 鹦鹉红红的嘴巴弯弯的，像个有力的钩子，非常坚硬。小鹦鹉的脖子上是耀眼的桔红色绒毛，腹部是黄绿色的，背部是翠绿的，非常绚丽多彩。

6. 我家有两只可爱的小鹦鹉。它们长着圆圆的小脑袋，两只乌黑发亮的小眼睛，圆溜溜的，不停地眨呀眨，眼睛周围还有一圈白色的绒毛，就像戴了一副白色的眼镱，显得格外精神。

7. 鹦鹉头上有一撮毛茸茸的毛，像一顶绿色的帽子，更像那美丽的凤头；脖子是黄澄澄的芒果色，好像是一位时尚的大**系着一块**的纱巾；蓝色的翅膀就像两小块蓝锦锻似的；背部和胸部像白里透红的大桃子；锐利的抓子显得它不再是高雅的**，忽然间变成一名真正的男子汉；扁平的尾巴好像一把大大的扇子正在不停地上下扇动着。

8. 这只小鹦鹉是五颜六色的宠物，头是棕色的，脸是橙色的，嘴巴是尖尖、红色的，肚皮是绿色的，翅膀是深绿色的，爪子是灰色的，还有的部位是渐变色，真是光彩夺目，美丽极了！

9. 鹦鹉的羽毛非常鲜艳。面部的羽毛像京剧中的脸谱，背上的羽毛像灰色的外衣，腹部的羽毛像绣满花纹的衬衫。它威武雄壮，一双灵活透亮的眼睛下面长着一张又短又弯的嘴。

10. 鹦鹉喜欢停在大树的树枝上，一双黑色的小爪子紧紧抓住枝叶。