俯仰人间是什么生肖_俯仰随人什么生肖

1.酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古什么意思

2.俯仰人生

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1. 关于人间的诗句

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐 白居易

不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃.——孙犁《无题》

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。——朱熹 《九曲棹歌》

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——明代 于谦《咏石灰》

岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。——唐朝朱放《题竹林寺》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代杜甫《赠花卿》

月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。——明代边贡《嫦娥》

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多-----宋朝杨朴

文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。-----唐代王维《文杏馆》

《题广福岩》（唐朝曹邺全集，选自全唐诗）

未有天地先融结，方广高深无丈尺。书言不尽画难成，留与人间作奇特。----唐朝曹邺《题广福岩》

2. 关于人间的古诗有哪些

大林寺桃花 唐 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。 2.题竹林寺 唐 朱放 岁月人间促，烟霞此地多。

殷勤竹林寺，更得几回过。 3.念奴娇.赤壁怀古 宋 苏轼 大江东去，浪淘尽。

千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。

4.上元应制 宋 蔡襄 高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。 宸游不为三元夜，乐事还同万众心。

天上清光留此夕，人间和气阁春阴。 要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。

5.西江月 宋 苏轼 点点楼头细雨，重重江外平湖。 当年戏东徐，今日凄凉南浦。

莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。 酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

3. 关于人间真情的古诗

表达人间真情的古诗

1、《相思》

唐·王维

红豆生南国，秋来发几枝。

劝君多撷，此物最相思。

2、《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

4、《送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

5、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

6、《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

7、《生查子》

宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

4. 关于人间真情的诗句

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。

孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的。

母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 执手相望泪眼，竟无语凝噎。 来匆匆，去匆匆，短梦无凭春又空，难随郎马踪；山重重，水重重，飞絮流云西复东，音书何处通。

一处相思，两处闲愁。 红豆生南国，此物最相思。

江南无所有，聊寄一枝春。 月上柳梢头，人约黄昏后。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分；漫赢得青楼薄幸名存。

此去何时见也？襟袖上空染啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

可惜流年，忧愁风雨，树尤如此！倩何人，换取红巾翠袖，英雄泪！ 宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳，无限思量！ 你也沉默 我也沉默 我们中间有一条 无名的小河 默默地流着 你也不说 我也不说 任凭思念的白云 悄然飘过 还是走吧 前边，有一座小桥 在河面上架着 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜，左右之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句：亚当，来个苹果吧？ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴 问世间，情为何物，直教人生死相许. 与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头上痛哭一晚！ 盈盈一水间，脉脉不得语. 君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 山无棱，天地合，乃敢与君绝 原想与君共白首 亲恩情重难连理 不怨造化作弄人 只叹红颜多命薄 心伤心碎心已止 缘浅缘深缘由天 唯愿今世苦相守 换得来生续鸳鸯 如果你是月亮 我只是你身旁滑过的流星 虽然流星走的又快又急 其实它不并想离开月亮 月亮的纯静明亮让它留恋。. 但月亮的身边却没有流星的轨迹 距离和现实注定了我们有缘无份！ 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 若有情，天涯也咫尺. 若无情，咫尺也天涯. 天涯何处无芳草，不可为了一棵独木，放弃一片森林 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝. 妾发初覆额，折花门前剧.郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜. 唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 陆游《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头——《一剪梅》，李清照 我欲与君相知， 长命无绝衰。

山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ ——《上邪》，汉乐府民歌。

5. 描写人间温情的古诗词

但愿人长久，千里共婵娟

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

海内存知己，天涯若比邻

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

萍水相逢几多缘，牵肠挂肚千丝愁；

天荒地老永相随，至死不渝恨离别

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦赠我情

投我以桃，报之以李

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

相知无远近，万里尚为邻.

久旱逢甘雨，他乡遇故知.

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

送别唐王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

渭城曲唐王维 又名《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送梓州李使君唐王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

送綦毋潜落第还乡唐王维

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

送友人唐李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送孟浩然之广陵唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

杜少府之任蜀州唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

送魏万之京唐李 颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

送陈章甫唐李颀

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

芙蓉楼送辛渐唐王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

6. 关于人间真情的名诗句

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

送友人唐李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

渭城曲唐王维

又名《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7. 一些关于人间情感的诗

1.嘤嘤鸣矣，求其友声------>

2.投我以桃，报之以李------>

3.投我以木瓜，报之以琼琚------>

4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌>

5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>

6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃>

7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄>

8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈>

9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易>

11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>

12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫>

13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照>

14.一日不见，如三秋兮------>

15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首>

16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌>

17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多撷，此物最相思------唐.王维>

18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白>

19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修>

20.一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永>

21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐>

22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护>

23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐>

24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡>

25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹>

26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易>

27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益>

28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观>

29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易>

30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永>

8. 有没有关于人间真情的古诗

长干行

李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床①弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 /shici/tangshi/shengtang/dupu/yishedi.htm

常存抱柱信②，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远③，直至长风沙④。

注释

①床：这里指坐具。

②抱柱信：《庄子·盗跖》“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

③不道远：不会嫌远。

④长风沙：地名，在今安徽安庆市东的长江边上。地极湍险。

简析

9. 描写人间真情的古诗词

1、原文：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

出自：唐代·李商隐《锦瑟》

释义：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

2、原文：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出自：唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

释义：冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

3、原文：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

出自：唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

释义：青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南草木已经枯败。二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？

4、原文：

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

出自：唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

释义：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

5、原文：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

出自：宋代·晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

释义：你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。

今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古什么意思

1. 关于岁月的诗句自写

关于岁月的诗句自写 1.描写时光的诗句

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

去年今日此门中，人面桃花相映红。物是人非事事休，欲语泪先流。

____李清照《武陵春·春晚》世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

____朱熹《劝学诗 / 偶成》十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

____陆游《沈园二首》莫唱当年长恨歌，人间亦自有。____袁枚《马嵬》自是人生长恨，水长东。

____李煜《相见欢·林花谢了春红》数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时何处》昔去雪如花，今来花似雪。

____范云《别诗》劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。____赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》去年花里逢君别，今日花开已一年。

____韦应物《寄李儋元锡》老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》盛年不重来，一日难再晨。____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》离离原上草，一岁一枯荣。

____白居易《草 / 赋得古原草送别》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。____杜牧《遣怀》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

____陆游《书愤五首·其二》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

____刘禹锡《西塞山怀古》昔我往矣，杨柳依依。____佚名《薇》离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

____贺知章《回乡偶书二首》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》聚散匆匆，此恨年年有。

____魏夫人《点绛唇·波上清风》草木也知愁，韶华竟白头。____曹雪芹《唐多令·柳絮》及时当勉励，岁月不待人。

____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》昔时人已没，今日水犹寒。

____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》一向年光有限身。等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》江山代有才人出，各领风骚数百年。

____赵翼《论诗五首·其二》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

____苏轼《浣溪沙·端午》当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

____陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。____曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

____谢枋得《武夷山中》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆？只是当时已惘然。

____李商隐《锦瑟》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《桑子·时光只解催人老》浮云一别后，流水十年间。

____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

____杜秋娘《金缕衣》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》夕阳无限好，只是近黄昏。

____李商隐《乐游原 / 登乐游原》造物无言却有情，每于寒尽觉春生。____张维屏《新雷》不知何日始工愁。

记取那回花下一低头。____王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》陌上深深，依旧年时辙。

____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

____杜审言《春日京中有怀》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。____陆游《幽居初夏》离别一何久，七度过中秋。

____苏辙《水调歌头·徐州中秋》闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。____元稹《遣悲怀三首·其三》章台柳，章台柳，昔日青青今在否？____韩翃《章台柳·寄柳氏》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

____王维《少年行四首》载酒买花年少事，浑不似，旧心情。____卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》当年得意如芳草。

日日春风好。____辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

____元好问《骤雨打新荷》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。____陆游《游山西村》旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。

____司空图《酒泉子·买得杏花》昨风一吹无人会，今夜清光似往年。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》自从一闭风光后，几度飞来不见人。

____李益《隋宫燕》。

2.描写时光的诗句

1、《赠卫八处士》 唐代：杜甫 人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。 译文：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。 他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。 主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

2、《小至》 唐代：杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

译文：天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。

堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

3、《木兰花·燕鸿过后莺归去》 宋代：晏殊 燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣。

挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文：鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。

仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。

像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠，这样的神仙般的伴侣早已离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉，唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来我这颗受伤的心灵。

4、《西江月·重九》 宋代：苏轼 点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏东徐，今日凄凉南浦。

莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

译文：楼外点点细雨飘洒，映得江上烟雨重重。遥记起当年，在东徐相会戏马，看今天，我独自一人在南浦，分外凄凉。

不要怨恨黄花未吐露芬芳，不如依傍身边女子。酒兴阑珊，无须看那茱萸，古今事不过在俯仰之间而已。

5、《日日》 唐代：李商隐 日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。

译文：一天天的春光和时光争晖飞快流逝，奔向山城的山路早春的杏花发出芳香。什么时候心绪能全然没有什么事，能得到如春天的百尺游丝一样的春思呢？。

3.有关年华的诗句

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

出自

李商隐《锦瑟》读解

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

关于这首诗的解读从主意上主要分为两类：

一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！

二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然！

本人的对于以上两种解读不是很认同，这里把我的感觉写出来，与各位有兴趣的朋友们一起讨论，请大家多多指教。

我认为要想了解一首诗的真意，首先要找到诗的点睛之处。本诗的真意自然是在最后两句，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。这两句表明了诗人对逝去的岁月的追忆，但却又充满了无奈和惘然！可是诗人在追忆什么呢？又是对什么充满了无奈？那就要具体分析前面的铺垫了。

首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，古瑟弦为五十，后演变为二十五，此处为古制。这里的五十实际上只是虚数，没必要考证是否真的就是五十。无端，原指没理由，无缘无故。华年，原意为美好的时光，即青春时光。我认为这里应该是指发生在逝去的岁月里面的诸多往事。这段借五十弦之瑟喻人生数年来之往事，“锦瑟呀，你为什么是五十根弦呢？每一根都象过去发生的件件往事，不管你愿意与否，都要一件件的与你邂逅，和你擦肩而过”。

次联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”即庄周梦中变成了蝴蝶，而醒来发现自己还是庄周，浑然间不知道是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。而望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。这里借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦！杜鹃啼血比喻自己人生的失落，托杜鹃的悲鸣，抒发心中的郁闷。全段应理解为：“世事无常，人生如梦，我哭问青天，命运为何待我如此之不公呀”！

三联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。而珠为何落泪呢？只因在这月明之夜，本应在沧海之间，吸取明月之精华，可如今却沦落为凡间人们手中的玩物，触景生情，如何能不流泪？戴叔伦曾说过：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”良玉虽生烟以示人，而俗人却不见；陕西蓝田东南，是有名的产玉之地，这里应该只是为对仗工整而加的。这段描述了诗人的怀才不遇的烦闷，我本明珠，本当吸明月之精华，炫光芒于世间，可如今却沦落俗人之手，无奈老去，虽然我也竭力以“升烟”表明自己的才能，却没人识别，可叹！

末联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，结尾点睛之笔，“此情”与首句的“华年”呼应，揭示了全诗的寓意，人生苦短，在自己行将老朽的时候，追思曾经的种种经历，不禁潸然。迷茫之间，时光飞逝，自己虽然才华横溢，虽然努力抗争，可结果却徒劳无功，没人能够赏识自己，无奈之间只能仰天长叹。一切都过去了，还能怎么样呢？只有当作回忆了。但此时心里却充满了惆怅，作诗一首，算作抒解吧！

总观全诗，结合李商隐的人生经历，抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争，终于不为世用。从怀才求仕时的期盼，到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤，乃至欲逃不得时之追悔，在诗中表现的淋漓尽致。所以我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯所能看到的当时社会生活的参悟和感慨。

4.感叹岁月催人老的诗句

1、“思君令人老，岁月忽已晚。”

《行行重行行》两汉：佚名行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。释义：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

2、“盛年不重来，一日难再晨。”，“及时当勉励，岁月不待人。”

杂诗魏晋：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。释义：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。3、“关河底事空留客？岁月无情不贷人。”

《立春日感怀》明代：于谦年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

释义：一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个春天来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。

念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情怀激动得难以排遣，就凑个五辛盘，聊应新春节景。

4、“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”《送魏万之京》唐代：李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。释义：清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。

请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。5、“岁月人间促，烟霞此地多。

《题竹林寺》唐代：朱放岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过！释义：岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。

因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

5.形容"岁月"的古诗词有哪些

形容"岁月"的古诗词如下：1、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁诗》2、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词/宫中词》3、影孤怜夜永。

永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》4、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。

一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》5、好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。

——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》7、雁尽书难寄，愁多梦不成。

——沈如筠《闺怨二首·其一》8、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》9、香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。

——乔吉《小桃红·春闺怨》10、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》11、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》12、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》13、思君如满月，夜夜减清辉。

——张九龄《赋得自君之出矣》14、新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》15、老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《桑子》16、盛年不再来，一日难再晨。

——陶渊明《杂诗》17、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》18、含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

——朱庆馀《宫词/宫中词》19、无情明月，有情归梦，同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》20、绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

——白居易《上阳白发人》21、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》22、花有重开日，人无再少年。

——窦娥冤《窦娥冤》23、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》24、秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

——白居易《空闺怨》25、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》26、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

——王九龄《题旅店》27、不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》28、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

——温庭筠《望江南·梳洗罢》29、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？——李清照《声声慢·寻寻觅觅》30、举头忽见衡阳雁。

千声万字情何限。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》31、风摧寒棕响，月入霜闺悲。

——李白《独不见》32、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》33、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——陈子昂《登幽州台歌》34、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》35、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——王昌龄《闺怨》36、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》37、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。

——李白《夜坐吟》38、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞39、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。

——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》40、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》。

6.诗句诗句表示时间的

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴. 3、少壮不努力，老大徒伤悲. 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 5、花儿还有重开日，人生没有再少年. 6.一日无二晨，时间不重临. 7.光阴似箭，日月如梭. 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 9.盛年不再来，岁月不待人.

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子）

天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩）

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料.（富兰克林）

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.（郭沫若）

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.（华罗庚）

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基）

要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号.（季米特洛夫）

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基）

盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（陶渊明）

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉

俯仰人生

译文：酒兴阑珊，无须看那茱萸，古今事不过在俯仰之间而已。

西江月·重九

作者：苏轼

点点楼头细雨。重重江外平湖。当年戏东徐。今日凄凉南浦。

莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸。俯仰人间今古。

苏轼的<黠鼠赋>第一段的译文哪位高人来帮忙解决一下?

?遇见良宵

?朋友打电话说，前段时间遇到一件让他十分窝火的事。朋友自己开了家装饰公司。虽说不大，但也有几百万的资产。那天，到一单位办事。由于去的比较匆忙，他直接打车就过去了。结果来到门口，被门卫拦着不让进。朋友好说歹说就是不让进，也难怪，那天朋友因为事比较急直接从工地去的。门卫可能看他一身脏兮兮的工作服，怎么也不相信他是一位大老板。最后还是朋友打电话给对方，门卫才让进。最后他说，真是的这个社会怎么有哪么多狗眼看人低的人。

我想，其实生活中这是很常见的事情。每个人在生活中都会遇到类似的事情。如何看待这样的情况，这就要说到个人在人生中面对生活中和种种遭遇，所持有的心态问题。我把他叫做“三视”，也就是我今天要说的俯仰人生。所谓“三视”就是面对生活中和的一种态度，仰视，平视，俯视。其实俯仰人生是一种生活态度。

人在生活中不由自主地就学会了仰视与俯视，所谓“仰视”，就是从低处看高处的东西，颈部需要做一个动作头向仰起。常用来表示一个人对自已不能达到的境界所表现出的崇拜心情，抑或是对对自已无法做到的人事人所表现出的欣赏之情。所谓“俯视”，就是从一定的高度往下看。每当我们站在高处往下看时，就需要俯视，其实这是一个很简单的动作及道理，但有时我就常常思考这个问题。而就在这俯仰之间便展出这世间百态、人间万象，以及人与人之间的关系微妙。做为个人我们将以何种心态去面对，是一个值得深思的问题。

我常想，在这个社会上存在着所谓的“富二代”、“管二代”以及大量的“穷二代”。这就牵涉到出身问题，这是我们个人所无法左右的。我常把人的出生来到这个世上比喻成你所降临时的位置是一个大大坑。坑外是美丽的风景，坑外有山，山上有更加美丽的风景。有的人出生在山顶，那就是所谓的“富二代”或“官二代”。有的人出生在坑外山角下。有的人出生在坑底，很不幸出生在坑底的你就是所谓的“穷二代”。当所出的位置不同，看到同一件事物，因心态不同，所得出的感受就不同。但这世间惟一不变的是变化。作为个人，如何在不同的位置具备与所在位置相对应的视角。是一件值得思考的事情。

在无尽的历史长河及当今社会中，众多的人是处在坑底的位置。这时的我们所面对的人和事，大多要我们仰视面对。这个时候，你所表现出的心态与行动将决定着你的未来。坑外是美丽的风景，但你想看到吗？你又能看到吗？太多的人选择人放弃，于是终生便生活的坑底。、但在古今中外也不乏有人上演“屌丝逆袭”的故事，国外的诸如爱迪生、爱因斯坦、中国古代的苏秦、司马迁、当代李嘉诚，马云的故事。不胜枚枚举。当我们所处坑底时，所面临的有太多俯视的眼光。这里有鼓励，更多的是蔑视。这个时候一定要有正确的心态，不要气妥，不要怨天忧人。向着坑外那美丽的风景，努力的向坑沿爬。像周杰伦唱的那首歌那样:

我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻地仰望/我要一步一步往上爬/在最高点乘着叶片往前飞/小小的天流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天/……我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/我有属于我的天/任风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天。

韩寒在他的作品《1998》中说“我发现我生命里所崇拜的都是那些热血的人们，虽然我不是一个冷血的人，但我的血液是温的，我总是喜欢看见那些热血的人们，我希望我成为他们中的一个。我总是发现，当我在发呆的时候，他们已经在思考了，当我在思考的时候，他们已经行动了，当我行动的时候，他们已经翘了，然后我又不敢行动了。翘了的他们就成为我生命里至高的仰望。我天生佩服他们，希望他们身上的血能够温热我的身体。”

很好，当你历经千辛万苦爬出了坑。眼前是辽阔的大地，美丽的风景。远处是山，山上有更加美丽的风景。头顶是蔚蓝的天空，明媚的阳光。你感受到生命的美好。这时的你位置变了，视角也变了，有远处仰视的山，有身后俯视大大的坑。也有了眼辽阔的大地。面对大地的辽阔你是否还能保持一颗平和的心。这世间有许多美好的事物都展现在你的面前。前眼是幸福的，未来还有更美丽的风景。在平视的时候，我们是否保持原来的动力，是否拥有一颗平和的心。

佛说：“众生平等”！

远处有山，山上有更加美丽的风景！

终于有一天，你登上山顶。感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的惬意。这时候你更多的是俯视。俯视大地，江河万里，豪情万丈。也许，当你俯视大地，面对着仰视的目光，生出自豪之情。你是否想过荟荟众生中，曾经有你或者你祖辈的身影。你需要的是冷静的心态，是一种包容的心态。要知道“海纳百川，有容乃大”。也许你所俯视的他，便是明天的你。这世上，无论贫富，无论种族在人格上都是平等的。所有的生命都值得我们去尊重。当你俯视时，更多的要展出你的宽容，你的鼓励。要知道，古往今来，有许多位高权重，富可敌国之人。因为得意忘行，飞扬跋扈。种种原因最后又跌入坑底。或者更底。所以，当你俯视大地时，也抬头看看天空。那里有更广阔的宇宙。

人生是一场旅程，生活百般滋味。生活在俯仰之间让我们感受到人生百态，在俯仰之间修练自我，在俯仰之间开花结果。

俯仰人生是一种生活态度。

青岛大学的作息时间是什么样子

黠鼠赋

苏轼

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐(音tuo2) 中空，[1][1]聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为声，岂其鬼耶？”覆而也之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

原文 苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。拢龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”

苏东坡叹道：“奇怪啊，这是老鼠聪明之处。关在袋子里，袋子坚固而不能咬破洞。因此并没有咬，却装咬，用（啃咬的）声音迷惑人；没有死而装死，以这个方法谋求脱身啊。我听说过天下动物，没有比人更有智慧的。因此驯服龙杀伐蛟，捕乌龟猎麒麟，可以趋役万物生灵而成为他们的主宰。（我）最终却被一只老鼠所支配，中了这小东西的计谋，为它从处女一样的静默中突然像逃跑的兔子一样逃脱而大吃一惊，作为人又有什么聪明的呢

黠鼠赋

苏轼

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐(音tuo2) 中空，[1][1]聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为声，岂其鬼耶？”覆而也之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”

坐而寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿(音chai4)，此不一之患也。’言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

[1]:右“口”左“寥”下部。音(xiao1)

狡黠的鼠

苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死

了呢？以前是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在箱子里，箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙，能用龟壳占卜、麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”

(我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”

坐而寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而?谖铮?室皇笾?龆湟病！?四芩榍Ы鹬?担?荒芪奘?谄聘?荒懿┟突ⅲ?荒芪薇渖?诜潋?音chai4)，此不一之患也。’言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

译文苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了。”（便）打开袋子来看，寂静无声什么也没有，移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠。童仆惊讶地说：“它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢？刚才是什么声音，难道有鬼吗？”（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。

美到窒息的诗句|燕子不归春事晚

晚上17：00点放学，根据青岛大学作息时间安排得知，自5月1日至9月30日实行春、夏季作息时间,自10月1日至次年4月30日实行秋、冬季作息时间,上午作息时间不变,下午上、下班(课)时间均提前半小时,即13:30上班(课),17:00下班(课)。

四月人间，花开烂漫。这个草长莺飞的季节，有数不尽的春光与美景。青岛大学学子们沐浴在春光下，欢笑在校园中。他们脚下行稳致远，心中满怀炙热。满当当的周内通勤课表、丰富的知识与学问充盈着校园学习时光，成为了学子们丰硕成长的见证。今天，让我们一起看看深藏青大课表中的“武功秘籍”，领略青大学霸们的学习风。

要想破除“早八”的魔咒，最好的方法便是用魔法打败魔法。晨曦裹着朦胧的睡意，提在手里的风味在空气中飘荡。脚下赶赴的是课堂，心中抵达的是知识的荟萃之地。趁着春光正好，不如在沿途停留一会，清晨的空气最为清新，俯仰间已然神清明朗。

雍正：俯仰无愧天地，褒贬自有春秋

美到窒息的诗句

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅塌两忘机。

释义：

芍药花和樱桃花都已凋谢，我已经心无得失，不把生死荣辱放在心上。我向你借《法界观》这本书，用其中的圆融无碍之说洗却人间一切烦恼。

宋.苏轼《和子由送春》

窗外月华霜重，听彻梅花弄。

释义：

望窗外月光铺地，映着严霜，听《梅花三弄》的乐曲幽幽响起，一曲终了，犹自辗转难眠。这万般凄冷，如何消磨？

宋.秦观《桃源忆故人》

摩挲素月，人世俯仰已千年。

释义：

用手抚摸着皎洁的明月，瞬息度过了人间的千年。

宋代.辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

释义：

山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它不改苍劲葱芜的模样，等待着我的归来。

唐.钱起《暮春归故山草堂》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

释义：

春天来得晚了些，燕子还没有归来，迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒。

唐代.戴叔伦《苏溪亭》

久倦巿尘嚣，归来听夏蝉

释义：

明月不明白离别之苦，斜斜的月辉直到破晓还穿入朱户。

梅疏影《归故山》

以苏轼为话题的作文题目

?众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。明月清辉下，那灯火深处立着的人当是他，爱新觉罗?胤禛，这世上一等一的好男儿，他着一身明**的朝服傲然屹立于古老的历史深处，沉稳中带着某种神秘感。时光流转，山川庄严温柔，再回首那年光深处的宫苑里，是否依旧是屏开牡丹，玉堂富贵，还是只剩下故纸堆里一股经年的腐朽味呢。

清世宗爱新觉罗·胤禛，这个高高在上的冷面君王，他曾真实的存在于紫禁城前世今生的记忆里，以一个高贵雍容的姿态俯仰于天地之间，他心如烟海，高深莫测，有力拔山河的气魄，亦有泽被苍生，安民治世的能量。并且我深信他是很多人内心深处永远的“四爷”。

也许是受《步步惊心》的影响，我觉得皇四子胤禛就该是吴奇隆所演的这个样子，眉目端凝，心思缜密，喜怒常不形于色，却又有着不轻易与人道的深情。想想马尔泰·若曦能得到他的爱，当是多么啊，然而山川载不动太多的悲哀，大幸亦是不幸，若是这世上真有穿越，我并不想抛下一切穿越到清朝做他身边一个温馨别致的女子，我情愿踏足泰陵凭吊前朝遗痕，甚至走遍圆明园的断壁残垣，雍和宫的黄瓦红墙想象着数百年前的禁漏花深，却执拗得不想陪在他身边，因为在那里我会有太多的身不由己，太多的无可奈何，他是执掌天下的君王，主宰世界的神，而我所能拥有的也不过是他沧海一粟的爱怜，这样的爱残忍至卑微，而我定然是不愿意的。

清世宗，名爱新觉罗?胤禛，公元1722年登基，是清朝入关后的第三位皇帝，他在位13年，励精图治，革新吏政、活络经济、发展农业，使得大清帝国逐渐走向鼎盛。然而许多野史都把雍正描述成一个残忍无情的皇帝，说他统治严酷，猜忌多疑，刻薄寡恩，这也许是他性格上的弱点。然而作为皇帝，统摄天下纵然让人羡慕不已，但是身为人君的寡寂疏离又有谁能够理解呢。

太多的封建帝王做了一生的符号，他们深陷重重阴谋，历经兄弟相残，骨肉猜忌，忍痛割爱更是屡见不鲜，在金銮殿上，在幽幽深宫之中，作为一个帝王已经没有了人的权利，他们的人性完全被忽视和压抑了，剩下的只是作为一个神的姿态凌驾于世人之上。

帝王之路或许从一开始便注定了雍正一世的孤高和寡，他的生母是康熙的德妃乌雅氏，即后来的孝恭仁皇后。乌雅氏出身寒微，乃是以一个官女子的身份入侍宫中。这是一个明媚如蔷薇花开的女子，青衫淡泊下自有难以掩饰的风华绝代，没有高门家世的她又似山涧里的那朵云化雨，清新透澈。她一生中为康熙生下六个孩子，纵然那个英明神武的伟大君王后宫嫔妃众多，姹紫嫣红开遍，却始终对她青睐有加。乌雅氏能够在那么多绝子中脱颖而出，定是有她锦心蕙质，贤德淑仪的好，所以那个高高在上的男人宠爱她，然而这份恩宠却并不张扬跋扈，这个清落静好的女子沉浸在富贵理想里，有着世俗绵密而温暖的奔头，却是再明白不过的人，她懂得木秀于林，风必摧之的道理，甘愿掩敛在她人的光芒之下，为人处世自有一种臻和的圆满，这恰恰迎合了康熙的喜好。

乌雅氏的与世无争，使得她从一个小小的宫女一步步登上永和宫主位，得以稳居后宫四十余年盛宠不衰。这个女人尝尽了人世的富贵繁华，她一生的漫长始于一座巍峨的宫城，此后她的生前荣辱，死后哀荣都被这座紫禁城囊括了。

胤禛出生的时候乌雅氏只不过是一个很普通的宫人，由于那个时候的她地位低下没有资格抚育皇子。于是刚生下来不久的胤禛就被送到了孝懿仁皇后佟佳氏的怀里。尽快有祖宗家法在，有皇命圣旨在，骨肉分离对一个初为人母的女人来说毕竟是一件残忍的事，她深知自己出生卑弱，没有钟鸣鼎食的父母兄弟可以依傍，这一腔的怨艾堵塞于心，如寒夜里的更声夜露，今世再难抚平。

我看着前朝遗下来的画像上这个雍容华贵柔和贞顺的德妃，生命中竟也有这样的窘迫与不甘，以至于后来她的这个儿子胤禛继承大统，登基为帝的时候，她始终都不肯接受他给的封号，也不肯搬出永和宫移居太后寝宫，还说了那样使他难堪的话“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期”，她不愿意承认这个儿子的皇位，就彷佛不愿意承认她菲薄的过去。

胤禛自小养在佟佳氏身边承欢膝下十一载，直至孝懿仁皇后薨，他才回到生母身边，然而彼时的乌雅氏又陆陆续续有了其他孩子，皇十四子胤祯是她春风得意时诞下的孩子，她疼惜他，要给这孩子世上最好的。面对胤禛，她猛然间发现与他隔了千山万水，自小的别离使得彼此不再亲厚温存，或许这个孩子也曾是她满目山河里唯一的牵念，只是情到浓时情转薄，亲情原也是这样渺远，想来所谓的富贵，却不及寻常百姓人家的寸草春晖，温实相依。

乌雅氏久居深宫数十年，作为一个备受恩宠的女人，她又怎么会不动皇太后的心思呢，此生荣华盛极，亦是要全了这人世之福，母仪于天下。故事的最后她的确是做了一国太后，只是与她预想的并不一样，她属意的那个儿子最终没能成为皇帝，一向温顺的她表现出了前所未有的强硬与烈性，雍正身为天下主却始终得不到母亲的真心垂爱与认同，这是多大的悲哀啊，乌雅氏最后郁郁而终。她走了，却留给了雍正难以抚平的伤怀与尴尬，也成了别人质疑雍正继位合法性的把柄。

是啊，连他的亲生母亲都不愿意承认他这个皇帝，又怎么叫文武百官，天下百姓承认他这个皇帝呢？他满心惶惑与委屈，却依旧容色镇定，他何曾畏惧这世上的流言蜚语，他要的是大清国祚永享，盛世太平。直到曾静一案爆发后，积蓄多年的忿恨如定时般终被开启，他毅然写下了《大义觉迷录》为自己一条条辩解，然而斧声烛影，终难堵世人悠悠之口，留给别有用心的人一个越描越黑的笑柄，无怪乎他的儿子乾隆一即位，便把此书列为。

即便是康熙的遗照“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位。”这短短的31个字，竟也叫世人喋喋不休争论了数百年，那些质疑声让雍正的生前死后都变得扑朔迷离，错综复杂，他的帝王之路走得很艰难。即便是这样，惟日孜孜，无敢逸豫的他最终力排重难一手托起了康乾盛世。

深深宫苑，楼宇苍茫，那浮光深处映着的是前朝亘古的况味，春花秋月似是而非，往事知多少。一个王朝的背影日渐黯淡，曾经繁华耀世的古老国度里亦有他呕心沥血的坚持。这个人做皇子时深得韬晦之邃，外弛内张，处处掩饰自己对皇位的希翼。在人前表现出一种超然世外的姿态。他表面上不问世事，笃信佛教，醉心于山水田园间，自称“天下第一闲人”。暗地里却与年羹尧、隆科多交往，巩固自己的势力。在他登基前那段冗长的时光里，他一直都在戒急用忍，不参与党争，还与众兄弟保持了友好关系。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金，他最终从九龙夺嫡的乱局中脱颖而出，成为最后的胜利者。

有时候想世人对他滔滔不绝的争论以及对他继位的质疑又有何意义呢，不论他是否是康熙遗诏拟定的继承人，历史已经尘埃落定了，难道换个人来做皇帝会比他做得更好吗？纵然他苛刻严酷，上台之后对政敌毫不留情。他的同胞弟弟胤祯被遣去遵化看守皇陵，八弟九弟被改名为“阿其那”“赛思黑”，当初参与夺嫡的那些兄弟都被夺去了爵位甚至自由，他的狠辣手段为后世所诟病。但这些都是历史的规律，一将功成万骨枯，成王败寇再所难免，我想他的铁腕手段也是身不由己，站在那样的一个高度，必须承担这个高度所该承受的一切。

作为君王，四十五岁登基的他已不再年轻，有多年的办差经历与从政经验，身体里所积蓄的能量已具备应付政治深海里的波谲云诡。他坐在那把高高的龙椅上，不动声色的俯瞰着天下的芸芸众生，目光坚毅，不怒自威，他有足够的勇气坐稳这把椅子，有足够的自信坐稳这个江山。妩媚斑斓，让人彷佛觉得宏大的人间里，他就是光，照亮山川河流，照亮城池楼崖，也照亮帝国的清晏天下。

他朝乾夕惕，躬身力行，平定了罗卜藏丹津叛乱，取消了千百年来的“人丁税”，实行了有利于贫农的“摊丁入亩”，在少数民族地区实行“改土归流”，打击和限制了土司的割据和特权，使得少数民族地区的经济文化良性发展。他亦设立军机处，大大地强化了皇帝的中央集权，将封建皇权推向了历史的巅峰，为了限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛，施行了耗羡归公和养廉银的措施。包括疏浚水渠，整肃吏治，开放洋禁，废除贱籍等一系列举措，是他殚精竭虑的将康熙晚年的那片烂摊子接了下来，用十三年的时间还大清帝国一个物阜民倡，四海升平，为他的儿子乾隆打下了扎实雄厚的基础，使得“康乾盛世”得以在乾隆时期达到了顶峰。

所以面对历史上的喧嚣与争议，与其说雍正谋朝篡位，我宁愿相信是康熙末年腐败的官场和混乱的朝局才使得那个垂垂老去的“千古一帝”不得不选择雍正作为他的继承人。事实证明康熙并没有选错人，他的这个儿子为大清国鞠躬尽瘁，死而后已，当得起帝国的朗朗乾坤，他把握得住日月更迭，人生大信。在无数个更深露凉的夜，他孤身一人埋首于堆积如山的奏折中，满身松烟散不尽。偌大的宫殿里，他是那样的孤独，那样的累，陪伴他的唯有天边的明月，无眠的风木和一盏寂寞的有点儿游离的宫灯。

这样的雍正早已经没有了自由，他的肩上扛着锦绣河山，担着万千责任，他的一举一动牵系着天下黎民苍生的苦难，他没有时间去醉生梦死，闲看风月落花，也不允许自己的轻佻与亵慢给别人钻了空子，自由对于他来说原是这样奢侈。知君用心如日月啊，那并不漫长的13年，他清积弊，理赋税，整河道，用军事，平内忧，攘外患，仿佛有做不完的大事，他忧国忧民，心系天下，恨不能分身之术，伟大的人经常这样，他们注定要燃烧自己，照亮一个时代的辉煌。

站在高处的人，通常都是孤独的，念想中雍正始终都是一个人，在紫禁城恢宏壮阔的背景下显得他 越发寂寞苍瘦了，做皇子时别人觉得他阴晴不定，城府极深而与他保持距离，后来做了皇帝，圣意难测，更是不敢与他亲近了。但我深信雍正绝不单单只是什么阴谋家，冷面王，他若是没有真性情，又如何能让十三爷胤祥不离不弃生死相随呢，他大都数的时候都是茕茕孑立，形影相吊，像一个无依的孩子，这样的情态让我心疼。

他的一生清晰明了，没有声色犬马之好，亦不事游猎不爱巡游，能悦他心目的唯有那座寄托了他政治情怀的圆明园了，也只有在那里，他才能放下繁重的政务，放情丘壑，寄意林泉，享受这难得的闲暇亦成了他不可多得的福分。雍正是那样的喜欢这片园子，此后他一生的重心便是在这里，圆明园的一切是如此令他着迷。

也许是他杀戮太多，所以总给世人留下一个残暴的印象。然而看雍正留下的画像，年轻时不过是一个苍白清瘦的男子，体态魁伟，气宇非凡，年事渐长后微有发福，目光中却并无狠厉之色，相反却是很安详慈厚。他喜欢收藏鼻烟壶，喜欢画扇子，玩狗，琢磨点小东西什么的。他曾让如意馆的画师们画了大量以圆明园为背景的肖像画，而他装扮成各色人等流连其间。有身着道袍手持拂尘神情飘逸的道士模样；有明月青松下享受抚琴之乐的汉族士大夫打扮；亦有身披蓑衣独钓寒江的渔翁形象；甚至还有他身穿洋装头戴金色发的外国人形象。所有这些都让人愿意去相信他是一个深谙生活情趣的人，而不是剧中那个刻板多疑让人捉摸不透的冷面皇帝！

山月不知心里事，水风空落眼前花，这个顶天立地的勤勉君王生命中自当有他刻骨铭心，不可复制的深情吧，随着时下各种关于他的穿越剧，网络的风靡，世人都在蓄意揣测雍正生命中最爱的那个女人到底是谁？是纯元，还是晴川，还是若曦呢？故纸堆里的粉末香屑早已随年光腐朽了去，史书留给世人的是无数可供想象的空白。

雍正的嫡妻是孝敬宪皇后乌喇那拉氏，她毓出名门，乃是内大臣费扬古之女，温婉恭敬，秉性柔嘉，虽不是天姿绝色，却有着所有满族女子特有的高贵与大方，她的人似常年生长在温室里的那株清宁低婉的白芍药，安瑞圆和，不染风霜。她自小生在显赫人家，过得是名门闺秀的舒逸生活，面对婚后皇室宫斗的惊心与不可预知，却从无怨怼，无论是在藩邸漫长的年月里还是被封为皇后以后，她都始终如一的陪伴在雍正身边。以一种温煦静好，优雅稳重的姿态，在雍正无论仕途顺达还是艰难的时刻，总是默默的慰藉着他那颗躁动不安的心。这样的她曾为雍正生下了长子弘晖，只是长到八岁，便夭折了，此后她一直膝下无子，或许这也是她作为皇后一生的隐痛吧，乌喇那拉氏于雍正九年(公元1731年)病故，上谥号曰孝敬皇后，与雍正合葬于泰陵。

敦肃皇贵妃年氏是雍正生命中很重要的一个女人，她曾为他生下三子一女，只是这些孩子均早殇，又由于她是川陕总督年羹尧的妹妹，所以这段感情也被蒙上了政治色彩。但事实上，雍正和年氏的感情很好，四个孩子足以说明雍正对她的恩宠，甚至年羹尧之所以能晚死一些，就是因为雍正照顾到年氏的面子而放缓了对年羹尧的整肃。年氏本就身体羸弱，加之生下的孩子一个个夭折，又终日为兄长担惊受怕，所以身体越来越差，于雍正三年（公元1725年）薨，死后追谥敦肃皇贵妃。

政治婚姻有时候并不妨碍滋滋蔓延的旖旎爱情，想必雍正对年氏是有真感情的，不过我始终认为在他的生命中也许真的有一个像马尔泰·若曦那样的女人。

夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。

梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。

兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。

可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

? ——《寒夜有怀》

翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。

两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。

惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。

辜负此时曾有约，桂花香好不同看。

——《仲秋有怀》

不知是怎么样的情愫，让雍正写下了这样的诗句，或许他最深爱的女人正是这两首诗的女主人，这是一个没有名分的女子，她不曾被记录于史书，亦不曾走进众人的视线，她可能像马尔泰·若曦一样只是他身边的一个女官，悉心照顾着他的饮食起居，为他研墨奉茶，加衣掌灯，她一直陪在他身边尽心伺候他，同时也享受着他最终极的爱恋，这样的她承欢在大清皇帝暖腻完满的绵密恩泽里。

他把她放在身边，免她惊，免她扰，免她颠沛无依，又不必像那些深宫怨妇们一样每天除了无尽的等待便是九死一生的宫斗，看似青青欲滴的生命乏味到了极点，而她独自霸占着雍正那颗被无数女人拼命挽留的心。这个聪慧的女人不会去在意名分或者荣宠，幸福并不在于地位的高低，那原是做给世人看的，虽说爱她就要给她最好的，也无可厚非，然而她是雍正的女人啊，自然有别于世俗的男欢女爱。

只是在强大的时光面前，谁又能抵挡得住种种不可预知的变迁，他与她最终因为某种缘故不得不分开，所以才会有可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。辜负此时曾有约，桂花香好不同看这样绵密忧伤的句子。可惜这故事被尘封了起来，我们已经无法预见当年的种种美丽。不管史实是怎样的，我愿意去相信他有过这样一个女人，至少可以让他冰冷荒凉的心得到一丝暖意。

一世的筹谋，只为无愧于心，雍正十三年（公元1735年），五十八岁的雍正猝死于圆明园，死后葬于泰陵，庙号世宗。谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。江山永寂，残阳似血，不知在厚重的历史深处，这个辛劳了一辈子的君王是否真的可以卸下所有了。

蟾宫曲 阿鲁威问人间谁是英雄

1. 关于苏轼诗句的作文题目

关于苏轼诗句的作文题目 1.关于苏轼作文的标题

&lt；一蓑烟雨任平生>>

是苏轼《定风波》里的

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这句就是表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟。

我以前也用这个题目写过，个人觉得蛮不错的

希望楼主纳！

2.关于苏轼的作文（题目为苏轼我读懂了你800字）

悠悠百年，别来无恙。昨日，读前辈《记承天寺夜游》，让晚生体会到了您心中的无比郁闷，故写书与您，和您作一个隔着时空的对话，希望不会因此打扰您庭院漫步，月下沉思的清净和宁静吧。

晚生十分理解前辈此时的心情。您正当壮年，本应是大展宏图，为国家、为江山社稷

出力之时，却无奈官场黑暗，处处明枪暗箭、争权夺利才使您贬官黄州，无限豪情壮志被埋没于此，保家卫国的远大抱负也只能空留于心。您这种愤恨的情感不言而喻，令晚生在同情之余也忧愤无比。

看唐代文豪柳宗元、宋朝诗人陆游，哪一个不是和您相似，满腹才华，无处施展。官场上处处勾心斗角，防不胜防，与那“荷塘月色”比起来，才是无聊至极。虽然您被贬于此，但能与知己好友张怀民共赏明月，也不失为人生一大快事。如今您官低权微，事务清闲，但雅兴却丝毫不减，因此，在下以为您与怀民不如真正做个“闲人”，不要汲汲于名利，请放下心中的恩恩怨怨，与知己一起中秋赏月、清明踏青，共赏良辰美景，从容流恋光景，岂不快哉。

我不知道您当时的心情是忧伤，失落，或是更多情感的百感交集。但是我知道您在这些情感的左右下并没有失去自我和朋友。

——有了自我，才能把握好周遭带来的一切，或喜，或悲，或喧哗，或宁静……

——有了朋友，才能分享自己对周遭事物的感悟，或简单，或深奥，或通俗，或哲理……

您可能不知道，晚辈现在所处的社会，人们的心态普遍浮躁，往往在压力下会失去自我，再加上竞争的激烈，更不会在乎身边的朋友。遇到挫折，就幻想一个桃源胜地去摆脱烦恼，还有人去网吧，登录虚拟世界，因而迷失了自我。看来，在如何从容面对名利、挫折等不利因素方面，您真的是我们学习的楷模呢。

东坡老前辈，今天我有幸拜读您的大作，心中有无数感慨，却只可意会，不可言传。 淡雅的月光把您带到了一个充满意境的世界，我也在你凝练的文笔中得到了思想的启迪和精神的升华。

对酒当歌，人生几何？

此刻又是月色入户，您一定又欣然起行。看庭下如积水空明，水中藻荇交横。望您仍然能时刻保持一颗开朗的心。

何夜无月？何处无竹柏？有了自我的把握和与朋友的分享，月和竹柏才会是人生的精彩！

出言放肆，尚请见谅。

3.7篇苏轼写的古诗（有题目,有诗句）

卜算子 黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 浣溪沙 蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。 昭君怨谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。

新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。

飞絮送行舟，水东流。 减字木兰花 春月春庭月午，摇荡香醪光欲舞。

步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。

不似秋光，只与离人照断肠。 浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。

归家说与桑姑。 浣溪沙 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。

相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。

道逢醉叟卧黄昏。 浣溪沙 麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。

隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣〔麦少〕软饥肠。

问言豆叶几时黄。 念奴娇 赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还酹江月。 浣溪沙 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。

何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。

使君元是此中人。 浣溪沙山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。

远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。

月明千里照平沙。 浣溪沙 寓意炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。

谁怜季子敝貂裘。顾我已无当世望，似君须向古人求。

岁寒松柏肯惊秋。 浣溪沙 即事画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。

流年未肯付东流。黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。

挽回霜鬓莫教休。 西江月 重九点点楼头细雨，重重江外平湖。

当年戏东徐，今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。

酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。 西江月顷在黄州，春夜行蕲水中。

过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。

及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。

书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 定风波三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

阮郎归 初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

鹧鸪天林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

虞美人 有美堂赠述古湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

醉落魄 离京口作轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。

记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。

南乡子 送述古回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

南乡子 梅花词，和杨元素。寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。

忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗，座客无毡醉不知。

花谢酒阑春到也，离离.一点微酸已著枝。 南乡子 自述凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。 南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬，但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。 少年游 润州作，代人寄远。

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

定风波 南海归赠王定国侍人寓娘常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

蝶恋花花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 蝶恋花 密州上元灯火钱塘三五夜。

明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。

寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 蝶恋花记得画屏初会遇。

好梦惊回。

4.以我心中的苏轼为题目的作文

苏轼是一个豁达的人，喜欢游山玩水.苏轼每到一个贬戍的地方，就放开胸怀，尽情走进深山，走下河滩，寻找一种解脱.与其说游山玩水不如说是为了一种解脱.在山水间，不仅仅看见的是美丽和寂然，而是寻找心中的寄托和独自的思.不断的思考人生的问题，着使得他能够忘记或暂存痛苦，寻求解脱.其中从孤傲到成熟就是在山水中得到实现.

接受佛教思想.佛教的创始人释迦牟尼自从出生到圆寂到成佛总是带有神秘的色彩.当然佛教的理念力量也一直影响着世人.佛教叫人向善，追求直着.不去介绍佛家思想了.苏轼在流放的路上寻访高僧，接受了佛家思想，逐渐佛理化了自己哀愁和痛楚.就是说佛家思想再人生最绝望的时候是最有效果，当然大文豪也是如此.苏轼也叫苏居士，所谓居士不是指文人而是指接受佛家思想的俗家弟子.苏轼作居士近半生，许多的诗词都是有丰富的哲理.正是这种接受的佛家思想他才寻找到了自己的解脱，作到所谓的乐观，豁达.

喜交朋友，不论出身，而且赤子之心.流放到哪里就会朋友遍地，从农民到文人到侠客官员.还有许多的朋友长途跋涉到海南寻找他.可见其赤子之心.交朋友在乎信任，他信任朋友不猜疑，深的朋友信任爱戴.因此再危难的时候总有许多人帮助他，他也能够快乐的度过艰苦的生活.

以上是苏轼的豁达之道.从某个角度分析，文人是矛盾的，苏轼也是.接受了佛家思想的人，对待名利淡泊但是心中会存有丝丝消极.这与佛家思想的趋向不无关系.所以表面淡然豁达，内心虔诚淡泊，消极.似乎矛盾但是实质上是相通相容的.接受佛家思想的人必然有佛性的趋势或遵循佛家的理念，所以必然产生淡泊名利，但是也就产生了消极的概念.总之苏轼的豁达是矛盾的综合体，豁达是外显出来的，消极淡泊在心中.

5.求作文,题目是 我与苏东坡 600字,谢谢

我最初对苏东坡的了解来源于课本上的诗、词、游记。几首诗词，几篇文章而已。约略知道他是唐宋八大家之一，父兄同列唐宋八大家。他是四川眉山人，有个儿子叫苏迈，要去当德兴县县尉，知道他横看成岭侧成峰，远近高低各不同的游庐山诗，知道他日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人的诗，知道他“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的词。仅此而已，似乎再没有什么理解了。

很久以前，一个偶然的机会，忘记了从那本书上看到，林语堂先生写过一本《苏东坡传》，林语堂对苏东坡十分推崇，说他是千古第一才子，说他是个不可救药的乐天派。引起了我的兴趣，就想找一本看，现在回想起来，这个兴趣可能竟和鲁迅先生有关：鲁迅是我们了解比较多的人之一，鲁迅和林语堂打过文架，想来，有资格和鲁迅先生吵架的人应该也不一般，应该不一般的人如此推崇苏东坡，就想了解一下他。没想到文学艺术成就如东坡先生这样的人，竟然是通过这样的方式进入了我的头脑。

遗憾的是，找了很久也没有找到林语堂写的《苏东坡传》，感谢现在网络书店的技术，没想到大概是2005年左右，还真淘到了一本。后来又陆续看过一些关于苏东坡的数据和传记，如孔凡利的《苏轼年谱》、李一冰的《苏东坡传》等。看过之后，了解了苏东坡被誉为天下第一才子在诗、词、散文、绘画、书法、饮食、医药等领域的卓越成就，了解了苏东坡中进士的故事、入狱的故事、与王安石的故事、与司马光的故事，甚至与高俅的故事，了解了苏东坡在杭州、徐州、密州、颍州、扬州当过官，并且很有政绩，了解了苏东坡曾经两次被贬官等等。

不过印象最深的还是苏东坡一生到过的地方太多了，四川出生，出蜀后，到开封赶考，凤翔为官，回京述职，通判杭州，移知密州、徐州、湖州，回京入狱，贬谪黄州，移知汝州，游庐山，常州居住，回京任官，贬惠州，贬海南，回广州，回常州，足迹遍布大半个北宋。很想有一天能把他的足迹、他的事迹、他的文学成就在地图上展示出来，基于视角重新审视一下苏东坡的一生。

6.苏轼的诗有哪些

六月二十七日望湖楼醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

惠崇春江晓景

苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是洒豚欲上时。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

赠刘景文

苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

《蟾宫曲·问人间谁是英雄》是元代蒙古族曲作家的一首怀古之作，曲中咏叹了三国时期曹操、诸葛亮等人的事迹，笔墨淋漓酣畅，有《念奴娇·赤壁怀古》遗风。

大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。