贫僧是十二生肖谁_贫僧是自称吗

1.十八画五行属水的字，又污又优雅的游戏名字有

2.评价唐僧

3.帮忙评论一下《西游记》里的唐僧！

性别：女

出生：公元1987年3月16日15时0分(阳历)

农历：一九八七年二月十七日申时

当月节气：惊蛰(3月6日11:1)； 中气：春分 (3月21日11:54)

生辰八字：丁卯年 癸卯月 甲子日 壬申时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是绿鼠，出生於红兔年。 日天干代表你，所以你是属木。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴火 阴水 阳木 阳水

红兔 黑兔 绿鼠 黑猴

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 36 12 0 7 33

八字五行得分情况：

木36; 水33; (同类得分：69)

火12; 土0; 金7; (异类得分：19)

相差:50 综合旺衰得分:50 八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从6岁8月4天上运，逢癸、戊年的立冬后第15日（公历11月23日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官

大运干支： 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063

交运年龄： 7 17 27 37 47 57 67 77

四、 近十年运气

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。

操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

★2008年 11月 23日～2009年 2月 4日：

五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。

运气一般，有得有失，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。

大得，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

支深有月光难见，海阔无风浪自生。

运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2013年 2月 4日～★2013年 11月 23日：

楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。

★2013年 11月 23日～2014年 2月 4日：

楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

何须著意求佳景，自有奇逢应早春。

财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲

财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：

浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：

满面春风人道好，多少不足自家和。

操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

五、 近十二月运气

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：

水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：

天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

工作顺利，好运气，收入高。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：

虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。

冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：

一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。

运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：

黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。

威信高，收入高，顺利。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：

如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。

冲财生挫折，不宜远走求财。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：

催人投宿处，金鸡唤客束行装。

一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：

飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。

有得有失，存款宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：

无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。

财源广进，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：

双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。

小冲财，出外防财物丢失，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

六、 对你的忠言

喜神是土 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，**，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属土的有利。

3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南，不利东北。

5、吉祥数字为: 5 6

6、吉利楼层末位数为：0 5

7 根据五行命理学说，个人的八字是隐秘的，况且网络世界人流复杂，把八字放在网上太久不是很好的方法，如果算出来的结果你认为有那一位回答者令你感到满意，可以选择尽快纳。

本人上网为人指点迷津，不求名，不求利，也不要求回报，只求助人。现在你知道了本身命理的优势和弱势，只要善于利用，就可趋吉避凶。不过这只是先天的命理，就算八字过硬都没关系，想要改变后天的运势，还是要多行善事，广种福田，和依靠本身后天的努力,真正想要得到幸福，其实还是要依靠自己的意念!

顺祝你心想事成，一生幸福！

十八画五行属水的字，又污又优雅的游戏名字有

正面评价：严格执着的唐僧唐僧取经原是一个真实的历史。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。反面评价：唐僧德行不够，能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，想要在他们面前树立师傅的形象，只有抬高自己的身价。因此，便有了金蝉子转世一说。虽不是唐僧亲口所说，却满城风雨，世人皆知，至于是真是，无从考证。既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象，但是我们知道取经路途遥远，条件艰苦，唐僧拿不出半两饷银，发不出半点，而且处处惹麻烦，招徒弟受苦。这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空，贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢？还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。取经为何，有何好处？当然是他们师徒最关心的。难道是为了降妖除魔，造福黎民百姓，恐怕这都是他们所说的大理论，大道理。也是讲给别人听的吧！降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍，至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的，唐师傅当然深知这一点，因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果，成佛成仙，虽然在《西游记》之中，我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教，但是取得真经，成佛成仙的意思却处处可见，这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念，他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程，因为当初他们都是大名顶顶的人物，可是个个走背运，而取经成佛成仙之后，可以使他们摆脱世人耻笑的状况，这样的好事，何乐而不为呢。虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束，但另他无奈的是头上被人下了一个套，而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了，再说这个他天上地上都去过，世上也只有佛界没有呆过了。如果一生能立地成佛，也算的上是圆满了。而对于猪八戒，沙和尚来说能重登天界也是他们最大的愿望。因此，修正果、成佛成仙，这个出路，也只有这个出路是让他们动心的。唐僧正是利用这点死死的抓住了他三个徒弟的心理，使他们死心踏地的保护着自己西天取经。一个无德无能的领导，却能带领着一个强有力的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所叹服了。网上看到一篇文章，感觉很好，便收藏起来，现与你共赏：打从小看连续剧《西游记》开始，我对唐僧的认识就存在误区：根深蒂固地认为唐僧是个窝囊废，诵了无数个“南无阿弥陀佛”照样每集的日子不好过，照样地高喊“悟空救我”，真不知他除了能熟读几本经书、懂得适时地喊“悟空救我”外还有什么本事。大学时一位老师说了一番评价唐僧的话，他说：“唐僧不是无用而是最有用，不要忘记孙悟空、猪八戒、沙悟净都是要保护他去西天取经的啊，他被吃吃掉的话就没戏啦！”后来阅历多了，才渐渐发觉唐僧的好，偶而看报也惊喜地发现有人为他“翻案”。关于唐僧的评价百家争鸣，尽管角度不同，但好话的确是越来越多了。在我眼中，唐僧是多种飞禽走兽的结合体，形象与内在反差巨大，是天生的***物。唐僧的经典形象是乌龟，相信大家不会有异议，龟是长寿动物，唐僧会象乌龟一样长寿有其依据，《西游记》中说他因为是某位金刚的投胎再世所以有金刚不坏之身是依据之一，就算不是金刚，唐僧的善于养生也为其长寿打下了基础。试想：一个不会为鸡毛蒜皮而劳神、说话总是以听得见为原则，给下属以莫大信任，以“无为”达到“有为”的人能不长寿吗？身体是革命的本钱，西天之路长又长，环境又极端恶劣，没有强悍的身体能行吗？现代的小伙仔又有几个胆敢跟他老兄比比呢？所以从硬件来说，唐僧不弱。而且唐僧不劳无谓之神，说话总是和声细气，一方面可以给人以温和、好交往的印象，这从剧中老百姓认为唐僧知书识礼得以印证；另一方面将除魔斩妖的杂务交与孙悟空等徒弟，充分调动了大家的工作积极性，又使各人有成就感，要不然以悟空坐不定的性格来说，没有几个妖魔鬼怪跟他玩玩，他才不干哩。唐僧养生“不做事”不是为了白吃饭，研读好经书、搞好指导思想是为西天取经大事，这才是他应该做的，诱惑太多而没有他老人家的指导思想，八戒是铁定在高老庄做女婿的了。没有领导的架子、专做领导的事，淡定唐僧的民意测评得分会很高，他真不愧为一只身体好又有智慧的领导龟。唐僧是狼，据说大西北的狼要是没有吃上肉是不会罢休的，锲而不懈、坚强毅力是狼的特征，唐僧不凶是因为他有几个有力的员工，他只需要在悟空淘气时、八戒叫嚷路途艰苦时稳定军心，一心朝着西天赶，为吃上“取到佛经”这块猪肉，唐僧具备了狼般的内在强悍精神。如剧中“贫僧从东土来前往西天取经”是唐僧遇到陌生人时常挂在嘴边的一句话，据某些报章评论说，这是唐僧时刻记住自身任务、意志坚定的表现。领导意志的坚定使得员工对西天之路充满了信心，忘记了痛苦，唐僧是一剂镇定药和兴奋药的混合。唐僧是龙，龙是十二生肖中最吉祥的虚拟动物，说他是龙，不是说他象龙那么光芒万象，而是说他有着象龙一样非凡的仪表，据《西游记》介绍，唐僧可是相貌堂堂、盛世期间的人，用现代话说就是“靓仔”一名，这样的端庄美男是最易树立形象的，容易使人产生好感，但也容易缠上是非，看白骨精、蜘蛛精等哪个不想占有他？另一方面，唐僧有着象龙一样的好运气，总是大难不死，往往我们可以看到妖怪即将要往唐僧脖子噬咬下去的一刻，孙悟空杀到，把妖怪打个措手不及，唐僧得以保命。唐僧真的不简单，要身体有身体，要智慧有智慧，要毅力有毅力，要样貌有样貌，要运气有运气，他的几个徒弟哪个能比得上他呢？所以社会上越来越多人要为他“翻案”、提倡象找他那样的***物也就可以理解了。郭沫若原诗:人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹这首诗很能说明问题^_^

评价唐僧

说到十八画五行属水的字，大家都知道，有人问中国传统文化有哪些，另外，还有人想问康熙字典五行属水18画的字有哪些，这是怎么回事？其实十八画属水的简体字，下面就一起来看看又污又优雅的游戏名字有哪些？求推荐。，希望能够帮助到大家！

十八画五行属水的字

五行属水十六笔画的字。

01、局部地区爆大水

02、穷得只剩下梦想五行属金的十二画字。

03、我是祖国的食人花

04、你若安好、便是老天瞎了眼

05、丑到灵魂深处℡三画五行属水的字。

06、猪肉涨价了，你也值钱了

07、贱是一种态度繁体20画属水的字。

08、空巷里的涂鸦少年

09、说你是猪人家猪都不乐意7笔画五行属水的繁体字。

10、谎言干掉了誓言

11、じ跪下叫哥

12、怪咖二十三画五行属水的字。

13、铁打的身子不锈钢的心五行属金十画的字大全。

14、你若安好，哎呦我艹

15、暮然回首脖子疼五行中六画属水的字。

16、再不下课我掀桌i五行属金的字。

17、谁走我都欣然放手i

18、八百逗逼奔北坡

19、总有太监想骚扰本宫

20、蜀国犀利哥

21、坐在坟头戏弄鬼

22、嘴贱欠吻

23、等死中……

24、你是我八点半的星空

25、你眨眼萌死他阿i

26、思钱想厚五行属水且笔画8画的字。

27、大饼你咋变扁了

28、打伞的小蘑菇

29、你不爱我，这是病，得治

30、洗头发的秃子

31、武林萌主i

32、老衲也需要爱情丶

33、放荡不羁就是边爷i

34、智取其乳ァ

35、跑到坟场去吓鬼

36、↘2b青年，18画五行属土的字。

37、嫂子请自重

38、少年范儿，

39、冰糖葫芦娃十四画属水的字有哪些。

40、老衲法号情圣23画属木的字有哪些呢?。

十八画属水的简体字

41、造脸一顿踢

42、月老，下次麻烦给我打死结

43、五行缺钱五行属金寓意最好的字。

44、两相遇便胜过人间无数五行属水的字,寓意水多。

45、奈何桥被强拆了康熙字典6画属金的字。

46、我的智商开康熙字典18画属木的字。

47、姐与淑女水土不服

48、地球老娘捏圆滴五行属水七画的字。

49、感觉男神的身上有wifi康熙字典17画属木的字。

50、我想和你去优衣库

51、神经病人思路广

52、雷鸣八千里十七画五行属土的字。

53、贫僧不禁女色

54、下一个明天我的

55、别非礼我，小心我从了你

56、姑娘的小蘑菇

57、万丈光芒全是我i

58、别过来你胖到我了

十八画五行属水的字：中国传统文化有哪些

文化纵览十四画五行属金的字。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。康熙字典6画属水的字。

1.诸子百家

“九流十家”

（1）道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》康熙字典18画属水的字。

（2）儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）五行属土的十二画字。

（3）法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》、思想：君主集权，以法治国）

（4）墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

（5）名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

（6）阴阳家（邹衍、《邹子》）

（7）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、〔《战国纵横家书》记载〕）

（8）杂家（吕不韦、《吕氏春秋》、刘安、尸佼、《尸子》、《淮南子》）

（9）家（虞初、《虞初周说》）

（10）农家（许行《神农》已佚）

诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

2.琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、；国画、山水画、太极图。

3.传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《楚辞》、；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清、如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

4.传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

5.中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。

6.中国建筑

亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

7.语言文字

汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。

现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。 从语言系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语言：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。

汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），从文字类型上看汉字有表意文字、意音文字、音节文字之分。从字母体系上看有古印度字母、回鹘字母、阿拉伯字母、方块形字母、拉丁字母、斯拉夫字母等形式。

鲜有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公权、黄庭坚等书法名家的作品至今让人们叹为观止

8.医药医学

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等

9.宗教哲学

儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等

10.民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等

11.中华武术

太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等

12.地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

13.衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的?呕欠?、?呕欠嘎给希?、? 呕欠涛?。

14.四大雅戏

15.花鸟鱼虫

16.动物植物

东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等；十大名花：兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

17.古玩器物

玉（玉佩、玉雕等）金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇。

18.饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、海参、鲍鱼……

19.传说神话

开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等

20.神妖鬼怪

玉帝、太白金星、瑶池金母、阎罗王、黑白无常、孟婆等

21.传统音乐

是指中国人运用本民族固有方法、取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。

相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；

文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、释教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

22.“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

23.中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。

《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：

“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：

正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

24.名山大川

中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等

道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。

黄山 ∶五岳归来不看山，黄山归来不看岳！

长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。

1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3，历史悠久。有五千年的历史。

4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度?丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度?高深莫测。

在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”

中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有意义。

其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。

“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意为耕作，培养，教育，发展，尊重。

1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。

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帮忙评论一下《西游记》里的唐僧！

网上看到一篇文章，感觉很好，便收藏起来，现与你共赏：

打从小看连续剧《西游记》开始，我对唐僧的认识就存在误区：根深蒂固地认为唐僧是个窝囊废，诵了无数个“南无阿弥陀佛”照样每集的日子不好过，照样地高喊“悟空救我”，真不知他除了能熟读几本经书、懂得适时地喊“悟空救我”外还有什么本事。大学时一位老师说了一番评价唐僧的话，他说：“唐僧不是无用而是最有用，不要忘记孙悟空、猪八戒、沙悟净都是要保护他去西天取经的啊，他被吃吃掉的话就没戏啦！”后来阅历多了，才渐渐发觉唐僧的好，偶而看报也惊喜地发现有人为他“翻案”。关于唐僧的评价百家争鸣，尽管角度不同，但好话的确是越来越多了。

在我眼中，唐僧是多种飞禽走兽的结合体，形象与内在反差巨大，是天生的***物。唐僧的经典形象是乌龟，相信大家不会有异议，龟是长寿动物，唐僧会象乌龟一样长寿有其依据，《西游记》中说他因为是某位金刚的投胎再世所以有金刚不坏之身是依据之一，就算不是金刚，唐僧的善于养生也为其长寿打下了基础。试想：一个不会为鸡毛蒜皮而劳神、说话总是以听得见为原则，给下属以莫大信任，以“无为”达到“有为”的人能不长寿吗？身体是革命的本钱，西天之路长又长，环境又极端恶劣，没有强悍的身体能行吗？现代的小伙仔又有几个胆敢跟他老兄比比呢？所以从硬件来说，唐僧不弱。而且唐僧不劳无谓之神，说话总是和声细气，一方面可以给人以温和、好交往的印象，这从剧中老百姓认为唐僧知书识礼得以印证；另一方面将除魔斩妖的杂务交与孙悟空等徒弟，充分调动了大家的工作积极性，又使各人有成就感，要不然以悟空坐不定的性格来说，没有几个妖魔鬼怪跟他玩玩，他才不干哩。唐僧养生“不做事”不是为了白吃饭，研读好经书、搞好指导思想是为西天取经大事，这才是他应该做的，诱惑太多而没有他老人家的指导思想，八戒是铁定在高老庄做女婿的了。没有领导的架子、专做领导的事，淡定唐僧的民意测评得分会很高，他真不愧为一只身体好又有智慧的领导龟。

唐僧是狼，据说大西北的狼要是没有吃上肉是不会罢休的，锲而不懈、坚强毅力是狼的特征，唐僧不凶是因为他有几个有力的员工，他只需要在悟空淘气时、八戒叫嚷路途艰苦时稳定军心，一心朝着西天赶，为吃上“取到佛经”这块猪肉，唐僧具备了狼般的内在强悍精神。如剧中“贫僧从东土来前往西天取经”是唐僧遇到陌生人时常挂在嘴边的一句话，据某些报章评论说，这是唐僧时刻记住自身任务、意志坚定的表现。领导意志的坚定使得员工对西天之路充满了信心，忘记了痛苦，唐僧是一剂镇定药和兴奋药的混合。

唐僧是龙，龙是十二生肖中最吉祥的虚拟动物，说他是龙，不是说他象龙那么光芒万象，而是说他有着象龙一样非凡的仪表，据《西游记》介绍，唐僧可是相貌堂堂、盛世期间的人，用现代话说就是“靓仔”一名，这样的端庄美男是最易树立形象的，容易使人产生好感，但也容易缠上是非，看白骨精、蜘蛛精等哪个不想占有他？另一方面，唐僧有着象龙一样的好运气，总是大难不死，往往我们可以看到

妖怪即将要往唐僧脖子噬咬下去的一刻，孙悟空杀到，把妖怪打个措手不及，唐僧得以保命。

唐僧真的不简单，要身体有身体，要智慧有智慧，要毅力有毅力，要样貌有样貌，要运气有运气，他的几个徒弟哪个能比得上他呢？所以社会上越来越多人要为他“翻案”、提倡象找他那样的***物也就可以理解了。

打从小看连续剧《西游记》开始，我对唐僧的认识就存在误区：根深蒂固地认为唐僧是个窝囊废，诵了无数个“南无阿弥陀佛”照样每集的日子不好过，照样地高喊“悟空救我”，真不知他除了能熟读几本经书、懂得适时地喊“悟空救我”外还有什么本事。大学时一位老师说了一番评价唐僧的话，他说：“唐僧不是无用而是最有用，不要忘记孙悟空、猪八戒、沙悟净都是要保护他去西天取经的啊，他被吃吃掉的话就没戏啦！”后来阅历多了，才渐渐发觉唐僧的好，偶而看报也惊喜地发现有人为他“翻案”。关于唐僧的评价百家争鸣，尽管角度不同，但好话的确是越来越多了。

　在我眼中，唐僧是多种飞禽走兽的结合体，形象与内在反差巨大，是天生的***物。唐僧的经典形象是乌龟，相信大家不会有异议，龟是长寿动物，唐僧会象乌龟一样长寿有其依据，《西游记》中说他因为是某位金刚的投胎再世所以有金刚不坏之身是依据之一，就算不是金刚，唐僧的善于养生也为其长寿打下了基础。试想：一个不会为鸡毛蒜皮而劳神、说话总是以听得见为原则，给下属以莫大信任，以“无为”达到“有为”的人能不长寿吗？身体是革命的本钱，西天之路长又长，环境又极端恶劣，没有强悍的身体能行吗？现代的小伙仔又有几个胆敢跟他老兄比比呢？所以从硬件来说，唐僧不弱。而且唐僧不劳无谓之神，说话总是和声细气，一方面可以给人以温和、好交往的印象，这从剧中老百姓认为唐僧知书识礼得以印证；另一方面将除魔斩妖的杂务交与孙悟空等徒弟，充分调动了大家的工作积极性，又使各人有成就感，要不然以悟空坐不定的性格来说，没有几个妖魔鬼怪跟他玩玩，他才不干哩。唐僧养生“不做事”不是为了白吃饭，研读好经书、搞好指导思想是为西天取经大事，这才是他应该做的，诱惑太多而没有他老人家的指导思想，八戒是铁定在高老庄做女婿的了。没有领导的架子、专做领导的事，淡定唐僧的民意测评得分会很高，他真不愧为一只身体好又有智慧的领导龟。

　唐僧是狼，据说大西北的狼要是没有吃上肉是不会罢休的，锲而不懈、坚强毅力是狼的特征，唐僧不凶是因为他有几个有力的员工，他只需要在悟空淘气时、八戒叫嚷路途艰苦时稳定军心，一心朝着西天赶，为吃上“取到佛经”这块猪肉，唐僧具备了狼般的内在强悍精神。如剧中“贫僧从东土来前往西天取经”是唐僧遇到陌生人时常挂在嘴边的一句话，据某些报章评论说，这是唐僧时刻记住自身任务、意志坚定的表现。领导意志的坚定使得员工对西天之路充满了信心，忘记了痛苦，唐僧是一剂镇定药和兴奋药的混合。

　唐僧是龙，龙是十二生肖中最吉祥的虚拟动物，说他是龙，不是说他象龙那么光芒万象，而是说他有着象龙一样非凡的仪表，据《西游记》介绍，唐僧可是相貌堂堂、盛世期间的人，用现代话说就是“靓仔”一名，这样的端庄美男是最易树立形象的，容易使人产生好感，但也容易缠上是非，看白骨精、蜘蛛精等哪个不想占有他？另一方面，唐僧有着象龙一样的好运气，总是大难不死，往往我们可以看到

　妖怪即将要往唐僧脖子噬咬下去的一刻，孙悟空杀到，把妖怪打个措手不及，唐僧得以保命。

　唐僧真的不简单，要身体有身体，要智慧有智慧，要毅力有毅力，要样貌有样貌，要运气有运气，他的几个徒弟哪个能比得上他呢？所以社会上越来越多人要为他“翻案”、提倡象找他那样的***物也就可以理解了。