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家里放什么植物可以带来好运

　家里放什么植物可以带来好运，众所周知有一些植物不仅能够起到装饰环境、净化空气的作用，还能够改善风水，那么大家知道家里放什么植物可以带来好运吗，下面就一起来看一看家里放什么植物可以带来好运吧！

家里放什么植物可以带来好运1

　 第10名、梅花

　梅花曾被中国视为国花（现已定为牡丹）。梅在冬春之交开花，“独天下而春”，有“报春花”之称。《花镜》称梅为“天下尤物”。有谓梅，琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“青梅竹马”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。

　梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平；梅花五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有观赏价值。梅有“四贵”：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。故有“梅开二度”来形容美的恰当。故，稀、老、瘦、含为梅的美学“四贵”。此四贵常见于画家的笔端。

　 第9名、灵芝

　灵芝为担子菌类多孔菌科灵芝属植物灵芝或紫芝的子实体。别名赤芝、红芝、灵芝草。根据我国第一部药物专著《神农本草经》记载：灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种，但现代文献及所见标本，多为多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麦角甾醇、有机酸、氨基葡萄糖、多糖类、树脂、甘露醇和多糖醇等麦角甾醇、树脂、脂肪酸、甘露醇和多糖类，又含生物碱、内酯、香豆精、水溶性蛋白质和多种酶类。

　灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”之称，中华传统医学长期以来一直视为滋补强壮、固本扶正的珍贵中草药。民间传说灵芝有起死回生、长生不老之功效。吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。

　 第8名、槐树

　被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。

　民间俗谚有：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”；又说“院中一颗槐，幸福自然来”。槐树视为吉祥树种。被认为是“灵星之精”，有公断诉讼之能。《春秋元命苞》云：“树槐听讼其下”。戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事，后又送子槐下的情节。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”。另外，槐亦可药用。《本草纲目》云：“槐初生嫩芽，可炸熟水淘过食，亦可作饮代茶。或槐子种畦中，苗食之亦良”。《抱朴子》云：“此物至补脑，早服之令人发不白而长生”。《名医别录》云：“服之令脑满发不白而长生”。槐树益人，绿化常用，亦为风水布置所不可少，乔木置中央事业遭困境。

　 第7名、兰花

　当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。

　我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。兰花能聚合人气、掌握权力，也可拓展人际关系。注意兰花不好养，要多花心思照顾。适合放办公室。

　 第6名、椿树

　被视长寿之木，有的地方盛行摸椿风俗，属吉祥。《庄子"逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。可见椿之寿考。《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考”。人们常以“椿年”、“椿令”祝长寿。唐代钱起的《柏崖老人》诗云：“帝力言何有，椿年喜渐长”。宋代柳永的《御街行》词云：“椿令无尽，萝图有庆，常作乾坤主。”

　自古寿联有：“筵前倾菊酿；堂上祝椿令”。“椿树千寻碧；蟠桃几度红。”“大椿常不老，丛桂最宜秋”等。因椿树长寿，习惯常喻父亲。唐时牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”。上文（桂，冯道赠窦禹钧的诗）中的“灵椿一枝老，丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱权《金钗记》有云：“不幸椿庭有丧，深赖萱堂训诲成人。”此外，有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗。

　除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。

　 第5名、富贵竹

　又称“万年竹”，是受欢迎的“摇钱树”，象征招财。注意不要浇太多的水，免得根部因此而腐烂。

　 第4名、吉祥草

　也叫瑞草，一看其名，就知是含有吉祥意思的植物。吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着“吉祥如意”。

　 第3名、水仙花

　避邪除秽、带来吉祥如意，同时也可招财。注意水仙在没有开花前，宛如一根大葱，要维持它的新鲜，十分重要。

　 第2名、橘（桔）

　桔：“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。桔子金澄澄的模样，有金银财宝的涵义，对增加财源颇有帮助。注意不要把金桔拔下来，枯枝落叶更要时常清理。

　屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格。橘性因地气而应变。《周礼"考工记》中说：“橘窬淮而化为枳，……此地气然也”。橘有灵性，传说可应验事物。《广五行记》说：“陈后主梦黄衣人围城，绕城橘树尽伐之。乃隋兵至，上下通服黄衣，未几为隋攻城这应。”又有认为橘是北斗的天璇星变化来的。《春秋运斗枢》说：“璇星散为橘”。实际价值主要是果鲜美可食，皮核可入药，植之有经济效益。在民俗中，橘与吉谐音，简化字通用桔字。以桔趋吉祈福，金桔可兆明您的一生幸福。

　 第1名：菊花

　菊花有延年益寿，增加福分的象征，有助于气场磁场的稳定。注意长寿菊、大波斯菊都适合放在家中，但要注意阳光照射问题，虫害也要留意。

家里放什么植物可以带来好运2

　 一、客厅位置摆放植物可使全家一团和气

　客厅位置摆放一些果实类的植物可以寓意家中五谷丰登、硕果累累，是能够增强全家吉祥好运的植物。同时，果实类植物也可以增强全家的人气，例如增强夫妻的感情、家人间的和睦相处等运气，使全家一团和气，是不错的选择。但是对于这种果实类植物要精心照料，避免果实因照料不周而出现脱落、发蔫、腐烂等情况，应及时更换。

　 二、在门旁或玄关位置摆放植物可旺财

　进入房屋大门后映入眼帘的就是全屋的玄关位置了，对于玄关的位置，在风水中又称其为“内明堂”，象征家庭成员的未来发展潜力，因此玄关会和家人的事业、财运有着 密不可分的关系，如果在进入大门旁的位置或者玄关处能够摆放一盆生机勃勃的植物，则有利于家庭成员的`财富聚集。要在摆放后及时补充水分，以防植物因缺水而枯萎，这样便适得其反，不利于财富的聚集，应至少保证每周浇水一次可以使财运蒸蒸日上。

　 三、卧室中摆放植物可增加感情运

　对于很多单身男女而言，催旺自己象征爱情的桃花运想必是很多人所希望的，而在卧室中可以通过摆放鲜花的方法提升自己的桃花感情运。因为鲜花是富有生机与美感的植物，在卧室中摆放自然给人一种心旷神怡的好心情从而自己的感情运也会随之提升，因此对于渴望浪漫和爱情的朋友们可在卧室中摆放鲜花催旺感情。

　 四、在桃花位置摆放植物增加恋爱运

　生肖属鼠、龙、猴的朋友们桃花位置正西方，生肖属牛、蛇、鸡的朋友们桃花位置正南方，生肖属虎、马、狗的朋友们桃花位置正东方，生肖属兔、羊、猪的朋友们桃花位置正北方，在此位置放植物，可提升自己的恋爱运。

　 五、大叶厚叶植物可以生旺催财

　这一类的植物通常应放在家里的财位或者是流年的财位上，可以达到催财的目的。

　 六、摆爬藤、放尖刺植物不利感情

　在摆放植物时在通常情况下不宜摆放带有尖刺类的植物，例如仙人掌、仙人球、芦荟、松树盆景等，在家中的客厅、卧室中摆放这些带尖带刺的植物还会影响到家人间彼此的感情，例如夫妻容易争吵失和、家长和子女容易产生代沟等，要避免在家居中摆放带尖刺的植物。但是对于这种带尖刺的植物在风水学中也可以在某些时候起到化解周围建筑煞气的情况，例如在客厅窗外看见对面建筑的尖角位置冲向家中可以在客厅阳台位置摆放仙人球进行化解。

中国古代4大美女是谁?

水晶与十二生肖

肖鼠

性格坦率，并很诚实，但因太友好的举动往往使人感到很拘谨。为人开朗，快乐和擅长交际，对朋友关心，同时你亦是一位用情专一，感情纯真很少有邪恶的完美情人。

水晶：紫水晶、绿幽灵、琥珀。

颜色：金色、白色、粉红色、紫色。

肖牛

性格自我、固执、偏见、聪明、灵巧、有条不紊、传统观念极重的人。你拥有一颗热烈的心，总会觉得爱情好像一场交易，认为自己付出了多少感情，就应该得到多少回报。

水晶：黄水晶、紫水晶、琥珀。

颜色：红色、橙色、**、紫色。

肖虎

性格热情、大胆、诚实、柔情、慷慨、优柔寡断、感情丰富及充满奇妙的幽默感，有一种吸引人、使人不知不觉地跟随的能力。由于你感情丰富，有时往往太过热情，容易令人吃不消，自己却独自陶醉于快乐之中。

水晶：虎眼石、黄水晶、琥珀。

颜色：碧绿色、蓝色、浅**。

肖兔

性格好学、仁慈，举止文雅，善良而惹人怜爱，如果别人不是过份地惹怒你，你决不会轻易发怒。其实你的依赖性很大，往往感情也很脆弱。而你对家庭付出的爱也会得到家人的回应，因为其家人也会十分爱你。

水晶：红纹石、金发晶。

颜色：黑色、绿色、蓝色。

肖龙

性格宽宏大量，充满生气和力量。喜欢以自我为中心，要求极高，一生中很早就树立理想，是个理想主义者，要求任何事物都十全十美。你自信、热情、慷慨，喜欢向高难度挑战，很少主动去爱别人，很少为恋爱问题而烦恼，多数情况下是抛弃别人，很少被人抛弃。

水晶：红纹石、粉晶、琥珀。

颜色：橙色、粉红色。

肖蛇

性格最是不可思议，具有天生的智慧、神秘，是彻底享受主义者。热情、谨慎也是其性格之一，你嫉妒心很重，好像感情破裂后，已经不再爱对方，但也要占有对方；你有很重的家庭观念，常以一家之主自居，并要求伴侣及儿女均要尊重你。

水晶：紫水晶、粉晶。

颜色：粉红色、绿色、紫色。

肖马

性格开朗、思维敏捷、装扮入时、善于辞令、洞察力强、我行我素。由于你口甜舌滑，又富同情心，因此极受异性的欢迎，尤其在爱情路上有一定的优势。相反若果你正在恋爱中，会表现热情，但却没有耐性，有时甚至不懂得如何取悦异性。

水晶：白水晶、玛瑙。

颜色：红色、白色。

肖羊

性格正直、亲切、富同情心、羞怯、聪明、随遇而安。由于你意志力薄弱，因而往往会在感情上容易被人诱惑，形成依赖性极重，在恋爱中会不自觉地处于被动的地位。

水晶：碧玺、白水晶。

颜色：**、啡色、浅红色。

肖猴

性格热情、聪明、勇敢、敏捷，做事随机应变，精打细算，不易受人支配；由于办事精明，做事不会半途而废，故受同事尊重，而爱情路上会因你的热情性格使你易堕情网。

水晶：粉晶、黄水晶。

颜色：黑色、啡色、浅**。

肖鸡

性格保守、严肃认真；喜爱闲谈，洞察力强，善察颜观色，待人直率，遇事果断，惟独略嫌脾气火爆。在爱情路上易有波折，会为所爱的人做出不愿意做的事。

水晶：粉晶、发晶。

颜色：金色、银色、米**。

肖狗

性格正直、诚实、直率、充满正义感；而且个人才能甚佳，有责任感，尽忠职守，令到身边的人为之信赖；而在爱情路上却是一个表现得内向，不肯表现自己感情，这会带来不少烦恼。

水晶：紫水晶、碧玺。

颜色：红色、啡色。

肖猪

性格沉稳、刚毅、心地善良、淳朴、忠诚、充满；当面对困难时，不会退缩，会不怕艰辛承担棘手的事情；而在爱情路上，则是个用情专一的人。

水晶：玛瑙、黄水晶。

颜色：黑色、白色、金色。

水晶的分类

◆白水晶（RYSTALCLEAR)：

最具代表性.功能最多.应用最广.助人最多的宝石称“晶王”。有储存记忆.协助专心的功能，是所有能量的综合体。大水晶簇本身生生不息，能净化四周负性能量，俗称“煞气”消除电器辐射水晶本质是无色透明的，却给的感觉是白色的，这是什么原因呢?

水晶的白色是与其内部结构、以及光线在它表面发生散射再重新组合有关。水晶的结构是一种冰晶状态，是二氧化硅凝结的一种最纯净的自然形式。而晶体的内部结构非常复杂，当一束光照射到它的表面时，会发生一系列的透射、反射和折射。水晶又是无数个微小晶粒的结合体，当外界的光线照射在晶体的表面时，在各个方向的微小表面都会对光线产生透射、折射和反射，这样层层叠叠就形成了一片散射光。在光的世界中，普通的白色光，是由7种可见的色光，按比例混合而成的。当自然光照射到晶体上时，在微粒集合体的各个方向上产生透射、反射和折射，所形成的散射光经重新组合后，与我们的眼相相遇时，我们的视觉就觉得水晶是白色的。

◆黄水晶（CITRTNE)：

为十一月的生辰石，主偏财运，能常带来意外之财。对于冲者，此宝石可以将心境情 绪平静下来，能消除疲劳。 黄晶，金**、橙**、棕**、淡**水晶的统称，常被称为“水晶黄宝石”或“黄宝石水晶”。法语中 ，黄晶意即柠檬，大概是说这种晶体色调接近柠檬色，古罗马哲学家普林尼曾用“金色”和“宝石”来赞誉 黄晶。 黄晶色彩主要是由晶体内的铁或铬元素引起。黄晶以体质明莹、光洁无瑕者为上乘，橙黄更为人们 所喜爱。

◆紫水晶（AMETHYST)

为二月生辰石，代表纯洁和谐心境平诣，睡眠时置于枕下，可激发思考及睡眠安泰。接触紫水晶能提高灵性.增长智慧。摆放紫水晶簇，会使人心情愉悦和清心寡欲等等，总之它有神奇的能力，古人认为可以避邪.护身，带来幸福和长寿，又可以解毒与避免受伤，好比护身符。紫晶被西方人奉为“诚实之石”，它象征着诚挚、正直与善良，也象征天真与快乐，适宜赠送给未成年的晚辈。 紫色被人们看作是高贵的颜色，加之神秘传说与它伴随，因而皇宫贵族、宗教界都以拥有紫晶为荣、为乐、为宝。英格兰加冕典礼上，紫晶成为引人注目的标志物。在西方人的眼里，紫晶又可升华爱情，代表友情，安定情绪，激励思考，广结善缘，平安吉祥，招福挡煞。按照西方人的解释，紫晶的能量是内敛的、内向的，所有晶簇都朝中央生长，表明它具有非常巨大的凝聚力。将紫晶布在床上或房屋任何一处，它都可以改变人体磁场，强化生命，并给主人带来好运。紫晶曾因稀有而成为宝石中的名贵品种，自从18世纪巴西发现紫晶矿后，由于储量丰富，因而珠宝行情发生了变化，紫晶价格大大下跌，商界称其为“半宝石”，缘由就在于此。不过，色泽浓艳且无瑕透明的宝石级晶体，重几十克拉的首饰紫晶宝石，仍受钟爱。最有价值的深紫色到紫红色，当属乌拉尔紫晶及西伯利亚紫晶，该名称原指产地，但由于被全世界纳，实际意味着质量而不限于产地了。优质紫晶多加工成刻面，用于镶嵌首饰或收藏；稍次的磨成素面或打磨成珠，镶嵌或打孔穿串制成项链、手链等。雕刻成工艺品后的下脚料，人们也不废弃，用它制成玲珑的盆景，使之物尽其用。世界上发现紫晶的地方不少，但是开出来批量供给加工业者的并不多。主要产地为巴西、乌拉圭、赞比亚、澳大利亚、马达加斯加、前苏联、美国、朝鲜、印度、墨西哥、日本、伊朗、南非、斯里兰卡。巴西紫晶矿在世界首屈一指。著名产区位于南部地区。20世纪初，曾挖出一块 重达350吨的紫晶晶簇。 我国紫晶产区主要分布在江苏、云南、新疆、青海、山西、内蒙古等省区，但紫晶颜色较淡，数量较少。在中国的珠宝玉器行，很多老工艺匠都知道五台山的紫晶好，其特点是块度大，颜色浓，坑子亮。

◆发晶(QUARTZRUTILATED)

代表刚毅.果断.勇往直前.坚韧不拔的能量，可助权威的能量宝石。

◆虎晶石（TIGER SEYE)

可激发人的勇气，带来信心，个性欠坚强果断的人，佩带此宝石，会随时提醒您保持积极进取奋发向上的信心。是水晶类的变种之一，颜色从带褐黄—褐色—红、蓝、红色，透明到半透明。结构上，这是有趣的矿物，因为它是一个真的青石棉象，也就是说，定向的矿物纤维青石棉完全被石英体所替代，但没有打乱原来的纤维形态。当物体初切成扁平厚板时，这个纤维状结合就出现丝席状；但是，如果切成椭圆形非凸面状，与纤维层成直角，这时就出现满意的猫眼效应。熟练的切割，偶尔可以产生好的限定的“眼睛”，但是，常见的虎眼石具有似石棉的纤维波纹而出现几套猫眼石带。青石棉和石化木有时也错误地叫这个名字。

◆茶晶或烟晶（SMOKY QUARTA)

代表刚毅.坚韧.克制.有信念.事业易成。烟水晶是水晶家族中最富有吸引力的成员之一，简称烟晶。它是一类颜色为烟灰色、烟黄、黄褐、褐色的水晶品种。烟晶以色均、无绵、明净者为佳品。有人认为这种宝石漂亮的色彩是由原生矿床周围岩块中含有镭放射物质引起的，实际上在瑞士阿尔卑斯山所见到的围岩中，放射性含量随高度而变化。这个变化引起该地区烟晶的颜色或色调有不同的差异。按照这个不一致性看法，专家们可以有较大把握找到所要的水晶及其变种。实验中，白水晶通过放射性照射，的确可以得到烟晶。 烟晶发源地在苏格兰，那里的人们广泛用它来装饰五彩缤纷的民族服装，成为事实上的“国石”。尽管对宝石家来说，历史和传统的兴趣只是一个产地，但实际上，其它地区烟晶比苏格兰还要多。有烟晶矿床的美国、瑞士、锡兰、西班牙为世人知晓，特别是缅因洲、新罕布什尔和科罗拉多地区。烟晶中的茶褐色、烟**者称作茶晶。其色犹如烟气在空气飘逸。它的颜色是由辐射物质引起的。根据赫尔巴19年研究认为，石英中含有铝代硅时，用钻60照射无色水晶，即能变成茶色水晶。市场上的茶色眼镜及饰品几乎都是辐射变色的制品。很早以前，一些地方虽出产烟晶，却不会利用。《湖南通志》中说道：“永绥出水晶石，间有以茶晶者蔡璞，土人勿能用，故勿奇也”。

◆苔晶和绿幽灵

三角形绿色雾影或青苔状水晶:有聚财之能.天然绿水晶由于精绝艳、且稀少罕见而不可多得。目前，我国发现绿水晶产地权有几处，其中以江苏东海县最为丰富，其次在云南和北京西山。东海绿水晶晶形完善，有水晶晶簇伴生，最小单晶为2厘米×1厘米×1 厘米，最大者为5.5厘米×45厘米×8厘米，颜色均匀，透明度好，多呈短柱状。其绿色调的形成与所含亚铁离子有关。绿水晶古称青水晶。《博物要览》载：“其青者色如月下白光，俏(丽)可爱”；《七修类藁》称：“日本国有青水晶”。

◆芙蓉晶(ROSE QUARTZ)

其色彩温馨，可促进情感发达，帮助追求爱情.把握爱情.享受爱情的宝石，有助于人与人之间的沟通。

◆石英猫眼

从阳光射肥皂泡出现的彩色圈环，到犹如朦胧月光的晕辉，都属于光学效应。这些光学效应反映到珠宝中，便给瑰丽夺目的宝石平添几分神秘的色彩，猫眼石就是一例。石英猫眼是猫眼石的一种，中外矿物学家谈论水昌，总少不了要提及它。 石英猫眼有许多俗称，如猫儿眼、猫睛，我国珠宝行里称为勒子石，也有称之为东方猫眼或斯里兰卡猫眼的。它最古老的称法叫“狮负”，意思是被狮子背负过。在东方，石英猫眼一类的猫眼石，被当作好运气的象征，人们相信它能保护主人的健康，并免于危困，拥有它，就拥有了美好的未来。 石英猫眼的魅力缘何而来? 原来，石英中含有纤维状、管状、针状内含物。这些内含物平行排列与宝石的结晶方向一致时，如果把它切磨成凸面形，使内含物与底面平行，当光照射到宝石上时，这些内含物对光产生集中发射作用，这时，人们可以见到宝石中出现了一条明亮的光带，我们称之为活光，如果转动宝石，活光也随之而闪动，类似猫的眼睛。随着宝石的晃动或改变光照的角度，光线能灵活地移动或者自由地开合变化，由宽变窄或一条亮带成二三条再合成一条亮带，从宝石中放射出令人捉摸不定的智慧之光，充满了活气、灵气，就如黑夜中猫的眼睛一样。这奇特的光学现象便叫猫眼效应。 具有猫眼效应的宝石除了石英猫眼外，还有海蓝猫眼、碧玺猫眼、阳起石猫眼、透辉石猫眼、方柱猫眼等，其中金绿猫眼是最珍贵的一种，只有这种宝石才能叫猫眼石。为了区别于它，其它有猫眼效应的宝石，应在猫眼前面加上矿物的名称。石英猫眼，颜色较多，从白色到灰褐、黄绿、黑或浅到深的橄榄绿色，但最常见的是灰色。石英猫眼中，也可以出现一些带细窄猫眼线、黄褐色底色的高档品种，可以它的璀璨媚丽与猫眼石媲美。但其珍贵程度远不如猫眼石，价格悬殊也甚大。石英猫眼可与黄金、白金等搭配，做成的首饰不但高贵典雅，而且别有一番特殊品味。用它做成的各种耳环，适合晚上佩戴。于晶莹剔透中透出一道耀眼的光彩，时而朦胧，时而夺目，在灯光的映衬下，会为您增添一份魅力。石英猫眼做成的项链，配以各种相应颜色的礼服，别致大方，颜色既不单调，又不失大家风范。鉴赏镶嵌石英猫眼的戒指时，可把戒指拿在手中，在阳光下转动，观察猫眼的变化。眼线直而明亮，颜色鲜明，而且“眼”的周围还能映出若干条光线的，就是最佳品。

◆水胆水晶

北宋科学家沈括，集平生见闻著《梦溪笔谈》，其中说到一件奇闻：“士人宋述家有一珠，大如鸡卵，微绀，莹澈如水。手持之，映日而观，则末底一点凝翠，其上色渐淡。若回转，则翠处常在下，不知何物，谓之滴翠”。 据专家考证，“滴翠珠”即是水胆水晶。绀，是深青带红的颜色，微绀，为浅紫色，凭此判断，滴翠珠可能是水胆紫晶。 宋人周密写的一部《云烟过眼录》，详载他平生所见的珍玩，其中有一段记述：“叶森家旧有水晶钩一，中空，有声汩汩，内有叶一支，随水倾泻。”此物亦为水胆水晶。水胆水晶，缘于晶内蕴含水滴似动物胆囊而得名。 明澈的水晶与清澈的水珠融为一色，静止观察，真难以分辨出谁是晶，谁是水。聪明的兜售者往往将水胆向顾客作动态展示。一位奇石收藏者在摊位上购得两极水胆水晶，他在笔下作了这样描述：货主见我观赏入神，从“多宝盒”中取出两枚水胆鸡心佩，第一枚他抓在手心，使劲摇晃了几下递给我，只见内中有一滴水珠，芥菜籽一般大，在晶体中窜动；第二枚他没有摇晃就递给我，鸡心佩中的水珠竟有黄豆一般大，手势稍一倾斜，水就顺势流动。 水胆水晶实属天赐奇葩，缤纷多彩，令人珍爱。江苏地质矿产调查研究所的专家，从东海县水晶市场购得一块神奇的“彩虹石”。这块水晶奇石呈淡茶色，透明，外表呈18面体，有鸡蛋大，水晶中含有气态、液态、固态的包裹体，转动奇石，晶体内两上水胆上的小圆形气泡会随水动荡。如果说在彩虹中发现水胆已让人惊异，那么，在莹澈的水晶中蕴含彩色水胆，更为稀世之宝。东海县有一位水晶收藏家，搜集到一块命名为“红水胆龙戏珠”的奇晶，朗透的晶体内包裹着红、绿、黄三色水胆，兼有固、液、气三体，观者无不啧啧称奇。另一收藏者觅得一块乒乓球大小的水晶，内含6个水胆，被授名“六胆大顺球”，后被人高价买走。 你听说过发光的水胆吗?有的，在80多年前， 四川丹巴有一位村民获得一枚水胆水晶，水中浮动些许绿色物，夜间发现荧光，人称“夜明珠”。可惜主家不识宝，出于好奇将其砸碎，水漏尽了，那绿色物也不发光了。水晶的水胆以大为贵。中国地质博物馆展品中，藏有拳头大小的一块水胆水晶，内有直径约3厘米的水珠。河北地质局一位专家透露，他于1981年发现一枚水胆直径达5厘米的水晶。但它且慢称王。湖南有一位宝石收藏家，珍藏一只水胆水晶，宽5.7厘米，高6.2厘米，厚3厘米，水胆直径约4厘米，共有三腔，腔腔相隔，水照样可以汩汩流动。此水晶体纯净莹透，六面呈半锥形，完好无损，比国家收藏的晶体水胆直径还大上1厘米。照此看来，它是目前我国最大的水胆水晶了。 有趣的是，巴西人发现水晶中包裹的水珠与岩浆水的成份极相似，土著人奉为“处女水”，相传人喝了它，可以延年益寿。 怪哉，水晶中怎么会冒出个水胆呢? 地质专家便从它的外形揣摩起：水胆水晶与常见的六棱柱状水晶不同，而是呈六方双锥状，柱面很短，两端的锥形则较长，乃为高温水晶(β石英)，其形成温度约在579℃以上，呈脉状产于砂岩和石墨花岗岩裂隙中，故此晶体才有两个锥形顶部。晶体大小一般仅1～5厘米，形成的二氧化硅供应不充分，营养不良，晶体中有空隙，包含有水、气或其它微粒。包体中可见气泡大小从数毫米至3厘米不等，其中液体约占气泡总体积的一半。“一瓶不满，半瓶晃荡”，轻轻摇动，水珠分合， 十分有趣，并常有石墨微粒漂浮水上，摇晃时上窜下跳，如同飞蚊，成为明显的标志物。水胆水晶世间宝，当你拥有了它，可得好好珍藏呵!

◆蔷薇水晶

俗以深红者色桃花石，浅红色者芙蓉石。它有着芙蓉花般的色彩，从粉红到玫瑰红，到玫瑰色，故有玫瑰水晶的美称。因为色质粉红，民间又叫它粉红石英。总之，这是一种具有迷人色彩的不寻常的矿物宝石。蔷薇水晶，没听说过相当大的单个晶体，没有明显的、一定的外部形状，一般为粗大结晶体，性脆，断口呈贝壳状，无明显杂质混入，以其色调单一而著称；常有微透明的白色石英呈直线状伸入内部，不均匀地将大块体分割，称为“白箭道”，白箭道有粗有细，恰似筋脉延伸。晶体内含有金红石纤维包裹体时，其琢成弧面型后，会出现六道放射状星光，异常美丽，转动饰品，呈现一派珠光宝气。可惜蔷薇水晶大部分透明度差，裂隙多，曝晒于日光下，天长日久颜色逐渐退淡，硬度低于摩氏7度，故多用于雕刻成工艺品，色艳者研磨成珠，穿串于其它色石搭配成首饰，若制成盆景、果盒、球状及小动物，也备受人们喜爱。 《说石》称：“市上以无色水晶染以药汁而诡称桃花石”。眼下对于低质量的材料，有时用浸泡染色，使其产生较深色调，或使其均匀，染色后的宝石常常呈现不自然色调，并比真颜色退得快。 蔷薇水晶诞生于花岗伟晶岩中，主要产地有印度、日本、美国、纳米比亚；优质的晶体来源于巴西、马达加斯加。我国虽有不少矿点，但优质者少见，主要产地在内蒙古、河北。产地不同，蔷薇水晶的色彩也不一样。福建所产的此晶色彩，实属少而奇。《寿山石考》说道：蔷薇水晶“产月洋乡，质润而腻，灵稍逊于白水晶。色首藕尖白，次猪油白、雪白。又次，白而微青者；亦有淡**，而所产较少。有以猪油白为上。实不可信。芙蓉当初时，洁白不与凡石伍。经手泽摩挲，空气侵蚀，其色转成猪油白。然已失真本质，安可反以为上? 相传清乾隆间，“某将军专人取，架木携燧而入，多获佳品，故以将军洞为上。洞亦因以得名。岁久，雨水浸渍，崩陷难于觅出，遂成稀宝。

◆彩虹水晶

这是一种含有细小气泡或液体充填裂隙的水晶， 些裂隙通过干涉光产生彩虹。裂隙可以天然产生，也可以人为地加热突然冷却产生。东海县发现一块稀世罕见的天然水晶彩虹石，晶体内含有气态、液态、固态包裹体。还有一块白色的、不规则曲面，从一定角度观看，曲面上有一条长2厘米，宽0.6厘米至1.2厘米的彩虹面，面上由三条连续的七彩虹组成，呈现二十余条彩带，艳美无比。 有趣的是，拿破伦的妻子约瑟芬拥有一件令人眼花缭乱的宝石藏品，它就是由彩虹水晶制成的首饰。

水晶是一个庞大而富有特色的家族，除了以上介绍的水晶成员外，尚有形成如明矾的矾晶，莹润似葡萄的紫晶，鲜艳像楷杷的黄晶等，使人们难以想象，在世间竟会有此尤物! 自然界的水晶色彩缘何千差万别? 这异彩纷呈的晶体世界，无不源于各不相同的呈色机理，用专家们的行话说，是由不同的“呈色离子”及“呈色中心”所致。紫晶的呈色一般认为是所含铁的氢氧化物所致；而蔷薇水晶则被认为是铬杂质呈色，也有锰、钛元素呈色一说；若成份中有铝代替硅的位置出现，水晶则呈现**，所有的烟水晶常含有多量的碳，亦有“其中自由硅”之说。天然水晶之所以呈色，除了与呈色中心有关外，其外部因素亦必不可少，即必须有放射线的影响，否则，即使有呈色中心亦难呈异彩。人们通过对自然界水晶呈色机理的探索，拓展出一条人工改色和人造彩色水晶的途径，使得本已五彩缤纷的水晶之族，再领风骚。

关于神奇得黑曜石

黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点，最有名的是有彩虹闪光的彩虹黑曜岩 Rainbow Obsidian，并且有些条文呈椭圆形状，就形成俗称的单眼黑曜或者是双眼黑曜石了，而如果以价格来看，彩虹单眼黑曜及彩虹双眼黑曜是价格最高的，因为除了产量较为稀少之外，品相也相当的漂亮喔。

由于黑曜的精纯能量，比较是属于吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运\气都可以，而且更有效的避邪喔。

黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。

彩虹黑曜Rainbow Obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对于事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对于家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。

由于黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物，另外，由于黑曜对应的是海底轮，所以对于稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助于改善

人的酒品是指什么？怎么算是酒品差

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

3、贵妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣纱

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君?

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环?空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。?

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记《西京杂记》为始作俑者：?

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”?

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。?

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”?

王昭君的真实面目到底如何呢?

范晔《后汉书》有如下记载：?

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。?(《南匈奴传》)?

昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。?

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

貂蝉

随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。?

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。?

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷?吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。?

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：?

“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”?

说得可谓痛快。?

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。?

西施?

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。?

西子故事的历史真实性到底如何呢?

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。?

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。?

只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。?

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。?

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。?

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。?

对西施故事的再创作，杂剧最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。?

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。?

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒*无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。?

杨贵妃?

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。?

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。?

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。?

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。?

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。?

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。?

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君?

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环?空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。?

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记《西京杂记》为始作俑者：?

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”?

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。?

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚?br>

参考资料：

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楚留香石观音（楚留香石观音身世）

酒品顾名思义，就是一个人喝酒时的品格，倒酒要按照次序比如一家人聚会，先是长辈再是兄姐，再是弟妹，最后是自己，如果是客户那就是客人再是领导，最后是自己，如果别人给你倒酒辈分或身份比你底的要两指轻叩桌面以示谢意，比你高的要轻抬身子双手将杯递过去以示礼貌．这是次序．倒酒呢，就是茶要留两分，酒要斟满．啤酒呢要将酒瓶口贴住杯口，杯子倾斜70度角，慢慢倒入不要起沫将溢出为止．敬酒呢，身份高于你的要轻抬身双手举杯以示敬意．不要只顾自己喝，要以别人为先，不抢酒，不戕酒．这是酒品！想到一句俗话，喝一辈子酒，丢一辈子丑；抽一辈子烟，烧一辈子手。这是一种说法。再一个是，酒是水中仙，一卷诗书一壶酒，自古文豪多酒豪。几千年下来儒雅治国，文者的形象当然成为榜样为我们景仰、效仿。打架了，好像还难分难解，谁都不能正确评判。看来，对酒者的人品评估的确是一个公案，可以说是公说公的理，婆说婆的理。有人喝酒时一个劲地劝酒，说什么情深一口闷，感情浅舔一舔；愿伤身体，不愿伤感情。。。。。酒这东西，是人类感情宣泄的尤物。酒如人生也如人，过分贪念也会生出一份尴尬甚至是杀身之祸。喝酒形态，大体算来，可以归纳为三种：酒后话多——酒侃子，酒后乱性——酒疯子，酒后睡觉——酒鼾子。大凡醉过酒的人，在翻江倒海的时候就会对天发誓：戒酒！随着酒精的慢慢挥发，对酒的恨又惭惭淡化，遇到三两知己，又交杯换盏，乐不思蜀。喝酒的人样子是痛苦的，眉头紧锁，啧啧有声，如果酒逢知己，千杯万盏之后心灵深处又会涌出一份快乐。 酒是友谊，那沉在坛底的浓香，是岁月磨砺的情感，越陈越浓，越浓越香；酒是爱情，在花花绿绿的标签下，醇美的酒经得起岁月的品尝；酒是思念，度数高的晕头，度数低的绵软；酒是物欲，得到就要付出，有时放弃也是一种美丽。 酒如人生：享受阳光，必将经受风雨。从酒品上真的可以看出人品来的。喝酒细腻的人，办事也一定细致、周全，有根有派。喝酒豪爽之人，做事肯定不那么仔细，毛手毛脚的，整不好自己先醉了。喝酒先慢后快是受气氛的感染，喝酒先快后慢是受酒量的制约。我最烦喝酒偿奸的人，就知道跟领导喝，咣咣干，还替领导喝，也不怕传染上口蹄疫。当然了，人家要是刚手术完就让人喝，你是作孽。人家要是失恋了，你还劝喝，你是缺德。酒桌就是一个人生小舞台，折射出人品来，从酒品里品人品，不失为聪明之举。试想，有多少好朋友是我们从酒桌上认识的呢？先是走进酒，再是走近人，异性间只要不随便走进人，就OK了

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楚留香中的石观音是好的还是坏的

楚留香中的石观音是亦正亦邪恶

中是坏的，是楚留香想铲除的邪恶人物。

硬碰硬楚留香未必是石观音的对手。

附带小故事给你，回味下。呵呵。

楚留香与石观音。

古龙的里，楚留香有次遇上了一个极其美艳，武功天下无敌的女人：石观音。

石观音赤裸着身体，守着一面镜子，任凭楚留香使尽全身解数，不足动其分毫。然而，楚留香发现自己完全不是石观音的对手之后，有两件事情做得很有意思。

第一件，对于试图以美色把他劝降的石观音，古龙是这么写的：

楚留香忽然一笑，道：“我本来的确很想答应你的，只可惜你实在太老了，你就算很会卖弄风情，但我只要一想起你的儿子已与我差不多大，也倒足了胃口。”

对一个美人迟暮，拚命想挽回青春的女人说来，就算将世上所有最恶毒的话加在一起，也没有这句话这么伤人。

这句话就像是一把钉锤，重重的敲在石观音的痛脚上。

她努力想保持的优美风姿，动人笑容，一下子全都消失得无影无踪，全身都发起抖来，嘶声道：“你一定要我杀了你？”

楚留香淡淡道：“不错，我宁可死，也不愿和你这老太婆睡在一起，你穿着衣服还好些，脱光了只有更令我恶心。”

他还怕石观音不冲动，说得一句比一句恶毒，因为他知道唯有令石观音气得发疯，他才能有一丝致胜的机会。

第二件，等到石观音最后终于出手，楚留香根本没有活路可走的那一刻，他是这么响应的：

谁知楚留香身子忽然一缩，反手一掌击了出去。

这一掌竟非击向石观音，而向那镜子击去，这一掌若击向石观音，自然无法击中，但镜子却是不会动的。

只听“呛”一声，镜子已被他掌力击碎。

镜子里的石观音已被击碎了。

若是对别人，这一着实在毫无用途，但石观音实在太美，也太强了，这许多年来，她只将自己的精神寄托在这镜子上，她已爱上了自己。但她却不知道自己爱的这镜子里虚幻的人影，还是有血有肉的。

镜子里的人和她已结成一体，真真幻幻，连她自己都分不清了。

“呛”一声，镜子里的人被击碎，镜子外的石观音也像受了重重一击，整个人都怔了怔。

高手相争，怎容得她发怔。

这一刹那间，楚留香已闪电般，点了她的五处穴道。

无敌的石观音，竟倒了下去。

楚留香的这两个动作，其实是一招二式。都是弱者遍寻强者的罩门而不着的时候，行险之计。

楚留香中的石观音是怎么死的

在石观音和楚留香最后的决斗中，楚留香和石观音大战两百多个回合，面对咄咄逼人地石观音，楚留香根本无法招架。节节退败的楚留香只好以智取胜，他突然攻击反射在镜子中的石观音影像。

石观音正好陶醉地欣赏着自己在镜子中的美丽容颜，看着楚留香将镜子打地粉碎，石观音不禁失神。高手对决时，怎能容得石观音失神，楚留香借此机会迅速点上了石观音身上的五处穴道。此时，石观音双眼无神地望着楚留香，她不能接受这种落败的结果，最终倒地死亡。

石观音是古龙武侠中的人物，她是一个非常非常奇特的人，她不但是一位武功极高的聪明女子，也是一个心肠最冷的女人，同时也可算是这世上最美的女人，只因她见到比自己漂亮的女子都已经被她毁容。

石观音来历神秘，行事毒辣。她的美丽，竟已是令人不能想像的，因为她的美丽，已全部占据了人们的想像力。她的武功，根本不似人间所有，她武功极高，而且还不知从哪里学会了几种武林中早已绝传的武功，这些武功就连她的师傅无恨大师都不会，只因这都是天武神经上的功夫。她的武功以奇诡的身形和招式见长，不下招式之怪异狠毒天下无双的魏无牙。

参考资料：

石观音_百度百科

《楚留香》系列，水母阴姬比石观音究竟厉害在哪里？

石观音是“楚留香系列”第二部《大沙漠》的最终BOSS，楚留香终于遇到了比他强出许多的高手。石观音美艳、狠毒，从东瀛学得一身奇怪诡异的武功，若不是楚留香急中生智，制敌机先，必殒命于石观音手上。

本想石观音已然够惊人，岂料在第三部《画眉鸟》中出现了一个水母阴姬，用柳无眉的话说：“据我所知，石观音平生只怕一个人，她曾说过，这人简直是它的克星，她所有的本事，若用到这人面前，就变得不值一文。”

可以这样说，水母阴姬是“楚留香系列”的武功第一人，即便是楚留香，也难以在她手下走上十招。那么，水母阴姬比石观音厉害在哪里？

在《画眉鸟》中，楚留香第一次看见水母阴姬缓缓从池水中升起，好像脚下有人托着，大吃一惊，因为这说明了水母阴姬有着极其深厚的功力，而这点正是石观音力不能逮的地方。

水母阴姬的深厚功力从何而来？这全是她于水中炼就。其内功“天水神功”深不可测，掌法“澎湃如潮”奇异惊人，当她招式发出，无坚不摧，即令对方如陷洪流之中，进退不得，霎那间便被卷走气绝。

所以当楚留香对上水母阴姬时，犹如一个三岁孩童力敌一个强壮大汉，水母阴姬完全不把他放在眼里，让了楚留香四十七招后，打算出手七八招之内解决掉。好在之神眷顾，楚留香能用皮肤呼吸，硬是把水母阴姬拖到水底，让对方不能换气而败，最终自绝于石室。

楚留香是古龙笔下最著名的角色之一，以天下无双的轻功和盗术名震江湖。楚留香风流倜傥，智勇双全，总是能够击败比他厉害的敌人。石观音和水母阴姬都是书中的大反派，分别出自《楚留香系列》中的《大沙漠》和《画眉鸟》。

石观音是《楚留香》中非常特别的人物，她美若天仙却又心如蛇蝎，是仙子与魔鬼的化身，专门勾引男人下地狱的。她本名叫做李琦，是黄山世家遗孤，当年因无法在江湖中立足而远赴东瀛，嫁给了天枫十四郎还生下了两个孩子，也就是后来的南宫灵和无。等她学成归来不仅报得家仇又化身石观音在大沙漠中作恶，江湖中提起这个女魔头无不闻风丧胆。

石观音见不得比她漂亮的女子，一定要将之毁容而后快，丐帮帮主夫人秋灵素和她的徒弟曲无容都是受害者。她的武功名堂叫做“男人见不得”，凡是见过她的男人全部都臣服在她的脚下。她以招式繁复诡异见长，连见多识广的楚留香都不是他的对手，在最后关头楚留香急中生智打碎了石观音赖以生存的魔镜，才算是把石观音击败。

水母阴姬是神水宫宫主，武功超凡，功力深厚，石观音这么厉害平生最怕的人就是水母阴姬，石观音不过是玩弄男人而已，水母阴姬则是仇视天下所有男人，简直是男人的的克星。她的神水宫是武林中的禁地，寻常人等不仅根本找不到神水宫的位置，去者更是有来无回，杀无赦。

水母阴姬天生男生女相，本来只喜欢女子，可是她遭到雄娘子的始乱终弃，才变得仇视天下所有男人。她的武功自成一脉，是从水中练成，所以内力浑厚无比，楚留香在她手下都过不了二十招。还拥有天下第一奇毒“天一神水”，无色无味可于无形。最后和楚留香在水底大战，终因不能在水下换气而被击败。失败后她心若死灰，自闭宫门而亡。

水母阴姬虽然女生男相，但是毕竟是女人，石观音的武功“男人见不得”对水母阴姬就一点效果就没有了。而且就算石观音的武功招式再诡异繁琐，在水母阴姬绝对的实力面前简直不堪一击。还有水母阴姬的天一神水石观音就毫无办法，虽然她的儿子无花能够从神水宫盗出天一神水，但是她另一个儿子南宫灵就死在天一神水之下。所以石观音提起水母阴姬就瑟瑟发抖不是没有道理的。

不过不管水母阴姬厉害还是石观音厉害，在机智无双的楚留香面前也是没有用武之地，照样败在楚留香手下，因为邪恶是永远也战胜不了正义的。

都是一等一的高手。但是从武功上来说,水母阴姬高于石观音,若石观音和水母阴姬比试一下的话,石观音一定会输。因为石观音和水母阴姬都和楚留香交过手,从楚留香和她们俩打斗结果来看，留香和水母阴姬打斗时,水母阴姬只用了七成功力便让楚留香处于下风。要不是楚留香用脑子对付水母阴姬的话,单从武功上来说,楚留香不是水母阴姬的对手。石观音内功没有水母阴姬深厚,但是石观音武功诡异,如果对手稍不留神,便会被打败。楚留香大战石观音时,双方战了两百多个回合,最后楚留香只能拖延时间对抗她。

从结果上看,当然水母阴姬更加厉害,石观音根本就不是她的对手。

其实两个人是各有千秋的，至于厉害在哪里吗？那我们就一起看看。

水母阴姬和石观音都是楚留香系列故事中的女性人物。水母阴姬出自于《楚留香之画眉鸟》这一故事中，石观音出自于《彩环曲》、《楚留香之大沙漠》系列故事中。如果要论武功的话，水母阴姬和石观音都是不容小觑的高手人物，水母阴姬在楚留香女性人物中被称为第一高手，而石观音武功极高，为楚留香等人所忌惮。

其次，水母阴姬和石观音都是古龙笔下个性鲜明的女性人物，各自有着不同的人格魅力。当然水母阴姬和石观音也有很多不同之处。

在古龙先生笔下，水母阴姬和石观音的容貌、性格不同。从性别来说，水母阴姬虽然是个女人，但是她外表凶悍、身材高大，十分具有阳刚之气。水母阴姬沉着、冷静，敢于追求爱情，是位至情至性之人。如果说水母阴姬是世上最聪明的女人的话，那么石观音就是世上最美丽的女人。石观音美丽毒辣，让世人倍感神秘。单从个性特点来说，石观音个性比较复杂，她爱别人胜过爱自己。除此之外，水母阴姬和石观音的性别取向不同。水母阴姬虽然是名女性人物，但是她憎恨天下所有的男人，只喜欢女性。如果说水母阴姬是女性杀手的话，那么石观音就是赫赫有名地男性杀手了。石观音凭借出色美艳的容貌，让很多男性跪倒在她的长裙之下，因此，男人称呼石观音为“男人见不得”。

石观音和水母阴姬谁厉害

提起楚留香系列故事中的女性人物，不得不提的就是石观音和水母阴姬。水母阴姬和石观音称得上是古龙笔下女性人物中的翘楚，论武功和聪慧程度，都可与楚留香媲美。既然石观音和水母阴姬都是个中翘楚，那么石观音和水母阴姬谁更厉害呢?

从武功上来说，水母阴姬高于石观音，若石观音和水母阴姬比试一番的话，石观音毫无疑问败于水母阴姬。看完《楚留香之大沙漠》和《楚留香之画眉鸟》这两个故事后，许多观众对石观音和水母阴姬谁厉害这一问题产生了浓厚兴趣，毕竟书中没有刻画到石观音和水母阴姬武功比试场面。但是，石观音和水母阴姬都和楚留香交过手，从楚留香对抗过程中，便可看出石观音和水母阴姬的武学程度。在原著中，石观音最害怕、最忌惮的人便是水母阴姬，水母阴姬常年在水宫生活，练就了深厚的内功。楚留香和水母阴姬打斗时，水母阴姬只用了七招便让楚留香处于下风状态。要不是楚留香凭借聪明才智来对付水母阴姬的话，单从武功上来说，楚留香不是水母阴姬的对手。石观音内功没有水母阴姬深厚，但是石观音武功招式诡异，如果对手稍不留神，便会败于石观音之手。楚留香大战石观音时，双方大战了两百多个回合，面对招式诡异的石观音，楚留香只能拖延时间对抗她。

石观音为什么怕水母

石观音和水母阴姬都是古龙笔下个性鲜明的女性人物。石观音集美貌、聪慧于一身，水母阴姬集高强武功于一身。柳无眉曾明确地表示，石观音生平最害怕的人就是水母阴姬，一向行事心狠手辣地石观音遇见水母阴姬后，根本不敢有任何狂妄之态。

很多读者看完石观音故事后，对石观音为什么怕水母一事倍感疑惑。毕竟书中没有提到石观音和水母阴姬夹道相逢的场景，至于石观音为什么怕水母，这就需要读者自行脑补和想象了。

在楚留香系列故事中，水母阴姬素有武功天下第一的美称。石观音的武功虽然不弱，但和水母阴姬相比而言，石观音根本不是水母阴姬的对手。江湖上关于水母阴姬的传言有很多，常年行走江湖的石观音早就听闻过水母阴姬的厉害之处，为了不引起不必要的麻烦，石观音一直对水母阴姬敬而远之，所以石观音的弟子柳无眉说，石观音最害怕的人便是水母阴姬。

众所周知，石观音在大漠生活，水母阴姬在水宫生活，以石观音武功造诣来说，水母阴姬可以在十招之内彻底制服石观音。石观音显然知道自己的不足之处，所以才远离水母阴姬。虽然石观音武功不及水母阴姬，但是石观音长相美丽，被很多男人奉为尤物。从性别上来说，水母阴姬虽然是一名女人，但是她喜爱女性，是位不折不扣的同性恋。石观音正是得知水母阴姬的性别取向后，担母阴姬会对自己有非分之想，才如此害怕水母阴姬。

石观音怎么死的

在古龙笔下，石观音可以称得上是位“特立独行”之人。她有着最绝美的容貌、最冷漠的心肠以及最诡异的武功招式。石观音经历神秘，行事作风毒辣阴狠，让人难以置信美丽的外表之下，居然隐藏着冷漠阴鸷的心。

石观音武功极高，连她的师父无恨大师都不知道石观音何时练就的这身武林绝学。石观音武功招式阴狠怪异，连楚留香都不是她的对手。既然石观音武功卓绝，那么石观音是怎么死的呢?说起石观音之死不得不提的便是楚留香，在石观音和楚留香最后的决斗中，楚留香和石观音大战两百多个回合，面对咄咄逼人地石观音，楚留香根本无法招架。节节退败的楚留香只好以智取胜，他突然攻击反射在镜子中的石观音影像。石观音正好陶醉地欣赏着自己在镜子中的美丽容颜，看着楚留香将镜子打地粉碎，石观音不禁失神。高手对决时，怎能容得石观音失神，楚留香借此机会迅速点上了石观音身上的五处穴道。此时，石观音双眼无神地望着楚留香，她不能接受这种落败的结果，最终倒地死亡。

从另一方面来说，石观音最终死于她的自恋，要不是石观音过分爱自己的容颜，也不会让楚留香有反败为胜的机会。当楚留香击碎镜子时，石观音不敢相信镜子中的自己居然在一点一滴地消逝，这让极度自恋的石观音不敢直视。恰好楚留香借此机会，一举消灭了石观音。

这是不是就更明了一些呢！谢谢观看

水母阴姬内力深厚，掌力强劲。石观音招数诡异。在绝对的力量面前，任何技巧都是浮云。

主要厉害在武功上，石观音的武功和水母阴姬差距很大，这从分别与楚留香的对决中就能看出来。原文中也说过石观音生平最害怕的人就是水母阴姬。

石观音终於轻叹看道："我知道你现在一定在想替他们报仇，但我劝你还是打消这主意的好，只因你的武功虽不错，我却可在一百招之内，取你的性命，你相信麽？"楚留香道："我相信。"

楚留香和石观音正常交手的情况下，一百招内石观音就能杀了楚留香。

而水母阴姬和楚留香正常交手的话，楚留香能抵挡十招就不错了。

阴姬冷笑道："你用不着为我担心，还是先为你自己担心吧！且要你能挡得过我十招，也就不枉你学武一世了。"

谁知他刚一出手，阴姬的手掌一挥，就立刻有一股奇异的力量阻住了他的去路，这股力量如浪潮初起，澎湃不绝。楚留香莫说根本无法抢得先机，根本就近不了她的身。他本以为"水母"阴姬也和石观音一样，是以奇诡的身形和招式见长，所以他认为自己或许还能以应变和急智来制敌机先。他和石观音那一戟，也正是如此。却不知"水母"阴姬的武功竟和天下各门各派的武功都不相向，她的武功竟是自"水"中练出来的。她的力量也正和"水"一样，看来虽柔和平静，其实却是无望不摧，无物可挡的，滴水已能穿阶，洪水更能山岳移形，城市毁灭，自古以来，天下就从来没有任何一种东西能抵抗水的力量。楚留香这才发现世上最可怕的原来就是水。无情的水。"水母"的出手更无情，她的身形还未改变，那种澎湃如潮的掌力已将楚留香压得透不过气来。他连变几种身法，但只要阴姬一挥手，他的攻势就被阻遏，他根本无法给阴姬丝毫威胁。楚留香叹了口气：道："难怪江湖中怕你，无论任何人和你动手，的确没有战胜的希望。"

只听水母冷冷道："我已让了你四十七招，你认为够了麽？"楚留香笑道："够了够了，你还手吧！"

她这种掌力最厉害之处，就是令对方非但不能招架，也不能退，正像是已投身洪流之中的人，只有奋力逆流而上，也许还有一线生机，光是想退下去缓口气，那麽就立刻要被洪水卷走，死无葬身之地了。

武功到了她这种火候的人，正如高手奕棋，只要对方下一着棋，她已可先算出对力後面七八着的棋路。楚留香一出手，阴姬已对他武功的深浅了如指掌。她算准楚留香最少还可抵挡她七招

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楚留香中石观音李红袖无花什么关系

五花和李红袖是亲兄妹，他们都是天风十四郎的孩子。石观音是无花和红袖的爹在中原收养的义女，红袖和五花叫石观音“阿姐”。

天风十四郎被少林和丐帮的人杀死后，石观音发誓要让武林人士拜倒在她脚下，因此安葬完天风十四郎，石观音就将无花送去了少林，将红袖送进了丐帮，目的就是让他们杀死自己的杀父仇人。

最后复仇的无花在酒杯上做了手脚，杀死了杀父仇人，然后到了大漠去找他的阿姐石观音，帮助石观音夺得了月亮城的统治权。

扩展资料：

大结局

阴姬是楚留香生身父母的仇人，而蓉蓉为阴姬的女儿。当蓉蓉得知这一切时，难以面对楚留香，只身离开了神水宫，阴姬装去世，将无眉捧到高位，无眉自以为毒害阴姬得逞，继承神水宫，赶走了铁花甜儿，找出神水宝典。无花急于修炼而不成。

反而走火入魔，这时，阴姬忽然现身，戳穿二人阴谋，弄瞎无花双眼，了无眉。这时，南燕忽然出现，她求阴姬饶了无花，阴姬念及南燕仍对无花一片痴情，放走二人，南燕搀扶着无花离开，无花以为是无眉带着他走了，心中十分难过。

因为他心里始终还惦记着一个南燕。阴姬整顿了宫殿，重新坐回了宝座，这时，楚留香来了，他要来责问她一些事。然后向她宣战，铁花，甜儿，所有人都为他捏了一把汗，但是楚留香知道，他这一进去，不是胜利就是死亡，但父仇不共戴天，不得不报，他走了进去。

楚留香一意向阴姬寻仇，甜儿铁花劝阻不住。二人大打出手，就在楚留香欲杀阴姬之际，阴姬贴身女仆道出，阴差阳错，原来楚留香系阴姬所生。母子二人震惊之余双双摔下悬崖，在崖底阴姬见到了故人的尸首。

这才发现原来自己恨了一辈子的人，早就回来找她了，只是他死了，没办法再上前一步，楚留香认母，阴姬终于无憾而逝。种种爱恨情仇，随风飘散。鉴于阴姬的遗言，甜儿铁花继承神水宫；二人俨然一对欢喜冤家，无花疯疯癫癫，依赖南燕而活。

他一直以为他是无眉，某一天他忽然告诉南燕，他其实一直在想她，南燕的泪水终于忍不住掉了下来，留香走遍大江南北，四处寻找蓉蓉的身影，他相信，只要心还跳，总有一天她会回到他身边的。

百度百科-楚留香

《楚留香》里的那个石观音是谁演的啊？

姓名：

石观音

化名：琳琅

电视剧扮演者：

秋瓷炫

、

张懿婧

年龄：27

生日：不详

身高：170CM左右

血型：不详

体重：不详

相貌：倾国倾城，国色天香

性格：

敢爱敢恨

，表面恶毒，其实心里有最柔软的一面

家人：

天枫十四郎

夫妇，李红袖，干弟弟无花

武功：

无相神功

出自：《

楚留香

》

楚留香里面的石观音

石观音／琳琅--秋瓷炫饰

秋瓷炫。韩国女演员，出生于韩国大邱，毕业于檀国大学戏剧系届。在韩国演艺圈有“白雪公主”美称，曾主演过多部剧，在中国内地主演的央视古龙大戏《大旗英雄传》获好评，人气飚升。随后又在《楚留香》、《回家的诱惑》等多部国产剧中担任女一号，其中《回家的诱惑》以及《木府风云》等获肯定，并签约中国经纪公司北京强视传媒，在中国发展片约不断。

姓名：秋瓷炫

韩文名:

英文名：ChooJaHyun

原名：秋恩珠

昵称：白雪公主；炫炫

粉丝名称：瓷娃娃

生日：19.1.20

体重：48公斤

嗜好：看**；听音乐；游泳；滑雪；逛街；美食

生肖：马

血型：A型

秋瓷炫宣传照

出生地：韩国大邱

现住地：北京-朝阳区

性格：专注；谨慎；敬业；亲和；善解人意；好相处；开朗；可爱

喜欢的角色：具有挑战性的角色；能感人的角色

喜欢的季节：夏天；秋天

相貌：美丽动人

美称：韩国美女；白雪公主

星座：水瓶座

签约中国经纪公司：强视传媒[4]

家庭成员：父母；本人

婚姻状况：目前未婚

学历：檀国大学戏剧**系本科

语言：韩语；英语；中文

职业：演员

喜欢的地区：北京

特长：游泳；室内设计

喜爱的食物：鸡肉；鱼

喜欢的明星：洁西·卡兰芝；梁朝伟

喜欢的颜色：紫色

喜欢的卡通：HelloKitty

圈中好友：李彩桦；迟帅；何晟铭；于晓光

生日

自古俗话云：“命理格局，一切皆有天注定”，而这天注定其中最为关键的是由年、月而所构成，每一个人的dàn生，不管其出生的家庭如何，将离不开这命中的注定，因此说一个人在命里有多少福气，其实都是上天早早就注定好的，在我们的黄历中，出生在这六大年份的rén，bù但命格的风水和时气俱佳，而且是天生富贵命，长得必定能做富豪老板，接下来，就让我们和小编一起来看看，他们都是谁吧！

NO1：出生在1987年、1992年

出生在1987年的人，其生肖是属兔，在这个年份出生的人，不但在命理格局中自有福运贵人相，而且长大后一生工作事业运非常的平顺，其命格中的财运也十分的亨通，他们有着非常高的情商和智慧，只要只要有机遇，他们就一定能够牢牢的抓住，再加上他们天生的好运势，所以他们不管做大事做小事，一定都能成功。而出生在1992年的生肖属猴人，他们一生的命途顺畅，偏财运也极好，将来必定能大展宏图，能成就大业，发财致富。

NO2：出生在1968年、14年

出生在1968年的人，其实生肖是属猴，尽管他们大部分性格有些冲动，不过他们的性格非常坚持，而且十分具有胆量和实力，所以他们的一辈子命途能够十分顺利，特别是在长得成年hòu的官运非常的亨通，而且bù管他们是从政为官，还是从商做生意，都能够顺风顺水，必定都能有大收获大成就。而出生在16年的生肖属虎的人，他们有着十分耿直的性格，头脑聪明又灵活，而且其命运极好，一辈子总是能够常遇贵人，他们一般都能在年轻时早早发迹，所以这辈子注定是富贵命。

NO3：出生在1983年、16年

出生在1983年的人，其生肖是属猪，而出生在16年的人，其生肖是属龙，这两个生肖在命理格局中的命中都是带财星合天权，所以他们一生注定非常的顺利，而且无论他们是出身多贫寒艰苦，但是在日后都能有发家致富的能力，而且他们的家庭之中长辈多健在，亲戚朋友众多，因此他们的人气非常的旺盛，总是能够从家人那里得到帮助，他们拥有非常好的经济头脑，特别是做生意更是兴隆通四海，注定是做老板的命。

生日运

生辰八字运准吗很多人都说生辰八字、那些都是迷信，我想说的是，你太年轻了。每个人都是一样，随着年纪的增大，对命运的思考更加复杂深入，然后也就越来越相信命yùn这个词语；“相信”并不是迷信，生辰八字、也不是迷信，迷信是一种心理状态，是对一件事物无理由地甚至是疯狂地相信，那才是迷信。而我们的传统文化中的生辰八字、、周易等等，那是一种文化，是一种预测学，与迷信无关。现在我们就来看看周易专家给大家来说说八字与科学的关系与辩证法吧，看完之后，你就会知道八字到底准不准了，看完之后，你就会知道到底我们应该要以一种什么样的心态去对待八字了。更多关于八字知识，大家也可嫌汪山以去进行一个详尽的了解。四柱(又称生辰八字),八字：是指人出生的时间，即年、月、日、时的天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲申年、丙寅月、丁丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以又称“测八字”、“八字”，也叫四柱推命，现经常称为八字预测、。八字预测是依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功néng，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性、适用性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己de命运，那只是一句空话，是自欺欺人。wǒ们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在tiān上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。八字(四柱)预测基本是以这些理论为主要陵枣根据的，可参考《渊海zi平》《三命通会》《滴天髓》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们芹中各位爱好者在预测中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。八字论命之术，在中国发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众说纷纭生日时辰运出生日期看你的天赋准的吓人啊!-看似不可思议，但被测者都发现能找到准确而奇妙的答案。--请从你出生年、月、日中，找出不同的数位。--例如：18年12月9日，就有(2个1)(1个2)(1个7)(1个8)和(2个9)。--然后请参阅下文，就会知道你的感情表达能力、思维能力、失恋治疗能力等内在玄妙了。----1代表感情表达能力--（1个1)：你属于固执而不懂表达感情的人，故经常暗恋人。由于你都算理智，甚少被情所伤。--(2个1)：你善于表达感情，面对心仪对象，往往能大胆示爱。由于你喜怒形于色，恋爱过程亦见顺利。--(3个1)：你不易透露心底秘密，往往经过深思熟虑，才会将事情告知他人，所以做你的情人要有十足耐性。--(4个1)：你十分敏感，情绪起伏不定，毫不掩饰自己的喜怒哀乐，容易意志消沉，需要情人不时地鼓励。--(5个1)：你极度情绪化，容易伤害别人，作为你的情人，一定要对你耐心关怀，才能彼此沟通无阻。--2代表直觉度--(1个2)：你懂得顾及别人的感受，善于洞悉别人的想法，是一个可靠的朋友和情人。--(2个2)：你善解人意，乐于助人，爱付出。对于异性来说，你的细心体贴甚具吸引力。--(3个2或以上)：你的直觉一般，幸好反应能力强。你喜欢多姿多彩的生活，对神秘的爱情也心向往之。--3代表思维能力和想象力--(1个3)：超强的想象力令你能散发独特的魅力，而你同时向往浪漫而tián蜜的恋爱。--(2个3)：言行常超出常规，常胡思乱想。与爱侣相处时，经常云游太虚，令对方觉得无趣。--(3个3或以上)：你智商很高，思维清晰，无法忍受单调的生活，若没机会发挥才能，huì变得精神紧张。--4代表行动力--(1个4)：热情澎湃，言出必行，自信十足，你会大胆表露内心感情，***亦旺盛海--(2个4或以上)：做人缺乏自信心，对于爱侣忠心耿耿。不会有越轨的念头，亦期望另一半对你专心不二。--5代表意志坚定度--(1个5)：思想单纯，即使情人见异思迁，你亦不会放弃，希望有守得云开见月明的一日。--(2个5)：你的意志并不坚定，容易半途而废，往往事倍功半，想好好发挥才能，最好将精力放在创意活动上。--(3个5或以上)：内心有着无法克制的热情，做事冲动，决不会改变自己决定的事情，还要另一半听你指示。--6代表自我价值--(1个6)：你天性敏感，喜欢被别人欣赏，只有这样，你才能感受到自己存zài的价值。--(2个6)：你多愁善感，缺乏自信，伴侣对你的爱护，是你发挥才能的推动力。--(3个6或以上)：你有绝对的自信心，为了令自己与众不同，永远全力以赴，喜欢出风头。--7代表失恋治疗能力--(1个7)：谈恋爱时，你会为对方周全考虑......农历生日1966929为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花谁知道怎么用生rì?请从你出生年、月、日中，找出不同的数字。例如：18年12月9日，就有（2个1）（1个2）（1个7）（1个8）和（1个9），然后请写出自己的答案，就会知道你的感情表达能力、思维能力、失恋治疗能力等内在玄妙了。1代表感情表达能力（1个1）：你属于固执而不懂表dá感情的人，故经常暗恋人。由于你还算理智，甚少被情所伤。（2个1）：你善于表达感情，面对心意对象，往往能大胆示爱。由于你喜怒形于色，恋爱过程亦见顺利。（3个1）：你不易透露心底秘密，往往经过深思熟虑，才会将事情告知他人，所以做你的qíng人要有十足耐性。（4个1）：你十分敏感，情绪起伏不定，毫不掩饰自己的喜怒哀乐，容易意志消沉，需要情人不时地鼓励。（5个1）：你极度情绪huà，容易伤害别人，作为你的情人，一定要对你耐心关怀，才能彼此沟通无阻。（1个2）：你懂得顾及别人的感受，善于洞悉别人的想法，是一个可靠的朋友和情人。（2个2）：你善解人意，乐于助人，爱付出。对于异性来说，你的细心体贴甚具吸引力。（3个2或以上）：你的直觉一般，幸好反应能力强。你喜欢多姿多彩的生活，对神秘的爱qíng也心向往之。3代表思维能力和想象力（1个3）：超强的想象力令你能散发独特的魅力，而你同时向往浪漫而甜蜜的恋爱。（2个3）：言行常超出常规，常胡思乱想。与爱侣相处时，经常云游太虚，令对方觉得无趣。（3个3或以上）：你智商很高，思维清晰，无法忍受单调的生活，若没有机会发挥才能，会变得精神紧张。4代表行动力（1个4）：热情澎湃，言出必行，自信十足，你会大胆表露内心感情，***亦旺盛。（2个4或以上）做人缺乏自信心，对于爱侣忠心耿耿。不会有越轨的念头，亦期望另一半对你专心不二。5代表意志坚定度（1个5）：思想单纯，即使情人见异思迁，你亦不会放弃，希望守得云开见月明的一日。（2个5）：你的意志并不坚定，容易半途而废，往往事倍功半，想好好发挥才能，最好将精力放在创意活动上。（3个5或以上）：内心有着无法克制的热情，做事冲动，绝不会改变自己决定的事情，还要另一半听你指示。6代表自我价值（1个6）：你天性敏感，喜欢被别人欣赏，只有这样，你才能感受到自己存在的价值。（2个6）：你多愁善感，缺乏自信，伴侣对你的爱护，是你发挥才能的推动力。（3个6或以上）：你有绝对的自信心，为了令自己与众不同，永远全力以赴，喜欢出风头。7代表失恋治疗能力（1个7）：谈恋爱时，你会为对方周全考虑，失恋治疗能力亦强，对人欢笑，背人垂泪。（2个7）：由于你每次恋爱都能投入，故失恋时，往往伤得很深，需要向别人倾诉，才能解开郁结。（3个7或以上）：你不易爱上人，但一旦恋爱，会是十分专情的情人。如果被抛弃，你会对曾经的一切恋恋不忘。8代表智力和逻辑性（1个8）：你智力一般，但逻辑性强，做事喜欢循序渐进，不喜欢预期以外的变化。（2个8或以上）你聪明独立，表达能力强，有决断能力，有领导才华，做事往往得心应手。9代表体贴度（1个9）：你尝试理解别人对感情的渴求，然后尽量配合。（2个9或以上）：无论智力或精力，厂都非常旺盛，但缺点是经常沉醉于自己的想法中，令情人觉得你难以捉摸。0代表精神力量（1个0）：你一生的时间和精神力，均被情人及朋友瓜分，谨记要在友情和爱情之间找出平衡点。（2个0或以上）：你的自我精神力极强，在逆境时往往能看出事情的真相，甚少做出错误决定。...生辰八字几斤几两2014年颈爵乍贪怠培希胎姊裹麸娘礼吊牲媒鹅曙魏晓丽生辰八字suàn命运意味着有著丰盛气息的日子。即使没有花什麽大钱，但气氛就是觉得丰富又满足。多留些时间给亲爱的人，坐下来好好聊聊，奢侈地将平常宝贵的时间留给自己与亲人。情侣们今晚可望有著亲密接触，***就像圣诞树上的灯光闪耀！较华丽的甜点，比大餐更有气氛！生辰八字1980917您的财禄才禄：亲力亲为财禄诗曰禄财先是克儿郎、十成九败运来通、初年不遂甚劳苦、老来枯木再逢春。财禄释义财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。您的官禄建禄前世命定建禄禄半盈、百事能谋成、门庭经书熟、定是幸福人。现世托化桥头托化使带贵、此命终身福不轻，早年作事事皆空，晚景天付万倾田。影响今世现世是春风得意，利官近贵衣食丰足、一生清闲，名利双全、女人操持旺相之命；亦是早年发达之命。寻一个可以按生日的，两个人术是门深渊学问，至今为止科学上还没有给出明确的合法性，那是因为讲究的是综合性和灵活性下定论，而且很多半瓶水平的江湖术士用一种就敢出来算，这分明是骗人，准确率达不到50%，因此你叫光看生日给，我想古往今来不会有能算准的。术不是像书籍和影评上那样简单，其实是很复杂，就好比大夫看病一样，不是单独看一项检查就敢下结论。1968年11月初十生日运命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己,,命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书**版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整gè命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住也可看看《安士全书》也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到生辰八字真的能够“”吗？依据一个人具体的出生时间，真的就能够推演出这个人的生命规律吗（即我们平时所说的）？关于这个问题，笔者在实践中，经常会遇到很多朋友的好奇与咨询。如果说，根据一个人的生辰八字能够“”的话，那么，它的理论依据又是什么呢？下面，笔者引用当今易学界奇人李涵辰先生（也是笔者的恩师）的一段话，来阐述和说明这个问题，以其给朋友们带来一些启发：《八字预测真踪》中涵辰写道，在地球人类产生以前，太阳系已经形成了，星球之间相互的运动模式也已相对固定下来，在这样的地球环境中产生的生物，在孕育，繁衍、进化的过程中，自然而然地就编织jìn了五行的运动程序，或者说在地球上产生的人类，必须遵从地球的运动程序，这个程序就叫五行，也就是说，五行是星球相互运动、相互影响、相互zhì约，从而创造、影响人类的总和。不仅如此，凡是在地球上生长的动物，无不遵循这个规律，也正因为地球上的动物有着相同的运行规律，所以地球上的动物从体形到内脏组织都惊人地相似。人有着一个头颅、颈、躯体、四肢，内环境中是五脏、六腑。狗、牛、狼、虎等动物因为有着与人相同的五行环境，也都象人一样有着相同的体形特征。也有一些动物与人不完全相近，如飞鸟，尽管少了两肢，但其翅膀应是前肢的一种不同于人的进化吧，从这一点上说，所有的飞鸟还是与人有着相同的体形特征。有一些动物与人的体形特征出入很大，如蛇、yú等。蛇没有足，鱼没有颈，鱼的足yě不算是完整吧，类似这些动物有个共同的特点：与人、狗、狼等生存的环境不相同，蛇多在地下，鱼在水中，它们都不象人一样能够全面接受地球上五xíng的影响，长期处在五行不全的环境中，身体才有了这种与人的不同。但毕竟生活在同一个地球，没有大的不同，同样有五脏六腑，只是外型稍不同，尽管这样，其功能却存在，蛇虽无足，其代替足的器官并不少。生活在同一地球上的人，五行环境的细微不同，导致了人外在的差异。前一段时间见有资料说，生活在赤道上的人，yǒu的只有三个手指、有的多达七八个手指，当地人却不认为这是不正cháng的。赤道附近，水弱火旺，其生活环境与其它地方有一定不同，所以才有了这个明显的差异。所以说，一切动物只要是五行环境相同，其外部特征与内部器官就会相同或相近。现在传说地球上有外星人存在，外星人长有一个圆圆的脑袋、大大的眼睛、没有眼睑、有颈、通体透明、能看到有一根肠、同样有四肢，下肢短等，活脱脱的一个地球人。如果涵辰的五行决定地球人与地球生命的说法成立的话，“外星人”也必须是生活在与地球环境相同或相似的星球上才有可能长得跟人相近。宇宙中可能会有与地球环境相近或相似的星球，但愿我们今天所谈的外星人，不是好事者凭空想象出来的。如果是与地球环境不同的生命来到地球，他们也不可能长久地生存于地球上，因为常在地球上生存，他们也受地球的影响而发生大的变异，biàn成与地球生命相似的人类、狗类，所以涵辰不太相信外星人能来到地球的说法。凡是生长、生活于地球上的人与其它动物，都要受同一五行运行的影响，那么，只要掌wò了五行运行的特点，就能够把握住地球上所有的生物、动物的生命运行轨迹。十天干、十二地支，就是代表了太阳、月亮、地球的运行规律的标记符，通过十天干、十二地支的相互推演，完全能够揭示人与自然的运行规律。

乾隆的八字是什么？

一、关于qián隆八字的官方解析版本

据史料记zài，乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字为：辛卯丁酉庚午丙子。

相传宫廷御用mìng理师曾对乾隆的八字”有这样一段批语：“此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交shí六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。

其中的“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”，几乎囊括了“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。

二、民间传说中对乾隆八字的解析

相传，曾有人拿着乾隆的八字请教过一位盲人师。

这位盲者断言如下：

如果此八字是女命的话，这女子就是个游娼。而且是个一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。

理由是：子午卯酉谓之四柱桃花；年上地支之卯，见时shàng地支之子为咸池，煞犯桃花，这叫遍野桃花，绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。而地支中子午卯酉在方位上代表的是北南西东。该八字中五行缺土，插足无根，所以命中注定是要漂泊风尘的。

如果此八字是男命的话，则要看其出身，不可一概而论。

倘若是个读书人，将来会成为聪明绝顶，名震四方的幕友，但好酒爱色，潦倒以终。

理由为：时上子水是伤官，主智慧；年上卯木是财，卯酉对冲，本是劫财；但卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿死。

如是个武官，则可成为青史留名的名将。

理由是：本命庚金，秋金生于八月，是阳刃，极强极旺。庚辛金加丙丁火，好比精金百炼，可成利器极品。子水伤官，月上之丁是七杀；八字中只有一个杀，命理中有所谓独杀为贵之说；又好在有伤官驾杀为用。利器在手，兵权独操；征南讨北，威震八方，定可青史留名。

而武将攻城略地，南征北战，战无不克，打了胜仗之后，玉帛美女，任尔取携，遍野桃花也就不足为奇了。

但如果这个八字生在王侯家，就是当皇帝的命。

理由如下：帝王之命，第一看本身强弱。扶月之金，当权得令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不摧毁，此为秋金之体性。

有火来煅炼，遂成钟鼎之才；土多培养，反惹顽浊之气；见水则精神越秀；逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折；气重愈旺，旺极则摧。强金得水，方挫其锋；气旺得泄，金清水秀。而这个本八字中的子时，正是难逢的好时辰。

八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金属要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性阴寒，得此淬沥，方成利器。

而子午卯酉成四方拱夹之局，坎离震兑，贯乎八方，金瓯无缺，是声威远播之象。

而四柱八字之间，地支存在着子午相冲、卯酉相冲；四柱又是年柱辛卯金克木；月柱丁酉、日柱庚午都是火克金；时柱丙子丙水克火。正所谓无往而不冲不克，这样的八字实在少见。

但惟其少见，所以为贵。而且凡冲克不一定都是坏事，相反亦可相成，譬如锻冶，出火之金不能无水来淬，这就是水火既济，而非水火不容，这个八字正就有相反相成之妙。

而且，这个八字中的时辰，可谓是画龙点睛。“子”不但主智慧，敌杀生财，而且成了四位纯全之格，不管做什么都是第一流的。