怎么用粘土做生肖虎头_虎的粘土制作

1.这个花怎么养？花苞掉了，叶子也有点掉下来了，怎么办

2.有关于泥塑的特点和泥塑的故事泥塑的形式?

凤翔泥塑作为一个古老而传统的汉族民间手工艺，登上中国生肖邮票，应该说达到了前所未有的辉煌。然而这辉煌就像流星一样，从六营村的天空迅速滑落，快得让人连反应的时间都没有。

凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种汉族民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。陕西凤翔彩绘泥塑以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类，八仙、三国、西游记等神话民俗类。

凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区。据说，明朝的时候，朱元璋军队一部中的第六营兵士屯扎于此，这个村便命名为“六营”。这些来自江西的兵士有制陶手艺，闲暇无事，就和土为泥，捏制各种形态的泥活儿当做玩具，并且彩绘示人。后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。

六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。

凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为汉族民间传说及历史故事中的人物造像。

凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。

凤翔泥塑的工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆。凤翔泥塑制作方法简使易行，造型生动，色彩别具一格。其用色不多，以大红大绿和**为主，以黑墨勾线和简练笔法涂染，对比强烈，使人爱不释手。

在数百年的历程当中，泥塑作品不断的继承和发展着，众多优秀的传统泥塑作品都得以不断传承，尤为典型的是虎的形象。

其十二生肖泥塑极具特色，农历马年，发行的生肖邮票是以凤翔泥塑马为图创作的。被选中泥塑马的创作者胡新民为胡深侄子，他在祖传泥塑手艺的熏陶、染指及自己的刻苦钻研、大胆创作下，在八二年三月创作完成。作为秦汉文化重地的民间艺术品，马的前图案为秦汉时期的双獾纹，表示青梅竹马；五个墨点表示五子夺魁；马鞍上的图案为青铜器上常有的角形阴阳纹，表示生息养生；马尾上的十二道纹络，代表天干地支，表示生死轮回永不停息；马后还有七点，代表北斗七星，表示老马识途、吉（七）星高照。

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。

但在商业环境的影响下，凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

如今凤翔泥塑已远销海外，如美国、德国、法国、日本等等，同时每年有着大量的到访者，参观、购买，村年人流量可达十万人，六营村也被评为陕西省文化产业示范基地。

泥塑是国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省凤翔县的胡深为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

这个花怎么养？花苞掉了，叶子也有点掉下来了，怎么办

墙体彩绘教程

1.墙面处理

墙面的基层处理比较重要，一般是在刷好乳胶漆的墙面上画画，所以墙面的找平、刷底漆、图案规划等要事先准备。

2.打底稿

没有美术功底的人，要在墙上画好底稿，用笔轻轻勾出草稿轮廓，满意后方可上色，否则不容易修改。

3.配涂料

对照图案效果购买颜料，如购买时对乳胶漆调色效果把握不住，不要急于在涂料店里做决定，可把色板或涂料样品带回家，分别在自然光线和夜晚灯光下观察涂料颜色。高光涂料会使房间看起来更明亮，但也易突出墙面缺点，如果墙面不太平整，建议选用平光涂料。涂料千万不可过稀，否则容易在墙面留下流痕。丙烯颜料可按需要调色，谨慎下笔。

4.准备上色

首先，在要涂鸦的墙壁前铺满报纸，以免弄脏地面。手绘色彩单纯的图案时，先在薄而吸水性好的纸上画好轮廓，然后将其剪下来，放到墙面相应位置，用拓印的方式着色。如果怕把墙面弄坏，最方便的方法是拿喷绘不干胶，喷完后把画面刻下来，用不干胶贴在墙上。丙烯颜料在作画时，如果发现有错误，可以拿湿抹布擦掉重画，但乳胶漆不能用此办法。

5.维护

画完后要通风，待墙面干透后，才可触碰。虽然丙烯颜料干后防水防划，但也不可用水用力擦洗。

有关于泥塑的特点和泥塑的故事泥塑的形式?

大花蕙兰---学名虎头兰

选盆

花盆宜选择直径15-20厘米的高筒花盆，每盆2-4苗。虎头兰喜较高的空气湿度，春夏秋三季，在给予根部充足水分的同时，应经常叶而喷水。但在早春开花后，虎头兰的短暂休眠期内，必须少浇水，待新芽生长出较大的新根时才能多浇水。虎头兰植株大，生长繁茂，需要肥料比一般明显多，故生长季节应加强施肥。一般可将发酵过的饼肥等与1/3粘土混合，再加水做成直径2厘米左右的球，晒干备用。浇水时要达到一浇即泻，盆内无积水或渗水过慢的现象。家庭用盆不宜过大，用直径25厘米左右的瓦盆较好，每盆3-4株成龄兰，2年后便可增至8-9株，分盆时可一分为二，每盆仍留3-4株。把分盆掰下的老磷茎进行繁殖若要培养株型较大的兰花，可选用直径30厘米以上的瓦盆，排水层一定要设计好，至少占盆深的1/3，这是栽培虎头兰成功的关键。于春季放在盆面，离开新芽有一定的距离，肥料可缓慢放出养分供兰花生长。每年可施用两次，每盆数粒，也可施用发酵好的液体农家肥，每1-2周一次，还可用喷雾器向叶片及盆面喷洒氮磷钾复合肥，浓度应在3-5%，每周1-2次。秋末停肥。

光照

虎头兰原产于低纬度高海拔地区，生长适温为10℃至25℃，越冬适度不宜高，夜间在10℃左右比较合适。虎头兰性喜光，除盛夏高温季节外，均可接受直射光照，高温时节应遮光30%左右，以促进花卉的形成，同时防止晒焦叶片。虎头兰生长需充足的散射光，夏秋季应用遮光网遮阳50%左右，阴天或冬春季阳光柔和时要打开遮光网接受直射光。但在开花期应将兰株置于较弱光照的地方，以便其开花鲜丽。

浇水

虎头兰对水分的要求较高，在生长期间不可过干，原则上是见干即浇，浇必浇透。春、秋、冬三季可三四天浇一次，随着温度升高应逐渐增加浇水次数。炎夏时一天需浇水2至3次，并经常喷洒叶面水，增加空气湿度，以免黄叶。多数虎头兰品种需要较高的湿度，因此一年四季皆需对成株充足给水（幼株宜适当减少浇水）。

施肥

在每次浇水的同时进行1次叶面喷水生长旺季用腐熟的饼肥，稀释成0.02%浓度的液肥浇施1次；平时用发酵过的油粕类有机肥混合骨粉或过磷酸钙配制成直径约2厘米的丸粒置于盆面（可随水分的渗透慢慢释放肥力），并每周结合浇水浇施浓度0.1%-0.2%的复合肥液一次

虎头兰生长期间应薄肥勤施，可追施稀薄的化学肥或复合肥，若施较多的骨粉，腐熟的豆饼肥，就能使花大而多。液肥应按1∶1000 稀释，每10天施1次，开花前应施足肥，开花期夏季节不要施肥。

养护

日常养护虎头兰需要注意通风，浇水时注意宁干勿湿，每半月用浸底法施一次1%的复合肥溶液，夏季适时遮阴，选用50%的遮阴网，暂停施肥，加强通风，温度高时要加强喷雾。秋季天凉后，加强肥水管理，每十天施一次2%的磷酸二氢钾溶液，也可配合叶面施肥。一般在11月中下旬即可看到新芽冒出，此时的芽有花芽和叶芽两种，花芽宽、粗，叶芽尖、细，可摘除叶芽，控制营养生长，出现花芽后，温度可保持在10℃至26℃之间，继续追施磷酸二氢钾溶液，当花箭拔出后，花苞即将开放时，绑支柱，就可以准备观赏了。

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术,当地人称“泥货”.凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之久.近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区,相传明代曾在此驻扎六营军队,后军士转为地方居民,其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺,利用当地粘性很强的板板土,和泥捏塑泥人,制模做偶彩绘,然后到各大庙会出售.当地老乡购泥塑置于家中,用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福.六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名,并代代相传,成为我国民间美术中独具特色的精品,在国内外享有盛誉.

凤翔彩绘泥塑有三大类型,一是泥玩具,以动物造型为主,多塑十二生肖形象；二是挂片,有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人,主要为民间传说及历史故事中的人物造像.凤翔泥塑共有170多个花色品种,其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸,也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大、皮胶等,有模具定性,造型洗练、夸张,装饰华美富繁,色彩艳丽喜庆,形态稚拙可爱,在全国众多的民间泥塑中独树一帜.20世纪60年代前,六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑,现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产.

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值,深为有关专家所瞩目.但在商业环境的影响下,现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产,一味迎合市场需要,这使得许多传统产品近于灭绝,也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵,不断发生变异.