嘉庆通宝样钱_嘉庆通宝十二生肖币价值

1.铜镜收藏实用解析的目录

2.流通时间长达两千余年的贝币体系，为何会在一瞬间土崩瓦解？

3.挂是什么意思

4.家里挂什么辟邪

五帝钱 带身上有什么好处？

随着人们生活的提高，现在越来越多的人对我们的古文化产生了浓厚的兴趣，我们在这里主要给大家分享一些关于五帝钱的摆放和作用！

顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，这就是五帝钱！具体的五帝钱的摆放和作用您可以继续阅读下面的内容！

工具/原料

五帝钱一串

步骤/方法

五帝钱的鉴别：从五帝钱的定义和我们上面提到的五帝钱的概念，我们可以知道，五帝钱其实就是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五位皇帝的铜钱，他们所在朝代的铜钱！所以在选择五帝钱的时候，一定要对照是不是这五位皇帝的通宝！

五帝钱的作用：

1，五帝钱带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。

2，五帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富。　

3，五帝钱安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。

五帝钱的摆放：

1、有风水问题的方位！

2、摆放或悬挂于客厅

3、随身携带

4、安放于车内.

5，五帝古钱经过开光，放入自封袋内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入钱包、手袋或者安放于车内，都能对自己有很好的帮助和增益。

五帝钱化解各种煞气：

1，不良气场的煞气：二手房屋或者二手车，有不良气场，也会影响新的主人。

2，厕所门冲书房：厕所门与书房正对可挂六帝钱或小罗盘。 3，门被墙角冲射﹝俗称飞刃煞﹞主损伤、、血光之灾。﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。　 4，犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 5，横梁压书桌：把书桌移开或者在横梁底部挂六帝钱或小罗盘。　　 6，反弓路：主损耗财气，居之不安。　　 7，房门对厨房：主、血光之灾。﹝宜加挂珠帘﹞。　 8，房门对房门：主易招口舌是非。﹝宜加挂珠帘﹞。　 9，暗沟煞：令人财来财去守不住财。 安神明炉内：可辟邪兼旺家运，财运。　　 10，住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。　 11，门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。 12，拱门﹝俗称担牛担﹞主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。﹝宜加挂珠帘﹞。　 13，房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。﹝宜加挂珠帘﹞。 14，暗沟煞：令人财来财去守不住财。

五帝钱对人运气的影响：

1、可以辟邪，以免被邪灵骚扰。　　

2、增加自己的运气，不妨试试在打牌时带上，赢的机会较高。　　 3、把“五帝币”用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增自己运气。　

4、　犯太岁者需要五帝钱来辟邪挡灾，同时还需要其他化解太岁的方法.

五帝钱正确的摆放位置：

1、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位....等地方安置吊挂一串，予以趋吉避凶。

2、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。 3、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。 4、化五黄煞：每一年的五黄星都会飞到不同位置，宜在五黄大煞方吊挂一串五帝币，以化屋宅之五黄煞气。 5、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土”。可在每年宅内的太岁方，挂一串，以化太岁方的冲煞。 6、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。 7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。　此称为：门对门、相骂门！ 8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等，皆主大凶。宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。

END

注意事项

请按照上面的提示进行摆放五帝钱！

在风水原理中，什么煞也用五帝钱化解？

首先要说的是，五帝钱不是万能的，但它却是非常有特色的专门性风水物品，作用很强，得天地人三才的，就类似两个人能结婚后感情一直很好，是非常难得的，因其本身强大，所以才能发挥风水作用。具体体现在这几个原因：

1、铸造五帝钱时国力强大

清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝期间，是中国近代国力最强大的年代，而且时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。

2、五帝钱的形状本身三才具备

五帝钱的形状，和我们常见的其他铜钱相仿，都是外圆内方中空。传统理论认为天圆地方，所以铜钱的外圆代表天，内方代表地；铜钱中间的皇帝年号，则代表人；故天、地、人三才具备，或许说这是一种巧合，但能得到这样的机缘的，还真是少见，因此其精妙的内涵，才让其具有特殊的作用。

3、五帝钱的材质具有化煞作用

五帝钱是用铜铸造而成，铜五行属金，性刚，吸收气场的力量较强；铜在高温下可变成液体，因此铜具有化解煞气的作用。相比其他金属如金银，金是火气太强，而阴是火气不足，而铜是介于金银之间，阴阳最为平衡，所以风水用的东西，最常见的都是铜的。

4、五帝钱带有帝气，等于借助了贵人运

五帝钱以五个皇帝的年号命名，而皇帝在古代是天子，是上天意志的体现，所以显得高贵，另外皇帝的名字取名都讲究特别吉祥的含义，特别注重细节，也比较讲命理和各种含义，因此可以压制很多不好的气场。另外，如果加上一些配饰，作用就更强了，尤其是像久遇五帝钱这类专门风水设计的五帝钱，用的就行真品传世的五帝钱，加上貔貅、金刚杵等物品，让五帝钱的招财化煞都得以加强，设计的人都是懂易理的，强强联合，更让五帝钱的特殊用途如虎添翼，因此形成了良好的风水口碑，具体在掏宝上都可以找到，根据自己的情况来咨询人家的师傅，给予方案，这样布局就非常合适了。正因为久遇五帝钱有上述的特殊性，所以与一般的吉祥物、和普通的五帝钱或者冒的，则不具备以上功效。

1、挡煞辟邪

家居风水中，出现周围气场不好，入户门与对门正对、与电梯正对的情形，以及横梁压顶，窗外有煞气等等，都可借组五帝钱来挡煞化煞。

2、增旺财运及其他运势

经商者将五帝钱摆放在收款台内，则有利于财运的积聚。

个人将五帝钱放于贴身口袋中，随身携带着，不仅可以增旺自身财运，而且对自己其他方面的运势也有提升作用，还可辟邪，避开小人影响。

1、按顺序摆放

五帝钱的摆放顺序，按照五位皇帝的先后，从左至右依次为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。

2、用黄绳和红绳编制的五帝钱含义不同

红色，五行属火，是传统喜好的颜色，一般用红色都不会错，如果是年轻人，可以考虑用黄绳，这样除了以上作用，招财方面也更强，如帝临其室，让富贵之前腾腾而来。

大五帝钱多少钱一套

截止2020年1月30日，大五帝钱一套大概要6万-12万元左右。

五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，由于距今年代久远，存世量较少。

现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。

扩展资料：

五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并不相同，五帝钱当中，以康熙、乾隆以及嘉庆通宝的铸造量最大，所以其价格相对便宜，品相一般的大概10元左右也有成交的。

存世量相对比较少的要数雍正通宝，由于其在位时间不算长，加上铸局经常是开开停停，所以铸造量也比较有限。

百度百科-大五帝钱

五帝钱的排列顺序，及使用方法

排列顺序： 按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆 顺序排列

使用方法

1、五帝钱的穿法：5个钱挑选时最好是匀称的，颜色相近，这样比较美观。

2、红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳，对折起来10厘米。

3、在穿线时，像系鞋带一样，上下两边一边一边的穿。

4、穿的顺序按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序来穿。

5、民间传说具有辟邪化煞旺财之功效，女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以辟邪。

：

1、五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。

2、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。

中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。

参考资料：

五帝钱-百度百科

五帝钱和六帝钱有什么区别

五帝钱和六帝钱的区别：

1、年代不同

五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱。大五帝钱指的是秦两半、汉五铢、唐代通宝、宋代宋元通宝和明代永乐通宝。小五帝钱常指清代五帝钱，是清朝最兴盛的五位帝王在位期间所铸造的古钱。

六帝钱从五帝钱衍生过来的，是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱。

2、材料不同

五帝钱中的大五帝钱材质属于青铜，小五帝钱材质属于黄铜。

六帝钱也是铜质，但在乾隆五年以后，铸钱的时候加进了锡，所以叫做青钱。

3、摆放不同

五帝钱有二种摆放顺序，一种是按秦两半、汉五铢、通宝、宋元通宝、永乐通宝这样的摆放顺序，一种是按顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝这样的摆放顺序。五帝钱既可摆在家中也可以随身携带。

六帝钱没什么顺序，按自己喜好就好。

五帝钱放车上有用吗

一般情况下人们只是因为喜欢所以挂一些这种东西，其实挂这些东西是有讲究的，比如：悬挂葫芦，葫芦实含“护路”之意，意在“护住现在的福禄”；摆鱼喻为“年年有余”；桃木挂件寓意辟邪保平安等等。

其实汽车挂件也有风水之说，一般人们都是宁可信其有不可信其无的东西，又因为汽车是经常出入的，所以有的挂一些带有吉利话语的挂件，如：一路顺风，出入平安等等，无论什么都是为了保平安，所以选购随心所欲。

还有很多车主喜欢悬挂自己的生肖，比如属牛的悬挂一个生肖牛饰物，属鸡悬挂一个生肖鸡。在易经上讲，这是不可行的，不论在家庭中还是汽车里不可摆挂同一生肖。如果实在不知道挂什么好，那么可以直接挂个葫芦，还有放个弥勒佛提示不要出现路怒症的人，虽然效果差但也不会错，如果想要效果更好的，就挂个专门的风水车挂，网上就有类似专门的风水设计的像久遇五帝钱车挂这个，就是一些比较讲究风水的人选用的，是挡灾化煞辟邪保平安的，作用算是最强的，是实打实的保平安了，尤其是经常一个人开车的人，太合适的。

为什么有人要在门口摆放五帝钱？

因为五帝钱是可以辟邪增运的风水用品。

1.五帝钱都是放到门垫下的，也有门槛太低无法放到门槛的，就是挂到大门背后，或者挂到门背后拉手上，都可以用来化解来自大门口的煞气。

2.一般来说，家居用五帝钱最好的方法是将五帝古钱按照一定的顺序放在大门的门槛下，具体是自己站在门内对着门外，然后左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙。这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄，及要将古钱顺序放好，（在屋外面对大门内，左起顺序是顺治/康熙/雍正/乾隆/嘉庆）。

3.同时要将古钱字脚向内及钱面向上，有皇帝名是为字面，若将字脚向外，会招致宅内泄气。如果大门不能做门槛，可将五帝钱串好，挂在门槛上便可，效果当然比不上放在门槛下那么好。

4.窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等。

五帝钱如何摆设和放置？

应该将五帝钱放在房门处。

五帝钱是指在清朝时代流通的顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝的古钱，这五个皇帝是在位于清朝时代较为兴旺之时代，因此具有化煞的能量，但是因为这些五帝钱可能是曾经用作陪葬埋于土下的，所以虽然化煞力强，如果没有开光的话很容易附上邪灵，反而令后果不堪设想，想要它起到风水作用就要十分注意了。

五帝钱的摆放风水：

1、可以将五帝钱摆放在有风水问题的方位，也就是说可以用五帝钱来化解一些不好的风水。如厕所门与书房正对这样就会对书房有所冲击，可挂五帝钱在书房门口加以化解。当阳宅逢流年三煞进门时，也可以将五帝钱挂在门口，同样可以起到化解的作用。女生将五帝钱挂在包上，或者男生将五帝钱挂在腰上可以起到挡小人防谗言的作用。

2、将五帝钱摆放或悬挂在客厅，同样有好处。可以抵挡住想要进门的不干净的东西，和煞气，以保全家幸福安康。或者将之悬挂于车内，不仅可以起到抵挡、化解煞气的作用，还有一定的让驾驶者保持清醒状态的效果。以保证我们的平安驾驶。

3、把五帝钱用布包裹起来封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增加自己的好运气。有些人更把五帝钱用绳穿着佩挂在颈上，效果与上列方法相同。或者将五帝古钱经过开光，放入自封袋内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入钱包、手袋或者安放于车内，都能对自己有很好的帮助。

五帝钱摆放的位置：

1、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，予以趋吉且避凶。

2、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。

3、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。

4、化五黄煞：任何宅的正前方，皆为五黄煞方。宜吊挂一串，以化屋宅之五黄煞气。

5、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土”。可在每年宅内的太岁方，吊挂一串，以化太岁方的冲煞。

6、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。

7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。此称为：门对门、相骂门！

8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔等，皆主大凶。宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。

9、其实，不只上述的这些。上面的这八点，说穿了就是在补充说明，对此五帝钱，要经过特殊处理。除内在的力量加持外，美观上、它亦结合了中国风味的中国结相当漂亮。也可将它包装于一个精致漂亮的“礼盒”中。无论是亲朋好友，送礼自用，经济得宜。尤其相当多的朋友们，欲前往不同民族文化的国度，馈赠欧美友人，意义更加深远，更是得宜。

10、佩挂五帝钱一直以来都是以6~7枚为最佳，因为五帝钱解化的灾煞以‘五黄’为最，五黄之五行属土，而6、7数的五行为风水学‘紫白九星’中的金，之所以用五帝钱解煞，正是取土生金，金泄土气，从而起到泄化灾害的作用。尤以6数为‘六白’财星，解灾兼催财，最吉。

11、五帝钱的真决定解化灾煞的作用大小，无害但也乏效力。

12、若用于解化灾煞，不一定非要五帝齐全，任一帝之货币只要数量合适即可。

13、如果八字里用神、喜神为金的，则佩带在身边，会起到增加磁场之功效而能改良运气，实践证明，效果相当不错！

身上(3)有什么好处(1)

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所谓钱币民俗，就是人们在长期生活实践中创造并逐步完善的种种以钱币为主体或与钱币相关联的民俗民风。我国钱币一产生就与民俗结下了不解之缘。我国最早的货币——贝本是人们普遍喜爱并佩带的装饰品, 典型的民俗产物，就是因其具有良好的货币性能而逐渐转化为通货的。

纵观数千年中国社会，无论是处于上层的达官显贵，还是处于下层的平民百姓，在多种多样的民俗中均有钱币的活动天地，这其中以生活礼仪、玩赏游艺、信仰供奉三类钱币民俗最为典型。

一、生活礼仪 ?此类钱币民俗主要体现在以下八个方面：

（一）、佩戴 ?主要是装饰之用，如“春钱”，据《闲居录》载:“至大改元，妇女首饰皆以金银做小钱戴之，谓之春钱。”唐代诗人李贺的“水光兰泽叶，重带剪刀钱”就是对官中姘妃以钱为饰的描写。就是在解放前仍然有妇女以机制小银圆作为耳环或胸饰加以佩带的。而王莽铸“布泉”钱有男钱之称，据说妇女佩之可保生男，于是“私带男钱压鬓低”也就成了流传不衰的民俗。另外据《汉书-王莽传》，“布泉”钱也曾作为出入城池禁地的凭物，为人所佩带。当然民间以钱佩带多出于压胜之目的，如小儿刚出生时长辈给之佩“平平安安”“长命富贵”等；书生赶考则佩“状元及第 一品当朝”，“连中三元 加官进爵”等；商贾则佩“一帆风顺”“满载而归”等。

（二）、定情 ?以钱做为定情信物的习俗在民间流传很广，如清康熙年间铸的一种“罗汉钱”，因为其钱体宽大，金光闪亮，比较精致美观，在解放前东南各省的男女青年就都往往用它作为定情珍品，相互赠送，以表欲结连理之心。就是当今山西农村仍有小伙子嘴含“罗汉钱”在意中人面前显露的习俗。

（三）婚嫁? 、民间婚嫁仪式中一般都要用钱，最常见的是撒帐仪式用钱，即撒帐钱。孟元在《东京梦华录-娶妇》中有载：“旧时婚礼，夫妻交拜毕，并坐床沿，妇以金钱彩果撒掷。”此即撒帐。这种风俗在我国很多地区一直沿袭到解放前夕。撒帐仪式一般由长者主持，一边撒钱，一边背念撒帐词，大多是祝愿新人福寿双全，子孙满堂之意。此外用以婚嫁仪式的钱还有抓福钱，压福钱等等。

（四）年节 、 中国传统节日比较多，而大多数节日都有专用节钱，就拿春节来说，就有压岁钱、口福钱。压岁钱据说始于宋，渐相沿成俗至今。只不过古时压岁钱是由普通铜钱贯以红线而成，如今则是用红纸包裹钱钞作为压岁。所谓口福钱就是放在饺子（汤圆）中的硬币，一般说若干个饺子（汤圆）中只有一个，如果有人吃到就意味其在新年中会大吉大利。

（五）祝寿? 、康熙年间的“罗汉钱”有一说就是专为祝贺康熙帝六十寿诞而铸的，其他民间常见的“福如东海”“寿比南山”“高贵寿考”“福寿康宁”等钱都是用来祝寿的专用钱。特别需要指出的是解放前钱币界丁福保等前辈为庆祝泉友生日组成寿泉会，每逢会员生日则编印一辑《寿泉集拓》，一可祝寿，二可研讨泉事，三可为后学留下珍贵的资料，这种祝寿方式一直是泉界的美谈。

（六）奠基上梁? 、民间建新房时常有用奠基钱和上梁钱的习俗。奠基钱，即新宅初建时置于房屋四角的钱币，通常用些“顺治通宝”“嘉庆通宝”等意和平安顺利，富裕昌盛的流通钱。上梁钱，即新房盖成后挂于房屋正梁上的钱币，上梁钱也多用文意吉祥的流通钱，如果是豪门大户，则用特别的上梁钱，有“金梁大吉”、“镇宅平安”等。另外上梁钱民间有挂单不挂双的说法，故梁上钱数多为五、七、九之数。 ?

（七）疗疾、?用古钱治病，民间传说很多，流传最盛的莫过于“周元通宝”能治疟助产了。王枯《秋灯丛话》载：“顺治初，孝感多病 ，或于古钱中捡周元通宝一文，持之即愈。”又周亮工《书影》载：“妇人手握此钱，可治难产。”当然这都是些附会之谈，原因大概与“周元通宝”是周世宗柴荣毁佛像得铜而铸成有关。不过古钱大都含有多种元素，也确实能治疗一些疾病，这一点李时珍《本草纲目》中曾作详细论述，现代医学也有证明。

（八）、殉葬 ?钱作为财富的象征，在我国很早就有把之作为随葬品的习俗。就是现在若干地区人死后烧纸钱的习俗，据说还是源于宋代一商人，用交子烧祭亡妻的故事。殉葬钱币一般称为冥钱，冥钱质多样，有金、银、铜铁、铅陶之属，样式更是千奇百怪。

二 ?玩赏游艺 ?此类钱币民俗主要体现在以下七个方面：

（一）酒令 、 民间在酒席宴间也常用一些特制钱币猜枚行令，这类钱就是酒令钱。1968年河北满城陵山二号汉墓曾出土西汉酒令钱一套，方孔无廓，面篆体阳文，背平素，径3.3厘米。钱文有，一、圣主佑；二、得佳士；三、常毋苟；四、骄汉巳；五、府库实；六、五谷成；七、金钱拖；八、珠玉行；九、贵富寿；十、寿毋病；十一、万民番；十二、天下安；十三、起行酒；十四、乐无忧；十五、饮酒歌；十六、饮其加；十七、自饮止；十八、乐乃始；十九、田田妻鄙；二十、寿夫王母。

（二）棋、? 以钱作为棋子来用的民俗流传很广，最为有名的就是打马格游戏中用的打马钱。这种打马格游戏以宋最盛，著名女词人李清照《打马赋》中有说：“打马爰兴，樗蒲遂废，实小道之上流，乃深闺之雅戏。”这也说明当时打马之戏颇受女子喜爱。不过由于规则过于繁杂，未能流传至今。目前传世的打马钱，较为常见的“将”有燕将乐毅，赵将廉颇，魏将吴起，齐将田平，蜀将马超等。“马”有绿耳、渠黄、道骊、飞黄、赤骥、逾轮、赤兔、汗血、骅骝、白义、龙驹、骐骥、云中、逐日、趁风、追电等等。 ?

（三）奖赏、? 拿钱作为赏赐之物历代皆有故事，特别是金、银等贵金属钱币。如北宋《宣和录》载：“上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯。皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯。皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”这些金银钱都是以备赏赐之用的。不仅如此，有时钱币还充当了勋章之用。如明末张献忠起义建大西国，就专铸有“西王赏功”金银铜三种大钱，用以奖赏战功卓著的将士。

（四）、 民间素有以钱作为赌具的习惯，最简单的莫过于猜测普通钱的正反面，以论输赢。另有选仙钱，是专门一种赌具，它大约始于北宋时期。赌法是用骰子比色，先为散仙，次升上洞，渐至蓬莱王母等，掷骰“幺”为过，“二、五”为功，“三、六”为才，“四”为德，凡通过者谪贬，只有再遇德才能复位。选仙钱常见的有“诗仙”“醉仙”“棋仙”“琴仙”“散仙”“王母”“曼倩”“双成”等等。

（五）秘戏 、 最常见的是“风花雪月”钱，面为“风花雪月”四字，背多为简陋的男女交媾图。据传此类钱是新婚之夜由长辈赠与青年男女，以求早得贵子。 ?

（六）占卜 、 殷商之时先人以萁草和龟甲占卜，后人嫌数萁草麻烦，图简便，渐以钱代萁。明代陆容著《菽园杂记》中称：“占卦者以钱代萁，其来久矣。旧以无字一面为阳，有字一面为阴，至朱文公反之，以字为面为阳，无字为背为阴。”这说明早在宋朱熹（1130--1200年）之前，以钱占卜就是民间流传很广的风俗。用钱占卜通常是取一、三或六枚文字吉祥的钱币，如“太平通宝”“乾隆通宝”等，按六十四卦或三十二卦金钱课占卜吉凶祸福。此类占卜用钱也称为“筮钱”。 ?

（七）日常赏玩? 、民间用于日常赏玩的钱币极为常见。主要分吉语吉图，人物故事，诗文，生肖等四大宗。吉语吉图钱中吉语多指福、善之语，如典型的“十全”语，“一本万利”“二人同心”“三元及第”“四季平安”“五谷丰登”“同春”“七子团圆”“八仙上寿”“九世同居”“十全富贵”等。吉图更是多种多样，大都以图寓义，以物谐音，如蝙蝠为“福”，鹿为“禄”，龟、鹤、松、石、桃为“寿”，以莲寓“连”，以鱼寓“余”，以瓶寓“平”，以戟寓“吉”等等。人物故事钱则是以人们喜闻乐见的一些人、事铸在钱币上，如“七贤”“八仙”“二十四孝”“牛郎织女”“周处斩蛟”等。诗文钱则是把一些脍炙人口的词句铸在钱上。生肖钱亦是同样。

三 ?信仰供奉 ?

（一）佛? 、佛教自西汉传入中国，在民间影响既久且深，自然而然就产生了一些反映佛门信仰供奉的钱币。常见的有“寺院供奉钱”如大帝觉寺、大安福寺、大普庆寺等，“佛家名号钱”如大慈观音、西方如来、宝珠菩萨等，另外还有“供养钱”，即寺庙自铸供佛之钱或国家赐给寺庙的经费，最为出名的就是1988年佛教圣地五台山出土的一批“淳化元宝”背普驼佛像金钱，此应是宋朝皇室赐给五台山的供养钱。此外佛门用钱还有“进香钱”“经咒钱”等。

（二）道 、 作为中国的本土宗教，民间也产生了一批专为道教所用的信仰供奉钱。常见的有“宫观钱”如太乙、玉虚、万寿、天宝等，“星官钱”如太上老君、大峰祖师、元天上帝等，此外还有“太极钱”“八卦钱”“符咒钱”等等。

中国钱币文化和民俗文化均源远流长，波澜壮阔，钱币民俗作为两者间的一个交叉领域，有待我们更深入的研究。

流通时间长达两千余年的贝币体系，为何会在一瞬间土崩瓦解？

综述篇

锏镜

镜形

镜面

镜背

镜铭

镜纽

纽座

镜缘

款识

磨镜

铸造

开放式

合铸式

复合式

范铸法

金银错

螺钿

铜镜的命名

铜镜的使用

镜奁

镜架

镜台

镜箱

镜衣

纹样篇

几何纹

连珠纹

弦纹

直条纹

横条纹

斜条纹

云雷纹

乳钉雷纹

曲折雷纹

勾连雷纹

三角雷纹

菱形雷纹

网纹

贝纹

绳纹

绳络纹

动物纹

虎纹

牛纹

象纹

鹿纹

兔纹

蜗身兽纹

蛇纹

龟纹

蟾蜍纹

蝉纹

长鼻兽纹

鸟兽合体纹

兽目交连纹

波曲纹

鳞纹

蕉叶纹

羽翅纹

螭纹

龙纹

爬行龙纹

长冠龙纹

卷体龙纹

交体龙纹

双体龙纹

两头龙纹

虺纹

鸟纹

凤鸟纹

弯角鸟纹

肉角鸟纹

尖角鸟纹

长喙鸟纹

鸾鸟纹

鸱枭纹

雁纹

火纹

火龙纹

八卦纹

山字纹

人面纹

花卉纹

草叶纹

星云纹

规矩纹

十二生肖纹

人物生活纹

贵族宴饮纹

贵族弋射纹

贵族会射纹

贵妇桑纹

纹

徒兵搏斗纹

攻城纹

水战纹

建筑纹

神仙人物故事纹

吴牛喘月故事纹

瑞兽祥负纹

海兽葡萄纹

铭文篇

汉代铜镜铭文

三国铜镜铭文

魏晋南北朝铭文

隋代铜镜铭文

唐代铜镜铭文

宋代铜镜铭文

金代铜镜铭文

元代铜镜铭文

明代铜镜铭文

清代铜镜铭文

朝代篇

齐家文化铜镜

素镜

七角星纹镜

商代铜镜

叶脉纹镜

重弦辐射纹镜

编织纹镜

西周铜镜

素镜

重环纹镜

鸟兽纹镜

春秋铜镜

螭虎纹镜

蟠虺纹镜

透雕龙纹镜

素镜

弦纹镜

战国铜镜

山字纹镜

菱纹镜

四叶纹镜

夔凤纹镜

蟠螭纹镜

连弧纹镜

四虎镜

四龙镜

汉代铜镜

规矩四神镜

螭龙纹镜

铭文镜

神兽镜

连弧纹镜

星云纹镜

蝙蝠纹镜

画像镜

方铭镜

阶段式镜

透光镜

三国铜镜

位至三公镜

伍子胥画像镜

车马画像镜

佛像夔凤纹镜

魏晋南北朝铜镜

四神十二生肖纹镜

四兽纹镜

太康神兽镜

永平元年镜

隋代铜镜

四兽纹镜

龙纹方镜

十二生肖镜

四灵镜

唐代铜镜

骑猎铜镜

双鸾镜

月宫镜

鸟兽葡萄镜

葵花形镜、菱花形镜

孔雀葡萄镜

三乐镜

四神镜

宋代铜镜

双凤纹镜

龙纹镜

花卉纹镜

神仙人物故事镜

八卦镜

吉祥铭文镜

商标铭文镜

金代铜镜

大定通宝仙人镜

大定通宝家常富贵镜

元代铜镜

至顺辛未镜

明代铜镜

洪武廿二年云龙镜

清代铜镜

乾隆舞凤狻猊镜

乾隆瑞兽葡萄镜

乾隆五岳真形镜

乾隆万春芙蓉镜

乾隆八卦菱花镜

嘉庆双鱼镜

薛晋侯百子大镜

清宣宗御制铭镜

光绪新造镜

仿古篇

仿占锏镜的鉴别因素

唐代仿占铜镜

典型唐仿铜镜

唐仿汉鸟兽博局纹镜

唐仿汉七乳禽兽纹镜

唐仿汉连弧铭文镜

宋代仿占铜镜

典型宋仿铜镜

宋仿汉四乳四虺纹镜

杗仿唐海兽葡萄纹镜

金代仿占铜镜

典型金仿铜镜

金仿汉四乳家常富贵铭文镜

金仿汉内清铭文镜

金仿唐盘龙纹镜

明代仿占铜镜

典型明仿铜镜

明仿汉四神博局纹镜

明仿汉博局鸟兽纹镜

明仿汉见日之光铭文镜

明仿汉内清铭文镜

明仿唐重轮镜

清代仿古铜镜

典型清仿铜镜

清仿汉四神博局镜

清仿汉变形四叶兽首纹镜

清仿宋花草雀鸟纹镜

清仿金嘉庆双鱼纹镜

民国时期仿古铜镜

典型民国仿铜镜

民国仿汉飞龙飞仙连弧纹镜

民国仿汉人物画像镜

民国仿三国章武元年双兽纹镜

民国仿唐嵌银壳四兽纹葵花式镜

民国作伪位至三公双兽纹镜

收藏篇

铜镜收藏

赝品铜镜

铜镜作旧鉴别

旧镜改造

旧镜后加款

加花

陶花

添铭法

增铭法

补铭法

腐蚀法

仿古铸器

用化学药物浸泡腐蚀作旧

用各种漆调颜料作旧

伪锈

铜锈

铜锈伪制

青铜病

铜镜保养

附录　铜镜鉴定术语

生坑

熟坑

水坑

发坑

脏坑

黑漆古

绿漆古

水银沁

枣皮红

洗过澡

野造

泛金

挂是什么意思

当贝壳作为一种几乎没有任何实用功效的饰品在将原有的一般等价物石器、陶器、骨器等通通PK掉之后，快速的晋升为畅行流通于各部落之间的一般等价物，其后它又牢牢地坐实了中华钱币之祖的位置，且自此之后贝币便在中国历史上流通了大约两千余年。但在这两千余年里贝币在流通中也受到了很多的挑战，这些挑战中有些挑战直戳其软肋，最终导致贝币走向穷途末路。那么接下来我们就要着重讲解一下贝币在其流通过程中所遇到的挑战，以及先民们应对这些挑战时所用的方式。

中国最原始的货币 贝币

世间万物均有利弊，贝币亦是如此。在贝币众多的优劣势之中，最为致命的就是贝币它属于天然可再生，众所周知贝币脱胎于一种水生贝类生物，并且这种水生贝类生物的繁殖能力一点也不低，所以每年都会有大量的贝币就被大自然生产出来。

为便于携带先民们对贝币作了处理加工

基于此，在贝币流通的两千余年里，货币数量一直不断的以几何倍增的方式增长，大量的货币积压在贝币储存仓库之中，钱币几何式的倍增远超先民们生产力水平的增长速度，这就导致了贝币不断贬值，不断的失去货币最为珍贵的东西那就是货币的信誉值，从而导致了原始社会严重的通货膨胀。因为最初的贝币是直接取自于大自然并未经过人类加工亦或是特殊标记，所以贝币作为货币之初就已经有了一个致命的弱点，那就是随时随地的取自于自然之后便就拥有了货币交换的功能。

宋朝元符通宝

于是这就催生了一种专门以在大自然中捡取贝币换取生活所需品的群体。因为相对于野外野兽、林间集果实、田野种植庄稼、打制石器亦或是制作陶器而言，在浅水区捕获这种行动迟缓的贝类生物简直就是一种天堂般的工作，而且如果掌握了捕捉技巧一天捕捉到的贝壳就足以换取好几天的生活用品，这样一来很容易就催生了投机取巧行为的发生，滋养了懒汉。当然这种行为很快就会被先民们所发觉，并且先民们很快就有了应对的策略。那就是通过统一贝币的大小、颜色，从而淘汰掉一部分劣币。

宋朝折三大铁钱

但是这一改革并没有解决贝币根本性的问题。因为我国的海岸线绵长，即使统一大小和颜色也无法减少贝币年产的数量。沿海的居民依旧可以利用轻松捕捞而来的贝币换取内陆地区部落的生活产品，导致倾斜式定向流出，所以改革后的贝币依旧在继续走下坡路。

钱币 乾隆通宝

鉴于以上的策略，先民们有的部落开始寻求新的货币来替代贝币，有的开始回到以前的用石器、骨器、陶器作为一般等价物交换的时代，有的开始进一步的利用青铜冶炼技术改造贝币。这三种方式中最为成功的就是最后一种方式，该方式建立在贝币大小、颜色统一的基础上，利用他们所掌握的技术给贝币鎏金、镶铜。这一方式虽然在很大程度上杜绝了天然贝币泛滥通胀的局面，但大厦将倾，谁也没办法挽救已经糜烂的贝币体系。

钱币 嘉庆通宝

在贝币体系崩溃的同时，冶炼技术精进，先民们已经掌握了非常熟练冶铜技术。于是青铜冶炼的贝币很自然的就取代了天然的贝币，而中国钱币也因此步入了延续至今的金属铸币时代。

康熙通宝 生肖钱

家里挂什么辟邪

挂是什么意思

挂是什么意思，相当具有节日气氛，很多人在过年时会在门口挂上，寓意吉祥。但是门口是不能乱挂的，要一定的风水禁忌。下面分享挂是什么意思。

挂是什么意思1

过年挂寓的意一，是为了迎接新年的到来，过一个红红火火的吉祥年。

过年挂的寓意二，是为了迎接第二年的运势当头。年三十一夜交两年，辞旧迎新，而高挂头顶，人在灯下走动，抬头看灯当头，寓意着我们新年交好运。

过年挂的寓意三，灯和丁谐音，挂的另一个寓意，就意味者家里的`人丁兴旺，家族繁荣。

但是挂也有一些必要的讲究，这点大家一定要注意，否则会适得其反。

讲究一，双数。挂必需是双数，无论是挂大门两侧，还是阳台之上，必需以双数计算，如二、六、八等。

讲究二，对称。挂必需对称，高低、距离必需适中。

讲究三，挂南不挂北。挂红灯需要挂在南面，东面或西面，但是挂北面是比较忌讳的，不但带不来上述的吉祥寓意，反而会因北方水克害好运。

讲究四，碰灯。所谓碰灯就是把灯销毁，过了小年（正月十五）就应该把灯摘下来，不能留到第二年使用，应该销毁。过去灯笼内点燃蜡烛，过了小年两灯相撞，为碰灯。现在灯笼皆是电灯，所以就没必要碰灯了，不过也要把灯笼收起来，放到一个干净的垃圾袋内，然后把灯笼丢弃。

挂是什么意思2

门口挂的风水禁忌有哪些

1、对称

挂一定要对称，高低、距离都要适中。

2、挂南不挂北

挂红灯需要挂在南面，东面或西面也行，但忌讳挂北面，因为北方水克害好运，是不吉利的寓意。

3、必须是双数

无论是挂大门两侧，还是阳台上，都必须是双数计算。

4、元宵后碰灯

过去灯笼内点燃蜡烛，过了小年正月十五后将两灯相撞销毁，为碰灯。现在灯笼皆是用电了，所以也没有碰灯的必要了，只要把灯笼收起来放到一个干净的袋子里再丢掉就好。

5、不宜挂在门口中间

应该挂在大门两边，若是挂在中间的，就挡住了气口，不利于财气流进屋内，也阻挡了煞气排出。

的风水作用是什么

1、对家中男主人的事业和工作得到提升和帮助，可在客厅东南面挂上两个红色的灯笼。按今年九宫飞星分布来看，事业的喜庆之星飞临到东南方。而客厅属乾卦，主阳，在该方位上布置红色的灯笼，有利男主人事业发展。

2、催旺家中女主人事业和工作运，可在主人房的房间东南面挂上两个红色灯笼。因主人房属坤卦，主阴，在该方位上布置红色的灯笼，有利女主人事业发展。

3、助家中子女增加工作运，同样在其房间的东南面挂上两个红色灯笼。在床头柜上放置与子女生肖相合的生肖摆设，更可助其得到上司长辈的提拔和帮助。

挂是什么意思3

1、挂双灯

中国人对于数字的态度非常敏感，特别是在单双的讲究上更加重视。单数在传统意义上并不吉利，比如“孤孤单单”，“形单影只”，都是人们不愿意看到的。相比于单数，双数却更喜人的多，因此挂灯笼时人们都崇尚挂“双灯”，这里的“双灯”并非指两个灯，而是呈双数的灯，寓意着“成双成对”，“好事成双”，“双喜临门”之意。

2、灯笼不挂北

在中国的传统建筑中，房子朝向都是以南为主，人们认为向阳的房子可以受到阳光的直射，因此可以镇压邪祟。挂灯笼时都是以挂在房南为主，甚至挂在房子的东西面都没有任何问题，可若是挂在房北则会被人为是在五行中相冲，被认为是不吉利的表现。

3、对称灯笼

在挂灯笼时，一定要讲究对称，不能高低上下错落无序。这不仅是为了美观，而且还象征着在新的一年里，要万事整整齐齐，家庭和睦，夫妻举案齐眉不起纷争。

4、灯下五帝钱

在挂灯笼时，讲究一点的家庭，都会在灯笼穗下挂五帝钱，什么是五帝钱呢？五帝钱为清朝的五种货币，即“顺治通宝”，“康熙通宝”，“雍正通宝”，“乾隆通宝”，“嘉庆通宝”。这五朝正是清廷最为强盛时期，人们也是想借着五朝的繁荣富强镇压邪祟，同时沾沾富贵的喜气。

5、年后碰灯

古人认为，灯笼代表着辞旧迎新，每到新年制作灯笼是吉祥的象征。灯笼从初一挂到十五后，就需要将其摘下，表示已经承接了所有的福气。此时就需要把灯笼就地销毁，而不是留在第二年继续使用，俗话叫做“碰灯”，只要两灯一碰，当中的蜡烛倾斜倒向点燃灯纸，燃起最后的一把“红火”。不过现在的灯笼大多用电灯，因此“碰灯”的方法就有点过时了，简单的处理方法就是把电灯取出，将灯笼收好放入塑料袋中，随手扔进垃圾箱。

家里客厅摆放什么物品最辟邪？ 1.狗牙:狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。

2.桃木剑:古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

3. 钟馗像:钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。

4.玉:越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃冒的不在少数。

家里挂什么东西避邪好 详细? 家里挂什么东西避邪好 在中国传统的习俗中，在客厅悬挂字画是常见的装饰方式。字画装饰在客厅、卧室中，既能美化家居布局，点缀你的生活空间，还能反映出居住主人的品位高雅的生活情趣。同时一些具有风水效果的字画作品，可以起到镇宅保家、招财纳福的作用。那么我们在选择挂画作品时，怎么辨别家里挂什么东西辟邪好呢？接下来我就为大家推荐几款适合装饰在家中，同时又有镇宅辟邪的字画作品： 这幅风水吉祥双鱼图，用笔精细、造型严谨、神态逼真，双鱼呈现出了八卦太极图案，在兼具装饰房间的同时，又其到了辟邪纳祥的效果，是十分难得的艺术精品，具有很强的房间装饰效果和艺术收藏价值。 忠义关公图，是晋商地区普遍敬奉的神灵。手提青龙月牙刀，胯下彪悍赤兔马，美髯飘逸，用笔精致、笔力遒劲，造型严谨、神态逼真、彰显着苍穹有力，具有非常强的装饰性，作为家中厅堂装饰的挂画作品，有着尽忠良、避小人，镇宅守福的美好寓意。

家里挂什么可以辟邪呢？ 八卦或门神，武财神就是关公辟邪镇宅

家里挂什么可以避邪 镜孑

家中辟邪有什么 镇宅吉祥物：

一、镇宅鱼缸

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

二、慈元阁镇宅五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

三、镇宅运财童子

放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

四、镇宅水晶：

顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。忌已婚人士选用。

五、镇宅金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：

一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。

二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

六、镇宅石狮子

凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对小石狮面向窗口可以化煞。

七、生肖辟邪摆件

每个人的生肖运势都跟着流年运势在不断的变化的，吉凶也变幻无常，想保平安辟邪的朋友不妨在百度上搜索《慈元阁十二生肖运程》进行了解自己的流年运势，根据自己的生肖运势选购一款适宜自己的保平安吉祥物。

家中镇宅辟邪用什么 中国人很讲究民俗，总会在家中摆放一些镇宅之宝，用安定家宅，祈求家里平安。其实镇宅辟邪之物从我国古代一直流行至今，在汉代人们就将“币串”和“八尺神照镜”摆放在家中用以镇宅祈福。在现代，精美的各种工艺品成为了非常受欢迎的镇宅之物，镇宅之物也逐渐脱离了原来的功能，逐渐成为一种摆饰。那么对于现代人来说什么东西既可以镇宅辟邪又可以当做装饰品？

众所周知，白水晶、紫晶洞及聚宝盆常被人们称为水晶的镇宅之宝。而白水晶在镇宅辟邪方面远近闻名，白水晶是佛教七宝，又称为“摩尼宝珠”。所以白水晶在消除负性能量方面具有很好的功效。将白水晶按照一定的阵局摆放可以充分发挥白水晶的功能，聚集能量，可镇宅、辟邪、挡煞、净化全身，去除病气。

家中放什么能辟邪？／ 1、石狮子。

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

2、铜狮子。

其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。

3、文昌塔。

此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

4、貔貅。

此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

5、铜葫芦。

葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

6、木葫芦。

家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。

7、麒麟。

与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。

8、。

旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。

9、龙龟。

瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。

10、八卦平光镜。

其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶总结：实在是不错的吉祥物，有中国几千年的文化传统做积淀，这些吉祥物怎么看怎么有用。

家里大门头上挂什么东西辟邪 将石狮子摆在大门口到底有何寓意呢？民间流传的说法是这样的： （一）避邪纳吉。狮子最早用来镇守陵 墓，在古人心中被视为驱魔避邪的瑞兽。因此，在乡间路口，有时人们会设立石狮子与“石敢当”，希望它们能够镇宅、避邪、保护村寨的平安等； （二）预卜灾 害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们根据此征兆，便可取应急避难； （三）彰显权 贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，常常气宇轩昂、威震八方，显示出主人的权势和尊贵； （四）艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术 品。石狮子不仅是古代建筑物不可缺少的装饰品，也是现代园林名胜中常用的装饰品。 门外还有放桃树之类的,转运.还有鱼塘,表示升官发财.也有的放屏风,对屋宅的风水有益.

搬进新家，在家里放什么辟邪物品好？ 我觉得避不辟邪不重要，房间的光和装修的颜色搭配很重要激颜色搭配的好加上充足的阳光，房间就感觉有阳气。光不足，颜色太暗，时间长就显的阴森。

实在要辟邪的话，搞点桃木家具好了。

我是行外人，仅是建议而已。

具体行内人来解答。