劝君更静夜思_劝君静心再静思是什么生肖

1.表达平静心态的诗句唯美古文

2.静心则专静思则通静居则安静默则熟什么意思

3.好好珍惜在手的，来之不易

4.人生最高的境界是什么？

——对挚友知己，谦和君子赤诚相交

? 王维为人谦和持重，才华出众而从不自矜，出身高贵却从未倨傲。其俊雅舒朗的清贵气度，不仅得到了权贵王侯的推崇，也吸引了诸多诗友同道。这其中有岐王、宁王、玉真公主这些他感激的皇族王侯，也有雷海青、裴耀卿、崔希逸、张九龄这些他敬重的官场同道，亦有王昌龄、高适、岑参、杜甫这些他欣赏的文坛高朋，还有祖自虚、綦毋潜、祖咏、卢象、崔兴宗这些他珍视的年少挚友，更有孟浩然、裴迪这些他珍惜的人生知己。

? 在王维的诗作中，无论是送别慰勉，还是唱和酬答，无论对方身份贵贱，才学高低，他都极尽认真，绝不敷衍。或直抒，或蕴藏，字里行间的情真意切，是静谧无声的深水缓缓流过，润泽浸染，语浅情深。篇幅有限，笔者在此只能选择其中几位与大家聊一聊。

? 王维在诗歌中只为三个人恸哭过，其中之一便是英年早逝的少年挚友祖自虚。祖自虚是王维初到长安求仕时认识的朋友，他们情投意合，惺惺相惜，一起读书览胜，一起终南隐居，一起东都宦游。在少年藉藉无名的时光里，互相勉励扶持，约定前程似锦时的不醉不归。这种起于微时的情谊，是上天赐予的缘分，最是柔软坚固。

? 可是，祖自虚最终没有等到王维名动京城的那一天，身体羸弱的他在洛阳宦游期间复发旧疾， 英年早逝。王维回首往日种种，悲伤难抒，恸哭失声，和着热泪，以一首长诗《哭祖六自虚》作为挽歌为挚友送葬。这首诗有64句之多，共320个字，典故堆叠，却不艰涩繁冗，如泣如诉，深婉绵长。（因不分析王维的诗词技法，故原诗不再附录）

? 我哭你多病多灾，时运不济；又叹你贤德高才，无人能及；你的人缘那么好，却独独愿意和我最为亲近。追忆我们南山隐居、京都宦游的时光，就像是神仙一样逍遥自在；回想我们花下饮酒、竹林安眠的过往，如同就在昨日般切近真实；你的音容笑貌尚在我眼前，哪里能够接受生死两隔的现实呢？恍惚间，我始终觉得还能再见到你，静思后才明白我们已经再难相聚了。在你的病榻上，我始终不忍与你言说离殇，如今你去了，我该向谁去说我的不舍呢？即使去说，我对你的情谊又哪里能言说得尽呢？就让它丝丝缕缕纠缠在我的心上吧。我一路护送着你的灵车到了郊外，你也一定归于云天之上了吧？那么我就此和你永诀了，但转念间又宁愿在我们共同的过往中流连不返。真的想不到你会走在我的前面，我的知音没有了，从此再无人懂得我的良善。一别生死天人隔，痛失知音断悲弦。

? 时年20岁的王维，面对同龄好友的离去，感受到了生命的无常渺小，也少有地倾泻着内心的不甘不舍。若祖六有灵，面对王维的一腔肺腑深情，当会回以热泪盈眶的一抹微笑吧。

? 至于另一位好友綦毋潜，年长王维七岁，同样是初到长安时候结识的朋友。其为人直爽坦诚又乖觉颖悟，十五岁起就在长安游学，所以对初来乍到的王维多有照顾点拨。可是他的仕途之路多有沉浮，在721年，王维擢进士第，但他却名落孙山，决定返乡回府。王维作《送綦毋潜落第还乡》为其送别。曾经也落第过的王维懂得好友内心的苦楚与不甘，也料定他必然会重整旗鼓卷土再来，所以在诗中没有流露出伤感和同情，满是谆谆勉励和殷殷期盼。

? 如今盛世政治清明，圣上唯才是举，连隐士们都来归附朝廷。我们都知道通向九重君门的道路如此遥远，即使这次没有及第也不能怀疑自己的能力呀。今天我们在长安城外暂时离别，你将乘船南下，几日便可叩开自家柴门。虽然我不能随你同去，但远处的树影和孤城外的余晖会代我陪你一路前行。你此次落第绝非才华不济，只是差一点运气罢了，千万不要担心没有赏识你的人啊！

? 王维这一番设身处地的共情，想必会使綦毋潜落寞的返乡之路多一抹温暖的颜色吧，也使他日后日夜苦读再战科考的求仕之路多一分坚定的自信吧。果真在五年之后，726年，綦毋潜如愿进士及第，授官秘书省校书郎。

? 后来，綦毋潜因为抱负难展和局势将乱先后两次弃官，王维都有赠诗，《别綦毋潜》，《送綦毋校书弃官还江东》。在后一首中，王维表明对綦毋潜处境的理解，肯定了他弃官归隐的选择，并且畅想了隐逸生活的惬意与自在，最后还表达了自己也有归耕为老农的想法，对好友即将逃离樊笼亲近自然的生活十分羡慕。

? 对于綦毋潜的选择，王维每一次都是义无反顾地支持，发自内心地赞赏。得友如斯，綦毋潜的步伐想必每次都能迈得坚定而洒脱吧。

? 王维太乐丞的小官没做多久，就被玄宗对诸王的猜忌打压而被牵连获罪，贬到济州做司仓参军，一做就是五年之久。后来遇到大赦，他弃官回京，希望可以另觅出路。接着又流落淇上三年，期间妻子难产母子俱陨。悲痛万分的王维在729年回到了长安，结识了时任集贤院秘书少监的张九龄，并得到了张九龄的青眼相待，短暂在其手下任校书郎。

? 后来宰相张说死，张九龄和裴耀卿分列左右宰相。王维到洛阳拜访张九龄不遇，留下一首诗《上张令公》。在诗中，他赞扬了张九龄的政绩和功德，并且直接表达了自己想要追随他，一起济苍生、建功名，共同辅佐玄宗成为尧舜一样的圣明之君。两人在集贤院短暂相处时，就已经了解到彼此的志趣和追求是高度一致的。一个由衷欣赏，一个满心崇敬，所谓志同道合，就是如此。

? 之后王维西行入蜀游历，归来后又和卢象、李颀等人一起在嵩山脚下隐居。直到735年，经张九龄擢拔被授予右拾遗，隶属中书省。不同于前几次官职的技术类别，它属于朝廷中要害的行政部门，诏书赦令均由此发出，可以了解宫廷机密，也可以发表自己的政见。

? 王维回到洛阳之后第一件事就是去相府拜见张九龄，将新写的诗《献始兴公》作为礼物献给了张相。在诗中王维先是表明自己不愿为了谋求官职而卑躬屈膝讨好权贵的气节，接着赞扬张九龄作为贤相，是“大君子”，在任用人才上公正无私，都是为了苍生谋划。最后则陈请想要成为其属下的诉求。“贱子跪自陈，可为帐下否？”有人诟病王维为了讨好上司而毫无节操，但窃以为王维自称“贱子”并描“跪陈”之举，则是出于对张九龄由衷的仰慕，渴望追随他共为苍生谋福祉。何况，王维绝不希望张九龄徇私举荐自己，“感激有公议，曲私非所求。”如果是出于公正而任用我，我非常感激，如果是因为私交而提拔我，那并非我所愿的。

? 张九龄在政治上锐意改革、多有建树；在作风上刚正清廉、无可指摘；在风度上儒雅泰然卓尔不群；在诗文上也是雅正超逸、隽永深婉。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”在王维的眼中，张九龄是上司，是恩师，也是同道之友，更是孔子口中那颗北极星，而他就是自愿追随围绕着他的一颗小星。正因如此，他才格外在意自己官职的由来是否足够清白，他绝不希望有着“尚直”名声的张九龄因为对自己的欣赏而徇私以致折损羽毛。

? 可惜好景不长。二十四年（736年），玄宗被李林甫谗言所惑，罢免裴、张二人的宰相之位，次年张九龄被贬荆州。满朝文武“皆荣自保位，无复直言”（《资治通鉴》）。李林甫从此独掌大权，公然威胁中书门下两省的谏官，不准发表意见，否则必招灾殃。

? 读着张九龄留下的《感遇》二首，王维心中更是苦涩难言，越发思念张九龄，遂写下《寄荆州张丞相》，云：“所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言。”

? 我所思念的人啊，究竟你在何方？我满怀怅惘遥望着荆门的方向，山高路远，道阻且长。如果不是您的提携，我恐怕还是藉藉无名，流落在山野他乡，念及您的恩情，我终身不忘。您被贬荆州之后，我便想要退出这污浊的官场，归隐田园。振翅南飞的大雁在我眼里渐渐消失不见，怎样才能让它们把我的思念和愁绪带给远在荆州的您呢？

? “邦有道则仕，邦无道则隐。”失去张九龄的朝廷已然晦暗无光，忠良勤勉之士被排挤打压，昔日渴望有所作为的理想几近破灭。不愿同流合污的王维萌生了退隐的念头，更何况这首直白的诗歌无疑是李党打压他的最好理由。为了声援自己的忘年知己、同僚伙伴，王维已经做好了最坏的打算。

? 结果却出乎意料，作为张九龄最忠诚的党羽，王维不仅没有被贬官，相反被升为监察御史，当然，也失去了谏官的资格。次年春（737年），王维被命出塞，赴凉州慰问戍边将士，虽远离朝廷，却求之不得。740年秋返京，冬又被派去桂州“知南选”，途中听闻张九龄突发疾病已然去世。这使王维内心产生了从未有过的苍凉与孤独，彻底弃官归隐的想法如同一颗雨后的春笋又一次在他的心头破土疯长。

? 但张九龄离京之前的话，王维一刻也没有忘却：“多一个好人占住官位，便会少一个坏官败坏朝纲。”小隐隐于山林，大隐隐于朝堂。一走了之，固然痛快，但能守住一方清明就会多一缕希望的微光。没了北极星的光芒，他这颗追随围绕它的小星是时候用自己的微弱光芒与黑夜开始博弈了。

? 真正的同道是什么样的？

? 我想，就是王维这样，直白地表达，坚定地捍卫，还有，守护对方至死都割舍不下的清明疆土，哪怕只有一寸一毫，也绝不再逃避。

? 740年，对于王维来说，太过于沉重。除了张九龄之外，王维还失去了另外一位挚友——孟浩然。王维和孟浩然在唐诗王国的 “山水田园”中，联袂携手并肩站立上千年，除了他们在田园诗歌领域的无可撼动的巨大成就之外，更是因为他们之间相见恨晚、惺惺相惜的深厚友情。

? 孟浩然年长王维10岁，唐永昌元年（689年）生于襄阳城一个薄有恒产的书香之家。读书学剑，倾心山水，亲近禅宗，二人不仅是诗友知音，也是佛门同道。 孟浩然一生未能入仕，虽也曾积极干谒公卿名流寻求进身之阶，无奈天意弄人未能如愿，为此，不免多有抱怨。

? 据《新唐书》记载，孟浩然40岁在京师游历时，王维在集贤院做校书郎，曾私邀孟浩然进入内蜀，顺便安慰屡试不第的失意好友。没想到竟然遇到玄宗驾临，孟浩然慌张之中藏在床下。玄宗望及两杯热茶，分明是有友对坐的情景，于是询问何人于此。王维据实以答，有心趁机引荐孟浩然，玄宗闻之大喜，那个曾经凭借一句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”名震太学的诗人，早就想见一见了。于是召孟浩然整冠相见，问其新诗，孟浩然无暇思虑，就把最新的一首《岁暮归南山》吟了出来：“此阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。” 这首诗是诗人落第之后的抒怀之作，屡屡碰壁的沮丧愤懑情绪多日来一直萦绕在他的心头，生发几句牢骚也属正常。可是这个场合实在是太不合时宜了。玄宗向来以礼贤下士求贤若渴的形象外示于人，听到孟浩然不遇明主的抱怨，龙颜大怒，拂袖而去。

? 孟浩然错失良机，追悔莫及，但其天真率直、毫无城府的心性却表露无疑。已经领教过官场险恶的王维，见多了口蜜腹剑的表里不一，孟浩然这样年逾不惑依旧如孩童般口无遮拦的纯真明净，恰如不染尘埃的美玉，值得格外珍惜。同时，王维也深知官场并非孟浩然的良木，他本应是世外悠然客，何必来这方寸污浊地呢？ 就做一介布衣隐士，在山水田园间自在逍遥，读书写文，饮酒舞剑，岂不也是人间幸事吗？

? 孟浩然黯然离京的时候，王维便将心思掺杂在依依惜别之中，殷殷切切赋诗一首《送孟六归襄阳》：“杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”

? 你在鹿门山隐居已久闭门不出，和世故人情已然疏离，官场的暗潮你也略有感知。不如借此时机，归耕田园，以歌对酒田舍里，谈笑风生山水间。就这样置身林泉，悠然自在，献赋求官实在不应该成为你的负累呀！

? 孟浩然何尝不知王维的深意呢？虽然此刻依旧有“寂寂竟何待，朝朝空自归”的落寞伤感，但更多的是“欲寻芳草去，惜与故人违”的依恋不舍，虽然有“当路谁相，知音世所稀”的无奈感慨，但更有“只应守寂寞，还掩故园扉”的笃定坚决。《留别王维》

? 感受到好友的心态转为平和，王维放下心来，日西沉，酒已干，最后吟一首《送别》以期涤荡残留的愁绪：“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。” 你只管离去，我什么都不再询问，因为我知道迎接你的将是白云悠悠的阔远天地，还有那自由洒脱的自在心绪。

? 真正的好友，最懂得珍惜，着意呵护对方最宝贵的本性，不忍他如自己般堕入樊笼，不得自在。

? 两年后，王维西行入蜀游历时，途径襄阳，直奔山庄，恰逢孟浩然刚刚从吴越游历归来。看到好友，孟浩然欢喜不已，拉着王维高歌、饮酒，品茶、谈诗。千古知音最难觅，孟浩然迫不及待地拿出自己的新诗邀王维共赏：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”《晚泊浔阳望庐山》“日暮马行疾，城荒人住稀。”《夕次蔡阳馆》王维听完，抚掌大赞，脑子里立时浮现出一幅暮秋行旅图。遂拿来纸笔，勾抹点染之下，荒城外一座远山绵延，几株老树零落，一位身材颀长瘦削的白袍男子，风神疏朗，骑着青马，正徐徐而来，那清奇悠然的神韵，恰到好处。

? 王维以画酬诗，更富雅趣，这幅《襄阳孟公马上行吟图》深得孟浩然的喜爱。但王维万万没想到的是，再见到这幅画的时候，竟然是在孟浩然的灵堂上。

? 孟浩然才五十岁，只是因为一腔赤诚毫无保留，好友王昌龄到访，高兴之余多喝了几杯清酒，多吃了几口时鲜，就这样引发了背上的毒疽，枉送了性命。这样一个不知道分寸、只遵循真情的孟浩然，一直都是王维心里格外珍惜的那个人啊！

襄阳一别，王维几经起落，如今又一次途径荆楚，却再也没有那个鲜活率真的孟浩然拉着自己策马襄阳了，那么襄阳城对于他来说，和一所空城又有什么区别呢？“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。”《哭孟浩然》从此以后，汉水东流日夜不舍，如同我此刻的哀痛绵绵不绝，江河山岳经年依旧，却再也不会有人陪我同游了。

? 年逾不惑的王维已经习惯内敛隐忍，诗也是越写越短。但这20个字，读来却有凄怆悲凉、惊心动魄之感。

? 唯有情深至此，方可寄此哀思。

? 王维交游广阔，朋友众多，但有一位是最为特殊的。他不像祖六綦毋潜一样与王维早早相识于微时，也不像张九龄一样于王维有提携引领之情分，没有杜甫那样的惊世才情，也没有孟浩然那样的至纯心性。他有的只是一颗对王维始终不渝患难与共的真心而已。王维风光时，他陪在旁边饮酒唱和；王维失意时，他伴在身畔泛舟抚琴；王维落难时，他深入囚地探视抚慰……没错，他只能是裴迪。

? 裴迪其人，生卒年均不详，小王维十多岁。曾在张九龄幕中做事，与孟浩然杜甫等人均有深交。裴迪今存诗有28首，几乎都是与王维的唱和之作，而王维涉及与裴迪赠答共咏的诗歌多达30余篇，超过他所有的朋友。可见，王维对这个小友也是极为珍视的。

? 王维起初应裴迪和崔兴宗之邀，在终南山一起隐居。后来因为奉养母亲，在蓝田购置了辋川别业。又亲自画图，雇来能工巧匠，将庄园中的景致加以改造，随物赋形，在原有的地貌上略加点缀，成为了新的景致。

? 辋川成为了王维和一众亲友亲近自然回归自我的桃花源，而在辋川的欹湖边有一所特意留给裴迪的居所。每逢闲暇，二人便乘兴出游，每至一处，观景有所感悟，便各赋诗一首。从孟城坳到华子冈，再到文杏馆……水色山光、竹林松风、鸟鸣花香，唱和间有心有灵犀的满足，有醍醐灌顶的顿悟，有相视一笑的默契。王维清妙的外表之下，包裹着一颗孤独的内心，其中的浓淡心绪，如若不是知音好友，又怎值得与之言说呢？当他们踏遍辋川山水看尽四时朝暮，便成了一本《辋川诗集》，流于世间，不仅启人归化自然，更昭示着二人的友情。

? 通过和王维的同题唱和，裴迪的文才也大有长进，这离不开王维对他潜移默化的影响。王维博学多识，心思细腻，又能够“时时跳出五行，以介子而思及须弥，从细微处阅无数量，从不以一斑而窥全豹，而是由小见大，自有限而及于无穷。佛家的奥义，禅宗的，诗书画的妙理，均在其中。”(引自哲夫评）裴迪与王维相处日久，体会到他隐居辋川的深意，感受到他淡然沉静的心绪，也渐渐浸染了禅宗的思想，写下“浮名竟何益，从此愿栖禅”的诗句。《游感化寺昙兴上人山院》

? 此时的王维出任库部员外郎，从六品上，官职升了，但依旧只是占着一个位置罢了。稍有闲暇，王维便会回到辋川，只是这时的裴迪正在城中的书斋苦读备考，不能与他共游。想到往日携手的惬意时光，王维非常思念裴迪，有《赠裴迪》诗云：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。”

? 正因彼此“同心”才能“携手”，才会“相忆”“相思”。有一种友情，超越名气地位、年龄阅历，也无关得失利弊、沉浮高低，只是因为内心深处那相同的信仰和坚守，使彼此身上浸染着相同的底色和气味。即使披着不同的皮囊做着不同的事情，也绝不会被误认误读。

? 王维虽然经受着官场的晦暗和压抑，但是对于裴迪这样对拜官济世尚怀着美好深切希望的后生，他又怎么忍心过早地抹灭他心里那一点明亮的光芒呢？

? 十二月末，四山环抱的辋川，还聚集着未散的阳气，气候温和舒畅，实在很适合去游玩一番。因裴迪在温书备考，王维不敢打扰，所以带着家仆入山。向北渡过青色的灞水，天色将晚，清朗的月光映照着远处的城郭。登上华子岗，可以看到辋水水面在微风的吹拂下翻起层层涟漪，月亮的影子也随之上下沉浮。远处的灯火在林木枝叶间明灭变换，可以听到村巷中的狗吠声和舂米声，还夹杂着几许清越的钟声。独坐于此，思绪纷繁，而跟来的家仆已经悄然入睡。

? 果然，知心话，只可与知者言说，难与俗人道也。

? 王维回想起昔日与裴迪一起携手同游、临川赋诗的日子，更觉良辰美景少了知音共赏，实乃憾事。等到来年春天，科举已过，辋川也将“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，那时的景色必定更加妙不可言，到时裴迪可以再来和我一同出游吧？

? 王维匆匆归家写了一封信托载运黄檗的人出山带给裴迪《山中与裴秀才迪书》，在信中说：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！”如果不是你这样天机清妙的人，我怎么可能迫不及待地用这些并不迫切的事情相邀呢？实在是因为其中大有旨趣呀！裴迪如何能不明白？美景只与知音赏，才有乐趣，不是真正相知的人，在一起是很无趣的。

? 翌年，又一次落第的裴迪到辋川来寻王维。王维没有窃喜也并不惋惜，而是摆上小菜清酒，在春雨淅沥的夜晚，推心置腹地向裴迪吐露自己多年的官场感悟：“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”《酌酒与裴迪》斟酒一杯与你，希望你可以自我宽慰，这世间人情冷暖，从来都是如同波澜翻滚，没有定数的。同朝为官多年白发同僚，貌似亲密相知，彼此相见时还按剑提防，知人知面难知心呀，官场结党营私、拜高踩低已成风气，巴结上豪门显贵就能弹冠相庆了。你看那院外的野草青翠蓬勃，是经历了风雨洗礼的缘故呀，窗外的花枝要想萌动开放也需要经受春寒的考验。你呀，不如把这些磨难当做人生必经的风雨，听清自己内心最真实的声音。看淡些吧，世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。

? “白首朱门”一句写出了“千古至今，绝妙地狱变相”（金圣叹评），是王维多年官场生涯最深切最隐秘的体会，将这些向裴迪全盘托出毫无保留，不是生死之交是万万不会有这般真心直白的劝慰的。

? 爱人者，人恒爱之。裴迪对王维也可谓是患难与共、不离不弃。

? 安史之乱中，玄宗弃百官出逃蜀中，时任给事中的王维躲避不及，被乱军所俘，押往东都。安禄山在洛阳称帝，俘虏品级官员来充实自己的新朝廷，授予同等甚至更高的官职给他们，惧死和心怀异心者即可投诚，而王维则吃哑药腐食，病倒之后被囚禁在菩提寺中。裴迪因没有功名而逃过一劫，他辛苦辗转来到洛阳，费尽心机终于见到了形容枯槁喑哑失声的王维，并带出了一首王维书写在他手心里的诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝头奏管弦。”裴迪为它取名为《菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝上作音乐，供奉人等举声便一时泪下，私成口号，诵示裴迪》。这么长的标题藏着裴迪向世人昭示王维艰难处境与不屈态度的心思，成为之后王维逃过死罪的原因之一。

? 在辋川闲居的日子，是王维一生中极少的安适悠然的生活。裴迪的时时相伴，消解了王维内心深处的些许苍凉。

? 裴迪由衷地敬仰着王维，而王维也真心地宠爱他的小友。“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”《辋川闲居赠裴秀才迪》 在深秋的柴门旁，王维倚杖临风听秋后蝉鸣，寒山因暮色降临染上苍翠，溪水一如往日地缓慢流淌，叮咚作响。时间仿佛静止了，他们观渡口落日，还有那缥缈的墟里孤烟。喝醉了的裴迪小友，又狂放地在门前唱起歌来，就如同那“凤歌笑孔丘”的楚国狂士接舆。

? 裴迪因遇王维而在浩瀚史海中留下姓名，王维也因遇裴迪而在无边的孤独中得到慰藉。辋川，于他们而言，是避世的桃源，更是镌刻了彼此姓名的精神家园。

? 在与王维无关的人生里，裴迪在历史上鲜有名姓，他似乎就是为王维而来，为那个不断送别挚友、不断恸哭亡人的王维带来一份他也应该得到的至真深情。

表达平静心态的诗句唯美古文

倚门观竹观书沉吟

立持如意

持表对菊

消夏赏蝶

博古幽思

捻珠观猫

烛下缝衣

烘炉观雪

倚塌观雀

桐荫品茶

裘装对镜

裙钗饶姿致粉黛流芳情

清代《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，只因画幅中绘有雍正为皇子时所号“破尘居士”落款的条幅，所以曾一直被误定为《胤禛妃行乐图屏》。朱家溍先生据内务府雍正朝档案考证“只是‘美人绢画十二张’而已。”因此，将其定名为《雍亲王题书堂深居图屏》似更为恰当。此套图屏是为圆明园定做的，原贴于圆明园“深柳读书堂”围屏上，雍正十年（1732年）八月间才传旨将其从屏风上拆下来，“着垫纸衬平，各配做卷杆”。因此，图中求实写真的园林景致表现的应是初期圆明园的实景。

此套图屏使用工笔重彩，表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣和仕女画工整妍丽的艺术特色。画家在生动地刻画宫苑女子品茶、赏蝶、沉吟、阅读等闲适生活情景的同时，还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。此套图屏是研究女子汉装服饰文化最为形象而真实的史料，使我们领略到康、雍朝女子服饰文化的绚丽风。

观书沉吟

女子持半展书页，沉吟瞬间。背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名诗人、书法家米元章的诗为装饰。画家巧妙地借助所录的米元章诗句“樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思”，点明了此图的画意和读书倦懒的仕女仪态。女子所展书页上录的是唐代杜秋娘《金缕词》：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”图中“倚风娇无力”的女子形象反映出清代仕女画常见的“风露清愁”之美。

倚门观竹

庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。

烛下缝衣

清风徐徐，红烛摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德（妇德、妇言、妇功、妇容）”中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准之一。因此，女子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。此图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。

博古幽思

仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。

持表对菊

仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。

裘装对镜

仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

立持如意

仕女手持如意，立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

消夏赏蝶

户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

桐荫品茶

仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。

倚榻观雀

室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。

捻珠观猫

仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。此图的取景面很小，仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致，但由于画家参用了西洋画的焦点法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。

静心则专静思则通静居则安静默则熟什么意思

1. 关于平静心态的诗句

关于平静心态的诗句 1.古人说过有关平静心态的名言

1. 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。

2. 急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说。

3. 做人以善心为贵，做事以尽心为贵。做官以秉公为贵，经商以诚信为贵。家庭以和睦为贵，夫妻以适应为贵。爱情以感情为贵，友情以志同为贵。待人以真诚为贵，处世以谦让为贵。生活以顺意为贵，锻炼以有恒为贵。喜怒以节制为贵，哀乐以适度为贵。身体以健康为贵，人生以知足为贵。自律以制欲为贵，欲求以适当为贵。人品以正直为贵，心地以厚道为贵。修德以布施为贵，行善以孝顺为贵。情感以真挚为贵，性格以刚柔为贵。学问以专精为贵，技艺以实用为贵。言语以谦和为贵，行动以克制为贵。富裕以仁慈为贵，贫穷以志节为贵。衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养生以心静为贵，持家以勤俭为贵。

2.形容心态很平静的句子

1. 让一切随缘，随性，随心，悠然自得，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

2. 有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

3. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

4. 不要抱怨这个世界，世界一直没有变，而让我们改变的是自己的贪婪和私欲，心若安然，就不会烦恼缠绕了。

5. 面朝大海，春暖花开。

6. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

7. 能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。

8. 者做猪不幸者做人，我是个的不幸者，起码我睡的像猪。

9. 心静的时候，你才能细细品味自己的心情，与心灵对话。遇上不顺心的事儿，才会想到天地不老，人生无常；这样才不会为了生活中的不如意而苦闷，才能让生命充满蓬勃朝气，让日子变得亮丽多彩。

10. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心更坚强更有智慧，可以做更多神奇的事。

11. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

12. 优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。

13. 夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽.

14. 无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。

15. 若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。

3.形容平静的诗词

1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>

3：夕阳夕下，断肠人在天涯。

4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。

6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。

9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。唐-李白《将进酒》

11：久在樊笼里，复得返自然。

12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。

13：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>

17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>

19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。

23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡

24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

25：浮云游子意，落日故人情。

26：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

28：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

30：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>

32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。

33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。

35：结庐在人境，而无车马喧。

36：忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

37：菊东篱下，悠然见南山。

38：冠盖满京华，斯人独憔悴。

39：奇文共观赏，疑义相与析。

40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>

41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

42：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

44：山气日夕佳，飞鸟相与还。

45：千里孤坟，无处话凄凉。

46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！

47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。

48：一心抱区区，惧君不识察。

49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。

51：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。

52：上有愁思妇，悲叹有余哀。

53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂

56：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

4.和平静有关的诗句

众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》

随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》

万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》

人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》

野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》

鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》

《金陵城西楼月下吟》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。

《酬张少府》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

群问穷通理，渔歌入浦深。

《塞下曲》作者是唐代文学家常建。其全文诗句如下：

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

5.表示平静的诗句

形容心情平静的诗句：

1.菊东篱下，悠然见南山。

2.久在樊笼里，复得返自然。

3.山气日夕佳，飞鸟相与还。

4.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

5.结庐在人境，而无车马喧。

6.清风徐来， 水波不兴。

7.山气日夕佳，飞鸟相与还。

8.赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

9.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

10.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

11.世间本无事，庸人自扰之。

12.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

13.散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

6.形容让人内心平静的诗句或者词有哪些

平心静气、心如止水、宁静致远、气定神闲、安心恬荡

1：成语：平心静气 读音：[ píng xīn jìng qì ]

释义：心情平和，态度冷静。

2：成语：心如止水 读音：[ xīn rú zhǐ shuǐ ]

释义：形容心境平静，毫无杂念。

3：成语：宁静致远 读音：[ níng jìng zhì yuǎn ]

释义：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。

4：成语：气定神闲 读音：[ qì dìng shén xián ]

释义：心情平和、平静。

5：成语：安心恬荡 读音：[ ān xīn tián dàng ]

释义：心情平静，不求名利

7.形容静心的诗句

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》明陈继儒

意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》唐白居易

意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》唐李白

意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》唐贾岛

意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。

8.描述心境的诗句

描写心境的诗句

1、十人堪有九白眼，百无一用是书生。

2、江上草茎枯，茎枯叶复焦。那堪芳意尽，夜夜没寒潮。

3、白发三千丈，缘愁似个长。

4、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

5、江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。

6、奇文共观赏，疑义相与析。

7、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

8、人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

9、朝朝临川望，灞水不入越。

10、陶陶然乐在其中。

11、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

12、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

14、世间本无事，庸人自扰之。

15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

16、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

17、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

18、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

19、盛年不重来，一日难再晨。

20、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

21、面朝大海，春暖花开。

22、少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁。

23、执手相看泪眼，竟无语凝咽。

24、数峰清苦，商略黄昏雨。

25、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

26、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

27、自是人生长恨水长东。

28、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

29、知音少，弦断有谁听。

30、别家鬓未生，到城鬓似发。

31、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

32、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

33、结庐在人境，而无车马喧。

34、菊东篱下，悠然见南山。

35、久在樊笼里，复得返自然。

36、悄立市桥人不识，一星如月看多时。

37、人到愁来无处会，不关情处总伤心。

38、清风徐来，水波不兴。

39、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

40、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

41、山气日夕佳，飞鸟相与还。

42、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

43、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

44、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

45、冠盖满京华，斯人独憔悴。

46、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

47、身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

48、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

49、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

50、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

51、一片寒叶，伴着秋风落入水池，泛起点点涟漪，归于平静。

52、朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

53、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

54、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

好好珍惜在手的，来之不易

静心则专-----心静就可以专心做事 , 古人提倡独善其身 ,就是在专心的时候才会对事情有更深的领悟 .

静居则安！-----不要经常外出, 言多必失, 事多必有祸端跟随.

在家里安静度日 , 随缘度日 , 可以避免许多不必要的灾祸 .

静思则通！----安静的思考会让自己的思路更加的通畅 .

静默则熟！-----这样的行为就是一种智慧 , 一种成熟的表现,

圣贤多是这样的.

人生最高的境界是什么？

1、你可以允许自己堕落一阵，但是不可以从此沉沦，你还有梦，明天总会来的。

2、你要奢侈一点，把微笑留给每一个人，即使后面住着悲伤。

3、时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。

4、人生，总是会有不期而遇的温暖，还会给你生生不息的希望。

5、人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却是无法忍耐在亲密了之后的渐轻渐远。

6、这个世界上什么都有障眼法，你所看到的未必是真的，也许只是一个美丽的陷阱。

7、时间流过了也就再也不会来，就像我们饱经沧桑的面容再也找不回那曾经的青葱。

8、有一种回忆叫历尽沧桑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。

9、人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。

10、学会适应，你就会让你的环境变的明亮；学会宽容，你就会让你的生活没有烦恼。

11、人间的许多情事其实都只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。

12、无论你如何的想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你的脸上留下年轮的印记与风霜。

13、那些温暖的岁月，之后往往要用一生的寒冷去交换。

14、面对那个伤害过自己的人，给他一个微笑再转身离开。不会恨，太累，也不会爱，他不值。

15、任何时候都不刻意解释自己，哪怕是个误会。你自己明白就行了，没有必要让无所谓的人理解自己。

16、伤心了难过了，一个人静静，不要在任何人面前掉眼泪，我不能原谅我的懦弱。

17、看淡拥有，不刻意追求某些东西，落叶归根，那些属于你的，总会回来。

18、人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。

19、等待那是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，那才是一种最磨人的痛。

20、静静地思考着，我们走过的路，走过的那些年。那些记忆，在我的心里慢慢地翻腾。

21、人生就如同是坐火车，风景再美也是会后退的，流逝的时间和邂逅的人终渐行渐远，前行的始终是自己。

22、其实任何人，在经历的时候，都是不会知道自己正在经历着一生中最幸福的时刻。

23、不要把那些事情看得太重，在人生的天空中，你会发现这些都不过是点点星光。

24、人生绝不会什么东西都能获得，不得不学会放弃，也许在放弃的同时你就追寻到了另外一种完美。

25、人生本就是一场即兴的演出，没有做不成的梦，只有不愿早醒的人。

26、那些路，到底通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。

27、我从来都不投降，尽管摔成这样，没人过来扶我，我也会站得漂亮。

28、也许一个转身，失去的一辈子就再也找不回来；只有一种永恒，它就是失去。它劝诫我们，好好珍惜在手的来之不易。

29、有些事，你总是以为发生在昨天。有些地方，你总以为刚刚告别。你忘了，其实你已经走了很久很久，一回头，已过去好多年。

30、一个人若是真心的喜欢另一个人，因爱生怖，什么都会变得患得患失。

幸福来之不易珍惜当下的句子

幸福来之不易珍惜当下的句子篇一

1.人总是不习惯珍惜当下，当一切都快要失去的时候，才会知道自己丢了多么重要的东西。

2.在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

3.天地无终极，人命若朝霞。

4.抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克

5.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——英国剧作家莎士比亚

6.绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。

7.相见时难别亦难，东风无力百花残。

8.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

9.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

10.花谢花开又一年，春去秋来老将至，岁月催人老，时光难自留，愿君努力奋斗，把握现在，创造美好未来！

11.常将今日推明日，推到后来无踪迹。

12.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德

13.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

14.时光无情过，过时要珍惜，惜时是财富，财富须善用，用时要算准，算准不浪费，浪费时间最可耻，犹如谋财与害命。惜时吧，一切都在时间里成长，祝你惜时得财，得福，得生命辉煌之果。

15.一万年太久，只争朝夕。——

16.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

17.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

18.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

19.人生最大的过错，就是错过，好好珍惜当下所拥有的，不要让自己有所遗憾。

20.人的一生中会遇到跟多朋友，但真正交心的寥寥无几，珍惜当下，创造未来。且行且珍惜。

幸福来之不易珍惜当下的句子篇二

21.如果人生多几年，我们是否还在虚度，如果人生重返童年，我们是否懂得珍惜，如果人生停在今天，我们是否懂得把握，如果人生没有明天，我们是够珍惜快乐，时光匆匆，人生苦短，珍惜时间，拼搏今天。

22.不悔梦归处，只恨太匆匆。

23.时间是上苍赐予人最公平的礼物。因为无论多么富裕的人都无法用金钱买到更多的时间；而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”朋友，珍惜时间，创造财富，幸福快乐，非你莫属！

24.不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——美国朗费罗《奴役篇》

25.虽然我们终会分离，但我们为何不珍惜当下，珍惜那仅剩不多的友谊。

26.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

27.时间流走了，无处追寻；世人浪费了，无法找回；吸取教训了，浪子回头；珍惜时间了，事半功倍；拼搏务实了，善莫大焉。

28.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

29.在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。

30.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。

31.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

32.时间不停的转动，我们不断的成长，内心也在慢慢变的强大。无论时间怎么改变，却无法改变我们积极乐观，勇往直前的脚步。

33.时间是生命的单位，每个人的生命容量都是有限的，只有快乐、充实、成功占的多，失落、空虚、失败占的少，生命才会变得有价值。请合理利用你的时间，把握每时每刻。

34.心怀纯真无忧烦，处在世间味千般。时不我待思进取，珍惜当下少遗憾。

35.浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。

36.如果有来生，我们是不是应该过好今生，如果有末日，我们是不是应该珍惜当下。

37.莫等闲，白了少年头，空悲切！

38.如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

39.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

40.时间一分，贵如千金。

幸福来之不易珍惜当下的句子篇三

41.应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能复制也不会重返。即使再发生一次，也是另外一种。

42.你的暮然回首，我的黯然转身，何时才能不出现时间差。

43.光景不待人，须叟发成丝。——李白

44.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

45.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

46.年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

47.时间是有限的，生命是短暂的，幸福生活是靠努力赚的，虽然人生是有苦难的，光发牢骚是玩不转的，珍惜时光是我劝的，鼓劲拼搏是要你干的，坚持不懈不是看的.，美满如意才是你最如愿的。

48.我时常在享受里，因而常常不在时间里。

49.时间是沙场上那千钧一发，时间是舞台上那精彩十分，时间是高考后那报喜通知，时间是湖畔边那甜言蜜语。每段时间都有它的价值，你是否付出过、坚持过、拥有过？不要让我们在后悔中度余生，请善待生命、珍惜时间。

50.其实，珍惜当下，就是最大的幸福，你所谓的不幸，只是因为你习惯仰望幸福。

51.勤学的人，总是检查自己对时间抓得不紧；懒惰的人，总是埋怨时间过得太慢。

52.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

53.活在当下，我们都曾幻想回到曾经的过去，但是否想过你能确定不会有新的遗憾出现吗？不如珍惜当下吧。

54.时间是一味能治百病的良药，能治愈我们内心的伤痛；时间是没有声音的锉刀，磨平了生活中的棱棱角角；时间是一笔，即使在守信用的借贷者也还不起。珍惜时间，会让我们变得跟快乐！

55.时光荏苒，光阴如梭。岁月匆匆，不虚度，时光似箭，不妄为，珍惜时间，就是珍惜生命。

56.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

57.春光不自留，浪漫一身官方旗舰店莫怪东风恶。

58.黄金时代在我们面前而不在我们背后。

59.未来太远，过去太迟，活在当下最好。我从不懊悔过去，也不透支将来，只想在现世里珍惜当下。

60.鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。

生活来之不易好好珍惜的句子集合(40条)

生活来之不易好好珍惜的句子(篇一)

1.窗外无数飞鸟腾空而起，扑扇翅膀，散落了一地的羽毛，那是谁的记忆。

2.有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会花十倍的精力去面对。

3.岁月弄人，年轻时，有些事你无法懂；懂得时，年轻已是不复来。有些人生与自我，既可用来战胜，更是用来相处的，命运的精彩，不只在轰烈之间，那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。此生不长，唯有珍爱，才不会错过那些美与可爱，让遗憾尽量少些。

4.说到底，日子还得自己过。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。生活已经够苦了，需要一点甜。

5.生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，能够去啊。别烦我。

6.困难本身就是对奋斗者的一种考验，是通往成功路上的绊脚石，谁跨越了它，谁就有可能取得成功。

7.摇摇摆摆走走路，哽哽咽咽谈谈心，羞羞涩涩说个事，战战兢兢等个果，藏你在心半年多，痴情相伴奈若何，走走停停无奈何，一起浪漫多快乐。

8.在校园里太久了，出来才明白生活不易，且行且珍惜的意义。

9.今日阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉异常舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！

10.这个世界上，太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。这条路，只能一个人走下去，无论以什么样的姿态。

11.自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

12.逃来逃去还是逃回这里，爱来爱去还是爱你。

13.生活中，我们常常抱怨自我生不逢时，怀才不遇，并感叹上苍的不公，名利与自我无份，富贵与自我无缘，却对自我的拥有视而不见。其实，一个人能够来到这个世界就是一种福气。

14.一生当中，真正属于自我的时光就那么几次。大多数时光里，我们不是在重复自我的生活，就是在重复别人的生活。有时候干脆把自我的生存目标确定为：追求别人那样的生活。其实，真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自我的意愿去生活。

15.原来人生就是一场无奈的轮回，从幼稚到成熟，成熟到老去，谁也无法阻止，谁也无法挣脱，只能随着时间落幕，然后化为尘埃。

16.有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。不要着急，最好的终会出现。

17.如果能充分利用好时间，认真积累好自己的点滴所得，在未来的日子里，就会因为今天的这些积累而获得丰收。

18.看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。

19.不要计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧。

20.活着，其实不容易，需要一种勇气；好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放下；简单幸福的活着，其实更难，需要一种思想，一个心境，一个自我。做自我喜欢的事是自由，喜欢自我做的事是幸福，放下所有不属于自我的东西是优雅。

生活来之不易好好珍惜的句子(篇二)

21.你的微笑后面隐藏了多少生活的无奈与艰辛，只有你知道，尝试体会那些的我，在此刻也感到分外的伤心。

22.晚上睡不着，给我闺蜜打电话，接的人却是我男朋友。

23.工作中接触到的同事，如果能处的来那就继续相处，处不来也不要表现太多的敌意。大家都是成年人，生活本来就不容易了，就不要给自己给别人添堵了。

24.人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，却在风中折枝。学会放下，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放下，是人生优雅的转身。没有过不去的坎，让自我跨越的姿势美一点吧！

25.野心和实力是对等的，在没有实力的时候谈野心，前方等待你的只会是万劫不复。

26.其实我很好，只是不习惯，只是会偶尔难受一下，只是会在某一瞬间突然很想某个人，只是会在听到某一句熟悉的话时很难过。

27.与其害怕失去，不如知道已经失去。

28.正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。

29.仅有在离不开她时，我才会跟她闹着要分手。

30.生活不易，虽然我不吃甜，但我还是期待每一天的日子都是甜的。

31.与其绞尽脑汁地去逢迎别人，不如下功夫提高自己的修为！物以类聚，人以群分。只有自己优秀了，你才有资格去般配其他优秀！

32.生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。

33.这世上，没谁活得比谁容易，只是有人在呼天抢地，有人却在静默坚守。等待是人生最初的苍老，放下是命运最糟的堕落。只要学会孤独地静守，以及优雅地放手，命运终不致让你囊中空涩。走过的路，别多问是非，那仅是固化的回忆；前方路尽，莫固执涉险，也许转个弯，就能看见整个的明天。

34.你必须要很努力很努力，才能做到看起来毫不费力，带着梦想去闯，不要随梦而飘。你不对自我狠，生活就会对你更狠。生活不易，还得且努力，加油！

35.如果我的心是一块木头，那思念就是一把刀，我念你一次，刀就在木头上刻一道，那最后，我的心应该就是你的模样。

36.生活不易，要学会承受，学会微笑。

37.你永远不知道，她因为爱你，在你看不见的地方，都做了什么。

38.一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……

39.别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有提升自己，取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长，记住：对自己好点。

40.没有的时候从来没渴望过，有了也从来没兴奋过。宠辱不惊，可有可无。

美好生活来之不易的优美句子

美好生活来之不易的优美句子(篇一)

1.一生当中，真正属于自我的时光就那么几次。大多数时光里，我们不是在重复自我的生活，就是在重复别人的生活。有时候干脆把自我的生存目标确定为：追求别人那样的生活。其实，真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自我的意愿去生活。

2.生活不易，期望我们都能被温柔以待。

3.人生本不苦，苦地是欲望太多，人生本不累，累的是放不下太多。

4.不要计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧。

5.你永远不知道，她因为爱你，在你看不见的地方，都做了什么。

6.太多的为什么，没有答案；太多的答案，没有为什么。一切皆有定数，求之不得，弃之不舍。

7.如果能充分利用好时间，认真积累好自己的点滴所得，在未来的日子里，就会因为今天的这些积累而获得丰收。

8.出门问路，需要勇气；去陌生的地方打拼，需要勇气；第一次登台演讲，需要勇气；对心爱的人说那三个字，需要勇气；挑战极限，实现自我，需要勇气；诸多的第一次，需要勇气；应对强敌，我们更需要勇气。

9.要习惯任何人的忽冷忽热，也要习惯任何人的渐行渐远。

10.可能是最近生活已经够苦了，喝黑咖啡都觉得没苦味。

11.在校园里太久了，出来才明白生活不易，且行且珍惜的意义。

12.人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。有些人生与自我，既可用来战胜，更是用来相处的，命运的精彩，不只在轰烈之间，那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。此生不长，唯有珍爱，才不会错过那些美与可爱，让遗憾尽量少些。

13.人世沧桑，要为自我留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞能够让一个人脆弱，也能够使一个人坚强；寂寞能够造就一个人，也能够毁灭一个人。

14.时光流深，再好的终要被遗忘，坏的不开心的也会被遗弃在角落里，再悲伤亦可是是浮梦一场。此刻能做的，是找一个静静的地方，让自我静心思考，明白该如何做，才能够不让珍惜的东西，重要的人再次失去，明白该如何做才能吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，去做正确的.事。

15.期许了，不变的，却都已改变。

16.难过的时候，给自我一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自我一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自我一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自我一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自我一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自我一个微笑，那是一份解脱……真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！

17.在感情中，能够遇到一个真心关心你的男人并不容易。所以如果在生活中，一个男人能够做到真心关心你这三件事，就是真心爱你到骨子里了，那么遇到了就要珍惜。

18.“吃亏是福”不可是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但能够赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

19.你爱他吗?爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样貌，地位，身份不相配?别怕，爱一个人是完美的。

20.人生有那么多的不容易还不是得一个一个消灭他。

美好生活来之不易的优美句子(篇二)

21.除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。

22.比别人多一点努力，你就会多一份成绩，比别人多一点志气，你就会多一份出息，比别人多一份坚持，你就会夺取胜利，比别人多一点执着，你就会创造奇迹。所以，没有理由，必须努力。

23.不理解我没关系，我只是一个不值一提的小人。

24.带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

25.挫折就是当你年轻时有大把时间能够旅游能够去玩，当面临社会压力，努力做个上上人，等到壮年，钱有了，却走不开，却没有时间，你必须恼火，悔不当初，而当初还不是悔及没有钱。所以站在那个阶段都会有遗憾。

26.狂风，暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。时光把过去浓缩成记忆，你能够回首，但无法回转，一切遇到的诀别的拥有的失去的，都无可更改。就运再不堪，我们都要前行。

27.你不得不逼着自己更优秀，因为身后许多人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己，很透今天懒惰自卑的自己，愿你在薄情的世界里深情的活着。

28.交错的线，距离终究越来越远。

29.做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人。生命轨迹是一个不断改写的过程，别奢望在偶然中成就，在巧合中成功，只要你够坚持够努力够忍耐，具备容纳的心胸不折的精神奋进的气概，那些期待的未来迟早会

30.原来你没有我，也能够过得那么洒脱。

31.别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有提升自己，取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长，记住：对自己好点。

32.回忆对我来说是最美好的东西，也是我最伤心的痛楚。

33.没听懂云消雾散旳呓语，所以我不是时间旳离人。也丢失了不朽旳结局。

34.拖垮你的不是手机，而是不自律，知道熬夜不好，还是刷手机到凌晨两点；想着学点什么，却点开综艺；买付费课程一顿操作猛如虎，再想起来发现已过期…成天立flag的人不少，坚持下来的却不多。对抗惰性并不容易，所以才能在坚持之后，给你惊喜。生活会回报真正努力的你。

35.你不快乐是因为：你可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样，懒得心安理得。

36.感叹人生，是因为以往没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了此刻，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，以往看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生能够说是一次考验，何去何从取决于自我。

37.生活不易，多才多艺。

38.逃来逃去还是逃回这里，爱来爱去还是爱你。

39.走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。

40.你步步紧逼让我如何是好

空无境界，放下就行！

世事无常，斗转星移，生活磨砺了人生。这一路走来，人学会了接受。心若简单，生活就简单，心若复杂，生活就充满痛苦。学会放下，就会通向澄明。一切不过是空无的色相，是人把它赋予了各种意义。感觉，意味，变的逍遥是人生心理变化和精神状态，从认识到实践、体悟到升华的过程。

人生、艺术、科学、竞技都贯穿着思维逻辑发展变化，是从朴素片面的认识经过体味、修身、自由

逐渐达到了然于胸的有我之境，也就是“我思故我在”的以人的认识为尺度的思维方式。

面对人生如梦的淡淡阴影，惟有超然态度的无我之境，才是与大自然和谐相处的真理和智慧！

禅的性空，道的虚无、儒的归仁是古人实践体悟出的智慧，儒释道文化传统的结晶，这是殊路同归的理想境界。是非、多少、悲喜等一切相对复杂的事物，不过是流转、阖辟，万物并作，自性而已！

空无不是物理意义上的没有，是指事物运动刹那间流变的性质。

基督教的三位一体，伊斯兰教的归真、印度教的梵行，是以宗教形式归于神祉，是用信仰通往博爱的理想境界。

学、理、悟、了，是人的一生思维过程，是从有到无的连续变化，没有跨越、没有捷径，理解了这些，知道自己所处阶段，就会取相应的行动了。学习是基础，理解是逻辑，悟性是整体，了然是澄明。这取决于能力和意志，停留在某一处是自己的选择或无奈，因为只有极少数人才能走向理想的、有意义的人生！

目有远虑，活在当下，但行好事，莫问前程，随时调整好心态，因为很少有必然辉煌的人生。

超以象外，得其环中。我们尽心尽力努力，永远在路上。

逝者如斯夫，不舍昼夜！

诗意地栖息---在我们的家园！

所谓“境界”，就是指人的思想觉悟和精神修养，即人生感悟。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。

我们的道家学派创始人老子曾说：无为是一种最高的境界。无为是尊重内心的界限；无为是让各自回归做自己；无为是顺势人的心理而为。

我们的国学大师南怀瑾论人生最高境界，人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。

他们用精准的语言给了人生最高境界的解说，让我们能够从字里行间深深体会境界之所在。

大千世界，芸芸众生。有些人通过自己的经历和悟性奋斗到了他的最高境界；有些人在他的认知里淡泊名利、不以物喜、不以己悲，简朴快乐生活；有些人却只是活着，碌碌无为地活着。经历和悟性不同，人的境界也各不相同。

马云说：阿里巴巴必须要做别人不愿意做、不能做，但又不得不做的事情，这是我们的定位。" 他用永不言败、绝不放弃向人们展示着他的励志境界。

李嘉诚先生说“如果可以拿到8分，我只拿6分就够了”他做生意用一个字“给”道出了他做人的最高境界。

中国杂交水稻育种专家袁隆平，他研究的杂交水稻，一个人解决十四亿人吃饭问题，他的人生境界就是奉献。

当然，对于我们大多数普通人来说，能积极乐观过一生；爱我们的家园、爱我们身边的人、爱自己；与人为善，洁身自好；尊重他人的境界；无愧自己的一生……也许就是我们的最高境界。

生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论我们做什么都要日积月累，平凡的工作也不懈怠，每天不断努力，有毅力，有耐力。尽可能地让自己的境界升华。

做人做事有时难得糊涂也是一种幸福。要学会刚柔并济；宽容看万物；保持自尊自爱；要玩得起，放得下；要努力奋斗但绝不固执。

人生是用来奋斗，实现自我的；人生是给予是达观；人生是做最好的自我，激发他人的自觉性，活出自我的最高境界。

人生的最高境界是什么？

所谓没有最高，只有更高。人生在世不过百年，从呱呱落地开始，便要学习模仿和借鉴他人，活到老，学到老。只能是人生的真谛。

先暂且不提那些成名成腕的人生之高境界，但凡每一个平凡的人也有着自已的理想与追求。而每个人所希望的东西却又不尽相同的，那人生的最高境界则无量来恒定，而境界这种东西则超出了物质的范畴，而是属于精神类的东西。

那人生的最高境界是什么呢？或许人一生之中都在追求，但始终无法达到这种理想境界。但她却像人生的一盏领航灯一样，引领人生向着这条道路行驶，不断激发人的体能与斗志，与现有的人生做不断的更新与超越，发挥每一个潜能细胞，努力做到更真，更善，更美！

从思想精神层面讲——人，要不断地提高自己的思想觉悟，输入新的精神营养。学会放下，“万事皆为空”，使其达到崇高的境界！

从学习的层面讲——人，只有不断的学习，才能有发展，有创新。“学无止境”，“学海无涯”，使其至高无上，攀登新的高峰！

从目标的层面讲——人，只有树立远大的目标，才能具有拼搏精神，永往直前的毅力。使其“梦想成真”！

前苏联作家奥斯特·洛夫斯基，在他的成名作品《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说，我已经把我的整个生命和全部精力都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。

我们暂时放下为人类解放而斗争的崇高思想，回归现实，着重考虑该文的人生境界和人文精神。

这篇文章告诉我们，不要虚度大好年华，莫辜负人生的每一寸光阴。不要到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的悲惨境地才幡然醒悟，给自己的人生带来抹不去的遗憾和悲伤。

人这一辈子，不能没有境界。境界诞生理想。

境界是指路明灯。没有境界，就没有独特的个人魅力，就没有坚定的行动方向；没有方向，就没有生活。

我们在小学或中学的学生时代，在老师布置的作业里面，经常会出现《我的理想》等诸如此类人生规划的作文，强化我们的思维意识，让我们趁早树立正确“三观”，谆谆教导，反复加强。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，以期培养和塑造大丈夫志当存高远的境界、勇往直前的气魄、舍我其谁的勇气。这是人生规划的启蒙阶段，也是人生奋斗的必然方向。

人的一生要怎么度过，取决形成的境界高度。需要根据自身的条件谨思慎行，量身打造。这是自由职业者拜师学艺、刻苦钻研、脱颖而出的必由之路；也是大专院校学生选取专业，为以后铺平从业道路的职业规划。隔行如隔山，天高任鸟飞，境界的高低养成、理智的人生规划、勤奋的努力学习，必不可少，对未来的职业道路提供不可或缺的强大动力源泉。

有的人，境界在当一名科学家的高度。通过知识积累、积极 探索 、挖掘自身潜力等，实现了；有些人的境界停留在商界叱诧风云的风光位置，摸爬滚打、吃苦耐劳、英勇顽强，实现了；有的人从小就立志当一名服务员，莫论其境界高低与否，不管是做小本生意事必躬亲，还是替人打工被使唤得团团转，也实现了。可见，境界勘定理想。而境界的起点再高，若不付诸行动，仍然是镜中花，水中月。境界的不同，也最终有了千差万别的分工。从人类 社会 的构成角度而言，也没有最高的境界和最低境界的严格划分。职业只有分工不同，却没有高低贵贱之分。所谓的区别只不过是各个行业步入门槛条件不同而已，所付出的心血多少差异而已。

常言说，三百六十行，行行出状元。也才出现让适合的人做合适自己的工作岗位，才使得我们的生活充满便捷，并丰富多彩。

境界的确立、人生的规划、理想的实现，需要努力、机遇、物质保障等条件的具备，才会把心目中最高境界的达成最大化。

人生的最高境界是什么，往大处说，耳熟能详是为人民服务。我为、为我嘛。从个人角度讲，又借指人生理想或抱负的梦想成真。

所谓的境界高低，不能一概而论。任何刻度的境界养成及实现，又要付诸行动。否则，便轮为境界的巨人，行动的矮子。古有“大禹治水，三过家门而不入”的感人故事，境界之高，令人赞叹有加；又有祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的千古美谈，让人感慨万分。

在人生最高境界追求的过程中，也将会面临预知或未知的重重困难，也会出现一些讥讽挖苦的风言风语。但要坚信，在向人生的最高境界迈进时，要抱有“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始拾到金。”的坚强信念和必胜信心，坦然面对。生活中修心养性，工作中，养成学习的习惯。激励、补充、持续，以”博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的稳健务实姿态化解于无形，以“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”的坚韧精神，失志不渝地朝人生的既定目标迈进。不然，空有一幅最高境界的臭皮囊。

要始终坚信，人生的最高境界是高尚的、是单纯的、是兼顾自己利益他人的，不是以损人利己为目的的。也是自己所毕生追求的，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无怨无悔。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！"为人生最高境界的核心思想“为天地立心、为民生立命、为圣贤继绝学、为万世创太平”，致敬！

昨晚和十几位明友会歺，敖江白老板出资发红包酬谢问答这问题，顿时你问我答，我问他答，大家踊跃发言，好不热闹，(恰恰大家对人生的最高境界是什么？颇感兴趣)下面用——记录众友之答。

——佛说"心包太虚，量周沙界"，"忍耐乃有力大人"，无人相，无我相，无众生相，无寿者相"彻底的无我，慈悲大我精神！

问？怎么能无我，无我分明在，无我怎么呼吸，做事，吃喝撒拉睡，谁能做到无我？

——未生之前，我在那里，死了以后，我又去那里，不是叫你丢掉眼睛，鼻子，丢掉手脚，这无法做到，要的是有这亇状态，要的是你丢掉思维混乱和执着太强的妄心，烦躁的念头，让心宁静下来，就像溪水一样，流急或浑浊时，看不见水里的东西，什么都模糊，静止或澄清时，就能映照岸边的风景，看见倒映水中的蓝天白云，起伏山峦，花草树木，房屋，小桥灯火闪烁，人亦如此，气急嘈乱时，思维不清，境界模糊，清静时，境界清晰，思维灵动，所以有些成功人士，每遇大事决策前，都要经一番孤寂静思，在静中求灵感，显智慧，境界高的人还能百尺竿头更上进，"喧静两皆禅"，动静皆一如，这种境界普通人是难做到的。

问？佛说心能转境，常乐我净是什么境界，

佛说"无我"，孔子也说毌意，毌必，毌固，毌我，食，色，性，

我们普通人，做到无我很难，我们要的是让心比较宁静，念头比较专一，精神比以前统一就不错了！

问？为什么有人把今天某些落后方面怪罪到孔子头上，反对孔子？

——某些道德缺失也与传统教育淡漠有关，西方国家发展文化遇到波动时，可不会怪到基督身上！反正孔子论入世没涉及出世，佛不但说入世更回答了出世问题，两者都是高境界的光辉形象！

问，老子说，"功成，名遂，身退"是人生最高境界吗！在今天意义重大吗？

——意义非凡！古今例子许多，像范礼功成身退，携西施泛舟南湖，后为大富翁陶朱公，张良功成身退留千古美名，韩信，文种不知退惨遭杀戳！李斯不知退受刑时悲叹奢想牵黄犬出去的机会成空！看如今韩国李明博，若知守知退，如今正在享受流光溢彩生活呢！像世上一些腐败者，如不贪得无厌，见好就收，就能这离祸害，过神仙般日子，何至有牢狱之灾的悲哀，可见人的境界多么重要！

问，佛说忍耐乃有力大人，因果报应，如影随形，"忍耐是痛苦的，但果实是香甜的。(这句话记不请那个名人说的)真是这样吗？

——难道不是吗？ 社会 上很多灾祸，都是没有忍的境界而生，(如重庆公交车坠江)世上存在的贪欲，危险，怨憎，气恨，酒色，争夺，紊乱，毁伤，都是缺乏忍耐的思维境界引起的不幸所带来的痛苦，要是有人生境界涵养，不就能避免反而能获得无尽的幸福吗？

贪财贪色的人是垃圾境界吗？

——是的！佛说，"财色之取，犹如刀刃之蜜，甜不足一匙之羮，然有割舌之患也" 社会 上这种人很多，不言而喻，不需多说大家也明白！

问，佛说和谐，平等，大慈大悲，能在现实中彰显意义吗？

——这是佛家博大精深，传统文化中的核心内容，这是人生真正的最高境界，和谐，平等，大爱的心，是永不枯竭的幸福源泉，高僧太虚大师说，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实"王阳明说"知易行难"人生的高境界，需要我们战胜自我，努力修持，实在难矣！

回家路上，心头热呼呼的，今后若有这样有意义的会歺，再忙也要去参加哦！

人生的最高境界是放下。人的一切烦恼其实都来自于自我。所以首先放下自我，一切烦恼与自己无缘，人生自然进入最高境界。对于红尘烦扰中的芸芸众生来说，只有学会放下，人生才会精彩。放下自我是一种解脱、也是一种顿悟，因而放下自我其实是生活的最高智慧。一旦人学会放下，并达到自觉的状态，各种压力、烦恼、敌人、痛苦等将不会再伤害自己，无我无伤。

其次，放下境界。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。只有放下境界，才会心无所求而保持自由自在。因为自由自在所以才会从容坦然。从容的胸怀宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒；坦然的心态面对世事，虽提起来千斤重，放得下却二两轻。从容让人生潇洒而清逸，坦然让人生优雅而大方。无境界追求，从容坦然就成了一种气度，一种风范。人到无求品自高，境到无界人自在。因此，放下自我放下境界的人生才最精彩!

老子在他的传世哲思"道德经"里讲述了天地万物的本原为"道"。即天地万物的发生规律，自然也包括了结束的规律，其中，规律顺应局势产生相应的变化。

人们常以"命运"之说来解释人生，这与老子倡导的"道"相悖，过于被动的显性，不适合应对处于动态中的生命体。

人之一生，即使长寿者，也不过百年生涯。如果只遵循生物生存的规律，该吃吃，该喝喝，不过就是把自己生生地逼成一个"酒囊饭袋"。可见，过于强调生命的外在体验并不能通达"境界"之道。

大部分的人生都以平凡论，但再平凡的生命都有闪光的潜能隐藏。如果一个人知道自己平凡，仍愿意在平凡的路上 探索 ，不放弃发掘自己的潜能，便可握住生命的真谛。

能悟"道"的人生就是最高的境界，无双！