热肖是指什么生肖_热鞭座是什么生肖

是猪：按部就班的典范

属猪的人并不喜欢挑战什么人生，因为他们真的没有那么多热血的气息。你大可以给属猪的人一件很平常的事情，他们会根据自己的规则有条不紊的把它们给做好。属猪的人可以说就是为按部就班而生的，做起事来其实也并不太含糊。

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猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。?

畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。 ?

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。?

俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

古今以生肖入联者不计其数，风格和主题各异，有直描动物形象，有引经据典托物言志

鼠：甲乙科名佳话在，子孙孝友古风存

牛：曾驮李耳离函谷，又助田单破邵青

虎：一声长啸山谷震，万树生风闪电行

兔：雪消狮子瘦，月满兔儿肥

龙：能吸风云兴瀚海，偏敷霖雨惠苍生

蛇：舌纵成双从不花言巧语，肢虽无一却能电掣风行

马：引颈三嘶抒壮志，飞蹄万里奋长征

羊：皮莫让他披，须防恶客充良善；肉须供我食，好使富馔稀

猴：锣鼓登场，一片欢腾热闹；衣冠扮相，三分文雅风流

鸡：肉蛋皆称美味，啼鸣总是佳音

狗：刻意看家，绝不朝三暮四；忠心事主，从无爱富嫌贫

猪：休笑嘴长，惹事生非从不齿；莫嗟皮厚，吹牛拍马总无心?

新春也是生肖交接之时，生肖成吉祥喜庆的主角，常见有新春生肖入对，也有新旧两岁或今明两岁的生肖嵌入。

狗年：鸡鸣知日上，犬吠报春来

猪年：亥时看入户，猪岁喜盈门

鼠年：子夜鼠欢爆竹乐，门庭燕舞笑声喧

牛年：玉鼠回宫传捷报，金牛奋地涌春潮

虎年：虎踞龙盘今胜昔，花得鸟语旧更新

兔年：卯至东方逢勃日，兔来华夏振兴时

龙年：九天揽月中华志，四海腾龙民族魂

蛇年：金蛇狂舞春添彩，紫燕翻飞柳泛青

马年：奔彼岸千帆竞渡，越坦途万马扬鞭

羊年：五羊衔穗年丰稔，双燕迎春岁吉祥

猴年：花果飘香美哉乐土，猴年增色换了人间

鸡年：鸡声窗前月，人笑福里春?

参考资料：

关公，即三国名将关羽，出生于桓帝延熹三年(公元160年)庚子年六月二十四日，卒年东汉献帝建安二十四年已亥(219)年。农历庚子年是鼠年，所以关公生肖是鼠。

关羽（160—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟。

因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。

关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

崇为“武圣”，与“文圣”?孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

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万历朝关羽封帝：

明太祖是个朴实人，受不了关羽头顶上越来越长的溢美之辞，把此前宋元帝王所赐封号全部革去，表面上看王爷变“亭侯”，一夜回到解放前，但实际上朱元璋对关羽还是不错的。

洪武二十七年（1394），明廷在南京鸡鸣山给关羽立庙，规定国家每年祭祀六次，祭品为一猪一羊，规格不可谓不高。

更重要的是，关羽在国家祀典中终于自立门户，有了自己的办公场所，不用寄人篱下。而姜太公的武成王庙，则被朱元璋从国家祀典中删除。

明中叶起，关羽开始在科举考场频频“显灵”，有考前给举子开小灶讲《春秋》的，有托梦给考生漏题的，还有考场着火救学子的……种种神异，不一而足。

不语怪力乱神的儒家终于完全加入关羽崇拜的大军，也正因为儒家的加入，全民性的关羽崇拜终于确立。万历十八年（1590年），神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”。

成为中国历史上唯一一位晋升为“帝”的臣子，相比较之下，孔子再怎么加封，也始终是个“王”。万历四十二年（1614年），在道士的游说下。

关羽又被封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”，其不知名姓的夫人被封为皇后，关平、关兴自然是王爷，连周仓都当上公爵。

这还不够，南宋的张世杰和陆秀夫被拉来做左右丞相。更为体贴的是，考虑到关羽同志兼职太多，为了减轻工作负担，其在道坛的“三界馘魔元帅”由岳飞代任。

在佛寺的护法伽蓝由尉迟恭代任，本人一心一意做关帝圣君。新封号让关羽在道教的地位超过张道陵、吕洞宾、丘处机，直追太上老君。

万能神关公被热炒：

清朝统治者对关羽的崇敬，早在关外时期就已开始，努尔哈赤和皇太极都是通过《三国演义》了解到关羽的形象，马背上的民族立即对武力盖世的猛将产生崇敬之心。

他们向明朝请求赐与关帝神像，加以崇拜，称关羽为“关玛法”，“玛法”意味“祖”。顺治元年（1644年），甫一入关的清廷就重修关帝庙。

顺治九年（1652年），封关羽为“忠义神武关圣大帝”，冲淡了万历封号的道教色彩，突出“忠义”这一儒家，从此时起，关羽便被称为“武圣”。

关庙也被称为“武庙”，并且与文圣孔子一样, 武圣关羽被列入清代少数几个国家级圣人享受正式的祭祀。乾隆皇帝更是觉得刘禅给的那个“壮缪”的谥号不美。

改为“忠义”，连《三国志》都得一起改。乾隆后，大清王朝风雨飘摇，天理教起义、张格尔叛乱、太平天国起义、捻军起义接踵而至。

每当此时，关羽题材就被热炒，皇帝就得给关羽的封号加两个字，以求关圣保佑迅速平乱。到了光绪五年（1879年）。

关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，长26字，和历代“大行皇帝”相比，仅少于努尔哈赤一字。

清宫中在上演关羽戏时，只要关老爷一出场，皇帝、后妃都要恭恭敬敬地离开座位绕场走几步而后重新落座。而在后台，要供关老爷神位，焚香供奉。

而关庙更是遍布天下，据统计，清代中期仅北京城内就有关帝庙116处，远远超出了孔庙的数量。有人推算，当时全国约有关帝庙30余万处。

而同期全国只有孔庙3000处，关羽甚至进入藏传佛教系统，雍和宫也有关帝庙。近代以来，海外华人更是把关庙建到了日本、东南亚、澳洲和美国。

百度百科-关羽

人民网-关羽是如何被神化的？