天鹅和什么动物是一对_什么生肖能和天鹅合得起来

1.鹅和狐狸斗，谁会赢

2.中国所有神兽有哪些？

3.请问牛郎织女的故事发生在什么时期？怎么相爱的？

4.描写天鹅的优美句子？

纨绔不饿死，儒冠多误身 -- 流量为王的时代，导致了价值观把关严重缺位。

“因为对于我来说，我行得正坐得端，反而成为业界红人了，挺好。”

一个办园资格都不具备的幼儿看护点怪物，拿现实做文章，凭无耻来博取存在感，俨然是 社会 的巨大毒瘤。

含容终有益，任意定生灾 -- 有限的注意力，不比萝卜青菜更受人喜欢。

鬼魅戾气终会消散！

我个人觉得孩子都有不同的兴趣爱好，不能比喻猪，那是错误的。

这不是教育，教育的本质是教书育人，为人师表，行为示范！

教育已经商业化企业化管理运营，这种模式下无非就是一个资本逐利逐名，所以在我所认识的人所选专业都是前景怎么样为标准，而不是兴趣爱好，不是为了 社会 的公益性事业选择，当然大势所趋人要生存，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，你不这么选择就会像现在一样为了房子，车子等物质奋斗一辈子！正当下学习表演的很热门，都是为了所谓的名气，算不上艺术家“名气”却大过为国默默奉献的老科学家，实在心寒！

出了问题，就是临时工的模式建议少用，辞退了她，我想她现在也是一个无业人员，还要出去打工，只少正规的企事业是去不了了，不知她家娃还能不能上这所学校！我想听听她的心声，也可能会自觉不让自己娃上这所天鹅学校。

从事教育事业责任重大，使命光荣，关乎未来，呼吁全 社会 尊重教育从事者，敬佩教师群体，让他们得到应有的荣耀！同时呼吁大家教育领域神圣不容亵渎，不用金钱污染教育环境，不走歪门邪道的后门，不找有违斯文的关系！

教育是让娃认识自己，认识世界，认知的过程，不要让娃在糟粕肮脏黑暗之中认识人生，最终就会像这代人一样，为了生活的平衡不得不放弃自己的理想！（以上仅是个人观点，不代表全部，不吐又不快，吐了更是糟心，希望不影响大家心情，祝朋友快乐开心）

在中国，天鹅与猪都是吉祥物啊。猪也有好吃懒做的贬义，如果拿一个天上一个地上比喻孩子的话，这是不对的，这个比喻也并不能代表学生的价值观取向，正确的价值观不是用比对的方式产生的，而是每个人都有自己不同的爱好兴趣和追求。作为教育者，自己要有正确的价值观取向，工作的时候就不会犯错误了，总之，每个孩子都是祖国的花朵，而不是拿天鹅与猪做比对，这很容易伤害孩子的自尊心，达不到教书育人的真正目的。不管是老师或者是家长，用攀比和不是正能量的比喻都是自身的价值观取向有问题，造成不良后果，使孩子无缘无故的受到伤害，不恰当的比喻，这种刺激孩子的言行并不能达到教育者的目的，并且会适得其反徒增烦恼。

可以理解老师的心情，但是对学生不恰当的比喻是有损老师职业道德形象的。所以说，老师的职业道德和综合素养是教书育人的最基本的条件，如果老师没有这种素养，因为自己不恰当的言行也会给自己带来无限的烦恼，会受到学生和家长的反感，不利于学校工作的开展。

如何避免错误的言行出现，老师自身就要有正确的人生观价值观，还要不断的创新自己的教学方法提高教学水平，加强自身的素质修养，才能不被 社会 淘汰出局！

不明白为啥人要自动把孩子当成猪呢！人们咋不想想你的孩子是个天鹅呢！人家的话是在讽刺农村的教育以及深入人心农村思想观念，好多家长可不就是把孩子当猪养吗？觉得活着就行，吃好喝好，哪怕自己吃苦受累也不委屈孩子，可在孩子教育面前，思想品德方面却不与理会，孩子在家像个霸王一样，出了门也像在家一样从来不受约束，无限制的放纵孩子，不学无术，等孩子大了步入 社会 ，可不就像案板上的猪肉，任人宰割。溺爱不是爱，老一辈的思想觉悟却需要孩子来承担后果，可城里的孩子家长往往更注重孩子的学习与品德，他们没有比农村人更高尚，不过是所处的环境和教育导致的。而那些农村人现在好多也思想觉悟高，早早就给孩子灌输知识的重要性，以及品德的重要性，所谓的猪也只是一部分，我们只需有则改之无则加勉，不必挣个脸红脖子粗的和人家吵吵，是猪是天鹅咱们心里得有个数。

从古到今，中国的人才在农村，而不在城市，如果不信，细细数一数。中国这几年，西方资本主义价值观渗透得利害，有人总认为贫穷地位低下的人就是拉圾，有钱不势才是人才。看看中国个别有钱有势干的什么事。这位园长应该取消他幼儿园园长和幼教师资格，他价值观有问题，培养的人也是。

关于猪和天饿之说个人觉得咱普通老百姓不必在意！因为一月一万，一学期等干4万多比清华北大如何？人家是培养皇亲国近达官贵人的学校人才，与百姓无关，也没必要回答！

鹅和狐狸斗，谁会赢

2年级上册《天鹅、大虾和梭鱼》教学实录

一、教材分析：

　《天鹅、大虾和梭鱼》是新世纪小语教材第三册第8单元的一篇主题课文。“合作”为本单元突出的主题。这篇课文选用一个世界著名的俄国寓言故事，配以栩栩如生的画面，说明了因为不合作而办不成事的道理。课文虽然篇幅短小，但语言生动、寓意深刻，是一篇能引起学生思考的佳作。

二、学情分析：

　我班学生大都喜爱阅读，能通过对课文的整体感知了解课文的主要内容，在阅读中能就自己感兴趣的话题交流阅读感受，喜欢勾画积累自己喜欢的词语，并在引导下有意识地练习使用。由于学生地处兰州市中心，相当一部分学生受兰州方言的影响，前、后鼻音极易混淆。根据本班学生的年龄特点、知识经验和生活经验，课文中一些难于理解的和远离城市学生生活的词语，如果靠学生自己解决是有一定困难的，需要教师在学习活动中运用多种方法加以引导，帮助学生理解积累。为了促使学生学语文、用语文，也要充分利用学生的已知经验，复习运用识字方法，读文识字，识字读文，在二者有机结合的学习过程中加深理解、有所积累，并获以感悟和思考。

三、教学目标：

　1、正确、流利、有感情地朗读课文，认识合作之必要，引导学会与人合作。

　2、认识本课的十一个生字，学习新部首“弓”、“毛”。渗透认识生字表以外的生字，继续练习运用学过的认字方法。

　3、积累词语，了解词义，初步培养在语境中理解词语的学习能力。

　四、教学准备：

　1、搜集动物的有关资料。

　2、多媒体课件、生字卡。

五、教学实录：

　 (一)导入新课。

　师：同学们，你们喜欢动物吗?

　生：喜欢。

　师：你喜欢什么动物?它们有什么本领?

　生：我喜欢小猫，它能捉老鼠。

　我喜欢小猴，它的本领是上树、爬山。

　我喜欢梅花鹿，它跑得很快。

　我喜欢……

　师：你们对动物的了解真不少!

　(课件出示天鹅、大虾、梭鱼)

　现在老师请你们说说，在这三种动物中，你认识哪种动物，它们的本领是什么?

　生：第一个是天鹅，它会飞(飞翔)。(师板书：天鹅)

　第二个是虾，它会游泳。(师板书：大虾)

　第三个是鱼，它也会游泳。

　师：说得正确!

　(指梭鱼的图)谁知道这种鱼的名字?

　(请学生试说。如果学生答不出，师随机讲解补充。

　师：这是梭鱼。(板书：梭鱼点出“梭”字)请跟我读。(学生认读)

　师：“梭”是一种织布用的工具。两头尖，中间粗，形状像枣核。(边说边板演)这种形状就是梭形。

　梭鱼的名字就是根据身体的外形特点而得名。

　师：今天，我们就来一起学习一篇世界著名的寓言故事。它是俄国作家克雷洛夫写的。

　(学生齐读课题)

(二)初读课文，学习生字。

　师：这篇课文写了什么?请同学们打开书读一读，点出不认识的字灵活运用学过的认字方法进行学习，自己解决不了的生字在小组内与同学合作进行学习。

　学生自由小声地读课文，点画生字自主学习。教师参与指导，鼓励学生采用多种方法学习识记。(学会生字的同学举手示意。)

　师：刚才同学们自学得很积极、很认真。现在请听老师读课文。尤其注意仔细听你点出来的字的读音，听听老师读得是否正确。

　(师范读课文后，请学生从是否正确、通顺方面进行评价。)

　你愿意像老师这样读，读给同学听吗?

　(指名读课文，随机检查纠正字音。学生互读课文，互相评价，并根据朗读情况互相帮助纠正字音。)

　师：同学们读课文很认真，很仔细。谁知道课文写了什么?

　(学生简单说说初读感受。)

(三)再读课文，理解并积累词语。

　师：平时同学们在读书中积累了很多词语。你们想让自己的词语“百宝箱”更丰富一些吗?

　(学生默读课文，勾画词语，自读后，与同桌互读。)

　师：现在我们用一种有趣的读书方法来继续读课文。老师引读，你们接着读，好吗?

　生：好!

　师：合伙的人们如果不是心一条……

　生(齐)：什么事也干不好，

　师：闹来闹去……

　生：白费力，

　师：到头来……

　生：只能是自寻烦恼。

　(师课件出示词语：合伙费力自寻烦恼)

　师：咱们一起来读读这些词语。

　(学生齐读词语。)

　师：(出示字卡：烦)它读……

　生：烦。

　师：页字旁是我们在第七单元新学的一个部首。它的意思……

　生：与头的意思有关。

　师：那么，给“烦”这个字编一个顺口溜就是……

　生：火烧到头上了，读作“烦”。

　火烧眉头，读作“烦”。

　(齐读词语：自寻烦恼)

　师：请你给“自寻烦恼”找找意思相近的词。

　生：自找烦恼、自找麻烦、自找倒霉……

　师：理解得好!

　(学生按老师示意再读词语：合伙)

　课文中谁和谁合成一伙?

　生：天鹅、大虾和梭鱼合成一伙。

　师：三个动物合伙准备……

　生(齐)：拉车。

　师：对!我们接着读课文。

　有一次，天鹅、大虾和梭鱼……

　生(齐)：想把一辆大车拉着跑，

　师：他们都给自己上了套……

　生(齐)：拼命地拉呀，拉呀，大车却一步也动不了

　师：不错!

　(课件出示词语：上了套拼命却)

　它们读……

　(学生齐读词语，重点指导读准前鼻音“拼”的读音。)

　师：谁能教同学们认识“却”这个字?

　生：左边一个“去”，右边一个单耳刀，读作“却”。请跟我读……

　师：咱们再把带生字“却”的这一句话读一遍。

　师生(齐)：它们都给自己上了套，拼命地拉呀，拉呀，大车却一步也动不了。

　师：请你试着给“却”字换一个词语，把这句话读一读。自己先小声地试一试，再举手读给大家听。

　生：它们都给自己上了套，拼命地拉呀，拉呀，大车可是一步也动不了。

　师：真是会动脑筋、会学习的孩子!

　师：(课件出示课文插图，指导看图)仔细观察，天鹅、大虾和梭鱼给自己怎么上的套?

　(学生观察一到两分钟。)

　生：他们是把绳子的一头拴在脖子上，另一头拴在大车上。

　师：观察得很准确!表达得也很清楚!

　这就叫拉套。三个动物合伙干什么?

　生：合伙拉套。

　(师板书：合伙拉套)

　师：(出示字卡：套)你能用这个字组更多的词吗?

　生：手套、外套、套袖、鞋套、一套房子……

　师：一字组多词的方法能帮助我们学习积累更多的词语，希望同学们能经常练习使用。

　师：(继续读)车子虽说不算重，可天鹅……

　生：伸着脖子要往云里钻，

　师：大虾……

　生：弓着腰儿使劲往后靠，

　师：梭鱼……

　生：一心想往水里跳。

　(师课件出示词语：虽弓着腰使劲。学生认读，教师重点指导读准前鼻音“劲”的读音。)

　师：请你们做个弓腰的动作。

　(学生动作演示)

　同学们理解得准确!那么你记住“弓”字了吗?

　生：“张”字的左半边读作“弓”。

　师：对了。这个字是个象形字，你们看这个字像什么?

　生：像把弓折成了弯弯曲曲的形状。

　像……

　师：你的想象力很丰富!

　“弓”字还是一个部首字。在合体字里，把它叫做弓字旁。同学们一起说一遍。

　(学生齐读)

　师：课文最后一句话很有意思，我们一起读，好不好?

　师生(齐读)：究竟谁是谁非，我们管不着，只知道，大车至今还在原处，未动分毫。

　(师课件出示词语：至今谁是谁非未动分毫。学生认读词语。)

　师：谁能把课文最后一句话中的这三个词语换一换，读一读这句话?

　生：(小组内试读交流。汇报读。)

　究竟谁对谁错，我们管不着，只知道，大车直到现在，一动也不动。

　……大车直到现在，纹丝不动。

　师：同学们理解词语的能力越来越强了，真为你们高兴!

　(出示字卡：至未毫检查识字)

　“毫”字的笔画较多，你有简单有效的方法记住它吗?

　生：点横部下面一个“口”字，口下面一个穴宝盖，最下面一个“毛”字。

　我是用部首查字典的方法学会的。

　我……

　师：同学们识字的方法真多!有的用了熟悉部件的组合法，有的用了本学期新学的识字方法—部首查字法，有的用了自己认识的字换一换的.方法……这些识字方法在今后的阅读过程中要不断练习使用。

　师：现在，我们来看一看今天的识字成果。

　(小组成员在组长的带领下认读生字。小组长出示字卡，学生认读。教师有针对性指导。)

　通过今天的学习，你的词语“百宝箱”里增添了那些词语?下面我们来看大屏幕。

　(开火车读、抢读、齐读词语：合伙 费力 自寻烦恼 拉套 拼命 却 虽 弓着腰 至今 未动分毫)

　师：你最喜欢那些词语?你能用它说一句话吗?

　(学生汇报积累词语情况)

　师：阅读中注意积累词语是一种良好的学习习惯，它能帮助我们提高阅读水平。

　同学们在今后的写话练习、说话练习中要有意识地练习使用。

(四)理解课文，有感情地朗读课文。

　师：同学们生字认识了，积累了很多词语，课文一定会读得更熟练。想不想与组内的同学合伙读课文?

　(学生分组读课文。组长组织好评价。全班汇报朗读。)

　师：(根据汇报，指导朗读。)你认为刚才同学哪部分读得精彩，你试着读一读。

　请你通过你的朗读帮助他发现自己读得不足的的地方。

　(师生互换角色，教师绘生绘色地示范朗读，“未动分毫”朗读时每字一顿，加重语气。)

　你愿意和老师比赛朗读吗?

　师：你认为自己哪一句、或者哪几句、或者哪一段读得很棒，想读给大家听?

　(学生汇报朗读，教师随机指导，及时给予有针对性的评价。)

　师：读了这篇课文，有一个问题引起了我的思考，三个动物合伙拉套，大车却未动分毫，难道它们当中有谁偷懒，没有使劲吗?

　生：不是，他们都使劲拉了。

　师：你最想对这三个动物说什么?

　生：我最想说，你们应该都往前方使劲拉，这样才能拉动大车。

　……一个往云里钻，一个往后靠，一个往水里跳，力量就分散了，这样是拉不动车的。

　师：可见，大车至今未动分毫的原因并不是因为三个动物不使劲，而是因为……

　生：不合作。

　(师板书：不合作 未动分毫)

　师：(根据板书小结，指导做口语练习)

　生：三个动物合伙拉套，因为不合作，所以大车至今未动分毫。

　师：生活中有没有大家合伙干事情，因为不合作而干不好的情况?

　(学生练习说话，引导学生认识到合作的重要性)

　 附板书设计：

　天鹅、大虾和梭鱼

　合伙拉套 不合作 未动分毫

(五)教学反思：

　本篇课文虽然篇幅短小，但意义深刻。教学过程中，读文识字有机结合、相互渗透，使识字、读文任务真正落在了实处。坚持在语境中理解词语，在理解的基础上加深了对课文的感悟和对词语的理解，从而帮助学生积累词语、运用词语，这一教学思路符合学生的认知规律。学生学习兴趣浓厚，乐于参与。但是，从学生学习的主观角度出发，欠缺的是鼓励学生大胆质疑、自主探究这一学习态度的培养。如何充分发挥学生学习的主观能动性，而又能保证课堂教学目标落在实处，需在今后的教学中不断尝试。

中国所有神兽有哪些？

狐狸和鹅

寓言故事

有一次，狐狸来到草地上，看见那里有一群肥美的鹅，它笑着说：“我来得真巧，你们好好地坐在一块儿，我可以一只一只地吃你们。”鹅吓得嘎嘎地叫，跳起来哭着请求狐狸饶命，样子很可怜。但是狐狸不听它们的话，说：“没有什么可饶的，你们非死不可。”最后有一只鹅鼓起勇气说：“如果你一定要我们这些可怜的鹅舍去强壮的、年轻的生命，请答应我们一件事情，准许我们还祈祷一次，免得我们带着罪恶死去；祈祷以后，我们要排成一行，你可以找最肥的吃。”狐狸说：“好的，这个请求很合理，这是对宗教的虔诚。祈祷吧，我要等着你们祈祷完毕。”于是第一只鹅开始做一个很长的祈祷，总是“嘎嘎”地叫，叫个不停。第二只鹅等不及轮到自己也开始 “嘎嘎”地叫。第三只和第四只也跟着叫，不久大家一起叫起来。如果它们祈祷完了，我就接下去讲这篇童话，但是直到现在，它们还在祈祷呢。

天鹅斗狐狸

儿教小故事

狐狸总是袭击天鹅妈妈的家,于是天鹅妈妈为了防御狐狸，请铁匠为她打造了一间小铁房子，这样，狐狸就没发吃他的蛋了。不就一只美丽的小天鹅出生了。狡猾的狐狸馋的直流口水，绞尽脑汁想办法吃掉小天鹅。

这一天，狐狸来敲天鹅妈妈的门：“天鹅妈妈，我们和好吧，咱们来一次聚餐怎么样？”其实，他想趁机吃掉天鹅妈妈一家!

寂静的天鹅妈妈怎么会看不出狐狸的鬼心眼儿呢！她想了想，假装高兴的说：“好啊，好啊，可我的房门坏了，这样吧，我从窗口吊你进来怎么样？”

天鹅妈妈从窗口放下来一根系了活结的绳子，狐狸迫不及待的吧脑袋伸进绳套里。天鹅妈妈立刻用力往上拉，绳结越拉越紧，狐狸被勒得四脚乱踢，不一会儿就断了气！现在，天鹅妈妈可以放心的让小天鹅门出去玩了。

在故事中，鹅赢，现实中，狐狸赢，游戏中，凭机智，输赢难论...

请问牛郎织女的故事发生在什么时期？怎么相爱的？

中国神兽 华夏神州万物皆有灵性，在广瀚三界之中，出没着一些极富灵性的神兽，它们有着不为人知的神奇力量，一直是三界诸神喜爱的宠物，神兽的出现能给世人招来幸福，化解戾气。虽然，寻常人一生也难得一见，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。 1 青龙（qinglong) 2 白虎（baihu) 3 朱雀（zhuque) 4 玄武（xuanwu) 5 麒麟 (qilin) 6 凤凰（fenghuang) 7 獬豸 (xiezhi) 8 吼(hou) 9 白泽（baize) 10 夔（kui） 11 禺疆（yujiang) 12 猰貐（yayu） 13 祸斗(huodou) 14 饕餮（taotie) 15 九头鸟(jiutouniao) 16 穷奇(qiongqi) 17 共工(gonggong) 18 三足鸟（sanzuniao) 19 浑沌(hundun) 20 毕方（bifang) 21 烛龙（zhulong) 22 梼杌(taowu) 23 重明鸟(chongmingniao) 24 横公鱼（henggongyu) 25 火鼠（huoshu) 中国神兽-青龙（qinglong) 《中国神兽》 在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。中国神兽-白虎（baihu) 《中国神兽》 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。中国神兽-朱雀（zhuque) 朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。中国神兽又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 中国神兽-玄武（xuanwu) 《中国神兽》玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。 中国神兽-麒麟 (qilin) 《中国神兽》 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。中国神兽-凤凰（fenghuang) 凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤凰 凤凰外形　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”凤鸣　　据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

中国神兽-獬豸 (xiezhi) 《中国神兽》古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为法兽。也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋 战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。 中国神兽-吼(hou) 中国神兽 吼也是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。犼又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，传达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 中国神兽-白泽（baize) 中国神兽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 中国神兽-夔（kui） 《中国神兽》 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 中国神兽-禺疆（yujiang) 《中国神兽》禺疆为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。 中国神兽-猰貐（yayu） 猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。中国神兽-祸斗(huodou) 中国神兽 祸斗原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。假如母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么她生下的就不是普通的狗，而是祸斗。祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。不过他通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从他们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。中国神兽-饕餮（taotie) 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。中国神兽《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 中国神兽-九头鸟(jiutouniao) 《中国神兽》原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。 中国神兽-穷奇(qiongqi) 穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。中国神兽-共工(gonggong) 中国神兽 共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”中国神兽-三足鸟（sanzuniao) 中国神兽 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。神话中说，太阳里有金**的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。中国神兽-浑沌(hundun) 中国神兽 汉?东方朔《神异经?西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从也作混沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。中国神兽-毕方（bifang) 《中国神兽》毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 中国神兽-烛龙（zhulong) 《中国神兽》中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 中国神兽-梼杌(taowu) 《中国神兽》 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。” 这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。中国神兽-重明鸟(chongmingniao) 《中国神兽》 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟—双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 中国神兽-横公鱼（henggongyu) 《中国神兽》 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。 中国神兽-火鼠（huoshu) 《中国神兽》 火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。中国神兽-资料来源

描写天鹅的优美句子？

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

董永，最早见于晋朝《搜神记》，据作者说是汉代的实事。

汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。

永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父葬收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰： “必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

回答者：jinshejian - 见习魔法师 二级 12-6 19:45

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回答者：smionhad - 试用期 一级 12-6 20:14

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：

谁知道天长地久何时了？

谁知道离恨年年有多少？

度尽了长岁，好难得这七夕良宵；

却又是无限悲愁相逢在鹊桥。

梦长夜短总是多情恼。

见东山晨星已现，天将晓。

可奈何，喜鹊频噪，催人分道。

只好待明年的七夕快快的来到。

一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：

厚地高天，堪叹古今情不尽；

痴男怨女，可怜风云债难酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。

牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。

恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。

科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。

童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。

　天鹅时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。下面是我带来的，欢迎阅读!

　精选

　1*** 那些天鹅用粉红色的脚掌划著湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。

　2*** 白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。

　3*** 天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军。

　4*** 我不敢对他说，我见过那天鹅，她是那么柔媚、娇妍、纯洁和充满活力呀!她非凡的美丽，如飞翔的野百合。游在水里，或者亭亭地立著，文静得像睡莲，像动物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的……

　5*** 白天鹅的羽毛洁白如雪，黑天鹅的羽毛乌黑如缎，其颈项柔媚细长，是纯洁的代表，更是艺术家的诗意唯美化身。

　6*** 它的颈子高高的，胸脯挺挺的，仿佛是破浪前进的船头;它的身子向前倾著，愈向后就愈挺起，就像是船舳;尾巴就是真正的船舵，脚就是宽阔的船桨，翅膀就是微微鼓起的船帆。一只只天鹅就是一艘艘活的游艇，在湖面上优雅地游弋。

　7*** 天鹅属雁形目中的鸭科，是游禽中体形最大的鸟类。在我国雄伟的天山脚下，有一片幽静的湖泊——天鹅湖。每年夏秋两季，这里有成千上万的天鹅在碧绿的水面漫游，就像蓝天上飘动着的朵朵白云。

　8*** 洁白的天鹅每天巡查自己的领土，俨然一个国王。

　9*** 那只雪白雪白的天鹅，在水中高傲地舞著。

　10*** 天鹅彷佛一个身穿素衣的高傲女子，就这样站着。

　大全

　1*** 看!飞来了一只天鹅。它拍著翅膀，在天空中慢吞吞地飞著。天鹅的嘴是张开的，像在唱歌，飞著飞著，天鹅不见了。

　2*** 家乡是一只展翅待飞的天鹅，我就是天鹅翅膀上一片小小的羽毛，我要为天鹅的振翅高飞带来一份力量;家乡是一条出水的蛟龙，我便是蛟龙身上的一片鳞光，我能为腾飞的蛟龙增添一束灿烂的光芒。

　3*** 天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军;时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。

　4*** 这时，一只天鹅走到了公路边。只见它羽毛白皙，体态轻盈，有着又黄又尖的嘴，一双圆溜溜的小眼睛四处扫视，突然一声大叫，扇动着两只翅膀。后面又跟来两只小巧玲珑的天鹅，它们并排走在一起，摇摇摆摆的向对面的公路走去。

　5*** 沿着湖岸，走近了天鹅，只见天鹅披着一身雪白的羽毛，长著黑黑的嘴巴，一对黑黑的眼睛分外醒目，显得格外的漂亮和华贵。它们有的在引颈观望，有的在平台上梳理羽毛。它们或在安静地栖息，或在觅食，或在湖中畅游。

　6*** ******我站在天鹅湖岸边看呆了，看傻了。这里一只只美丽的白天鹅在平静的湖面上舞动着，跳跃着。它们的美姿，它们的洁白，它们那高傲的头颅，在扬起，似乎告诉人们这里是它们的舞台，是它们的领地，是它们生息的地方。当那金光灿灿的太阳照在湖面上时，它们展开翅膀飞起来，飞向高空排列成一行，扇动着翅膀，留下了很多美好的一瞬间的回忆。这就是赫尔洪得站的天鹅湖，这就是巴尔虎草原图腾居住的地方，巴尔虎牧民们手捧洁白的鲜奶向天空泼洒著，对白天鹅的敬意。

　7*** 大天鹅有一双透亮灵活的眼睛，一张又尖又长的嘴，嘴的颜色是一半黄，一半黑的颜色，真好看。它的身体有着洁白的羽毛。我远处一看，发现了那里人山人海。大家都在摄影，我非常羡慕他们，于是，我向爸爸要了手机。之后，拿起手机拍摄大天鹅。

　8*** 其中有一只天鹅最引人注目，它长著纯白色的羽毛，不掺一点杂色。长长的头颈，纤细的身体，像一位披着白衣的仙女。

　9*** 最大的天鹅叫大天鹅，又叫咳声天鹅、喇叭天鹅、黄嘴天鹅等，体长~厘米，体重。~千克。全身的羽毛如雪一样白，只有头部和嘴的基略显棕**，嘴的端部和脚为黑色。身上羽毛极多，约有多根，游泳会分泌一种油脂来防水，在零下~度的露天环境下过夜都能安然无恙。幼鸟时体长厘米左右，体重约克。刚出生时就可以和父母一起游泳。嘴也不是**，而是肉色或淡桃红色。可谓最大的多栖候鸟。

　10*** 大天鹅非常美丽，他们有的俯下身子喝水;有的侧着脑袋，望着近处的游人;有的展开翅膀，向远处高飞;还有的大天鹅在低头寻找游人扔给它们的食物。烟墩角的大天鹅是多么美丽，多么漂亮，希望下次还可以去那里玩!

　11*** 突然!有几只天鹅飞了起来，仿佛自己也是一只天鹅，长著雪白的羽毛，一个长长的柔软的脖子，和一对轻盈地翅膀，在天空上自由自在地飞翔。看着自己身下的下的村子，不觉的恐高，反而觉的这村子给了我一种说不出的感觉，那绿油油的田地和清澈透底的小溪还有几十座小房屋，创造出一幅幅崭新的画卷。

　12*** 只见天鹅在冰上互相呼唤著，好像在讨论：“冰封湖面，没有吃的，怎么办?”

　13*** 天鹅很骄傲，散步时目不转睛，不理睬旁边的鸵鸟。

　14*** 湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆

　15*** 天鹅时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。

　16*** 一平如镜的湖水，一只洁白的天鹅在湖面上悠闲地游弋，忽然天空飞来一只黑天鹅，它拍打着宽大厚实的翅膀，扑棱滑落在湖面上，平静的湖水被打破了，溅起了晶莹的水花，湖面上的白天鹅也拍了拍修长的翅膀，两只天鹅嬉戏起来。

　17*** 天鹅，如雪莲绽开，似仙女一样飘逸，无论沼泽地，还是宁静的水晶湖，姿态轻盈优美，身子几乎一动不动。

　18*** 那些天鹅用粉红色的脚掌划著湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。

　19*** 白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。

　20*** 天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。

　21*** 一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。

　22*** 湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。

　23*** 湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，令人仿佛置身于仙境之间，流连忘返。天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军;时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。

　24*** 天鹅的眼睛极少斜视四周，蛋**的一圈，细致的闪著瞳光的自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出召示，它们从来就不习惯眯起双目看人，而人却从来就靠眯起双目看它，因为人总是在很远处透过烟波翘首望它的。

　25*** 在浪涛上淌来的海草上有根白色的天鹅羽毛。她捡起它们，扎成了一束。它们上面还带有水滴……究竟这是露珠呢，还是眼泪，谁也说不出来。海滨是孤独的。但是她一点也不觉得，因为每时每刻地在变化……它在几点钟以内所起的变化，比那些美丽的湖泊在一年中所起的变化还要多。

　26*** 在她一跳进水里去的时候，头一只癞蛤蟆就坐到了她的头发上，第二只就坐到她的前额上，第三只就坐到她的胸口上。但是艾丽莎一点也没有注意到这些事儿。可她一站起来的时候，水上浮起了三朵***。

　27*** 它的周围长著一圈浓密的灌木林，不过有一处被一些雄鹿打开了一个十分宽的缺口……艾丽莎就从这个缺口向湖水那儿走去。水是十分地清亮。倘若风儿没有把这些树枝和灌木林吹得摇动起来的话，她就会以为它们是绘在湖的底上的东西，因为每片叶子，不论被深藏在荫处还是被太阳照着的，都很清楚地映在湖上。

　28*** 假如这几只动物不是有毒的话，假如它们没有被这巫婆吻过的话，它们就会变成几朵红色的玫瑰。但是不管怎样，它们都得变成花，因为它们在她的头上和心上躺过。她是那样善良。那样天真，魔力没有办法在她身上发生效力。

　29*** 我们可以在大森林的上空盘旋，从那里看看宫殿，看看这块我们所出生和父亲所居住的地方，看看教堂的塔楼。这教堂里埋葬着我们的母亲。在这儿，树木和灌木林就好像是我们的亲戚;在这儿，野马像我们儿时常见的一样，在原野上奔跑;在这儿，烧炭人唱着古老的歌曲，我们儿时曾伴着它的调子跳舞;这儿是我们的祖国：有一种力量把我们吸引到这儿来;在这儿我们找到了你，亲爱的小妹妹!我们还能在这儿居留两天，以后就得横飞过海，到那个美丽的国度里去，可是那可不是我们的祖国。有什么办法把你带去呢?我们既没有大船，更没有小船。"

　30*** 她领着艾丽莎向前走了一段路，走上一个山坡。在这山坡的脚下有一条蜿蜒流淌的小河。在两岸的树木，把长满绿叶的长树枝伸过去伸展开来，彼此都交叉起来。有些树天生没有办法把枝子伸向对岸;在这种情况下，它们就让树根从土里穿出来，以使伸到水面之上，和它们的枝叶交织在一起。

　31*** 当她一看到自己的面孔时，马上就感到非常惊恐：她是那么棕黑和丑陋。不过当她把小手儿打溼了。把前额和眼睛揉了一会以后，她雪白的面板就又显出来了。于是她脱下衣服，走到清凉的水中去：人们在这个世界上再也找不到比她更美丽的公主了。

　32*** 王后一眼看到她是那般美丽，心中不禁恼怒起来，充满了憎恨。她倒很想像她的哥哥们把她变成一只野天鹅一样，可是她还不敢立即这样做，因为国王想要看看自己的女儿。

　33*** 他们的妹妹正睡在农人的屋子里还没有起来。当他们在这儿经过的时候，天还没有亮多久。他们在屋顶上盘旋著，把长脖颈一会儿掉向这边，一会儿掉向那边，同时拍著翅膀。可是谁也没有看到或听到他们。他们继续向前飞，高高地飞进云层，远远地飞向茫茫的世界。他们一直飞进伸向海岸的一个大***中去。

　34*** 当一大块乌云飘过来时，那就好像海在说："我也可以显得很阴暗呢。"接着风也吹起来了，浪也翻起了白花。不过当云块发出了霞光。风儿静下来的时候，海看起来就像一片玫瑰的花瓣一样：它一忽儿变绿，一忽儿变白。可是不管它变得怎样地宁静，海滨一带还是有轻微的波动。海水这时在轻轻地向上升著，像一个睡着了的婴孩的胸脯。

　35*** 国王用他所知道的各种语言问她，但女孩永远像一条鱼，没有声音。

　36*** 不过太阳光在那上面摇晃着，像一朵金子做的花。这些青枝绿叶散发出一阵香 气，鸟儿几乎要落到她的肩上。她听到了一阵潺潺的水声。这是几股很大的泉水奔向一个湖泊时发出来的。这湖有非常美丽的沙底。它的周围长著一圈浓密的灌木林，不过有一处被一些雄鹿打开了一个很宽的缺口——艾丽莎就从这个缺口向湖水那儿走去。

　37*** 她躺下来睡觉的时候，心情非常沉重。不一会儿她仿佛觉得头上的树枝分开了，我们的上帝正在以温柔的眼光凝望着她。很多很多安琪儿，在上帝的头上和臂下偷偷地向下窥看。

　38*** 当她醒来的时候，太阳已经升得十分高了。事实上她看不见它，因为高大的树儿展开一片浓密的枝叶。不过太阳光在那上面摇晃着，好像一朵金子做的花。那些青枝绿叶散发出一阵香气，鸟儿几乎要落到她的肩上。她听到一阵潺潺的水声。这是几股很大的泉水流向一个湖泊时发出来的。这湖有很美丽的沙底。

　39*** 水在不倦地流动，所以坚硬的东西也被它改变成为柔和的东西了。我也应该有这样不倦的精神!多谢您的教诲，您……清亮的。流动的水波。我的心告诉我，总有一天您会指引我见到我亲爱的哥哥的。

　40*** 水是非常地清亮。假如风儿没有把这些树枝和灌木林吹得摇动起来的话，她就会以为它们是绘在湖的底上的东西，因为每片叶子，不管被太阳照着的还是深藏在荫处，全都很清楚地映在湖上。