生肖动物造型特征_十二生肖动物的形状

1.生肖邮票常识

2.十二生肖为什么会有龙虚构的动物

3.人教版五年级美术下册《十二生肖》教案

提起走路像梅花一样的属相，大家都知道，有人问生肖配对查询表，另外，还有人想问什么生肖和什么生肖最相配。你知道这是怎么回事？其实十二生肖和什么属相最配，下面就一起来看看十二生肖里什么动物模仿人最像，希望能够帮助到大家！

走路像梅花一样的属相

猴子因为猴子跟我们一样聪明，而且是唯一，一个可以跟我们一样站着的生肖。

看看这张的人的这个造型像十二生肖里哪个动物

别信那个，都是忽悠人的，要是我瞎编一个谜语让你猜，发到网上肯定也

看自己适合什么属相的婚配

相爱，才是最好的婚配。缚在一起，相互无感觉，相互无印象，能有好婚配吗?

十二生肖哪种动物长得形似人像

没有很像的硬要选的话猴子吧毕竟我们人类的祖先是猿人跟猴子有点关系

看看什么属相的夫妻最配

[鼠]——

男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。

男鼠+女牛：完美的。她能够忠心于你，且始终着亲密的关系，这使你的和浪漫心理有了依托。

女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、的婚姻生活。

男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。

男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。

女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。

男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。

女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。

男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。

男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。

女鼠+男马：婚姻不太，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。

男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。

男鼠+女猴：家庭比较。

走路像梅花一样的属相：生肖配对查询表

女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。

男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。——[牛]——

男牛+女鼠：爱情比较顺利，双方将在平静的婚姻生活中，度过快乐的一生。

女牛+男鼠：天造地设的一对，男方的忠诚态度和现实精神，使女方十分快乐。

男牛+女牛：的婚姻，男女双方性格接近，都是保守和物质的，家庭生活蛮殷实的。

男牛+女虎：不太幸福、的家庭，因为男方总是和女方对立，令女方难以立足。

女牛+男虎：最好不要生活在一起，刻意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有。

男牛+女兔：虽然不是佳偶良缘，但可以共同生活，因为女方善于忍耐，能迁就丈夫。

女牛+男兔：可以很融洽，做丈夫的愿意服从妻子的命令，家庭生活相当稳定。

男牛+女龙：婚姻带有很大的不稳定性，男方生炫耀自己，女方自然不能完全认同。

女牛+男龙：双方都很好强，不太适合在一起。

男牛+女蛇：只要女方放弃的冲动，双方可以幸福地生活在一起。

女牛+男蛇：十分的一对。男方会把一切主意都交给女方去决定，自己甘愿听从。

男牛+女马：婚姻可能不会很协调，女方的感情丰富且独立，但却得不到男方的理解和认同。

女牛+男马：此种婚姻不是很顺利，女方一心一意要独揽大权，而男方又是天马行空独来独往，双方自然产生冲突，进而出现感情危机。

男牛+女羊：男方没有幻想力，不善解人意，不能忍受女方的新奇想法，因此生活比较单调乏味，少有快乐。

十二生肖和什么属相最配

女牛+男羊：婚姻状况差强人意。女方会对丈夫过于严厉，令其无法忍受。

男牛+女猴：可以结成连理。男方深爱女方，且会为她作出牺牲与让步。

女牛+男猴：是幸福的一对。女方很爱男方，而男方也能妥善处理一切家庭纠纷，使得生活融洽。

男牛+女鸡：一对幸福的伴侣。女方可以在男方的爱护中表现自我。

女牛+男鸡：的婚姻配对。但男方要能约束自己，不要妄自尊大。

男牛+女狗：这种配对会有些困难。两者的情趣不同，有分歧。

女牛+男狗：不太协调，因为男方在家感受不到温暖。

男牛+女猪：女方能容忍，又能讨得男方的欢心，两人都懂得珍惜对方。

女牛+男猪：男方在家感受不到归宿感，因而向外发展，烦恼由此而生。

以上就是与十二生肖里什么动物模仿人最像相关内容，是关于生肖配对查询表的分享。看完走路像梅花一样的属相后，希望这对大家有所帮助！

生肖邮票常识

只能你参考，看你能否满意。

圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联烧圆明园时开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。

圆明园古迹海晏堂，[1]建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

圆明园兽首铜像的设计

铜像设计者

圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione ，1688-1766）主持设计，法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist ，1715-1744）设计监修，清宫廷匠师制作。

原本郎世宁是要建造西方特色的女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是，当时设计好后，郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法，后来他和众工匠查阅典籍，费时费力最终终于造成。

铜像的造型与构造原理

圆明园古迹海晏堂，建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。

十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。

池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像，兽首是铜质，人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列，每隔一个时辰(合今天的两小时)，代表该时辰的兽首就口中喷水，水呈抛物线状注入池中，即子时(23时至次日1时)时分，鼠首铜像口中喷射水柱；丑时(1时至3时)时分，牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱，就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。

铜像的流失

在第二次鸦片战争中，英法联军入侵中国，攻陷北京，将圆明园内无数珍宝劫掠一空，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外一百多年。

十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的，也是有特殊身份的人。

1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

圆明园十二生肖兽首下落

[编辑本段]现存圆明园兽首铜像的去向

目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2件在法国的博物馆收藏，铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。

子鼠 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

丑牛 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

寅虎 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

卯兔 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

辰龙 下落不明

巳蛇 下落不明

午马 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日，全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格，成功购得并捐赠国家。

未羊 下落不明

申猴 20 世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

酉鸡 下落不明

戌狗 下落不明

亥猪 1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回到祖国。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。

2009年2月25日，法国佳士得将会拍卖兔首和鼠首。

[编辑本段]圆明园兽首铜像的珍贵意义

圆明园兽首铜像为什么珍贵？乾隆盛世，清王朝国力强盛，工艺水平处于巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。

首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。

其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。

更让人称道的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家，因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。

[编辑本段]圆明园兽首铜像的复制与再创作

●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像

2005年1月18日，由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品“国宝之魂”邮品在京发售(2005)正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量，共促流失海外国宝的回归。

“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片，并制作了版卡，包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像，或仍流失海外，或一直未现影踪，因而在邮品中采用了由中华抢救流失海外文物专项基金参与设计的剪影图像。

“这虽说是一大遗憾，但也警醒人们：尚需通过不懈的努力，尽早让十二生肖铜像重新聚首故里，”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。

●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品

汲古阁复制品(2007)被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功，2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像，也经专家多方查找资料而完成复制。

当时，流失海外140多年的十二生肖铜像中，现有4座藏于保利博物馆，2座在法国，马首由台湾收藏家收藏，并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像，则下落不明。

负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍，这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制，因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作，工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品，“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。

李连祥承认，没有原件做参考和比照，无论复制品做得多么好，都会有缺憾。据李连祥介绍，复制工作从2005年开始，5座没有原件参照的铜像花去了大半时间，“龙首铜像难度最大，设计方案改了5次，用了半年时间才做出来。”

本次复制与原作使用的材质不同，原作为铜质，复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致，均造型简单、线条流畅。“神态相符，这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。

●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》

2008年11月6日，在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上，有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人；并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。

作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”，朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品，集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术，以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置，5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表，朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观：熔铜兽首雕像，苍茫残蚀、各异形态；或张目昂首、或悲情扭曲，似在诉说、在控诉，在凝结，在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁，表达了中华民族悲愤雪耻之情。

“我以我的热血与激情，融化了铜，铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。

参考资料：

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">十二生肖为什么会有龙虚构的动物

1.收藏生肖邮票的时候该如何保存

一，若你是用邮册来保持生肖邮票的话就需要直立放好，因为它也需要一点空气，不然就会出现褪色或发黄的情况； 二，平时拿出来看时要避免直接用手接触，不然会让它的品相受损，正确的拿出方式是用镊子将它夹出来； 三，放置生肖邮票的邮册如果是新的，一定要先将它放半年再将它入入其中，这样可以让邮册彻底干燥，此外在选择邮册时要到正规销售点购买； 四，众所周知，生肖邮票保存时要做到避免灰尘、防止潮湿、防热、防虫及防霉等，这都是缺一不可的，所以平时要把它放在干燥、通风且较清洁的环境中，不能直接将它放在太阳底下晒。

2.生肖邮票有收藏价值吗

邮票的价值是根据发行数量和年代而定的，部分年代稍微过早的邮票，由于自然受损和各种原因，市面上很难见到。

它的价值要比新的邮票收藏价值高。上世纪90年代以前，网络和电话也不是那么普及，那时的很多人们都是以信件来传递信息。

这样使邮票自发行之日起，很多的邮票都会有所消耗。文革时期，邮票的发行数可以以数以千万计来计算，那时的藏有们还很少有人收藏邮票，写信消耗了大量的邮票，邮票在20世纪显得尤为珍贵。

其后的编号票、JT票等等，也是由于收藏邮票的概念没有普及，大部分人没有这种收藏的意识，其收藏与投资价值得以体现，这样会让不少的人们获利，但其后快下跌让参与该品种跟风的大多数人成为套牢一族。无论是上世纪90年代的邮票，还是20世纪以来的邮票由于这三个特性，都具有1定的收藏艺术价值。

也都具有1定的收藏艺术和价值。

3.首轮生肖邮票的80年的猴整版邮票为什么那么值钱呢

猴票，又称庚申猴，或称金猴，是原邮电部（简称中国邮政）于1980年（庚申年）2月15日发行的一套生肖邮票。

也是中华人民共和国发行的第一张生肖邮票。 猴票是特种邮票，编号为T46，全套一枚，面值8分（人民币）。

猴票背景为红色，图案是由著名画家黄永玉绘制的金丝猴。 邮票原图由黄永玉绘制 ，邮票由邮票总设计师邵柏林设计，由姜伟杰雕刻，采用影写版与雕刻版混合套印方式印刷，由北京邮票厂印刷。

猴票尺寸为26*31毫米，齿孔11.5度，一版80张（8*10） 猴票为什么这么值钱？ 第一、80年T46猴票是国家发行的第一版生肖邮票； 第二、第一轮猴票发行时，印量偏少， 第三、据传雕刻印版损坏， 弟三、是当时刚经历文革年代，集邮活动还没有完全恢复，大量邮票在通信中消耗掉了，留存下来的新票、信销票不多； 第四、就要说该票设计者邵柏林将猴票设计、印刷的精美，是不多的精品，收藏的人多。

4.2014年的生肖邮票怎么买啊

中国人民银行定于2013年10月10日发行2014中国甲午（马）年金银纪念币一套。

该套纪念币共16枚，其中金币9枚，银币7枚，均为中华人民共和国法定货币。 一、纪念币图案 （一）正面图案。

该套金银纪念币正面图案均为中华人民共和国国徽衬以连年有余吉祥纹饰，并刊国名、年号。 （二）背面图案。

以下12枚金银纪念币背面图案均为奔马造型衬以装饰马首纹样，并刊面额及“甲午”字样。 1/10盎司圆形金质纪念币、1/2盎司梅花形金质纪念币、1/3盎司扇形金质纪念币、5盎司长方形金质纪念币、1公斤梅花形金质纪念币、2公斤圆形金质纪念币、10公斤圆形金质纪念币、1盎司圆形银质纪念币、1盎司梅花形银质纪念币、1盎司扇形银质纪念币、5盎司长方形银质纪念币、1公斤圆形银质纪念币。

以下4枚金银纪念币背面图案均为中国民间传统装饰马造型衬以吉祥纹饰（局部彩色），并刊面额及“甲午”字样。 1/10盎司圆形金质彩色纪念币、5盎司圆形金质彩色纪念币、1盎司圆形银质彩色纪念币、5盎司圆形银质彩色纪念币。

“抢滩”贺岁金银市场的带头品种是中国金币总公司发行的生肖贺岁银条。 该系列从2008年鼠年开始发行，分别有50克、100克、200克、500克、1000克5个品种，到今年发行的2014年马年，贺岁银条已发行了半轮生肖。

金币总公司发行的生肖贺岁银条可以说是龙头品种，也是唯一从形态上一直保持统一规格的品种。 虽然中国金币总公司的马年银条已经上市，但目前我市的金店还没有进到货。

不过部分金店负责人表示，预计在中秋之后不久就会到货，而且不止是中金公司发行的银条，也包括其他造币厂以及金店自营的同类产品。 除了中金公司和各造币厂，每年各家银行也会推出自己的贺岁金银产品，其中工行在我市的银行中抢先一步。

节前，记者在工行六安分行了解到，马年的生肖银条刚刚到货，虽然目前六安的各支行没有现货，但顾客已经可以在支行预订，预计一周之内就能提货。 这些生肖银条的投资价值怎么样？从消费节假日礼品的角度上来说，现在市场销售的各个企业做的马年生肖贺岁银条制品，只要价格不太离谱，还是可以考虑入手的：“很多企业在产品的设计及包装上都做了大力改进；另外，各大造币厂也会有类似的贺岁银条、章、锭之类的品种，只要是正规造币厂发行的，都具备一定的收藏价值。

” 如果从投资收藏角度来说，建议收藏者尽量选择官方发行的品种。“中金公司历年发行的贺岁银条在市场的认知度与消费者购买力度都是最高，不管当年的行情好坏，基本一出来都是抢手货。”

某大型金店销售人员介绍，有消费者因为错过当年的发售，想补买以前发行的银条，但在市场上难以找到。 2009年中金公司的100克牛年贺岁银条销售价为500~600元，如今市场上3000元也难买到。

广发藏品和中国金币总公司常年保持紧密合作关系，现正接受2014甲午（马）年金银纪念币的预约登记购买。

5.2017年生肖邮票

生肖邮票是以中国古老的干支纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票为生肖邮票。

中国自1980年起发行第1轮生肖邮票，1992年起发行第2轮生肖邮票。生肖文化源于中国，已有两千年的历史。

它是中华民族文化及民俗的重要组成部分。海外凡有华人、华裔生息的国家、地区，特别是东亚及东南亚，生肖文化的影响都很大。

中国及这些国家和地区均发行生肖邮票。在收藏市场上，第四轮鸡票发行首日即身价飞涨。

其中鸡大版一天时间即涨了13.5倍。不过，有厦门邮商提醒，生肖票发行初期冲高是正常，过段时间市场冷静下来了，预计价格也会逐渐回落，投资者切勿追高。

6.中国第一枚生肖邮票长什么样

在中国，生肖文化已经存在两千多年了，但直到20世纪80年代初，一种可爱的生肖动物——猴子——才第一次作为邮票图案走进邮票。

毫无疑问，这枚珍贵的猴票就是中国发行的第一枚生肖邮票。1980年，中国首次正式发行猴票。

由于1980年正好是庚申年，因此 集邮者又称它为“庚申猴”或者“金猴”。 说起这枚猴票的问世，那可绕不 开艺坛大师黄永玉。

当时，国家邮政总局前总设计师邵柏林盛邀黄永玉来 设计猴票。于是，一只可爱的金丝猴就在黄永玉手中诞生了。

令他没有想 到的是，这枚小小的猴票曰后价格持续攀升，竟然创造了邮票在世界范围 内的增值神话，成为一只名副其实的“金猴”。 这枚猴票的票面背景呈红色，中间侧坐着一只金丝猴，圆睁睁的眼睛 斜望着，非常可爱。

整枚邮票的票幅并不大，仅为26毫米x31毫米。猴 票的印刷相当精致：如果仔细观察的话，甚至会感觉到猴毛在阳光下能发光、会发亮，显得熠熠生辉；黝黑发亮的猴毛根根分明，纹理+分清晰，如果 用手轻轻触摸，甚至还能感觉到凸出的质感呢！这枚80版猴票理所当然地获得了大批集邮爱好者的青睐。

正因为如此， 它的设计者黄永玉也被邮迷们尊称为“生肖邮票鼻祖”。

人教版五年级美术下册《十二生肖》教案

龙的古典记载

十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。

在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”

龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即死。”显然，这些都出于人们的想象。

神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。”

神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。”

在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。

孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。

龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。

龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，龙也有温情脉脉的一面，与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰：“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家， 公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家，以所骑杖投葛陂中，顾视之，乃青龙也。”这里，青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云：“陵阳子明好钓，于溪得白龙子，解钩放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龙来迎，止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子，白龙传人以成仙之法，可谓相得益彰。还有些方士，能将龙玩于股掌之中，则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云：“外国方士能神呪者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之，一吠龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之。外国常患旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往卖之，一龙直千金，举国会敛以雇之。直毕，乃发壶中龙，著渊中，因复禹步吹之，长数十丈，须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量，将龙驯服，也就可以左右自然，人们渴望在与自然抗争时，有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。

龙究竟是什么

龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

关于龙究竟是什么，学者众说纷纭，主要观点有以下几类：

1．龙根本就不曾存在过，它不过是人们的想像，它不是一种实体，而是一种观念。

2．龙为农，象征着农业的起源与发展。

3．龙为崇，象征着崇高(或为隆，隆起高大)。

4．龙为虹，虹被称为龙吸水。

5．龙为雷和闪电，闪电的光痕像龙，雷为龙吟。

6．龙为云，与水有关，云形不定，变化多端，龙亦如是。

7．龙为星，十二地支中辰为龙，而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”，被认为是星星的出没，标志着不同的季节。

8．龙为树，楚雄彝族自治州南华县，当地人供奉一种龙树，树根神圣，不能随便碰，树上的东西(壁虎常居其上，因为这种树的分泌物，是壁虎的美食)也跟着神圣起来，也被称为龙。

9．龙为恐龙，恐龙大约在六千万年前灭绝，那时还没有人，也许原始人早已发掘过恐龙化石，知道了这种巨大的动物，并称之为龙。

10．中国的龙及对龙的崇拜，是从西方传入的，即西方文化中的毒龙，都出自于巴比伦文化。

11．龙为某种动物。

(1)龙的原形为蛇，蛇在民间称为小龙，民谚“二月二，龙抬头”，即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法，是指星辰)。

(2)龙为马，有龙马之说，马长六尺便为龙，在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。

(3)龙为虎，伏羲、女娲被称为最早的人类始祖，女娲为蛇(龙)躯，伏羲为虎(少数民族流传)，龙虎可以交尾也可以互变。

(4)龙为猪，我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。

(5)龙为狗，畲族有龙狗之说，即盘古的神话。

(6)龙为壁虎。

(7)龙为蚯蚓，蚯蚓又被称为地龙。

(8)龙为蚕，蚕的起源与马有关，马与龙有关，则龙与蚕亦有关。

(9)龙为穿山甲，云南有十二兽庙，其中龙的造型即是穿山甲，虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。

(10)龙为蜥蜴。

(11)龙为鳄鱼，这种说法近年颇有一批支持者。

(12)龙为鱼。

12．龙为许多种动物的综合，这是一种图腾说，认为在远古有众多的部落，分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾，后来他们统一起来了，于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此，龙的不同部位保留着不同动物的形状，如角似鹿，头似驼，身子似蛇，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……

13．龙为神灵，很有可能是水神。

14．龙为男性，至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女。

15．龙为飞碟，所谓远古天子乘龙而来，可能是外星人带来了文明

《十二生肖》教案(一)

　教学目标

　1：通过本课与"兔"有关知识的学习，使学生的动手制作能力和艺术鉴赏力得到提高。美术教案-十二生肖系列之二

　2：从学生已有的生活经验和积累出发，挖掘其中的艺术要素，感受并运用表演艺术(动作、神态、语调等)的表现手法。美术教案-十二生肖系列之二

　3：通过儿歌、故事表演，渗透人文教育。

　教学重点

　通过说说、跳跳、欣赏、表演等形式了解兔子的特征及特有的生肖文化。尝试用多种形式表现可爱的小兔。

　教学难点

　掌握兔子的主要特征，并能在创作中有所体现。

　教学过程

　一、 导入

　律动：《十二生肖》

　师：小朋友，你们知道在十二生肖中排行第四的是谁呀?

　课件出示

　课题--可爱的小兔

　师：今天就让我们一起来认识一下可爱的小兔。

　二：小兔特征

　1、展示：兔

　师：看了这两只可爱的小兔，你能说说兔子有哪些特征吗?

　(兔子有一对长长的耳朵，一个圆圆的头，红红的眼睛，奇特的三瓣嘴，胖胖的身体，前腿短，后腿长，短短的尾巴翘翘的，兔子还很善良，从来不欺负其他小动物)

　你摸过兔子吗?有什么感觉呀?你知道兔毛有什么作用吗?

　兔子爱吃?走起路来?

　2师示范简笔画，学生模仿。

　师：和老师一起来画一画可爱的小兔好吗?(胖胖的身体、长长的耳朵、红眼睛、短尾巴)

　师：老师画出了这只小兔的一些最主要的特征，省去了腿脚，把头和身体连为一体，我们通常把这种简化物体的方法称为省略法。

　3、观察：玩具兔

　师： 小朋友，你们看看教室里的这几只玩具兔，和生活中的兔子有什么不一样的吗?

　师：人们为什么把小兔装饰成各种各样的颜色呀?还把小兔拟人化了呀?(--用不同的颜色和拟人化的方法表达自己对兔子的喜爱之情，充分说明了兔子是人们心目中的吉祥物。)

　4、课件--儿歌1：

　师：老师这里有一首儿歌，是根据小兔的外在特征来编的，我们一块来看看好吗?

　小白兔--小兔子，真可爱，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳乐开怀，爱吃萝卜爱吃菜。

　师：这里还有一首儿歌，这首儿歌说的又是小兔的哪个方面呢?我们一起来瞧瞧。

　小白兔过桥-- 小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，山羊公公过来了，摇摇摆摆走上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招，山羊公公，您走好，山羊公公，您先过桥。河水听了哗哗笑，小鱼听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

　师：小朋友，你们喜欢这只小白兔吗?为什么?

　三、《小兔跳跳》

　师：让我们跟着这只既善良可爱又有礼貌的小兔一起到草地上去跳跳好吗?

　课件播放--小兔跳跳

　师：这首歌里的小兔是只什么样的小兔呀?(勇敢的小兔、最快的小兔)你们喜欢这样的小兔吗?

　四、欣赏

　师：小朋友都喜欢兔子，老师也特别喜欢勇敢善良的兔子，所以收集了一些关于兔子的，接下来就让我们一起来欣赏欣赏。

　课件展示：兔儿爷--剪纸--手工--纸工--彩笔

　兔儿爷

　师：在欣赏兔儿爷的同时，老师要求小朋友们思考几个问题：兔儿爷的模样是什么样的?(--拟人化，画上了眉毛，穿上了衣服，手脚的变化)色彩以哪几种颜色为主?是用什么材料制作成的?(兔儿爷的造型注重衣着的华丽和面目五官的神情，通常是二目直视，三瓣嘴紧闭，脸蛋上施淡淡的胭脂，俊秀中含威武，端庄中有稚气，看上去活泼生动惹人喜爱。)

　师：小朋友，你们见过兔儿爷吗?关于这个兔儿爷呀还有一个动人的传说呢，传说有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。住在月宫里的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成人来到了北京城，为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，有时是男人装束，有时是女人打扮，走遍了北京城内外。后来玉兔消除了北京城的瘟疫后就回到月宫中去了。人们为了感谢玉兔，就用泥塑造了玉兔的形象，每到中秋节的那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。还亲切地称她为"兔儿爷"。

　剪纸

　师：瞧，这两个是什么字呀?通常在什么地方可以看到这两个字?在这两个代表喜庆吉祥的字上也装饰了兔子的图案，小朋友，你们有没有发现这两个字和小兔在剪的方法上有什么不一样吗?(字：由线条组成--阳刻法;兔：由块面组成--阴刻法)这两个剪纸作品都采用了什么颜色?(同样表达了人们希望一年平平安安的美好愿望。)

　?

　师：这些兔作品尽管用了不同的表现形式，但都抓住了兔子的特征，是哪些特征呢?小朋友，你们看出来了吗?

　实践创作

　师：现在就请大家选择自己喜爱的表现形式和同伴合作完成一个兔的作品。

　A：小组完成两种折兔子(可以个人折，也可以合作折，勾勒轮廓添加颜色)

　B：小组完成两种剪兔子(可以个人剪，也可以合作剪)

　C：小组合作完成一副《龟兔赛跑》[讲一个简短的故事]

　D：小组表演《小兔乖乖》

　师：兔子不但勇敢善良，乐于助人，而且他们辨别是非的能力也很强。小朋友，你们听过《小兔乖乖》这个故事吗?故事里的小兔是什么样的小兔呢?老师请这一组的小朋友来演一演。

　[师：小朋友，你们从这个故事中学到什么了吗?或者看了这个故事，你受到了什么样的启发?(学会保护自己、要有辨别是非的能力，比如小朋友一个人在家的时候，不能随便给陌生人开门?)]

　评价：自述--互评--点评

　五、小结

　1、课件播放：律动《小兔回家》

　2、师：可爱的兔宝宝玩累了，要回家了--

　关于兔子这个动物朋友，今天老师就给大家介绍到这儿?

　《十二生肖》教案(二)

　一、教学目标：

　1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化?十二生肖的人文知识。 认识十二生肖的基本特征。

　2.大胆运用融合刮画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。

　3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养学生踏实、认真的工作态度。

　二、重点难点：

　重点：引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，采用剪纸与刮画结合的方法表现生肖动物。

　难点：生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。

　三、课前准备：

　学生：收集十二生肖，剪刀、刻刀、刮画纸。

　教师：多媒体课件、展示平台。

　四、教学过程：

　(一) 游戏导入 链接感知

　1. 问候的游戏。

　师：今天我请来了只小动物，你看到它了吗?它就在我手上，同学好!它是谁呀?

　教师做手势：两手平举、掌心相对、十指张开、交叉抱拳、拇指上翘。

　(如图-1)

　生：这是兔子的形象。

　师：哪里看出来?

　生：两只耳朵。

　师：哦?体现了兔子长耳朵的特征，这就是我的属相，你属什么呀?

　(学生创意表演，并说出设计的理由)

　2. 揭示课题。

　师：兔、蛇都是十二生肖里的动物，你还知道十二生肖里的哪些动物?

　生：鼠、牛、虎?

　师：十二生肖，作为中国特有的民间文化,在民间世代相传。今天，我们就要学习第七课《十二生肖》。

　(二)探究建型 情趣表达

　1. 小组探究，观察感知动物外形特征。

　师：课前请同学们收集有关十二生肖的，小组讨论，说说生肖动物的外形特征。

　师：就像太阳照着地面出现的影子，你们组的生肖影子哪些外形特征能让我们一眼就认出来?

　(学生分12组，每组结合收集的讨论一种动物。)

　师：同学们观察得很仔细，能很好的抓住生肖动物的主要外形特征。这些外形特征就是他们的名片。

　2.猜生肖的游戏。

　师：下面我想请大家来玩一个猜生肖的游戏，比比看谁的反应最快，注意黑色部分的变化。(多媒体演示剪影变化的过程。)

　师：你怎么认出来的?

　小结：只要把动物最有特征的外形轮廓表现出来，就算只有黑色的剪影，非常概括，大家也能一眼就认出来。

　3. 剪影作品欣赏

　出示生肖剪影。

　师：我们再来看更多的剪影，别人是怎样抓外形特征的。

　师示范：我也来试一试剪影，看我抓的特征准不准。我们在剪的时候要把纸撑得满满的，越大越好。首先它有尖尖的嘴，头上像朵小花，长长的翘翘的尾巴，细长的脚，它是谁?

　生：鸡。

　师：而且它在做什么?

　生：捉虫。

　小结：抓住外形特征，再加上动态之后，动物就更生动有趣了。

　4.学生?剪空?。

　师：请同学注视大屏幕，深呼吸，让你的心情平静下来，想一想你们组的生肖动物是什么?它的外形有什么特点?拿起?剪刀?(用手替代)，剪出它最有特点的轮廓线，然后，慢慢往下剪，慢慢剪，它的轮廓越来越清楚，越来越清楚?

　(多媒体显示黑色纸一张，学生在引导下?剪空?。)

　5.学生尝试剪动物外形。

　师：接下去，想请同学们直接用剪刀来试剪出你们小组生肖动物的外形。我把自己剪的小秘决告诉你们。

　课件出示：(1)我能做到顶天立地，构图饱满;

　(2)我能抓住动物外形特征，概括夸张;

　(3)我能表现出动物的动态。

　(学生动手作业，教师个别指导。)

　6.欣赏点评作业。

　师：请同学们对照三条秘诀来说说看你们的作品。

　(学生自评、互评，提出改进方案。)

　生：我的作品能做到顶天立地，但在抓动物特征时，还不够夸张。

　师：你觉得还可以在哪个方面进行改进，会让你的生肖作品更有意思。

　(三)欣赏拓维 元素联结

　师：在第一个动手的环节中，同学们表现出了了不起的创造力。但我们现在手中的作品，只是一个生肖动物的剪影，还不够生动，因此我们需要在一些细节上进行再创造，让它变得更有趣。

　1.剪纸纹样的融合。

　师：我们可以从我们学过的民间剪纸上得到灵感。

　出示剪纸作品。

　(1)月牙纹。

　(2)锯齿纹。

　(3)漩涡纹。

　2. 欣赏学生作品，感受装饰内容的延伸。

　(1)体现动物特征的装饰图案。

　(2)寓意美好愿景的吉祥图案。

　(3)赋予特殊意义的文字。

　(四)个性表达 情意关联

　1.听学生说一说，怎样完善自己的作品。

　师：你打算怎样更好的完善自己的作品呢?

　2.师示范刮画。

　师：我先来试试看，我先刮鸡的眼睛，刀大的头，一笔就能完成了。然后脖子上的纹样用锯齿纹，我刮的时候有什么变化?(换小的头)细节用小头加工，再是身体，我刮了什么纹?(漩涡纹)，还有尾巴的装饰。

　2.学生动手创作，教师个别辅导。

　师：我将自己刮画的秘诀给你们，你们肯定能做出更好的作品。

　课件出示：(1)我能很好的表现动物的主要特征;

　(2)我能融入自己的美好愿望。

　(3)我能做到与众不同。

　(五)评析悟美 快乐体验

　1. 学生作业展示。

　(将学生作业在展示平台按顺序进行展出。)

　2. 师生点评。

　师：说说看你自己的作品有趣在哪里?

　师：你在生肖动物身上赋予了怎样的愿望?

　(六)欣赏拓展 延伸滋情

　师：今天我们将剪纸与刮画融合在一起，创作了有趣的生肖动物。在欣赏同学们创作的生肖动物的过程中，我感受到了大家的聪明才智，只要大家经常做个有心人就能够创造出更多充满心意的作品。在生活中，十二生肖的形象运用广泛，如民间绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具上都可以看到。它们不断丰富和发展着我们的生活。(如图6-9)