云蒸霞蔚解什么生肖_云蒸霞蔚的读音和意思

1.佳人吼码有新招,绿色草地见牛羊.是什么生肖

2.去厦门必玩的十大景点是哪些？

3.武红霞的名字解释人生

4.观于海者难为水是什么生肖，故观于沧海者难为水的[者]字是什么意思

5.倾盆大雨、猜什么生肖

1。赏心悦目

2。目中无人

3。人面兽心

4。心安理得

5。得不偿失

6。失魂落魄

7。破镜重圆

8。原封不动

9。洞天福地

10。地大物博

11。博学多才

12。才高八斗

13。斗转星移

14。移花接木

15。木已成舟

16。周而复始

17。始乱终弃

18。弃暗投明

19。明镜高悬

20。悬崖勒马

21。马革裹尸

22。尸横遍野

23。野心勃勃

24。勃然大怒

25。怒形于色

26。色授魂与

27。与世隔绝

28。绝处逢生

29。生不逢时

30。时来运转

31。转危为安

32。安居乐业

33。业精于勤

34。秦晋之好

35。好高骛远

36。远走高飞

37。飞蛾扑火

38。火上浇油

39。油腔滑调

40。调虎离山

41。山人自有妙计，哈哈，开玩笑啦。山穷水尽

42。尽力而为

43。为人师表

44。表里如一

45。一败涂地

46。地老天荒

47。荒无人烟

48。烟消云散

49。散兵游勇

50。勇往直前

51。前仆后继

52。继往开来

53。来龙去脉

54。脉脉相通

55。通情达理

56。理直气壮

57。壮志凌云

58。云蒸霞蔚

59。未雨绸缪

60。谋财害命

够不够了，不够的话写评论，我再修改答案添加，成语是我强项，我非拿你这100分不可

佳人吼码有新招,绿色草地见牛羊.是什么生肖

喜结连理一般指的是生肖狗。子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[2]

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1]

十二生肖双喜图

1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

十二生肖李尤俊

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]

星宿说

十二生肖压胜钱宋

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[8]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。[9]《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

去厦门必玩的十大景点是哪些？

阅读这些山水绘画作品，我们仿佛被作者引领，穿行在山水之间，感受着山之雄浑，水之灵秀，又间或在作指点江山激扬文字之状，云蒸霞蔚，层峦叠嶂，巍巍乎壮哉，潺潺乎美哉，夺天工而得造化之巧妙，吸灵气而有山水之清新。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。李凤霞的山水画中，有“仙”有“龙”，因而充满灵气，犹如仙境。这里的“仙”，这里的“龙”，不仅仅是其笔下的一景一物，也是贯穿其画作中的一种精神，是一种气概，是一种境界，更是一种生命的气度和气场。美术作品就是审美。

绘画作品中倾注了画家的感情、心血、智慧，它就是有生命的，有灵性的，有思想的，它脉脉含情，在向欣赏者传达无穷的意境和情意。她画中的山水在倾诉，在低语，在吟唱，在诉说无限的心事，它既山清水秀，又鸟语花香，蓬蓬勃勃，热热烈烈，彰显着生命的顽强和活力。

满眼云烟动，一纸山水青。在李凤霞的画集中，她笔下的一山一水，一草一木，无不鲜活灵动，处处充满了生机，充满了生命的气象，像阳光健硕青年，飞扬着青春的气息和希望。山水相依，云烟飘渺，是一种梦幻的世界，也是一种浪漫的境界，体现的也许是李凤霞山水画创作中唯美唯善的追求。

武红霞的名字解释人生

厦门旅游必去十大景点，分别有如下几个：

第一个旅游景点是华新路。事实上，华新路也算是个特别的地方，但是这里其实是厦门的风水宝地，有非常浓厚的厦门氛围。

第二个旅游景点是文曾路。文曾路两侧林荫浓密，空气清新，一头是喧闹，一头是安静，非常适合旅游。

第三个旅游景点是南华路。南华路能给你带来很多意想不到的惊喜，这里有很多文艺小店，非常适合文艺青年旅游。

第四个旅游景点是沙坡尾。沙坡尾最开始的时候渔船停泊靠岸的地方，后来因修建演武大桥船只无法进入，一点点就废弃下来。如今却变成年轻人独有的代名词，现在沙坡尾经过改造以后，非常适合游玩。

第五个旅游景点是白鹭洲公园。历史上的白鹭洲，只是一块无人问津的小岛，但是，在上世纪80年代让这座湖心岛逐渐改造，才成为了现在的白鹭洲公园。

第六个旅游景点是笔山公园。笔山公园是藏身在鼓浪屿上面一个荒废不久的小公园，幽静偏僻并且当地还流传着各种有趣的传说，非常适合那些喜欢探险的游客去探索。

第七个旅游景点是中山公园。厦门的中山公园，占地面积大约为16万平方米，园内许多项目是华侨捐资兴建的，设东西南北4个各有特点的门楼。

第八个旅游景点是金光湖。金光湖坐落于莲花镇里面，景区内野生动植物品种繁多，游客尽情享受“森林氧吧”的无穷乐趣。

第九个旅游景点是钟鼓索道。钟鼓索道有82个吊厢，站在高处即可以俯瞰整个植物园美景，又可以饱览鼓浪屿全景。

第十个旅游景点是五老峰。五老峰矗立于五峰园假山之上，分别是丈人峰、观音峰、三老峰、庆云峰和擎云峰。

总而言之，以上五个景点都是厦门非常出名的景点，也是非常好玩的。

观于海者难为水是什么生肖，故观于沧海者难为水的[者]字是什么意思

文化印象98 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）

五格数理89 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

用字的意义：

红：红字指常见颜色之一的红色，也有如红运、走红等字义。人名用红时，多取其红色，喜庆，顺利，成功等字义。（此字在人名库中共出现约：2,072,370次）

《说文解字》释云：帛赤白色。从糸工声。

霞：霞字的原义是指天空中在早晨和晚上出现的彩色的云，其中早晨出现的称朝霞，晚上出现的称晚霞。由于霞光迷人，霞字的引申义又指色彩艳丽。作人名时，上述两种意义都有所取。（此字在人名库中共出现约：1,302,790次）

《说文解字》释云：赤云气也。从雨叚声。

总评：

红此字能较好的与您的姓氏搭配。

霞此字能较好的与起名用字红搭配。

字义红表示成功、红叶、红星；霞表示光彩、美丽、彩云，意义优美。

音律武、红、霞的读音是wǔ、hóng、xiá，声调为上声、阳平、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型武为半包围结构，姓名学笔画8画；红为左右结构，姓名学笔画9画；霞为上下结构，姓名学笔画17画；。

五格该名字的五格笔画搭配为8-9-17，五格大吉。

意蕴成语红旗报捷 云蒸霞蔚扩展了名字的意境。

文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字

成语释名：

红旗报捷 云蒸霞蔚　　　万紫千红 轩然霞举(解释)

红装素裹 霞光万道　　　姹紫嫣红 霞裙月帔(解释)

趣味解释：

唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪

红松添新枝　青梅映彩霞

风高秋月白，雨霁晚霞红

美丽的朝霞染红了大地

名言名句：

云霞在太阳后边飘浮，展开绿红的帷幕。

－俄国 谢甫琴科

火似的枫叶像朝霞一般红艳。

－未知

去年今日此门中，人面桃花相映红。

－崔护《题都城南庄》

远而望之，皎若太阳升朝霞。

－曹植《洛神赋》

名言名句

名人用字：

秦红棉：金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，外号修罗刀。

李对红：第26届奥林匹克运动会（1996年 美国 亚特兰大）女子射击25米运动手枪冠军。

王军霞：第26届奥林匹克运动会（1996年 美国 亚特兰大）女子田径5000米冠军。

徐霞客：（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，明地理学家。博览图经地志。自二十二岁起，曾以三十馀年之力，历尽艰险，游历考察各地，北至燕、晋，南达云、贵，所著《徐霞客游记》一书，对所到之处的地理、水文... >>详细

传统解析：五行八字、属相、五格数理

五行、属相分析：

温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！

五行属相

>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：

结构解析外格 18

(阴金)　 1武 8红 9霞 17天格 9

(阳水)人格 17

(阳金)地格 26

(阴土)总格 34 (阴火)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格9解析大成之数，或成或败，难以把握。

地格26解析变怪奇异的豪侠数。

人格17解析突破万难的刚柔兼备数。

外格18解析有志竟成的内外有运数。

总格34解析辛苦遭逢，忍耐可保平安。

三才解析

(天人地)顺利成功，易达目的，基础平衡，心身健全，可得长寿幸福。

基础运解析

(人地)境遇安定、稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。

成功运解析

(人天)万事顺利，能达到预想的目的。

人际关系

(人外)有侠义气且又大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎勿贪求，则免灾祸。

上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名

倾盆大雨、猜什么生肖

提起观于海者难为水是什么生肖，大家都知道，有人问故观于沧海者难为水的[者]字是什么意思，另外，还有人想问?观于海者难为水?.，你知道这是怎么回事？其实观于海者难为水打一动物是什么?，下面就一起来看看故观于沧海者难为水的[者]字是什么意思，希望能够帮助到大家！

“者”的意思是“···的人”孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观於海者难为水，游於之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》孟子说：“孔子上了东山，便觉得鲁国小了；上了，便觉得天下也不大了；所以对于看过海洋的人，别的水便难于吸引他了；对于曾在之门学习过的人，别的议论也就很难于吸引他了。看水有方法，一定要看它的壮阔的波澜。太阳月亮都有光辉，很细微的缝隙都一定照到。流水这个东西不把洼地流满，不再向前流；君子的有志于道，没有一定的成就，也就不能通达。”

曾经沧海难为水

唐元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘半缘君。”

前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。观于海者难为水的动物。

“曾经沧海难为水”语出《孟子尽心上》：“观于海者难为水”。

完解

?曾经沧海难为水?，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

或许有两种可能。观于海者难为水打一数字。

要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。观海者难为水形容什么。

爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?

读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵的轻薄之书了。

登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……

爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。

沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限?，就是生命与情感的极境。观于海者难为水什么意思。

所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。

顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?万物有情是指什么生肖。

或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。

没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。

曾经沧海，再也见不到水，是者的苦爱。曾经沧海难为水是指什么生肖。

未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。

?曾经沧海难为水?，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生拯救?

何况，?除却巫山不是云?，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪?

雨和雪会化做天下的好水。曾经沧海仍有水，海者难为水是指生肖。

除却巫山也是云。马马虎虎正确生肖2020。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊的。另外，这里的“”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法的一种感情上的寄托。“半缘”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称。

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倾盆大雨、猜什么生肖？

倾盆大雨只能与生肖 龙有关。

倾盆大雨

[ qīng pén dà yǔ ]

基本解释

雨大得像盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

详细解释

1. 解释：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

2. 出自：唐?杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”

3. 示例：烟拥层峦云拥腰，～定明朝。 ◎宋?苏轼《雨意》诗

4. 语法：偏正式；作谓语；比喻下大雨

十二生肖龙为什么不排在第一位

传说中把原因归结于老鼠的人小鬼大极力争抢上。轩辕黄帝发布公告，选聘十二种动物来担任宫廷卫士，众纷纷应征。猫家里临时有事，拜托老鼠替他也报上名，不知是老鼠有意还是真的忘了，没给猫报名，结果猫失去了应聘资格，为这件事，猫一直记仇，世代视老鼠为天敌。大象也来应聘，老鼠见这么大的个自己怎能竞争得过，乘大象不防备钻进了它的鼻子，大象受不了折腾，主动放弃抬腿跑了。

在所有报名应聘者聚齐后，大家打算推老黄牛为首，老鼠一听不干了，它一蹦子蹿到牛背上，这时候笨拙的猪站在后面直哼哼。大约就是经这么一番闹腾，黄帝也不胜烦躁失了原则，老鼠如愿以偿坐了头把交椅，牛屈居第二，瞎哼哼的猪被排在最后。鼠打头，威风八面的虎和龙当然不服气了，轩辕帝知道这两位也不好惹，采取补救措施，封老虎作山中之王，封龙作海中之王，准备把二位安排在鼠和牛后头。这时兔子跳了出来，提出跟龙赛跑，结果还真赢了龙，挤到了第四名去。

于是我们产生了疑惑，我们感到奇怪，“龙”作为民族图腾之首屈一指，又是天子的化身，为什么在十二生肖里没有把它排在老大的位置上?原来这里边有些缘由，大致就像一群人里个子最高长得最帅的，不一定就是老板。

这个传说一看便知是后人编的，形象反映我们中国人议决事情上的习惯，当然也包含着都不情愿令人讨厌的老鼠拔头筹。但不管则么说，它让我们明白了龙为什么没有站在最前头的原因。真正有些可信性和科学性的，恐怕还是下面这个说法。

十二生肖最初问世是为了计时，少数民族用十二种动物等对应地支的十二个时辰。夜里十一点到一点的子时，是老鼠活动最活跃的时间，索性“子鼠”打头;凌晨一点到三点丑时，牛夜间要吃草，农人起夜添草料，这就有了“丑牛”;深夜三点到五点的寅时猛虎出没，“寅虎”排到了第三;五点到清晨七点属卯时，兔子该出窝吃青草了，“卯兔”位列第四;七点至九点的辰时，旭日东升，云蒸霞蔚，云从龙，非“龙”莫属了，所以“辰龙”排在第五位;九到十一时巳蛇出洞;十一至一午时给了马;一到三的未时适合放羊，这便是“未羊”;三到五申时猴子欢势，第九成了“申猴”;五到七时太阳落山鸡群上架，那就“酉鸡”第十;晚上七点到九点戌时，劳累了一天，主人安睡，黄狗守院，故“戌狗”作第十一;夜里九到十一点亥时，万籁俱寂唯有猪的拱槽声，“亥猪”吧，何况别的选手都安排了，就只剩下这头笨猪了。