家有良田二三亩是什么生肖_家有良田万亩的下句是什么

1.三国演义中姜维是以什么样的理由出兵攻打魏国的

2.一两银子在清朝能买什么？

3.历史上真正的曹操和刘备是怎样的

4.你好，我是一名学生，无点下载你的《江苏高考考纲规定的篇目--必背古诗文集 》希望得到你的帮助。

迷迷糊糊听吠音,古木泉声空潭曲

是牛

以下是完整版

001期：迷迷糊糊听吠音，古木泉声空潭曲。 牛

002期：二五二六一起走，一三旺出可一博。 羊

003期：七相相伴四跟来，五六坐中不在前。 鸡

004期：四八运势三入功，七九可单可跟后。 狗

005期：二五想出难在前，三二得六顺天意。 鼠

006期：狗前牛后鼠跟来，东方腾起作象徽。 龙

007期：鸡左猪右蛇通灵，名牌兴满三江水。 马

008期：好货能招四海宾，三石岗上五叶树。 虎

009期：红日下面二云飘，石逢草绿叶六片。 鼠

010期：八字葫芦引飞鸟，百无一用是书生。 羊

011期：孔子之言道理真，蛇前马后必有赢。 兔

012期：唤王一声金口开，忠诚厚道守门人。 蛇

013期：与之相比成懒汉，吃饱喝足光睡觉。 虎

014期：才高八斗走四方，白毛一身羊在追。 狗

015期：清清楚楚鸡叫声，要四得五伴一十。 牛

016期：牛耕缘野千仓满，年前羊后毛儿卷。 猪

017期：一上有三再得四，二上合七随六七。 鸡

018期：二五分线各居高，单独看好三四九。 兔

019期：单买尾数是五六，合数必赢大钱来。 猴

020期：一生暖和穿棉衣，它一叫唤天必亮。 龙

021期：无欲则刚三六追，三杯美酒同时饮。 鹿

022期：有容乃大四五春．二七相让不相随。 兔

023期：一五来追二同行，三阳启瑞九州飞。 鼠

024期：花好月圆二八连，并蒂二美四二伴。 狗

025期：三二有四连上三，一八人和盛世千。 羊

026期：旭日七九同来伴，二天四时六兴旺。 猪

027期：舞动昆棒除妖魔，下窜下跳偷东西。 鸡

028期：独入上台无人赏，十九相送奖。 龙

029期：清清楚楚二七配，东宫辅政稳江山。 兔

030期：一点一滴从头起，二分为大可跟七。 虎

031期：一亩良田十口人，三分春色三五追。 龙

032期：秋声正在八九月，月上树梢有五更。 鸡

033期：三追六七有一连，云四合一现跟七。 猴

034期：遍地金银一五间，二上四分三更连。 龙

035期：长得丑吃是也多，善中之王定是它。 羊

036期：一六飘落七知时，二七相见六思意。 鼠

037期：三五情缘八最知，二八追求五迟疑。 猴

038期：大特护国守边疆，妖妃叛乱夺朝纲。 虎

039期：三三出道五分明，手捧仙桃全身毛。 蛇

040期：一九相约六续来，四七欲开七徘徊。 马

041期：二三风雨十同舟，三一上场五相求。 猴

042期：一世英雄垂青史，生性风流惹是非。 牛

043期：一三开出四五随，良将出征平叛乱。 兔

044期：四九分拆一居中，有十添一刻。 鼠

045期：三虎五龙论输赢，人效黄牛心白责。 龙

046期：岁朝寅虎劲更高，子夜佳章茅盾着。 羊

047期：鼠偷奇案况钟察，做亏事心夜怕鬼。 鼠

048期：东湖有三家酒楼，一鸣惊人天下白。 龙

049期：莺歌燕舞春添喜，西方日出没人见。 狗

050期：猪去鼠来景焕新，软碧摇烟似送人。 羊

051期：白兔玉损猴伤心，映花时把翠眉颦。 鸡

052期：丑去寅来人益健，家家有本难念经。 兔

053期：和尚从来不杀生，装模作样真计厌。 蛇

054期：一任马蹄敲战鼓，丢尽颜面钻地洞。 牛

055期：青青自是风流主，牛奔虎跃春愈新。 狗

056期：几番旷野卷高尘，草原奔腾有乾坤。 兔

057期：江湖再现出森林，龙前虎后绕二圈。 虎

058期：隐居深山二十年，人间多少真情在。 兔

059期：既爱江山爱美人，雄才大略遗要拼。 羊

060期：勤劳美德从小事，空话连篇有何用。 猪

061期：六合财运三一现，二七本期景独好。 马

062期：一五相合要珍惜，二七藏码四八寻。 羊

063期：附权趋势无主张，雌雄易相争大小。 鸡

064期：智擒寇王立功勋，大王夺权改朝纲。 兔

065期：四三三三始方来，每逢月圆人亦圆。 鼠

066期：饿虎荡羊续情缘，沉睡如泥梦正甜。 猴

067期：日晒屁股有知天，山羊过道路曲折。 猪

068期：机女下凡八仙来，骑六红码边上扫。 虎

069期：看好在本栏，白玉一身是财宝。 龙

070期：兴五旺六有路跟，四字尾波要小心。 蛇

071期：苍天不负有心人，三六同路条条通。 马

072期：张涨三千五百丈，名震高昂怎修来。 牛

073期：机智敏捷遇世人，何生德才何时云。 猪

074期：鸡犬不宁绕八走，守住牛头保兔尾。 狗

075期：六七合码中大奖：进见遗见鼠姑妈。 兔

076期：白云深处有神仙，老孙醉酒耍醉拳。 虎

077期：就地取村挂灯笼，智勇双全买码人。 蛇

078期：上前挑选两个五，三七四九属羊人。 龙

079期：十年寒窗真辛苦，春夏秋冬如一日。 兔

080期：长江后浪味前浪，五陵少年争缠头。 蛇

081期：虎头虎尾四三来，神龙在首三更天。 虎

082期：翻江倒海进万家，田野地里出神力。 羊

083期：旺波有七和四三，宫中嫦娥富贵相。 龙

084期：十七跟来追四一，绿翠茵茵可藏身。 蛇

085期：得道高仙铁拐李，名堂不及张九龄。 鸡

086期：运交西火位南方，始信九数中有三。 马

087期：龙前虎后猴居中，寻得期号博六位。 鼠

088期：向上四期博八位，一四两码钱可得。 猴

089期：二跟八出走四方，近水楼台七台座。 虎

090期：头上八九十枝花，一马平川望到底。 蛇

091期：龙左虎右定龙发，阳春三月春光好。 马

092期：百花争艳咸事新，四肢有力身体强。 羊

093期：日行千里夜八百，万里草原把家安。 鸡

094期：沙场杀敌打前锋，农夫收获依椿息。 兔

095期：枯树新技叶四片，眼望成果独自饮。 鼠

096期：一拦鸡蛋三个梨，一分收获三滴汗。 猴

097期：早上六点二十分，日出东方遍光明。 猪

098期：金鸡报时催早起，四九无朝秋水阔。 虎

099期：湘中四月四六行，解得三六与三十。 龙

100期：出尽与连码，三三河边十六树。 蛇

101期：七江近西十一绿，欲问二一出与否。 马

102期：爱看二九带吾行，兔上兔下笼来开。 牛

103期：猴左猴石羊中彩，绝妙琴弦对牛弹。 猪

104期：一去不返三十三，上好鼓板敲七下。 狗

105期：惊动烟村四五家，花开长盛在手中。 兔

106期：四一有机出双数，百期归来一一发。 虎

107期：多才多艺奇人偷，一四不离三七九。 蛇

108期：样子橡狼性忠厚，门前静坐护家院。 龙

109期：个子不高腿不长，一身本领在嘴上。 兔

110期：打不开的是零六，请不动的是庙神。 蛇

111期：一二三四五六七，字字之中见玄机。 虎

112期：清闲无忧静处生，饱后喝茶时坐队。 狗

113期：放下身心不用忙，必定不招冤与祸。 兔

114期：旭日闲情到处游，东风轻吹树叶落。 马

115期：眼前大树形一九，脚前红呆谁人留。 龙

116期：牧犬林间石边息，枯枝无叶难挡阴。 蛇

117期：葫芦挂果三两个，远处山坡树林希。 虎

118期：牛前牛后小鼠来，老实忠厚农家宝。 兔

119期：羊羯回头添如意，猴王振臂保平安。 牛

120期：白鹤青松长寿景，金鸡红日艳阳春。 猪

121期：偶见梅花觉已春，爆竹一声旧岁除。 鼠

122期：春风送暖人屠苏，且把桃符纪国耻； 龙

123期：常看竹叶报平安，龙飞凤舞升平世。 兔

124期：燕语营歌大地春，芳单春回依然绿。 羊

125期：梅花到时自然香，昌期幸际春元日。 兔

126期：泰运欣逢安定年，歌舞蹁跹庆大治。 鼠

127期：万里样光烛斗文，金鸡报晓晓光新。 猴

128期：春鼓频敲鼠嫁女，秧歌竟扭喜盈门。 虎

129期：务本神农播百谷，刺贪硕鼠吟三章。 蛇

130期：甲第连云欣发展，子年遍地祝丰隆。 马

131期：嫁女画图是喜庆，迎春燕子舞祥和。 猪

132期：磷角凤毛增国誉，鼠须妙笔点春光。 狗

133期：老鼠娶亲呜鼓乐，羊毫蘸墨写春联。 虎

134期：王字澄清万里埃，满园春色关不住。 龙

135期：两岸猿声报喜来，泰运频书大有年。 兔

136期：日丽山河增秀色，风和大地播春晖。 虎

137期：腊酒送寒除旧岁，春风吹暖庆新年。 狗

138期：遍地春光新岁月，鸟代春光报佳音。 马

139期：万里春光阳有脚，更逢睛日柳含烟。 蛇

140期：日长萱草连云秀，风静兰芽带露浓。 牛

141期：空清云白开松径，雪寒林深未逢春。 鼠

142期：光依东壁图书府，心在西湖山水间。 狗

143期：双逢新岁换旧岁，最爱浅红变深红。 兔

144期：舜日尧天歌盛世，龙光弯影展宏图。 猪

145期：翠种吉祥延画暖，花开富贵浸春浓。 猴

三国演义中姜维是以什么样的理由出兵攻打魏国的

原创-NO.1132

作者：大橙子

审核：任逸飞 编排：风晓暮

近期湖南台的热播剧《知否，知否，应是绿肥红瘦》马上就要迎来大结局，剧中爱情、事业两手抓的盛明兰也马上要团灭各种魑魅魍魉，走向人生小巅峰。（吐个槽，没跟小公爷在一起，呜呜呜……）

但人们提起宋代，提起宋代的妇女，免不了想起二程的“饿死事极小，失节事极大”，想起“三从四德”，想起可怜的小新嫁妇啊她孤苦又无依······等等

你是不是对宋代的妇女有什么误解？

看了《知否》，你还觉得宋代的女子是扭扭捏捏的“柔弱女子”吗？

有人说，这是影视剧的虚构。我仔细翻了翻史料，可以拍着胸脯告诉你，宋代的女人腰杆子硬着呢！

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》盛明兰剧照

01 在家谁最尊贵？

盛明兰有场戏说的极好，明兰搬入新家澄园之后，几个亲戚硬塞了一些老妈子、丫鬟来添乱，明兰跟他们见面的第一场戏就很精彩，直接给悍仆的首领“赖妈妈”一个下马威，

“赖妈妈，澄园之内，谁最尊贵！”

整个院子里谁最尊贵？不是那个权倾朝野的男主人，男主正日不沾家，在园子里就是女主人最大。

原来读《礼记·内则》中的话，“男不言内，女不言外；内言不出，外言不入。”将一个男主外女主内的中国式家庭安排得明明白白。

看了这部剧往深处去想，这可不就是女人当家作主吗！《礼记》为女子当家提供了理论依据嘛！

不仅如此，在宋代的家庭实践中，有女性往往可以做到家里家外两手都要抓，两手都很硬。

管家是宋代式家庭中妇女的分内职责，她们需要在家庭中的所起的作用有且不止有：规劝丈夫、管教子女、主持子女婚事、组织奴婢进行生产等等。

以教养子女为例，虽说“子不教，父之过”，但在实际的家庭教育中母亲所起的作用远大于父亲。比如《宋史》中记载苏轼，“父询游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要”。再如欧阳修，“母郑，守节自誓，亲诲之学。”张奎、张亢的母亲宋氏，“亲教督二子使读书。客至，辄于窗间听之。客与其子论文学、政事，则为之设酒肴；或闲话、谐谑，则不设也。”

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》剧照，盛明兰教养庶女与侄女

此外，妇女在家庭经济中所起的作用也不可小觑，一个好的“贤内助”甚至有可能为一个家庭奠定富裕的根基。

李靓的《先夫人墓志》中载，其母亲郑氏初嫁李家时，“家破贫甚，屏居山中，去城百里，水田裁二三亩，其余高陆，故常不食者。”而郑氏“刚正有计算，募僮客烧薙耕耨，与同其利。昼阅农事，夜治女功。斥卖所作，以佐财用。蚕月盖未尝寝，勤苦竭尽，以免冻馁。”在她的成功经营下，李家成为富室。

还有陆佃《陶山集》中所载的蒋夫人，“舅姑既没，府君实赖夫人经理其家，盖事常豫立，问奴以耕，而非春鸣之所惊，问婢以织，而非秋蚕之所促，卒以积日累劳，殖陈氏之宗。”凭借自己的才能，为夫家打下了富裕的基础。

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》剧照，盛明兰管理田庄

部分妇女除了操持家中事物，甚至插手夫君、子弟管理的狱讼、政务乃至军务。且这些“思出其位”的举动，不仅没有受到清高士大夫们的指责，还被广为称颂。

比如仁宗朝重臣孙沔的夫人边氏，不仅处理起家事井井有条，“家事无大小，决于夫人”，还能为其排兵布阵出谋划策。据《陶山集》卷一六《陈留郡夫人边氏墓志铭》载，“皇祐四年，广源蛮侬智高反，据邕州，朝廷倚公讨贼，乃除广南东西路经略安抚使。公以任重，尝退朝深念，夫人辄请公曰：‘易念之深也，如闻河陕之间骑卒精锐，宜若可使者’。适与公意合，遂请以从。厥后破贼，卒以骑胜。公还，上乃特赐夫人冠帔”。

02自己的嫁妆自己花！

除了家庭大权，妇女还拥有大量的“私房钱”。

嫁妆是女子私财的主要来源之一。有宋一代，上自皇室宗亲，下至黎民百姓，皆极重嫁资。比如神宗时高赋曾上书说，“仁宗时，兖国公主下嫁，一第之费，络钱数十万，它物称是。臣闻禁中今有大长主，长主凡五人，若皆以兖国为比，则其费无极。”

再如秦桧之妻自称嫁资万贯；进士黄左之娶富豪之女，传言得奁具五百万。

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》剧照

除衣物和金银钱币等动产外，嫁妆中往往还包括田宅等不动产。

比如徽宗年间，崔光弼妻吴氏初嫁时，娘家“厚以金缯田宅畀之”；南宋初名臣赵鼎亦交待，“三十六娘，吾所钟爱，他日吾百年之后，于绍兴府租课内，拨米二百石充嫁资，仍经县投状，改立户名。” 宋人杨和王的六女再嫁向子丰时，“厚以金缯花果以遗其女，且拨吴门良田千亩以为粥米。”

妇人若身为朝廷命妇或宗室贵胃，还往往会有一些特殊的收入。比如朝廷会在特定的时候给予宗女、大臣家属、朝廷命妇及特别嘉奖的妇女一些钱财、荣誉上的赏赐。如真宗年间，大臣钱若水死，真宗“赐其母白金五百两”。神宗年间，“王荆公嫁女蔡氏，慈寿宫赐珠褥，直数十万。”

真真爱死了明兰的祖母！

公主、亲王之女及宋初的一些功臣之女可以封为郡县主，她们也享有一定数额的傣禄，数量相当可观。如太宗的七世孙赵紫真，“月有俸，不以给他费，积钱九千万，尽辇至三茅。”

此外，妇女还会有一些婚内积累的私房钱。如陈传良《止斋集》的《宜人林氏墓志铭》中载，杨兴宗“为太学诸生”时，其继母林氏“使遗之金若干两曰：‘吾所纺织得此，以资汝’”。再如高孝宗时大臣韩继球的夫人李氏，“与己资送之，具以置良田，筑室临川，为寓居计”，通过将私财投资田产来增值。

03大不了就再嫁！

《宋刑统》卷十二规定：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减男聘财么半。寡妻妾无男者，承夫分。若夫兄弟皆亡，同一子之分。”

也就是说，不论丈夫是否在世，嫁妆的处置权都牢牢地掌握在妇女的手中，丈夫在世可与妻子共同占有此资产，死后不能作为遗产将其分割，全凭妇女做主。

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》剧照，遵顾老侯爷遗愿，白氏嫁妆尽数归二子顾廷烨

在宋代，妇女们除了可以在丈夫死后继承自己应有的财产，就连改嫁也是十分普遍的。

提起理学与宋代女性，后人便想起程颐的“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”好似在那些老夫子的心中，即使孀妇既孤又贫、无依无靠，也不能再嫁，否则就“失节”。

殊不知提出这句话的程颐在外甥女婿死后曾将外甥女接回家后再嫁他人，侄子遗孀王氏改嫁章氏之子时也并未出面劝阻。

此外，王安石曾因其子王雱精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁之。范仲淹在其子范纯佑死后，亲自作主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶；还办义庄为再嫁妇女提供资金。司马光亦认为：“夫妻以义合，义绝则离之。 ”

▲《知否，知否，应是绿肥红瘦》盛淑兰剧照，其与孙秀才和离后再嫁

宋代的士大夫们除了允许自家女儿、儿媳改嫁，还利用职权为其他妇女的再嫁提供方便。比如仁宗天圣年间，李若谷知并州时，曾为“赘婿，亡赖委妻去”者立定期限，过期不还者，允许其妻子“更嫁”。宋宁宗开禧元年，夔州路转运判官范荪也曾建议：“凡客户身故，其妻改嫁者，听其自便，女听其自嫁。”

其实，在宋代，初创的理学影响力还十分有限，只有到了明代，朱子的《性理大全》才颁行全国。并且，二程立足于当时的社会显示与理论发展所提出的是一种“女守贞、男灭欲”的男女并重的贞洁观。

也就是说，他们一方面强调妇对夫的绝对服从，强调好女不嫁二男，另一方面也强调有道德有气节的男子应洁身自好，尤其不能蓄妓押娼。只是在后来的发展中，“女守贞”被逐渐凸显，“男灭欲”却被忽略。

在古代，并不是所有女人都活得憋屈。

参考文献：

[1]元脱脱等：《宋史》，北京：中华书局，1997年；

[2]国家图书馆善本金石组编：《宋代石刻文献全编》，北京：北京图书馆出版社，2003年；

[3]赵志琳：《论宋代女性在婚姻家庭中的法律地位》，重庆：西南政法大学，2017年；

[4]苗玉勤：《试论宋代妇女的地位及其社会作用》，郑州：郑州大学，2005年；

[5]戚良艳：《宋代士人妇女在家庭经济运营中的作用》，上海：上海师范大学，2006年；

[6]张本顺：《宋代妇女奁产所有权探析及其意义》，《法制与社会发展》2011年第5期；

[7]贾贵荣：《宋代妇女地位与二程贞节观的产生》，《山东社会科学》1992年第3期；

[8]绕军：《“饿死事小，失节事大”的贞节观与宋朝妇女地位》，《湖北职业技术学院学报》2009年第3期。

《知否，知否，应是绿肥红瘦》的市井、雅集、山水、马球、茶具、服饰，是否让你感受到一些宋代的精致了？想到了之前跟大家推荐过的课程《我们为什么爱宋朝》，邓小南、郑培凯、朱青生等学者，一起为你解读宋代为什么是一个“不太强大但幸福感很强”的朝代。

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一两银子在清朝能买什么？

三国演义中姜维是以什么样的理由出兵攻打魏国的？

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伯约归汉，孔明器重　　

姜维自幼少孤，和母亲一起生活。他喜好郑玄的经学，在郡中做上计掾，不久，任州中从事。姜维的父亲姜冏曾为郡中功曹，羌族、戎族叛乱时，他亲自保护郡太守，战死在疆场，所以朝廷赐姜维中郎，命他参与管理本郡的军事。

建兴六年（228年）春，蜀丞相诸葛亮第一次兵出祁山，时天水太守马遵正带姜维和功曹梁绪、主薄尹赏、主记梁虔等人随雍州刺史郭淮在各地视察。马遵闻蜀军至祁山后，诸县响应，郭淮闻后，决定东行，回上邽守备。马遵疑姜维等人有异心，于是，也乘夜随郭淮至上邽。姜维发现马遵已走，对遵无可奈何。姜维回到翼县，翼县吏民大喜，推举姜维去见诸葛亮。时马谡丧失街亭，使诸葛亮整个作战计划遭到破坏。诸葛亮只好攻克西县，率千余户和姜维等人班师。姜维于是同其母失散。

孙盛《杂记》记载，不久，姜维接到母亲的书信，让他回魏。姜维说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归。”

228年，诸葛亮喜姜维有胆智，命其为仓曹掾，奉义将军，封当阳亭侯。姜维时年27岁。

诸葛亮给留府长史张裔、参军蒋琬写信，对姜维赞赏不已，信中说：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南（李邵）、季常（马良）诸人不如也。其人，凉州上士也。”信中还说：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上”。

230年春，姜维就升任中监军、镇西将军。

注：虎步军是蜀汉的精锐部队之一，后来用来抵挡司马懿步骑大军的进攻，可见诸葛亮对姜维的器重，也反映了姜维的勇武。是以诸葛亮《表》云：臣遣“虎步监”孟琰，据武功水东。司马懿因水长，攻琰营，臣作竹桥，赵水射之。

接应羌胡，击败郭淮

延熙十年（247年），姜维升任卫将军，与大将军费祎共录尚书事。同年，汶山郡平康县的夷族起事，姜维率兵讨平。不久，雍州、凉州等地区的羌胡族人背魏降蜀。姜维率兵出陇右接应，与魏雍州刺史郭淮、讨蜀护军夏侯霸战于洮西，并打败了他们。胡族首领白虎文、治无戴等率部降蜀，姜维将其迁至蜀境。

战斗过程：姜继出石营，从强川，乃西迎治无戴，留阴平太守廖化于成重山筑城，敛破羌保质。郭淮分兵取之。郭淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲于奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”乃别遣夏侯霸等追维于沓中，淮自串诸军就攻化等。然而事情并不像郭淮预料的那样，姜维击败了夏侯霸，接应了羌胡，又回过头来打败了郭淮，成功救出了廖化。

曲城之战，群英斗智

延熙十二年（249年），朝廷授予姜维符节。秋，姜维帅数千兵进攻雍州，依傍曲山筑两城，牵制魏军，弥补自己军力不足。派牙门将句安、李歆等人驻守，并联合羌胡人进攻附近各郡。魏军则以征西将军郭淮与雍州刺史陈泰统上万兵抵御。郭淮采取陈泰的围城打援策略，命陈泰讨蜀护军徐质，南安太守邓艾进围曲城，切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。姜维领兵救援，进至牛头山，陈泰敕诸军各坚垒勿与战，自南渡白水，郭淮率军进逼洮水，企图切断姜维退路。姜维察觉，迅速撤出牛头山来，假装退军。

郭淮想全部撤军，平叛羌胡，邓艾建议郭淮让自己留守屯白水北。姜维回军，却东袭取洮城，令廖化自白水南向艾结营，廖化作桥持艾，邓艾察觉廖化破绽，夜潜军先至据洮城。姜维遂撤军。句安、李歆孤立无援，最终降魏。

贼不复出，智退仲达

建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率军10万出斜谷攻魏，为魏大将军司马懿所拒。二军相持百余日。其间，诸葛亮数番挑战，司马懿坚守不出。诸葛亮派人送司马懿女人衣服羞辱之，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战。为平息部属不满情绪，故意上表请战，魏明帝派卫尉辛毗为军师制止之。以后，诸葛亮一来挑战，司马懿就要带兵出击，辛毗杖节立于军门，司马懿便不出兵。辛毗一到，姜维就对诸葛亮说：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”诸葛亮说：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”

八月，诸葛亮病故于五丈原军中，生前令魏延断后，姜维次之。但魏延擅自据南谷口逆击杨仪，断后的任务落在了姜维身上。蜀将秘不发丧，整军后退。当地百姓见蜀军撤走，向司马懿报告，司马懿出兵追击，姜维令杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿中计，急忙收军退回，不敢逼近。于是蜀军安全而撤，百姓作谚语道：“死诸葛惊走生仲达”。姜维回成都后，任右监军、辅汉将军，统率诸军，进封平襄侯。

击破郭淮，击败曹爽

延熙元年（238年），姜维随大将军蒋琬驻扎汉中。蒋琬升大司马后，任命姜维为司马，多次率领偏师西进。蒋琬曾经建议从上庸方向北伐魏国，但众人以为一旦不胜，退军很难。于是延熙四年（241）十月，后主乃遣尚书令费祎、中监军姜维前往向蒋琬传旨暂缓伐魏，蒋琬于是上疏后主：“且羌、胡乃心思汉如渴。又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。”

可见姜维随蒋琬偏军西征时，曾经击败郭淮，表现了过人的军事才能。

延熙五年（242年） 春正月，监军姜维督偏军，自汉中还屯涪县。

延熙六年（243年），姜维升任镇西大将军，兼任凉州刺史。

延熙六年（244年），魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中，镇北大将军王平拒兴势围，涪诸军及费祎自成都相继而至，魏军退还。由于当时蒋琬病重，费祎远在成都，涪诸军由姜维统帅先于费祎援救汉中。至费祎到汉中，姜维与之一并出三岭截拦曹爽，夏侯玄，司马昭等魏军，魏军争险苦战，勉强逃脱，魏军军资损失甚多。

注：阻敌的战场在兴势，围歼的战场在三岭。三岭有一沈岭，蜀称为姜维岭，魏称为沈岭。见载于赵一清《寰宇记》卷三十。

大举北伐，斩将拔城

延熙十六年（253年）春，费祎被郭修刺杀，姜维遂大举征伐。三月，吴太傅诸葛恪再次兴师攻魏，发兵20万进攻淮南。姜维也乘机率数万人出石营，经董亭，包围南安，司马师令东南守军坚守防吴，派遣郭淮、陈泰悉关中之众，解南安之围。魏雍州刺史陈泰率军解围，进至洛门时，姜维因军粮已尽，撤围退走。

延熙十七年（254年），姜维主持蜀国内外军事。

二月，魏中书令李丰与皇后之父光禄大夫张缉等密谋废易大臣，欲以太常夏侯玄代替司马师为大将军。事泄，司马师杀李丰、夏侯玄等，废张皇后，魏国一时陷于混乱。魏狄道长李简密向蜀汉请降。六月，姜维乘机率军攻魏，张嶷自愿带重病助姜维出征，李简献城降，姜维占狄道（今甘肃临洮）。十月，蜀前军荡寇将军张嶷与魏将徐质交战阵亡，姜维率军继至，进围襄武，击败魏军，斩杀徐质。魏军撤退，姜维乘胜进击，破河关、临洮等县，并迁河关、临洮、狄道三县民入川，率军撤回。姜维继关羽，黄忠之后，是蜀汉第三个临阵斩将的勇将！

故关洮西，斩敌数万

延熙十八年（255年）七月，蜀卫将军姜维乘魏大将军司马师病亡之际，督车骑将军夏侯霸、征西大将军张翼等数万人攻魏。八月，姜维佯装三路进军，却到达枹罕，一路向狄道进军。魏征西将军陈泰中计，东据陈仓，命雍州刺史王经西向进驻狄道。王经不俟陈泰军至即擅击蜀军，姜维率军先后故关、洮西大败王经，魏军损兵数万，王经只残部万人还保狄道。姜维乘胜围狄道城。魏大将军司马昭命安西将军邓艾，胡奋，王秘等援救，与陈泰并力抗击蜀军，并遣太尉司马孚为后援。邓艾等诸将不敢与姜维交锋，建议放弃狄道，不救王经。陈泰阻止了他们的建议，分三路进至陇西，避开蜀军，出其不意地绕过高城岭，进至狄道东南山上，燃火击鼓与城内联络，守军见援军至，士气大振。姜维即督军沿山进攻，被魏军击退。这时凉州援军也即将到达，陈泰和王经想要截断蜀军退路，姜维遂撤军退走钟堤。

这次战役是三国时期蜀吴二国北伐最大的歼灭战，魏国折兵数万，二度下诏安抚，雍州几于危亡，姜维的声望达到了顶峰。

胡济失期，段谷大败

延熙十九年（256年）正月，姜维在驻地被后主封为大将军。

六月，姜维与镇西将军胡济约定在上邽会合。七月，姜维率先出兵祁山，闻邓艾有备，乃改从董亭攻南安。邓艾军抢占武城山据险拒守。姜维见地利已失，强攻难克，乃夜渡渭水东进，沿山进取上邽。两军战于段谷，胡济却失期未至，姜维军粮少人乏，交战不利，士卒溃散，死伤甚众。众人因此埋怨姜维，而陇山以西的地方也趁机骚乱起来。姜维败归，谢过引责，自请贬为后将军，行大将军事。

此战失利原因，魏国名将王基一语道破：姜维因洮上之利，轻兵深入，粮饷不继，军覆上邽。夫大捷之后，上下轻敌，轻敌则虑难不深。而魏国诏书中“馘首千计”，表明蜀军损失约数千，对蜀国是个不小的损失。

费祎制裁，屡失良机

延熙十三年（250年）十二月，姜维再次出兵陇右，攻魏西平未克，俘魏中郎将郭修而还。

姜维认为自己熟悉西部风俗，又依仗才兼文武，想用羌族、胡族为羽翼，并说“谓自陇以西可断而有也”。因此，他常常提出要大举兴兵。费祎多次制止他，拨给他的部队也从未超过万人。费祎对姜维说：“吾等不如丞相亦已远矣，丞相犹不能定中夏，况吾等乎！不如且保国治民，谨守社稷，如其功业，以俟能者，无为希冀徼幸，决成败于一举；若不如志，悔之无及”。

对此，后代史学家分析此时局势时，常常叹息费祎的保守。

何焯：欲断陇则当及曹爽初诛，众志二三，未遑外事之时。文伟身驻汉川，以迁关中之救，伯约以万众招诱羌胡，披割西鄙，过相裁制，又失事机。元逊（诸葛恪）轻举于东，文伟坐待于西，皆若天之假助典午，以成其奸者，可长太息。

吕思勉《三国史话》：“ 从魏齐王芳之立，至高贵乡公的被弑，其间计二十一年，即系入三国后之第二十一年至第四十一年，正是魏国多事之秋，蜀汉若要北伐，其机会断在此间，而其机会又是愈早愈妙，因为愈早则魏国的政局愈不安定。然此中强半的时间，都在蒋琬、费袆秉政之日，到姜维掌握兵权，已经失之太晚了。所以把蜀国的灭亡，归咎到姜维，实在是冤枉的。倒是蒋琬、费袆，应当负较大的责任。”

改革防守，敛兵聚谷

景耀元年（258年），姜维认为，“以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也” 朝廷也觉得姜维的办法不错，便命令汉中都督胡济退驻延寿、监军王含驻守乐城，护军蒋斌驻守汉城。又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远等地建立军营驻防。

敌皆惶惧，对峙芒水

延熙二十年（257年）五月，魏将诸葛诞联合东吴在淮南起兵反司马昭。司马昭调关中兵力东下讨伐诸葛诞。姜维乘机攻魏秦川。十二月，姜维率兵数万出骆谷，到达沈岭。当时，魏在长城积存大量军粮，且防守薄弱。闻姜维至，众皆惶惧。魏征西将军司马望和安西将军邓艾恐姜维袭夺长城，立即合军据守。姜维军进至芒水，依山为营。司马望、邓艾军近水筑寨。姜维多次挑战，邓艾，司马望等都坚守不出，两军长期对峙。景耀元年（258年）三、四月间，姜维闻诸葛诞败亡，遂引军而还。并再次被任命为大将军。

屯田避祸，候和小败

景耀四年（262年），姜维对黄皓专权恣肆很不满，曾上言后主曰：“黄皓奸巧专瓷，将败国家，请杀之！”

后主说：“黄皓不过是一个奔走效力的小臣罢了。过去董允对他切齿痛恨，我常常感到遗憾。您大人大量，又何必介意他呢?”姜维见黄皓枝附叶连，势力很大，感到自己失言，便告辞后主出宫。后主命黄皓到姜维那里谢罪，姜维诱皓求沓中种麦，以避内逼，不敢归成都。

景耀四年（262年）冬十月，蜀大将姜维寇洮阳，镇西将军邓艾拒之，破维于侯和，维遁走。姜维又是在争险之后，被邓艾击败，与段谷之败如出一辙。不过姜维及时吸取了教训，保存了主力撤退，邓艾杀敌一千，自损八百，也不敢再追击。

注：洮阳，在洮水之北，乃吐谷浑所筑，南临水，极险峻。

姜维本非蜀人，托身蜀国，加上连年征战，功绩不显著，所以颇遭保守反战派们非议。当时蜀国后主刘禅无能，自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。黄皓想寻机废掉姜维，扶阎宇掌管军政大权。瞻、厥等以维好战无功，宜表后主，召还为益州刺史，夺其兵权。[1]

上表刘禅，议强边防

景耀四年（262年）冬，司马昭商议伐蜀，连邓艾在内的群臣都多次反对伐蜀，认为蜀国没有间隙，只有钟会赞同。于是司马昭令青、徐等诸州，并使作船，又令唐咨作浮海大船，假装伐吴，却令钟会都督关中人马，商议伐蜀对策。

远在沓中的姜维早就看破了司马昭的声东击西之计，并且对钟会的举动有所探知。景耀六年（263年），姜维表奏后主，说：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然”。在这紧要关头，黄皓不听人言，却信鬼神。他相信巫者的预言，认为敌人不会到来，禀告后主，把姜维的表章压下，不予理睬，连大臣都不知道。

同年八月，魏军兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵3万余人，由狄道进军，以牵制蜀大将军姜维驻守沓中的主力；雍州刺史诸葛绪率3万余人，进攻武都，以切断姜维退路；钟会率主力12万人，欲乘虚取汉中，然后直趋成都。

回马阴平，扼守要道

直到魏将钟会将要进入骆谷，邓艾将要进入沓中时，黄皓这才派右车骑将军廖化率军去沓中援助姜维，派左车骑将军张翼、辅国大将军董厥等率兵去阳安关中。廖化进军到达阴平，闻魏将诸葛绪向建威迸发，占据了阴平桥头，便停下来等待敌兵。

邓艾命天水太守王颀直攻姜维营地，命令陇西太守牵弘等人邀击姜维的前部，而命令金城太守杨欣进击甘松。姜维在沓中见邓艾的军队攻来，又听说钟会进军汉中，阴平桥头又没有援军，遂立刻帅本部三万兵东撤，退往阴平。魏将杨欣等人追击，直到疆川口，双方大战，姜维败退。邓艾却也牵制姜维不住，姜维至阴平桥头，被占据桥头的诸葛绪所阻。姜维从孔函谷佯作向北欲绕道而东，作出出兵攻击诸葛绪后部的样子，诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击，姜维乘机迅速通过桥头，与廖化等合兵。诸葛绪赶去阻截，差了一天，没有赶上。

“一步之差，满盘皆输”，此次魏军东堵西追，亏在邓艾西方三路出击扑了空，一步之差，先发制人不成，反被姜维抢了先机。由于是兵分三路，之后即使追上姜维，也不是全军齐上了，故此仅和蜀军一战，便无力穷追猛打了。由于这样诸葛绪虽然成功占领桥头，却因为蜀军后面没有追兵，得以大摇大摆的入北道三十里，使得诸葛绪急退。

坚守剑阁，拒敌关外

钟会从斜谷、骆谷、子午谷三路并进，直入汉中，留2万人围攻汉、乐二城，都不能攻占。汉中围督柳隐坚守黄金关，钟会派偏将前来攻打，都不能取胜。这时阳安关口守将蒋舒开城门投降，傅佥战死，继克关城，钟会攻乐城不下，闻关口已克，引兵长驱南下。姜维想要去援救阳平关，却听说已经失陷，张翼、董厥也到达汉寿，姜维、廖化也舍弃阴平退回，刚好和张翼等会合。于是，姜维退守剑阁，抵御钟会。

钟会前有剑阁雄关，寸步难进，后黄金、乐城、汉城三地要隘，东溯汉水、芒刺在背。要是拖拉下去，形势真如姜维所预计：“攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。”到时退兵，蜀汉若诸城并出，前后夹击，那就比昔年曹爽更惨了。钟会于是又干起最拿手的，动笔杆子，寄希望于原为魏人的姜维归降，致书于姜维：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”姜维不同蒋斌，置之不理，钟会文笔虽佳，面对天险，还是得用武略攻之，只得硬着头皮强攻剑阁，姜维列营守险。试想魏军强攻黄金、汉乐已近两月尚且不下，又安能一鼓攻克剑门，只是白白损兵折将罢了。攻关不克，钟会只得暂时引兵后退，蜀军保险拒守。魏军真处于 “攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏”，又是前狼后虎、进退维谷的僵局。

引军东还，奈何早降

十月，邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，率军自阴平沿景谷道东向南转进，南出剑阁两百多里，攀登小道，凿

山开路，越过7百余里无人烟的险域，“粮运将匮，频於危殆”，直抵江油。江油关据石门，临涪水，一面大江，三面悬崖，是和剑阁齐名的天险，但江油守将马邈却不战而降。

邓艾自阴平进入景谷旁道后，成都方面已经知道这个消息了，令行都护卫将军诸葛瞻督率诸军拒敌，邓艾的奇袭战略至此可称破产。可诸葛瞻的大军到达涪城之后却止步不前。尚书郎黄崇劝告诸葛瞻速速前行，占据险要，不要让魏军进入平地。黄崇屡次进言，乃至痛苦流涕，诸葛瞻却不为所动，依旧在涪城不前。邓艾击破诸葛瞻的前锋，诸葛瞻一闻前锋被破，就引兵自涪关后撤一百多里，退守绵竹。又把涪关险城当大礼送给了邓艾。 进屯绵竹后，诸葛瞻才意识到自己在战略上已经铸成大错，长叹：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”最后野战是役蜀军伏尸数万，诸葛瞻和黄崇、尚书张遵（张飞之孙），羽林右部督李球均战死沙场。之后后主却听从从谯周主降的建议，投降了魏国。

姜维等坚守剑阁，惊悉绵竹失守，接着，一日三惊，有的说后主想固守成都，有的说后主要向东投奔盟国东吴，有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌，即引军退至巴西境，至郪县时，后主诏书传来，命令全军投降。姜维将士“将士咸怒，拔刀斫石”。 但事已至此，只好奉诏到涪城向钟会投降。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。

此时军事形势：

西：郫县令常勗固城拒守，而成都西除了郫县还有汶山郡之汶山、龙鹤、冉駹、白马、匡用五围牙门之兵可用。

东：姜维大军进于郪、五。更有罗宪在江州。

南：霍戈镇守南中六郡，本来就部署好部队北上，随时可以增援成都。

北：重镇雒城尚未失陷，姜维军离此不过七十里。汉中诸围守也在柳隐、蒋斌、王含坚守。

此刻的成都，虽魏军兵入平地，但是从上情况看，蜀汉主力部队尚存，周边要隘一个没丢，半壁江山依在，内军心士气均可一战，外东吴援军指日可到。最终却是一片降旗，这是钟会、邓艾、姜维三人都没料到的。

煽情王蜀地，一计害三贤

姜维去投降钟会，钟会谓维曰；“来何迟也？”姜维正色流涕曰：“今日见此为速矣！”会甚奇之。会厚待

维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”夏侯玄，诸葛诞都是魏国顶级名士，夏侯玄是玄学先驱美男子，诸葛诞是三国田横，严毅威重。可见姜维当时在中原的名气相当高！

会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？”会曰：“君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽於此也。”维曰：“其他则君智力之所能，无烦於老夫矣。”由是情好欢甚。

此时，邓艾擅自行事，不把司马昭和众将放在眼里，引起了司马昭的不安。邓艾骄傲自大说：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”当时有见识的人都嘲笑他。

钟会颇忌邓艾，乘机与监军卫瓘密告艾有反状。魏咸熙元年（264年），司马昭令以槛车征艾。艾既败，会独统大众，威震西土，遂决意谋反，欲使姜维将五万人出斜谷为前驱。会自将大众随其后。但司马昭对钟会怀有野心早有戒备，遣中护军贾充率1万步骑入蜀进占乐城，随即亲率10万大军进驻长安，使钟会措手不及。钟会大惊，正月16日，遂扣押魏军所有将领，并出示废黜司马昭的所谓太后遗诏，逼众造反司马昭，诸将被迫签名。姜维见时机已到，便怂恿钟会诛杀被扣将领，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉。并密书与刘禅道：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明”。姜维劝钟会早杀众魏将，钟会想听从姜维的意见，但仍犹豫不决。因钟会迟疑而消息泄露，18日中午，魏将胡渊引兵杀出，箭如雨下。双方在宫城内外展开激战，姜维亲自格杀五六人，战死。时年62岁，（三国演义误作59岁）钟会也被杀。维被剖，胆如斗大。不久，卫瓘遣将田续斩杀邓艾父子。

历史上真正的曹操和刘备是怎样的

首先呢，一两银子是1000文，在当时比较好的大米的价格在一升10文钱，而一升是多少斤呢，大概是1.5斤左右，所以说一两银子可以买大概150斤好大米，而现在的大米市场价格大约为1.5~2元左右一斤。也就是说当时的一两银子就相当于现在的225~300元，左右的样子。

说到在当时能买什么，知道了一两银子的价值了。现在就要看看，当时的物价如何了。

?单看粮食来说，其他的粮食都和大米差不多的价位，也就是一两银子下来大概能买个150斤左右吧，而对于当时的房价来说，是不会给你按一平方米多少钱来算的。大概的价钱呢，一两银子可以买到一个70平米左右的四合院。当然古代郊区也是比市里便宜的多的。

?还有就是当时百姓的月收入也就二三俩左右的样子。百姓要活着才行啊，所以当时的酒席来说也是相对便宜的。还有清末年间鸦片盛行的时候，那时百姓一年大概会赚30两左右的银子。而针对于当时鸦片的价格来说。30两大概可以买五斤左右的鸦片。而对于当时的老百姓来说，无疑是倾家荡产也要买鸦片来抽，对于当时对中国也是产生了巨大的影响。

?那么古代官职也是可以买的，不过一般人是买不起的啦，1500两买一个五品官员好像不太划算。而对于当时的官员俸禄也是一个不错的标准，像贝勒爷每年会有3000两的俸禄，一品180两。二品155两，三品130两，四品105两，五品则是80两，由此可以大概的看出以前对于一两银子的价值了吧。

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历史上真正的曹操和刘备形象如下：

1、历史上真正的曹操是一位乱世枭雄

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。

并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。

历史上的曹操在政治是很开明，加强中央集权，用人唯才是举，打破士族门第的观念，加强了中央集权，在其所统治的地区社会和经济都得到了恢复和稳定的发展。

他在政治上的功绩是不可以磨灭的，比如他推行屯田，兴修水利，实行盐政，对当时的社会发展确实起到了一定的推动作用！

他先是在徐州战役中击败了吕布，又击败了强大的袁术，还把刘备赶回了长江以南；而后在官渡之战中击败了实力最强的袁绍，一跃统一了中国北方，可谓是百战百胜，是三国前期最大的赢家。

2、历史上真正的刘备是一位仁义明君

刘备成长于市井之中的刘备，个性很独特。他的求权欲望极强，而且抱负非常远大。他不喜欢读书，但喜欢虚心向他人学习，好结交。“喜怒不形于色”，十分谦逊有礼。

他凭着个人魅力集结人才，建立起了一支武装力量，并得到了关、张二人的加盟，三人结成了地球人都知道的一段旷世情谊。他非常平易近人，常与身份低微的人同席而坐，同盘而食，因此获得很高声望。

公元184年，黄巾军起义，刘备率领他的部属参与到了镇压黄巾军的战斗中。在兵败的情况下，他以诈死得以存活，被摇摇欲坠的东汉王朝封为中山安喜尉。

他出身低微又年青气盛，难以跻身权利高层，又忍耐不了仕宦生活的约束，很快便受到了免职的威胁。在得知官位不保的情况下，他不计后果的带领手下痛笞朝廷命官督邮，弃官亡命，以发泄内心的不满。

总之，青年时期的刘备，就是一个怀揣满腔热血豪情，却没有远大的政治目标，具有侠义心肠还有些鲁莽的草根英雄。

中年以后的刘备，为了追逐梦想，到处颠沛流离，备受磨难。尽管如此，他一直没丢失宽厚仁义的做人原则。

有一个关于他“仁德”的经典故事，说一个叫刘平的人和刘备有些恩怨，就找了一个刺客去刺杀刘备。结果刘备很善待那个刺客，刺客不忍心杀这么仁厚的人，就放弃刺杀并对他告知了实情。

刘备的行侠仗义、乐善好施、善待下属，让他在乱世中，获得了较好的宣传效果，并逐渐有了自己的威望和名誉。

但是没有强大的社会背景，使得刘备无法如曹操、孙权那样发迹于父兄的基业，而其草莽旷达的个性又使其无法忍受仕宦生活的约束。因此，刘备的创业道路注定充满着坎坷与艰辛。

艰辛几乎伴随了他全部的创业生涯。他曾在十三年中四次失去妻子。不难想象，在群雄争霸的三国时代，这是何等的耻辱。

还有一件事就是他打仗运气很不佳。有人曾做过统计：刘备参与的战争共有25次，失败16次，胜利9次，其失败的次数，占到总战争64%。

其中，刘备亲自督战或指挥的战争19次，失败10次，占失败数的62%。不管由于什么原因，刘备在创业史上败多胜少的确是一个事实。

综上，我们看到了一个真实的刘备。他不是圣人，他的身上既有常人的优点，也有人性中不可避免的缺陷；他宽厚仁义，性格坚韧，但运气不算好。

扩展资料：

三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。

223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。

263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

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江苏2008高考规定名句名篇整理

（初中25篇+高中14篇，原文及重点提示）

[初中25篇]

1、《孔子语录》（《论语》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

2、《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。

3、《出师表》（诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定。兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以张其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

4、《桃花源记》（陶渊明）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

5、《陋室铭》（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

6、《岳阳楼记》（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫陕，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜行；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！

时六年九月十五日。

7、《醉翁亭记》（欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也，作亭者谁？山之僧也智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守者谁？庐陵欧阳修也。

8、《爱莲说》（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

9、《蒹葭》（《诗经》）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

10、《观沧海》（曹操）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

11、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

12、《使至塞上》（王维）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

13、《行路难》（李白）

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

14、《望岳》（杜甫）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

15、《泊秦淮》（杜甫）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

16、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

17、《钱塘湖春行》（白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马啼。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

18、《过零丁洋》（文天祥）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

19、《无题》（李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

20、《浣溪纱》（晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

21、《水调歌头》（苏轼）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子游。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄轻影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

22、《游山西村》（陆游）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

23、《破阵子》（辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

24、《天净沙·秋思》（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

25、《己亥杂诗》（龚自珍）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

[高中14篇]

1、《劝学》（荀子）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、《师说》（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

3、《阿房宫赋》(杜牧)

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4、《赤壁赋》（苏轼）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

5、《逍遥游》（庄子）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者,三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮；之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已。“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

6、《氓》（《诗经》）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有畔。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

7、《锦瑟》（李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

8、《登高》（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、《离骚》（节选）（屈原）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵钧。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

10、《蜀道难》（李白）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

11、《琵琶行》（白居易）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁。琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

12、《虞美人》（李煜）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

13、《永遇乐》（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北成。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

14、《念奴娇》（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。