大定舞意思是什么生肖_大定小定的区别

1.十二生肖中每种的动物的寓意

2.生肖俗语

3.十二生肖哪个属相最难缠，十二生肖中,寓意为一刚一柔的是?祥细一点!

4.有谁知道关于12生肖的传说故事

5.求一首现代诗歌，要把十二生肖，连绵着爱情一起都写进去，最好忧伤一点，寓意连贯，希望最后突出狼图腾

关于十二生肖是如何排列次序的，民间流传这样一个有趣的故事，主要有两种说法：

第一种是说混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”

苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥--哥！角--还--我……”

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝彩，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你自己没长耳朵？我叫你去，你还不抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

另一种说法是当初盘古开天辟地之后，就觉得世界上没有了万物生灵和活生生的东西很清闲。于是上帝就对女娲说：“女娲，你去造点人类到世界上生活吧！世界上非常需要人类，人类是世界上的一员，你快去吧！”女娲听完上帝的话就去做了。

女娲先用泥土做了各式各样的人，后来她又觉得，人怎么能没有岁数呢？于是她就想到了一个好办法：她先用泥土做了“十二生肖”，这个十二生肖是十二只动物，也是世界上第一位出现的动物。“十二生肖”，顾名思义，就是十二只动物，它们分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

女娲又想到以个新的问题了：这十二个生肖谁排在最前面，谁又排到最后面呢？女娲沉思了一会儿，后来终于想到了办法：让十二生肖一起赛跑，再指定一个地点作为终点，然后看哪只动物先跑到终点谁就排在十二生肖的第一位。

比赛开始了，十二生肖们都按照女娲的吩咐开始比赛了。随着一声哨响，十二生肖们就争先恐后地向终点冲去了。老鼠很狡猾，它早就有自己的准备了：先趁牛不注意的时候跳到他的背上，等牛快要跑到终点的时候再从牛的背上跳下来。老鼠就按照它自己的想法去做了，它说：“反正牛跑的快！”所以老鼠就排在了十二生肖的第一位，牛就排在了第二位。为什么牛会排在第二位呢？因为比赛的场地是不平的泥土地和难走的大山路，而且很多的石头和杂乱的树枝、树叶等等很多的障碍。因为牛比较适应走这些路，而且牛比别的动物有耐心和耐力，所以牛排在第二位。虎也很擅长跑步，可是它没有牛那么会跑这种路，而且又没有牛那么有耐性和耐心，所以排在了第三位。兔子的全腿虽然跑得很快，但是它得前腿比较短，不擅长跑山路，所以排在了第四位。龙会飞，可为什么没有排在第一位呢？因为龙在天上飞的时候不小心迷了路，后来好不容易找到路，可它到终点的时候才发现自己已经排在了第五位了。蛇在爬，它爬的也很快，可是路上的障碍它都要绕过去，很麻烦。于是就排在了第六位。马虽然跑得快，可是它只擅长跑草地和平原，不擅长跑山路，所以排在了第七位。

世界上有了万物生灵就有了一只非常饥饿得大灰狼，它看到羊身上软绵绵得白羊毛以为是棉花糖，又看到羊身上得细皮嫩肉不禁留下了口水，于是羊就拚命地逃跑，所以羊的时间被耽误了，后来羊好不容易从狼得手中逃了出来，可是到终点得时候已经排在了第八位。猴子靠得是树上得树藤来行进，可是山路有树藤，泥土路就没有了，所以猴子就排在了第九位。

那时候的人们已经会用木头做手枪狩猎了。后来，有一群人用手枪去狩猎，他们看到了正在奔跑的鸡，于是就想把鸡杀死作食物。后来鸡费了好大的功夫才逃过了猎人的攻击，可是到终点的时候已经是排在了第十位位。猪非常的笨重，它跑的时候不小心摔了一跤，善良的狗连忙来把它扶起，因为猪很重嘛狗又小又轻，所以它们落后了。狗把猪扶起来后，又加紧向终点跑去，狗就排在了第十一位，猪排在了第十二位。

比赛结束了，十二生肖的名次也排出来了，女娲和上帝看到了这件事情都欣慰的笑了。后来女娲又给十二生肖各取了一个名字，它们分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

于是，人类的岁数就由这十二生肖代替了……

当然，关于十二生肖故事还有其他的一些说法：

如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

①老鼠对朋友的失信后果

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。

现在还是这样。

②老鼠的狡猾和智慧

怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：

牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

③老鼠的心胸与机智

相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。

老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。

当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。

正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊“玉帝--，猫来报到了――”。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说：“你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。”此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心!

④老鼠老鼠的心胸与机智的另一种说法

很久以前，玉皇大帝为了配合十二地支，决定选拔12种动物作为十二生肖的代表。

他选择一个湖中的小岛当作比赛的终点，并且告诉所有的动物，只要能在前12名到达终点，就被录取。

所有的动物都参加了这项比赛，但是猫和老鼠却最先抵（dǐ）达湖边，它们眼望着湖中的小岛，却因不会游泳而无法渡水。

这时后面跟来一只水牛，老鼠和猫央求水牛载它们一程，水牛答应了，就让它俩骑在背上渡水。

当它们游到半途时，老鼠突然起了恶念，于是趁着猫不注意的时候，偷偷把它推到水里，并且催（cuī）促(cù)水牛快点上岸。

老鼠终于赢得了十二生肖比赛的冠军，而后面紧跟的是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。落水的猫虽然拼命挣扎着游上岸来，却因排在第13名而失去了这份荣誉。

从此，猫对老鼠怀恨在心，而这种仇恨也世世代代延续下来。

直到今天，只要猫一看见老鼠，就一定要把它吃掉才甘心。

十二生肖中每种的动物的寓意

有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。

1，星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。?

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2，岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。?

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?

3，图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4，外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。?

扩展资料：

十二生肖来源的民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。?

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

生肖俗语

戏说生肖--子鼠

身小力薄有胆量，佛主面前敢耍枪。

天生傲气自然带，独行独住我敢闯。

人间美味我品过，十二属中是首相。

万物生存我最强，上天穿地神一样。

不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。

地球之上有地位，名气能比仙人强。

一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。

首相虽小莫小看，科技试验有奉献。

今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。

饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。

戏说生肖---丑牛

十二属中我最强，面如老者软心肠。

大闹天宫我在场，老孙取经我帮忙。

猴子巧借芭蕉扇，老牛虽气也相让。

人间常把我来捧，魔王忠厚带吉祥。

生来体格最健壮，眼儿圆圆心倔犟。

埋头苦干不怕累，管它别人说短长。

似看脾气有点倔，其实温和心善良。

身虽旁大不欺人，吃草吐奶有德仁。

默默无闻讲实干，田间地头苦劳任。

只要有我牛王在，人间衣食有保障。

戏说生肖--寅虎

今日兽王下山来，人间诞生一王才。

身体矫健天下闯，百物见它俱胆丧。

两目圆睁震天吼，曾在山中做大王。

大王取胜动荡中，一身荣华在其中。

易怒易燥虎性带，虎人人缘命不俗。

自显门庭喜事多，正财偏财都斩获。

弱点易信别人诱，太信人诱会上当。

虽然称作山中王，也怕醉鬼身体晃。

因为先王年衰老，巧被醉鬼来缠上。

醉鬼难缠无心肠，才有丢名景阳岗。

今日落户平原里，本王想把朋友交。

虎威永远我不倒，留得威名长寿王。

戏说生肖---卯兔

天生模样就俊俏，万物冒地而出生。

卯兔吉春意黎明，充满无限生机情。

爱吃萝卜爱吃菜、蹦蹦跳跳很可爱。

本性生来就善良，嫦娥称我为玉兔。

天庭数我心高尚，列入仙籍美名扬。

月宫之中把药捣，辛苦劳作治苍桑。

有人笑我眼睛红，让你称强我就跑。

我有住宅三洞窟，谜宫之中我逍遥。

天生三瓣美玉嘴，食草也能度人生。

追求理想而前进，能力稍弱我特性。

为人乐观又快活，不拘不束过生活。

戏说生肖--辰龙

飞跃腾云游九天，龙鸣震宇天外边。

龙宫在现狂龙舞，天穹抚月同共眠。

猴王铁捧是我赐，人间阵雨我掌管。

本王民间很喜欢，每逢大节我走前。

四脚腾空天下游，龙身之下万人欢。

人龙面带福贵相，民间丰收都敬香。

涂金抹银塑龙身，达谢龙王保雨顺。

有时本王脾气大，缺乏思虑和耐心。

其实内心存侠义，处处着想为他人。

命运不错确波折，但有贵人来相助。

今日龙王此畅饮，来年一定风雨顺。

戏说生肖--巳蛇

身如飞龙无脚爪，平地行走我会爬。

遇敌昂首两眼视，口中吐信把敌杀。

谁言舌头是祸源，我看舌头是福源。

不见我吐此中物，美食进肚一饱餐。

神秘莫测我本性，莫要见我就害怕。

我有周密思考力，观察事务我敏锐。

大家莫叫我蛇精，蛇仙才是我化身。

白蛇青蛇人敬佩，许仙都要付真情。

身为蛇仙我温顺，人不范我不范人。

立定志勇往迈进，逍遥天下无脚印。

大家欢聚蛇仙亭，喜祝大家万事顺。

戏说生肖--午马

一声长啸骋疆场，四啼翻飞无人挡。

忠心梗梗保江山，立下功劳美名扬。

天下一半是我驼，英雄出自我背上。

万里疆场征战过，和平时期又驼商。

一生任劳又任怨，还把文化留人间。

秦人留有兵马俑，世界称它古遗产。

现代科技也有马，马名进入商业化。

马族为人又豪爽，活泼灵活耐力强。

一生奉献为人类，世人都把马名杨。

今日生肖属为马，属马寿比南山长。

戏说生肖--未羊

我是山羊胡子长，慈眉善目软心肠。

不象山中那大王，为饱肚皮把肉享。

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虽不如猴来举棒，头上两角敢顶狼。

虽不如龙雨水降，人们见我就吉祥。

我们哥仨一起站，人们把我供上堂。

苏武学我坚贞志，塞外保节志气刚。

我有佳名天下响，跪乳报母美名扬。

卫玠因我百姓出，元璋牧我胸机藏。

我虽胡长好形象，和蔼可亲慈祥相。

东西文化皆有我，属性之中我最强。

戏说生肖--申猴

水帘洞中我是王，大闹天宫我耍捧。

人间佛经我去取，一路降妖举铁棒。

机智活泼又幽默，智慧超群数我强。

处事敏捷信心强，手脚灵活善模仿。

为人处事最忠诚，擅于交际是特长。

今日离开水帘洞，来到人间住搂房。

早些时候锋芒露，现在猴爷把福享。

今日本王中添寿，感谢众仙来捧场。

欢聚一堂饮美酒，妖魔鬼怪站一旁。

众仙之中我寿长，长身不老是猴王

。

戏说生肖---酉鸡

金鸡一鸣东方亮，迎来新日喜洋洋。

今日金鸡赛凤凰，冠上增冠添吉祥。

神采奕奕歌声好，欢聚一堂人财旺。

冠王性情很豪爽，一生直言把歌唱。

天生聪明有智商，一生衣食有保障。

喜怒哀乐显冠上，从不欺弱不畏强。

做事精明也能干，聚财手散心善良。

戏说生肖--戊狗

不嫌家贫有忠义，喜恶皆明显表现。

一旦真情我付出，全心全意待对方。

人类我是好朋友，患难与共见忠诚。

灵性我通也懂情，对待主人最忠心。

忠贞不渝的意义。牧犬三千里寻主。

义犬救主例子多，人类称我吉利物。

盲人上路我领航，主人休息我值班。

孤独老人我陪伴，孩童更是小伙伴。

破案禁毒我冲前，不为名利做奉献。

本性为人又正直，责任感强守规矩。

防卫意识我本性，忠诚卫士有头街。

别看平时语言少，该我发言声最好。

戏说生肖--亥猪

曾经天宫称元帅，因犯天条下凡来。

头大鼻大身体大，西天取经举钉钯。

一路降妖我怕谁，西去归来美名杨。

生来就带富贵相，胖敦憨厚身体壮。

头大腿短身子圆。长相难看心却宽。

为保人类身体壮，只好贪吃憨睡长。

性情温顺又善良，真情深藏内心理。

感情丰富胸开朗，应变能力并不差。

经济观念也发达，消极理财能当家。

老猪一生带桃运，**之中我有名。

今日相聚元帅府，逍遥快乐过一生。

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鼠儿伶伶俐俐，

可有点儿鬼鬼祟祟。

牛儿憨憨呼呼，

可有点儿犟劲儿难拽。

虎儿虎虎生气，

可有点儿不知啥时要学得乖。

兔儿吃着日子吭哧吭哧，

可有点儿大道理从不深追。

龙儿腾云驾雾，

可有点儿不知道平凡也很可贵。

蛇儿甘于角角落落，

可有点儿狡狯。

马儿忙忙活活，

可有点儿谁把鞭子扬起就跟谁。

羊儿温温顺顺，

可有点儿叫你都找不着了自己的威。

猴儿机机灵灵，

可有点儿沉于琐碎。

鸡儿广播着个大个大，

可有点儿太重视模范的奖杯。

狗儿一脸的忠良，

可有点儿太把主人的后腚迷醉。

猪儿终日心满意足，

可有点儿叫你对幸福的理解崩溃。

十二生肖哪个属相最难缠，十二生肖中,寓意为一刚一柔的是?祥细一点!

狗：狗咬吕洞宾，不识好人新心。 狡兔死，走狗烹。狗改不了。

牛：俯首甘为孺子牛。初生牛犊不畏虎。迢迢牵牛星，佼佼河汉女。

兔：狡兔三窟。兔子不吃窝边草。守株待兔。

鸡：闻鸡起舞。一人得道，鸡犬升天。黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。

有谁知道关于12生肖的传说故事

提起十二生肖哪个属相最难缠，大家都知道，有人问十二生肖哪个是最难缠的动物，另外，还有人想问容易难,难缠贵,十二生肖里指的是那个？你知道这是怎么回事？其实牛蛇神双双到，小难缠又当家，是十二生肖的那个，下面就一起来看看十二生肖中,寓意为一刚一柔的是?祥细一点!，希望能够帮助到大家！

十二生肖哪个属相最难缠

戏说生肖?子鼠

身小力薄有胆量，主面前敢耍枪。

天生傲气自然带，独行独住我敢闯。

人间美味我品过，十二属中是首相。

万物生存我最强，上天穿地神一样。

不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。

地球之上有地位，名气能比强。

一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。

首相虽小莫小看，科技试验有奉献。

今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。

饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。

戏说生肖?丑牛

十二属中我最强，面如老者软心肠。

大闹天宫我在场，老孙取经我帮忙。

猴子巧借芭蕉扇，老牛虽气也相让。

人间常把我来捧，王忠厚带吉祥。

生来体格最健壮，眼儿圆圆心倔犟。

埋头苦干不怕累，管它别人说短长。

似看脾气有点倔，其实温和心善良。

身虽旁大不欺人，吃草吐奶有德仁。

默默无闻讲实干，田间地头苦劳任。

只要有我牛王在，人间衣食有保障。

戏说生肖?寅虎

今日兽王下山来，人间诞生一王才。

身体矫健天下闯，百物见它俱胆丧。

两目圆睁震天吼，曾在山中做大王。

大王取胜动荡中，一身荣华在其中。

易怒易燥虎性带，虎人人缘命不俗。

自显门庭喜事多，正财偏财都斩获。

弱点易信别人诱，太信人诱会上当。

虽然称作山中王，也怕醉身体晃。

因为先王年衰老，巧被醉来。

醉难缠无心肠，才有丢名景阳岗。

今日落户平原里，本王想把朋友交。

虎威永远我不倒，留得威名长寿王。

戏说生肖?卯兔

天生模样就俊俏，万物冒地而出生。

卯兔吉春意黎明，充满无限生机情。

爱吃萝卜爱吃菜、蹦蹦跳跳很可爱。

本性生来就善良，嫦娥称我为玉兔。

天庭数我心高尚，列入籍美名扬。

月宫之中把药捣，辛苦劳作治苍桑。

有人笑我眼睛红，让你称强我就跑。

我有住宅三洞窟，谜宫之中我逍遥。

天生三瓣美玉嘴，食草也能生。

追求理想而前进，能力稍弱我特性。

为人乐观又，不拘不束过生活。

戏说生肖?辰龙

飞跃腾云游九天，龙鸣震宇天外边。

龙宫在现狂龙舞，天穹抚月同共眠。

猴王铁捧是我赐，人间阵雨我掌管。

本王很喜欢，每逢大节我走前。

四脚腾空天下游，之下万人欢。

人龙面带福贵相，丰收都敬香。

涂金抹银塑，达谢龙王保雨顺。

有时本王脾气大，缺乏思虑和耐心。

其实内心存侠义，处处着想为他人。

命运不错确波折，但有贵人来相助。

今日龙王此畅饮，来年一定风雨顺。

戏说生肖?巳蛇

身如飞龙无脚爪，平地行走我会爬。

遇敌昂首两眼视，吐信把敌杀。

谁言舌头是祸源，我看舌头是福源。

不见我吐此中物，美食进肚一饱餐。

神秘莫测我本性，莫要见我就害怕。

我有周密思考力，观察事务我敏锐。

大家莫叫我蛇精，才是我化身。

白蛇青蛇人敬佩，许都要付真情。

身为我温顺，人不范我不范人。

立定志勇往迈进，逍遥天下无脚印。

大家欢聚亭，喜祝大家万事顺。

戏说生肖?午马

一声长啸骋疆场，四啼翻飞无人挡。

忠心梗梗保，立下功劳美名扬。

天下一半是我驼，英雄出自我背上。

万里疆场征战过，和平时期又驼商。

一生任劳又任怨，还把文化留人间。

秦人留有兵马俑，世界称它古遗产。

现代科技也有马，马名进入商业化。

马族为人又豪爽，活泼灵活耐力强。

十二生肖哪个属相最难缠：十二生肖哪个是最难缠的动物

一生奉献为人类，世人都把马名杨。

今日生肖属为马，属马寿比南山长。

戏说生肖?未羊

我是山羊胡子长，慈眉善目软心肠。

不象山中那大王，为饱肚皮把肉享。虽不如猴来举棒，头上两角敢顶狼。

虽不如龙雨水降，人们见我就吉祥。

我们哥仨一起站，人们把我供上堂。

苏武学我坚贞志，塞外保节志气刚。

我有佳名天下响，跪乳报母美名扬。

卫玠因我百姓出，元璋牧我胸机。

我虽胡长好形象，和蔼可亲慈祥相。

东西文化皆有我，属性之中我最强。

戏说生肖?申猴

水帘洞中我是王，大闹天宫我耍捧。

人间经我去取，一路降举铁棒。

机智活泼又幽默，智慧超群数我强。

处事敏捷信心强，手脚灵活善模仿。

为人处事最忠诚，擅于交际是特长。

今日离开水帘洞，来到人间住搂房。

早些时候锋芒露，现在猴爷把福享。

今日本王中添寿，感谢众来捧场。

欢聚一堂饮美酒，怪站一旁。

众之中我寿长，长身不老是猴王戏说生肖?酉鸡

金鸡一鸣东方亮，迎来新日喜洋洋。

今日金鸡赛凤凰，冠上增冠添吉祥。

神采奕奕歌声好，欢聚一堂人财旺。

冠王性情很豪爽，一生直言把歌唱。

天生聪明有智商，一生衣食有保障。

喜怒哀乐显冠上，从不欺弱不畏强。

做事精明也能干，聚财手散心善良。

牛蛇神双双到，小难缠又当家，是十二生肖的那个

戏说生肖?戊狗

不嫌家贫有忠义，喜恶皆明显表现。

一旦真情我付出，全心全意待对方。

人类我是，患难与共见忠诚。

灵性我通也懂情，对待主人最忠心。

忠贞不渝的意义。牧犬三千里寻主。

义犬救主例子多，人类称我吉利物。

盲人上路我领航，主人休息我值班。

孤独老人我陪伴，孩童更是小伙伴。

破案禁我冲前，不为名利做奉献。

本性为人又正直，责任感强守规矩。

防卫意识我本性，忠诚卫士有头街。

别看平时语言少，该我发言声最好。

戏说生肖?亥猪

曾经天宫称元帅，因犯天条下凡来。

头大鼻大身体大，西天取经举钉钯。

一路降我怕谁，西去归来美名杨。

生来就带富贵相，胖敦憨厚身体壮。

头大腿短身子圆。长相难看心却宽。

为保人类身体壮，只好贪吃憨睡长。

性情温顺又善良，真情深内心理。

感情丰富胸开朗，应变能力并不差。

经济观念也发达，消极理财能当家。

老猪一生带桃运，之中我有名。

今日相聚元帅府，逍遥快乐过一生。

鼠儿伶伶俐俐，

可有点儿祟祟。

牛儿憨憨呼呼，

可有点儿犟劲儿难拽。

虎儿虎虎生气，

可有点儿不知啥时要学得乖。

兔儿吃着日子吭哧吭哧，

可有点儿大道理从不深追。

龙儿腾云驾雾，

可有点儿不知道平凡也很可贵。

蛇儿甘于角角落落，

可有点儿狡狯。

马儿忙忙活活，

可有点儿谁把鞭子扬起就跟谁。

羊儿温温顺顺，

可有点儿叫你都找不着了自己的威。

猴儿机机灵灵，

可有点儿沉于琐碎。

鸡儿广播着个大个大，

可有点儿太重视模范的奖杯。

狗儿一脸的忠良，

可有点儿太把主人的后腚迷醉。

猪儿终日心满意足，

可有点儿叫你对幸福的理解崩溃。

以上就是与十二生肖中,寓意为一刚一柔的是?祥细一点!相关内容，是关于十二生肖哪个是最难缠的动物的分享。看完十二生肖哪个属相最难缠后，希望这对大家有所帮助！

求一首现代诗歌，要把十二生肖，连绵着爱情一起都写进去，最好忧伤一点，寓意连贯，希望最后突出狼图腾

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，

戏说生肖--子鼠

身小力薄有胆量，佛主面前敢耍枪。

天生傲气自然带，独行独住我敢闯。

人间美味我品过，十二属中是首相。

万物生存我最强，上天穿地神一样。

不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。

地球之上有地位，名气能比仙人强。

一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。

首相虽小莫小看，科技试验有奉献。

今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。

饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。

戏说生肖---丑牛

十二属中我最强，面如老者软心肠。

大闹天宫我在场，老孙取经我帮忙。

猴子巧借芭蕉扇，老牛虽气也相让。

人间常把我来捧，魔王忠厚带吉祥。

生来体格最健壮，眼儿圆圆心倔犟。

埋头苦干不怕累，管它别人说短长。

似看脾气有点倔，其实温和心善良。

身虽旁大不欺人，吃草吐奶有德仁。

默默无闻讲实干，田间地头苦劳任。

只要有我牛王在，人间衣食有保障。

戏说生肖--寅虎

今日兽王下山来，人间诞生一王才。

身体矫健天下闯，百物见它俱胆丧。

两目圆睁震天吼，曾在山中做大王。

大王取胜动荡中，一身荣华在其中。

易怒易燥虎性带，虎人人缘命不俗。

自显门庭喜事多，正财偏财都斩获。

弱点易信别人诱，太信人诱会上当。

虽然称作山中王，也怕醉鬼身体晃。

因为先王年衰老，巧被醉鬼来缠上。

醉鬼难缠无心肠，才有丢名景阳岗。

今日落户平原里，本王想把朋友交。

虎威永远我不倒，留得威名长寿王。

戏说生肖---卯兔

天生模样就俊俏，万物冒地而出生。

卯兔吉春意黎明，充满无限生机情。

爱吃萝卜爱吃菜、蹦蹦跳跳很可爱。

本性生来就善良，嫦娥称我为玉兔。

天庭数我心高尚，列入仙籍美名扬。

月宫之中把药捣，辛苦劳作治苍桑。

有人笑我眼睛红，让你称强我就跑。

我有住宅三洞窟，谜宫之中我逍遥。

天生三瓣美玉嘴，食草也能度人生。

追求理想而前进，能力稍弱我特性。

为人乐观又快活，不拘不束过生活。

戏说生肖--辰龙

飞跃腾云游九天，龙鸣震宇天外边。

龙宫在现狂龙舞，天穹抚月同共眠。

猴王铁捧是我赐，人间阵雨我掌管。

本王民间很喜欢，每逢大节我走前。

四脚腾空天下游，龙身之下万人欢。

人龙面带福贵相，民间丰收都敬香。

涂金抹银塑龙身，达谢龙王保雨顺。

有时本王脾气大，缺乏思虑和耐心。

其实内心存侠义，处处着想为他人。

命运不错确波折，但有贵人来相助。

今日龙王此畅饮，来年一定风雨顺。

戏说生肖--巳蛇

身如飞龙无脚爪，平地行走我会爬。

遇敌昂首两眼视，口中吐信把敌杀。

谁言舌头是祸源，我看舌头是福源。

不见我吐此中物，美食进肚一饱餐。

神秘莫测我本性，莫要见我就害怕。

我有周密思考力，观察事务我敏锐。

大家莫叫我蛇精，蛇仙才是我化身。

白蛇青蛇人敬佩，许仙都要付真情。

身为蛇仙我温顺，人不范我不范人。

立定志勇往迈进，逍遥天下无脚印。

大家欢聚蛇仙亭，喜祝大家万事顺。

戏说生肖--午马

一声长啸骋疆场，四啼翻飞无人挡。

忠心梗梗保江山，立下功劳美名扬。

天下一半是我驼，英雄出自我背上。

万里疆场征战过，和平时期又驼商。

一生任劳又任怨，还把文化留人间。

秦人留有兵马俑，世界称它古遗产。

现代科技也有马，马名进入商业化。

马族为人又豪爽，活泼灵活耐力强。

一生奉献为人类，世人都把马名杨。

今日生肖属为马，属马寿比南山长。

戏说生肖--未羊

我是山羊胡子长，慈眉善目软心肠。

不象山中那大王，为饱肚皮把肉享。

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虽不如猴来举棒，头上两角敢顶狼。

虽不如龙雨水降，人们见我就吉祥。

我们哥仨一起站，人们把我供上堂。

苏武学我坚贞志，塞外保节志气刚。

我有佳名天下响，跪乳报母美名扬。

卫玠因我百姓出，元璋牧我胸机藏。

我虽胡长好形象，和蔼可亲慈祥相。

东西文化皆有我，属性之中我最强。

戏说生肖--申猴

水帘洞中我是王，大闹天宫我耍捧。

人间佛经我去取，一路降妖举铁棒。

机智活泼又幽默，智慧超群数我强。

处事敏捷信心强，手脚灵活善模仿。

为人处事最忠诚，擅于交际是特长。

今日离开水帘洞，来到人间住搂房。

早些时候锋芒露，现在猴爷把福享。

今日本王中添寿，感谢众仙来捧场。

欢聚一堂饮美酒，妖魔鬼怪站一旁。

众仙之中我寿长，长身不老是猴王

戏说生肖---酉鸡

金鸡一鸣东方亮，迎来新日喜洋洋。

今日金鸡赛凤凰，冠上增冠添吉祥。

神采奕奕歌声好，欢聚一堂人财旺。

冠王性情很豪爽，一生直言把歌唱。

天生聪明有智商，一生衣食有保障。

喜怒哀乐显冠上，从不欺弱不畏强。

做事精明也能干，聚财手散心善良。

戏说生肖--戊狗

不嫌家贫有忠义，喜恶皆明显表现。

一旦真情我付出，全心全意待对方。

人类我是好朋友，患难与共见忠诚。

灵性我通也懂情，对待主人最忠心。

忠贞不渝的意义。牧犬三千里寻主。

义犬救主例子多，人类称我吉利物。

盲人上路我领航，主人休息我值班。

孤独老人我陪伴，孩童更是小伙伴。

破案禁毒我冲前，不为名利做奉献。

本性为人又正直，责任感强守规矩。

防卫意识我本性，忠诚卫士有头街。

别看平时语言少，该我发言声最好。

戏说生肖--亥猪

曾经天宫称元帅，因犯天条下凡来。

头大鼻大身体大，西天取经举钉钯。

一路降妖我怕谁，西去归来美名杨。

生来就带富贵相，胖敦憨厚身体壮。

头大腿短身子圆。长相难看心却宽。

为保人类身体壮，只好贪吃憨睡长。

性情温顺又善良，真情深藏内心理。

感情丰富胸开朗，应变能力并不差。

经济观念也发达，消极理财能当家。

老猪一生带桃运，**之中我有名。

今日相聚元帅府，逍遥快乐过一生。

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鼠儿伶伶俐俐，

可有点儿鬼鬼祟祟。

牛儿憨憨呼呼，

可有点儿犟劲儿难拽。

虎儿虎虎生气，

可有点儿不知啥时要学得乖。

兔儿吃着日子吭哧吭哧，

可有点儿大道理从不深追。

龙儿腾云驾雾，

可有点儿不知道平凡也很可贵。

蛇儿甘于角角落落，

可有点儿狡狯。

马儿忙忙活活，

可有点儿谁把鞭子扬起就跟谁。

羊儿温温顺顺，

可有点儿叫你都找不着了自己的威。

猴儿机机灵灵，

可有点儿沉于琐碎。

鸡儿广播着个大个大，

可有点儿太重视模范的奖杯。

狗儿一脸的忠良，

可有点儿太把主人的后腚迷醉。

猪儿终日心满意足，

可有点儿叫你对幸福的理解崩溃。