撇撇是什么字_撇呀石是什么生肖

1.什么属相的人心术不正，心术不正的动物 猜一生肖

2.三六见缝人插针四车撇马牵向向今年猴子死光光装腔作势苦旁者是指什么生肖

3.生肖趣闻

4.十二生肖谜语

5.有人知道十二生肖的来历么

　谜语是民间文学中一种特殊的韵文形式作品,对事物不作直接描写,而是通过隐喻和暗示去表现.下面的这些猜字谜的谜语你能猜对几个呢?下面，我为大家分享十二生肖的趣味谜语，希望对大家有所帮助！

十二生肖的趣味谜语1

　谜面：砖墙套土墙，土墙套砖墙，土墙里住狐狼，狐狼穿皮袄，两眼赛胡椒。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：土壁土门墙，子子孙孙做小偷，出门碰到白胡子老头，呜乎呀呜乎。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：全身是宝，好吃青草，一生勤劳，从不骄傲。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：两把镰刀尖打尖，两把蒲扇扇两边，四把铁锤前后打，一把扫帚扫两边。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：身穿黄斑大皮袄，住在林中满山跑，大吼一生山林动，报告大王来到了。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：两只耳朵长又尖，短短尾巴翘后边，两只眼睛像玛瑙，一张嘴巴分三片。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。（打一生肖名）

　谜底：龙

　谜面：草中一根绳，弯弯曲曲行，猴子看见就躲开，青蛙看见没性命。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：身子像条绳，趴在地上行，走路弯又弯，出口不留情。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。（打一生肖名）

　谜底：马

　谜面：有点像画眉鸟（打一生肖）

　谜底：马

　解析：“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

　谜面：一位白头老太公，量得一升豆，随吃随漏。（打一生肖名）

　谜底：羊

十二生肖的趣味谜语2

　老鼠：嘴尖尾巴长，偷粮啃衣箱，白天洞里藏，夜里逞猖狂。

　牛：两弯新月长头上，常常喜欢水中游，身体庞大毛灰黑，劳动是个好闯将。

　老虎：山中一大王，黄袍穿身上，虽然没兵将，一叫谁都慌。

　兔子：红红眼睛穿皮袄，长长耳朵真灵巧，爱吃萝卜爱吃草，跑起路来跳呀跳。

　龙：角似鹿、头似马；眼似兔、项似蛇；腹似蜃、鳞似鱼；爪似鹰、掌似虎。

　蛇：绳子约一米，花花又绿绿，爬行伸舌头，弯弯又曲曲。

　马：你坐它显能，它行你不行，生来一张长哭脸，站着睡到大天明。

　羊：身披一件大皮袄，山坡上面吃青草，为了别人穿得暖，甘心脱下自身毛。

　猴：一身毛，四只手，坐着像人，走着像狗。

　鸡：头顶大红冠，身披金丝衫，生来好格斗，清晨爱叫嚷。

　狗：粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。

　猪：耳朵肥大尾巴小，爱吃爱唱爱睡觉，浑身上下都是宝，还能天天造肥料。

十二生肖的趣味谜语3

　一、生肖鼠

　圆圆耳朵长胡子身上穿着灰衣服

　白天总在家中躲夜晚出来偷五谷

　二、生肖牛

　两把镰刀尖又尖两把蒲扇扇两边

　四把铁锤前后打一把扫帚扫两边

　三、生肖虎

　生在林中满山跑身穿斑斓黄皮袄

　百兽之中它称王威风凛凛性暴躁

　四、生肖兔

　红红眼睛白白毛长长耳朵短尾巴

　身披一件白皮袄走起路来轻轻跳

　五、生肖龙

　长须鹿茸角体积并不小

　腾云又驾雾呼风就来雨

　六、生肖蛇

　无手无脚身子长卷卷曲曲盘树上

　力大口大特贪婪小禽兽们成它粮

　七、生肖马

　尾巴长，鬃毛飘会拉车，能奔跑

　四个蹄子嗒嗒响帮助人们立功劳

　八、生肖羊

　年纪并不大胡子一大把

　最爱吃青草喜欢叫妈妈

　九、生肖猴

　长得像人有长尾调皮捣蛋特馋嘴

　抓起桃儿大口吃走走爬爬林间睡

　十、生肖鸡

　一朵芙蓉顶上开身穿盔甲不用栽

　虽然不是英雄将叫得千门万户开

　十一、生肖狗

　走起路来落梅花从早到晚守着家

　看见生人就想咬看见主人摇尾巴

　十二、生肖猪

　耳朵大，脚儿小身体肥胖爱睡觉

　浑身上下都有用粮食增产不可少

十二生肖的趣味谜语4

　谜语一：老鼠

　两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。

　谜语二：牛

　任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。

　谜语三：老虎

　性情躁烈爆，常批黄皮袄，山中称大王，我说那是猫。

　谜语三：狮、虎、熊、狼

　大将军披头散发； 二将军黄袍花甲； 三将军肥头腮脑； 四将军瘦瘦刮刮。（打四种动物）

　谜语四：兔子

　耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭

　谜语五：蛇

　坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧

　谜语六：蛇

　金箍桶，银箍桶， 打开来，箍不拢。

　谜语七：马

　坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。

　谜语八：山羊

　年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。

　谜语九：猴子

　上肢下肢都是手，有时爬来有时走， 走时很象一个人， 爬时又象一条狗。

　谜语十：公鸡

　头戴红帽子，身披五彩衣，从来不唱戏，喜欢吊嗓子。

　谜语十一：狗

　粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。

　谜语十二：猪

　有个懒家伙， 只吃不干活， 戴顶帽子帽边大， 穿件褂子纽扣多。

十二生肖的趣味谜语5

　1、爱屋及乌打一生肖

　谜底：鸡

　因为有乌

　2、八仙过海打一生肖

　谜底：猴

　八仙过海就是上海，上海是申，申是猴。

　3、巴山夜雨打一生肖

　谜底：鼠

　巴山指的是当时的蜀国。巴山指蜀，所以为鼠。

　4、高瞻远瞩打一生肖

　谜底：龙

　十二生肖—辰龙高瞻远瞩，超凡脱俗。

　5、咬牙切齿打一生肖

　谜底：鼠

　老鼠。因为老鼠需要磨牙，磨牙要咬东西，所以是老鼠。

　6、八面玲珑打一生肖

　谜底：鼠

　玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。原指窗户宽敞明亮，后来用来形容人处（鼠）事圆滑，不得罪人。

　7、胆大包天打一生肖

　谜底：虎

　森林之王嘛。

　8、鸡犬不宁打一生肖

　谜底：蛇

　一般狗和鸡都会怕蛇尤其是晚上有蛇进到人家房子里后，鸡和狗都不安宁，老在那里叫个不听。所以能够让鸡和狗都不得安宁的只有蛇了。

　9、雍正十一年打一生肖

　谜底：兔

　雍正是乾隆的爸爸，龙（乾隆）的前面是兔。

　10、来龙去脉打一生肖

　谜底：蛇

　蛇脉可以理解为背脊，龙去掉背脊，就是像蛇一样了，因为蛇是软软的，没有背脊骨。

　11、同声一辞打一生肖

　谜底：羊

　表扬：妙。是羊！

　12、大公无私打一生肖

　谜底：龙

　象征古代皇帝，公私分明

　13、比翼双飞打一生肖

　谜底：鸡

　比翼双飞的成语解释是：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

　顾名思义，十二生肖中只有鸡是有一对翅膀的，所以比翼双飞打一生肖的答案是鸡。

　14、二话没说打一生肖

　谜底：牛

　因为十二生肖里排名第二。

　15、虎头蛇尾打一生肖

　谜底：虎蛇

　龙龙左部上有一点扣寅上一点，龙右上部又同虎上部即虎头。

　龙右下尾部又同蛇右下尾部，故虎头蛇尾为龙也！形态也似，龙头部大，尾似蛇。

　16、粗枝大叶打一生肖

　谜底：猪

　17、斩草除根打一生肖

　谜底：羊

　草字掐头去尾就是斩草除根，日通阳，谐音为羊！

　18、九霄云外打一生肖

　谜底：龙

　九霄云外-喻指九重云霄之外（传说天有九重），能到达此地的动物只有龙。

　19、四面八方打一生肖

　谜底：鼠

　四面八方是到处都是，由此可见是老鼠。

　20、枯枝再春打一生肖

　谜底：羊

　树木再开花。

　21、一心一意打一生肖

　谜底：狗

　人类的忠实朋友。

　22、轰轰隆隆打一生肖

　谜底：龙

　雷动惊蛰，生化万物。

　23、娓娓动听打一生肖

　谜底：鸡

　雄鸡一唱天下白

　24、暴风骤雨打一生肖

　谜底：龙

　乘风化雨（呼风唤雨是它的看家本事）。

　25、引蛇出洞打一生肖

　谜底：鼠

　蛇吃鼠，引它出洞。

　26、三思而行打一生肖

　谜底：鼠

　这里它最狡猾，三四而行，行即走，走即腿，腿在鼠字下面。

　27、水火无情打一生肖

　谜底：龙

　因为龙有水龙火龙，它们一做起恶来就是水灾火灾，所以水火无情应该是猜龙。

　28、异口同声打一生肖

　谜底：鸡

　（每当黎明来临，一只公鸡啼鸣，便会引来无数公鸡的连锁反应）。

　29、马马虎虎打一生肖

　谜底：龙

　生肖排列中刚好从虎到龙中间间隔两个，从龙到马中间同样也是间隔两个，生肖排列顺序如下：属鼠属牛属虎属兔属龙属蛇属马属羊属猴属鸡属狗属猪

　30、杯弓蛇影打一生肖

　谜底：鼠

　解释如下，杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的'是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼，胆小的人。正所谓胆小如鼠，所以是鼠。

　31、五花八门打一生肖

　谜底：龙

　五花八门解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。

　32、海峡两岸打一生肖

　谜底：龙

　海峡的水很大，有隆隆（龙龙）的水声；取谐音。

　33、朝三暮四打一生肖

　谜底：猴子

　猴子，因为有典故啊，中国古老的寓言，朝三暮四说的就是猴子的故事。

　34、牛鬼蛇神打一生肖

　谜底：蛇

　35、东倒西歪打一生肖

　谜底：蛇

　蛇字分东西拆开来看，就是西面为虫，爬行在地是为“倒”；东面为它指“踏”是为歪。

　36、浩浩荡荡打一生肖

　谜底：马

　浩浩荡荡的解释：原形容水势广大的样子。后形容事物广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

　37、大脚女人地上忙是什么生肖？

　谜底：狗

　狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

　38、圆圆耳朵长胡须，嘴巴尖尖一身灰，

　白天躲在洞里面，夜晚出来偷粮食。

　谜语答案：鼠

　39、身穿黄皮袄，头顶俩犄角，

　叫声哞哞哞，食物是青草。

　谜语答案：牛

　40、身穿斑斓黄皮袄，深山老林到处跑，

　百兽之中它称王，威风凛凛最骄傲。

　谜语答案：虎

　41、长长耳朵短尾巴，红红眼睛白皮袄，

　走起路来蹦蹦跳，三瓣嘴巴吃青草。

　谜语答案：兔

　42、腾云驾雾上青天，呼风唤雨在人间，

　长长胡须鹿茸角，身披鳞甲最闪耀。

　谜语答案：龙

　43、身体软软像面条，无手无脚爬着跑，

　卷卷曲曲盘树上，坐立行爬皆卧倒。

　谜语答案：蛇

　44、尾巴长长鬃毛飘，能拉车来爱奔跑，

　走起路来哒哒哒，帮助农民立功劳。

　谜语答案：马

　45、年纪轻轻资格老，长长胡须迎风飘，

　闲来无事咩咩叫，青青草地到处跑。

　谜语答案：羊

　46、长得像人又像狗，模仿人类有一手，

　调皮捣蛋爱吃桃，上树爬杆逗人笑。

　谜语答案：猴

　47、身穿盔甲不用栽，一朵芙蓉头顶开，

　虽然不是英雄将，叫得千门万户开。

　谜语答案：鸡。

　48、生来本领强又大，会识人来会看家，

　看见生人就想咬，看见主人摇尾巴

　谜语答案：狗。

　49、身体圆圆像水桶，嘴巴长长爱哼哼，

　闲来无事就睡觉，人们称它农家宝。

　谜语答案：猪

　50、谜语一：老鼠

　两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。

十二生肖的趣味谜语6

　1.

　圆圆耳朵长胡子 身上穿着灰衣服

　白天总在家中躲 夜晚出来偷五谷

　2.

　两把镰刀尖又尖 两把蒲扇扇两边

　四把铁锤前后打 一把扫帚扫两边

　3.

　生在林中满山跑 身穿斑斓黄皮袄

　百兽之中它称王 威风凛凛性暴躁

　4.

　红红眼睛白白毛 长长耳朵短尾巴

　身披一件白皮袄 走起路来轻轻跳

　5.

　长须鹿茸角 体积并不小

　腾云又驾雾 呼风就来雨

　6.

　无手无脚身子长 卷卷曲曲盘树上

　力大口大特贪婪 小禽兽们成它粮

　7.

　尾巴长，鬃毛飘 会拉车，能奔跑

　四个蹄子嗒嗒响 帮助人们立功劳

　8.

　年纪并不大 胡子一大把

　最爱吃青草 喜欢叫妈妈

　9.

　长得像人有长尾 调皮捣蛋特馋嘴

　抓起桃儿大口吃 走走爬爬林间睡

　10.

　一朵芙蓉顶上开 身穿盔甲不用栽

　虽然不是英雄将 叫得千门万户开

　11.

　走起路来落梅花 从早到晚守着家

　看见生人就想咬 看见主人摇尾巴

　12.

　耳朵大，脚儿小 身体肥胖爱睡觉

　浑身上下都有用 粮食增产不可少

　谜底：

　1鼠、2牛、3虎、4兔、5龙、6蛇、7马、8羊、9猴、10鸡、11狗、12猪

什么属相的人心术不正，心术不正的动物 猜一生肖

你好，答案是猴

　属猴人多元性的品格之一是坚定性。尽管属猴人当中有些人看起来那么害羞、那么爱脸红，属猴人心中却正藏着不可动摇的想法。属猴人显示地是属猴人对自己的聪明、勇敢的自我欣赏，属猴人毫不掩饰自我欣赏后的欢乐和骄傲，也不对骄傲的言行加以任何粉饰，属猴人诚心诚意地认为别人比不上属猴人。如果别人真正了解了属猴的人，就不必费心去抱怨属猴人对“生活之乐”的自我陶醉，这就是属猴人之所以是属猴人的原因。然而，将所有出生猴年的人都说成自私的、嫉妒的也不准确。属猴人没有直接参加某些活动时，对从事这些活动的人并不大在意。属猴人遇事也并不是故意与人为敌，而是有些考虑不周，考虑别人也少。人们甚至在“圣经”中也贬低属猴的人，说属猴人像是从良和回头浪子，属猴人只图自己的享受，即使正派做人，也习惯于不考虑别人。我认为，属猴的不必总受谴责，对属猴人的过失不要用别人的优点来衡量。我们回忆一下《圣经》中的那个有关属猴的故事，也可以看到属猴人并不甘于堕落。

希望我的回答可以帮到你

三六见缝人插针四车撇马牵向向今年猴子死光光装腔作势苦旁者是指什么生肖

提起什么属相的人心术不正，大家都知道，有人问十二生肖心术不正的动物，另外，还有人想问十二生肖谁最心术不正？你知道这是怎么回事？其实心术不正是什么动物十二生肖里面?，下面就一起来看看心术不正的动物 猜一生肖，希望能够帮助到大家！

什么属相的人心术不正

老鼠！除了其真实中的和偷偷摸摸外。

还有有关十二生肖的为证。

在陕西省临潼骊山人祖的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。

再说老鼠与猫本来是一对。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

什么属相的人心术不正：十二生肖心术不正的动物

这问题是不是太极端了点。

十二生肖不分好坏，动物也不分好坏，蛇也有灵蛇，千年蛇白素贞，难道心术不正？女娲还是人首蛇身之神呢。虎（寅虎）

心术不正是什么动物十二生肖里面?

什么属相的人在与人交往时最冷漠？

有很多属相的人在与人交往的时候是非常冷漠的。例如虎，蛇，马和鸡。

虎这个生肖非常容易急躁，做事情比较讲究效率，讲究速度。工作方面自然是没有什么指正的地方。而且他能把生活与工作处理的井井有条可以说是一个非常讲究效率的人，他自己也不喜欢拖拖拉拉，所以把自身的要求也施加别人，要求别不要拖拖拉拉，在生活中他们都是独来独往。蛇这个生肖天生就带着一点神秘感，让身边的人无法亲近。

他们可能是性格的方面的原因，也可能是他们不喜欢热闹，喜欢安静的环境，因为他们在复杂的环境当中会感到很不适应，他们也不愿意跟别人多做，所以他们自带的神秘感使他们做什么都是特立独行。而生肖马则是因为喜欢无拘无束自由自在的生活，并且一生都在追求这种快乐的生活，在别人看来非常的冷漠难以接近。

如果说他们遇到不喜欢的事情会变得更加冷漠，他们从来不会主动关注别人，他们眼中先会想到自己，再会想着别人，眼中只有自己的小世界，这样的为人处世实在是令人很生好感，所以他们就自然而然被孤立出去了。鸡则是因为他们给别人的印象就是非常的苛刻，虽然他们工作非常优秀，对身边非常好，但是总是把事情想要十分完美，所以对自己和他人都非常严格，除非找到与他们性格匹配的人，不然他们只能独立行事。

以上就是与心术不正的动物 猜一生肖相关内容，是关于十二生肖心术不正的动物的分享。看完什么属相的人心术不正后，希望这对大家有所帮助！

生肖趣闻

三六见缝人插针四车撇马牵向向今年猴子死光光装腔作势苦旁者

答案是：猴

尽管属猴的妇女自我迁就，容易满足，但猴女郎们不迟钝，并有组织性。

满意请采纳，谢谢

十二生肖谜语

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

有人知道十二生肖的来历么

十二生肖谜语

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中华文字博大精深，很多地方元宵节每年都会举办灯谜会，吸引很多的谜语爱好者参与。以下是有趣的十二生肖谜语及答案。

谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。 （打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。 （打一生肖名）

谜底：牛

谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。 （打一生肖名）

谜底：虎

谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。 （打一生肖名）

谜底：兔

谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。 （打一生肖名）

谜底：龙

谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。 （打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。 （打一生肖名）

谜底：马

谜面：年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。 （打一生肖名）

谜底：羊

谜面：上肢下肢都是手，有时爬来有时走，走时很象一个人，爬时又象一条狗。 （打一生肖名）

谜底：猴

谜面：一朵芙蓉顶上栽，锦衣不用剪刀裁，虽然不是英雄将，唱得千门万户开。 （打一生肖名）

谜底：鸡

谜面：有个铁锁头，天天在门口，好人让它路，贼人见它走。 （打一生肖名）

谜底：狗

谜面：四柱短又短，两耳像蒲扇，鼻子哼哼响，尾巴打个圈。 （打一生肖名）

谜底：猪

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>

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