太空泥制作十二生肖教程_太空泥十二生肖做法

1.超级粘土手工十二属相，超轻粘土有毒吗

2.十二生肖里的鼠尼彩泥怎样捏

3.怎么做12属相的馒头，果蔬动物卡通馒头的做法步骤图，怎么做好吃

4.十二属相面食花样做法鸡，动物面食做法 花样大全

5.关于十二生肖

《十二生肖》教案(一)

　教学目标

　1：通过本课与"兔"有关知识的学习，使学生的动手制作能力和艺术鉴赏力得到提高。美术教案-十二生肖系列之二

　2：从学生已有的生活经验和积累出发，挖掘其中的艺术要素，感受并运用表演艺术(动作、神态、语调等)的表现手法。美术教案-十二生肖系列之二

　3：通过儿歌、故事表演，渗透人文教育。

　教学重点

　通过说说、跳跳、欣赏、表演等形式了解兔子的特征及特有的生肖文化。尝试用多种形式表现可爱的小兔。

　教学难点

　掌握兔子的主要特征，并能在创作中有所体现。

　教学过程

　一、 导入

　律动：《十二生肖》

　师：小朋友，你们知道在十二生肖中排行第四的是谁呀?

　课件出示

　课题--可爱的小兔

　师：今天就让我们一起来认识一下可爱的小兔。

　二：小兔特征

　1、展示：兔

　师：看了这两只可爱的小兔，你能说说兔子有哪些特征吗?

　(兔子有一对长长的耳朵，一个圆圆的头，红红的眼睛，奇特的三瓣嘴，胖胖的身体，前腿短，后腿长，短短的尾巴翘翘的，兔子还很善良，从来不欺负其他小动物)

　你摸过兔子吗?有什么感觉呀?你知道兔毛有什么作用吗?

　兔子爱吃走起路来

　2师示范简笔画，学生模仿。

　师：和老师一起来画一画可爱的小兔好吗?(胖胖的身体、长长的耳朵、红眼睛、短尾巴)

　师：老师画出了这只小兔的一些最主要的特征，省去了腿脚，把头和身体连为一体，我们通常把这种简化物体的方法称为省略法。

　3、观察：玩具兔

　师： 小朋友，你们看看教室里的这几只玩具兔，和生活中的兔子有什么不一样的吗?

　师：人们为什么把小兔装饰成各种各样的颜色呀?还把小兔拟人化了呀?(--用不同的颜色和拟人化的方法表达自己对兔子的喜爱之情，充分说明了兔子是人们心目中的吉祥物。)

　4、课件--儿歌1：

　师：老师这里有一首儿歌，是根据小兔的外在特征来编的，我们一块来看看好吗?

　小白兔--小兔子，真可爱，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳乐开怀，爱吃萝卜爱吃菜。

　师：这里还有一首儿歌，这首儿歌说的又是小兔的哪个方面呢?我们一起来瞧瞧。

　小白兔过桥-- 小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，山羊公公过来了，摇摇摆摆走上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招，山羊公公，您走好，山羊公公，您先过桥。河水听了哗哗笑，小鱼听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

　师：小朋友，你们喜欢这只小白兔吗?为什么?

　三、《小兔跳跳》

　师：让我们跟着这只既善良可爱又有礼貌的小兔一起到草地上去跳跳好吗?

　课件播放--小兔跳跳

　师：这首歌里的小兔是只什么样的小兔呀?(勇敢的小兔、最快的小兔)你们喜欢这样的小兔吗?

　四、欣赏

　师：小朋友都喜欢兔子，老师也特别喜欢勇敢善良的兔子，所以收集了一些关于兔子的，接下来就让我们一起来欣赏欣赏。

　课件展示：兔儿爷--剪纸--手工--纸工--彩笔

　兔儿爷

　师：在欣赏兔儿爷的同时，老师要求小朋友们思考几个问题：兔儿爷的模样是什么样的?(--拟人化，画上了眉毛，穿上了衣服，手脚的变化)色彩以哪几种颜色为主?是用什么材料制作成的?(兔儿爷的造型注重衣着的华丽和面目五官的神情，通常是二目直视，三瓣嘴紧闭，脸蛋上施淡淡的胭脂，俊秀中含威武，端庄中有稚气，看上去活泼生动惹人喜爱。)

　师：小朋友，你们见过兔儿爷吗?关于这个兔儿爷呀还有一个动人的传说呢，传说有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。住在月宫里的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成人来到了北京城，为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，有时是男人装束，有时是女人打扮，走遍了北京城内外。后来玉兔消除了北京城的瘟疫后就回到月宫中去了。人们为了感谢玉兔，就用泥塑造了玉兔的形象，每到中秋节的那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。还亲切地称她为"兔儿爷"。

　剪纸

　师：瞧，这两个是什么字呀?通常在什么地方可以看到这两个字?在这两个代表喜庆吉祥的字上也装饰了兔子的图案，小朋友，你们有没有发现这两个字和小兔在剪的方法上有什么不一样吗?(字：由线条组成--阳刻法;兔：由块面组成--阴刻法)这两个剪纸作品都采用了什么颜色?(同样表达了人们希望一年平平安安的美好愿望。)

　

　师：这些兔作品尽管用了不同的表现形式，但都抓住了兔子的特征，是哪些特征呢?小朋友，你们看出来了吗?

　实践创作

　师：现在就请大家选择自己喜爱的表现形式和同伴合作完成一个兔的作品。

　A：小组完成两种折兔子(可以个人折，也可以合作折，勾勒轮廓添加颜色)

　B：小组完成两种剪兔子(可以个人剪，也可以合作剪)

　C：小组合作完成一副《龟兔赛跑》[讲一个简短的故事]

　D：小组表演《小兔乖乖》

　师：兔子不但勇敢善良，乐于助人，而且他们辨别是非的能力也很强。小朋友，你们听过《小兔乖乖》这个故事吗?故事里的小兔是什么样的小兔呢?老师请这一组的小朋友来演一演。

　[师：小朋友，你们从这个故事中学到什么了吗?或者看了这个故事，你受到了什么样的启发?(学会保护自己、要有辨别是非的能力，比如小朋友一个人在家的时候，不能随便给陌生人开门)]

　评价：自述--互评--点评

　五、小结

　1、课件播放：律动《小兔回家》

　2、师：可爱的兔宝宝玩累了，要回家了--

　关于兔子这个动物朋友，今天老师就给大家介绍到这儿?

　《十二生肖》教案(二)

　一、教学目标：

　1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化十二生肖的人文知识。 认识十二生肖的基本特征。

　2.大胆运用融合刮画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。

　3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养学生踏实、认真的工作态度。

　二、重点难点：

　重点：引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，采用剪纸与刮画结合的方法表现生肖动物。

　难点：生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。

　三、课前准备：

　学生：收集十二生肖，剪刀、刻刀、刮画纸。

　教师：多媒体课件、展示平台。

　四、教学过程：

　(一) 游戏导入 链接感知

　1. 问候的游戏。

　师：今天我请来了只小动物，你看到它了吗?它就在我手上，同学好!它是谁呀?

　教师做手势：两手平举、掌心相对、十指张开、交叉抱拳、拇指上翘。

　(如图-1)

　生：这是兔子的形象。

　师：哪里看出来?

　生：两只耳朵。

　师：哦体现了兔子长耳朵的特征，这就是我的属相，你属什么呀?

　(学生创意表演，并说出设计的理由)

　2. 揭示课题。

　师：兔、蛇都是十二生肖里的动物，你还知道十二生肖里的哪些动物?

　生：鼠、牛、虎

　师：十二生肖，作为中国特有的民间文化,在民间世代相传。今天，我们就要学习第七课《十二生肖》。

　(二)探究建型 情趣表达

　1. 小组探究，观察感知动物外形特征。

　师：课前请同学们收集有关十二生肖的，小组讨论，说说生肖动物的外形特征。

　师：就像太阳照着地面出现的影子，你们组的生肖影子哪些外形特征能让我们一眼就认出来?

　(学生分12组，每组结合收集的讨论一种动物。)

　师：同学们观察得很仔细，能很好的抓住生肖动物的主要外形特征。这些外形特征就是他们的名片。

　2.猜生肖的游戏。

　师：下面我想请大家来玩一个猜生肖的游戏，比比看谁的反应最快，注意黑色部分的变化。(多媒体演示剪影变化的过程。)

　师：你怎么认出来的?

　小结：只要把动物最有特征的外形轮廓表现出来，就算只有黑色的剪影，非常概括，大家也能一眼就认出来。

　3. 剪影作品欣赏

　出示生肖剪影。

　师：我们再来看更多的剪影，别人是怎样抓外形特征的。

　师示范：我也来试一试剪影，看我抓的特征准不准。我们在剪的时候要把纸撑得满满的，越大越好。首先它有尖尖的嘴，头上像朵小花，长长的翘翘的尾巴，细长的脚，它是谁?

　生：鸡。

　师：而且它在做什么?

　生：捉虫。

　小结：抓住外形特征，再加上动态之后，动物就更生动有趣了。

　4.学生?剪空?。

　师：请同学注视大屏幕，深呼吸，让你的心情平静下来，想一想你们组的生肖动物是什么?它的外形有什么特点?拿起?剪刀?(用手替代)，剪出它最有特点的轮廓线，然后，慢慢往下剪，慢慢剪，它的轮廓越来越清楚，越来越清楚

　(多媒体显示黑色纸一张，学生在引导下?剪空?。)

　5.学生尝试剪动物外形。

　师：接下去，想请同学们直接用剪刀来试剪出你们小组生肖动物的外形。我把自己剪的小秘决告诉你们。

　课件出示：(1)我能做到顶天立地，构图饱满;

　(2)我能抓住动物外形特征，概括夸张;

　(3)我能表现出动物的动态。

　(学生动手作业，教师个别指导。)

　6.欣赏点评作业。

　师：请同学们对照三条秘诀来说说看你们的作品。

　(学生自评、互评，提出改进方案。)

　生：我的作品能做到顶天立地，但在抓动物特征时，还不够夸张。

　师：你觉得还可以在哪个方面进行改进，会让你的生肖作品更有意思。

　(三)欣赏拓维 元素联结

　师：在第一个动手的环节中，同学们表现出了了不起的创造力。但我们现在手中的作品，只是一个生肖动物的剪影，还不够生动，因此我们需要在一些细节上进行再创造，让它变得更有趣。

　1.剪纸纹样的融合。

　师：我们可以从我们学过的民间剪纸上得到灵感。

　出示剪纸作品。

　(1)月牙纹。

　(2)锯齿纹。

　(3)漩涡纹。

　2. 欣赏学生作品，感受装饰内容的延伸。

　(1)体现动物特征的装饰图案。

　(2)寓意美好愿景的吉祥图案。

　(3)赋予特殊意义的文字。

　(四)个性表达 情意关联

　1.听学生说一说，怎样完善自己的作品。

　师：你打算怎样更好的完善自己的作品呢?

　2.师示范刮画。

　师：我先来试试看，我先刮鸡的眼睛，刀大的头，一笔就能完成了。然后脖子上的纹样用锯齿纹，我刮的时候有什么变化?(换小的头)细节用小头加工，再是身体，我刮了什么纹?(漩涡纹)，还有尾巴的装饰。

　2.学生动手创作，教师个别辅导。

　师：我将自己刮画的秘诀给你们，你们肯定能做出更好的作品。

　课件出示：(1)我能很好的表现动物的主要特征;

　(2)我能融入自己的美好愿望。

　(3)我能做到与众不同。

　(五)评析悟美 快乐体验

　1. 学生作业展示。

　(将学生作业在展示平台按顺序进行展出。)

　2. 师生点评。

　师：说说看你自己的作品有趣在哪里?

　师：你在生肖动物身上赋予了怎样的愿望?

　(六)欣赏拓展 延伸滋情

　师：今天我们将剪纸与刮画融合在一起，创作了有趣的生肖动物。在欣赏同学们创作的生肖动物的过程中，我感受到了大家的聪明才智，只要大家经常做个有心人就能够创造出更多充满心意的作品。在生活中，十二生肖的形象运用广泛，如民间绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具上都可以看到。它们不断丰富和发展着我们的生活。(如图6-9)

超级粘土手工十二属相，超轻粘土有毒吗

不知道你有没有发现，无论是在你的学生时代还是工作时期总有一些身边的朋友她们做事情很拖延，拖泥带水呢比喻的就是办事拖沓不爽快或语言不简明扼要，其实这种拖延症跟自己的生肖属相也有一定的关系，下面就给大家分享一下十二生肖里面最喜欢拖泥带水的生肖是什么。

1.属龙人

在十二生肖中生肖龙不算是喜欢偷懒的一个属性，做事都是勤勤恳恳的，很少偷懒，可他是一旦放假回来就会显得无精打采，没法立即投入状态，而且这个时候安排属龙的人去办点事情，他会显的很不耐烦，同时这个时候会磨磨蹭蹭，拖拖拉拉。其实这个也不能怪他们，而且他们也苦恼这种情况，但是没办法啊，自己就是久久都不能从假期中抽离出来，没办法一下子就集中精神工作，存在情绪不稳的情况，这也是导致他们拖泥带水的主要原因之一。

2.属兔人

在十二生肖中生肖龙不算是喜欢偷懒的一个属性，做事都是勤勤恳恳的，很少偷懒，可他是一旦放假回来就会显得无精打采，没法立即投入状态，而且这个时候安排属龙的人去办点事情，他会显的很不耐烦，同时这个时候会磨磨蹭蹭，拖拖拉拉。其实这个也不能怪他们，而且他们也苦恼这种情况，但是没办法啊，自己就是久久都不能从假期中抽离出来，没办法一下子就集中精神工作，存在情绪不稳的情况，这也是导致他们拖泥带水的主要原因之一。

3.属鸡人

属鸡的小伙伴似乎天生就有健忘症，尤其是一些关键的事情总是记不住，也经常因此给别人惹麻烦，帮倒忙，因此工作上经常惹麻烦，因此升职加薪的机会非常少，还是建议要注意适当休息，加班要有度，劳累过度会影响记忆力，如果有必要的话，可以在医生的建议下吃一些维生素片，记得养成做备忘录的习惯，都可以提高记忆力，做事情有规划，每一件事都处理的很妥当，这也是成功的基础。

十二生肖里的鼠尼彩泥怎样捏

提起超级粘土手工十二属相，大家都知道，有人问十二生肖太空泥步骤，另外，还有人想问超轻粘土手工作品十二生肖怎么做，你知道这是怎么回事？其实超星黏土十二生肖大全，下面就一起来看看超轻粘土有吗，希望能够帮助到大家！

超级粘土手工十二属相

孩子玩超轻黏土后手痒，这是中了吗？家长们可以放心的是，质量好的超轻黏土本身是无无害的。超轻黏土主要是运用高分子材料发泡粉(真空微球)进行发泡，再与聚乙醇、交联剂、、颜料等材料按照一定的比例物理混合制成。成分包括发泡粉、水、纸浆、糊剂，是一种无、无味、无性新型环保工艺材料，属黏土类。

那么，为什么孩子玩超轻黏土后会手痒呢？黏土之所以变得“有害”,归根结底，无非是有两个原因：一是有很多私人作坊，看中黏土玩具的大好前景，生产未经过安全监测的黏土产品；二是部分黑心企业，为了降低生产成本，添加劣质甚至有害的化学成分。

很多黏土采用的色素都是含有有害物质的，但是大的黏土品牌商，着眼于长期发展，不会自砸招牌，一般采用的都是可食用色素。还有极少数优质品牌商，会使用品质更好的进口色素，这就是为什么有些黏土卖的很便宜，但一些大品牌排黏土价钱会高出很多。

另外，防腐剂和香精可能也会导致孩子玩黏土后手痒。超轻的主材料PVA,是少数几个被细菌非常喜欢的材料，无的同时也意味着非常容易变质。加多少防腐剂，加什么种类全看厂家良心。有些劣质黏土会加大量的防腐剂，就会出现所谓的“刺鼻气味”,但家长们要注意的是，一些闻起来很“香”的超轻黏土更是要不得，“香”就意味着，为了掩盖防腐剂的气味，黏土中又加入了大量香精。

怎样判断超轻黏土质量好坏？根据河南省高分子超轻黏土工程技术研究中心给出的建议，家长们在购买黏土时，可以从以下几个方面进行辨别：味道。有刺鼻气味和浓烈香精味的超轻黏土不要购买；可塑性。品质好的超轻黏土可塑性强，且不会粘手；颜色。用手出现掉色现象，是使用了劣质色粉，同样不建议购买。；比重。因为超轻黏土的主要成分是高分子发泡分，比重在0.24-0.38之间，超过或低于这个参数的产品，都是不合格的。；收缩率。超轻黏土做好的造型，放置在空气中自然风干定型，好的超轻土收缩率应该小于5%,作品在捏塑后稳定，不容易因各部分收缩而产生裂缝。

超级粘土手工十二属相：十二生肖太空泥步骤

太空泥可以捏很多造型，随心创造，做出各种小动物、水果、美食等。

超星黏土十二生肖大全

我们玩罗弗超轻粘土，有十二生肖礼盒，里面有步骤说明书，有工具，塑造造型，孩子捏出了各种生肖小动物，满满的成就感，很开心。

小学生手工作品用超轻粘土怎么做

纸粘土-特点

1.白色无,不粘手,柔软性好,可塑性强,

2.作品干燥定型后,可以上色（可涂上水彩或色）,颜色干后再涂上光油,即可长期保存.

3.印痕制作

4.真空包装后半年以上时间不固化

5.真空拆封后印痕图案制作,30小时左右固化,固化后图案能长时间原样,不变形,不干裂.

超轻粘土-特性：

1.轻、软、颜色纯白,以纯天然高分子材料为主要原料的树脂粘土,细腻,具有透明感,柔软有韧性的特点.即使干燥后也能弹性；可用于花、造型、动物、卡通人物、饰品等多种作品,也可用于雕塑和模型制作,轻、软、颜色纯白,非常适合手工艺制作,2、手感细腻,可延展得很薄又不会裂开,可以很放心地做各种手工作品,为粘土中最佳,3、超轻粘土是一般粘土的1/8的重量.干燥后的土非常轻,为原重量的1/20,即使很细的也可以支持的住,所以作品不要弄得太厚重.,4、在插花时,可随兴摆出各种姿势,而且不用在花器中摆入任何重石,所以可以使用器皿,可表现的.重新粘合在一起不会产生裂缝.5、采用各种新型材料、无、无气味.6、可用水性记号笔或水彩颜料改变粘土的颜色,变色后颜色不会粘在手上.

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怎么做12属相的馒头，果蔬动物卡通馒头的做法步骤图，怎么做好吃

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十二属相面食花样做法鸡，动物面食做法 花样大全

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怎么做12属相的馒头

南瓜泥克

中筋面粉（用在原味馒头加＊3用在彩色面团）

牛奶或水或果蔬汁克数是面粉的一半

白糖适量，大概30克。喜甜多加。

粉8克

红糖25克

草莓粉或草莓汁粉的话适量，草莓汁克

海苔或黑芝麻装饰用适量

酵母适量每克面粉用大概1克

干粉（中筋）适量发酵好的面粉再次和面时用

模具最好有个小圆形的模具

卡通动物造型果蔬馒头的

南瓜面团：先把南瓜切块蒸熟。取克南瓜泥，放温凉即可。少量温水加入2克酵母。克面粉。三者混合，揉成光滑的面团，盖保鲜膜或者锅盖，发酵。卡通动物造型果蔬馒头的步骤1

面团：水克。加热，把黑糖融化开。放温凉，加入2克酵母。把酵母水倒入克面粉?8克粉?少许奶粉盆里搅拌，揉团。等待发酵。没有奶粉可以不用。卡通动物造型果蔬馒头的步骤2

原味面团：最基本的馒头。白色用的比较多，所以用了克面粉。4克酵母加入克温牛奶或温水。倒入面粉盆里，慢慢倒，一边倒一边用筷子搅拌。最后手揉。揉成光滑的面团。（不管原味馒头还是果蔬馒头，都是用酵母水倒入面粉里，均匀倒，慢慢倒，让面粉和酵母水融合好了，才能发酵得更好哈）卡通动物造型果蔬馒头的步骤3

草莓味面团：这个季节没有草莓，所以最天然的草莓汁也只能放弃了。我用的草莓粉，适量加入克热水融化。放温，加入2克酵母。倒入克面粉里，揉团。

所有面团，可以适量加入一些白糖，和酵母一起加就行。可以缩短发酵时间。我只加了原味面团里。而且，先揉好的原味面团。所以，原味面团发酵太快了！后来只能把发酵慢的揉面晚的面团和草莓面团放烤箱发酵啦。

如果有时间，或者两个人一起做。可以再做些菠菜的、紫薯的、胡萝卜的。（草莓造型的叶子用菠菜的更漂亮，我一个人做，没时间做菠菜面团了，只能用颜色的叶子代替啦）

卡通动物造型果蔬馒头的步骤4

一个小时左右就发酵好了，体积是原来两倍大！卡通动物造型果蔬馒头的步骤5

怎么做12属相的馒头：十二生肖馒头的图

手指按进去有一个洞，不回弹，面团，是这个样子，就是完全发酵好了。卡通动物造型果蔬馒头的步骤6

撒少许干粉开始再次揉面！揉到切开没有气孔，如图。卡通动物造型果蔬馒头的步骤7

这是做小猪造型。4个。取原味面团克，4个。揉成圆形。草莓面团适量，擀成3厘米面饼。猪鼻子用圆形模具按压出来，猪耳朵是用刀切出来的，猪眼镜用海苔，剪刀剪出来的。（眼睛不要一个一个剪，太费劲。几片海苔一起剪，剪出来的眼睛大小一样，而且省时省力）卡通动物造型果蔬馒头的步骤8

上张擀成片的草莓面饼和闺女的海苔卡通动物造型果蔬馒头的步骤9

装饰面团和海苔，都是用筷子沾一点水粘上即可。猪鼻孔用筷子插孔，我竟然忘了一个猪鼻孔卡通动物造型果蔬馒头的步骤10

这些造型除了圆形，用了模具。其他都是用手捏，用刀或者剪刀。卡通动物造型果蔬馒头的步骤11

这些面团，做了14个卡通馒头。还剩了大概三四个馒头的面团，没时间了，所以就没再做。

造型整好，放进笼屉里，再吃醒发。大概15分钟左右就醒发好了，体积是原来1.5倍。

开始蒸。先小火五分钟。

再大火20分钟即可！

关火，五分钟后掀盖。卡通动物造型果蔬馒头的步骤12

出锅，白胖的小猪猪卡通动物造型果蔬馒头的步骤13

挤变形的大熊猫！卡通动物造型果蔬馒头的步骤14

来影吧卡通动物造型果蔬馒头的步骤15

这馒头虽然卡通，个头不小！和奇趣蛋对比下。卡通动物造型果蔬馒头的步骤16

12生肖面食

大草莓！用菠菜面做叶子的话，肯定更漂亮。对了，上面撒的芝麻！卡通动物造型果蔬馒头的步骤17

企鹅，不是特别像，倒也可爱卡通动物造型果蔬馒头的步骤18

说下小熊的眼睛，可以出锅后，用融化的巧克力装饰。也可以用海苔。卡通动物造型果蔬馒头的步骤19

童妞爱卡通动物造型果蔬馒头的步骤20

先把猪鼻子吃掉了！

如果有时间，真的很想做里面夹肉馅的和豆沙的！闺女最爱吃肉，我爱吃豆沙。下次吧！

一个人带娃不容易，但很幸福，我要睡觉了，因为明天又要早起给童妞做她爱吃的饭菜。（其实不是故意要早起，被迫，哎，我家娃6点半就起啊啊啊！羡慕爱睡觉的宝们）

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关于十二生肖

提起十二属相面食花样鸡，大家都知道，有人问十二生肖馒头图，另外，还有人想问十二生肖的面食怎么捏，你知道这是怎么回事？其实搜索十二生肖面食各种，下面就一起来看看动物面食 花样大全，希望能够帮助到大家！

十二属相面食花样鸡

象形动物类的面食，带颜色的大多都是用时蔬汁，或者时蔬粉，和面的时候，蔬菜汁当水来用，+酵母粉，活成光滑面团，用少许猪油，揉成光滑面团，醒发至1.5倍大，在制作各种造型！

面食小动物鸡的

食谱热量：(大卡)面粉适量

紫薯适量

方法/步骤面粉加适量酵母、水。面粉加适量酵母水和成光滑原色面团。原色面团发酵成原来的3倍大。南瓜一只取一小块。南瓜蒸熟打成泥。奶瓜泥加面粉和酵母和成南瓜面团发酵成原来的3倍大。紫薯一块洗净蒸熟。蒸熟的紫薯碾成泥和面粉酵母适量和成紫薯面团。紫薯面团发酵成原来的3倍大。取一小块发酵好的原色面团加入巧克力酱和成一个小面团和其他几种面团一起排气揉成长形面团。原色面团、南瓜面团分别切成饺子剂大小的小剂子。用手压成圆形面团。取原色和南瓜小面团各一个。用锯齿花刀把原色和南瓜面团一分为2等份。分成相等的锯齿半圆。原色面团蛋壳，南瓜面团宝宝身子如图压叠在一起。再取一个南瓜面团做成鸡宝宝脑袋。

南瓜面团一个擀成稍薄一点的片切成2个小三角，用干净梳子压出羽毛形状翅膀。

鸡翅膀按在鸡宝宝身上。

紫薯面团擀成薄片压出直径1厘米的小圆片。

用牙签把紫薯小圆片做成小蝴蝶结。

小蝴蝶按在鸡宝宝的领结处。

搜索十二生肖面食各种

巧克力面团切成花生大的小剂子按成圆片。

巧克力面团压成薄片用剪刀剪成鸡宝宝的头发。

头发安好，剪出一个小三角形宝宝嘴巴，取大小的巧克力面团眼睛用牙签压一下做出鸡宝宝的眼珠。

做好的鸡宝们。

醒发10-20分钟放入蒸锅蒸熟。

十二属相面食花样鸡：十二生肖馒头图

以下是我个人判断：

本命生肖钱古人非常重视本命生肖，本命年时都要佩戴主管生死命籍的星官钱，诚心。就连帝王也不例外，并且耿耿于怀煞是忌讳，目的是祈求长生不老，享龟鹤之寿。宋元时期吉祥钱盛行，中人分别铸造了十二种“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星官”、属相及地支文字，背铸。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，按各人属相取以佩戴，以祈求平安吉祥。生肖与钱币的结合，反映了十二生肖文化的渗透力。生肖钱的主要用途是取吉利，避，作祭之用。所以，人们也把生肖钱称作“命钱”，小孩子一生下来，大人就给他佩上一枚生肖钱，以无事。

当然，也可能是是的特制铜钱，毕竟没见到实物，很难判断。

十二属相面食花样鸡：十二生肖的面食怎么捏

[主料]

十二生肖面塑模子、面粉克、干酵母5克。

[方法/步骤]

一、和面：

1、将适量（1斤面兑5克）干酵母，用温水化开倒入面中。

2、倒水要一点一点地往面上撒，而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒，那样的话往往就倒多了，就会出现粘手的现象。

3、在往面上少许撒水的同时，手要不停的翻着面以使水撒得均匀，在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉，直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去，再继续揉直到感觉面揉匀了为止。

二、将面片揉至盘光，面光滑，手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。

三、开始揉面，再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型，然后下锅蒸烤越20分钟。烘烤要均匀；

四、蒸好后取出，蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上，象征吉祥如意。

[注意事项]

1、先将面盆洗干净，然后放在小火上烤，使面中水分蒸发，之后在面盆稍微有些烫手时开始和面，这样就不会粘盆。

2、和面的时候，不要一下子把水全倒进去，边倒边用筷子搅拌，筷子斜着点边搓边搅拌，等所有面都成了棉絮状再用手揉，就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。

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1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，

鼠：猫鼠同眠 貊乡鼠攘

牛：九牛一毛 九牛二虎

虎：虎斗龙争 虎背熊腰

兔：守株待兔 动如脱兔

龙：龙马精神 龙飞凤舞

蛇：拨草寻蛇 打草惊蛇

马：一马当先 天马行空

羊：亡羊得牛 亡羊补牢

猴：猴年马月 猴头猴脑

鸡：鹤立鸡群 淮南鸡犬

狗：狗急跳墙 关门打狗

猪：一龙一猪 猪卑狗险