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佛灯渐暗饥鼠出什么生肖_何为佛灯火
tamoadmin 2024-06-18 人已围观
简介1.十二生肖由来的传说2.十二生肖之鼠的歇后语3.十二生肖排序故事4.十二生肖有哪些？5.关于十二生肖的来历6.修竹的诗句7.描写“十二生肖”的句子有哪些？鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”1.不教胡( 马 )度阴山2.龙盘( 虎 )踞帝王州3.丰年留客足鸡( 豚 )4.有如( 兔 )走
1.十二生肖由来的传说
2.十二生肖之鼠的歇后语
3.十二生肖排序故事
4.十二生肖有哪些？
5.关于十二生肖的来历
6.修竹的诗句
7.描写“十二生肖”的句子有哪些？
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”
1.不教胡( 马 )度阴山
2.龙盘( 虎 )踞帝王州
3.丰年留客足鸡( 豚 )
4.有如( 兔 )走鹰隼落
5.鱼( 龙 )潜跃水成文
6.惨澹龙( 蛇 )日斗争
7.不知腐( 鼠 )成滋味
8.系向( 牛 )头充炭直
子鼠卜居白居易游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。却求容立锥头地，免似漂流木偶人。但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。丑牛杂诗龚自珍不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。寅虎猛虎行汉无名氏饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。卯兔古艳歌汉无名氏茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。辰龙伤春陈与义庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。巳蛇龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。午马天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。未羊河湟杜牧元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。申猴七律·和郭沫若同志毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。酉鸡登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。戌狗和郭使君题枸杞白居易山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。亥猪嘲武懿宗张元一长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。忽然逢著贼，骑猪向南趣
子鼠
卜居 白居易
游宦京都二十春，贫中无处可安贫。
长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。
却求容立锥头地，免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
丑牛
杂诗 龚自珍
不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。
寅虎
猛虎行 汉无名氏
饥不从猛虎食，
暮不从野雀栖。
野雀安无巢，
游子为谁骄。
卯兔
古艳歌 汉无名氏
茕茕白兔，
东走西顾。
衣不如新，
人不如故。
辰龙
伤春 陈与义
庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。
初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
巳蛇
龟虽寿 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
午马
天净沙 秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
未羊
河湟 杜牧
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
申猴
七律·和郭沫若同志 毛泽东
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
酉鸡
登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
戌狗
和郭使君题枸杞 白居易
山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。
亥猪
嘲武懿宗 张元一
长弓短度箭，蜀马临阶骗。
去贼七百里，隈墙独自战。
忽然逢著贼，骑猪向南趣
1. 夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作》)
2. 竹马踉跄冲淖去，
纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）
3. 乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
4. 草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
5. 枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
6. 马寅识路真疲路，
蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）
7. 挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
(李白：《送友人》)
8. 好山好水看不足，
马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）
9. 云横秦岭家何在？
雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10. 山回路转不见君，
雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）
11. 宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）
13. 射人先射马，
擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14.春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）
15. 还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
16. 郎骑竹马来，
绕床弄青梅。
（李白《长干行》）
17. 但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
18. 胡马依北风，
越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驱犊返，
猎马带禽归。
（王绩《野望》）
20. 马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。
其一
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。
其二
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
其三
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
其四
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
其五
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
其六
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
其七
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕？
其八
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
其九
(风鹨去鸟)叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
其十
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
其十一
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
其十二
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
其十三
宝(决左换王)谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
其十四
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？
其十五
不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看洒云飞。
其十六
唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
其十七
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜斜，金埒畏长牙。
其十八
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
其十九
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
其二十
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
其二十一
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州？
其二十二
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
其二十三
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
十二生肖由来的传说
1.诗名里带肖字的诗词有哪些
1、《次韵吕肖卿讲学三首》宋·方回 5+ 平生但力田，岂计不逢年。
吾道桴浮海，斯文笔补天。早能丹点铁，曾用。
2、《寄和邢子屑孙肖之始春见寄》宋·王铚 4+ 东风初到乱山头，无数残梅雨未收。何待伤春对晴景，暝云横尽古今愁。
3、《古剑谢李惟肖示所业》宋·陈襄 3+ 天工铸剑挺锋铓，洪炉百錬金为刚。
闪铄神鎚飞电光，磨砺七彩成文章。
4、《赠肖岩》宋·王遂 3+ 曾因肖象下箕星，梦寐犹应右武丁。顾我本非钟鼎相，不应端笏侍天庭。
5、《戴肖望挽词》宋·叶适 3+ 岩岩萧太傅，謇謇郑尚书。
可惜流光晚，翻无急诏除。交情梅蕊尽，哀意。
6、《邯郸行随张使君肖甫出猎》明·刘黄裳 3+ 使君按节邯郸城，游子邯郸意气生。相从射猎西山去，城中年少来纵横。
7、《蒙仲书监通守温陵以戴尚书肖望李内翰元善尝》宋·刘克庄 2+ 懒即蓬来访具茨，平分不费一钱赀。
子綦隐几而闻者，太白停杯以问之。
8、《傅惟肖赞府假西游集作长篇送还奇甚次其韵》宋·孙应时 2+ 醉乡不游游睡乡，眼花对案如迷藏。梦踏秋草悲蛩螀，风松露菊三径荒。
9、《休宁朱肖严葺其先大父岐山书为堂藏修之所而》宋·汪炎昶 2+ 乃翁未读书功收，大儿收功名□流。
三年刻楮岂无用，一鸣惊人姑少留。
10、《送蒋肖韩》宋·薛师石 2+ 岳阳有仙迹，君去颇相宜。已料官闲日，多吟湘水诗。
高风琴断裂，白月。11、《送张肖甫》明·谢榛 2+ 平子愁能赋，予愁更几何。
泪中心事尽，客里世情多。青眼交仍好，黄花。
12、《虞美人 浙江舟中作 案此调下原有后庭花肖溪》元·赵孟* 潮生潮落何时了。断送行人老。
消沉万古意无穷。尽在长空、淡淡鸟飞中。
13、《赠写照陈肖堂》元·王冕 君不见鉴貌但鉴影，写貌难写心。霍光邓禹在台阁，严陵魏野居山林。
功。14、《次韵傅惟肖》宋·萧德藻 竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落间。
又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。
15、《肖丞相楼》宋·梅尧臣 楼中九华峰，天削冰苍玉。宾主何参差，来云自联续。
我相唐肖家，八人。16、《赠叶肖岩》宋·顾逢 笔底妙如神，传来面目真。
便教知本相，不必问何人。一幅元非画，百年。
17、《答骆肖秦》宋·洪咨夔 过我葵榴巷，留君笋薤厨。襟怀新雨快，面目故山癯。
自笑孤飞鹤，谁怜。18、《贺张肖翁参政》宋·姜夔 太一图书客屡谈，已知上相出淮南。
银台日月非虚过，金鼎功名得细参。
19、《西征舣舟肖洲投宿野漏下数刻主媪为作粥与同》宋·王迈 君不见淮阴彻侯未得志，胯下从人真短气。漂母以食拱而前，心许王孙当。
20、《楚有{蕱肖换旱}菜色洁而味辛夜对吴监丞饮饮》宋·杨冠卿 山泽有臞儒，骨相无食肉。平生藜苋肠，愧负诗书腹。
碧涧掇香芹，雕盘。21、《为茅峰崇禧主人景架岩赞王肖岩所写喜容》宋·张榘 虬髯如云眼如月，胸次毫端一泓雪。
政恐儒冠或误身，尚友虚无老庄列。
22、《高沙曾良臣筑思以念亲傍辟书阁肖杨诚斋及予》宋·周必大 德行渊骞，曾参曷遗。盖生也后，其年可推。
遥遥华胄，古今与稽。诚斋。
23、《肖甫送至天雄故城因观宋大观五礼碑同赋》明·黎民表 风吹古城势欲倒，征车北指燕山道。道傍穹碑十丈余，雨剥霜风卧青草。
24、《丙辰八月十七日与肖甫侍师季长沙公阅龛山战》明·徐渭 白日午未倾，野火烧青昊。
蝇母识残腥，寒唇聚秋草。海门不可测，练气。
2.关于十二生肖的古诗鼠：硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自诗经：《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代
释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！
牛：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝
释义：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
虎：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋
释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
兔：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏
释义：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。
龙：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
蛇：山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年
释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑
马：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代
释义：在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
羊：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期
释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
猴：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝
释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
鸡：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋
释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代
释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
猪：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋
释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
扩展内容：
南北朝时，不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此，江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相，且每一句都是一个寓意生辉的故事，别有情趣。
参考资料：
百度百科-国风·魏风·硕鼠
百度百科-将进酒
百度百科-永遇乐·京口北固亭怀古
百度百科-木兰诗
百度百科-雁门太守行
百度百科-沁园春·雪
百度百科-天净沙·秋思
百度百科-君子于役
百度百科-早发白帝城
百度百科-登飞来峰
百度百科-逢雪宿芙蓉山主人
百度百科-游山西村
3.关于十二生肖的古诗鼠：硕鼠硕鼠，勿食我黍。
出自诗经：《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！牛：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝释义：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
虎：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
兔：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏释义：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。
龙：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
蛇：山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑马：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
出自《天净沙·秋思》——马致远/元代释义：在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
羊：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
猴：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
鸡：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
猪：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
扩展内容：南北朝时，不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。
诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此，江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相，且每一句都是一个寓意生辉的故事，别有情趣。
参考资料：
肖，“萧”字的俗写
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫）
风萧萧兮易水寒，壮志一去兮不复还（史记）
萧萧哀风逝，澹澹寒波生（陶渊明）
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜（李清照）
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪（忘了作者了）
湖上潇潇疏雨过，山头霭霭暮云横（也忘记作者了）
萧萧马鸣，悠悠旆旌（诗经）
萧萧古塞冷，漠漠秋云低（杜甫）
车辚辚，马萧萧，行人弓剑各在腰（杜甫）
落日照大旗，马鸣风萧萧（杜甫）
挥手自兹去，萧萧班马鸣（李白）
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（柳永）
无风仍脉脉，不雨亦潇潇（红楼梦）
风又飘飘，雨又萧萧（蒋捷）
把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨（朱淑贞）
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。（皇甫松）
夜萧萧。梦萧萧。又趁杨花到谢桥。（韩疁）
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。（许浑）
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵（纳兰性德）
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪（辛弃疾）
晓风疏雨萧萧地，又催下，千行泪（李清照）
今年海角天涯，萧萧两鬓生华（李清照）
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻（李涉，这诗背后有个可爱的故事，有兴趣可以看一下~）
别期渐近不堪闻，风雨潇潇已断魂（苏轼）
山雨潇潇过，溪桥浏浏清（苏轼）
翠袖怯天寒，修竹萧萧晚（也忘了作者了……）
5.有“萧萧”、“潇潇”、“肖肖”一词的诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫）
风萧萧兮易水寒，壮志一去兮不复还（史记）
萧萧哀风逝，澹澹寒波生（陶渊明）
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜（李清照）
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪（忘了作者了）
湖上潇潇疏雨过，山头霭霭暮云横（也忘记作者了）
萧萧马鸣，悠悠旆旌（诗经）
萧萧古塞冷，漠漠秋云低（杜甫）
车辚辚，马萧萧，行人弓剑各在腰（杜甫）
落日照大旗，马鸣风萧萧（杜甫）
挥手自兹去，萧萧班马鸣（李白）
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（柳永）
无风仍脉脉，不雨亦潇潇（红楼梦）
风又飘飘，雨又萧萧（蒋捷）
把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨（朱淑贞）
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。（皇甫松）
夜萧萧。梦萧萧。又趁杨花到谢桥。（韩疁）
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。（许浑）
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵（纳兰性德）
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪（辛弃疾）
晓风疏雨萧萧地，又催下，千行泪（李清照）
今年海角天涯，萧萧两鬓生华（李清照）
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻（李涉，这诗背后有个可爱的故事，有兴趣可以看一下~）
别期渐近不堪闻，风雨潇潇已断魂（苏轼）
山雨潇潇过，溪桥浏浏清（苏轼）
翠袖怯天寒，修竹萧萧晚（也忘了作者了……）
6.关于写十二生肖的诗词歌赋与对联诗词：
子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 对联：鼠 利嘴尖牙心眼小 寸光短视肚肠贪 牛 瘦驱负重犁，田野平添春色 阔肚容粗草，人们喜获琼浆 虎 常伏深林藏霸气 偶出幽谷啸雄风 兔 药杵虽轻，寂寞蟾宫深似海 赛程不远，骄狂跳步慢于龟 龙 首尾无形，驾雾腾云兴海浪 尊卑有序，使民称帝坐江山 蛇 情义堪深，断桥甫遇情添义 恩仇不辨，野径方苏恩报仇 马 追风踏雪赖伯乐 涉水跋山识路途 羊 假冒善良，狼子披皮须警醒 真行孝顺，母恩跪乳要铭心 猴 瑶池无请怒偷酒 虎穴有空乐称王 鸡 唱晓三声茅店月 催白五鼓剑锋霜 狗 何问曲直，不少豪宅门下走 但凭忠义，更多贫户苦中留 猪 拈花惹草最来劲 贪睡饱食不用心
十二生肖之鼠的歇后语
十二生肖的传说来历 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。
苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁......>>
十二生肖的来历故事 十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进......>>
十二生肖的来历及其意义？ 十二生肖的来历与传说
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>
十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的 十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。那么十二生肖是怎么来的呢？
十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号。
其实,平易近间一直流传著这N一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 。 群兽大会当天,耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后。
这个故事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人。其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。
岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了。猫和鼠便从这个时候起结下深仇。自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳。”
十二生肖的来历的传说故事 在久远的年代，天空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日夜奔流，人类不断繁衍……
一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表：万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。
玉帝闻言一怔：唔，言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意？太白金星趋前一步又奏道：臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年；再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得？
太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜，唤过贴身侍官，传旨：朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'。
属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。
我们的故事就从这里开始--
这天，馋猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。
馋猫痛得惊跳起来，啊的一声向上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。
馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜。
这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道：做属相，成神仙！做属相，成神仙……
馋猫向小喜鹊招招手，问道：什么叫属相呀？做了属相就能成神仙吗？
小喜鹊答道：玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙……
馋猫一听，双眼顿时放出青光，忙问道：那该去哪里 *** 呀？ 小喜鹊答：快到庙街去报名吧！
馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。
院子里，馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。
馋猫喝道：耗子！耗子！快去庙街为我报名，我要做属相，我要成神仙！
老鼠又拾起一段木头，怯怯地说：等我把这柴劈完再去吧。
馋猫对准老鼠的 *** 一踹，不行！得立即去，快去！说着将老鼠踢出了院门。
老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……
这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀？
怎么？你也想去报名作属相？别去了，别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！猴子好言相劝。
老鼠焦急地一跺脚：可……可我……我一定得去呀！
你真要去啊？！猴子搔了搔脑门，去贤德庙吧。说着便蹦蹦跳跳地走了。
老鼠一迭连声......>>
十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的 星宿说
十二生肖吴泰
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[5] 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[5] 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖方雄楚
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[4] 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[6]
图腾说
十二生肖陶瓷
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人 *** 不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。[10] 《史记?五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
十二生肖汉白玉雕塑
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。[11] 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。[12]
十二生肖的由来的神话传说简要的故事内容 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上?
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.
其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号
群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.
岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇.
当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。
十二生肖排序故事
歇后语是小学生需要掌握的语文基础内容，掌握了歇后语，生活中许多现象都可以以歇后语作比喻。下面是我收集整理的十二生肖之鼠的歇后语，欢迎大家阅读参考
十二生肖之鼠的歇后语11、 芒鼠的眼睛 —— 作用不大
2、 漫野地里老鼠 —— 外号;外耗
3、 满屋老鼠跑 —— 窟窿多
4、 满身沾油的老鼠往火里钻 —— 哪还有它好过的
5、 满身沾油的老鼠往火里跑 —— 哪还有它的好处
6、 满身油的老鼠往火里跑 —— 哪还有它的好
7、 麻雀嘴巴老鼠眼 —— 叽叽喳喳看不远
8、 落缸的老鼠 —— 怕出也费劲
9、 落到空米缸里的耗子 —— 无处可爬
10、旅店里的老鼠 —— 吃客;吃货
11、娄阿鼠走路 —— 贼头贼脑
12、娄阿鼠越狱 —— 贼心不死
13、娄阿鼠咬牙 —— 贼狠
14、娄阿鼠研墨 —— 贼黑
15、娄阿鼠问卦 —— 贼人胆虚;做贼心虚
16、娄阿鼠算卦 —— 自投罗网
17、娄阿鼠伸脖 —— 贼头贼脑
18、娄阿鼠撒尿 —— 贼臊
19、娄阿鼠的十五贯 —— 偷来的
20、娄阿鼠戴花 —— 贼美
21、娄阿鼠蹿溪—贼冒失;贼冒屎 ——
22、娄阿鼠唱戏 —— 贼声贼气
23、娄阿鼠测字 —— 做贼心虚
24、两只黄鼠狼衔一根油条 —— 毛色相对
25、粮店里的老鼠 —— 有损无益
26、粮仓里养鼠 —— 有损无益
27、粮仓里的养鼠 —— 有损无益
28、粮仓里的老鼠 —— 有损无益
29、癞蛤蟆骑水老鼠 —— 假充马队的
30、来到老鼠窟窿藏粮 —— 算找到地方了
31、裤腰里挂个死老鼠 —— 混充打猎人
32、裤腰带上挂死老鼠 —— 冒充猎人
33、裤腰带上挂耗子 —— 冒充猎人
34、空手捉老鼠 —— 凶多吉少
35、尻子上别个死老鼠 —— 神装打猎的
36、炕洞里的`耗子 —— 灰溜溜的;灰不溜溜;灰不溜秋;不怕熏;不怕训;横竖不怕黑
37、看黄鼠狼看鹅 —— 渐渐消灭
38、开只眼睛吃老鼠药 —— 明吃亏
39、开眼吃老鼠药 —— 自作死;明吃亏
40、金荡瓮老鼠 —— 吃骨
41、金丹瓮老鼠 —— 喫骨
42、脚踩老鼠 —— 假装积极;假装吱吱
43、脚踩耗子 —— 唧唧;积极;假唧唧;假积极
44、见到猫就怕 —— 胆小如鼠
45、见到猫就害怕 —— 胆小如鼠
46、捡个耗子当猪 —— 抓住带毛的就吹
47、鸡窝边的黄鼠狼 —— 不轻易回头
48、鸡的嗉子老鼠眼 —— 吃的不多,看不多远
49、火仓里的老鼠 —— 尽你享受
50、会叼老鼠的猫儿 —— 不叫喊
十二生肖之鼠的歇后语2耗子上吊——猫逼的
耗子啃木箱——闲磨牙
耗子钻灰堆——闭着眼混
耗子伸腿——小手小脚
耗子逗猫——没事找事
耗子嫁女——讲吃不讲穿
耗子吃砒霜——翻白眼
耗子滚到面柜里——乐糊涂了
耗子舔猫鼻子——自己找死
耗子窟窿（kū long）——填不满耗子进老鼠夹——离死不远
耗子掉水缸——时髦（湿毛）
耗子拉木锨——大头在后边
耗子爬秤钩——自己称自己
耗子爬竹竿——一节一节来
耗子偷米汤——勉强糊得着嘴巴
耗子钻风箱——两头受气
耗子的眼睛——只看一寸远
耗子拿枪——窝里反
耗子掉到醋缸里——一身酸味
芝麻地里的老鼠——吃香
十二生肖之鼠的歇后语3耗子啃皮球 —— 客气
耗子掉进面缸里 —— 白眼看人
耗子啃碟子 —— 满嘴词
耗子跳到钢琴上 —— 乱谈
腰里别着个死耗子 —— 冒充打猎人
耗子在窝里藏粮 —— 有备无患
芝庶地里的老鼠——吃香（比喻肥欢迎）
属老鼠的——能吃不能拿
被追打的老鼠——见洞就钻
出洞的老鼠——东张西望
打鼠不着反摔碎罐罐——困小失大
打死老鼠喂猫——恼一个，好一个（比喻得罪了一个，交了一个）
袋鼠的本事——会跳(.)
地老鼠跑江南——走路不少，见天不多
风箱里的老鼠——尽受气
古董店里的老鼠——碰不得
耗子进老鼠夹——离死不远
和尚庙里的老鼠——听的经卷多
十二生肖之鼠的歇后语41.小耗子钻油篓 —— 油嘴滑舌
2.小耗子抓秤砣 —— 不知自己有多重
3.小耗子抓秤钩 —— 不知自己有多重
4.小耗子爬秤钩 —— 不知自己有多重
5.瞎眼猫捉死老鼠 —— 碰巧
6.瞎眼黄鼠狼拖死鸡 —— 赶巧了;凑巧
7.瞎目鼠子钻面箱 —— 硬装白胡子老头儿
8.瞎猫子碰上死老鼠 —— 碰巧
9.瞎猫子碰到死老鼠子 —— 全凭运气好
10.瞎猫捉着死老鼠 —— 碰巧
11.瞎猫捉死老鼠 —— 碰得巧
12.瞎猫撞到死老鼠 —— 运气好
13.瞎猫抓个死老鼠 —— 碰上的
14.瞎猫抓个死耗子 —— 碰上的
15.瞎猫咬住死老鼠 —— 碰巧
16.瞎猫咬住死耗子 —— 碰巧
17.瞎猫咬定死老鼠 —— 不松口
18.瞎猫拖子死老鼠 —— 不管死活
19.瞎猫碰只死老鼠 —— 难得的好处
20.瞎猫碰者死老鼠 —— 笨人巧遇
21.瞎猫碰上死老鼠 —— 巧了
22.瞎猫碰上个死耗子 —— 巧了
23.瞎猫碰到死老鼠 —— 碰巧
24.瞎猫拿住死老鼠 —— 当本事着哩
25.瞎猫咪捕着死老鼠 —— 才要;馋要
26.瞎猫逮住死老鼠 —— 碰上了
27.瞎猫逮住死耗子 —— 巧了
28.瞎猫逮了个死老鼠 —— 碰上的
29.瞎猫逮个死老鼠 —— 碰巧了
30.瞎猫逮个死耗子 —— 碰巧;蒙上的
31.悟棺材里老鼠 —— 吃死人
32.五角钱老鼠粄 —— 无料欸
33.无捉老鼠 —— 多管闲事
34.屋角里的老鼠 —— 钻墙挖洞
35.问老鼠借米 —— 求不得
36.圩子上的老鼠 —— 隐患
37.为打耗子伤了玉瓶 —— 因小失大
38.坑里的耗子 —— 红了眼了
39.碗店里捉老鼠 —— 碰不得
40.玩把戏的牵老鼠 —— 没大猴
41.瓦缸打老鼠 —— 尽这一钵
42.托老鼠管蚕 —— 信错了人
43.兔子比袋鼠 —— 各有长短
44.兔饿捉老鼠 —— 饥不择食
45.土拨鼠冒充鹰 —— 还想飞
46.偷油的老鼠 —— 手脚不干净;油嘴滑舌
47.听见猫叫身发抖 —— 胆小如鼠
48.听见猫叫就打抖 —— 胆小如鼠
49.听见猫叫骨头酥 —— 胆小如鼠
50.铁桅杆上的耗子 —— 没得抓拿
51.铁笼脯鼠 —— 捉活的
52.铁老鼠求签 —— 空咧切
53.铁耗子逗狸猫 —— 叫你啃不动
54.铁锅里的老鼠 —— 无孔可钻
55.田鼠要走家鼠步 —— 硬逞能;瞎逞能
56.田鼠拖南瓜 —— 咋办
57.田鼠串门儿 —— 土里来土里去
58.田间老鼠 —— 嘴尖牙利
59.田间的老鼠 —— 嘴尖牙利
60.套车埋老鼠 —— 小题大做
61.苏州老鼠走过杭州偷吃 —— 走也走瘦了
62.松鼠结籽 —— 到处飞
63.松鼠登轮子 —— 上下来回转
64.饲老鼠咬布袋内 —— 养虎为患
65.四大金刚拿豆鼠子 —— 大眼瞪小眼;大眼儿瞪小眼儿
66.死了耗子猫不哭 —— 假慈悲
67.死老鼠 —— 尽猫地;尽猫拖
68.水牛钻鼠洞 —— 行不通
69.水泥地上的耗子 —— 无处藏身
70.树上的松鼠 —— 蹿上跳下;上蹿下跳
71.鼠钻风匣 —— 自找气受
72.鼠尾的长疮 —— 有多少脓血儿
73.鼠蛇两端 —— 虎头蛇尾
74.鼠入牛角 —— 越斗越小
75.鼠进书箱 —— 咬文嚼字
76.鼠瓜敲狗 —— 去一箍;去一段
77.鼠腹鸡肠的心儿 —— 三寸大
78.鼠肚鸡肠 —— 心胸狭窄
79.书架上的老鼠 —— 咬文嚼字
80.受惊的小老鼠 —— 怕出头露面
81.受惊的水老鼠 —— 怕出头露面
82.受惊的水耗子 —— 不敢出头露面
83.屎壳郎找地老鼠 —— 臭味相投
84.时迁照镜子 —— 贼眉鼠眼
85.十只老鼠围只猫 —— 没一个敢上前
86.十个老鼠围个猫 —— 没一个敢上前
87.十八口子打死个老鼠 —— 人多心齐
88.生吞了两只活老鼠 —— 八爪抓心
89.神台老鼠 —— 不分上下尊卑
90.神龛上的老鼠 —— 成精了
91.蛇吞鼠,鹰叼蛇 —— 一物降一物
92.蛇吞老鼠 —— 搜身;收身
93.蛇逮老鼠 —— 要独吞
94.蛇吃小耗子 —— 囫囵吞
95.蛇吃老鼠 —— 囫囵吞
96.烧掉茅屋 —— 同老鼠憋气
97.烧饼铺里的老鼠 —— 吃货;次货
98.烧饼铺的耗子 —— 吃货;次货
99.山上的黄鼠狼 —— 专走老路
100.山猫见野鼠 —— 咋看咋主顺眼儿
101.小猫捉着死耗子 —— 不算能耐
102.小猫捉住死老鼠 —— 不算能耐
103.小猫捉个死耗子 —— 不算本事
104.小猫抓到死老鼠 —— 不算本领
105.小猫碰到死老鼠 —— 不算本领;抓住不放
106.小猫给耗子洗脸 —— 没安好心
107.小猫不捉耗子 —— 娇生惯养
108.小老鼠钻竹筒 —— 节节受气;不知死在哪节里
109.小老鼠钻进风箱 —— 两头受气
110.小老鼠钻进肚子里 —— 百爪挠心
111.小老鼠钻风箱 —— 两头受气
112.小老鼠钻到油壶里 —— 好进难出
113.小老鼠钻到网兜里 —— 失魂落魄;束手束脚
114.小老鼠钻到书箱里 —— 咬文嚼字
115.小老鼠照 —— 贼像
116.小老鼠躺在谷囤里 —— 不知吃哪颗
117.小老鼠上灯台 —— 一去不回来;有去无回
118.小老鼠爬到秤钩上 —— 自己称自己
119.小老鼠爬秤钩 —— 不知自己有多重
120.小老鼠拉线砣 —— 大头在后面;大的在后头;大头在后
十二生肖有哪些？
我想知道12生肖顺序的故事 在久远的年代，天空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日夜奔流，人类不断繁衍……
一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表：万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。
玉帝闻言一怔：唔，言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意？太白金星趋前一步又奏道：臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年；再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得？
太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜，唤过贴身侍官，传旨：朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'。
属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。
我们的故事就从这里开始--
这天，馋猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。
馋猫痛得惊跳起来，啊的一声向上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。
馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜。
这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道：做属相，成神仙！做属相，成神仙……
馋猫向小喜鹊招招手，问道：什么叫属相呀？做了属相就能成神仙吗？
小喜鹊答道：玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙……
馋猫一听，双眼顿时放出青光，忙问道：那该去哪里 *** 呀？ 小喜鹊答：快到庙街去报名吧！
馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。
院子里，馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。
馋猫喝道：耗子！耗子！快去庙街为我报名，我要做属相，我要成神仙！
老鼠又拾起一段木头，怯怯地说：等我把这柴劈完再去吧。
馋猫对准老鼠的 *** 一踹，不行！得立即去，快去！说着将老鼠踢出了院门。
老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……
这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀？
怎么？你也想去报名作属相？别去了，别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！猴子好言相劝。
老鼠焦急地一跺脚：可……可我……我一定得去呀！
你真要去啊？！猴子搔了搔脑门，去贤德庙吧。说着......>>
十二生肖先后顺序是怎么来的？据说有个故事？ 十二生肖的由来
话说有一天，玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣，召开一个会议。
玉帝说道：朕想要把时间分成十二年一循环，不知各位意下如何啊?
众臣答道：圣上英明。
接着玉帝又说：但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖，但不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见，不知有哪位卿家有好的提议。
在一片沉默之后，太白星君讲话了：圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖，拥有无上殊荣，相信一定会有许多动物会参加。
玉帝一听，觉得这一个提议非常不错，于是决定采纳。接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息。
当猫及老鼠得到这项讯息时，便相约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比赛当天早上，老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里给猫喝，猫喝了就睡着了，于是老鼠就一个人出发了。老鼠心想：我这么早出发，猫又睡着了，那冠军一定是我的了。
老鼠边想边跑，突然发现牛就在前面，原来牛也是很勤奋的动物，因此一早就出发了。老鼠便想说：反正牛那么大，我躲在他的身上一定不会被他发现，那我就可以很轻松的到达终点了。
于是老鼠就躲在牛的身上。过了一会儿之后终于到达昆仑山，在到达终点线之前，老鼠看机不可失，于是纵身向前一跃，便率先抵达终点，拿到第一名，牛因此拿到第二名。
但是这件事发生之后，猫与老鼠就成为死对头，每次猫看到老鼠就会去追，要找老鼠报仇，而老鼠就常常躲在阴暗的地方，深怕猫会找到他。
接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎是亲戚，猫中计之后，非常生气，于是去找老虎，希望老虎能替他报仇，老虎是一个重义气的人，一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的，一股作气冲到昆仑山上去，要为猫报仇。
由于老虎跑的速度很快，在剩下的动物未到之前就到了昆仑山，于是玉帝就判给他第三名，但是老虎不是为了着个目的而来，他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到，于是老虎就对着大家说：以后不管谁遇到老鼠，就要替我打他。
由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后，只要有人看到老鼠，就会去追打他，这就是过街老鼠，人人喊打的由来。
再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场龟兔赛跑，因此延误了一点时间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说：我是第一名吧?，但玉帝说：不，老鼠第一名。兔子于是大哭，很伤心的说：没想到我这么努力跑，只得第二名。玉帝又说了：不，牛是第二名。兔子于是又大哭，说到：为什么我只得第三名，真不甘心。玉帝说：不，你得第四名，老虎才是第三。兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因，?以及成语狡兔三哭（窟）的由来。
接下来就是龙与蛇，龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就结成结拜兄弟，也一起参加比赛，而两个也几乎同时到达终点，但是由于龙的体积很大，挡住了小小的蛇，因此玉帝先看到龙，才看到蛇，于是判龙为第五名，蛇为第六名。
就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，两人于是纠缠在一起滚到了山下，由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱......>>
十二生肖排序和来历故事 传说 十二生肖的由来流
传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和饥的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
十二生肖排名的故事 分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老......>>
关于十二生肖的儿童故事 很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去龚名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。
现在还是这样。
你知道哪十二生肖吗？
它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：
牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的故事二
如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。
老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。
当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序......>>
十二生肖顺序的由来故事 十二生肖的来历真实怎么排的 你好，这东西没人会预测。如果真会预测，早就成为亿万富翁了。预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。楼主真要买，就权当是献爱心吧。如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。满意请采纳，谢谢
12生肖的故事 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我......>>
十二生肖数什么最好全部全部排序 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖排序：
相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡 河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就 以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。当然，这也是笑谈。。。
十二生肖的顺序？ 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则......>>
关于十二生肖的来历
十二生肖，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。
扩展资料：
我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因，但民间流传着不同的说法。
影响最为广泛的是，十二生肖的选用和排列，依据了动物习性与时辰的对应关系。古时，以十二地支记录一天的十二个时辰，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11时至凌晨1时是子时，此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时，牛正在反刍;3时至5时叫寅时，老虎开始到处游荡觅食，最为凶猛……同时，地支与天干相配，旧时用来表示年的次序。
因此，十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，自然而然地成为纪年的生肖。
参考资料：
修竹的诗句
分页：关于12生肖鼠的来历
生肖鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”——晚上十至凌晨一点，又称“鼠时”。
据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。
于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额刂已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心中这愤，而老鼠呢，也觉得有些不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。
于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至今天，它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。
分页：关于12生肖牛的来历
邓州城东北约15公里处，在个集镇叫白牛。为何集镇起了个白牛的名字呢，这里边有一个美好的传说。
相传西汉时期，南阳郡设在邓州城。太守召信臣勤政爱民，看到邓州缺水浇地，便想方设法兴修水利工程。白牛周围多是漫坡，每逢雨季，四面八方的水都涌向地势低洼的白牛，被召信臣称之为九江汇流，常常积聚不散，甚至泛滥成灾，造成严重的损失。因此召太守动员百姓搬迁，他想在下游修一条坝拦水浇地。
俗话说：“熟土难离”，不少人舍不得这片肥沃的宝土——这儿地里长出的大白菜吃着没有筋，一有特产远近闻名；二临邓州至南阳的官马大道，交通方便，所以大部分百姓仍然留居不迁。
有一年天下连阴雨，瓢泼碗倒直下九九八十一天。百姓们虽然天天烧香、夜夜许愿，乞求老天爷保佑，但雨仍然不住点，下得沟满河平，到处一片汪洋，四面八方的水仍然朝这里涌来，老百姓的房屋多有倒塌，人心慌乱。
正在危急时刻，一道电闪中，只见一头巨大的白牛踩水而来，通身似雪一样白得发亮，双角恰似一双犁头，两眼发出电一样的亮光。只见大白牛在大水中央四下一望，便看清了水的流向。这时它把头低下去，双角插入泥水中，蹬腿弓身猛力朝前拱去，一趟过去就是一道河沟，泥堆土坎统统都被豁开，大水顺着拱开之处汹涌而下。没有多大时候，拱开几道长沟，水便倾泻出去，水位迅速下降。逃难的人们这才敢回家。有人顺岸边寻找大白牛，只见泥巴地中有几个头大的蹄印，却不见了大白牛的影子。此事很快一传十、十传百，人们纷纷感激地说：真是救人苦难的神牛爷呀！
大水退去之后，街东边低洼处被水冲成了大坑，隔断了从东边来的大道。因为水深坑大，桥也没法架，使过往的客商和行人无路行走，只能望水长叹，望街长叹。正当人们束手无策时，发现水面上有位银发如霜的老汉，架着一只木排，往岸边撑来。看着他年纪虽大，却十分精神，尽管木排上人多，还堆着不少货，老人撑起来却轻松稳当，边撑边笑着问问这、问问那，有时还逗逗小娃们，似乎毫不费劲儿。这里来往的人多，老汉从早撑到晚，从不歇闲，一连撑了好多天，一直到积水退去，路道畅通之后，老汉才留下木排，独自向远方走去。有人追着老汉，想看他家住哪里，再赶也赴不上。眼看着老汉走进一片树林里，等追进去一看，不见老汉的身影，只恍惚望见一只大白牛，从树林中向东方远去。
从此，人们十分怀念这只救命的白牛神，把这个集镇改称为白牛以作纪念，把白牛拱开的几条水道称作旱九江。这个美好的传说世代流传着。
分页：关于12生肖虎的来历
在远古时候，生肖中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封生肖的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的"王"字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的"王"字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的生肖头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了生肖，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。
分页：关于12生肖兔的来历
兔子是一种很奇妙的生物。长耳朵，短尾巴，无唇的动物。
卯年生即属兔，据说兔子也在卯时（清晨五时至七时）返穴休息，依据动物奇观记载：狡兔三窟，白天兔子吃草很重视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判断错误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的“冤”没有穴的，您冤枉不冤枉？
兔子一直有着各种各样的故事，如月兔拜月，龟兔赛跑。那大家知不知道民间还有这样的一个故事。就是牛兔赛跑。天帝选12生肖时，黄牛因为自己对人类的无私贡献，被选上了，但是黄牛并不满足，他还通过自己的努力获得12生肖之首的位置。他就请教长跑冠军兔子，怎么样才能跑的快。兔子讥讽老牛道，要想跑的快，身子要轻，你这么粗壮，肯定跑不快。
黄牛不服气回家练习长跑，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了天帝选12种生肖报名的时候，黄牛和兔子约定谁先能当上生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子一个人就出发了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的身影。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖之首的位置反正非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。由于老虎急促的脚步声很大，把兔子吵醒了，兔子发现不妙，赶紧追赶。可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，这就是所说的恨不得找个地缝钻进去的含义。
分页：关于12生肖龙的来历
龙在古代一直是一种很神秘的动物。他是由各种动物的身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的劲，虾的腿，虎的掌，集一身的动物。龙也有着代表古代帝皇的象征，因为龙是独一无二的。
龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。
鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。
据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不仅要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。所以也就有了民间的龙虎斗之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，让自己起到个威慑的作用。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对不错的角，看过去，壮观很具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中也有记载“吴在辰，其位龙。”十二生肖中的辰龙就是这样来的。
分页：关于12生肖蛇的来历
细说生肖蛇的来历，蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支配属“巳”，故一天十二时辰中之“巳时”－－－－上午九点至十一点又称作“蛇时”。
您的生肖蛇是怎样来的呢？
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。
显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。＜＜圣经＞＞中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解这缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9－－－11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中，这样时就属于蛇的了。
分页：关于12生肖马的来历
马是十二生肖中六畜之首，他在古代帮人类运物，在战场为人们立下了不少的汗马功劳。随着科技的发达，现在马的价值大部分作为项目，运动项目，以及观赏类存在。
那么十二生肖马的来历又是怎么来的呢。
传说古时的马有双翅，叫天马。后来它在天帝殿前做了一匹御马。天马因天帝宠爱，经常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神将，此事告到天宫，天帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。
200多年后，人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当天帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选推选的动物之一。天帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
分页：关于12生肖羊的来历
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年稀奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
分页：关于12生肖猴的来历
在有一个这样的成语，山中无老虎，猴称大王。
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤。一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴来了，虎王高喊救命。猴见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。
虎王脱险后虽然嘴上在不住地感谢猴老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小的猴搭救，这事猴张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢？再说，猴怕我，也决不也把今天的事说出来的。
于是，老虎告诉猴，今天的救命之恩，今后一定报答。猴今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年之后，天帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴一见，也想当生肖。
可是天帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴对人类无功可言，自然选不上。于是猴请虎王给天帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴的情，只好倾尽全力去帮猴说情，对天帝讲猴联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴也有镇山功劳，于是，天帝下旨，将猴也列入生肖之中。猴就是这样理所当然的当上生肖了。
分页：关于12生肖鸡的来历
鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。
可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
分页：关于12生肖狗的来历
下午5——7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此，动物们还都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献大。猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。
玉帝问狗：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一会比狗大了。
听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。
在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人。为然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。
晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗。
分页：关于12生肖猪的来历
猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业大国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。
关于猪当上生肖，民间还有一个传说。
古时有个员外，家财万贯。良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席，庆祝后继有人。
宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。
这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生福贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。
另一说是猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体苯行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。
晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣，发出的酣声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
描写“十二生肖”的句子有哪些？
句：李伯祥： 夜过修竹院，醉打老僧门。
道间所见：杨冠卿： 窄窄山腰路，娟娟屋角花。溪回蔽修竹，鸥暖戏春沙。
华亭百咏·毗卢庵：许尚： 扪萝通一径，修竹蔽中篱。只有奎章在，龙神暗护持。
失题：项安世 日暮歌碧云，天寒思修竹。佳人不可见，景入山更绿。
和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊：吴芾： 闲穿修竹行，时把孤松抚。身世两相忘，恍如居洞府。
次韵次尹俊卿梅花绝句：王灼： 袖寒倚修竹，暗起着人香。联影黄昏月，亭亭上璧珰。
遗老斋绝句十二首： 苏辙： 北临凤凰台，凤去台亦圮。萋萋修竹林，喈喈何日至。
和文与可洋州园亭三十咏其五竹坞 宋 苏辙 空陂放修竹，肃肃复冥冥。莫除坞外笋，从使入园生。
送景仁至于正臣园寄主人 宋 司马光 客到暂开扃，春芜人生满庭。主人殊不顾，修竹为谁青。
桐乳 宋 舒岳祥 桐乳深藏鸟，苔花暗语虫。谁能借修竹，为我宿清风。
赠段琴 宋 沈说 清风千古曲，雪涧敲寒玉。谁能继此音，苍梧泣修竹。
游南水陆院 宋 李新 鸣蛙千鼓吹，修竹万琅玕。日下欲归去，豀光生晚寒。
题画 宋 郭秉哲 萧萧风雨声，一夜入修竹。中有贵世人，归云掩茅屋。
春怀 宋 葛天民 向晚一鸠鸣，道人春睡足。无处写幽怀，巡桅数修竹。
漫兴九首 宋 方回 我欲培修竹，新添笋几根。徘徊看不已，爱惜似儿孙。
山寺 宋 陈宓 疏林漏晓日，修竹起寒风。钟鼓催朝暮，千年如此同。
和文与可洋州园亭三十咏 竹坞 宋 苏辙 空陂放修竹，肃肃复冥冥。莫除坞外笋，従使入园生。
题桐柏观 宋 白玉蟾 淡月笼苍松，清流蘸修竹。水深蟾不设，长伴道人宿。
登城怨诗 南北朝 范云 楚妃歌修竹。汉女奏幽养兰。独以闺中笑。岂知城上寒。
出山二首 宋 陈与义 阴岩不知晴，路转见朝日。独行修竹尽，石崖千丈碧。
道过赞善庵 元 萨都剌 夕阳欲下少行人，绿遍苔茵路不分。修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云。
庭竹 宋 祝庆夫 庭前修竹长琅玕，任是隆冬不畏寒。戛玉筛金承雨露，亭亭青翠拂云端。
古断肠曲三十首 宋 周端臣 修竹生烟晚逗阴，翠罗香袖怯寒侵。恨同社燕身为客，怕剥秋莲苦在心。
忆故庐 宋 郑刚中 不如当日在山家，修竹丛中一迳斜。饱食醉眠浑没事，风朝雨夜祗愁花。
凝霜阁 宋 赵痈 修竹萧萧三两竿，公余时得静中看。何须更避人间暑，满腹冰霜六月寒。
尹丈少稷旧作借竹轩诗数首如雨重时惊入屋梢 宋 赵蕃 山居面面皆修竹，雨重时惊入屋梢。坐诵方斋旧诗句，人间那有续弦胶。
梅花十绝句 宋 赵蕃 断崖修竹是吾庐，亦有梅花手自锄。岁晚平安久无报，不知春到又何如。
简见可觅画三首 宋 赵蕃 我居何有惟修竹，一日真成不可无。别后平安久无报，为予十日写成图。
简施文叔绝句四首 宋 赵蕃 今日之热不可触，闭门养疴适所欲。振衣策杖一欣然，凉风为我生修竹。
题本觉寺 宋 张镃 一径横穿藓翠封，满空声动玉琤淙。林居岂是无修竹，未有清阴似此浓。
暑行 宋 张镃 谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。
书向耐轩 宋 张炜 芗林一谱传清白，以耐名轩更出奇。修竹护窗梅夹路，岁寒消息独君知。
题城南书院三十四咏 宋 张栻 新凉修竹意愈静，初日芙蕖色倍鲜。物态直须闲里见，人情多向快中偏。
题马氏草堂复斋听雪 宋 张栻 平生求友人千里，永夜论心雪满窗。为问蒲团听修竹，何如一舸泛清江。
初夏偶书 宋 张栻 江潭四月熟梅天，顷刻阴晴递变迁。扫地焚香清画水，一窗修竹正森然。
访罗孟弼竹园 宋 张栻 篮舆呕轧上荒坡，奈此缘成修竹何。历眼向来谁复领，买山未觉费金多。
访罗孟弼竹园 宋 张栻 知君日来修竹底，却课市楼朱墨程。应是禅门嫌拣择，不论清浊要圆成。
寒食日儿辈游尼庵戏作 宋 张嵲 杂英满树春欲过，修竹参云万余个。头陀云顶出迎宾，恐是当时刘铁磨。
寓寺八首 宋 张耒 门外清泉浸稻畦，西南修竹作城埤。山平林断空明处，却有遥山作翠眉。
寓寺八首 宋 张耒 江城梅子青时节，嫩紫夭红扫地无。修竹满山连草色，却烦林鸟劝提壶。
仇氏园 宋 张嵲 修竹青冥山翠事，圆荷枯到水禽飞。造门休问林塘主，暂借闲窗负暖晖。
漫成七首 宋 张耒 修竹娟娟一万竿，清渠引水正潺潺。知时燕子来相语，任意凫雏去不还。
题郡斋壁 宋 张九成 吏散兵休文案静，数竿修竹隔疏帘。嗟予老矣欲归去，肯对江山叹滞淹。
峡路山行即事十首 宋 袁说友 倚风修竹叶滋繁，穿石湍流浪吐吞。薄暮柴门人影寂，晓风烟树鸟鸣喧。
直庐锁宿呈监丞宋丈 宋 喻良能 轩窗空洞惟修竹，风韵时时自琴筑。学省萧然冷欲冰，两翁相对清如玉。
绿萼梅 宋 喻良能 白练铢衣翠袂斜，洗妆不着脸边霞。天寒日暮倚修竹，初见仙人萼绿华。
七月晦日闻莺 宋 喻良能 忆得东风泛蕙兰，晓窗红树听绵蛮。如何却到深秋节，尽日犹啼修竹间。
题妙智不俗轩 宋 易士达 亭亭修竹两三竿，鼓动天风掠鬓寒。一点红尘飞不到，满窗冰雪自相看。
桃花 宋 叶茵 漫山高下武陵花，一片红酣散晚霞。要识当时秦晋事，隔溪修竹两三家。
题鹊巢寺 宋 姚勉 修竹萧森影过墙，屧声寂不响回廊。道人独坐清无对，饱杀薰风一味凉。
咏清凉寺竹 宋 叶辉 茂林修竹绿侵雪，清到心君赖有君。李主当年饱凉后，民间苦热几曾闻。
寄题萧民望扶疏堂二首 宋 杨万里 不栽繁杏试晴红，不种垂杨拂暖茸。堂下生涯无一物，月中修竹雪中松。
寄题朱景元直节轩二首 宋 杨万里 见说幽居似渭川，一川修竹雪霜寒。如何翦得苍苍玉，乞与诚斋作钓竿。
过临平二首 宋 杨万里 人家点缀荻花林，水绕阶除雪湿衿。最是疏篱与修竹，脚根半入小河深。
跋尤延之山水两轴二首 宋 杨万里 水漱琼沙冰已凘，野凫半起半犹迟。千竿修竹一江碧，只欠梅花三两枝。
重兴寺 宋 荀完 门前春挂一壶山，修竹乔松不可攀。落尽桃花无觅处，应随流水到人间。
渔村杂诗十首再和前韵 宋 薛嵎 巡檐修竹晚风敲，古寺僧归月下桡。童子闭门无一事，只须清坐过中宵。
题清音亭 宋 徐冲渊 人间丝竹竞哇*，只有清流解洗心。试论此山泉石看，茂林修竹胜山阴。
草堂 宋 吴龙翰 苍烟落日草堂深，浅浅寒侵白玉簪。等客不来童睡去，自摇修竹和新吟。
忽忆故园修竹因作此诗 宋 文同 故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。
巫山庙 宋 王周 庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。
题流觞图 宋 王柏 东晋群贤事已荒，却於纸上见清狂。茂林修竹今何在，一段风流付夕阳。
题山桥十首 宋 王柏 修竹清湍记永和，山阴陈迹已消磨。四时佳兴随人寓，曲水流觞未足多。
夏日西湖闲居十首 宋 汪莘 修竹祠堂曲水滨，寒泉菊盏久埃尘。道傍车马无心到，似我频来有几人。
春日岭南 宋 孙正平 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。
再赋葺居三绝 宋 苏辙 谁将修竹寄邻家，秋斫长竿春食芽。旋筑高墙护鸡犬，稍容嵇阮醉喧哗。
南斋竹三绝 宋 苏辙 幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。
南斋竹三绝 宋 苏辙 旧山修竹半尘埃，谁种南林待我来。新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。
赐圆觉寺僧德信二首 宋 宋孝宗 古寺春山青更妍，长松修竹翠含烟。汲泉拟欲增茶兴，暂就僧房借榻眠。
赐僧守璋二首 宋 宋高宗 古寺春山青更妍，长松修竹翠含烟。汲泉拟欲增茶兴，暂就僧房借榻眠。
十一月初三日插梅花古罍洗中因成四绝 宋 舒岳祥 正是江村欲雪时，柴门修竹见横枝。谁知句里生香处，只许疏帘半面窥。
浣纱妇 宋 舒岳祥 修竹柴门向山路，晴日满溪春欲莫。浣纱**不知寒，两脚如霜下滩去，
少年闲倚青梅树。
午睡 宋 舒邦佐 博山烟断嬾重添，屋角无声雀去檐。午梦欲成鸡唤醒，卧看修竹映疏帘。
衍巩珙三衬德之国清 宋 释智愚 谁知三隐寂寥中，因话寻盟别鹫峰。相送当门有修竹，为君叶叶起清风。
次韵陈春卿眇云轩 宋 史浩 修竹丛中屋半楹，坐来天际数峰青。定知俗物不挂眼，只许飞云过短棂。
郴江百咏并序·山阴堂 宋 阮阅 修竹苍苍似剡川，浮觞可继永和年。不知谁有羲之笔，欲写兰亭第二篇。
有感二首 宋 裘万顷 绝怜修竹知人意，更爱双泉不世情。回首旧游浑似梦，却因多难悟无生。
次太守李侍郎和郡博士包丈芍药韵二首 宋 钱亿年 栽花未免惜花残，忙里应须护小栏。何似长松与修竹，不妨耐久静中看。
次游玉虚洞韵 宋 钱亿年 茂松修竹昼阴阴，涧水幽流一径深。未必山中无外事，须知静躁总因心。
咏鹤 宋 缪鉴 青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
三禽 宋 牟巘五 何处飞来把修竹，数声圆活梦还惊。雨鸠那解知人意，寂寞梨花雨又晴。
京师逢卖梅花五首 宋 梅尧臣 忆在鄱君旧国傍，马穿修竹忽闻香。偶将眼趁蝴蝶去，隔水深深几树芳。
和普公赋东园十题其九紫竹 宋 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。裁笔映檀唇，引枝宜凤宿。移从几千里，不改生幽谷。
题王岩起乐斋三首 宋 刘子翚 数丛修竹拥斋居，兴味翛然乐有余。午枕睡酣窗寂寂，清风来去自翻书。
代梁总挽郑舜举侍郎四首 宋 刘宰 由来乐事在田园，归路无人早著鞭。见一堂中谁是伴，亭亭修竹锁苍烟。
题梅仙坛 宋 刘霆午 吏隐清风几百年，长松修竹满坛前。汉皇若听三书谏，未必先生便肯仙。
竹亭诗 宋 李廌 绕冈修竹小亭深，风干云梢照碧浔。安得茂林带左右，只应萧爽似山阴。
自西悬趋南郑道中杂咏三首 宋 李新 茂林修竹平夷地，牧马藏兵战斗场。死节不知师李固，溺冠惟解法高皇。
扇子诗 宋 李石 数竿修竹荫庭宇，上有真禽百般语。避人飞去却匆匆，惊落枝头夜来雨。
嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之 宋 李弥逊 剥啄君来破郁陶，解包相对煮溪毛。一坡修竹无穷意，可但灵云只见桃。
次韵翁士特题行闲轩 宋 李弥逊 寒音珊珊落回溪，修竹似与长风期。虚声帆影住来地，幽绝自有闲人知。
自归宗入灵溪观 宋 孔武仲 石桥横路水溅溅，百尺琳宫馆列仙。闻有秦人来避世，至今修竹上参天。
柬石轩 宋 胡仲弓 便著工夫去看山，兰亭未遇莫空还。向来一段风流事，只在茂林修竹间。
岁除示汝霖三绝 宋 胡寅 紫盖峰前万壑流，长松修竹与云浮。欲分一半谁人可，子若能来亦易谋。
和叔夏十绝一宿云峰寺二到韩公庄三饭草衣岩 宋 胡寅 跨溪临岸各清真，上客来临景更新。幽树好花修竹色，相鲜浮动镜中春。
咏俞仲义屏上王内史 宋 关注 手追心慕漫悠悠，写向丹青入卧游。绝胜山阴问陈迹，茂林修竹想风流。
永嘉王孟同适安堂 宋 葛绍体 茂林修竹更清泉，笑里相逢到酒边。一片闲云了无着，共他风月自今年。
游本觉寺问禅老 宋 葛绍体 入到山房水自清，万竿修竹翠稜稜。古潭夜印中天月，悟得无生几上乘。
林和靖墓 宋 方岳 结庐旧与青山对，修竹萧疏半不存。惟有亭前古梅在，暗香疏影几黄昏。
次韵徐宰集珠溪 宋 方岳 瀑煮春风生意长，梅花吹雪入诗香。夜寒记得僧房梦，修竹半窗云一床。
描写“十二生肖”的句子有：
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯；
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇；
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹；
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌；
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文；
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高；
山回路转不见君，雪上空留马行处；
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯；
沐猴而冠带，知小而谋强；
雄鸡一唱天下白；
生女有所归，鸡狗亦得将；
定将文度置膝上，喜动邻里烹猪羊。
扩展资料：
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
