以逸待劳形容什么生肖_以逸诗劳是什么生肖

关于适合发朋友圈的善良的句子

导语：善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。它会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。下面整理了20条，鲁迅、莎士比亚，雨果等写的关于善良的经典篇句子，以及分别分为奉献篇和崇高篇的句子，希望对您有帮助～

一、经典篇

善良的心地，就是黄金。（作者：莎士比亚）

人之为善，百善而不足。（作者：杨万里）

善良的心就是太阳。（作者：雨果）

一颗好心抵得过黄金。（作者：莎士比亚）

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。（作者：罗素）

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。（作者：贝多芬）

善良的行为使人的灵魂变得高尚。（作者：卢梭）

人而好善，福虽未至，祸其远矣。（作者：曾子）

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。（作者：托尔斯泰）

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。（作者：卢梭）

无伐善，无施劳。（作者：孔子）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）

真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。（作者：巴尔扎克）

善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。（作者：莎士比亚）

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。（作者：鲁迅）

为人善良和正直才是最光荣。（作者：卢梭）

当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。（作者：列宁）

利人的品德我认为就是善。（作者：培根）

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人。

善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。（作者：歌德）

二、奉献篇

1、心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。

2、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

3、钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

4、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

5、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。

6、善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

7、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

8、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

9、我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。

10、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

三、崇高篇

1、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

2、爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。

3、人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！

4、有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措，但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里，我们既然不是为烦恼买单，当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态，与周围的人海友好相待。

5、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。

6善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。

7、不要把一个对你好的人弄丢了，一辈子碰到一个这样的人不容易，错过一辆车，可以等，错过一个人，也许就是一辈子：有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。

8、不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。

9、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。

10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

1. 官渡之战中,关羽斩颜良诛文丑之前和曹操在下棋,文言文原文怎么讲

关公领诺而出，提青龙刀，上赤兔马，引从者数人，直至白马来见曹操。

操叙说：“颜良连诛二将，勇不可当，特请云长商议。”关公曰：“容某观之。”

操置酒相待。忽报颜良搦战。

操引关公上土山观看。操与关公坐，诸将环立。

曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”

关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。”

关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。

颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。

河北兵将大惊，不战自乱。曹军乘势攻击，死者不可胜数；马匹器械，抢夺极多。

关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。

温酒斩华雄出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》第五回：

绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，立于帐前。

（白话文：袁绍说：“可惜我上将颜良、文丑未到！有一个人在这里，为什么害怕华雄！“话还没说完，台阶下一人大声呼喊出来说：“我愿意去斩华雄人头，献于帐下！”大家看的，见到他的人身高九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，站在帐篷前。）

绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”

（白话文：袁绍问什么人。公孙瓒说：“这是刘备的兄弟关羽呢。“绍问现居何职。薛攒说：“跟随刘备担任马弓手。”帐上袁术大怒喝道：“你欺骗我众诸侯没有大将？一个弓箭手，怎么敢胡说八道！给我打出来！”）

曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”

（白话文：曹操急忙阻止他说：“公路息怒。这人已经在大谈，试教出马，如果不能取胜，责备他不慢。”袁绍说：“如果一个弓箭手出战，一定被华英雄所笑。“曹操说：“这人仪表不习惯，华雄怎么知道他是弓箭手？”关羽说：“如果不取胜，请砍我头。”）

操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。

（白话文：曹操让人热一杯酒，与关公饮了上马。关羽说：“酒先放下，我马上回来。”从帐提刀，飞身上马。众诸侯听到关门外鼓声大振，喊声大起，正想探听，萧鸾铃响处，马到中军，关云长提华雄的头，扔在地上。这酒还是温的。）

扩展资料

华雄的真正姓名探讨：

在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改。

吴金华认为是受到元代以来小说的影响，才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。或许宋以前《三国志》华雄之外另有都尉叶雄，亦未可知。

参考资料

百度百科-温酒斩华雄

既然你这么质疑《三国演义》的话，我给你正史看看，什么叫三分真，七分假。

1.桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟（年龄：关羽要比刘备大） 2.温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退.. （公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。）

4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔？，衮州刺史刘岱，河内太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守桥瑁，山阳太守袁遗，济北相鲍信，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操只有这十三家，孔融当时正忙於对付黄巾贼，不可能分身去讨董，陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役，马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列，当时公孙瓒正要对付鸟桓，亦不可能参加讨董行列，至於张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出证. 5.斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。 6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为 7.徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。

8.土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。 9.曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史..应是虚构 10.连环计∶无记载有貂蝉之人 吕布与董卓争夺一婢女而起 11.关羽降曹∶无特别记载 应为自愿（在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。

根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。

曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什麽“二皇嫂”。）

12.过五关斩六将∶ 此五关相距甚远 也无联系 虚构剧情（关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。） 13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。

他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。 14.孙坚之死∶孙坚死於砚山。

由於单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流失射死 15.孙策之死∶实乃遭刺客暗算 不治（在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎。无巧不巧被许贡的三名家客给盯上（许贡死於孙策之手）即做孙策晓勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术） 16.徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。

无名过客而已 17.徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营； 18.火烧博望∶非诸葛实乃刘备手笔.. 发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。 19.糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦 ^^ 20.长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退 十分平淡 21.怒吼长坂桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死= =|| 是小说的夸张手法.. 22.苦肉计∶正史上确有黄盖诈降曹操一事..但苦肉计置疑.. 23.舌战群儒∶无此事 诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。

24.孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没有刘备跑到东吴去娶亲。

这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。

从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假，没有此事..刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什麽留恋。

正因为这样，在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。 25.智激周瑜∶此诗（索二乔）出于曹植之手。

当时还未出现 26.周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜。

不成（历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。）

27.庞统连环∶并无记载 连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。 28.草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。

（三国演义之祖三国志平话中借箭的是公瑾。） 29."草"船借箭∶在唐代时 张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭 ←（这是补充..） 综合（20）(21)就变成草船借箭哩 30.乞求东风∶纯属虚构（借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；） 31.华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关。

这个就是三国演义原文 很白话了 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 却说当夜张辽一箭射黄盖下水，救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。

韩 当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字。”韩当细听， 但闻高叫“义公救我？”当曰：“此黄公覆也！”急教救起。

见黄盖负箭着伤，咬出箭 杆，箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖 穿了，先令别船送回大寨医治。

原来黄盖深知水性，故大寒之时，和甲堕江，也逃得性 命。却说当日满江火滚，喊声震地。

左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周 泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵 应，兵仗火威。

此正是：三江水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。

后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。”

又有一绝云：“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。”

不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火 来。

吕蒙遥望中起，也放十数处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下里 鼓声大震。

曹操与张辽引百余骑，在火林内走，看前面无一处不着。正走之间，毛救 得文聘，引十数骑到。

操令军寻路。张辽指道：“只有乌林地面，空阔可走。”

操径奔 乌林。正走间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！”火光中现出吕蒙旗号。

操催军马 向前，留张辽断后，抵敌吕蒙。却见前面火把又起，从山谷中拥出一军，大叫：“凌统 在此！”曹操肝胆皆裂。

忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞相休慌！徐晃在此！”彼此混 战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在山坡前。

徐晃出问，乃是袁绍手下降将马 延、张□，有三千北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转动，恰好接着曹操。 操教二将引一千军马开路，其余留着护身。

操得这枝生力军马，心中稍安。马延、张□ 二将飞骑前行。

不到十里，喊声起处，一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾乃东吴甘兴 霸也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张□挺枪来迎，宁大喝一声，□措手 不及，被宁手起一刀，翻身落马。

后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙权 在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号，太史慈见了，与陆逊 合兵一处，冲杀将来。

操只得望彝陵而走。路上撞见张，操令断后。

纵马加鞭，走至 五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜 都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。

诸将问曰：“丞相何故 大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在 这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎 坠马。

刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐 晃、张双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。

曹操得脱。 天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。

忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而 行，诸军皆有饥色。

操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。

操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜，令军马且行，问：“前面 是那里地面？”人报：“一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。”

操问：“那里投南 郡江陵去近？”军士禀曰：“取南彝陵过葫芦口去最便。”操教走南彝陵。

行至葫芦口， 军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。

马上有带得锣锅的， 也有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头 吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。

操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相 笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。

如今为何又笑？”操曰：“吾笑 诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳 ；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。

彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军 一齐发喊、操大惊，弃甲上马。

众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆 开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走那里去！”诸军众将见了张飞，尽 皆胆寒。

许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。

两边军马混战做一 团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。

张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将 多已带伤。

正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从那条路去？”操问：“那条路近 ？”军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路 险，坑坎难行。”

操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起；大路并无动静。” 操教前军便走华容道小路。

诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰： “岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不 敢从这条山路走，他却伏兵于大路。

过五关斩六将是历史小说《三国演义》中的虚构情节之一，也被称为千里走单骑。

西晋陈寿所著《三国志·关羽传》上记载：“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“‘彼各为其主，勿追也’。”

根据《三国演义》第27回记载，关羽在曹营挂印封金，辞别曹操后，护送甘、糜两位夫人往河北投奔刘备，先后通过五个关隘。因为未取得曹操放行文书，行程受到阻挠，迫不得已斩杀六名曹将，分别是：过东岭关斩孔秀；过洛阳斩孟坦、韩福；过汜水关斩卞喜；过荥阳斩王植；过黄河渡口斩秦琪，而这些将领均是未载于史料的虚构的人物，该情节是《三国演义》塑造关羽个人形象的一个重要组成部分。

但根据《三国志·蜀书·先主传》记载“绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”可见关羽为直接从许都往汝南投奔刘备，根本无须经过洛阳、荥阳等地，可见该情节纯属虚构。

关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。

曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。

洛阳太守韩福又拦阻关羽，牙将孟坦向关羽挑战，被关羽砍为两段，韩福用暗箭射中关羽左臂，关羽用口拔掉箭，飞马斩了韩福。

关羽到了汜水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手二百人，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。

关羽到了荥阳，荥阳太守王植是韩福的亲戚，要杀关羽为韩福报仇，所以暗中准备要放火烧死关羽。王植手下的胡班将王植的阴谋告诉了关羽，关羽急忙上路，王植带兵追来，被关羽杀了。 关羽到了黄河口，守将秦琪不放关羽渡河，又被关羽杀了。过了黄河，是袁绍的地盘，在那遇上了孙乾。孙乾告诉关羽，刘备已去了汝南，要关羽与二位夫人到汝南相见。

关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯惇领兵追到，与关羽展开厮杀。正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。走到古城时，占了城的张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举枪便刺关羽。

这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认。关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。 张飞这才明白了关羽的一路辛苦，便放声大哭，跪在关羽面前谢罪。谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。关羽收关平为义子。

刘备怕袁绍追赶，与关羽直奔张飞驻守的古城。路上经过卧牛山时，遇到了赵云，便一同前往古城。 刘备与两个弟弟重新团聚，又新得赵云、关平、周仓三人，于是大家杀牛宰羊庆贺团圆。但刘备考虑古城太小，便率领人马驻扎汝南，招兵买马，另谋大事。

三国志啊。

荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果亡命。由是异之。何进秉政，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。

太祖迎天子都许，征攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧、锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。

是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。

后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。 攸深密有智防，太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”

荀攸字公达，荀彧的侄子。祖父昙，任广陵太守。少年时父亲去世。到昙死的时候，生前的部下张权要求守昙的墓。当时荀攸年仅十三，认为此事可疑，就对他的叔叔荀衢说：“这个官员的脸色不正常，该不会有什么阴谋吧？”荀衢醒悟过来，于是向张权追问原因，果然查出他是后亡命天下。荀衢由此以荀攸为异。后来大将军何进当权，征集荀攸等国内有名气的人士二十多人。等到到达后，被任命为黄门侍郎。后来董卓作乱，虎牢关以东的诸侯起兵讨伐，董卓被迫迁都长安。于是荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋划说：董卓无道，比之于古时的商纣夏桀有过之而无不及，天下之人都怨恨他，虽然他有强兵保护，实际上只不过是一个匹夫罢了。如今应当杀了他来谢百姓，然后占据肴关、函谷关来辅佐皇上号令天下，这是齐桓公和晋文公一样的义举啊。”后来事情眼看就要成功时被发觉了，何颙、荀攸被捕入狱，何颙畏罪自杀，而荀攸谈笑自若举动和寻常一样，正赶上董卓死了被免罪。

曹操把天子接到许都，让荀攸做了汝南的太守，官制封为尚书。曹操闻名荀攸的大名已经很久了，得知他要来效力非常高兴，询问荀彧、锺繇说：“荀攸，非常厉害，现在我得到他的协助，天下还有什么可以担心的阿！”曹操封荀攸为军师。建安三年，让荀攸跟从张绣出征。荀攸对曹操说：“刘绣和刘表关系是唇齿相依的，刘绣的军队靠刘表供应的粮草来维持，如果刘表不能维持粮草的供应，他们两个必然互相救援。故意示弱，把其中一个引诱出来歼灭；如果围城久了，他们肯定会出城相救的。”但是曹操不听从荀攸的意见，直接去进攻刘绣，以之交战。在刘绣战况危急的时候，刘表果然率领军队来救援。结果曹操的军队出师不利，曹操对荀攸说：“后悔没有听你的劝告阿。”后来使用荀攸的意见再次发兵出征刘绣，大败刘绣。

第2年，曹操又领军讨伐吕布，一直推进到下邳，吕布战败退守在下邳城里，曹操的军队久攻不下，因为连续的作战士兵都很疲惫，曹操准备放弃进攻返回许都。荀攸和郭嘉对曹操说：“吕布有勇无谋，如今他连续三场战斗都失败了，现在是他的士气最低落的时候。三军士气已主将为主，如果主将的的斗志都没有了他的军队就更加不用说了。虽然吕布的军师陈宫也有些才华但是太晚了，吕布的士气还没有恢复，而陈宫得的计策还没有决定，趁现在我们全力进攻吕布的军队，一定可以将它打败。”曹操大军引沂水、泗水，水淹下邳，城墙崩溃，吕布大败被俘虏。

后来荀攸在白马救了刘延，用计策杀死了颜良。看的出荀攸的计策有攻有守，曹操每次称赞荀攸的时候都说：“荀攸表面看起来很笨，其实他是很聪明的，没用用什么力气，全部用他的智慧就可以解决了，颜子、宁武都比不过他。”

1.桃园结义

2.温酒斩华雄

3.三英战吕布

4.斩颜良诛文丑

5.过五关斩六将

6.单刀赴会

7.水淹七军

8.败走麦城

温酒斩华雄情节

忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报 来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒，抚慰三人。2.