扑作教刑是什么生肖_扑字指什么生肖

1.鞭扑的网络解释鞭扑的网络解释是什么

2.粉扑的词语粉扑的词语是什么

3.刺扑是什么意思啊啊

4.古代的杖刑打板子是打在哪个部位？

5.古代刑罚大全

6._扑的词语_扑的词语是什么

就是俗称的千刀万剐，凌迟处死“磔”字本来不是用于人的。古代在祭祀的时候，杀牲以祭神，就是把祭的牲肢解。肢解牺牲，就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑，就是分尸，也解释作车裂，又解释作寸磔。有一部书叫《六部成语》，书中说：磔刑是“碎磔之刑也，俗名剐罪也”，也就是民间所说的“千刀万剐”。《清代六部成语词典》解释“磔罪凌迟”大意说：凌迟之刑，始于五代。正式刑名，见于辽代。行刑方法，各代不同。具体做法是：在法场立一根大木柱，绑缚，刽子手用法刀，一片一片地剔受刑人的肉，先手足，次胸腹，后枭（xiāo）首。也有一寸一寸地将肉割尽，然后割，取出内脏，肢解尸体，剁碎骨头。有的受刑人肉被割尽，还未断气，心仍在跳动，甚至于还有视觉和听觉。凌迟用刀割，有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀，甚至于有3600刀的。

原始社会　　原始社会的舜禹统治的时期确认不少有关处罚的习惯。《尚书·舜典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！ 钦哉！惟刑之恤哉。”当时的处罚习惯，将贪赃（墨）行为与劫掠（昏）行为并列，一并处罚，体现了当时的社会已经注重对行政人员的整治和管理，严厉制裁渎职、贪污行为。　《尚书·吕刑》对原始社会末期的处罚方式作了这样的说明：“苗民弗用灵，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始*为劓、刵、诼、黥”。又据《后汉书·刑法志》说：“（禹）自以德衰而制肉刑”。夏代　　逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度。商代　　刑法严酷。盘庚规定“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓、殄灭之无遗育”。死刑除去斩刑外，还有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑杀手段。西周　　形成以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充，这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。春秋战国　　时期仍然以五刑为主，残酷性并没有改变、商鞅被处死时，即用车裂之刑，这一时期为奴隶制刑罚向封建制刑罚过渡的阶段。秦　　刑罚出现了新的变化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。秦法尚未形成完整的体系，有明显的过渡的特征。汉代　　对刑罚进行了改革，汉文帝十三年，下诏废除肉刑，着手改革刑制。具体有：凡当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百，当斩右趾者，弃市。这样就改变了原“五刑”制度。但是也出现问题：第一，斩右趾，改为弃市，扩大了死刑范围；第二，以笞代替劓刑、斩左趾，结果受刑者“率多死”。后，汉景帝又两次下诏减少笞数，第一次是笞五百减为三百，笞三百减为二百。第二次是笞三百减为二百、笞二百减一百。改革之后，除死刑以外，还有笞刑，而宫刑未改。到东汉初，明帝诏中又提到斩右趾，说明又以此刑代替弃市，把文帝时由轻入重的一项又回来，至此，两汉肉刑有宫和斩右趾。　关于徒刑，汉初沿用秦制。但是汉代已经有了明确的刑期。如髡钳城旦舂，五岁刑；完城旦舂，四岁刑；鬼薪白粲，三岁刑；司寇和作如司寇，皆二岁刑，男罚作和女复作，皆一岁到三月刑。此外，汉代另有“顾山”，是只用于的刑罚，因此也称为“女徒顾山”。　此外，两汉还沿用秦代及以前的罚金、徙边等刑罚。另外有禁锢刑，是汉为禁止官史结党，对有朋党行为的官吏及其亲属，实行终身禁为官的政策。三国两晋南北朝时期　　刑罚体系较前朝有了很大的变化，刑罚的总的变化的特点是逐渐宽缓。“割裂肌肤，残害肢体”的刑罚手段逐渐减少，向新的封建制五刑过渡。主要体现在：　　1、废除宫刑制度。北朝西魏在大统十三年（公元547年）下诏禁止宫刑：“自今应宫刑者，直没官，勿刑。”北齐在天统五年（公元569年）也诏令废止宫刑：“应宫刑者普免为官口”。　　2、规定了鞭刑与杖刑。这一刑罚缘于北魏，并为北齐北周沿用。　　3、规定流刑为减死之刑。南北朝时期，把流行作为死刑的一种宽待措施。如北周时规定流刑为五等，每等以五百里为差，以据都城二千五百里为第一等，至四千五百里为限，同时附加鞭刑。　　4、缘坐范围有所变化，这种变化主要体现在对妇女缘坐的变化上，总的趋势是缩小范围，但司法实践中却多有扩大。在整个南北朝时期缘坐的范围也有反复。《梁律》创从坐妇女免处死刑的先例。隋　　《开皇律》删除不少苛酷的刑罚内容。废除不少残酷的生命刑，把死刑法定为绞、斩两种。对流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明确说明：“绞以致毙、斩则殊形，除恶之体，于斯已极”，所有“枭首轘身”与“残剥肤体”的鞭刑都废除不用，确立了封建制五刑。唐　　刑罚比以前各代均为轻，死刑、流刑大为减少。死刑只有绞斩两种；徒刑仅一年至三年；笞杖数目也大为减少。更重要的是，其适用刑罚以从轻为度；唐律被认为是我国古代社会“得古今之平”的刑罚中的典范。宋　　创设了一些新的刑罚制度。　　1、刺配刑。宋太祖为宽贷杂犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是对特予免死人犯的一种代用刑。但后来则成了常用刑种之一。　　2、凌迟刑。宋时将五代的法外刑凌迟作为法定刑种，初时适用于荆湖之地所谓以妖术祭鬼的犯罪。但后来适用范围越来越广泛。　　3、折杖法。宋太祖创立折杖法，作为重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致伤肢体，为终身之辱；愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻。”所以，在徽宗时又对徒以下罪的折杖刑数重作调整，减少对轻刑犯的危害。元　　元法初为习惯法，成吉思汗时有斩决、流放、责打条子等刑罚，后逐渐向汉代的五刑体制过渡，并最终实行。但其死刑中无绞刑，凌迟为法定死刑。　元朝仍保留许多习惯法，包括不少肉刑。一般人犯盗窃罪，除断本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺项。”“强盗初犯即须刺项”，只有蒙古人可不受此刑。为了维护僧侣的特权，元律规定“殴西番僧者截其手，骂之者断其舌”。　元有警迹人制度。强窃盗犯在完毕后，支付原籍“充警迹人”。在其家门首立红泥粉壁，上开具姓名，犯事情由，由邻居监督其行止，且每半年同见官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者终身拘籍。明清　　刑罚有新的发展变化，其特点是刑罚更加残酷化，并大量复活了肉刑。明清时的刑罚变化有：　1、死刑。明、清两朝在法律上恢复了枭首示众之刑，并且范围逐步扩大。此外，明清时期的死刑执行方面还有一些更加残酷的方式，如“剥皮实草”、“灭十族”、戮尸等。 清朝针对死刑还有一个独特的制度，即斩立决和监候制度。　2、充军刑。“充军”创制于明代，但是不以充军为本罪。清朝的充军则作为流罪的加重刑，并以充军为本罪。而且充军的条目也较明代增加。　3、发遣刑，这是一种比充军重的刑罚。明代时只限军官和军人，永不得回原籍。清时则包括犯徒罪以上的文武官员，还可以有机会放还。　4、枷号，是明朝首创的耻辱刑。在明代还变成一种致命的酷刑。清时对一些伦理性和风化犯罪，用此法。　明代还有庭杖制度。指在殿庭前对违抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚。

鞭扑的网络解释鞭扑的网络解释是什么

法律分析：在行刑前穿琵琶骨是指用铁索穿过人的琵琶骨，穿琵琶骨的目的只是为了让受刑者动弹不得，无法施展神通而已。 琵琶骨也叫胛骨、肩胛骨。位于胸廓的后面，是三角形扁骨。法律依据:《尚书·舜典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！ 钦哉！惟刑之恤哉。”《尚书·吕刑》对原始社会末期的处罚方式作了这样的说明：“苗民弗用灵，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始*为劓、刵、诼、黥”。又据《后汉书·刑法志》说：“（禹）自以德衰而制肉刑”。2、夏代：逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度。3、商代：刑法严酷。盘庚规定“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓、殄灭之无遗育”。死刑除去斩刑外，还有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑杀手段。4、西周：形成以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充，这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。

粉扑的词语粉扑的词语是什么

鞭扑的网络解释是：鞭扑原始社会里人们放牧牲畜时，就开始制作鞭子抽打动物，后来移到人与人之间，用于对犯罪者实行惩罚。鞭打人的身体只伤皮肉，一般情况下不伤筋骨，所以古时称之为薄刑。春秋时，臧文仲对鲁僖公说：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。”当然，说鞭扑是轻刑，这是和各种伤残人的肢体的酷刑相比较而言的。鞭扑时将人打得皮开肉绽，鲜血淋漓，有不少人曾被鞭打致死。因此，也把鞭扑列为酷刑之一。

鞭扑的网络解释是：鞭扑原始社会里人们放牧牲畜时，就开始制作鞭子抽打动物，后来移到人与人之间，用于对犯罪者实行惩罚。鞭打人的身体只伤皮肉，一般情况下不伤筋骨，所以古时称之为薄刑。春秋时，臧文仲对鲁僖公说：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。”当然，说鞭扑是轻刑，这是和各种伤残人的肢体的酷刑相比较而言的。鞭扑时将人打得皮开肉绽，鲜血淋漓，有不少人曾被鞭打致死。因此，也把鞭扑列为酷刑之一。结构是：鞭(左右结构)扑(左右结构)。注音是：ㄅ一ㄢㄆㄨ。拼音是：biānpū。

鞭扑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.亦作"鞭朴"。亦作"鞭扑"。2.用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。

二、引证解释

⒈见“鞭扑”。亦作“鞭朴”。亦作“鞭扑”。用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。引《邓析子·转辞》：“圣人逍遥一世，罕匹万物之形，寂然无鞭朴之罚，莫然无叱咤之声。”《国语·鲁语上》：“大刑用甲兵，其次用斧_，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。”韦昭注：“鞭，官刑也，扑，教刑也。”《汉书·刑法志》：“薄刑用鞭扑。”颜师古注：“扑，杖也。”《宋书·少帝纪》：“亲执鞭扑，殴击无辜，以为笑乐。”唐元稹《哭子》诗之五：“鞭朴校多怜校少，又缘遗恨哭三声。”清袁枚《随园诗话》卷四：“夫人奴蓄之，无礼已甚；闻又鞭扑之。”郑振铎《取火者的逮捕·埃娥七》：“她是这样挣扎的挨过畜类的生活，一天又一天的，受了多少的鞭扑。”

三、国语词典

鞭，官刑。扑，教刑。鞭扑指用鞭子责打的刑罚。《国语．鲁语上》：「大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。」也作「鞭扑」。

关于鞭扑的诗句

况乃鞭扑之鸾凤日日遭鞭扑疲驽鞭扑随骥{左马右录}

关于鞭扑的成语

灯蛾扑火颠扑不破饿虎扑食扑地掀天望风扑影迷离扑朔颠扑不磨扑满之败扑朔迷离

关于鞭扑的词语

颠扑不磨猛虎扑食饿虎扑食飞蛾扑火扑作教刑异香扑鼻掀天扑地扑朔迷离望风扑影灯蛾扑火

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刺扑是什么意思啊啊

粉扑的词语有：扑地掀天，灯蛾扑火，扑作教刑。

粉扑的词语有：饿虎扑食，异香扑鼻，扑满之败。2：结构是、粉(左右结构)扑(左右结构)。3：注音是、ㄈㄣˇㄆㄨ。4：拼音是、fěnpū。

粉扑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

敷粉时用来蘸粉拍脸之物。

二、引证解释

⒈敷粉时用来蘸粉拍脸之物。引老舍《二马》第三段一：“温都姑娘先去洗了手，又照着镜子，歪着脸，用粉扑儿掸了粉。”杨沫《青春之歌》第二部第二二章：“_王晓燕_打开粉盒，取出里面的小粉扑，扑了一点粉，对着镜子敷在脸上。”

三、国语词典

扑粉所用的棉质物。也作「粉拍」、「粉铺」。

四、网络解释

粉扑（化妆品）粉扑是化妆工具的一种，一般散粉和粉饼盒中都会包含粉扑，多为棉质和丝绒材料，用于沾取粉底和修饰妆容。根据粉扑的不同类型，主要有以下作用：海绵粉扑较适合湿水使用，方便均匀地推开液状粉底；三角形状的则便于涂抹眼角及鼻翼等位置。干湿两用粉扑一般是圆形或长方形，无论是否弄湿使用，都可以将干湿两用粉饼涂于脸上。不论选用海绵粉扑或干湿两用粉扑，还是以柔软度适中的为佳。

关于粉扑的诗词

《夜蛾儿·碧服银须粉扑衣》《夜蛾儿·碧眼银须粉扑衣》

关于粉扑的诗句

莲蕊满衣金粉扑却寻霜粉扑香绵碧服银须粉扑衣

关于粉扑的单词

puff

关于粉扑的成语

扑朔迷离望风扑影颠扑不破扑地掀天迷离扑朔灯蛾扑火扑满之败颠扑不磨饿虎扑食

关于粉扑的造句

1、这次，它发生在我和我两岁的女儿去超市买牛奶的时候，收银员称赞她粉扑扑的脸蛋，然后我忍受着习以为常的对话。

2、但却换了个姿势，脸朝着怜，怜看着着火红的头发，长长的睫毛，粉扑扑的脸，小小的鼻子，性感的嘴唇，那唇曾经有自己的吻痕。

3、鸽子和野狼喜欢嗅粉扑，嗅到咳嗽，打喷嚏。

4、气垫霜的粉扑是很有讲究的，配着它的气垫按压下去，会令霜非常均匀地分布到粉扑上，然后在脸上按压也会非常均匀。

5、这冷藏库的光线比上面更暗，暗得让林逸风都看不清米雪儿粉扑扑的小脸了。

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古代的杖刑打板子是打在哪个部位？

1.方言解释：刺扑 （潮州土话，说成普通话听起来比较辨扭，这次在潮州话中经常使用，疲以词）

2.古汉语解释 名词：刺：名帖；——宗臣《报刘一丈书》“即门者持刺入”/一种武器。

扑：鞭笞用的刑具——司马迁《史记》“鞭作官刑，扑作教刑”

动词：刺：扎。——《战国策》“引锥自刺其股”/指责，讽刺——《战国策》“能面刺寡人者”

扑：击；——吕不韦《吕氏春秋》“扑击遏夺”/鞭笞；——孔稚圭《北山移文》“敲扑喧嚣犯其虑”

古代刑罚大全

脊背臀腿。

※ 唐律规定：杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖，大头二分，小头一分五厘。

并规定：“决杖者：背、腿、臀分受。”“杖长短粗细，不依令者笞三十。”

※ 宋太祖建隆四年（公元963年）创立折杖法，作为重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》称：“太祖受禅，始定折杖之制。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。”

※ 明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

※ 清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。

至清末，杖刑始废。

杖刑，隋唐以来五刑之一，是指用荆条或大竹板拷打的一种刑罚。

《尚书·舜典》就有“鞭作官刑，扑作教刑”的说法。后来杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以古人也称笞杖这样的刑罚为教刑。

杖作为刑种始自东汉。

南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。

北齐北周，将杖刑列为五刑之一。

隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。

唐宋明清因之，杖刑亦分五等，均为以十为一等，分五等，即从六十到一百下。

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古代刑法　　古代刑法大观(Ancient times criminal law)

1、《 剥皮》

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来……最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

2、《腰 斩》

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气。

3、《车 裂》

即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

4、《俱五刑》

把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死……

5、《凌 迟》

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准断气。而据说若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成“死刑的艺术”

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气……

这是明清的正式刑之一.

6、《缢 首》

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……

7、《烹 煮》

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……

8、《宫 刑》

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。

相对的女性为“幽闭”，开始于秦汉，即使用木锤捣击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一中酷刑。

9、《刖 刑》

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把脚砍掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

10、《插 针》

用针插手指甲缝。常用于女囚

11、《活 埋》

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐……

12、《鸩 毒》

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况。

13、《棍 刑》

即木桩刑。 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

14、《锯 割》

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

15、《断 椎》

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

16、《灌 铅》

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

17、《梳 洗》

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把剥光衣服，放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

18、《黥》

即墨刑，“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，是说用刀刺刻的额颊等，然后以墨浸染，作为惩罚标记。

19、《劓》

割鼻子，约产生于商代。

20、《笞》

用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。

21、《杖》

用大荆条或大竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。

22、《剕》

一种砍脚的刑罚。

23、《膑》

是一种削掉膝盖骨的酷刑。

24、《大辟》

就是常说的砍头。周、商、春秋、战国时期也作死刑的通称。

25、《炮烙》

是把人放在烧红的金属刑具上的一种刑罚。

26、《汤镬》

是把人投入沸水中煮死的一种刑罚。

27、《弃市》

在闹市中执行死刑（砍头），并将尸体暴露在街头的一种刑罚。盛行于秦、汉、魏、晋各朝。

28、《菹醢》

一种酷刑，把剁成肉泥。

29、《野兽刑》

这是古罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。就是将给斗兽场的狮子、豹子等动物做为食物。

30、《铁处女刑》

铁处女刑--纽伦堡之[铁处女]，“她”是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，随着“她”的关闭，将会被戳死。

格林神话记载：所谓的“铁处女”是在中古世纪的法国，有位女王，在某天梳头的时候不小心划破了自己的皮肤。发现被血浸过的地方竟然雪白一片，宛如少女的肌肤。多以她后来设计出这种刑具，将宫女在里面高高的hi起，自己却在浴池里享受那血淋淋的快感。因为她坚信，血会让自己看起来更年轻。

有资料表明，中世纪匈牙利“嗜血女伯爵”Elizabeth Bathory常用这种东西将村内的少女关在里面。这种刑具在扫除女巫时期也曾用过。因为门上有钉子，所以关进去的人会慢慢流血，慢慢流......慢......慢......流......，最后痛苦而死。女巫时期不少少女死于这种刑具之下。

铁处女是欧洲中世纪时的刑具，外表像个人形棺材，内侧各个地方都装有可活动铁钉，改变铁钉刺的不同部位进行拷问。尤其是会引起剧烈疼痛的地方和近致命处的铁钉是可活动的。执行人故意吧这些地方的铁钉稍稍往外拔一点，这样可以延长受刑人的痛苦。该刑具具有四个基本特征，这四个基本特征也充分显示了其残忍性。若从小孔向里面钉入长钉会把受刑人的身体打通。为了增加受刑人的痛苦，还特地避开了受刑人的致命要害。由于该刑具是垂直放置的，因而受刑人在桶棺内完全是被铁钉悬挂起来的。

桶棺内的空间极其狭小，这会不断地带给受刑人的肉体和精神上的痛苦，这种刑具虽然四面也有对开的们，但即使把所有的门打开，受刑人也跑不掉。该刑具的桶壁做得很厚，不开门的话在外面是听不到受刑人的呻吟声和惨叫声的。而且假如中途把门打开，再关上时，铁针还会刺入受刑人身上同样的伤口之中，因此根本不要奢望能够减轻临死前的痛苦。

31、《割喉刑》

是古罗马特有的刑罚。就是用匕首将喉咙割开，导致流血过多而死。

32、《饿刑》

在中世纪欧洲，给扣上面具，口腔里被塞上一条铁舌头，手脚立枷，因饥饿而死。

33、《鼓刑》

在古代韩国，让背着一口大鼓，后面行刑手用力敲打鼓面，以震得难受；鼓面破了往往要换，只震得倒下为止。

34、《舂刑》

就是被施以黥刑以后，押送边境，服晒谷、舂米之劳役，此刑多对付不孝顺的。

35、《拶刑》

古代对施用的一种酷刑。拶是夹手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对惯用此逼供。　

36、《压刑》

通过车轮的转动，将人压碎，车轮多做的较宽大，此刑用于欧洲古代。

37、《升刑》

这种机械不是用来提升，而是用来将渐渐的撑拉，直到骨断筋折。这在黑暗的中世纪很多见。

38、《痒死刑》

让虱子、蚊子、苍蝇围着人咬，并将脏水往身上泼、脏草及朽木往身上捆，此刑多用于处置*妇。

39、《石刑》

将在低洼处捆好，执刑人站在高处扔石头将其砸死。这是有记载以来最早的刑法。

40、《骑木驴刑》

骑木驴，一种针对女性的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情*妇，传说由狄仁杰发明。

41、《木杖刑》

宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。多用木板打。　

42、《赐“物”之刑》

古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

43、《髡刑》

又称髡首，就是剃去头发的刑罚，只用于女性。

_扑的词语有：扑朔迷离，扑满之败，异香扑鼻。

_扑的词语有：扑作教刑，扑满之败，迷离扑朔。2：结构是、_(左右结构)扑(左右结构)。3：拼音是、luèpū。4：注音是、ㄌ一_ㄆㄨ。

_扑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

方言。拳击。

二、引证解释

⒈方言。拳击。引章炳麟《新方言·释言》：“杭州谓拳击为_扑。”

三、网络解释

_扑_扑，读作lüèpū，汉语词语，是指拳击。

关于_扑的成语

扑满之败颠扑不磨扑朔迷离迷离扑朔望风扑影颠扑不破灯蛾扑火饿虎扑食扑地掀天

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