火光冲天解何生肖_火光冲天是什么意思?

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5.按照生辰八字取名测名字

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张家口春节正月民间传统岁时，多包括喜庆、祝福、祭祀活动，内容因时而异，除例行传统礼仪外，有时还伴有多种活动。

春节

俗称“过大年”，既是年末，也是岁首，为民间最盛节日。因为是农历的新年，正月初一也称“元旦”，有一元复始的意思。对于这个节日，华夏大地，异俗纷呈，各有各的过法，各有各的传统。但是，不论有怎样不同，其核心只有一个，那就是中华民族亘古不变的文化精灵。张家口人把过大年这个节日看得非常神圣，而且也过得极为讲究。特别是进入腊月后，有钱人家买新布，裁新衣，缝制过年的新装。穷人家也要拆拆洗洗，缝缝补补，洗刷掉岁时的污垢，抖掉一身的晦气，祈盼新一年时来运转。男人们一次又一次频繁地走进热闹的集市，卖掉自家所有能换钱的农副产品，买回布匹、棉花、棉线和过年用的纸张、香火、神像、窗花、麻糖等年货。女人们在家准备过年的东西。有一首民谣形象地反映了腊月里的忙碌气氛：二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，掸尘土;二十六，去割肉;二十七，杀灶鸡;二十八，把面发;二十九，去沽酒;三十日，黑夜坐一宿;大年初一出来走一走。

春节前，各家即开始清扫房屋、院落，拆洗被褥，剃头理发，购置花灯花炮，做豆腐，压粉条，备酒菜，动“干锅”(即油锅)炸年货，蒸年糕、馒头，量甚大，数十顿有余，求“富余”之吉义。富有人家杀猪宰鸡，灌血肠，炸丸子，熏猪头，民间叫“办大年”。“办大年”的食品中，有一个和过年关系特别密切的是年糕，其实就是一种面糕，因为性粘，本来称为粘糕，但是由于“粘”和“年”谐音，“糕”和“高”谐音，吃了“粘糕”就会“年高”，一年内就会大吉大利。正是为了讨这个口彩，图一个吉利，所以做年糕、吃年糕的习俗沿续至今。除夕日，家家户户贴对联和年画，最讲究的是街门上的对联，大部分是吉祥如意、象征喜庆的内容，如：福如东海长流水，寿比南山不老松;天增日月人增寿，春到人间福满门;春到人间天地知，福落门庭院生辉等等。如果家中有过世的老人，或其他亡故的人，头一年贴白纸不写字的对联。第二年贴紫色纸对联，内容要表示哀思和怀念，如：思亲三更难入眠，满脸泪水望西归;亲人乘鹤仙逝去，泪眼望穿难寻觅等等。第三年贴绿色纸对联，内容仍然是表示沉痛哀思的意思，如：乃父(或乃母)仙逝乘鹤去，泣血顿首常相思;萱草驾鹤西归去，思新昏睡不知时;等等。门上贴着白色纸对联和紫色纸对联，拜年者一看便不进入;如果是贴绿色纸对联，则可以进入。红色纸对联，百不忌讳。街门上除了贴对联，门头上还要贴横头(横批)、大纸、常千，挂上红灯笼，把门口打扮得披红挂彩，耀眼缤纷，散发着节日浓浓的气味。所谓大纸就是把红黄绿蓝紫色纸或花色纸裁成七寸见方的纸块，把剪成牙齿状的三四寸纸条粘在其两个下角。四块一幅，每块纸上印刷(或写)一个字，照字的顺序贴在门头上，即成了“天官赐福”、“春满人间”、“万紫千红”、“政通人和”等等，犹如对联的横批。微风中，四块大纸飘飘摆摆，尤其是每块纸上的两条纸条，犹如两条彩色的穗子，煞是好看。常千是用五色纸裁成略小于大纸的四方块，纸面上镂空成角对角密密麻麻的小眼，四块一幅，贴在街门门头和堂门门头上，渲染出一种更加浓郁的年味气氛。红纸黑字，不管成不成对联，家里院里都要贴得满满的。家里的墙壁上贴“抬头见喜”，磨盘上贴“白虎呈祥”，畜圈上贴“六畜兴旺”，井台上贴“井泉龙王”，马车上贴“日行千里”。双扇门上贴“福”字，或贴“五福临门”。米面龛上贴倒写的“有”字，等等。到处是红纸黑字，到处是彩色飘飘。

张家口地区农村在春节有贴窗花的习俗。蔚县剪纸享誉中外，民间叫窗花。150年前，蔚州人民首创了剪纸，后改剪铰为刀刻，变单色为点彩，创造了“五彩剪纸”。蔚县剪纸品种上千，尤以脸谱、戏曲人物、风景风俗、十二生肖为传统名牌，深受张家口各县群众喜爱。春节前，无论穷富，家家贴窗花。过节窗户上新糊上白白的麻纸，贴上五颜六色的窗花，太阳照在窗户上，给人以美不胜收的享受，增添了节日的喜庆气氛。家里所有的摆设擦拭一新，清水满缸。宽街窄巷，院里院外，无处不充满了喜悦，无处不洋溢着瑞气。除夕之夜，要把大年初一大人、孩子们穿的新衣服，从箱柜里取出来，准备第二天穿。因为初一五更后不得开箱开柜，也不得揭瓮掀缸，免得放走了“金马驹”。虽然，“金马驹”是看不见的意念，但穷怕了的人们相信有“金马驹”，只要大年初一保住了“金马驹”来年才会时来运转。晚饭依各自条件整席摆宴，酒肴果品，尽其所有。到时儿童向长辈叩头，谓辞岁。饭后包饺子，以备大年初一早餐。入夜灯火辉煌，通宵不熄。多彻夜不眠，闲谈玩赌，为“守岁”，俗称“熬年”。除夕夜里，村里所有的大庙院子里，都要拢起一堆“旺火”，火势熊熊，火光冲天，划破黑暗，映红一片美丽的夜空。拢“旺火”的习俗起因已无从考证，有一种传说是，因为在这片古老的地域中，曾有过北方的游牧民族或因战乱，或因寻找栖息地，由北南迁，在此与当地人杂处交融，通婚繁衍，所以传来了游牧民族夜扰“篝火”的风俗，久而久之，渐渐演绎成过大年拢“旺火”的习俗。拢“旺火”，就是在院子里码起一堆谷草(或菜籽杆一类的柴草)，将其点燃起来，点燃后放进一把柏树枝，或放进一把食盐，以图发出“噼里啪啦”的响声，企盼新一年的光景过得红红火火，有声有响。家家户户拢起“旺火”，此起彼落烧红了天，烧红了地，烧去了晦气，烧来了兴旺，烧来了来年美好的希望。有的村庄还要雇一班吹鼓手，在村子中心处的庙院里，围着“旺火”堆，彻夜击乐吹打。是日凌晨，老幼都穿新衣，家家摆设香案，供奉神龛，焚香点烛，男性成员在案前叩首，庭院点旺火，放鞭炮，统称为“接神”。接神先后就喜神所在方位施礼叩拜，并拜四方诸神，天地、财神、灶君、神主。天微明，邻居街彷互相拜年，对宗族长者行叩拜礼，晚辈给长辈磕头拜年，平辈互相作揖问好，拜年后阖家欢聚，品尝瓜果茶点，共叙家常，以庆团圆。

乡下人民风淳朴，不管平时田头因为何事结下隔阂，哪怕是平时相对视如仇敌，见了面别别扭扭，只要是过大年时互相一拜年，即使是大人不出面，由孩子们出面互拜，均冰释前嫌，一切恩恩怨怨都会付之东流，两家的关系恢复正常。拜完年，早晨吃饺子，暗以制钱、硬币藏于饺子中，以卜顺利，食得者则终岁大吉。从“元旦”至小填仓(正月二十日)均在春节时限之内，初一至初五最隆重，农家、铺户停止劳作，亲友互相拜会，家家焚香供神，明灯放炮，敲锣打鼓，并备美酒佳肴，阖家欢庆。有的乡村组织开展多种活动，男女老幼争相观摩，群情鼎沸。初一上午，坝上地区还有迎喜神赛马之说，家家备以香纸供品和一捆干柴，马鬃马尾拴红布条，朝喜神方向走出村外，燃起大堆旺火，家家往旺火上添柴，意为众人捧柴火焰高，烧香敬纸叩首，互相作揖问好，将供品施于牛倌，汇集齐全村马匹后，赛马开始，赛手跨上骏马，朝喜神方向疾驰，跑了二三里之遥原路返回，优胜者为“千里马”和最佳骑手。大年初二，男人带上孩子们一齐出动，带上馍馍、酒菜、香、纸、鞭炮，去上坟祭祖，给长眠地下的列祖列宗去拜年。这天的上坟祭拜活动特别隆重，在坟头上要焚香烧纸，供奉供品，洒酒祭奠，鸣放鞭炮，长揖跪地，三拜九叩，以表示后代没有忘记祖先和对祖先的虔诚敬意。

破五

正月初五日。此日工商铺户开始整理账目货物，预备开门营业，乡村农家也开始各项农事活动，新的一年开始。是日晚间，各家都扎一女性纸人，高四五寸，身后贴一纸袋，扫来屋内各角尘土装于其中，送到门外用爆竹炸掉，称“送五穷”、“崩穷日”。过了“破五”，亲朋之间互相宴请。新过门的媳妇受家族、亲友邀请，以丰盛菜肴款待，俗称“请新媳妇”。出了聘的闺女回娘家拜年必须是初六(包括初六)以后。如果是婿到岳父家拜年，或外孙外甥到姥爷舅舅家拜年，除了大年初二、初五这两个日子，任何日子(包括大年初一)都可以去。“破五”之后闺女走娘家，女婿拜丈人，走亲访友，诸商家亦开张贸易。

祭星

正月初八为“祭星日”，晚上扎纸花108支，送到玉皇阁或真武庙，浸麻油点燃，并焚香祷告，称“祭星”。

十至

正月初十为“十至”，也称“十子日”，子为鼠，说是老鼠娶媳妇日。此日各家多以糕饭为主食，以取“高”的谐音，寓意步步高升。晚上，传说是老鼠娶亲的时刻，家家禁点灯火，并做10个肉丸同少量米面撒于墙角、柜底，焚香祝鼠，传说可以避免鼠扰。

灯节

正月十四至十六日统称“灯节”。在张家口当地有这样一个传说。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。有一种天上的神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉人们。众人听说了这个消息犹如头上响了个霹雳，吓得不知道如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都要张灯结彩，点响炮仗，燃放焰火。这样一来，天帝就以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，于是就分头准备到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声连天，连续三天晚上都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂红灯，放焰火。在灯节这天晚间城乡各户燃放鞭炮，张灯结彩，规模盛于元旦。如果把大年初一和灯节比较一下，大年初一多是礼仪、义节之尽举，让人们有一种充满恭敬、洋溢祥和、重新生活的感受;而灯节则多是欢快、之造势，给人们灌输一种轻松愉悦、欢欣鼓舞、振作奋进的精神。在这个日子里，村村堡堡举行灯展，灯笼式样别致新颖，做工精细，鱼龙鸟兽各式俱全。

中原文化：民间艺术

正德皇帝朱厚照是明孝宗的长子，唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁被立为皇太子。他天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马[1]。

即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。1514年正月，正德在乾清宫滥玩灯火，最后失火，正德在豹房路上，回顾火光冲天，竟然戏笑着说“好一栅大焰火”。又常常离开帝都燕京四处巡游，寻花问柳，一走就是几个月甚至长达一年。沿路骚扰，人民逃匿山谷。

住在京师期间，又不愿住在紫禁城，在宫外建了一座“豹房”居住，亲自训练虎豹，并甄选大量美女于其中，供其交媾逸乐。其男宠也不计其数，名曰“老儿当”[2]。

正德帝不喜上朝，起初宠信刘瑾、张永、丘聚、谷大用等号称“八虎”的宦官，1510年平定安化王之乱（朱寘鐇）后，下令将刘瑾凌迟处死，后又宠信武士江彬等人[3]。

正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神，终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏（西藏）、朝鲜半岛的异域法师、番僧相伴。正德帝也学藏传佛教，自称大宝法王。正德帝还曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。正德帝并因为自己生肖属猪，曾一度敕令全国禁食猪肉，但他自己仍食用猪肉“内批仍用豕”；旋即在大学士杨廷和的反对下，降敕废除。[4]

明武宗常服像

正德帝“奋然欲以武功自雄”。正德十二年（1517年）10月，在江彬的怂恿下，自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”，到边地宣府（今张家口宣化区）亲征，击溃蒙古鞑靼小王子（即达延汗巴图蒙克），回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。1519年，宸濠之乱爆发。宁王在江西南昌叛乱，正德帝不以为意，且以御驾亲征为名，巡游江南，行至半路，得知右佥都御史，大思想家王阳明已经平定叛乱，俘虏宁王。正德帝先是隐瞒消息，继续南巡。在金陵受降时，先将朱宸濠假意释放，然后再由自己化身“镇国公威武大将军朱寿”，亲将宁王抓获。离开扬州时，正德帝又要求当地知府蒋瑶将欢送宴会的餐饮折成现金给他，但当蒋瑶以天子应当节俭为由拒绝后，正德帝只是低声骂了句“小气”而并没有处罚。

八个月之后返燕京途中，正德帝在淮安清江浦上学渔夫撒网，作为游戏，却失足落入水中，并因此患病“燥热难退”，1521年，正德帝因为过度享乐吐血而死，死前向司礼监表示“之前的事，都是朕误了，不是你们能够干预的。”[5] 崩于豹房，终年仅卅一岁，葬于康陵（今北京明十三陵之一），谥号为承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。

由于无子嗣，于是杨廷和等大臣制作遗诏，依照宗法，由宗室中选出正德帝堂弟朱厚熜，作为继承人，是为明世宗。

梦见大火烧山火光冲天是什么意思

中原文化：民间艺术一

　南庄架火

　南庄架火的兴盛地，位于榆次、太谷、清徐三县交界处，这是几百年来形成的晋中地区的民间传统文化艺术节目。

　南庄架火，开始于明代初年，距今已有六百余年的历史。从那时开始，岁岁新春元宵佳节，远近村民都成群结队地前往南庄观望架火，就连外地的客商，也要借此机会观赏架火，并洽谈生意。 南庄架火，工艺独特，有许多令人惊叹之处。 架大，由描龙绘凤、金匾高悬的十数层殿宇楼阁顶架而成，形如古塔，气势宏伟，颇为引人。架火有常年与闰年之分。平常年是十二层，闰年时十三层。这些殿字楼阁，层层飞檐高挑，铃铛垂吊，从底到顶足有十三公尺开外。塔顶，城斗高矗，旌旗飘扬，别具情趣;塔身，彩炮成串，幡缀相连，五彩缤纷;塔底，人物山水和牌坊亭台相对衬，主次分明，恰似一座别具特色的古代建筑。架火上悬挂着数百个彩炮，外饰以精致的彩色图案，全部用五颜六色的手工纸和瓦金抵裁成细如发丝的纸条编织而成，图案各异，风格奇特。图案中，有八卦、二龙戏珠、丹凤朝阳等，悬挂架火之上，恰似锦上添花，颇为别致、好看。

　南庄架火的顶法也与各地不同，十数米高的架火，不需栽通天往加以固定，而只以四条绳索拉紧四角，从底端向上，一层一层往上顶架，最后将绳拴牢，稳固如山，后人称之为“无根架火” 架火一般顶三天，最后一天晚上燃放。燃放时，不需要人直接点燃，而靠对面和左右对角的引火装置互相对打引爆。人们称这种装置为“码儿”。这些对打中，有“孙悟空大闹天宫”，有“嫦娥奔月”等等。这个时候，可以看到一对对“码儿”飞窜对擂，一尊尊火炮疾如电闪，簇簇火花争芳斗艳，金碧楼阁忽隐忽视，宛如海市蜃楼闪现。

　多少年来，南庄架火以其工艺独特、绚丽多姿、气势宏伟而载入史册，并辈辈相传，至今不衰。

　平定元宵塔火

　平定元宵塔火，亦名“棒槌火”，是山西平定县境内特有的习俗，元宵塔火，常常吸引着成千上万的人观赏。元宵塔火，与元宵节直接相关。称之为“塔火”，要燃烧起火焰，而且要垒成塔形了。

　平定塔火，一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。就是街市旁的住户也不例外。在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火。这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。

　塔火，是用黄土合成的泥以及砖垒砌而成的高约一米五左右，用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状，因而称之为“棒槌火”。这种塔火，一炉火要装一百五十到二百斤炭块。而且每天装一次。装好点燃后，燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。塔火的顶部，随着十二生肖的年份推移，用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖的造型。也有的用生铁铸成狮子、老虎、宝塔、元宝等造型。

　塔火的点燃，一般在每年春节过后的正月十四、十五、十六这三天随着正月十五闹红火的街头文艺活动和灯展的活动点燃，互相配合，相映成趣。平定也有时传着另一种民谚：“耍十七、闹十八、十九起来灰塌塌”之说。

　平定的元宵塔火延续多年，至今不衰，这与平定有质量优良的无烟煤供元宵塔火燃烧有关，也与民间正月十五闹红火的习俗紧密联系，点燃塔火是闹红火中的一个组成部分。而更为让百姓奉为神明的，是当地流传的“女蜗补天”的传说，当地百姓把这种点燃塔火的活动，看成是对于“女娲补天”的一种炼石补天的补充。

　唱票

　每当八小时工作后的晚饭之余，夜幕微微降临之际，偌大的太原市中，常常可以看到这样的情景：

　在街巷交汇的街口，路傍空旷之地，或是街头花坛之畔，临街游园之中，围聚着层层人圈，阵阵金锣皮鼓声，丝竹弦调声，像春风一样穿越人丛，飘溢四方，中间还夹杂着抑扬顿挫，或似行云或似流水的“山西梆子”唱腔声。这便是传承既久的唱票儿开始了。

　唱票儿，是太原人久盛不衰的一种民间，传之既久，则成为人们的一项民俗文艺活动。它究竟产生于何年何月，很难有个准确的答案，但是，最晚在清末民国初，便有了唱票儿的记载，并且，时至今日，虽几经磨难，却更有着愈炽之势。

　所谓唱票儿，其实就是一些对晋剧，即习称的山西梆子，颇有些兴趣的业余爱好者们，自凑自搭的演出班子。太原人酷喜山西梆子，很多人迷恋名角唱腔，久闻长看，耳濡目染，对不少传统剧目中的唱词、唱段、唱腔，甚至全套的唱作念打，牢记心中。休暇无事之余，串门路出之行，不免哼之于口，唱之于腔，表演作打于身段。天长日久，熟练于胸，总想找个地方模仿表演，过过演唱的瘾头。于是，这些被人们称之为“票友”的人们，终因按捺不住的表演之欲，便大着胆子寻找志趣相投者，或三人一群，或五人一伙，凑在一齐，随便找个地方，互为观众演员，自唱自看自寻乐趣，借以宣泄久抑的激情。而有些愿听戏者，不用召集闻声自到，久而久之，琴师、鼓乐、演员、观众，自凑一班，晚间无事，聚之街头巷尾，放开腔门大唱一番，丝竹锣鼓伴奏其间。这种形式，代代传承，终成一方之习俗，得名曰“唱票儿”。

　太原的唱票儿，不用化装，不需行头服饰，更无需舞台布景一应装饰，演出极为简便，想唱什么便唱什么。平时众票友也没有什么严格的规定和纪律，地址、时间各自心里明白，有事者自然不到，无事者不请自来。一俟开唱，则互相尊重，形同正式班社表演，不唱完一段，不能随便打扰。有时围观的听众中，自有其它地方的票友和业余表演爱好者。他们在观众群中，围观听唱，有时听的兴起，亦不请自出，待表演者完就一段后，毛遂自荐，要求来上一段。此时，东道主必定要让这位素昧平生的同道者，表演一段，并且，不论演技高低都须喝好，这是唱票班的一种规矩，否则视为无礼。而唱票班也正是这样逐渐扩大的。

　有些票班，高手云集，声势很壮，虽为业余表演，却有较高水平。于是，逢着一些亲戚友人，有个红白喜事。生辰寿诞，便应邀前往助兴打帮。如遇喜事则多唱“天官赐福”、“龙凤呈祥”等，如遇丧事则唱“二十四孝’”中的一些剧目，如此等等，不一而足。 票友之中，虽然有不少人只是为凑热闹，出于爱好，平日能唱几句，多难登大雅之堂。但是，也有不少人熟谙音律，精研唱腔，演艺精湛，自有独到之处。所以，有些正式戏班的演员，甚至个别名演员，也常常涉足票友之间，切磋技艺，取长补短，以至有的票友在戏班缺人，难以开班之际，应诺受邀登台表演，或“下海”为优，或演完即返。

　太原的唱票儿，近年来在有关部门的支持和倡导下，愈发壮大和提高。每逢夏日昼长，乘凉的人们行至街头，便可听听这种不取分文的清唱表演，获得小憩之余的艺术享受。我们祝愿这种健康的、与民欢乐的民间习俗代代相传，为太原的精神文明建设，为活跃太原的民间文化和文艺，百尺竿头，更进一步。

　九曲黄河灯会

　黄土高原是中华民族的发祥地之一，荒莽而博大，辽阔而粗犷。九曲黄河灯会就是诞生在高原厚土上的富有特色的民俗之花。

　正月十五，是我国传统年节中最快乐的日子，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转“九曲黄河阵”。晋北平鲁县西南一带的村庄，转九曲的活动更盛。每年农历正月十五、二十、二十五、二月二，都要举行九曲黄河灯会，会期多达五天，少则三天，白天唱戏，晚上转九曲。方圆几十里的邻村乡老，亲朋好友都携男带女，赴会观赏。

　九曲，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，有出口，有进口，宽约一米，游一次行程约一公里。木杆或玉米杆均为两米高，按规定的距离和路线串栽在地上，用绳子在灯杆中间连接，上端置直径12至15厘米的圆形木质灯托，再用色纸裱糊20厘米高的灯罩，内放胡油灯点燃。木杆上的灯数，一般为 365盏(闰年另加30盏)，一盏灯一天，象征一年 365天。灯场中心，栽一根高达七至十米的“老杆”，上面挂有大灯笼，并置有烟火，等待点燃。灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的“旺火”，夜间点燃，火光冲天，供游人观赏和取暖，为灯场不可缺少的陪衬。

　遇有瑞雪降落，天空飘拂着薄薄的雪花，灯场里点燃着盏盏灯火，更富诗情画意：近看，竖成列，横成行，似朵朵荷花含苞待放;远观，繁星点点，光明灿烂，宛若五彩缤纷的银河落地。待到吉时，“灯官”入场，鸣炮三声，这时场内的灯光亮起来，场外的“旺火”燃起来，秧歌队被红着绿，手持红绸走进场内。踢鼓子秧歌队扮演“封公子”的，高声唱着： 一刹锣鼓用目观， 四海龙王正面站， 我队敬香把神参， 保民四季得平安。

　秧歌队领舞的男角称“鼓子”，女角谓“拉花”。男角随着唢呐曲牌进行表演，动作刚劲有力，敏捷利落;女角的表演轻盈细腻，温娴多情，队员们舞着红绸，给夜空抹上了片片红霞。接着，各种社火队伍，以及村中男女老少，也依序进阵。人们自由自在地转悠倘祥，一派热闹景象。那些平素很少出门的妇女，也在这个时候看红火，游九曲。在花灯中，他们沿着灯杆连成的纵横回旋的道路绕来绕去，有的游出去了，有的游不出去又绕了回来，引起一阵阵欢笑。当活动进入高潮，老杆上的焰火点燃，上下鞭炮齐鸣，会场群情激昂，欢声雷动。那些老年人也在儿女们的搀扶下进入灯场，转至老杆下面，十分虔诚地绕老杆行走一周，再用双手摸摸，当地讲究“摸摸老杆，祛病延年”。那些充满朝气的青年也会浮想联翩，他们想象着生活的道路好似这九曲黄河阵一样曲折蜿蜒，需要人们克服艰难，奋勇向前。

　九曲黄河灯会自唐代就已兴起。相传，当时平鲁县西部有条太罗河(今关河)，左拐右弯，经九道弯才可出境汇入黄河。每逢大雨降临，山洪暴发，河水如脱缓的野马，四处奔流，泥石随流而下，尤其是转弯处更深受其害，牲灵淹没，民舍冲毁，田禾吞尽。人们在自然灾害面前无能为力，只好乞求龙神保护，免受其害。于是，兴起点灯，供奉龙神，希望每年人畜兴旺，五谷丰登，俗称“点平安灯”。因为这种民俗活动最早在九道弯河岸边的村庄兴起，所以又称为“九曲黄河灯”。后来，不知过了多少年，由于地壳的运动，太罗河干涸，自然灾害减少了，最早出于避害趋利目的的富有宗教色彩的九曲黄河灯会，演变成为一种性的活动。人们在辛勤劳作一年之后，从四面八方汇聚在这里，共度良宵佳节，盼望人寿年丰，使古老的黄河披上了盛装，焕发了青春。

　关于九曲黄河灯会的来历，山西各地有着不同的解释。有的说它最早起源于祭把道家鼻祖老子，九曲实质上就是道家阴阳太极图的变形。有的说它是古代战争中的阵图形。更具体的解说是，商朝末代君主商纣王凶狠无道，姜子牙受西伯侯文王邀请领兵伐纣，直把商纣兵马打得节节败退。为保商纣江山，当时商朝太师闻钟请来好友赵光明率兵抵御，赵光明不幸丧生。其妹“三霄”(赵光明的三个妹妹)为给兄长报仇，设下九曲黄河阵让姜子牙破阵，最后“三霄”阵破人亡。后人为感念赵光明及其“三霄”为朋友尽义气不惜牺牲生命，特把九曲黄河阵演变成游艺活动，供人们观赏。

　九曲黄河灯会的诸多解释，正是不同历史时期的社会生活、民众心理的积淀，它们共同赋予这一悠久的民俗活动以更丰富的文化内涵。

农村诡事2｜“升孝供”之一

梦见大火烧山火光冲天是什么意思

梦见大火烧山火光冲天是什么意思，在生活中人们总是会对自己的梦境很在意，有人相信梦的对生活有一定的预示有人不信，现在分享梦见大火烧山火光冲天是什么意思解释。

梦见蛇缠身，蛇缠身的梦，是有人背信弃义或是做梦人身体的某个部分出现疾病的象征。梦中出现蛇是不详的预兆，蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接踵而来。

现代心理学解释梦见大火烧山火光冲天

梦中见到火有多种意义。从积极的方面讲象征着激情和渴望，从消极的方面讲预示失意，愤怒，烦恼，毁灭等。释梦时还要看火是否处于控制之下。如果你梦见火光熊熊，表示你明白自己的能量，你如果只是感到热气逼人，表示你意识到其他人的强烈感情。

火在梦中常常象征着纯洁。火的力量可以给人赐于生命和创造，人们用火改变自己的生活。有时候，火也指示你应该变换自己的力量。你如果在梦中被活活烧死，预示对新的关系或新的生活阶段十分害怕，你也许感到应该为自己的信仰遭受折磨。从这层角度讲，火线洗礼象征着精神力量的新意识和意识转换。

梦见大火烧山火光冲天：梦见大火烧山，并且越烧越旺，如果在梦中感到很闷热然后醒来，这说明你的睡姿不良，所以才会做此梦。而如果在火烧山的梦没有感到不适，这是大吉的梦，表示你的工作会升职，财运也会变得不错。

原版周公解梦见大火烧山火光冲天

火烧山野，大显达。《原版周公解梦》

梦见大火烧山火光冲天的案例解析

网友梦境：梦境中的我仿佛又回到了家乡，时间好像在春季。我登上山顶放眼望去，忽然发现原野上燃起了熊熊的大火，火势很旺，像火球一样向前滚着燃烧向我扑来。

解梦解析：熊熊的大火，是财运与地位的象征。梦见大火熊熊燃烧，是大吉之梦，表明你的生意兴隆、财源滚滚，预示近一时期你会有大额的收入进账。梦见原野中的大火燃烧，也是一个非常吉利的梦，预示不久的将来你的职位会得到提升。

梦见大火烧山火光冲天的梦境解析

梦见大火

梦见大火，是发财的前兆。

梦见火烧山，通常都代表着做梦者最近很可能将会遇到水难，但是也有其他的含义。

梦见火烧山预示什么

做生意的`人梦见了大火烧山，代表可得财利，要有耐心经营，有波折而后得吉庆。

梦见大火烧山后来又熄灭了，预示着你近期在工作上或是事业上会遇到一些挫折，这些突发事件很有可能会影响到你的愉快心情。

本命年的人梦见了大火烧山，意味着口舌是非，慎防被牵连、陷害，官司之灾。

孕妇梦见大火烧山，预示着你近日要多注意自己和腹中胎儿的健康，避免给宝宝带来不利的影响。

商人梦见大火烧山，预示着你近期在经济上会有些损失，有可能受到对手的攻击使得收入减少。

恋爱中的人梦见了大火烧山，说明冤家路乍，姻缘注定，婚姻可成。

梦见大火烧山，而且愈烧越烈而自己并没有感到不适，预示着你近日工作上会被升职，而且财运也比较旺盛，是好的预兆。

梦见大火烧山，而且愈烧越烈，并且感到闷热，预示着你的不良睡姿，导致你无法安然入眠，只要调整一笑睡觉姿势就没事了。

梦见放大火烧山，预示着你近期有一些美好的愿望可能实现，但也不一定能成真。

梦见大火烧山并且冒烟，预示着你近期可能会有疾病缠身，但你却没有发现，很有可能会落下病根，建议你要小心预防。

梦见火烧山的吉凶：

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

梦见火烧山的宜忌：

宜」宜发邮件，宜洗衣服，宜自嘲。忌」忌骑电动车，忌散步，忌扯谎。

梦见火烧山-原版周公解梦：

梦见天火烧门，是凶兆，可能家人会有意外发生，也可能最近家中有丧事要办。

梦见火从大地而出，不祥之兆，预示着身体会生病。

梦见火烧山，通常都意味着做梦者最近很可能将会遇到水难。

梦见天火烧门，是凶兆，可能家人会有意外发生，也可能最近家中有丧事要办。

梦见烟火冲天，表示家庭成员中会有好事。譬如说父亲职位高升，增加薪水等等。你的零用钱当然也会增加的。

梦见有缓坡的山，体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好，女性让你感到安全。

梦见被火烧死发大财，财富使人失去理智，所以有个成语叫利令智昏，和发烧说胡话的状态很像。

梦见辛苦爬上高山 —— 将大忙特忙。准备考试、会员的集会、替朋友解决困难等等，几乎抽不出时间，但精神上会觉得很充实。

有关火的梦境往往含有正反两面的预示：正面来说，火象征着权力与财富；而反面，火又代表的毁灭、灾难。

经常梦见火，或是梦见与火打交道，在火边工作，置身于烈火中，口渴咽躁等，则可能预示要患高血压等病，最好及时到医院检查。

梦见火烧山，预示可能会有灾祸。一方面，有水难之相，要尽量避免接近海、湖、河川等有水的地方，游泳池也不例外；另一方面，可能有被盗的可能，要注意小心保管金钱和贵重物品，出门在外时，尤其要小心小偷。

吉凶指数：93

曾经厌倦的工作/学业，今天做起来，又觉得蛮有意思了呢！在这样的气氛下，不妨炒炒冷饭，把以前没能解出的难题，因为卡壳而搁置下来的计划，统统都拿出来重新开始，往往会有不错的进展哦！

容易为旧事起争执的一天。虽然起因可能很小，但说着说着就扯到以往那些不愉快的事情上去了，最后场面变得不可收拾。发现吵架苗头的时候，记得就事论事，这也是一种修养呢！

毛岸英牺牲12年后，刘思齐改嫁生育四个子女，长子取名杨小英

在我们农村，人死后，活着的人有为死去的人，“升孝供”的习俗，当然也不是，家家都“升孝供”。

“升孝供”的一般有两种人，一是死者去的突然，没有来得及交代后事。二是死者的儿女们，希望死者能在另外一个世界，得到照顾。前者，问事为主。后者，送钱为主。

父亲癌症去世，去的时候是清晨5点左右，当时只有母亲一人在场。父亲去的快，我们兄弟几个都不在身边，于是，商量着升个“孝供”，和父亲通个话，主要是多送点钱，帮父亲在那边打点打点。

我对此事将信将疑，但过于思念，想来无非破费点钱财，更甚者，假如是真的呢？“升孝供”那天，县里的“在门人”过来的，就叫大师吧。

大师很年轻，和自己年龄相当，于是就和他聊了许多。他回答问题，不遮不掩，言简意赅。我一直陪着大师，看他叠宝塔，写请柬，一副虔诚样儿。

后来，他让我们哥仨，摆案，上供，磕头，送请柬。宝塔样子的请柬，在大哥的手里燃得很快。待宝塔燃尽，师傅立刻跑到院子里，点燃了香山，烧了很多的元宝和金箔，之后就是“请先人归位”！

香山烈烈的烧着，火光冲天，大师站在火堆外，眼睛瞪得很大，使劲的看着火光，嘴里时不时念叨几句。

香山一烧，就是送钱，本家族的已逝亲人，都可以来吃供。大师报着人数，为首有个老太太，他告诉我们，她的身材长相，问我们是谁。他描述的样子，和我死去多年的奶奶，一模一样。还有个老头儿，是我爷爷，还有几个，我们都不清楚。

见大师说出了我奶奶，我有点惊讶。老人家死去好多年，大师不可能知道长相的吧？于是我们期待着，父亲的到来，直到大师说∶“ 来了！”我们几个，都是一惊。

我当时就觉得脖子发凉，手脚打颤，心理却很是激动，眼睛也开始发酸。大师接下来的话，更加让我吃惊！

大师侧耳静静待了一会儿，扭头问我们说∶你父亲身上有什么疙瘩，肉瘤什么的吗？我们几个，愣了。大师看我们三个诧异地样子，又听了听，说∶他（我们的父亲）说，他刚去医院做了个小手术，割了仨小瘤子，才来晚了。

此时，我忽然想起来，轻声说，爹的胸口不是有三个肉疙瘩吗，是不是指哪个？那是三个瘊子类的东西，长在身上，很烦人的。因为，我自己耳朵后面就有一个，每次碰到它都心烦的很，后来我做手术，割掉了。原来，生前，父亲也很烦它们呀。不割掉，无非是为了省钱。

这算是父亲的小隐私了，大师竟然也知道，于是不由得我不信，父亲，就在我们身边。大师又给我们说了许多。他说，父亲让我们放心，他没事，过得挺好。他现在被派往一个叫做凌霄阁的地方，施工造房，他还被指定当了个小队长，算是我们“升孝供”的补偿。

父亲还谈了一些，小孩子的忌讳，孩子养大过程中注意规避风险，还单独提到了生肖龙的孩子（后代里，只有我儿子属龙），多注意，多陪伴（后来儿子丢过三次）。

这次“升孝供”让我真正认识到了，这种不可以用科学解释的问题。

按照生辰八字取名测名字

1938年，一出名为《弃儿》的话剧在延安中央党校的礼堂里上演，舞台上，一个小小的人儿顶着寒风，凄凄奔走，嘴里不断地喊着妈妈的场景让当时坐于台下的毛主席等中央领导们深受感动。

这个小弃儿的扮演者就是当时年仅八岁的刘思齐（又改名刘松林）。

表演结束后，毛主席招手将小演员叫到了身边，一问之下，才知道，小姑娘是烈士刘谦初的遗孤，母亲是同为革命党人的张文秋女士。

当年，刘谦初和张文秋在进行革命工作时双双被捕，两人被捕时，刘思齐还在母亲张文秋的肚子里。

后来，刘谦初被敌人，而张文秋被营救出狱后不到一个月，刘思齐就呱呱坠地，张文秋一边抚养刘思齐，一边继续着地下革命事业，而小思齐之所以能将《弃儿》演得入木三分，不仅因为她热爱唱歌跳舞，更因为年幼的她也曾经历过相似的遭遇。

“我做你干爸爸，你做我干女儿好吗？”

将烈士后代好好培养长大其实不仅仅是作为母亲张文秋的责任，也是中共党员们共同的责任！小思齐就这样成为了毛主席的干女儿。

值得一提的是，这时的刘思齐还没有遇上毛岸英，1922年出生的毛岸英在1936年就被送往苏联学习，因此两人幼时并不曾见过。

而从1938年到1946年，刘思齐经历了继父陈振亚遇害，张文秋也再次被捕入狱，刘思齐也随母亲被关入监狱，这一次，她和母亲在监狱中度过了六年春秋。

1946年6月，在中共代表与国民党谈判及多方努力下，包括张文秋等在内的一百三十多位革命工作者被营救出狱，之后，他们在武装力量的护送下，再次抵达延安，阔别八年，毛主席再一次见到了干女儿刘思齐。

“明天到我家里来玩啊！”

如同多年前一样，作为干爸爸的毛主席再次热情邀请刘思齐到家里玩儿就是这一次的做客，刘思齐与毛岸英相遇了。

彼时，毛岸英是远赴苏联留学归来的高级知识分子，而刘思齐是刚在狱中度过六年光阴的懵懂少女，但命运就是如此奇特，两人之间不仅没有沟通上的障碍，还相处的很融洽。

想起曾经许下的要好好照顾烈士遗孤的诺言，又看到眼前亭亭玉立的大姑娘和自家儿子，毛主席忽然想起，刘思齐被关押了六年，六年来文化学习方面都已经被耽误了，于是，一翻沟通后，将刘思齐送到了大学就读中文系。

青春蒙昧之时，最易让年轻男女产生好感，毛岸英与刘思齐也是如此，他们之间的交往，不仅有“兄妹”之间的包容，更有些许还未被挑明的互生情愫。

但年长的男士觉得，少女尚且年幼，自己应该多多去帮助她，让她成为更好的自己，于是，对于刘思齐身上的一些缺点，毛岸英总是不避讳的指出，提醒刘思齐改正。

于情窦初开时遇见你大约就是刘思齐当时的写照，她对这位“大哥”心有爱慕，可任哪一个年轻的姑娘，大概都不会希望自己的缺点暴露于心慕对向的眼前，还总被其“教导”，于是，矛盾也就产生了……

“您儿子和您干女儿有个矛盾，能不能调和一下？”

“我与思齐的父亲在大革命时期就是无话不谈的同志，小辈之间有什么矛盾要解决，就让他们好好交交心吧！”

这是刘少奇与毛主席的一次谈话，这次谈话，无关当局，无关战争，仅关于对后辈的关心，这场谈话让刘少奇知道，毛主席其实并不反对毛岸英与刘思齐两人相爱。

刘少奇私下里找了毛岸英，点破了年轻男女的那点心思，同时还教导毛岸英，既然喜欢人家，那么就要直说，好好和刘思齐谈一谈，否则，怕是两人只能如刘思齐赌气时说的那样——永远只能是“兄妹”关系！

“我想要和刘思齐同志结婚！”

这是和刘思齐确定关系后毛岸英向父亲提出的请求，但是这个请求被毛主席驳回了，理由有三：

其一，二人相处的时间还不够，需要更多的时间去磨合，因为虽然不以结婚为目的的恋爱是算流氓，但婚姻与恋爱还是有很大区别的，才开始恋爱就着急忙慌的步入婚姻殿堂，是不明智的决定；

其二，当时的毛岸英虽然已经25岁，但是刘思齐只有17岁，解放区的婚姻法规定，女性年满十八周岁才能结婚；

其三，这也是最重要的一点，当时时局不稳，以胡宗南为首的国民党军队企图消灭陕北解放区，其中攻占延安更是胡宗南最为明确的目标，当时，延安是我党的“星火之地”，也是解放军的大后方，如果延安被占领，对于我党和解放军可谓是沉重的打击。

所以，在毛主席看来，这时候提出与刘思齐成婚的毛岸英就是在“搞事情”，大环境如此恶劣，国尚且顾不过来，作为大好男儿的毛岸英怎么都不该耽误于儿女私情才是。

所以，毛主席表示：等战役结束了，腾出手来，再提你们小儿女结婚的事儿。

但是初识情滋味的年轻小伙子哪里等得住，此时的毛岸英与许多普通小伙子一样，恨不得把自己的一切都捧到心爱的姑娘跟前，任卿取予！

毛岸英认为，自己只是想让刘思齐做自己的妻子，让两人的关系更名正言顺，怎么就和时局政事扯上关系了？！于是，也不愿退让，坚持要求尽快与刘思齐结婚。

为人父母的，总是拗不过孩子！这句话不仅适用于普通人家，即便是伟岸的毛主席，也同样拗不过毛岸英的软磨硬泡，在毛岸英递交保证书并“装病”一场后，毛主席的态度最终还是软化了。

“你就网开一面，不要把岸英逼上绝路喽！”

这是了解过事情始末后的周恩来夫妇等人劝说毛主席的话，为了毛岸英，也为了战友们一句句的劝说，这位一生坚持原则并引领着中国人民走向光明的毛主席最终还是无奈的为毛岸英开了“绿灯”。

但是，即便同意了毛岸英与刘思齐的婚事，毛主席还是很坚定地拥护法律的权威，他要求毛岸英必须等到刘思齐年满十八周岁才能举办婚礼，对此，毛岸英也没有表示异议。

因为工作与种种原因，两人的婚事还没等来，就先等来了新中国的成立，新中国成立后，毛主席也终于腾出手来给儿子操持婚礼。

这时，毛岸英已经快年满二十七周岁，而刘思齐也早在半年多前，年满十八，10月15日，在长辈们的祝福下，两人迎来了新婚之礼。

“为岸英与思齐的幸福，也为你的 健康 干杯！”

这是毛主席在两人婚礼上对“亲家母”张文秋说的话，这时的毛主席退去了“***”的身份，仅仅以一个父亲的身份在对一对新人和亲家母进行祝愿。

而嫁女的张文秋，似乎还未从女儿嫁人的恍惚中走出来，一时间，不知用什么话来同毛主席交谈，直至收到了周恩来的提醒，她才回过神来。

“谢谢您百忙中为孩子们的婚事操心，思齐年幼，不懂事，希望主席多加批评指教！”

婚礼过后，毛岸英与刘思齐过得相当甜密，新中国建立了，毛主席及中央领导班子开始更多的着手于新中国的建设，同样，为了祖国的建设，毛岸英也响应了“到人民群众中去”的号召， 成为了北京机器总厂党总支部副书记。

当时，党中央对国家的发展规划是：用三到五年的时间恢复生产， 1950年到1951年，国家预算中的军费支出需从占比43%降到30%，另外的70%国家预算将全部投入到国家的经济、文化、教育、卫生和改善人民生活中去。

而毛岸英也同样有着自己的人生计划，他原打算，在北京机器总厂干上几年，为国家的发展做出自己的努力。

但可惜的事，无论是国家的建设计划，还是毛岸英的人生计划都在1950年6月被彻底打破，当时，朝鲜爆发了南北内战，很快，美国也加入了这场原本属于朝鲜人民的内部战争。

当时美国不仅派遣远东军协助韩国作战，更派遣舰队驶入台湾海峡游弋，这一举动，不仅威胁到了新中国的安全，更是阻碍了我国对台湾的解放计划。

于是，当年7月，中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会正式成立，中国抗美援朝的行动正式拉开序幕。

同年9月30日，周恩来发表了“不容忍外国侵略”的言论，10月1日，美国籍联合国军总司令麦克阿瑟的隔空回应：

“在 历史 上，鸭绿江并不是中朝两国截然划分的、不可逾越的障碍。”

麦克阿瑟的回应可谓相当嚣张，因为他不仅没有把中国的表态当一回事，更是暗搓搓的表示：我们不仅要攻占朝鲜，还会跨过鸭绿江……

美帝亡我中华之心不死——这是国人知道麦克阿瑟讲话时的第一反应，于是，在10月8日，朝鲜求援的消息抵达时，党中央当即决定响应朝鲜求援，并紧张组织志愿部队。

“你要到哪里去？”

“有个地方叫朝鲜半岛，你知不知道？”

这是毛岸英与刘思齐的最后一次对话，对话中，毛岸英没有告诉刘思齐自己将以翻译与机要秘书的身份前往朝鲜，反而哄着刘思齐，说他要去一个很远的地方出差，并且去的地方过于偏远，也许通信也会很困难。

年轻的刘思齐相信了，接受了毛岸英在自己阑尾炎住院期间、甚至是她们的结婚一周年纪念日当天离开，也接受了毛岸英将去进行一趟她不知目的地，也不知归期的“出差”。

10月19日，彭德怀元帅率领着志愿军跨过鸭绿江，毛岸英跟随在侧；

10月23日，志愿军部队抵达朝鲜战场；

10月25日，志愿军发起入朝第一场战役，初步稳定战局；

10月25日到11月25日，中国志愿军成为美国联合国军的主要轰炸目标，

11月25日清晨，美空军再次对中国志愿军总部进行突袭轰炸，当时毛岸英还在岗位上处理电报，当警卫员发觉情况不对时，强行将其拉入防空洞才躲过了这次轰炸。

轰炸过后，毛岸英与战友再次从防空洞回到作战室，继续电报处理工作，不曾想，这次美军轰炸机杀了个回马枪！

这次，美空军用了汽油弹，中国志愿军总部在还来不及反应之时便已经火光冲天，毛岸英在这场空袭中牺牲，遗体被烈火烧焦。

“主席……”

“战争嘛……总会有牺牲……”

毛岸英牺牲一个月后，机要秘书向毛主席递上简短的电报时欲言又止，甚至连声音都放得比平常更轻，但是，这份电报由彭德怀司令亲自拟发的战报却不得不交给毛主席，即便……站报上传回的是会让毛主席心痛的消息。

毛主席沉默地看完了战报，无论于国于家，毛主席对于这份电报只能表示接受，甚至，从接到毛岸英死讯到恢复成那个果敢的国家***，毛主席只给了自己三，四分钟的时间。

接受不代表不心痛，毛主席甚至用余生的时间来将丧子之痛埋在心底，这是何等压抑啊。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还……”

这是当彭德怀问毛主席，是否将毛岸英遗体运回国内安葬时毛主席的批复，因为这一句批复，毛岸英与很多抗美援朝英烈一样，葬在了朝鲜的土地上。

“思齐还年少，与岸英感情很深，岸英牺牲的消息就先瞒着她吧……”

这是继毛岸英遗体不归国之后毛主席的又一决定，周围的人包括刘思齐的母亲张文秋在内，都统一口径，未曾将毛岸英牺牲的消息告诉刘思齐。

年轻的刘思齐也没有想过还算新婚的丈夫已经牺牲，只是不经意间总会想，什么时候才能收到丈夫的来信呢？

刘思齐这一等就是将近三年，这三年里，刘思齐谨记着毛岸英离开时的嘱托：

多去看望毛主席；一定要坚持完成学业；拜托岳母张文秋多看顾弟弟毛岸青。但是毛岸英的杳无音信和周围人的避而不谈终究还是让刘思齐发觉了不对。

“爸爸，我已经两年八个月又十八天没收到岸英的来信了……”

当刘思齐看到毛主席手里那张毛岸英身穿朝鲜志人民军服的照片时，刘思齐终于明白告别那日毛岸英为何会提起朝鲜，也终于明白，为什么他会说通信不方便，因为，他去的是战场，战场上，更多的是国与天下，哪有那么多家长里短、儿女情长。

可是，朝鲜战争已经结束，志愿军也已经归国，毛岸英却没能再次出现在自己的眼前，这一切的一切，只有一个合理的解释——毛岸英牺牲在了朝鲜。

面对刘思齐悲伤的、甚至不忍询问的话，毛主席最终不忍心继续瞒着刘思齐，只能沉痛的告诉她：她的丈夫毛岸英在1950年11月25日就已经牺牲在了朝鲜战场。

为了宽慰刘思齐，毛主席还用自己与杨开慧生死两隔以及自己的弟妹等人也在革命过程中牺牲的事情对其进行劝导。

但于刘思齐而言，毛岸英是她的情窦初开，更是她的倾心以待，便是有那么多革命先驱的例子在前，也抹不平毛岸英牺牲对她带来的伤痛，因为她远没有那么坚强……

为了转移刘思齐的生活重心，毛主席选择将刘思齐送到了苏联留学，或许去苏联进修，将心神沉浸到学习中，刘思齐能够更快的熬过失去毛岸英带来的打击。

同时，也可以去看看毛岸英从少年成长为青年的地方，踏过毛岸英走过的路，刘思齐会更明白毛岸英的选择。

刘思齐在莫斯科大学的数学系进修两年后归国，这次回来，她的精神状态已经比刚知道毛岸英牺牲时好了很多。

1958年冬，中国赴朝鲜的最后一批志愿军也成功凯旋，毛主席也开始为这个年轻的长媳做打算，毕竟，1958年的刘思齐也不过是个27岁的女青年，芳华正好。

“思齐，爸爸给你找个对象吧！”

听闻毛主席让自己再找一个丈夫的打算，刘思齐哭得很伤心，但是，她也知道，在忙于国家大事之余，毛主席还能抽空关心她的个人生活是多么难得。

可是……作为妻子，她没能陪伴毛岸英战斗是失职，没能见到毛岸英最后一面是失职，未曾给毛岸英的坟头添一抔黄土，上一柱清香更是失职，这样的自己，又何谈所谓改嫁呢？

“姐姐想要到朝鲜去，去给岸英哥哥扫墓，她说，若没能祭奠过岸英哥哥，她不愿改嫁……”

邵华将姐姐的心思告知毛主席，毛主席也才发觉，虽然时间过去八年，但是长媳的心中依然还有执念，其实毛主席本人又何尝不想亲赴朝鲜，去祭奠自己曾寄予厚望的长子呢？

可是，作为国家的***，他不能去，但是若刘思齐以个人的名义赴朝鲜扫墓却是没多大关系的，只不过，刘思齐得悄悄地去，不能惊动政界人物，也不能见报。

刘思齐只是想去给丈夫扫墓而已，对于毛主席“悄悄地”这个要求自然满口答应。

1959年春，在邵华陪同下的刘思齐低调地抵达了中国驻朝大使馆，又在大使馆的安排下，到达朝鲜桧仓郡，在那里，刘思齐见到了一个圆形的白色坟包，坟包里埋葬的就是她的丈夫毛岸英。

“我来看你了，代表父亲来看你来了，这么多年才来，我来晚了……”

抚摸着刻了毛岸英名字的那块墓碑，刘思齐痛哭失声，八年多了，她终于可以以一个妻子的身份来“看望”她的丈夫。

只是她的字字泣血，也只能在丈夫的墓前晕染出很小很小的一片水渍，并且，就如毛岸英会在记忆中渐渐被冲淡一样，这一小片泪渍也终究会蒸发。

1962年，这是毛岸英牺牲后的第十二个年头，十二年，子丑寅卯，中国的十二生肖跑了一个轮回，而刘思齐也在毛主席的牵线搭桥下，与曾在莫斯科留学时就见过的杨茂之成婚。

当时的杨茂之已经是中国空军学院的强击机教研室副师级教员，以当时中国的情况，说杨茂之是“国宝”也一点儿不为过。

“女儿，你要听劝，下决心结婚吧，是时候了……”

这是毛主席写给刘思齐的信，信中他再次苦口婆心的劝说刘思齐再婚，不要因为沉湎于过去而耽误了未来，毕竟，年轻人的未来还很长。

刘思齐这一次听劝了，经过一段时间的相处后，刘思齐与杨茂之步入了婚姻的殿堂，他们的婚姻得到了毛主席的祝福。

并且，毛主席还提笔写了两幅字给两人作为纪念，还给刘思齐送去三百元人民币的“添妆”。

与杨茂之成婚后，刘思齐也认真经营起了新的人生，甚至为了与过去告别，她还给自己改名为刘松林，因为毛岸英牺牲的地方，处处苍松翠柏，而她，将带着毛岸英那一份儿，一起活下去。

此后，刘思齐被分配进了国家军科院工作，并安稳地工作到退休。

刘思齐一生中生育了四个孩子，孩子们的父亲是杨茂之，但为了怀念毛岸英，在丈夫杨茂之的应允下，她给长子取名杨小英。

此外，她还一直惦记着毛岸英当年的嘱托——多去看看父亲，所以，刘思齐在与杨茂之结婚后，不仅自己去看望毛主席，更会带上杨茂之。

后来，还会带上孩子们，她会让孩子们叫毛主席爷爷而不是外公，大概，这也是刘思齐这个曾经的长媳对毛主席丧子之痛的另一种抚慰。

“岸英，你不在了，我带着丈夫孩子，将你该给父亲的那份孝敬，一并做了，远在异国他乡，你且安息……”

大抵，这就是刘思齐当时的内心写照吧！

六安瓜片的加工工艺有何独特之处？

正所谓“一张纸诞生，一生开始”。孩子的出生是整个家庭的期望。当孩子是一张白纸的时候，是父母在上面画上了第一笔。给孩子起个名字，会是孩子一生的陪伴。父母会希望给孩子起一个最好的名字，按照出生年月给孩子取名，这样孩子的命理会更加完整和完美。接下来，我们来看看birthdates的名字测试。

按照生辰八字取名测名字

孩子的生命从名字开始，好名字会有好的开始。不知道生日的父母应该怎么给它起名？我们来看看相关的技巧和案例。

[案例1]

姓氏：张性别：男出生时间：2020年5月15日8:57出生地址：北京市东城区

根据出生时间，计算出视太阳时：庚子年4月23日。

适合过生日的八字国学：能量学组合为金水、霍金、土火、火土；八字强，八字喜木。木是今生的喜神。

姓名网推荐姓名：张楠荣

测名得分，南字在能量学上属于木，可以弥补命理学上木的不足；容子的能量学也是属木的，很符合男孩子的精神。其次，“南、荣”的寓意也很好。南的意思是楠木，象征着男孩不屈不挠的精神。“荣”这个词指的是财富和声誉，它是一个男孩繁荣的比喻。对这个男孩来说，这是一个极好的祝福。

生肖解释：此生肖属鼠。属鼠的人一般都比较聪明独立，但也有一些缺陷。名字中含有部首“木、志”，名字与生肖的匹配度极佳，也有利于宝宝未来的发育，所以名字给本命的生肖打了满分。

易经得分，我有大卦：长隆通泰。0说：“此爻下爻为干为天，上爻为火为离。火光冲天，烛火遍地。”这是一个很大数量的占卜符号。君子通过观察这种占卜，可以取火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈求好运。

[案例2]

姓氏：薛性别：女出生日期：2020年10月13日15:43出生地址：上海市青浦区

根据出生时间，计算出视太阳时：庚子年8月27日。

此生的八字国学：能学组合为金水、火土、图图、金水；此生八字偏弱，八字喜火。你要选择能弥补火候不足的字名，这样能帮助此生更好的发展。

姓名网推荐姓名：薛乃元

名字测量得分，奈子和元子都是能量为火的角色，所以适合这种生活。而且这两个字都符合女人味，但这个字象征着女孩文静大方，会成为一个多才多艺又内敛的人；元是指一个美丽的女人，象征着一个女孩的自然美。她的体态很美，配薛姓也很悦人。她名字的内涵分满分。

易经评分，丁瓜：大运大旺。0说：此爻下之爻为荀，荀为木；卦上为离卦，离卦为火。可见柴上有火，用鼎煮东西。这是《象辞》的卦。见此占卜，君子取三分之法，立而不倚，使其守位，为君所倚，不负使命。

01.名字内涵要好。

父母在给宝宝取名时，不仅要符合出生日期，还需要名字有内涵。在名字和易经的学习中，很多名字的笔画只要搭配合理，分数就会很高，但实际上名字的意义很差。所以，想要起一个综合高分的名字，选择一个有内涵的名字也很重要。

2.符合宝宝的命理和国学。

就是国学上所谓的八字。金木水火土是命理平衡的五行。所以，如果你测到宝宝缺木，就需要选择木这个字给宝宝取名。每一门数学科学都有不同的对应词。选择相应的单词a

以上数据均基于宝宝对命名网的命名评分，还有更全面的内容分析，如星座命名、命名科学等。可以帮助家长更好地了解孩子命理学的不足，并据此进行弥补。

六安瓜片工艺独特，长期坚持手工采制方法，加工技术和品质风味带有明显的地域性特色。采制方法独特之处：一是鲜叶必须长到开面才采摘。二是鲜叶通过扳片，除去芽头和茶梗，掰开嫩片、老片。三是嫩片、老片分别杀青，生锅、热锅连续作业，火温先低后高。特别是最后拉老火，炉火猛烈，火苗盈尺，抬篮走烘，一罩即去，交替进行。抬篮一招一步节奏紧扣，地珍配合默契，如跳古典舞一般，煞是好看，实为中国茶叶烘焙技术中别具一格的火功。作为绿茶中叶芽为主的茶，六安瓜片从条索、色泽、汤色、滋味都有着自己明显的风格。通过六安瓜片的基本特征和独特的烘培技术，我们可以了解到六安瓜片的基本品质。在喝到不同的六安瓜片时，我们也可以通过这些基本特征，辨识六安瓜片茶叶的品质好坏。