猪头挂在花椒树是什么生肖_猪头上插花的图片

1.话是什么生肖

2.家门前有财神路火到即旺祭猪头是什么生肖

3.猪头猪脑指什么动物

4.歇后语大全及答案 wa

该句的歇后语是“猫哭耗子假慈悲”。

常用歇后语大全：

1、阿公吃黄连——苦也（爷）。

2、竹竿伸鸡窝——捣蛋。

3、竹竿子搭桥——难过。

4、竹篙里捻灯草——一条心。

5、竹篮子打水网拦风——全落空。

6、竹林里耍大刀——打不开场面。

7、竹笼里的凤凰——有翅难飞。

8、竹筛子兜水——漏洞百出。

9、竹筒里点火——照管。

10、竹筒敲鼓——空对空。

11、竹筒子里看天——一孔之见;所见不广。

12、猪苦胆扔井里——苦得深。

13、猪猡出痘子——肉麻。

14、猪脑壳——死不开窍。

15、猪身上的肉——有肥有瘦。

16、猪头挂在花椒树上——肉麻。

17、猪油倒进水缸里——昏（荤）啦。

18、竹虫咬断竹根——同归于尽。

19、竹竿撑舰艇——划不来。

20、竹竿打月亮——挨不上。

21、竹竿上睡觉——难翻身;翻不了身。

22、猪八戒耍大刀——不顺手。

23、猪八戒弹弦子——自鸣得意。

24、猪八戒听天书——一窍不通。

25、猪八戒下山——不伺侯（猴）。

26、猪八戒掀门帘——出头露面。

27、猪八戒照镜子——里外不是人。

28、猪八戒坐班房——不白之冤。

29、猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事;想着倒美。

30、猪鼻子插大葱——装相（象）。

31、猪圈里养骆驼——突出。

32、猪八戒见了白骨精——垂涎三尺。

33、猪八戒挎腰刀——邋遢兵。

34、猪八戒吃西瓜——独吞。

35、猪八戒吃小枣——囫囵吞。

36、猪八戒初进高家庄——装好汉。

37、猪八戒穿皮袄——死皮赖脸。

38、猪八戒吹牛——大嘴说大话。

39、猪八戒戴眼镜——冒充斯文;假斯文。

40、猪八戒爬墙头——倒打一耙。

41、猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚。

42、诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己。

43、猪八戒吃炒肝——自残骨肉。

44、猪八戒吃大肉——忘本。

45、猪八戒吃面条——粗中有细;。

46、狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙。

47、猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背）。

48、猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝。

49、猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿。

50、猪八戒驾云——大显身手。

51、猪八戒见到高**——改头换面。

52、诸葛亮草船借箭——有借无还。

53、诸葛亮放孟获——欲擒故纵。

54、诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚。。

话是什么生肖

1、 十五个水桶打水?七上八下。

　2、 十亩地里一棵高粱?独根独苗。

　3、 实(寒)冬腊月生?冻(动)手冻(动)脚。

　4、 湿手粘白面?拍都拍不下来。

　5、 孙悟空怀孕?一肚子猴精。

　6、 骑驴看唱本?走着瞧。

　7、 蚯蚓上竹竿?腰杆不硬。

　8、 秋后的蚂蚱?蹦不了几天。(渭水若岚提供)

　9、 瘸子的屁股?斜门。

　10、 肉包子打狗?一去不回。

　11、 肉汤里洗澡?腻死人。

　12、 入茅厕之久?闻不见臭。(渭水若岚提供)

　13、 男女两人对屁股?腚(定)亲。

　14、 藕丝炒豆芽?勾勾达达。

　15、 屁股上挨一刀?背后有人。

　16、 屁股上按拉锁----开后门。

　17、 墙上挂门帘?没门。

　18、 墙上画蚂蚱----蹦达不起来。

　19、 摸石头过河?揣摩着过。

　20、 麻袋里装麦秸?草包。

　21、 茅坑里的石头?又臭又硬。

　22、 茅坑里的`鲜花?显不出香味。

　23、 泥菩萨过河?自身难保。

　24、 女婿陪丈母娘睡?各自凭良心。

　25、 驴粪蛋?外光里毛(看着外表不错，其实内在不好)。

　26、 漫地(野地)烤火?一面热。

　27、 木匠做夹子?自作自受。

　28、 马尾掂豆腐?上不里提(提不起)。

　29、 马蜂蛰驴球?收家伙。

　30、 蚂蚁尿到书本上?湿(实)不了几个字。

　31、 蒙眼驴拉磨?瞎转。

　32、 磨道里的驴?就知道转圈。

　33、 拿牛蹄上供?就显你角(脚)大。

　34、 罗锅上树?前(钱)缺。

　35、 乱草坟(坟地)里刨山药?不懂那人球树根(什么事都不懂的意思)。

　36、 懒蛤蟆过门槛?又敦屁股又伤脸。(秋雨小憩提供)

　37、 烂木头做牌位?不是正经的料。

　38、 两分钱买醋?穷酸。

　39、 俩老婆对屁股?四(是)个门。

　40、 老鼠钻到风箱里?两头受气。

　41、 老鼠拉掀把?大头在后边。(渭水若岚提供)

　42、 老鳖吃秤砣?铁了心。

　43、 老年人走独木桥?难过。

　44、 竹筒里点火?照管

　45、 竹筒敲鼓?空对空

　46、 竹筒子里看天?一孔之见;所见不广

　47、 猪苦胆扔井里?苦得深

　48、 猪猡出痘子?肉麻

　49、 猪脑壳?死不开窍

　50、 猪身上的肉?有肥有瘦

　51、 猪头挂在花椒树上?肉麻

　52、 猪油倒进水缸里?昏(荤)啦

　53、 竹虫咬断竹根?同归于尽

　54、 竹竿撑舰艇?划不来

　55、 竹竿打月亮?挨不上

　56、 竹竿上睡觉?难翻身;翻不了身

　57、 猪八戒耍大刀?不顺手

　58、 猪八戒弹弦子?自鸣得意

　59、 猪八戒听天书?一窍不通

　60、 猪八戒下山?不伺侯(猴)

　61、 猪八戒掀门帘?出头露面

　62、 猪八戒照镜子?里外不是人

　63、 猪八戒坐班房?不白之冤

　64、 猪八戒做梦娶媳妇?尽想好事;想着倒美

　65、 猪鼻子插大葱?装相(象)

　66、 猪圈里养骆驼?突出

　67、 猪八戒见了白骨精?垂涎三尺

　68、 猪八戒挎腰刀?邋遢兵

　69、 猪八戒吃西瓜?独吞

　70、 猪八戒吃小枣?囫囵吞

家门前有财神路火到即旺祭猪头是什么生肖

生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

释义（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

隐含意义

1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这 生肖

一组也非常重要，所以放在第二位置上。 3、龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

生肖故事

鼠

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。

牛

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称为“熟祭”，祭毕埋骨入土。 在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。 苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。

虎

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。 白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

兔

宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

龙

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。

蛇

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

马

华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。 在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

羊

为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。” “羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。 哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。 锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴旺。 新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待。吃钣时，先端上熟羊头，羊脸朝向客人的位置，然后主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者，后割一块羊耳给在座的幼者，再随意割一块给自己，然后将羊头盘捧还给主人。另外，全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时，将大块羊肉放入托盘装头献客。

猴

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

鸡

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

狗

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

猪

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

猪头猪脑指什么动物

“家门前有财神路，火到即旺祭猪头”指的是生肖牛。这句话的意思是财运非常旺，而生肖牛符合这一运势。

属牛的人，做事稳重，认真负责，即使是遇到了危险，也会从容淡定地面对。最为重要的是，随着时间地增长，属牛人的思想也会日渐成熟，能力不断提升，年轻轻轻就能够身居高职。

属牛人除了自己职业上的稳定收入之外，会将更多的精力放在投资方面进行研究，找到了新的前进方向，在自己的不断拼搏下能够取得令人意想不到的惊喜。

属牛人非同一般的好运，能帮助属牛人财源滚滚而来，势不可挡，让属牛人福气、财气、人气样样充沛。

属牛人的性格特点：

沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面，富于耐性的同情心，具有勤劳，努力、坚毅的习惯，思考力强，坚持己见，容易失去益友，有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。

典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母爱。有我行我素的强烈性格，行动往往偏激，故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。

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亥猪

猪头猪脑形容的是十二生肖的亥猪。猪头猪脑是一个成语，其汉语释义为：形容不聪明，头脑反应迟钝。根据其义，其反义词主要有：聪明伶俐、冰雪聪明、聪明睿达、绝顶聪明。猪是一种脊椎动物、哺乳动物、家畜，也是古杂食类哺乳动物，主要分为家猪和野猪。

猪是一种杂食类哺乳动物，身体肥壮，四肢短小，鼻子口吻较长，性格温驯，适应力强，繁殖快。有黑、白、酱红或黑白花等色。出生后5～12个月可交配，妊娠期约为4个月，平均寿命20年。是五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）之一。

猪的食物选择

猪吃谷物、蔬菜、瓜果、植物块茎等食物，养猪时可以在早上和傍晚为其提供米糠、麦麸以及专用猪饲料混合配制的食物，中午为猪提供蔬菜类食物，在幼猪生长的过程中，可以为其提供剩菜剩饭、以及瓜果蔬菜。

保持温度

猪对于环境的适应性较强，但过于炎热的夏季，猪容易出现中暑的现象，此时要在圈舍中喷洒凉水，降低环境温度，并为猪通风透气，保持环境的空气流通，而在寒冷的冬季，要向猪圈中铺设稻草垫，为猪保暖。

疾病预防

猪在生长的过程中，容易出现寄生虫病，此时要为其提供驱虫药片，将寄生虫驱除，如果猪出现消化不良的情况，应该为其提供山楂、泡菜等助消化的食物，并为猪补充维生素B，提高其进食量。

著名猪种

杜洛克

杜洛克又称为“万能猪种”，原产于美国东部的新泽西州和纽约州等地，主要亲本用纽约州的杜洛克和新泽西州的泽西红杂交育成，原称杜洛克泽西，后筒称杜洛克，分为美系和加系杜洛克；产于中国台湾的杜洛克经过培育自成风格，因而称台湾杜洛克或台系杜洛克。

成华猪

俗话说“家家都有黑毛猪”，这种黑毛猪便是成华猪，全身黑毛、四肢短小、体型膘肥。以前，成华猪是成都猪肉市场的主力品种，也是回锅肉的“最好搭档”。成华猪是成都土生土长的黑毛猪。成华猪分布于新都、金堂、广汉、什邡、彭县、灌县、崇州、大邑、新津以及德阳、绵竹、龙泉等13个县。2013年5月27日报道称最适合做回锅肉的四川成华猪已濒临灭绝。

大白猪

大白猪又叫作“大约克猪”。原产于英国，特称为“英国大白猪”。输入苏联后，经过长期风土驯化和培育，成为“苏联大白猪”。后者的体躯比前者结实、粗壮，四肢强健有力，适于放牧。十八世纪于英国育成。

约克夏猪

约克夏猪是猪的一个著名品种。原产于英国约克郡（Yorkshire，英格兰东北部的一个旧郡，1974年分割为NorthYorkshire，SouthYorkshire及WestYorkshire），由当地猪与等杂交育成。全身白色，耳向前挺立。有大、中、小三种，分别称为“大白猪”、“中白猪”和“小白猪”。大白猪属腌肉型，为全世界分布最广的猪种。体长大，成年公猪体重300至500公斤，母猪200至350公斤。繁殖力强，每胎产仔10到12头。小白猪早熟易肥，属脂肪型。中白猪体型介于两者之间，属肉用型。中国饲养大白猪较多。

歇后语大全及答案 竹竿伸鸡窝——捣蛋 竹竿子搭桥——难过 竹篙里捻灯草——一条心 竹篮子打水网拦风——全落空 竹林里耍大刀——打不开场面 竹笼里的凤凰——有翅难飞 竹筛子兜水——漏洞百出 竹筒里点火——照管 竹筒敲鼓——空对空 竹筒子里看天——一孔之见；所见不广 竹虫咬断竹根——同归于尽 竹竿撑舰艇——划不来 竹竿打月亮——挨不上 竹竿上睡觉——难翻身；翻不了身 猪苦胆扔井里——苦得深 猪猡出痘子——肉麻 猪脑壳——死不开窍 猪身上的肉——有肥有瘦 猪头挂在花椒树上——肉麻 猪油倒进水缸里——昏（荤）啦 猪八戒耍大刀——不顺手 猪八戒弹弦子——自鸣得意 猪八戒听天书——一窍不通 猪八戒下山——不伺侯（猴） 猪八戒掀门帘——出头露面 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒坐班房——不白之冤 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；想着倒美 猪鼻子插大葱——装相（象） 猪圈里养骆驼——突出 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒挎腰刀——邋遢兵 猪八戒吃西瓜——独吞 猪八戒吃小枣——囫囵吞 猪八戒初进高家庄——装好汉 猪八戒穿皮袄——死皮赖脸 猪八戒吹牛——大嘴说大话 猪八戒戴眼镜——冒充斯文；假斯文 猪八戒爬墙头——倒打一耙 猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后已 猪八戒吃炒肝——自残骨肉（自相残杀） 猪八戒吃大肉——忘本 猪八戒吃面条——粗中有细； 狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙 猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背） 猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝 猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿 猪八戒驾云——大显身手 猪八戒见到高**——改头换面 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴；全仗嘴 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来；计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 重锤掉在钢板上——落地有声 周仓斗李逵——大刀阔斧 周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵 周文王请姜太公——尽找明白人 周幽王戏诸侯——言而无信 周瑜病倒在芦花荡——气煞人 周瑜穿草鞋——穷嘟嘟（都督） 周瑜请蒋干——别有用心 朱德的扁担——有名有姓 珠穆朗玛峰上听鸡叫——高调 纸元宝——肚里空 纸做的雨伞——不顶用；不顶事 只说不练的把式——光耍嘴 指着秃子骂和尚——借题发挥 中秋过了闰八月——团圆过了又团圆 中秋节赏桂花——花好月圆 中药店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣 钟旭开饭店——鬼都不上门 众人拔河——同心协力 众人的马，公家的驴——谁爱骑谁骑 纸糊的喇叭——吹不得；别吹了 纸糊的老虎——吓不住人；不堪一击；不咬人； 不用怕 纸糊的帽子——一戳就穿 纸糊的拳头——轻而易举 纸糊的扇车——担风险 纸糊的眼镜——遮人眼目 纸糊房子——不容人 纸糊洋娃娃——肚里空 纸里包火——瞒不住 正晌午的太阳——光辉普照 知县跌粪坑——赃（脏）官 蜘蛛走路——私（丝）连私（丝） 芝麻地里打锣——敲到点子上 芝麻地里的烂西瓜——数你大 芝麻地里的老鼠——吃香 芝麻地里长苞米——高低不齐 芝麻里的绿豆——数它大 芝麻脸儿——好大的脸皮 卖木脑壳被贼抢——大丢脸面 卖瓦盆的——要一套有一套 卖瓦盆的摔跟头——乱了套 卖虾的不拿秤——抓瞎（虾） 卖盐的喝开水——没味道 卖棺材的咬牙——恨人不死 卖馒头的搀石灰——面不改色 卖豆芽的抖搂筐——干净利索 卖油的不打盐——不管（闲）事 卖油条的拉胡琴——游（油）手好闲（弦） 卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说 卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大 卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。 卖鸭子儿的换筐——倒（捣）蛋 买了麦子习笼屉——不蒸馒头蒸（争）日气 卖水的看大河——尽是钱 麦秆吹火——小气 麦芒戳到眼睛里——又刺又痛 麦糠搓绳——搭不上手 麦茬地里磕头——戳眼 麦秆顶门——白费力 麦秆儿当秤——没斤没两 麦秆几吹火——小气 麦秆当秤——把人看得太没斤两 麦秸秆里瞧人——小瞧 麦秸堆里装炸药——乱放炮 吞了火炭——哑了口 扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸 满天刷浆糊——湖（胡）云 满日黄连——说不完的苦 满日金牙——开口就是谎（黄） 满园果子——就数（属）你红 满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的 盲人打——瞎摸 盲人开日——瞎说 盲人聊天——瞎扯谈 盲人买喇叭一一瞎吹 盲公打灯笼——照人不照己 盲公戴眼镜——装样子的 盲人骑瞎马一～乱闯 猫不吃鱼一假斯文 猫儿抓老鼠…一祖传手艺 猫儿捉老鼠狗看门——。各守本分 猫儿教老虎——留一手 猫钻狗洞一容易通过 猫钻鼠洞——通不过 猫捉老鼠——靠自己的本事 猫头鹰唱歌～…怪声怪调 毛驴拉磨…一，跑不出这圈儿 茅厕里啃香瓜…一不对味儿 茅坑里的石头一…又臭又硬 茅坑里丢炸弹……激起公愤（粪） 茅坑里安电扇…～出臭风头 茅坑里放玫瑰花一…显不出香味 茅坑里的大粪蛆——死（屎）里求生 茅坑里的孔雀——臭奏 茅坑里的秤砣——又自又硬 帽没儿做鞋垫儿——一贬到底 冒名顶替——以假乱真 没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起 没有根的浮萍——无依无靠 没牙老婆啃骨头——靠舔 煤球放在石灰里——黑白分明 煤灰拌石灰——黑白不分 眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前 美食家聊无一一讲吃不讲穿 梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏 门缝里看人——抒人看扁了 门槛下的砖头一一踢进踢出 门缝里看天——目光狭小 门槛上拉屎——里外臭 门上的封条——扯不得 门后面的扫帚——专拣脏事做 门角落里的秤砣——死（实）心眼 门背后抹死人——提心吊胆 门框脱坯子一一大模大样 门头上挂席子——不象话（画） 门缝里瞧人——把人看扁了 蒙在鼓里听打雷——弄不清东南西北 蒙着被子放屁——独（奏）吞 孟姜女拉着刘海儿——有哭有笑 孟获归降——口服心服 孟姜女寻夫——不远千里 梦里吃蜜——想得甜 梦里坐飞机——想头不低 梦里拾钱——瞎高兴 梦里过媳妇——想得很美 梦里结亲——好事不成 梦里讲的话——不知是真是假 梦里讲新郎——空喜一场 弥勒佛——笑日常开 米筛裆阳光——遮不住 米筛里睡觉——浑身是眼 米筛装水——漏洞多 米饭煮成粥——糊涂 米店卖盐——多管闲（咸）事 米汤盆里洗脸——糊涂脑袋 米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作 米汤洗头——糊涂到顶 米仓里的老鼠——不愁没吃的 密封罐头——无缝可钻 密封的饮料——滴水不漏 密封的蜡丸——毫无破绽 棉花掉进水——弹（谈）不成 棉花里藏针——软中有硬 面团滚芝麻——多少站一点 面糊糊手——碰到啥都沾一点 面汤里煮寿桃——混蛋出尖了 面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气 面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火 庙里的和尚憧钟一鸣（名声在外） 庙里的木鱼——合不拢嘴 庙门日的旗杆——光棍一条 庙门前的石狮子——一对儿 庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位 摸着石头过河——稳当些 魔术师变戏法一一无中生有 做梦娶西施——胡思乱想 做梦讨老婆——想偏心了 做梦跳井——虚惊一场；一场虚惊 做梦招驸马——想偏心了 做泥人的手艺——蹑（捏）手蹑（捏）脚 做烧饼的卖汤圆——多面手 做知县的丢了印——糊涂官 做砖的模，插刀的鞘——框框套套 砸祸卖铁——豁出去了坐着火箭登天——直线 上升 做大衣柜不安拉手——抠门 做梦吃黄连——想得苦 做梦吃馒头——梦里见面 做梦带救生圈——想得周到 做梦当长工——想得苦 做梦当司令——神气一时 做梦当总统——好事不成 做梦进棺材——想死 做梦骑老虎——想得出奇 坐飞机打靶——高标准坐飞机聊天——空谈 坐飞机弹琵琶——高调 坐飞机演讲——空话连篇 坐火箭上月球——远走高飞 坐井观天——小见识；眼光狭窄 坐木船打阳伞——没天没地 坐汽车看风景——走着瞧 坐在锅边吃煎米粑——急于求成 坐在屋里看电视——远在天边，近在眼前 嘴上抹石灰——白说；白吃 嘴咬肚脐——够不着 醉汉开车——不要命；玩命干 醉后——罪（醉）上加罪 醉翁之意不在酒——另有所图 左耳朵进，右耳朵出——耳旁风 左脚穿着右脚鞋——错打错处来 左撤子写字——不顺手 作家的书包——里面大有文章 坐车不买票——白搭 嘴巴上挂笼嘴——吃不开 嘴巴上挂油瓶——油嘴滑舌 嘴巴子戏——光说不练 嘴里吃了烂猪毛——乱糟糟 嘴里嚼大葱——说话带辣味 嘴里吞旋风——口气不小 嘴上安拉锁——说话保险 嘴上绑喇叭——走到哪儿吹到哪儿 嘴上挂天平——说话有分量 嘴上没毛——办事不牢 走路穿小鞋”——活受罪 走马扫电话——奇（骑）谈 走上步看下步——瞻前顾后 卒子过河——只讲不退；死不回头；横冲直撞 祖宗三代的家务事——一言难尽 攫着拳头过日子——憋气；憋得难受 钻头上加钢针——好厉害 嘴巴含钢针——说话带刺 嘴巴两张皮——咋说咋有理 自大加一点——变臭了 自行车下坡——不睬（踩） 自行车下田坎——得过且过 棕树的一生——任人千刀万剐 走道喝稀粥——性大急 走江湖的耍猴——拿手好戏 走江湖耍魔术——变着法儿骗人 走了和尚走不了庙——尽管放心 走路拨算盘——手脚不闲 走路踩棉花——轻飘飘 锥子装在口袋里——露了锋芒 桌上的油灯——不点不明 自己碰钉子——忍气吞声 自留地里拉屎——泄私愤（粪） 自行车爆胎——气炸了；气崩了 桌子底下扬场——碍上碍下；碰上碰下 捉鱼拦上游——先下手为强 捉住驴子当马骑——不识货 啄木鸟找食——全凭一张嘴；全仗嘴 资料室搬家——尽是输（书） 抓住耳朵过河——多此一举 抓住张飞当李逵打——看错了人；认错了人 专往肥肉上贴膘——势力眼 砖头砌墙——后来居上 砖窑里失火——谣言（窑烟） 庄户人办事——实实在在 庄户人家的孩子——土生上长 庄稼佬不识桂圆——外行（黄） 庄稼人种豆子——步步有点 装猫吓耗子——假的 竹席上晒甘蔗——甜蜜（蔑） 竹子当鼓——敲竹杠 竹子做篱笆——结缘（圆） 拄拐棍走泥路——步步有点 煮豆燃豆箕——自家人整自家人 煮熟的鸡瓜子——朝里弯；往里拐 煮熟的鸭子——飞不了 蛀虫咬黄连——自讨苦吃；自找苦吃 抓把红土当朱砂——不识货；糊糊涂涂；糊里糊 涂 抓住蝙蝠说老鼠——不识货 报纸上的社论——句句讲真理 杯弓蛇影——自相惊扰 杯水车薪——无济无事；不济事 背鼎锅上山——吃不住劲 背篼里头摇锣鼓——乱想（响） 背鼓进祠堂——一副挨打的相 背鼓追槌——自讨打 背门板上街——好大的牌子 背菩萨下河——淘神 背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦 背媳妇过独木桥——又惊又喜 背油桶救人——惹火烧身；引火烧身 背着醋罐子讨饭——穷酸 背着粪筐上银行——臭钱 背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎） 背着棺材上战场——往最坏处想 背着哈哈镜走路——不怕后人见笑 背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰 背着喇叭赶集——揽差事 背着灵牌上火线——要拼命；拼啦 背着棉絮过河——越背越重 背着唢呐坐飞机——吹上天了 背着梯子骂街——发贼横 背着娃娃推磨——添人不添劲 北京的萝卜——心里美 北门外开米店——外行 被虫子咬过的果实——未老先衰 被猎人追赶的金鹿——慌里慌张 被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头 被窝里不见了针——不是婆婆就是孙 被窝里放收音机——自得其乐 被窝里磨牙——怀恨在心 被窝里伸出一只脚——你算老几 被窝里养老虎——留下祸根；留下后患 被窝里捉跳蚤——瞎抓 背后藏茄子——有外心；生了外心 背后拉弓——暗箭伤人 背集摆摊子——外行 背靠背睡觉——体贴人 背人偷酒喝——冷暖自己知 背水作战——断了后路；不留后路 背阳坡上的太阳——不久长；难长久 背着手爬泰山——步步高升；步步登高 笨狗撵兔子——不沾边；沾不上边 笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼 笨驴子过桥——步步难 笨牛吃麻雀——不好捉弄 笨鸭子——上不了架 笨贼偷法官——自投罗网 崩了群的马——四处逃散 逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到； 没法办 逼人跳海——害人不浅 逼上门的生意——没有好货 鼻尖上吊镰刀——挂不住 鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前 鼻孔喝水——够呛 鼻孔里的汗毛——了（燎）不得 鼻孔里长瘤子——气不顺 鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕 鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险 鼻梁上挂眼镜——四平八稳 鼻梁上挂钥匙——开口 鼻梁上推小车——走投（头）无路 鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人 鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑 鼻头上摆摊子——眼界宽 鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭 鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着 鼻头上耍木偶——面上人 鼻头上长犄角——出格 鼻眼里钻跳蚤——好进难出 鼻子里插葱——装相（象） 鼻子里灌醋——酸溜溜的 鼻子上安——眼前就是祸；祸在眼前；急在 眼前 鼻子上挂秤砣——抬不起头来 鼻子上挂肉——油嘴滑舌 鼻子上冒烟——急在眼前 鼻子下面挂电灯——闻名（明） 比赛场上的运动员——争先恐后 比着被子伸腿——量力而行 笔杆子吞进肚——胸有成竹 壁画上的耕牛——不中用 壁上的耕牛——离（犁）不得 闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和 闭着眼睛鼓风——瞎吹 闭着眼睛哼曲子——心里有谱 闭着眼睛卖布——瞎扯 闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞 闭着眼睛趟河——听天由命 闭着眼睛跳舞——盲目乐观 闭着眼睛训话——瞎说 闭着眼睛走路——瞎摸 闭着眼睛走南墙——瞎碰 蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼 鞭打快牛——忍辱负重 鞭打千里驹——快马加鞭 鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功 鞭杆做大粱——不是正经东西 鞭梢上拴两个蛤蟆——经不起摔打 扁担打跟头——先一头落地 扁担倒了也认不出来——一字不识 扁担窟窿插麦茬——对上眼了 扁担搂柴——管得宽 扁担挑柴火——心（薪）挂两头 扁担挑水走滑路——心挂两头 扁担无钉——两头滑脱；两头耍滑 扁担砸杠子——直打直 扁担做桅杆——担风险 扁豆绕在竹竿上——有靠了 扁鹊开处方——手到病除；妙手回春 变戏法的本领——全凭手快 变戏法的亮手帕——不藏不掖 挂起贞节牌——假正经；假装正经 立牌坊——假正经；假装正经；不要脸 裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破 裱糊匠上天——胡（糊）云 鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑 鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放 瘪肚臭虫——要叮人 瘪粒儿的麦穗——头扬得高 瘪嘴吹萧——走漏风声 殡仪馆里的棺材——装人 兵营里养——乱了军心 冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍 冻河上赶鸭子——大家耍滑 冰窖里嬉耍——冷笑 冰库里点蜡——洞（冻）房花烛 冰凌当拐杖——靠不住；不可靠 冰凌挂胸口——凉透心；冷透了 冰凌调豆腐——难办（拌） 冰面上盖房子——不牢靠 冰山上画画——好景不长 冰糖葫芦——一串一串的 冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆 冰天雪地发牢骚——冷言冷语 冰雪埋到肚皮上——凉了半截 并列第一名——不相上下 病鬼开药店——自产自销 病好郎中到——晚了；迟了 病猫的尾巴——翘不起来 病人拍皮球——有气无力；少气无力 病人遭雷打——天灾人祸 病重不吃药——等死 拨好的闹钟——不到时候不打点 玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿 玻璃蛋子变鸡蛋——有一套 玻璃掉在镜子上——明打明 玻璃肚皮——看透心肝 玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪； 无山路，没有出路 玻璃缸内关苍蝇——乱窜 玻璃猴子——成不了气候；不成气候 玻璃镜上的人儿——有影无踪 玻璃筷子夹凉粉——光对光 玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲 玻璃瓶装宝物——一眼看透；一眼看穿 玻璃菩萨——神明 玻璃球上拴麻线——难缠 玻璃上放花盆——明摆着 玻璃娃娃——明白人 玻璃心肝水晶人——明白人 玻璃做鼓——经不起敲打 菠菜煮豆腐——一清（青）二白 伯乐挥鞭——骑马找马 博物馆的陈列品——老古董 脖颈上拴头驴——不是正庄（桩） 脖子上挂——太悬乎 脖子上围裹脚布——臭了一圈子 跛脚驴子追兔子——赶不上；撵不上 跛脚马上阵——没有好下场 跛脚毛驴——不走正道；光走歪道 跛子拔萝卡——歪扯 跛子踩高跷——早晚有他的好看 跛子打秋千——一处拐腿，处处拐腿 跛子打围——坐着喊；坐地呐喊 跛子赶马——望尘莫及 跛子骑瞎马——各有所长 跛子上台——立场不稳 跛子走路——左右摇摆；摇摆不定；一步步来 簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多 补锅匠的脊梁——背黑锅 补锅匠栽跟头——倒贴（铁） 不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软 不吃羊肉羊膻臭——自背臭名 不出鸡的鸡子儿（鸡蛋〕——坏蛋 不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种 不倒翁得相思病——坐卧不安；坐卧不宁 不倒翁骑兔子——没有稳当劲 不饿带干粮——有备无患 不恨绳短，只怨井深——错怪 不见兔子不撒鹰——做事稳当 不敬东家敬伙计——认错了主 不碰南墙不回头——倔强；顽固到底 不熟的葡萄——酸得很；酸气十足 不是鱼死，就是网破——有你无我 不听曲子听评书——说的比唱的好听 不听使唤的套筒枪——卡壳了 下长毛的家雀——飞不了 不栽果树吃桃子——坐享其成 布袋里买猫——不知底细 布上的棉线——千头万绪 布娃娃——缺乏生气 卡了壳——不响 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八斗的小垂缸——装不下一石 八个钱买碗馄饨——没有面 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足 八十岁跳舞——老天真 八仙聚会——神聊 八月的石榴——满脑袋的点子 八月十五种花生——瞎指挥 把妖猜当成菩萨——善恶不分 白骨精演说——妖言惑众 白蜡做的心——见不得日头见不得火 白糖包砒霜——毒在里面 百日不下雨——久情（晴） 半个铜钱——不成方圆 半空中的火把——高明 半路开小差——有始无终 半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响） 半夜里的被窝——正在热乎劲上 扮秦桧的不卸装——谁没见过你个二花脸 棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫 棒槌当针——粗细不分 包公断案——认理不认人 包子咧嘴——美出馅了 剥皮的树——不长 报时的雄鸡——不用催 爆竹脾气——一点就着 背手后挂胡琴——拉不着 背后作揖——反礼 背石头下河——摸底 背手上鸡窝——不简单（拣蛋） 被面上刺练——绵上添花 被窝里划拳——没掺外手 被窝里踢皮球——不见起 逼出来的口供——信不得 逼楚霸王寻死——心理战术 鼻孔喝水——够呛 鼻涕往上流——反了 鼻头上涂白粉——一副好相 鼻子上吊秤锤——捣嘴 比干丞相——没心 闭着眼睛走路——净想歪道儿 闭着眼睛卖布——胡扯 壁虎尾巴——节节活 鞭杆当笛吹——没心眼 府官进县衙——大摇大摆 放了气的皮球——软蛋 放了血的猪——趴下了 房檐上玩把戏——玩命 房檐上吊的鱼——干起来了 房檐上的流水——上头的事 房顶上的窟窿——不是门儿 房顶上种麦子——刺激（脊） 房梁上挂鸡子儿——悬蛋 房顶上放风筝——起手高一层 房顶上长苗苗——野种 房上的草——刮来的种 粉球滚芝麻——多少沾点儿 粉刷的乌鸦——白不久 粉条泡在滚水里——直不起腰来