雁塔题名指的是什么选官制度_雁塔题名是代表什么生肖

1.西安大雁塔是谁建的，有什么历史意义？

2.高分悬赏帮我查我缺五行中的哪一行

3.看看我的生辰八字，帮我分析分析

4.西安市区有哪些景点

5.中国古代文学中“雁”代表什么?

七三签 上上 古人占验：状元衣锦荣归

夹道花香衬马蹄，蓝袍改换锦衣归；满街红粉皆争羡，翘首芳名雁塔题。

附注：中进士点状元谓之雁塔题名。穿著蓝袍去而换转锦衣归。一路花香衬马蹄。满街都是红粉女。争看状元来。此乃群众欢呼快活之事。求得此签者。万事皆吉祥。

白话浅释

这是一支春风得意、衣锦荣归的上上签。签语道尽孙霖中状元的喜气洋洋。新科状元骑著骏马，大道两旁的香花，好像在夹道欢迎。昔日的布衣蓝袍，寒窗下苦读的日子，已经成为过去，如今穿上状元锦袍而归，满街漂亮的女孩子，都用倾慕的目光，望著这位芳名题在雁塔的新贵人。求得此签，得偿素愿，吐气扬眉，名成利就，有一个非常美好的开始。

流年：万事吉祥如意，天从人愿，好事齐来。

事业：工作有极之可喜的业绩，更上一层楼。

财富：水到渠成，财源滚滚。

家庭：家宅运转旺，敬老更能添福，添贵子。

姻缘：在众多的追求者中，选择最合意的，在今年结婚最好。

移居：人往高处走，有迁新居之喜。最好择高层。移民亦宜。

名誉：功名大显，获得众人尊崇。

健康：今年无大病，但为将来著想，要减少酒色应酬。

友谊：朋友一下子多起来，特别是异性朋友。

断曰：名大贵．财大利． 问风水必发丁财贵．

病即愈．行即至． 问遗失寻之必可得．

问六甲．生贵子． 问自身平安必发达．

家宅旺．有贵气． 问天时丰稔真得宜．

蚕获利．畜亦美． 问出行事事皆合意．

谋望事．大可喜．

西安大雁塔是谁建的，有什么历史意义？

蟾宫折桂,雁塔题名都是指科举高中，至少中进士，即能参加殿试。

蟾宫本指月亮。古人认为月亮中有一座清冷的宫殿一广寒宫，宫殿边上有一棵巨大而神奇的桂树，一只玉兔以桂叶、桂花、桂皮为原料在这里日夜捣药。

那么月宫为什么又叫“蟾宫”呢?

据《续汉书天文志》记载:"羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰:"吉，翩翩归昧，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌"。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。嫦娥因为偷吃了不死药，背叛了丈夫而遭天帝惩罚，化其为蟾蜍的。

因此后世便以蟾蜍、“银蟾”代表月亮，在当今传世的战国、秦汉时期的石刻图案中，我们就常常能看到蟾蜍的形象。“蟾宫”即由此得名。

折桂在我国科举时代指代的是登科及第。

这个典故出自西晋时的邯诜，当年他被举为贤良，对策为第一名。武帝曾问他“卿自以为何如?”洗对曰:“臣举贤良、对策为天下第一犹桂林之一枝，昆山之片玉”。自此，后世便有了“折桂”之语。唐温庭筠有“犹喜故人先折桂”之句。此外，古代中状元又称“题仙桂籍”。

在《王魁负桂英》的爱情故事里，王魁得中状元后，以敫桂英为娼女，不配作自己的夫人，便不再回桂英书。桂英作感伤之诗曰:“上国笙歌锦绣乡，仙郎得意正疏狂。谁知憔悴幽闺客，日觉春衣带系长。”可为“仙郎”之注脚。

所以，这枚花钱钱既可祝颂登科及第，也可祝颂婚姻。因为封建科举时代，“及第”多与婚姻相联系，有些地区直接把男子结婚称为“小登科”，视新婚的幸福仅次干中状元。

钱币背面的“雁塔题名”也是一个典故，指在新科进士们要统一在大雁塔内题名留念。雁塔，是唐代长安(今西安)大慈恩寺内的大雁塔。

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下，不料，此举引得文人纷纷效仿，尤其是新科进十更把雁塔题名视大莫大的荣耀，他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用毛笔题在墙壁上。

高分悬赏帮我查我缺五行中的哪一行

隋代无漏寺，至唐高祖武德年间已近毁灭，唐贞观二十二年（公元648年），时为太子李治以其母文德皇后恩典重建无漏寺，更名为大慈恩寺。大慈恩寺因皇家认真的雪修造，规模宏大，占地近四百亩，院落十余，涵盖大殿、大佛殿、翻经院、元果院等，房间数量近两千，可谓震撼人心——大慈恩寺因此一举成为长安城内最著名的佛寺。

贞观十九年（公元645年），玄奘西行归来，自天竺取回大量佛舍利，八尊佛像，佛经凡657部。归来后，玄奘法师先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等地翻译佛经74部，达1335卷。大慈恩寺落成后，玄奘成为主持，为求安放舍利，防止经卷散失、火灾等，“恐人代不常，经本散失，兼防火难”，玄奘准备在慈恩寺建造一座古塔。因玄奘立意建造的佛塔工程浩大，唐高宗诏令朝廷进行建造佛塔事宜。《大慈恩寺志》对这段过往进行详细的交待，“初，建塔奠基之日，玄奘法师曾自述诚愿，……愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐固。”大雁塔由是建成。

玄奘法师主持修造的大雁塔，没有按照当时中国的佛塔形式建造，而是依照印度窣堵婆形制进行修砌。大雁塔不能攀登，第一层，都保存相当数量的佛舍利和经书，使用材料为砖面土心，管中窥豹，玄奘恢复佛塔地位之心可见一斑。

据玄奘《大唐西域记》载，摩伽陀国因陀罗势罗数河山里有雁塔，有大雁前赴后继地开悟——大雁塔之名大概来源于此。将此塔命名为“大雁塔”，也体现了玄奘追索印度佛教正宗的愿望。不过，玄奘所求终于还是倒了下来，此后，佛塔崇拜一去不返，而昔日修造的大雁塔，由于建材为砖面土心，经五十余年风吹雨淋，亦逐渐毁坏。

长安年间（公元701年-公元704年），大雁塔在原址上重建，以青砖为建材，并将五层改为七层，恢复了楼阁塔的形制，高达六十四米。重建的大雁塔，雄浑厚重，又有深厚的佛学文化涵养，较前人所建更合符游客之心，后来竟逐渐被开发出了“雁塔题名”的俗世游览“项目”，这又为它积累了深厚的文人、士大夫的文学底蕴。

重建起来的大雁塔，在稳固性能上，远较砖面土心的“玄奘造”要强，自唐到明，“大慈恩寺奄然于世，度过了‘住劫’中最艰难、最寂寞的时光”，虽大慈恩寺屡次遭遇兵祸损毁，但大雁塔却屹立不倒。

以青砖为建材的大雁塔，虽然不惧人祸，却是抗不住天灾，至明代西安大地震时，不但塔身被震裂，就连塔顶也掉了下来。明朝万历二十三年（公元1604年），明人对大雁塔进行了“维护”，在外表上加了层两尺厚的“塔壳”，此后，虽风流人物过尽，而独大雁塔屹立不倒。大慈恩寺又经数次损毁，到新中国成立后，多次对该寺庙进行整修，到如今，已经形成规模浩大的大雁塔曲江风景区。

大雁塔，西安1300多年的地标性建筑。代表了这个城市的 历史 文化高度。它原是为玄奘法师而建，用于收藏从印度带回的梵文经卷、佛像和舍利。

大雁塔始建于唐帝国最兴盛的时期。唐永徽三年（652年），高宗李治24岁，初登帝位、意气风发。这一年，吐谷浑、新罗、高丽、百济遣使入贡；全国人口从贞观年间的不满300万户增加到了380万户；入宫刚一年多的武则天生下长子李弘。

玄奘法师回国从事经书翻译工作已经7年。为了能妥善保管好历尽千辛万苦带回的经像舍利，他上书皇帝，以“恐人代不常，经本散失，兼仿火难”为由，恳请在大慈恩寺端门之阳造一座石塔，并附上了图表。在玄奘最初的设计方案中，“浮屠量高三十丈。拟以显大国之崇基为释迦之故迹。”可见，玄奘想建的是一座完全印度样式的巨型石塔。

高宗否决了这个方案，他认为“所营功大，恐难卒成”。最后，在慈恩寺西院建造了一座中心是土，砖砌表面的塔，“仿西域窣堵坡制度”（窣，音同苏），共五层，高一百九十尺。工程耗时两年，玄奘甚至“亲负箕畚，担运砖石”。可惜这座塔由于是砖表土心，质量不好，四十多年就逐渐坍塌了。

长安年间（701—704年），武则天重修大雁塔，全部改用砖石砌筑，“依东夏刹表旧式”，共七层，高三百尺，现存大雁塔即是此次修建。无论是一百九十尺还是三百尺，从高度（通高64.5米）上看，大雁塔都堪称唐代的摩天大楼。

另外，从唐中宗神龙年间（705—707年）开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀。据史料分析，仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。

大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）。唐玄奘取经回国后，从弘福寺移到这座寺里专译佛经，创立 法相宗，并倡议修建大雁塔，贮藏从印度带回的经像。建塔时，他亲自担筐运送砖石。塔基仿照印度鞑榇［chèn衬］国佛塔的样式，作塔五层，最下一层作雁形。塔的最上层原来有太宗所作＂大唐三藏圣教序＂碑，褚遂良书写，称“雁塔圣教”，是书法中的精品，现嵌在塔下南门洞两侧壁间。

慈恩寺早于大雁塔，唐贞观二十二年（公元648年），太子李治为纪念亡母文德皇后以报答养育之恩而修建"慈恩寺"。当时，共有十三处院落，房屋达一千九百八十七间，并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务，著名的画家 阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见规模之宏大。唐永徽三年（652年），玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据＂慈恩寺三藏法师传＂中记载：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身，决定为大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。 大雁塔初建时为砖表土心五层方塔，后改造为七层方形楼阁式，唐大历年间再改为十层，到明代，又以砖面加砌唐塔之外。现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：＂大唐三藏圣教序＂和＂大唐三藏圣教序记＂，均为唐代大书法家褚遂良书丹。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。

大雁塔 的得名有多种说法。

大雁塔的修建，是佛塔这种古印度佛教的建筑形式随着佛教传播而传入中国的结果。也是唐 长安城保留至今的标志之一。

作为一个西安人，我很乐意回答跟西安有关的话题。 大雁塔坐落在西安南郊，位于陕西 历史 博物馆斜对面，是我们西安最为著名的文化符号之一。

唐代是佛教在中国迅猛发展的时代，上到皇室贵族，下到平头百姓，信仰佛教的人数特别多，因此，全国各地流行建造寺院和佛塔，以满足信徒的精神需求。

大雁塔正是在这样的大背景下建造的。 竣工于唐高宗永徽3年，即公元652年，总共7层，实质为9层，有两层已经陷入地下。塔高64.5米，距今已有1366年，目前是中国最具有人文 历史 的佛塔。经过这1000多年的风吹日晒，如今的大雁塔已经明显朝西边倾斜，站在大雁塔广场上，完全能看到这个景象。

如果说得再具体一点，大雁塔是唐高宗李治为了奖赏大唐高僧玄奘的功德无量而建的。

唐玄奘从贞观元年627年开始，一路跋山涉水，向西行程数万里，访问了西方100多个佛教国家，耗费17年光阴，于644年给唐朝带回了近千件佛经和佛像，以及其它跟佛教有关的宝贝。

唐僧回来后，唐太宗非常感动，准备大兴土木，建一个圣地存放这些宝贝，同时，也准备 给唐僧打造一个清静的工作场所，能让他安心把带回来的梵文佛经翻译完。 到唐高宗手里，这座宝塔终于建造好。

大雁塔跟慈恩寺的关系，就如同儿子与母亲的关系。先是有了慈恩寺，之后，才在慈恩寺里面建造了大雁塔。

慈恩寺建造于648年，是皇太子李治为了缅怀慈母文德皇后，经唐太宗李世民批准后，而建造祈福场所。在后来，李治当上皇帝后，正好有建造佛塔存放经书的需要，就顺理成章，在慈恩寺里边建造了这座7层高的大雁塔。

大雁塔的 历史 意义，我觉得主要有两点。

一是见证了佛教文化在唐朝的高度繁荣，是现代人研究唐朝风俗文化，人文思想，宗教信仰的重要物证，同时，对研究唐代的建筑艺术也具有重要意义。

二是印证了古代中国和印度这两大文明古国拥有频繁的文化交流活动，从侧面也证明了唐代之所以强大，是因为包容开放，对其它国家的优秀文化从来都是兼收并蓄，从而让自身强大起来。

大雁塔是西安的标志建筑，是这座城市的logo！

大雁塔是唐僧建的，即玄奘法师。为什么建？为了存放从西天取经带回来的“经”。

根据记载，那些经并非纸质书，很多是写在贝多罗树叶梵文经，需要干燥的保存环境。而塔在佛教中又是很神圣的建筑。于是玄奘给唐高宗打报告，申请修一座高大的石塔。

高宗李治看了看设计图和工程预算，再看看财政收入，觉得工程太大了。于是建议改为砖塔，避免工程大，法师过于劳累。玄奘也只好愉快的答应了，并亲自组织设计施工。玄奘当时是大唐佛教协会主席。

据说最初修了五层，外面是砖，里面是三合土，再掏出空间，并没有登塔的楼梯之类。外形仿造天竺的佛陀伽耶塔。长安城规划委员会主任李治看过之后，觉得与城市整体风格不协调，就组织相关部门进行了整改，并加到九层。女皇武则天更是热衷于创新，再次改造，一说为十层，一说为七层。具体信息也没有办法准确考证。

到了晚唐，唐武宗在全国推行灭佛运动，大量拆毁寺院佛塔。一些小将们跃跃欲试对这个地标下手。但因为大雁塔及大慈恩寺的特殊地位，与皇家祖宗的渊源，幸免被毁。

过了很多年，大慈恩寺早已不存。明代又进行了一次大规模修缮了大雁塔，用半米多厚的砖把唐代塔给包了起来，即今天的所见。

大雁塔的地理位置，并非当初的大慈恩寺，而是塔院。大慈恩寺是高宗李治当太子时，为纪念生母长孙皇后而修，并聘请取经回来的玄奘为第一任住持。且将大慈恩寺作为长安的经书翻译工作基地。现在塔下慈恩寺，是明清修复的，所存建筑钟鼓楼为清代，其他都是近年重建的。唐代大慈恩寺的位置建立了遗址公园，以作纪念！

谢邀！回答:著名于世的大雁塔位于陕西西安市的大慈恩寺内，又名慈恩寺塔。大雁塔是唐朝永徽三年(652)年，唐玄奘为了储藏其在印度取回的经书佛像等物而建造的，其塔最初为五层，以后又加至九层，是经过玄奖申请，唐太宗批准，经精心设计的一座别有风味的以砖为主料的雄伟建筑，唐太宗李世民和其子李治亲笔书写了篆字碑文，其气魄和壮观吸引了国内外的游客和爱好者的关注，大雁塔是我国的名胜古迹，其塔雄伟壮观，别有风味，一直是国内外游客欣尝的胜地，显示了我国劳动人民的辉煌创举，为我中华的强盛和伟大争得了名誉，是祖国和人民的骄傲！证实了中华民族的伟大创举和无穷的智慧！

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大雁塔建于唐高宗永徽三年.因坐落在慈恩寺故又各慈恩寺塔.|大慈恩寺是唐长安城内最著名.它是唐代皇室敕令修建的唐三藏一玄奘曾在这里主持寺务领管佛经泽场.创立佛软宗派.....

唐玄奘！

“大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）。唐玄奘取经回国后，从弘福寺移到这座寺里专译佛经，创立法相宗，并倡议修建大雁塔，贮藏从印度带回的经像。建塔时，他亲自担筐运送砖石。塔基仿照印度鞑榇［chèn衬］国佛塔的样式，作塔五层，最下一层作雁形。塔的最上层原来有太宗所作《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，称“雁塔圣教”，是书法中的精品，现嵌在塔下南门洞两侧壁间。”

　相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。　唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。大雁塔以“唐僧（玄奘）取经”故事驰名。 大雁塔前的大慈恩寺提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。他是这里的第一任住持方丈。这位传奇人物被尊称为“三藏法师”。　玄奘，河南偃师人，是 历史 上著名的旅行家、翻译家、佛学家，玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的仪式。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在中国佛教四大译家中译书最多，译文最精。玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的 历史 、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。自唐代以来，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了中国古代四大小说之一《西游记》。

大长安城有六处高地，高地除了宫殿，就建塔寺。青龙寺就是高地，古称乐游原。有诗:向晚意不适，驱车向古原。大雁塔所在慈恩寺也是高地。大雁塔其实是为了玄奘法师翻译，收藏佛经而建。现在西安市地标！

看看我的生辰八字，帮我分析分析

出生：公元1985年10月14日22时0分(阳历)

农历：一九八五年九月初一日亥时

当月节气：寒露(10月8日16:25)； 中气：霜降 (10月23日19:23)

生辰八字：乙丑年 丙戌月 丙戌日 己亥时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是红狗，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属火。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴木 阳火 阳火 阴土

绿牛 红狗 红狗 黄猪

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 13 24.96 28.5 9.28 10.42

八字五行得分情况：

木13; 火24.96; (同类得分：37.96)

土28.5; 金9.28; 水10.42; (异类得分：48.2)

相差:-10.24 综合旺衰得分:-10.24 八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从2岁0月27天上运，逢丁、壬年的立冬后第4日（公历11月12日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神

大运干支： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

交运年份： 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057

交运年龄： 3 13 23 33 43 53 63 73

四、 近十年运气

2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：

数注紫衣人指人，财禄功名自有期。

大得幸运，有发展，顺利。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。

平安平稳，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2007年 2月 4日～★2007年 11月 12日：

七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。

耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。

★2007年 11月 12日～2008年 2月 4日：

不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。

防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。

财运通收入高，办事能就，幸运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。

收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

克勤克俭称淑女，内助持家数有方。

防财物丢失，积畜宜购置，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

目前运到人得爽，处处春风草木荣。

有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2012年 2月 4日～★2012年 11月 12日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

★2012年 11月 12日～2013年 2月 4日：

一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。

生风波，外出小心，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

谋耍未通不如意，行船又遇打头风。

建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。

防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。

平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

五、 近十二月运气

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。

运气一般，有得有失，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。

大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

支深有月光难见，海阔无风浪自生。

运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：

楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：

石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：

花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

小挫折，防冲体差，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：

六阴极处水凝冰，造物分明未有形。

大得幸运，财源亨通，谋事能就。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：

红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。

冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：

晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。

财运一般，有得有失，存款宜购置。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：

良马努因离险路，梅花今已发阳春。

有发展，树威信，财源通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

六、 对你的忠言

喜神是木 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北，不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为：3 8

西安市区有哪些景点

命主姓名:某人 出生地:北京市-西城。出生公历：1994年5月4日10时20分(北京时间)，星期三。出生农历：甲戌年 三月 廿四日 巳时。

才 枭 日元 劫 乾造 甲 戊 庚 辛 (日空午、未) 戌 辰 寅 巳藏干 辛丁戊 乙戊癸 甲丙戊 庚丙戊 劫官枭 财枭伤 才杀枭 比杀枭 地势 衰 养 绝 长生 纳音 山头火 大林木 松柏木 白蜡金

节气：清明:1994年4月5日8时32分，立夏:1994年5月6日1时54分。起大运周岁：0岁 6个月 17天，每一交大运年 11月 21日起运(公历)。排大运： 印 比 劫 食 伤 才 财 杀 大运 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 岁数 1 11 21 31 41 51 61 71 年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 排流年：始于 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073

※胎元：己未(天上火) 命宫：壬申(剑锋金)

吉神凶煞： 年柱 华盖 金舆 月柱 国印 日柱 天乙 太极 童子 时柱 亡神 大耗 学堂 ☆命带天上三奇

☆星座：金牛座。 生肖：狗。 二十八宿：参。☆命主福元：乾宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 3休火 5旺土 4相金 五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 1休火 3旺土 2相金 五行力量：水1(0.3%) 木52(13.7%) 火35(9.2%) 土168(44.3%) 金123(32.5%) 己生助力量:291(76.8%) 克泄耗力量:88(23.2%)。 阴气:67(17.7%) 阳气:312(82.3%)。

※日主综合得分：239。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。 庚金生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候用神：甲、丁，干火旺用壬，支用癸。

※此命局入偏印格。 比肩 2位相(067,17.7%)，劫财 2位相(056,14.8%)，合计力量(123,32.5%) 食神 0位死(000,0.0%)，伤官 1位死(001,0.3%)，合计力量(001,0.3%) 偏财 2位囚(045,11.9%)，正财 1位囚(007,1.8%)，合计力量(052,13.7%) 七杀 2位休(032,8.4%)，正官 1位休(003,0.8%)，合计力量(035,9.2%) 偏印 5位旺(168,44.3%)，正印 0位旺(000,0.0%)，合计力量(168,44.3%)

※天干无合。地支有戌辰年月相冲，寅巳日时相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断： ◆庚日辛巳时生，是羊刃偏官。庚以辛金为刃，丙火为杀。明辛暗丙，合煞为权。如果通身旺月，命主贵显；如果不通，命主无贵，但是长寿。 ◆庚寅日辛巳时生，逢巳酉丑月，身旺，命主贵显。碰上了煞旺身弱的月份，命主贫困。年月的地支纯粹是申字的，命主大贵。逢亥月生，行东方、南方运，命主有权贵。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考： 庚日辰月生(甲、丁、壬、癸) (1)辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之技助。土多则可埋金，应慎防此患。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命。 甲木藏而丁火透时，必能富贵显达。丁藏而甲木透，则学问很好，丁、甲惧藏，且无比肩、劫财时，其人富而不有甲而无丁，为平常之命。有丁而无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均无时，为下贱之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。 (2)辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。无丁火则不能成名。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。 (3)命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则官戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。此月生者见甲、丁则名利通达。命中见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个时，喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。 (4)癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，喜见火之官。此谓司马乘高车。古代中国四川的成都，有一升仙桥，欲渡此桥，需乘四马之高车。司马相如位居中郎之将职，亦需乘四马之高车，方能渡桥。 (5)庚日、辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华。有庚、丁之正官及甲之偏财，财需有丁之正官相生扶。丁为灯火，甲即是灯油，油注入灯火之中，则光明增。即有意外之效用。班固为一学者，为官功大名伟。 (6)庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫．贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。 (7)庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全时，称为“井栏叉格”，如例： 生年 庚 子 生月 庚 辰 生日 庚 申 生时 壬 午 以上之命，天干上有三庚，地支为申子辰之水局时，金水很旺，且暗中相冲，可引出午之财神，作为其用神。即构成“暗神官格”，其忌有用神显现。生时上有午出现，构成破格，虽可名利发达，但不得善终。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断： ★年干为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。 ★月干和月支都是偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。 ★日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。 ★时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。 ☆偏财坐偏印，凶，能得小利，劳苦不绝，易受他人拖累而损失，不得父爱，反与伯父投机。 ☆偏印坐偏印，生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。 ☆劫财坐偏官，半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量： 5两8钱 年1.5两、月1.8两、日0.9两、时1.6两。袁天罡断：平生福禄自然来，名利双全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意： ★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。 ★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。 ★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。 ★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。 ★日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。 ★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。 ★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 ★日干坐贵，一世清高。 ◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。 ★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。 ◆柱见枭神为忌，为人不义。 ◆印旺身强，好饮酒。 ◆偏印为忌神，主人做事有始无终，好为非法，外象和气，内心狠毒。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。 ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。 ★正财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。 ★月支偏印，见偏财为喜用，易获财运。 ◆月支偏印，见偏印为忌，易因意外事故而破产。 ★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。 ★月干支偏印，适合特殊营业。如：艺术、医师、理发、、演员、茶室等。 ◆偏印三个以上，在月柱则18－30岁间谋求不得志，财运薄弱。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★年干偏财为喜用，必发他乡但心杂。 ★身财俱旺，一生乐守家园。 ★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★枭神最喜财星，身旺遇之为福。 ◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。 ★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。 ★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。 ◆偏印当权，多学少成。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。 配偶方向选在自己住宅的东方或西方为佳。 ★日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ★日坐财，家务财务由妻子掌理为佳。 ★日支有财官为喜用，曰得位为次，因妻助而致富或得贵。 ◆偏财透比劫为忌，克父又妨妻。 ◆枭劫重重，易晚婚。 ◆枭神明显为忌，易婚变。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★年干偏财，家产必归自己所有，又能继承祖业，但继承较迟。 ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆年月相冲，难为祖业。 ◆年坐偏印而为忌神，主不得余荫或遗产。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆偏印在年干支，不利长亲。 ★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。 ★日值财，时为劫，父兴子败。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ◆月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。 ★年干为用神，父母双全。 ★身旺带印，兄弟姐妹必多。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ◆劫财现时柱为忌者，子女缘薄。 ◆印多而子息必少。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。 ◆时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。 ◆时带刑害不利子，或子女多病。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆枭神重重为忌，多得肺病。 ◆偏印多，肠胃不好。 ◆日坐枭或枭重者，因食而疾。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较幸运。 ☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。 ☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。 ☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。 ☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

中国古代文学中“雁”代表什么?

问题一：西安有哪些著名旅游景点？ 大雁塔

The Big Wild Goose Pagoda

慈恩寺创建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。至唐贞观22年（公元648年），唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。据传高宗当年每日朝夕从含元殿遥望慈恩寺礼拜。唐代大慈恩寺规模极大，共13院，总计房屋1897间，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。现在的寺院建筑大部分是明代时重修的。

唐王朝为了请当时闻名遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻经院。玄奘法师从公元648年到658年在慈恩寺内潜心译经，并创立中国佛教一大宗派慈恩宗，又称唯识宗或法相宗，写出了不朽的巨著《大唐西域记》，玄奘在慈恩寺译经达12年之久。太宗和太子分别为他译的佛经写了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂他献身佛教事业的精神。这两篇文章由唐代大书法家褚遂良书写后刻成碑文，至今仍镶嵌在大雁塔底层南门西侧。

公元652年，玄奘上表请求在寺内翻经院造塔，以保存从印度带回来的佛经和佛像。塔为玄奘亲自设计，高5层，约60米，砖面土心，不可攀，后砖缝草木丛生，塔身塌损。公元701―704年武则天在位时重建并增高至10层。后遭战乱破坏，于公元930―933年再次修茸时改为7层。现在的大雁塔保持着这次修茸后的面貌，高64米。

唐代一般称大雁塔为慈恩寺浮图或慈恩寺塔。大雁塔是后人一种习惯称呼。关于雁塔得名，有多种说法。传说玄奘在印度取经时曾住在一座大乘佛寺内。印度佛教分为大乘、小乘两派。大乘吃素，小乘吃荤。玄奘所在的这座寺院的附近有一座小乘寺。一天该寺的僧人因吃不到肉而发愁。那天正好是菩萨布施日，一个和尚仰天叹到：“大慈大慧的菩萨一定不会忘记今天是什么日子！”他正说着，一群大雁飞来，头雁坠地而死。僧侣们个个惊愕万分，以为菩萨显灵，让他们食其肉充饥。从此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他们还在大雁坠地处修建了一座塔，取名为“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式设计建造的，为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩塔为“雁塔”。但据学者考证，《大唐西域记》中载西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔得名由梵文“亘娑”音译而来。半个世纪后，荐福寺塔修成了，两塔遥遥相对，风采各异。因荐福寺塔比雁塔小，人们就将这座叫大雁塔，而将荐福寺塔改叫小雁塔了。

雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。唐代士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士，登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。

门票：25元，登塔20元

营业时间：08：00----18：00

小雁塔

The Small Wild Goose Pagoda

原为唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改为寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚为其献福所建，故称献福寺，后武则天易名为“荐福寺”。

荐福寺是我国唐代高僧义净的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。他在荐福寺译经共56部，并著有《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》，此书堪称是玄奘《大唐西域记》的姐妹篇，对后世研究中国与印度、印度尼西亚等国的文化提供了宝贵的资料。

荐福寺刨建于唐中宗李显景龙元年（公元707年），共15层，高约45米。是义净法师为保存从......>>

问题二：西安市区有哪些好景点 首先，作为一名地道的陕西人，欢迎你来陕西旅游！大雁塔必须去……晚上8点去……人非常多，有喷泉，很漂亮…白天可以去城墙上玩，历史博物馆也可以去（最好早上7点前去排队领票，不然就领不上了，拿身份证免费领），大唐芙蓉园，阿房宫，如果时间充裕可以去秦始皇兵马俑，在林潼，做车一会就到了，曲江遗址公园，兴庆公园（西安交大对面，顺便去西安交大看看）还有很多啦………

顺便给你推荐些西安特色小吃：牛羊肉泡馍一定要吃，手擀面很好吃，尤其是户县的手擀面（嘿嘿，我就是户县的…）辣子疙瘩，肉加馒（这个名字很有意思），手撕饼……各种面食（汤面、长面、biangbiang[读二声扬]面，扯面）还是户县的有名，如果是夏天，凉面很不错，可惜是冬天……擦擦！还有很多很多……祝你玩的愉快…如果你有同学在西安读书，让他带你玩最好了……

问题三：西安市内都有哪些旅游景点？ 西安市内的旅游景点有，钟鼓楼，陕西博物馆，大雁塔广场，西安明城墙，

1、钟鼓楼

在西安的中心，保留得相当的好，一定要去鼓楼后的 *** 街走走，晚上去。穿过鼓楼黑色的门洞，后面的市声吆喝，糖人、面人、各种古老包装的糕点、五颜六色的果脯，会让你有一种时空穿越回到某年热闹的上元灯节的集市上的感觉。

2、陕西博物馆

现在博物馆都不收钱了，所以你可以拿着地图看看西安都有什么你感兴趣的博物馆。陕西省博绝对是其中的代表，在全国的省博中文物藏量大概只有湖北省博之类能够相提并论。慢慢的在其中走一下，大唐留给我们的记忆就在那里。我记得那里有一套十二生肖的墓葬陪葬俑，不有名，却令我很感慨。因为十二个动物，每一只的头都是高高扬起的，骄傲的神态非常活灵活现，仿佛你也被他们俯视。在那里，你能够领会什么事真正的大唐气度。

3、大雁塔广场

大雁塔进去要钱，但是雁塔广场却是不用的，其实在外面也能看到雁塔。最好是在广场上走走，那里的灯箱很有意思，都是一些当年“雁塔题名、曲江赴宴”的才子们留下的诗句，走一走，看一看，很有意思的。广场上还有一些古人踏青的雕塑，和旁边玩得开心的孩子映衬在一起，你会感到长安的气息仿佛就在身边。

4、城墙

西安的城墙是全国保存最完整的，但这不是唐城墙，而是明城墙，从长度上来说，也没有南京城墙长。上城墙好像是要40元的，就找个城门看一看

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问题四：西安市内有哪些旅游景点？ 40分 1秦始皇兵马俑 2、华清池 3、大唐芙蓉园 4、大雁塔 5、临潼骊山 6、秦始皇陵 7、陕西历史博物馆 8、古城墙

个人认为兵马俑、历史博物馆必去，华清池可以晚上去看《长恨歌》的演出，很不错。大雁塔可以看看喷泉，号称，其余的根据时间和爱好自选。

另外，陕西的法门寺和华山也很值一去。

慈恩寺（玄奘法师专门从事译经和藏经之处）、大雁塔（安置玄奘法师从印度带回的佛像，舍利和梵文经典）、大雁塔北广场（亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场）、陕西历史博物馆（陕西出土文物精品藏地）、曲江遗址公园（目前西安市最大的游乐公园）、西安碑林博物馆（全国最多的碑石藏地）、明城墙（中国现存最完整的一座古代城垣建筑）、钟楼（我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座）、鼓楼（比钟楼大四岁，迄今已有625年历史）、曲江寒窖（是传说王宝钏苦守寒窑十八年等待丈夫薛平贵的地方）、曲江海洋世界（海洋动物）、西安秦岭野生动物园（西北首家野生动物园）、翠华山（国家级森林公园）、南五台（佛教圣地之一）、大唐芙蓉园（盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园）、大明宫国家遗址公园（唐朝盛世的皇宫）、西安半坡博物馆（原始社会母系氏族聚落遗址）、华 山（五岳之一）、秦始皇兵马俑（秦始皇陪葬陶俑）、华清池（唐玄宗和杨贵妃的行宫别墅）、秦始皇陵、兵谏亭（时蒋介石藏身处）、临潼博物馆（地方志历史博物馆）、法门寺（供奉释迦牟尼佛舍利之处）、法门寺博物馆（收藏、展示法门寺唐塔地宫出土珍贵文物之处）、乾陵（唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵）、永泰公主墓（武则天之女永泰公主）、懿德太子墓（武则天之子懿德太子）、章怀太子墓（武则天之子章怀太子）、黄帝陵轩辕庙（中华民族始祖轩辕帝的陵园）、茂陵博物馆（汉武帝刘彻的陵墓）、昭陵博物馆（唐太宗李世民的陵墓）、汉阳陵（汉景帝刘启和皇后王氏的合葬陵，到汉阳陵博物馆必看幻影成像）。

问题五：西安有哪些旅游景点 嗯....西安旅游是很简单啦

兵马俑是一定的啦[没有特殊证件的话,90元左右]..

然后是华清池[70元,学生证半价]..

钟鼓楼都是标志性的,但是很无趣[每个都是27元]

城墙的话爬不爬其实都不重要,没什看的[40元]

恩..大唐芙蓉园当然要去[门票45元]

还有大雁塔哦..音乐喷泉很有名[周一至常五每天12：00和21：00,周末12：00、14：00、16：00、18：00、21：00开放]

历史博物馆应该是免费.

可以的话转转钟楼那一带, *** 街什麽的..

大唐工艺坊(大雁塔)那边也很不错 环境好.

如果是对动物园有兴趣就去秦岭野生动物园

对海洋生物有兴趣就去曲江海洋馆~[但是很贵,100元,]

买东西可以去小寨啦...

还有些别的:

秦始皇陵 40元

秦陵地宫 15元

大雁塔登塔 20元

小雁塔 50元

......

大概就这些吧.不过我觉得西安真是没啥好玩的啊...只能称得上是古都.

其他不说啦~祝你玩得开心哦..

[这是我给别人答得时候写的...不要介意哦]

问题六：西安都有哪些旅游景点 西安几大路线：

一、西安市区 钟楼、鼓楼、明城墙、碑林、八路军办事处、大雁塔和大慈恩寺，玄奘法师翻译佛经的地方；小雁塔和荐福寺、大 *** 寺、半坡博物馆、陕西历史博物馆。

二、西线 咸阳博物馆、茂陵、乾陵、昭陵、杨贵妃墓，唐墓、霍去病墓、法门寺、太白山、宝鸡嘉陵江源头、关山牧场、钓鱼台

三、南线 兴教寺、香积寺、杜甫祠、翠华山、南五台、嘉午台、终南山、榨水溶洞、朱雀国家森林公园、王顺山、水陆庵、汤峪、金鱼沟、草堂寺、 仙游寺。

四、北线 黄帝陵、司马迁祠、延安、壶口瀑布、榆林、三原城隍庙。五、东线 秦始皇陵、兵马俑、华清池、骊山、临潼博物馆、鸿门宴遗址、华山。秦始皇陵 秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市临潼区 门票：26元

兵马俑 1974 年3月，陕西临潼县晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为 22,780平方米。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市临潼区秦陵镇 门票：65元 华清池 华清池亦名华清宫，位于西安城东，骊山北麓，距历史文化名城西安30公里，自古就是游览沐浴胜地，是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。景区为：4A旅游景区（点） 地址：陕西省西安市临潼区华清路38号 门票：40元 陕西历史博物馆

陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积5万多平方米。它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市小寨东路91号 门票： 35元 大雁塔 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市环塔路117号 门票：20元

钟楼、鼓楼 钟楼位于西安市中心，城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长 35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

问题七：西安有哪些旅游景点？ 一 市内景点 钟楼：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3层，但内部仅上下两层，是我国古代木结构建筑，一个巨大的钟被装置在楼上原用于报警报时。

鼓楼：位于西安市西大街距钟楼不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一个巨大的鼓被装置在楼上，当夜降临时人们击鼓以报时间，它和钟楼被认为是姐妹楼，在其上敲钟击鼓，被称为“晨钟暮鼓”。

大雁塔：（国家AAAA景区）位于南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一，创建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度归来带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和贮藏，经玄奘上表请求建造此塔。其特点是砖结构体现出木结构的斗拱风格。

乘车路线：乘21路、22路、24路、601路、610路市区公交线路车及501、503中巴交通线路车可到达。

小雁塔：位于西安城南1公里处的荐福寺内，建于唐707年，共15层，约45米高，据传为当时宫人捐钱，兴建的佛塔。

乘车路线：乘46路、29路、21路、204路市区公交线路车及508路、707路中巴交通线路车可到达。

明城墙：（国家AAAA景区）明代城墙是在唐皇城旧城基础上扩建起来，高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，周长约13.7公里，整个墙体高大宏伟，环绕在现今西安市中心区周围，是古都西安的标志性建筑，是当今世界上规模最大，保存最为完整的古城堡。

碑林：（国家AAAA景区）位于西安三学街孔庙旧址，碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘14路、402路、309路、239路市区公交线路车及512路、704路、710路中巴交通线路车可到达。

陕西历史博物馆：（国家AAAA景区）位于大雁塔西北1公里处，是国家级现代化大型博物馆，馆内珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展现出自115万年前至公元1840年的历史，其馆藏是全国之最。

乘车路线：乘610路、521路、27路市区公交线路车及701路、827路中巴交通线路车可到达。

西安半坡博物馆：位于西安以东的产河和灞河之间，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化，1958年建立，是我国第一座遗址性博物馆。

乘车路线：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市区公交线路车及507路、511路中巴交通线路车可到达。

大 *** 寺：位于西安北院门化觉巷内，是西安六万多 *** 过宗教生活的主要场所，是中国建筑最早，规模较大，保存较完整的 *** 寺之一.

乘车路线：市中心钟楼下车向西徒步5分钟可到达。

秦阿房宫：位于西安市西郊4公里处，展现当年秦阿房宫雄伟的建筑，是秦阿房宫遗址兴建的艺术再现。

乘车路线：乘521路、604路、302路、901路市区公交线路车可到达。

兴庆宫公园：位于西安市中心城外东南处，兴庆宫是唐玄宗李隆基修建的宫殿，属唐长安三大宫殿之一，兴庆宫公园是具有历史文化特色的公园，是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市区公交线路车可到达。

秦始皇陵、秦兵马俑（国家AAAA级旅游景点）：位于临潼城东约5公里处的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵（含兵马俑）列入世界文化遗产保护名录。

兵马俑是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。当代最重要的考古发现之一。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

华清池（国家AAAA级旅游点）：位于西安市临潼区，南依骊山，北临渭水，距西安30公里。是唐代华清宫殿再现，优越的地理位置......>>

问题八：西安市区有哪些值得去的景点？ 陕西省历史博物馆、大雁塔北广场音乐喷泉、碑林博物馆、明城墙、钟楼或鼓楼、 *** 街。

1.推荐先去陕西省历史博物馆，是因为陕西省历史博物馆现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天只发四次票，早点去，否则，领票排队时间比较长。在大唐芙蓉园坐24路，翠华路下。

告诉你个秘密，如果人太多，你可以掏20元买一张第四展馆（“大唐遗宝”何家村金银器特展，不对外免费票开放。注意：要在售票窗口购买，有票贩子高价100元兜售假票）门票就可以随时进。

2.参观完陕西省历史博物馆，到大雁塔北广场看音乐喷泉（大雁塔北广场音乐喷泉是大音乐喷泉）。

3.在大雁塔坐23路、游4路区间，文昌门下，参观碑林博物馆。

4.参观完碑林博物馆。可以从文昌门上明城墙。顺着明城墙往西到南门下明城墙。

5.下城墙后，坐公交或走到钟楼。下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后，可以从鼓楼两面往北进 *** 一条街。那里是西安 *** 小吃最全的地方。

6.在钟楼坐地铁，西安北站下。

问题九：西安的特色景点有哪些？ 西安城内景点：

1.钟楼，为市区中心，建成于明代，最初在西2公里处，后整体移至现在所在的位置。可由钟楼地下盘道进入。在钟楼上你可以俯视西安的四条大街，效果不一般哦。而且钟楼上的钟是最有名的，晨钟暮鼓的钟也就是指钟楼的钟。

2. 鼓楼，与钟楼遥相辉映，所谓晨钟暮鼓因此而来。内有北院门（ *** 街）饮食街

3. 明城墙，世界保存最完整的古代军事防御设施。迄今已经历600多年风雨，依然毅力不倒，西安城市的象征。 40元/人

4. 碑林，被称为中国书法荟萃地，收集了万余块历代名人的书法碑刻，也被人称为中国书法碑刻博物馆。位于城墙南部文昌门内。

5. 八路军办事处 ，顾名思义。位于城墙内西七路 。免费的

6. 大雁塔和大慈恩寺（未知价格），玄奘法师翻译佛经的地方。位于雁塔路南终点。强烈推荐大雁塔北广场，一定要晚上去。那里可有全亚洲数一数二的音乐喷泉。不是简单的喷水+音乐。喷出的水是会随音乐而变化的，气势确实很壮观，现在来西安可不能不去看啊，建议在晚上去，那样会有彩灯的效果，会更好看。

7. 书院门一条街 位于南门内，内有古玩字画，古董杂项出售。还有关中书院。

8. 小雁塔（15元/人）和荐福寺（未知价格），位于友谊西路和朱雀路交叉口

9. 大 *** 寺（25元/人），位于北院门内化觉巷 10. 半坡博物馆（未知价格），是距近6000年前的半坡人的村落。位于西安东郊半破路。

10.陕西历史博物馆，并要请个解说或租台电子解说机，一切历史展品都会变得生动了，现在陕西博物馆免费了，但每天排队的人很多，你必须排上半小时以上，你可以选择早上7：00前去，可能不用排队，或在11：00钟左右进去，人比较少，还有个好办法，到售票处买张“特殊展馆票”，不用排队，马上进入，我强烈推荐本方法陕西历史博物馆，并要请个解说或租台电子解说机，一切历史展品都会变得生动了，现在陕西博物馆免费了，但每天排队的人很多，你必须排上半小时以上，你可以选择早上7：00前去，可能不用排队，或在11：00钟左右进去，人比较少，还有个好办法，到售票处买张“特殊展馆票”，不用排队，马上进入，我强烈推荐本方法。

11.大唐芙蓉园 大唐芙蓉园附近还有曲江海洋馆~ 可以看到海豚表演 带学生证的话淡季才三十块钱 还有个曲江遗址公园也很漂亮！

西安市区周边景点：

1，兵马俑（5颗星）：其实他在西安市临潼区呢！（在火车站乘306，7元直达，很方便），这个景点不多说了吧！老外会来的哈。附近还有华清池，骊山等等。要去这些景点一般要花个一天时间！

2,法门寺~黄帝陵~~好像不属于西安了

3，秦岭野生动物园，太平森林国家公园（都是我高中去的~~一般每个都要一天时间的！）：在西安城南终南山脚下，风景不错！

如果你是春节游玩的话，我想西安市大雁塔那边绝对的人多哈~现在哪儿可是国家级旅游区，目前大明宫景点也在如法炮制，2010年会开园的。

第一天：兵马俑、秦始皇陵、华清池 在钟楼坐611回火车站 在火车站(东广场，火车站售票口前面)坐915、914、游5到兵马俑，不要坐广场的旅游车，他们是骗人的，从兵马俑到秦始皇陵，从秦始皇陵到华清池，如果还有时间上骊山。其它的如秦始皇陵地宫、八大奇迹等，都不要去，全都是人工景。游览完华清池后，坐汽车回西安。 注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。 华清池内主要景点：贵妃池、五间厅和兵谏亭等。

第二天：东大街、纪念馆、碑林、南大街、西大街（仿古一条街）、都城隍庙、 *** 街 1.钟楼做43路到大差市往前到建国路（东），顺着建国路往南300米左右就是......>>

问题十：西安市区内免费的旅游景点有哪些？ 陕西历史博物馆、西安都城隍庙、卧龙寺、环城公园、兴庆公园、曲江遗址公园、大雁塔北广场这些都是免费的。

在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感，表达作者思乡念归、忧国爱民的思想。

《说文解字》中说：“雁，鸟也。从隹从人，厂声。”雁，也就是所说的大雁。从隹好理解，隹是个象形字，是鸟的象形。

1、代表思乡之情

羁旅中的诗人，仰头见雁，怀想的是故乡，听到空中雁鸣，牵动的也是思乡之情。因此，人们经常以“归雁”来寄托乡情。

例子：

薛道衡的《人日思归》写：“人归落雁后，思发在花前。”

译文：

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

2、代表感时伤怀

谁不想早点回到自己的家乡去呢？但是身为戍边战士，燕然未勒，当然要坚守边关，悲凉中却有一股壮志报国的英雄气概。

例子：

范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”

译文：

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意

3、代表书信和传递书信

雁激起了游子对故乡、对久别亲人的思念，在古时交通极为不便的情况下，能得到远方至亲好友的书信消息，是望穿秋水而难求的事情。

因此人们就急切希望鸿雁飞到，带来远方的信息，后来便把书信和传递书信的人称为“鸿雁”。

例子：

杜甫的《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。”

译文：

凉风习习来自天边的夜郎，老朋友啊你心情可还舒畅。鸿雁何时能捎来你的音信，江湖水深总有不平的风浪。

4、代表寂寞、愁苦

孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

例子：

杜甫的《孤雁?》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”

译文：

一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。

5、代表美好的期盼

雁都无一例外地成为书信的代名词，寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。

例子：

王湾的《次北固山下》：“乡音何处达，归雁洛阳边。”

译文：

故乡音讯到达什么地方，让北归的大雁捎回洛阳城。

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